محاضرات بمناسبة عيد الغدير 1441 ـ المحاضرة السادسة

7 Views· 23/12/09

آية الله السيد علي الحسيني الميلاني دام ظلّه
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]الا من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعاد

[0:12]من عادا اللهم والي من والاى عليا وعاد كل من عاد عليا

[0:23]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على خير

[0:34]خلقه واشرف بريته محمد واله الطاهرين والحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين

[0:46]ببلايه امير المؤمنين الامر الثامن من مناقشات العلماء من السابقين واللاحقين وحتى

[1:08]المعاصرين مناقشاتهم في حديث الغدير الامر الثامن قرات في بعض الكتب ان

[1:27]حديث الغدير ان اخذ بمعنى الولايه والامامه وال خلافه بعد رسول الله

[1:37]صلى الله عليه واله فان معنى ذلك ان الخلافه التي اسست بعد

[1:48]رسول الله برأي الصحابه هذه الخلافه غير صحيحه والحال ان الصحابه كلهم

[2:05]عدول الصحابه لا يس الصحابة لا يخالفون رسول الله صلى الله عليه

[2:17]وآله وسلم لانهم عدول كلهم عدول فلا بد وان نحمل حديث الغدير

[2:33]على المحبه لا على الولايه والامامه والخلافه بعد رسول الله فمن كنت

[2:42]اولى به من نفسه فمن ف فمن كنت اولى فمن كنت فمن

[2:54]كنت مولاه فعلي مولاه اي فمن كنت محبا له او فمن كنت

[3:01]محبوبا عنده فعلي محبوب عنده فليحب عليا فليكن معنى حديث الغذير هكذا

[3:15]والا يلزم ان نرفع اليد عن عداله الصحابه اجمعين هذا ب غرته

[3:33]في بعض الكتب وقال بعض العلماء المتقدمين من اهل سنة كصاحب كتاب

[3:46]شرح المقاصد وصاحب كتاب شرح المواقف وامثالهما يقولون بان حسن الظن بالصحابة

[4:00]حسن الظن بالصحابة يقتضي ان نقول بصحه عملهم بعد رسول الله صلى

[4:15]الله عليه واله وسلم وهذا يعني ان حديث الغدير لا يدل على

[4:26]الامامه والولايه وفي مقام البحث اقول لابد من التحقيق في امور هذه

[4:47]الامور مطروحه في الكتب المفصله ولهم فيها بحوث مطوله جدا وانا اختصر

[5:04]تلك البحوث واشير الى ما هو المهم منها وعلى الباحثين والمحققين ان

[5:15]يراجعوا تلك الكتب وان ينظروا في تلك الاقوال حتى يصلوا الى النتيجه

[5:25]الصحيحه المطلوبه البحث الاول وهو اهم شيء تعرض له العلماء في هذا

[5:44]المقام وهو انه هل فارق النبي صلى الله عليه واله وسلم هذه

[5:55]الامه وفارق هذه الدنيا بوصيه او بدون وصية الله سبحانه وتعالى يامر

[6:12]بالوصية وعلى كل فرد مسلم ان تكون له وصية والروايات ايضا تؤكد

[6:25]على الوصية الروايات تذم المسلم اذا مات بلا وصيه فهل النبي صلى

[6:38]الله عليه واله وسلم ترك امته شريعته وجهوده ومتاعبه والمشاق التي تحملها

[6:55]في سبيل الدعوه الى الله سبحانه وتعالى هل ترك النبي كل ذلك

[7:05]بلا وصيه والنبي رؤوف رحيم بالمؤمنين حريص على المؤمنين كما في القران

[7:18]الكريم ثم ان النبي يعلم بما سيكون من بعده من الفرقه والنزاع

[7:29]والاختلاف بين المسلمين فهل فارق هذه الامه وهذه الدنيا بلا وصيه يقول

[7:46]الشيعه الاماميه بان النبي صلى الله عليه واله قد اوصى ولم يمت

[7:54]ولم يفارق ويغادر هذه الدنيا بلا وصيه يقول الشيعه الاماميه بان النبي

[8:07]صلى الله عليه واله وسلم اوصى الامه وعين الوظيفة من بعده وكان

[8:22]من جملة وصاياه قوله صلى الله عليه واله وسلم اني يوشك ان

[8:32]ادعى فاجيب واني مخلف فيكم ما ان تمسكتم به لن تظلوا او

[8:42]ما ان اخذتم به لن تظلوا او ما ان اعتصمتم به لن

[8:50]تظلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي وانهما لن يفترقا حتى يرد علي

[9:03]الحوض واني سائلكم غدا حين تريدون علي سائلكم عن الثقلين او سائلكم

[9:20]عنهما فانظروا كيف خلفتموني فيهما هذا الحديث معروف عندنا بحديث الثقلين لان

[9:36]اكثر الفاظه اني تارك فيكم الثقلين الثقلين مثنى ثقل والثقل في اللغه

[9:50]العربيه كما في القاموس وغير القاموس اي الشيء النفيس الخطير المصون فالنبي

[10:04]صلى الله عليه واله اوصى الامه في هذا الحديث الثابت تواتره عند

[10:15]الفريقين فقد رواه عن النبي صلى الله عليه واله حوالي 40 من

[10:24]الصحابه ورواه من التابعين اكثر من ذلك بكثير ورواه من المحدثين والحفاظ

[10:39]في القرون المختلفه بالعشرات هذا الحديث الثابت عن رسول الله صلى الله

[10:49]عليه واله وسلم كرره النبي في اكثر من موطن ومن جمله ذلك

[11:02]في نفس يوم الغدير فبالوقت الذي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم

[11:12]قالوا بلى قال فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه قال اني تارك

[11:21]فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي وقاله صلى الله عليه واله

[11:32]في الساعات الاخيره من عمره الشريف في بيته هذا موجود في المصادر

[11:45]وقد عبر غير واحد من الحفاظ وشراح الحديث ان هذا الحديث وصيه

[11:54]من رسول الله صلى الله عليه واله كالحافظ السمودي والحافظ السخاوي وغيرهما

[12:04]من الحفاظ والمحدثين الكبار قالوا بان هذا وصية من رسول الله صلى

[12:12]الله عليه وآله وسلم ثم ذكروا بشرح هذا الحديث النقاط وأنا الخص

[12:25]تلك النقاط النقطه الاولى قالوا بان النبي صلى الله عليه واله جعل

[12:36]القران والعتره كتا وامين خليفتين من بعده جعل القران والعتره كتوامين خليفتين

[12:52]من بعده هذا نص العباره في كتبهم النقطه الثانيه قالوا بان الثقل

[13:06]كل شيء خطير نفيس مصون والقران والعتره كذلك لان كلا منهما معدن

[13:21]للعلوم الدينيه والاسرار اللدنيه والحكم العليه والاحكام الشرعيه فلذا نص العباره فلذا

[13:38]حث على الاقتداء والتمسك بهما وقد اكد تلك الوصية بقوله فانظروا كيف

[13:51]تخلفوني فيهما نص عباراتهم النقطه الثالثه قالوا بان في هذا الحديث اشاره

[14:06]الى عدم انقطاع مستاهل منهم للتمسك او مستاهل به منهم للتمسك به

[14:22]الى يوم القيامه كما ان الكتاب العزيز كذلك ولهذا كانوا امانا لاهل

[14:33]الارض كما ان النجوم امان لاهل السماء فاذا ذهبوا ذهب اهل الارض

[14:46]هذا نص كلام المحدثين الكبار بشرح هذا الحديث ونحن ايضا نقول نقول

[14:55]بان الارض والى يوم القيامه لا تخلو من امام من اهل البيت

[15:04]عليهم الصلاه والسلام فهم موجودون ما دام القران موجودا لا يفترقون حتى

[15:15]يرد على النبي الحوض النقطة الرابعة يقولون بان التمسك بهم اي باهل

[15:26]البيت يمنع الضلال ويوجب الكمال لان الله اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا

[15:41]هذا نص كلامهم خامسا ان النبي قد امر بالكون مع الكتاب والعتره

[15:54]فمنع من التقدم عليهما ومنع من التاخر عنهما اذ قال في هذا

[16:05]الحديث فلا تقدموهما فتهلكوا ولا تقصروا او تقصروا عنهما فتهلكوا اذا لابد

[16:18]من الكون معهم لا تقدم ولا تاخر عنهم هذه النقاط ذكرها كبار

[16:32]شراح الحديث بذيل هذا الحديث اذا هذا الحديث الشريف عن النبي صلى

[16:42]الله عليه واله المتفق عليه بين المسلمين يوضح الطريق بعد رسول الله

[16:50]صلى الله عليه واله ويبين التكليف للكل وهو وصيه منه لان الفاصل

[17:02]بين يوم الغدير ورحيل رسول الله صلى الله عليه واله حوالي 80

[17:11]يوم بالاضافه الى انه كرر هذا في الساعات الاخيره من عمره الشريف

[17:20]بيته اذا النبي ما مات بلا وصيتين وهذا الحديث من جملة وصاياه

[17:35]كما ان قوله صلى الله عليه واله وسلم انما مثل اهل بيتي

[17:41]فيكم كمثل سفينه نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك هذا

[17:50]الكلام من النبي صلى الله عليه واله وصيته من النبي صلى الله

[17:56]عليه واله وسلم لانه يعلم يعلم بان النزاع والخلافه والشقاق والافتراق سيقع

[18:09]من بعده وسيظل بعض الناس من بعده كما حدث مع قوم نوح

[18:21]عليه السلام وكانت سفينه نوح هي السبب لنجاه من ركب في السفينه

[18:35]وقد غرق باقي الناس كلهم وهناك احاديث اخرى ايضا يطول بنا المقام

[18:47]ان سردتها هذا هو البحث الاول البحث الثاني الذي اتعرض له باختصار

[18:56]ايضا هو ان الشيعه الاماميه يقولون بان الامامه والخلافه والولايه بعد النبي

[19:10]هي بيد الله سبحانه وتعالى الامامه منصب الهي كالنبوه فكما انه لا

[19:20]دور للامه في في نبوه نبي من الانبياء ذلك لا دور للامه

[19:31]في الوصي والولي والامام من بعد النبي هكذا يقول الشيعه الاماميه وفي

[19:45]المقابل يقول القول الاخر ان الامامه بيد الناس الامامه بيد الخالق ومن

[19:59]هنا يبدا البحث بين الطرفين الشيعه الاماميه يقولون لابد من النص من

[20:11]الكتاب او السنه او كليهما الاخرون يقولون الامر بيد الناس ينصبون من

[20:21]شاءوا للامامه والولايه بين الناس ثم اختلفوا فقال بعضهم يعتبر الاجماع كل

[20:38]الامه لابد وان تختار قال بعضهم لا لا حاجه الى الاجماع من

[20:46]الكل وانما يكفي اختيار اهل الحل والعاقد وهم ثله من اصحاب النبي

[20:56]صلى الله عليه واله ثم وقع الخلاف بينهم من الذي يعين هؤلاء

[21:07]وما هو عددهم وما هي الشروط المعتبره فيهم ومنهم من قال لا

[21:18]حاجه الى ار اهل الحل والعقد بل يكفي تعيين رجل واحد من

[21:26]الصحابه للخليفه الخليفه اذا بايعه رجل واحد من الصحابه فهو خليفه رسول

[21:36]الله وهو امام الامه كلها ولكن بعضهم يقول كيف يمكن ان نقول

[21:46]بامامه من بايعه وعينه رجل واحد فقط كيف نقول بامامه هذا وهكذا

[21:59]تجد الخلاف بينهم في الكتب المطوله من السابقين واللاحقين وحتى المعاصرين اما

[22:09]نحن الشيعه نقول بان الامامه والخلافه والولايه والوصايه وكل ذلك امر واحد

[22:20]وحقيقه واحده هي بيد الله سبحانه وتعالى ثم يقع الخلاف بينهم من

[22:33]جهه اخرى وهي انه اذا كان الامام يختاره يختاره الناس فما هي

[22:44]الشروط المعتبره في الامام الذي يراد ان يختار ما هي الشروط المعتبره

[22:55]يقولون لابد وان يكون ذكرا لا يكون انثى يكون بالغا لا يكون

[23:03]صبيا يكون حرا ولا يكون عبدا ان يكون عاقلا ولا يكون مجنونا

[23:17]ثم يقولون يعتبر ويشترط فيه ان يكون شجاعا ان يكون عادلا وان

[23:32]يكون عالما واختلفوا هل يشترط ان يكون قرشيا او لا ووقع الخلاف

[23:48]بينهم في اعتبار هذه الشروط والاوصاف وعلى كل حال هذا بحث طويل

[23:58]لابد ان يرجع الى مظنه فمن اراد التحقيق في مثل هذه البحوث

[24:07]فلا بد وان يرجع الى الكتب المعده لهذه البحوث من السابقين واللاحقين

[24:18]في مختلف القرون البحث الثالث نشير هنا الى مساله عداله الصحابه لا

[24:34]شك ان الصحابه وقفوا الى جنب رسول الله صلى الله عليه واله

[24:43]وجاهدوا في الحروب والغزوات لا شك ان الصحابه خدموا هذا الدين وبذلوا

[24:59]نفوسهم واموالهم واووا ونصروا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لا

[25:10]شك ونحن نحترم الصحابه ونقدر جهودهم ولا ننسى فضلهم لا شك نحن

[25:28]نحترم الصحابه الذين ماتوا حتفى انفهم في حياه رسول الله او استشهدوا

[25:41]في الحروب والغزوات مع رسول الله صلى الله عليه واله هؤلاء الصحبه

[25:46]نحن نحترمهم واما الذين كانوا على قيد الحياه بعد رسول الله صلى

[25:57]الله عليه واله وسلم فالملاك عندنا هو العمل بوصيته صلى الله عليه

[26:07]واله وسلم ولذا نجد الامام السجاد سلام الله عليه في احدى ادعيته

[26:20]في الصحيفه السجاديه يثني على الصحابه ويدعو لهم الصحابه الذين خدموا رسول

[26:29]الله خدموا هذا الدين وبدلوا نفوسهم واووا ونصروا ثم لم يبدلوا ولم

[26:39]يغيروا هذا امر ثابت عند الكل علينا ان نحترم الصحابه الا انه

[26:50]قد وقع البحث حتى بين الطرف الاخر في ان الصحابه كلهم عدول

[27:04]قد وقع البحث بينهم منهم من قال بان الصحابه كلهم ارتدوا بعد

[27:16]رسول الله صلى الله عليه واله وهذا قول باطل هذا قول فرقه

[27:24]من فرق اهل السنه هذا قول مردود القول المشهور هو عداله الصحابه

[27:40]جميعا ولكن جماعه كبيره من كبار العلماء من اهل السنه من السابقين

[27:52]واللاحقين وحتى المعاصرين يقولون انه بالنظر الى تراجم الصحابه وسيرهم وما صدر

[28:08]منهم وما وقع لا يمكننا ان نقول بعداله الصحابه اجمعين هناك جماعه

[28:24]كبيره من علمائهم يصرحون بهذا يقولون بان الصحابي كسائر الناس المسلمين ينظر

[28:39]في احواله فقد يكون عدلا وقد لا يكون عدلا وهذا هو راي

[28:52]الشيعه الاماميه الاثني عشريه اذا لابد من ال قول الوسط لا افراط

[29:03]ولا تفريط هذا هو القول الذي اختاره جماعه كبيره من علماء القوم

[29:15]وهو قول شيعه اهل البيت عليهم الصلاه والسلام اقرا لكم كلام احدهم

[29:23]فقط اي من اهل السنه والجماعه وهو سعد الدين التف تزاني وهو

[29:37]عالم مشهور محقق كبير له مؤلفات معتمده يرجع اليها وكتبه الآن مصادر

[29:51]في مختلف العلوم يقول بنص العبارة في كتاب شرح المقاصد الذي هو

[30:01]من الكتب التي تدرس وتدرس في الحوزات العلمية يقول إن ما وقع

[30:10]بين الصحابة من المحاربات المشاجرات على الوجه المستور في كتب التواريخ والمذكور

[30:27]على السنه الثقات يدل بظاهره على ان بعضهم قد حاد عن طريق

[30:40]الحق وبلغ حد الظلم والفسق وكان الباعث له الحقد والعناد والحسد واللداد

[31:03]وطلب الملك والرئاسه والميل الى اللذات والشهوات يقول اذ ليس كل صحابي

[31:19]معصوما ولا صلى الله عليه واله بالخير موسوما هذا امر مسلم وثابت

[31:38]عندهم إلا أن العلماء إلا أن العلماء لحسن ظنهم بأصحاب رسول الله

[31:51]صلى الله عليه وآله ذكروا لها لما صدر منهم من المخالفات ذكروا

[32:00]لها محامل وتاويلات ذكروا لها محامل وتاويلات بها تليق وذهبوا الى انهم

[32:19]اي الصحابه محفوظون عما يوجب التظليل والتفسيق ذهبوا الى هذا لماذا صونا

[32:33]لعقائد المسلمين عن الزيغ والضلاله في حق كبار الصحابه لاسم المهاجرين منهم

[32:48]والانصار والمبشرين بالثواب في دار القرار واما ما جرى بعدهم من الظلم

[33:03]على اهل بيت النبي صلى الله عليه وآله فمن الظهور بحيث لا

[33:12]مجال للإخفاء ومن الشناعة بحيث لاشتباه على الآراء اذ تكاد تشهدوا به

[33:27]الجماد والجماء والعجماء ويبكي له من في الارض والسماء وتنهد منه الجبال

[33:41]وتنشق الصخور ويبقى سوء عمله على كر الشهور ومر الدهور فلعنه الله

[33:53]على من باشر او رضي او سعى ولعذاب الاخره اشد وابقى في

[34:09]هذا الكلام تصريح واعتراف بان الصحابه قد حاد بعضهم عن طريق الحق

[34:22]وصدر منه الفسق والظلم الا انه يسعون الى تاويل تلك المخالفات وكيف

[34:35]يمكن تاويل شرب الخمر مثلا من بعض الصحابه وكيف يمكن تاويل بيع

[34:46]الربا من بعض الصحابه مثلا وكيف يمكن تاويل بعض الكبائر الموبخه التي

[34:57]صدرت من بعض الصحابه اذا مساله عداله الصحابه لابد وان تبحث بحثا

[35:09]حياديا من غير حب وبغض من غير تعصب من غير انحياز الى

[35:20]طرف ضد الطرف الاخر لنصل الى النتيجه المطلوبه في مثل هذه المباحث

[35:31]العقائديه المتعلقة بعموم المسلمين منذ اليوم الاول والى يوم القيامة اكتفي بهذا

[35:45]المقدار والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

0 Comments

Up next

محاضرات بمناسبة عيد الغدير 1441 ـ المحاضرة السادسة

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

محاضرات بمناسبة عيد الغدير 1441 ـ المحاضرة السادسة

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language