محاضرة الشيخ أسعد الخطيب 2 | موكب زهير بن القين ع/ محرم الحرام 1447ه‍/ الناصرية مدينة الصدر 400 دار

0 المشاهدات· 25/07/26

موكب زهير ابن القين
مشتركين

في آخر

الشيخ اسعد الخطيب ليالي محرم الحرام 1447 هـ موكب زهير بن القين ع محرم الحرام 1447 هـ توثيق #٣١٣_للانتاج_الحسيني مونتاج ميرزا كرار الخفاجي

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا مولا يا ابا عبد الله صلى الله عليه

[0:25]يا مولاي يا ابا عبد الله صلى الله عليك يا مولاي يا

[0:44]ابا عبد الله وتك قوم [ضحك] عاتبه وتكون ك [ضحك] عاتبه وما

[1:49]عسى يغني عتا تاب موزع اشلا هذا عتب بن زينب وانا اطلب

[2:31]من الاخوه و اصحاب المجلس ان هذا المجلس يهدى لامواتنا وخصوصا شهداء

[2:40]مدينه الكوت المظلومين اللي راحوا بلا ذنب نتيجه اخطاء نتيجه اخطاء الفاسدين

[2:54]وتكون ك [ضحك] [ضحك] عاتبه عليه وما عسى يغني عتاب موزع الاشلا

[3:44]قد كنت للبعداء اقرب منج [موسيقى] واليوم ابعدهم ا عن القرباء قد

[4:30]كنت [ضحك] في الحرم المنيع خبيئه زينب تقول قد كنت في الحرم

[4:49]المنيع خبيه [موسيقى] واليوم واليوم [ضحك] نقعد يعملات خبائي يعني زينب تقول

[5:25]خبائي ما تثيره الابل من التراب قد كنت في الحرم المني ع

[5:43]خبيه واليوم نقعت خب ماذا ماذا اقول اذا التقيت بشامت [موسيقى] [تصفيق]

[6:37]شوبي واخوتي باذا اسب ومثلك من يحوط سراد عبا [موسيقى] ومثلك مي

[7:22]يحوط سراد هذا لعمري اعظم البرحاء [موسيقى] بعد هذه يتاكم تلو ذ

[7:53]ببعضها ولكم نساء تلتجي بنسائي اصواتها ضحي وهن نوائح يندبن قتلاهن بالايمان

[8:47]خويا تدري تدري الاخت لو راح ابوها خويا تدري ل راح ابو

[9:15]ابوها تعاين تعاين يا اخويا الدرب اخوه وبي تفتخر على فاخروها واختكم

[9:40]اه دلوها بديار غربه ضيعوها ضيعوها قالت تدري الاخت لو كان عنده

[10:09]اخوان تعيش مدلله مدلله وبالده ما تنان من يصدقها زينب طبت بديوان

[10:21]مكتوفت حبل ويزيد يشتم ولي مشتو ا يا فتحيت [موسيقى] انا لله

[10:46]وانا اليه راجعون والعاقبه للمتقين قال سيدي ومولاي ابو عبد الله الحسين

[11:00]انا نحن اهل بيت النبوه ومعدن الرساله ومهبط الوحي والتنزيل بنا فتح

[11:12]الله وبنا ختم ويزيد رجل فاسق معلنا بالفسق والفجور قاتل النفس المحترمه

[11:24]شارب الخمر ومثلي لا يبايع مثله لا يتصور احد ان قضيه الامام

[11:34]الحسين حسين هي قضيه انفعال عاطفي وقضيه طلب ورفض وقضيه علو وقضيه

[11:44]عائله بعائله عائله بني هاشم وعاشيره بني هاشم في قبال عائله بني

[11:52]اميه ونفوذهم وما يصح للحسين عليه السلام مثلا باعتباره يمثل عائله بهذا

[12:05]الحجم.

[12:03]الامر الثاني هي ليست انفعالا لان الحركات التي تكون نابعه وناتجه من

[12:11]انفعال عاطفي بالاعم الاغلب تكون بلا تخطيط وتكون اهدافها ونتائجها يسيره جدا

[12:24]لا تكاد تؤثر بالمجتمع لكن بهذا العمق بهذا الحجم الهائل من التاثير

[12:32]اذا لابد ان نعي جيدا ماذا تعني هذه النهضه العظمى هذه الثوره

[12:40]هسه وان كان نحن ترى نسميها ثوره تنزلا تحت الاسم لان الثوره

[12:46]في المنظور السياسي والتعريف والمفهوم هي اقتلاع نظام واقامه نظام اخر محله

[12:58]هكذا والانتفاضه هي الثوره على نظام معين سواء حققت او لم تحقق

[13:04]الامام الحسين عليه السلام يعني لا نفهم انه وقف امام يزيد باعتبار

[13:11]يزيد يمثل مثلا نظاما سياسيا متغطرسا مثلا اوي اوصلها بهذه الطريقه ان

[13:23]يزيد يمثل مثلا مرحله تاريخيه معينه لا اذا كانت المساله هكذا لا

[13:31]تجد لهذه الثوره هذا البعد وهذا الاثر الكبير ولذا تعالوا معي الى

[13:40]نقطه اساسيه ان الصراع كان يمثل سنه الهيه سنه الهيه فرضت وجودها

[13:47]في هذا الكون بشكل مختصر اقدم مقدمه ان السنن الالهيه حاكمه والسنه

[13:59]هي القانون الالهي الذي اشترط فيه شيء لتحقق شيء اخر والسنه تتصف

[14:07]بصفات ثلاث الاول انها لا تتغير والثاني انها لا تتبدل والثالث انها

[14:21]مضطرده مضطرده يعني مهما وجدت النتائج او وجدت الاسباب وجدت نتائج اذا

[14:28]صار كذا صار كذا اذا صار كذا هل يتخلف المشروط عنه؟ لا

[14:33]كجمله الشرط وجود فعل شرط ووجود جواب شرط او جزاء شرط فاذا

[14:42]تحقق الفعل وجب تحقق جزاؤه هذه سنن حاكمه علينا في الكون كله

[14:52]من اين جاءت؟ جاءت بفرض من الله سبحانه وتعالى هو الذي قدر

[14:56]ولذلك شوفوا هذا الكون الان اخواني واعزائي اكو قوانين سنن كونيه اكو

[15:07]قانون الجاذبيه يجذبك يجذبني يجذب الطفل يجذب الكبير الصغير هذا قانون اذا

[15:14]مددت يدك الى النار تحترق تعلم انها نار لا تعلم انها نار

[15:19]نيتك طيبه نيتك مو طيبه مد يده رجل كبير مد يده طفل

[15:27]صغير هذه قوانين قوانين طفل صغير يسقط عليه ماء حار احترق ام

[15:36]لا يحترق؟ يحترق انت تقول الان رب العالمين لماذا حرق الطفل لما

[15:43]وقع الماء غير درجه حراره الماء الله عز وجل يقول يخرب الكون

[15:49]يخرب يخرب انا وضعت قوانين وانتم تتعاملون ضمن هذه القوانين سنن تحكم

[15:57]الكون تبقى موضوع انت تتحاشى الخطر وانت تتحاشى واهل بيتك قوا انفسكم

[16:06]واهليكم هذه قوانين لا تقبل لا تقبل التغيير والتبديل ولذلك نظام التكليف

[16:12]يسير ضمن هذه القوانين والسنن الالهيه السنن الالهيه لو قيل لك مثلا

[16:22]لا تتحرك من مكانك خطوه واحده وانت واقف على قمه جبل هذه

[16:26]الخطوه الواحده انت تعصي امرا بخطوه واحده هسه انا شنو اللي سويته؟

[16:32]قال لي لا تتقدم خطوه لا انا اريد اتقدم خطوه ما الذي

[16:35]سيترتب على هذه الخطوه انك ستسقط من اعلى شاهق لاحظ هل كانت

[16:42]النتيجه بحجم الخطا الخطا خطوه واحده لكن النتيجه ان البدن يتقطع يسقط

[16:51]من مثلا 1000 متر الى 2000 متر الى اكثر ما الذي سيحصل

[16:53]بهذا الجسد هنا تجد ان الخطا كان يسيرا خطوه واحده لكنها يقول

[17:01]لا هذه سنه الهيه هذه سنن وانت تتعامل ضمن هذه السنن هذه

[17:05]سنن كونيه والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه

[17:17]منازل حتى عاد كالعرجون القديم هذه سنن الهيه لا تقبل كلامي ليس

[17:23]في السنن الماديه الكونيه كلامي في سنن كونيه اخرى وهي القوانين التي

[17:35]تحكم البشر والقران اشار الى جمله من هذه السنن ومن هذه السنن

[17:40]التي تحكمنا تحكمنا ان نصره الحق يتوقف عليها نتيجه خذلان الحق يتوقف

[17:55]عليه نتيجه شوفوا حتى الظلم هذا الظلم هذا الظلم الله سبحانه وتعالى

[18:02]جعل سننا سنن سنن انسان مؤمن انت تظلمه شوف انسان مؤمن انت

[18:08]تظلمه مثلا صله الرحم يتوقف عليها شيء ثاني لو ما يتوقف ها

[18:15]من وصل رحمه امد الله في رزقه امد الله في عمره كذا

[18:22]ها ماذا يعني اكو ترابط سنني قطيعه الرحم قطيعه علما للعمر قطيعه

[18:33]علما للرزق مثلا الصدقه الصدقه اخذ ام عطاء الصدقه اخواني الصدقه اضافه

[18:39]ام اخذ يعني ناقص ام سالب عفوا ناقص ام موجب لا شك

[18:46]ان الصدقه دفع يعني ان المال ينتقص القانون المادي ان المال ينتقص

[18:53]لكن الصد صدقه في نظام السنن الالهيه زياده خذ من اموالهم صدقه

[19:02]قانون عجيب خذ يعني انتقص من اموالهم لكن السنه الالهيه تقول لمن

[19:10]تاخذ خذ من اموالهم صدقه تزكيهم تزكيهم شلون يعني انت اخذت المفروض

[19:17]القانون يقول شنو نقص هذه السنه الماديه تاتي سنه الهيه اعلى وهي

[19:24]سنه تشريعيه تقول لا ساجعل الزياده في المال الذي اخذت منه هذه

[19:33]الصدقه تزكيهم وتطهرهم بها لاحظوا ان طهاره الانسان وتطهيره من اي شيء

[19:40]انه يتطهر من اللواصق انت اجيت للدنيا كثير من الامور تلتصق بيك

[19:47]وانت تلتصق بها مشورتك ومشوارك وطريقك ان تتخلص مما يلتصق بك الا

[19:57]الله بالنتيجه كن تصفي نفسك الى الله بمعنى اخر ان تفنى بقدر

[20:05]ما تستطيع في الله ان تستطيع ولذلك شوفوا اخواني هذا موضوع ثاني

[20:13]يعني لما تقف امام لما تقرا زياره امام تقول السلام عليك السلام

[20:21]عليك ماذا يعني السلام عليك من ثلاثه عناوين عنوان الاول السلام عليك

[20:32]ان الله هو السلام واسم السلام ان الله قد وهبك هذا السلام

[20:36]المعنى الثاني من السلامه يعني وكانك تقر بهذا المعصوم سالم تماما من

[20:45]اي شيء من عيب الدنيا ومن حب الدنيا سلموا تماما الا من

[20:49]الله لم يلتصق بهم شيء غير الله ولم يلتصقوا بشيء غير الله

[21:00]فبالنتيجه انهم سلموا من الدنيا ومن نزعات الدنيا والحسين خير مثال الحسين

[21:06]كان تنازل واحد صغيرون تنازل صغير هالشكل قد يدفع عنا هذا العذاب

[21:13]باسره اطفال تصيحطاشه ابناء مقطعه اولاد قتلوا اخوه صرعوا السيوف تنتظر الرماح

[21:23]تنهل من الدماء النساء تستعد للسباه كلمه واحده كلمه واحده تنازل واحد

[21:31]الامام الحسين يشير ان هذه الكلمه لو قالها البارحه سالني احد الاخوه

[21:39]قلت له انا اليوم ان شاء الله اجاوبك لان كان جواب طويل

[21:43]هاي الكلمه يعني التنازل يعني التنازل يعني نهايه الحق في الدنيا يعني

[21:52]ندخل في اطار سنه اخرى كونيه اخرى شوفوا اخواني واعزائي يعني الله

[22:02]سبحانه وتعالى يذكرنا في القران الكريم امم ابيدت امم ابيدت تماما امه

[22:10]ارسل الله اليها ريح صرصر امه الله قلبها قلب عاليها سافلها امم

[22:17]كامله ابيدت بسن الهيه لكن يقول القران وما ما كان الله ليعذبهم

[22:26]وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون اكو سنه كرحمه الهيه

[22:30]جاءت الى هذه الامم الامام الحسين عليه السلام يشير الى ان الحق

[22:36]والباطل يجب ان يقع بينهما هذا الصراع وان الباطل مهما يكون لابد

[22:47]ان يواجه بسنخ اخر بسنخ اخلاقي مثل ما الباطل نظام اخلاقي يهيمن

[22:54]لابد ان هناك نظام اخلاقي يواجه هذه سنه الهيه سنه الصراع بين

[23:04]الحق والباطل اذا الحسين لمن يقف امام يزيد ليس يزيد المرحله الصغيره

[23:09]بل يزيد الذي مثل التوجه التوجه الظالم خلال مرور السنين كلها خلال

[23:18]كل الازمه ان يزيد مثل قمه الصراع الانساني ان يزيد قد قمه

[23:27]الغطرسه قمه الفرعنه والبارحه ذكرت لكم ثلاثه امور تدل على ان يزيد

[23:36]اراد سحق الهويه الاسلاميه قتل الحسين وهتك المدينه وقتل المدينه اهل المدينه

[23:41]وضرب مكه بالمنج الكعبه بالمنجنيق يعني كما قلنا الحسين مثل امتداد داد

[23:52]النبي المدينه سنه النبي ونزول الوحي ومكه مثلت قبله المسلمين ومثلت الحج

[23:57]يعني يزيد لم يعترف لا باصول الدين ولا بفروع الدين ولا بمن

[24:02]اسس الدين وهي صرخه واضحه انه جاي يضرب هويه الاسلام فهنا الحسين

[24:11]لابد ان يواجهه سلام الله عليه هنا اخواني لمن رجع الامام زين

[24:18]العابدين الى المدينه استقبله بعض الناس ومنهم اشرت بس ما كملت الروايه

[24:23]البارحه اللي هو ابراهيم ابراهيم ابن طلحه ابراهيم ابن طلحه ساله قال

[24:36]له يا ابن رسول الله من الغالب؟ لان الناس تسال ه الحسين

[24:44]انقتل يزيد زاد قوه وزاد سلطان حقق الحسين شنو اللي حققه قبل

[24:53]لا تسال شنو اللي حقق عليك ان تعي جيدا ان مرحله الصراح

[24:57]هي مرحله كونيه مرحله سنن الهيه لابد ان تقع هذه هذا الصدام

[25:04]فلما سال الامام السجاد من الغالب الامام قال اذا جاء وقت الصلاه

[25:12]اذا حل وقت الصلاه اذن ثم صلي وستعرف من الغالب اذا واضح

[25:25]اما اخواني كان المشروع كان المشروع هو القضاء على هويه الاسلام او

[25:34]المشروع ان الاسلام يبقى كمشروع الهي لكن هذا المشروع توقف على من

[25:42]على دماء سيد الشهداء ولذلك كانت المرحله مرحله الحسين ويزيد هي مرحله

[25:48]مرحله صراع مرحله صراع نعم الحسين يعي جيدا ان الامور كلها لا

[25:55]تذهب باتجاه النصر العسكري بل ان الامام الحسين عليه السلام ما كان

[26:01]قد اعد العده للمواجهه العسكريه ولذلك لو اعد العده للمواجهه العسكريه ما

[26:07]كان اخذ معه اهل بيته ما يجيب معه النساء ثم الحسين قائد

[26:14]عسكري ويعرف ماذا تعني المواجهه العسكر عسكريه ان تكافا بالعدد والعده والمواجهه

[26:21]كل هذه الامور الحسين كان يعرف بها جيدا ولذلك الحسين عليه السلام

[26:27]جاء باهل بيته معه وهو كان بهذا المدى السلمي ان دعوه جاءت

[26:36]وهذه الدعوه اراد ان يوافق عليها اراد ان يؤديها لان الحسين عليه

[26:41]السلام ليس من حقه ان يجيب دعوه اهل الكوفه لماذا لان التاريخ

[26:47]ما راح يرحم الحسين الحسين جاي يتعامل ويا الامور بمن بالظواهر لو

[26:52]بالبواطن شو تقولون اخواني بالظواهر الحسين راح يقول اهل الكوفه يغدرون راح

[27:00]يقولوا له لا انت اص >> اللهم صل على محمد واله الطاهرين

[27:08]لاحظوا ان السنن الالهيه ماضيه في الصراع بين الحق وبين الباطل وان

[27:14]الصراع لابد ان يقع شوفوا اخواني جمله من الايات الكريمه تتحدث في

[27:22]هذا المنظور منظور الصراع وهو صراع واقع ان الحق يواجهه الباطل وان

[27:33]الحق كما هو موجود فان الباطل موجود ولا بد ان يقع بينهما

[27:37]صراط وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين اكو عدو وكذلك جعلنا

[27:50]في كل قريه اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما

[28:03]يشعرون وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من شياطين الانس والجن الايه الوحيده

[28:09]التي قدمت الانس على الجن هي هذه الايه كل الايات تقدم الجن

[28:16]على الانس يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار

[28:25]السماوات والارض فانفذوا وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون الا في هذه

[28:32]الايه قالت وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من شياطين الانس ثم اضافت

[28:38]اليه الجن وهو واضح ان خطر الانسان اكبر واشد وان الانسان كما

[28:46]في الايه تقول يوحي بعضهم الى بعض يعني كما ان الشياطين توحي

[28:54]الى الانس احيانا الانسان يوحي الى من الى الشياطين ولذلك كانت السنه

[29:00]الالهيه في ان الامام الحسين عليه السلام يواجه يواجه هذا المد الهائل

[29:08]للباطل وان الامام الحسين لابد وهو يعي ان السنه الكونيه هي تقتضي

[29:13]مواجهته لهذا المد اللي يمثل الباطل بكل انواعه ولذا كانت سنه ابتلاء

[29:24]للحسين عليه السلام لاحظوا اخواني واعزائي في المدينه لما دعي الامام الحسين

[29:32]عليه السلام الى البيعه من قبل واليها من قبل واليها اكو هنان

[29:37]موقف صار ركزوا في الموقف الموقف هذا الحسين عليه السلام والى جنبه

[29:45]عبد الله بن الزبير ومعهم عبد الله بن عمر ذول ثلاثه اكابر

[29:53]الامه شخصيات اجتماعيه شخصيات لها مثلا قيمتها في نظر المجتمع فكانوا كانوا

[30:01]يتكلمون عن الامور الدائره وين جرت الامور وين صارت الامور لماذا الت

[30:09]الامه الى هذا الحد من الانحطاط لماذا هناك ارهاب دولي لماذا هناك

[30:13]ظلم في كل مكان وفساد في كل مكان فشخصوا اكيد بعمق الامام

[30:21]الحسين يشخصون الخطا واذا بالباب طرقت الحسين عليه السلام لما انفتح الباب

[30:28]رجع لهم طبعا اكيد انهم لما شخصوا الخطا والخطر قد شخصوا العلاج

[30:34]ان الامه تحتاج الى المواجهه فلما طرق الباب عاد الامام الحسين اليهم

[30:39]قال لهم هذا والي رسول وال المدينه يدعون الى البيعه ركزوا اخواني

[30:50]يدعون الى البيعه ماذا تقول يا عبد الله بن عمر ابن الخليفه

[30:54]والك ثقلك والك وجودك قال يا حسين انا رجل اريد اعتزل السياسه

[31:07]تماما ومالي شغل بالسياسه وانا رجل اريد اخلص اخر ايام عمري بالتعبد

[31:12]بالدعاء بالصلاه انحاس ترك الامر بالامس كان يشخص هذا خطا عبد الله

[31:24]بن الزبير قال اصلا انا ما باقي بالمدينه انا اريد اهاجر انا

[31:32]اريد اروح تجاره عندي وما اقدر يا حسين لماذا واجه الحسين عليه

[31:37]السلام اما انت يا ابا عبد الله لماذا وجد المواجهه فرض لان

[31:43]الامام الحسين يرى جيدا ان لم يواجه ومهما كانت النتائج قتل سبي

[31:54]نسائه ولذلك هو كلم اخاه محمد بن الحنفيه قال شاء الله ان

[31:58]يراني قتيلا ماذا يعني شاء الله؟ يعني ان السنه الالهيه تقتضي ان

[32:08]اواجه الباطل وان قتلت بمعنى ان دين الله من دون مواجهه لهذا

[32:12]الباطل يعني انتهاء الحق تماما وسيطره الباطل تماما يعني نهايه التشريع الالهي

[32:22]شاء الله ان يراني قتيلا عن الامام الحسين يقول كل مقتضيات الامور

[32:30]تفترض علي المواجهه ولذا لاحظوا اخواني الحسين ذهب الى الى وال المدينه

[32:40]في الليل ومعه اخوته واوقفهم على الباب وقال اذا ما سمعتم صوتي

[32:48]على بعد ادخلوا انتم فعلا الحسين دخل ووجد والي المدينه الوليد ابن

[32:56]عقبه والى جنبه مروان اخواني ركزوا في هاي المساله مروان لما نظر

[33:07]الى الحسين عليه السلام والحسين عليه السلام قال يعني اكو كلمه تقراونها

[33:12]يمكن بالمقتل قال الصلح خير يظهر هذول كان بيناتهم فالتباعد فلما طلب

[33:20]من الحسين قال له يا حسين هذا كتاب جاءنا من الشام وقد

[33:28]هلك معاويه ونصب يزيد ولا بد تبايع الحسين قال هذه الكلمه قال

[33:33]انا رجل لا يجتزا ان تؤخذ منه البيعه سرا يعني انت مصدق

[33:43]انا تاخذ البيعه مني سرا هاي الغرف المظلمه توافقات في غرف مظلمه

[33:49]معقوله انا اعقد صفقات واضح لو مو واضح ترى احيانا احيانا الاشارات

[33:58]اكبر حتى من التصريح يقول هاي حكومه مسلمين هاي دماء مسلمين واعراض

[34:05]مسلمين وحقوق مسلمين تردون تعقدون حكوماتكم في الغرف المظلمه انا رجل لا

[34:14]يجتزا ان تؤخذ منه البيعه سرا وهذا العنوان وين لقيناه؟ لقيناه في

[34:23]حكومه امير المؤمنين عندما وقعت بيعه الاول وكانت فلته بشهاده الثاني انه

[34:30]صار نزاع وهذا النزاع كبير في المسجد انحرفت جماعه بايعوا وبايع ومد

[34:36]الناس دايره وجوهها منا صارت من وراهم فد رقضوا هوسه خير واحد

[34:39]يقول للثاني خير قالوا بايعوا فلانا بايعوا فلانا بعد الناس ارتبكت وهذا

[34:48]ما تصرح به الثاني قال كانت بيعه فلان فالتوق المسلمين شرها الثاني

[34:53]كان بوصيه من الاول اما خلافه الثالث كانت شورى السته خمسه منهم

[34:59]بيناتهم علاقات نسب وعمومه الا علي بن ابي طالب فاتحدوا على طرد

[35:09]علي وقالوا قالوا له يا علي انت اقضانا ازهدنا اعلمنا احس كلهن

[35:12]بيك كلهن كلهن لكن تريد تحكم تحكم بشرط ما هو كتاب الله

[35:21]سنه رسول الله وسيره الشيخين يعني اكو فقره توقع عليها اكو توافق

[35:32]اكو توافق اكو نظام جديد اكو الي والكو اكو وضع خرق للاسلام

[35:37]اكو وضع هذا الدستور القراني نحن لدينا لدينا ما يشرعن افعالنا الامام

[35:49]علي على هاي الفقره رفض الخلافه لاحظوا هنان اريد اقول للامام علي

[35:57]يا امير المؤمنين لما لم تقبل بالخلافه يقول الامام علي لو اني

[36:05]وافقت على هاي الخلافه ستظلم الناس سيتلبس الحق بالباطل سيتحول الحق الى

[36:12]باطل صرف خلي اعيد لك هاي النقطه البارحه انا اشرت لها ولو

[36:19]بشكل سريع هن حدين حق وباطل اي تنازل من الحق للباطل تحت

[36:29]توافقات معينه يعني ذوبان الحق في الباطل بعد ما يبقون حدين يتحولان

[36:35]الى حد اليوم تعالوا طبعوا ويا اسرائيل خلي العالم تعيش بسلام فلسطين

[36:42]بجهه اسرائيل بجهه وخلاص كافي كافي من الاربعينات ل ايش حصلتوا توافقات

[36:49]معينه تعال طبع انتهى الموضوع ماذا يعني ذلك ماذا يعني يعني ان

[37:00]تكون انت داخل الدستور الصهيوني جزء من ال جزء من العمليه انت

[37:05]جزء انت ستكون جزء من هذه الهيمنه الاسرائيليه انت ستكون جزء من

[37:16]ممن يقتل هؤلاء الابرياء ستكون جزء من هذه المكيده يعني لن يكون

[37:23]لك هويه وهذه الهويه قبلت ميما بالتطبيع لا سحق للهويه ليش لان

[37:32]الحق يفرض عليك المواجهه للباطل الصراع السنه الكونيه تقول اذا كنت حقا

[37:38]تواجه باطل تواجه الباطل هسه بدرجات المواجهه مر انكاره مره باللسان مره

[37:50]بالفعل لكن ان تتوافق مع الباطل يا علي انت تحكم وتعال وافقنا

[37:56]على هذا البند امير المؤمنين قال ان كتاب الله وسي سيره وسنه

[38:06]رسول الله لا يحتاجان الى اجير احد تضيفون عليهن متى كان فيها

[38:13]نقص لكن هاي تحول من الحق الى الباطل فرفض الحسين قال مو

[38:19]انا اللي ابايع في غرفه مظلمه مثلي رجل مثلي لا يجتزا ان

[38:29]تؤخذ منه البيعه سرا غدا نصبح وتصبحون ويكون ان راي امام المسلمين

[38:39]كلها بعد ذلك الموقف واضح يا امه محمد هذا موقفي انا الحسين

[38:45]ما عندي اتفاقات وتوافقات خارج اطار الظاهر بالبواطن مو تشوفوني بالاعلام تشوفوني

[38:57]بالاعلام خايف على الامه لكن بالدا داخل انا عندي توافقات مع الباطل

[39:07]لا ان ظاهري وباطني واحد هذه رؤيا سيد الشهداء واعلموا ان كل

[39:12]من خالف هذا المنهج فهو عدو لسيد الشهداء مثلي لا يبايع مثله

[39:21]يعني من ذاك الوقت الى يوم القيامه كل من خالف سنه الله

[39:27]وما حدده سيد الشهداء هذا عدو لسيد الشهداء اما اكو اعتبارات ثانيه

[39:35]الدخول في دهاليز اخرى الانتماء العقدي الرؤيه هاي كلها ما تعني شيء

[39:47]لان بعض قتلت سيد الشهداء ممن كانوا يشهدون ان عليا ولي الله

[39:51]وشاركوا في واقعه الطف ولذلك لاحظوا شوفوا خلي انطيكم نوعين من الجواب

[40:00]جواب جواب ل هاني ابن عروه ركزوا في جواب هاني ابن عروه

[40:12]تعال يا هاني مسلم كان عندك دلنا على مسلم بن عقيل ماذا

[40:16]قال حافظينها اكيد حافظينها كلمه هانئ مباشره يا عبيد الله بن زياد

[40:27]لو كانت قدمي هذه لو كانت قدمي هذه على واحد من بني

[40:33]هاشم ما سلمتك اياه حتى تقطع عجيب هالصرامه هذه هالمواجهه ماكو تردد

[40:40]العنوان الثاني المثال الثاني المثال الثاني شبث ابن ربعي شبث لمن اجا

[40:50]عبيد الله بن زياد خب اجوا الناس اجوا ومن الى عبيد الله

[40:53]بعد خلي انطيك مثل اكثر لمن وضعوا قيس ابن مسهر الصيداوي رسول

[41:02]الحسين عليه السلام بعد مسلم هنا قيس ابن مسهر قالوا له يا

[41:09]قيس الكتاب اللي كان وياك الما قال ما اقول مزقاه قالوا له

[41:14]زين تصعد على المنبر تسب الحسين تسب على بن ابي طالب تقول

[41:20]الحسين مو زين وبني اميه زينين تروح لاهلك والله وياك توافق قال

[41:29]موافق الناس تجمعت معقوله قيس بن مسهل راح يسب الحسين وراح يقول

[41:34]بني اميه خوشوادم خل نشوف تجمعت كل الكوفه صعد قيس بن مسهر

[41:39]الصيداوي قال يا ناس ايش تنتظرون مني اسب الحسين اسب ابن بنت

[41:47]رسول الله ريحانه رسول الله اسب علي بن ابي طالب وهاي السلابات

[41:54]هاي هاي قال لهم هاي السلابات قال لهم هؤلاء الظلم الفجر الحسين

[42:01]هو الحق ويزيد هو الباطل فمن اراد نصره الحق هذا الحسين في

[42:12]طريقه اليكم مباشره ما تحملوا كلامه ضربوه بالنبال وهو على المنبر وقع

[42:19]الى الارض النبالكت بدنه قام له واحد من الشيعه احتز راسه كسر

[42:26]راس ليش قال من خطيه جاي يتالم والحق انه اراد ان يسجل

[42:35]موقف امام من امام عبيد الله بن زياد خاف انا بنظرك موطن

[42:41]شك خاف انت دايت تشك بيا هذا ويا الحسين مو ويا الحسين

[42:44]فانا اسوي هاي الحركه حتى ادفع عن نفسي الشك مثل ما وصلت

[42:50]كتب الامام الحسين الى اهل البصره واحد منهم بيده اخذ رسول الحسين

[42:54]وسلم الىوالي البصره ليش؟ حتى يدفع عن نفسه مو حبايه مو حبا

[43:02]ببني اميه هو يحب علي بن ابي طالب لكن الخوف لكن التردد

[43:09]سيطره الخوف عليهم الامام الحسين يقول اذا ما اواجه اذا ما اضع

[43:18]اصبعي بعين الباطل عند ذلك تنتهي سنه المواجهه ويتحول الحق الحق الى

[43:23]العوبه بيد الباطل لابد ان اواجه لابد ان تكون هذه الحركه بهذا

[43:30]الحجم من المواجهه وان كنت ما عندي عده ولا عدد فقط ذول

[43:33]اللي عندي الموقف الاخر كما قلت لك شبث ابن ربعي ارسل اليه

[43:38]عبيد الله بن زياد قال له يا شبنا صار فتره هنا الناس

[43:48]جوي باركونا شيوخ العشائر وقفوا ويانا ووقعوا معاهدات اشو انت ما جيت

[43:57]طبعا هذا ارسله كتاب له شوفوا الان جواب هاني ابن عروه شفتوه

[44:07]هاي الصرامه بالحق ماكو تردد ايش كتب له؟ قال له والله انا

[44:16]مريض انا انا مريض هل ما جيتك مريض تعبان شوف العذر ايش

[44:20]قد كان عذر ضبابي عذر يمثل النفس متردده عذر خاف يسمع الحسين

[44:29]خاف يسمع اصحاب الحسين انا رحيت زين خاف اقول له ما اجيك

[44:37]انت ظالم انت عبيد الله ابن زياد خاف يغضب علي فبلكي الزمها

[44:40]مننا ومنا من جهه اموه ومن جهه احافظ على نفسي هذا العذر

[44:49]الباهت الذي لا يتلون بلون الحق مطلقا النتيجه هاني ابناء عروه قتل

[44:55]مع مسلم بن عقيل وجروه في الاسواق والان هاني ابن عروه رمز

[45:02]للبطوله للشجاعه للكلمه وشبث ابن ربعي هل تعلمون انه انيطت به اخسمه

[45:13]يوم عاشوراء وهو منع الماء عن سيد الشهداء ووقف ليمنع الماء بالامس

[45:21]كان كتفه الى كتف علي في صفين في صفين اذا اخوان الصراع

[45:30]يمثل امتداد الرؤيه لا تنسون بعدني ما طالع منين الامام الحسين عند

[45:37]من عند عبيد عند والي المدينه هنان هذا شاهد كبير فال قال

[45:46]انا رجل لا يجتزا ان تؤخذ منه البيعه سرا غدا نصبح وتصبحون

[45:53]وال المدينه متعقل قال له ابا عبد الله روح له وباكر وتعال

[46:00]مروان الى جنبه قال له يا امير خذ البيعه الان اولا الحسين

[46:06]اذا بايع ترى ما يتردد لان هذا ابو كلمه ما ما اذا

[46:13]بايعك خلاص بايعك ثانيا قال له ان لم يبايعك فوالله لن تقدر

[46:19]على مثلها حتى يكثر بينكم القتل قال له هذا ابن علي بن

[46:27]ابي طالب اذا اذا ما تاخذ منا البيعه الان والله لن تستطيع

[46:30]على مثلها حتى يكثر القتل قال له اذا ما بايع اقتل حسينا

[46:37]تفتل الحسين قال له ابي الموت تهددني وانا هذه حقيقه هوايه اتامل

[46:49]بها الحسين هواي استهزئ بالموت سخره من الموت الى حد البلاده ان

[46:57]يقول للموت انت مو بهذا العمق اللي الناس شوفوا اخواني هسه اعذروني

[47:01]من هاي الكلمه امير المؤمنين يقول وان للموت لغمرات هي اعظم من

[47:12]ان تستغرق بصفه او تدركها عقول اهل الدنيا هذا الكلام منين؟ من

[47:19]ابي الحسن من سيد البلغاء يقول يا ناس الموت الموت ما اقدر

[47:28]اوصفه بوصف الالفاظ اصغر من ان تحتوي مفهوم الموت واذا انا قدرت

[47:36]ان البس معنى الموت بلفظ معين عقولكم عقولكم ما تستوعبه يقول الموت

[47:47]مخيف تعال الموت يا ابا عبد الله عيد لنا صياغه المفهوم يا

[47:53]ابا عبد قال خط الموت على ولد ادم مخط القلاده على جيد

[47:59]الفتاه عجيب هاي الكنايه ان يجعل من الموت كالقلاده على جيد الفتاه

[48:08]الجميله اجمل ما في الحلي القلاده واجمل ما في المراه الرقبه الحسين

[48:14]يقول قلاده على رقبه فتاه جميله هذا الموت يا امير المؤمنين انت

[48:21]وصفت نا الموت هكذا الحسين وصفنا الموت هكذا هل هو اختلاف في

[48:24]الرؤيه لا هذا الموت اللي انت قاعد بالبيت ذاك مال علي بن

[48:31]ابي طالب يقول يخوف يجيك بس هذا الموت اللي انت تسعى لان

[48:38]انت تمثل وجهه حق لا يعني الموت عندك شيء ولذلك الحسين خذوها

[48:42]مني هاي الكلمه تصاعد في الموت في خط بياني حتى انه لم

[48:53]يبقي ق للموت موتى لم يبق للموت موتى وهذه عدوى الحسين اصاب

[48:58]اصحابه بعدوى السخريه من الموت وددت لو اقتل ثم احيا ثم اقتل

[49:07]وددت هذا واحد منهم عبد الله سعيد بن عبد الله الحنفي الله

[49:11]على هذا الرجل سعيد بن عبد الله الحنفي ليله عاشوراء يقول له

[49:20]ابا عبد الله ودت لو اقتل ثم احرق ثم ادق ثم انشر

[49:27]ويفعل بي هذا الف مره اليوم اللي الحسين كان يصلي يوم الحسين

[49:33]كان يصلي كان واقف سعيد بن عبد الله امام الحسين ليستقبل النبال

[49:45]والسهام اينما وقعت بعينه بحلقه برقبته بصدره الا ال حتى لا تقع

[49:51]عند الحسين يستقبلها باي عضو من اعضائه لكن الا تصل الى الحسين

[50:00]حتى اذا فرغ الحسين من صلاته كان قد شكته 13 نبله هوى

[50:05]على ركبتيه قال ابا عبد الله اوفيت ما قال له امي ابوي

[50:16]اولادي وفيت انت ابو علي هذا وفى لو بعد عندي اذا عندي

[50:19]نقص برين الذمه سامحني بس يقول له هذا اللي اقدر عليه 13

[50:25]نبله في بدني بعد راح اموت بهذا الموقف انا وفيت عندك يا

[50:31]ابا عبد الله هذا الاستهزاء بالموت والسخريه لعظيم الشان ليله الى الصباح

[50:37]كان واحد من اصحاب الحسين وهو نافع ابن هلال نافع ابن هلال

[50:46]بالليل بعد ان قرق قران وصلى زين عاد شو يسوي بالموت كض

[50:54]النبال مالته السهام قام يكتب عليهم ذكريات نافع بن هلال النبله الثانيه

[51:05]نافع بن هلال قضى ينحت يحفر عليهن على النبال مالته على على

[51:12]السهام يستهزئ بالموت يقول لهم هذا نافع ابن هلال ما كان خايف

[51:18]هذه كلها منين اخذوها من سيد الشهداء الموت تهددني هذا كل الكلام

[51:26]اريد ان اصل الى هاي النقطه اللي هسه راح اقولها هي موطن

[51:31]الشاهد فقال الحسين فاذا ابتليت الامه براع مثل يزيد فعلى الاسلام سلام

[51:46]هسه انا راح اسالك سؤال لربما تستغرب تقول فعلا انا لم اسال

[51:53]هذا السؤال طوال عمري دائما اسمع هاي الكلمه هل تعلمون ان الحسين

[51:57]قال فعلى الاسلام السلام ولم يقل فعل الحسين السلام لو ان الامه

[52:08]ابتليت براع مثل يزيد يعني الحسين راح يكون في سلامه في امن

[52:16]وامان اكو توافقات اكو تفاوض اكو حد ثالث اكو طرف اكو كذا

[52:24]اكو مجال لكن يقول فعل الاسلام السلام انتهى الاسلام انتهى القران انتهت

[52:32]القضيه وابتلينا بجيل جديد وقران جديد ومجال جديد للباطل يلعب ما يلعب

[52:37]اذا كانت المواجهه هي مواجهه سنه الهيه هذه المواجهه فرضت ان يواجه

[52:48]الحق الباطله وان يقف الحق بوجه الباطل وان كان في ذلك جور

[52:57]على الحق وقتل للحق وهضم للحق الا ان الحسين عليه السلام بعد

[53:03]سنه اخرى وثالثه ورابعه الى ما يقارب اكثر من عشر سنن خب

[53:10]ما عندي مجال بعد لكن هي سنن سنه التمحيص والابتلاء لابد ان

[53:16]يبتلى المؤمن بشكل مختصر هكذا اقولها سنه الابتلاء ان الحسين يواجه هذا

[53:25]الكم الهائل من الابتلاء لانه الحسين عليه السلام يعني ما اطول عليكم

[53:37]ولو بدقائق شوي اليوم بها خمس دقائق يمكن زياده سامحونا وبكره ما

[53:42]ادري مجلسكم اقل من الساعه 9: مو اخواني 8 وربع الله يجازيكم

[53:47]بالخير ان شاء الله ياتي جناب السيد المفوه الخطيب البارع السيد هشام

[53:54]البطاط وضيفكم هو وانتم اهل الناصريه بعد فكون تجون من وقت لان

[54:01]زحمه الرجل جاي من بعيد وصاحب خطوه عليكم الله يجازيكم بالخير يعني

[54:04]ساعه ب 8 وربع كون انتم تبيضون الوجه وانتم دوما بيضين الوجه

[54:08]اهل الناصريه اي والله اهلنا الحسين عليه السلام لا بد ان يقتل

[54:21]هكذا ولم يعرف الحسين من اراد من الحسين ان يقتل بهذا الشكل

[54:32]هذا ما عرف الحسين يقول هالشكل ليش ليش الحسين عطشوه المفروض ما

[54:38]يعطش لا حبيبي انت ما تعرف الحسين عليه ليش الحسين عليه السلام

[54:43]حوصر بهذا الشكل حبيبي انت اذا ما تعرف الحسين ليش الحسين عليه

[54:49]السلام اناس بالسيوف قطعت واناس بالرماح واناس رفعت راسه على الرماح و

[54:55]و حبيبي لانك لم تعرف الحسين الحسين بهذا الحجم اعظم من الكون

[55:09]والدنيا باسرها تريد ده يقتل ويموت مثلي ومثل امثالي طعنه وحده تكفي

[55:16]لا طعناته بحجم ايمانه 1900 طعنه وطبره الطبره على الطبره والجرح على

[55:23]الجرح ليش؟ لانه الحسين لابد ان يعاني اكثر مخلوق في الكون لابد

[55:33]ان يصيبه ما لم يصب احد في الكون مطلقا لابد ان يصيبه

[55:42]ما لم يصب احدا في الكون مطلقا ليش؟ لانه الحسين وارث ادم

[55:52]وارث نوح وارث ابراهيم موسى عيسى محمد كل اصابهم بقدره وجميع ما

[56:00]اصابهم اصاب الحسين ليش؟ لعظمه الحسين لابد ان يستوعب كل الالم وكل

[56:08]الجراح لانه الحسين ما يصير يموت بجرح ما يصير يموت بسلاح واحد

[56:18]لابد ان تجري عليه هذه المصيبه الكبرى العظمى لانه عند الله يمثل

[56:23]الكم الاعظم من القدر الاكبر هذا الابتلاء هو اللي يتناسب مع عظمه

[56:29]الحسين عليه السلام ونفس الامر مع زينب روحي لها الفداء طلعت تصيح

[56:42]حسين ان كنت حيا فاجبني وان كنت ميتا فامرنا وامرك الى الله

[56:56]شلون توصل للحسين عليه السلام والخيل عج لا لا مو الخيام يصيح

[57:06]المنادي احرقوا بيوت الظالمين فاحرقت خيام رسول الله خيام الحسين احترقت والاطفال

[57:15]تركض يمين وشمال وهذا من هناك انا واحد من الخدام يطلب هالابيات

[57:24]طلبهن مني خلي ابدي بيهن طلعت زينب تصيح حسين ا ابو علي

[57:38]قالت له يا نور عيني ابا عبد الله ان كنت حي فاجبني

[58:04]او كنت ميتا فامرنا وامرك الى الله ابا عبد [موسيقى] تعبت من

[58:33]الدور علي خويا يا يا [موسيقى] ابن امي تعبت من الدوار عليك

[59:03]وحقك مادلك لك وين [موسيقى] خويا شقلب والجثين وكلهم على الوجه مكفين

[59:32]اخاف اقلب لواحد حي خاف يطلع مو عرف يا حزين قالت [موسيقى]

[59:55]خويا امت عينك تراب الغبر الحيته [موسيقى] خويا وياس سحم العطش يا

[60:10]اليبس تريته امت عين اللينت نفسه على خاكيته قالت لمت عين الفرات

[60:26]اللي ما شرب منه ومت عين الحوافر فرير الظنه انا من الخيم

[60:43]واسمع للولي حسين حسين لكن مثل هذه الليالي زينب ادخلها الى الشام

[60:51]قصر عبيد الله قالت خوي انا طبيت [تصفيق] [موسيقى] للديوان والناس والناس

[61:12]متجمعه من كل الاجناس ونصارى وكفر ورجاس من شاهدون مهبط الراس صاحوا

[61:26]يزيد زينب يا زينب [موسيقى] يا زينب وين عباس [موسيقى] هي اللي

[61:41]قلبها محروق تقول له اخويا ما انت اللي جبتني وبيدك يا ابو

[61:46]الغيره ركبتني شوف السوالف بينها وبين ابو فاضل قالت خويا خليني خليني

[62:10]يا شالي فشول خويا اسولف بعد خليني واسولف لك بعد موقف مذيني

[62:32]اجا واحد يا خزين بسطر عيني وصارت عين زينب بمثل عين امها

[62:48]بعد قالت له اخويا اسول بضم قلبي [تصفيق] واحكي علامه اخاف احكي

[63:08]يا اخويا والكممه واحد قال اريد سكين وسكن الوحسيته يخدم حق زينب

[63:32]لو تغير حاله [موسيقى] والله عي وقتكفاله حقها على العباس لو صمت

[64:06]الدم [موسيقى] كافلها يا الوادي مسبيع يمنه العباس تلبسها قبع ويسرته كانت

[64:31]حجاب خيالها بعد يقول شارب العباس كان لها غطه وهسه سب البر

[64:45]وتشوفوه [تصفيق] في مربطه ليش من صاحت لكافلها بطري مو هو الصدر

[65:04]دقالها هذه زينب [ضحك] [موسيقى] الهي بمحمد وال محمد وفقنا لمراضي جنبنا

[65:34]معاصيك اللهم اللهم شافي وعافي كل مريض رد كل غريب فك كل

[65:50]سير اللهم اقض دين كل مدين فرج عن المكروبين شافي مرضى المؤمنين

[66:05]البسهم ثوب عافيه وتمام العافيه يا الله عجل لوليك الفرج واجعلنا من

[66:31]اعوان وانصار وشيعته يا رب العالمين اخواني الحاضرين تقبل منهم بافضل واحسن

[66:43]القبول اللهم واقض حوائجنا وحوائجهم جميعا اللهم ثبتنا على خدمه الحسين اللهم

[67:04]ثبتنا على خدمه الحسين ولا تستبدل ب غيري يا ارحم الراحمين اخواني

[67:22]الحاضرين المؤسسين تقبل عملهم واجعله بقيه باقيه لهم عند امام زمانهم لامواتنا

[67:33]امواتكم واموات الجالسين اموات شيعه امير المؤمنين الحاضرين السامعين خصوصا الى شهدائنا

[67:45]في الكوت العزيزه ثواب مجلسنا وثواب ف

0 تعليقات

التالي

محاضرة الشيخ أسعد الخطيب 2 | موكب زهير بن القين ع/ محرم الحرام 1447ه‍/ الناصرية مدينة الصدر 400 دار

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

محاضرة الشيخ أسعد الخطيب 2 | موكب زهير بن القين ع/ محرم الحرام 1447ه‍/ الناصرية مدينة الصدر 400 دار

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة