مجلس شهادة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام - سماحة الشيخ أحمد مناحي

1 Views· 25/08/02

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
Subscribers

In Lectures

مجلس شهادة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام سماحة الشيخ أحمد مناحي السبت 2 أغسطس 2025م 7 صفر 1447هـ قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Transcript

[0:00]الله اكبر الله اكبر >> اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله

[0:25]الرحمن الرحيم لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم انا لله

[0:49]وانا اليه راجعون صلى الله وسلم عليك سيدي ومولاي يا رسول الله

[1:12]صلى الله وسلم عليك وعلى ولدك المسموم الحسن المجتبى صلى الله وسلم

[1:33]عليك سيدي ومولاي يا ابا عبد الله يا رحمه الله الواسعه ويا

[1:50]باب نجاه الامه يا ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز فوزا عظيما قضى

[2:15]الزكي فنوح يا محبيه وابكوا عليه فذي الاملاك تبكيه قضى ابن فاطمه

[2:42]البتوله من عم البرايا يا جميع في اياديه قضا وقد مزقت احشاؤه

[3:15]قطعا وصار يقذفها يا في الطشت من فيه قضايا واظلم وجه الكائنات

[3:41]اس لما صات بصوت الحزن ناعيه يابا ولم يزل كاظما للغيض محتسبا

[4:10]على الاذى صابرا في جنب باري حتى قضى بنقيع السم مضطه حتى

[4:35]قضى بنقيع السم مضطه حتى تلفظ دماه من بوانيه واصبح المجد قد

[5:00]هدت قواعده واصبح المجد قد هدت قواعده والجود اصبح ينعا ويبكيه يا

[5:22]قلبي من الحزن ذوب وتولم يا قلبي من الحزن ذوب وتول على

[5:38]اللي مات وخلص بالسم وساف على ابو محمد منهل الجود قضى نحبه

[5:54]ومن الكبد ممرود ايش حال حسين لمنعاين الجود يقلب بيده اللي تخذمه

[6:10]يقول له يا ابو محمد نحل جسمي على فرقاك شو يصبرني يا

[6:24]اخويا خلاف عينك يا اخويا نروح كل احنا فداياك بس انت يا

[6:38]بحر الجود تسلم لم بس انت يا بحر الجو الجود تسلم ودخلت

[6:54]بت علي بن ابي طالب على الامام الحسن حتى تعود اخاها في

[7:05]محنته صاحت يا حسين حسين يا حسين قل لي عن اخونا عن

[7:19]اخونا عن اخونا هذا اللي بيه ريحه ابونا تقول له يا حسين

[7:28]حاكين على خيي انا بعد فيا بعد ب شفي تقول له واناجيك

[7:41]واناجيك صحت باسمك يا ابو محمد واناجي كان ام الحزن زينب واناجي

[8:05]يا اخوي مسموم وزعت كبدك وناجيك وناجيك يا اخويا وتتقلب على فراش

[8:16]المنيه وتتقلب على فراشه المني لا حول ولا قوه الا بالله العلي

[8:38]العظيم انا لله وانا اليه راجعون بسم الله الرحمن الرحيم قل سيروا

[8:52]في الارض فانظروا كيف كان عاقبه المجرمين لقضاء الحوائج وشفاء المرضى ارفعوا

[9:05]اصواتكم بالصلاه على محمد وال محمد >> اللهم صل على محمد وال

[9:17]محمد >> ثاني غفر الله لك صل >> اللهم صل على محمد

[9:24]وال >> ثالثا على محبه الحسن المجتبى اللهم صل على محمد >>

[9:28]اللهم صل على محمد وال محمد >> الايه المباركه التي قراتها على

[9:42]مسامعكم ايه مباركه تتحدث عن جمله من المباحث الاسلاميه عندما ياتي لها

[9:50]المفسرون ويتكلمون في شيء من معاني هذه الايه المباركه يقولون ان هذه

[9:57]الايه المباركه لها عده معاني وعده ابحاث تتحدث عنها وتتكلم فيها هذه

[10:04]الايه المباركه لكن اهم المفاهيم التي تشير اليها هذه الايه المباركه ولعله

[10:12]لسانها الصريح يتحدث عنه هو مساله الاهتمام بالجانب التاريخي وانه على الناس

[10:18]ان يهتموا في هذه المساله المهمه ان يبحثوا في مسائل التاريخ وان

[10:27]يتفقدوا ما ورد في صفحاته هنا يرد هذا السؤال لماذا ينبغي على

[10:32]الانسان ان يراجع التاريخ وصفحات التاريخ سؤال بصيغه ثانيه هل هنالك عده

[10:43]فوائد يستفيدها هذا الانسان الذي يرجع الى التاريخ نعم هنالك عده فوائد

[10:51]يستفيدها هذا الانسان الذي يرجع الى التاريخ حتى يبحث فيه ويناقش بشكل

[10:57]موضوعي ما ورد فيه عده فوائد وردت لهذا المعنى وهو التصفح للتاريخ

[11:04]اول فائده وهي فائده معروفه وهي فائده جدا مهمه في حياه الانسان

[11:15]وهي فائده عمليه هي تصحيح السلوك وتصحيح المسار كما يقال عندما يرجع

[11:20]يرجع الانسان الى مساله من مسائل الحياه اليوميه ينظر هذا الانسان في

[11:26]السابق هل وجد لها مثيل اذا وجد لها مثيل فالانسان يحاول ان

[11:36]يعدل اخطاء السابقين وينظر الى ما فعله الذين سبقوه في هذه المساله

[11:43]فيحاول ان يبتعد عن تلك الاخطاء ويعالجها وياتي بتصرفات وسلوك مخ مختلفه

[11:50]كليا عما قاموا به حتى يخرج من تلك الاخطاء التي قاموا بها

[11:57]وهذه الاخطاء والمسائل متنوعه ومتعدده مره تكون في الجانب السياسي مره تكون

[12:04]في الجانب الاقتصادي مره تكون في الجانب الاجتماعي فهذا الانسان الذي يرجع

[12:11]الى التاريخ سواء كان بشكل فردي او على شكل اجتماعي مؤسسي على

[12:16]نهج المؤسسات او الدول فانهم اذا رجعوا الى التاريخ يغيرون مبادئهم وسلوكهم

[12:26]وتصرفاتهم بناء على ما فهموه من التاريخ من اخطاء بعد ينظرون الى

[12:32]ما فعله المجرمون ومن الامور التي قاموا بها حتى يبتعدوا عنها هنالك

[12:38]امور يذكرها لنا التاريخ ما فعله المجرمون في السابق اما لاحكام سلطتهم

[12:45]وقدرتهم اما لاستضعاف الناس كما فعل فرعون وسلاطين بني اميه فان السلاطين

[12:58]والحكام الجدد عندما يرجعون الى ما جرى في السابق ونظروا الى عاقبه

[13:04]هؤلاء المجرمين المفترض بهم ان يرتدعوا عما فعله هؤلاء المجرمون فاذا هذه

[13:10]فائده عمليه للرجوع الى التاريخ وتصفح صفحاته وهو التغيير للسلوك والتصرفات الانسانيه

[13:21]هذا واحد الفائده الثانيه وهي فائده معرفيه الانسان عندما يرجع الى التاريخ

[13:30]ويتصفح صفحاته مو بالضروره سلوكه وتصرفه يتغير ولكن معرفته تتبدل الافكار التي

[13:40]كان قد اختزلها وحفظها منذ الصغر فانها تتبدل وتتغير وهذا المعنى له

[13:49]مصادي كثيره مثلا من الفوائد المعرفيه لهذا المعنى اكو اخطاء تاريخيه موجوده

[13:59]في الاذهان اذا الانسان رجع الى التاريخ يغير تلك الاخطاء التاريخيه التي

[14:05]قد حفظها منذ الصغر من باب المثال ولا الامثله كثيره جدا مساله

[14:10]طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا ما دعا لله

[14:19]دعا هذه المتعارف عليها واللي يفهمها كثير من عندنا منذ الصغر انها

[14:24]قد اجتمع جمع من المسلمون الصبيان والنساء قد اجتمعوا في استقبال النبي

[14:31]وعند قدومه للمدينه المنوره حيث قدم النبي صلى الله عليه واله قادما

[14:37]من مكه استقبله اهل المدينه اهل يثرب بهذه الكلمات طلع البدر علينا

[14:47]الى اخره ولكن اذا الانسان يرجع الى التاريخ ويتبين ما ورد فيه

[14:52]هل هذه الواقعه فعلا صحيحه؟ انها فعلا كانت عند مقدم النبي الى

[14:56]المدينه ام لا؟ الجواب عندما يتصفح التاريخ يعرف ان هذه الواقعه لم

[15:05]تكن في ذلك الوقت بل وهنالك شواهد عديده تبطل هذا المعنى اولا

[15:08]النبي صلى الله عليه واله كما ينقل لنا التاريخ كان خروجه من

[15:14]مكه المكرمه خروجا سريا وعلى هذا شواهد كثيره منها انه انام امير

[15:21]المؤمنين سلام الله عليه في فراشه ليلا وخرج سرا حتى لا يعرفه

[15:29]صناديد قريش هذا معنى من المواعد طبعا هذا المعنى فيه نقاش هل

[15:33]فعلا على هذه الكيفيه ولكن نقول القوم اوردوا هكذا المعنى انه خرج

[15:37]سرا اثنين من الشواهد التي تدل على سريه دعوه النبي ان الله

[15:47]سبحانه وتعالى قد امره بالخروج وهؤلاء كانوا ياتمرون به حتى يقتلونه كما

[15:54]تقول الايه المباركه فخرج النبي صلى الله عليه واله من مكه المبارك

[15:59]مكه المكرمه الى المدينه المنوره السؤال كيف عرف اهل يثرب بقدوم النبي

[16:10]صلى الله عليه واله وعلى ما يقولون كان خروجه سرا كيف اجتمعت

[16:15]هذه النسوه وهؤلاء الاطفال لاستقبال النبي صلى الله عليه واله وعلى هذا

[16:21]المعنى عندما ياتي العلماء طبعا هذه المساله كلهم يتبعون البيهقي صاحب السنن

[16:27]في هذه القضيه اللي قال ان هذه المساله عند قدوم النبي صلى

[16:32]الله عليه واله الى المدينه لكن لما ناتي الى علمائهم الذين تكلموا

[16:42]في هذه المساله ابن حجر يقول الواقعه هذه سندها معضل معضل يعني

[16:47]فيه في سنده اشكال ان بعض الرواه لم يوجدوا هذا الطريق مرسل

[16:52]الى اخره الالباني اللي هو امامهم في مساله الجرح والتعديل يقول هذه

[17:03]الروايه اسنادها ضعيف نعم رجالها ثقات يقول ولكن هذه الروايه سقط منها

[17:08]رجلين او ثلاثه فاذا الروايه شو تكون الروايه مرسله وضعيفه لكن هل

[17:13]نقول كما قال الالباني فان القضيه لم تثبت؟ نقول لا ليس بالضروره

[17:22]اذا روايه تاريخيه دلت على قاعده نقول هذه القضيه التاريخيه ليست بثابته

[17:27]بل اكو عندنا قرائن وشواهد اخرى نقدر نستفيد من خلال تلك القرائن

[17:32]على اثبات تلك القضيه اما نقول مثلا العالم الفلاني بشانه وجلالته وعلمه

[17:38]ثبت هذه الواقعه ونقلها على شكل الارسال او نقول ان هذه الواقعه

[17:48]الفلانيه المرويه بتلك الروايه خلت من اي مشكل عقائدي او شيء يضر

[17:52]بالشريعه الى اخر القرائن الكثيره التي ذكرها العلماء فاذا نحن لا نقول

[17:58]بانكار الواقعه بالكليه نقول هناك راي اخر ورد في هذه المساله كما

[18:07]يقوله ابن حجر العسقلاني يقول هذه الواقعه انما كانت عند رجوع النبي

[18:11]صلى صلى الله عليه واله من غزوه تبوك في السنه التاسعه للهجره

[18:20]فاذا يوجد فرق بين الوقت وبين الزمانين زمان يقول لنا ان هذه

[18:24]الواقعه كانت في السنه الاولى للهجره اللي هو ما يقوله البعض ومشهور

[18:28]ما على السنه العامه الثانيه في السنه التاسعه للهجره عندما رجع النبي

[18:38]من تلك الغزوه المباركه المظفره اللي هي غزوه احد طبعا تفاصيلها جدا

[18:42]شيقه الانسان لا باس يقرا عن هذه الغزوه وهي غزوه تبوك طلع

[18:49]امير المؤمنين سلام الله عليه المرجفون ارجفوا هنالك بالنبي صلى الله عليه

[18:56]واله وباصحابه ترك امير المؤمنين سلام الله عليه بين الصبيان وبين النساء

[19:02]اصبحت تلك القلاقل تتراود بين الناس وهذا الحديث يكثر النبي صلى الله

[19:10]امير المؤمنين سلام الله عليه جاء الى النبي فقال له الخبر الذي

[19:17]يروونه بهكذا نص عندهم قال له اتخلفني بين النساء فقال له النبي

[19:26]صلى الله عليه واله اما ترضى ان تكون مني بمنزله هارون من

[19:30]موسى الا انه لا نبي بعدي ويذكر لنا التاريخ في تفاصيل هذه

[19:38]القضيه ان النبي ذهب الى تبوك وعسكر هنالك بضع ليالي ولم ياتي

[19:43]اليه الذين ارادوا ان يقاتلوه كما اشيعت تلك الاخبار من الروم حتى

[19:52]جاء رجل من عندهم وصالح النبي صلى الله عليه واله فلم تحصل

[19:56]هنالك خسائر على المسلمين فهي غزوه مظفره انتصر بها النبي صلى الله

[20:05]عليه واله وعاد النبي صلى الله عليه واله اللي ثم بعد ذلك

[20:10]يجتمع المسلمون نسوه وصبيان لاستقبال النبي صلى الله عليه واله بذلك الانتصار

[20:17]المظفر قائلين طلع البدر علينا الى اخره ولا يبعد ان هذه المساله

[20:21]كلها من ترتيب امير المؤمنين سلام الله عليه في هذه الواقعه وان

[20:28]لم يوجد شاهد تاريخي على هذا المعنى فاذا فائده معرفيه استفدناها عندما

[20:34]رجعنا الى التاريخ وهو تصحيح المعلومات المغلوطه اثنين من الفوائد المعرفيه التي

[20:41]يستفيدها الانسان اذا رجع للتاريخ انه يرفع الظلامات عن شخصيات زورت تاريخ

[20:49]ما ورد في شانها من حقائق مهمه وعلى هذا المعنى مصاديق وامثله

[20:57]كثيره مثلا من باب المثال المختار ابن عبيد الثقفي بن ابي عبيد

[21:02]الثقفي هذا الرجل ايضا حامت حوله الشكوك ووردت عليه يد التزويق وبينت

[21:09]في شانه روايات متعدده الان اما وردت من طرفنا او من طرف

[21:18]القم ولكن الانسان اذا بحث في تلك الروايات التي وردت في شان

[21:24]المختار الثقفي يتبين عده امور اولا لما يرجع للتاريخ وينظر الى افعال

[21:29]المختار الثقفي ما كان جل اهتمام هذا الرجل وماذا كان يسعى اليه

[21:36]في حقبته التاريخيه جل اهتمامه هو كان الطلب بثار ابي عبد الله

[21:42]الحسين وكان هذا هو الاهتمام الاكيد والاشد في حياه هذا الرجل ولذلك

[21:52]لم يعجب ما فعله المختار الامويون او الزبيريون وبهكذا معنى وردت بشانه

[22:01]روايات زورت من شانه ومن حقيقته وحاولت ان تحط من مكانته مكانه

[22:07]المختار الثقفي بالاضافه الى بعض الروايات اللي وردت عن اهل البيت التي

[22:16]لم يفهم مغزاها ولم يعرف معناها من قبل هؤلاء فاستفادوا من عندها

[22:21]وانزلوا وحطوا من شخصيه المختار الثقفي الامام زين العابدين سلام الله عليه

[22:28]يقول لا تسبوا المختار فانه قتل قتلتنا بعد هذه من الامور الجدا

[22:36]مهمه انه شوف الانسان ياخذ بثار اهل البيت عليهم السلام لانه في

[22:40]ذلك الوقت كانت هنالك جمله من الصناديد والاشداء الذين يتصارعون عن الملك

[22:48]وقد نسوا قضيه الحسين سلام الله عليه من الامويين او الزبيريين قال

[23:00]فانه قتل قتلتنا وطلب بثارنا وزوج اراملنا وقسم فينا المال على العسره

[23:05]يقول هذه المساله كان في عسره شديده في ذلك الوقت المختار جاء

[23:10]بالمال وقسمه في اهل البيت عليهم السلام الامام زين العابدين ينهى عن

[23:19]سبه لكن نشوف تلك الروايات جاءت في الحط من شانه ومكانته اللي

[23:24]قلنا ما هو سببها وشانها من ضمن تلك التحريفات التاريخيه التي وردت

[23:30]في شان المختار ولها علاقه بالامام الحسن سلام الله عليه صاحبي هذا

[23:35]اليوم الخبر الذي ينقله لنا ان الامام الحسن تعرض للاغتيال في يوم

[23:45]من الايام وحمل الى المدائن وكان على المدائن سعد بن مسعود اللي

[23:51]هو عم المختار الثقفي ينقل الخبر لنا ان الحسن لما كان يعتاد

[23:59]عند سعد بن مسعود اللي هو كان عامل امير المؤمنين وابقاه الحسن

[24:04]عليها لما كان الحسن عنده جاء المختار الى عمه واشار عليه بهذه

[24:11]المشوره هلا سلمت الحسن الى فلان في الشام واخذته موثوقا اليه هنا

[24:20]بعد ذلك ينقل لنا الخبر هذه العباره عن سعد بن مسعود قائلا

[24:24]قبح الله رايك انا عامل ابيه وهبني نسيت فضل ابيه اللي هو

[24:34]شر شرفني واتمني ائتمني ائتمني وشرفني هبني نسيت فضل ابيه اانسى فضل

[24:44]رسول الله صلى الله عليه واله وان احفظه فيه طبعا هذه الروايه

[24:49]عندما ناتي الى اسنادها وحقيقتها خير من يبين لنا ان هذه الروايه

[24:54]فعلا صادره ام لا هو استاذ الفقهاء وسيد العلماء في وقته السيد

[25:02]ابو القاسم الخوئي رضوان الله تعالى عليه عندما ياتي الى هذه الروايه

[25:06]يقول ان هذه الروايه سندها جدا ضعيف هذا واحد اثنين عندما ياتي

[25:13]يقول اكو احتمال اخر ليش ما نقول ان المختار اراد ان يختبر

[25:21]صلابه ايمان عمه سعد بن مسعود وهل فعلا سوف يسلم الحسن سلام

[25:26]الله عليه ام لا فاذا عندما نرجع الى التاريخ نتعرف ان هناك

[25:35]ظمات وقعت على شخصيات قد زور التاريخ حقائق عديده عنها ومن الذين

[25:41]ظلمهم التاريخ وزور الحقائق الوارده عنهم هو سيدنا ومولانا الامام الحسن المجتبى

[25:49]سلام الله عليه حيث زور التاريخ ما ورد في كثير من مفاهيم

[25:58]اسلاميه كانت ترتبط بالامام سلام الله عليه من ضمن الامور التي وردت

[26:01]في شانه انهم هم حاولوا ان يحطوا من مكانته الشخصيه من باب

[26:09]انه كان مزواجا مطلقا لا تزوج الحسن فانه مزواج مطلاق عندما نرجع

[26:14]الى التاريخ نكتشف ان هناك تزوير قد وقع على الامام الحسن سلام

[26:18]الله عليه وحيث اننا نعرف ان ابغض الحلال عند الله الطلاق نعرف

[26:25]انه هل الامام المعصوم يقوم بما هو ابغض الحلال عند الله ام

[26:30]لا يعرف الانسان كيف في حقيقه المعصوم وما هو سلوكه وتصرفه تجاه

[26:39]الله سبحانه وتعالى ويعلم ان هذه الواقعه المنقوله تاريخيا هل هي صحيحه

[26:45]ام لا؟ هل صحيح انه كان سلام الله عليه مزواجا مطلاقا ام

[26:50]لا؟ هذه مساله من المسائل التي زورها التاريخ عن الامام الحسن سلام

[26:59]الله عليه انه كان ضعيف الراي غير سديد في اتجاهات السياسيه وايه

[27:04]ذلك انه قد داهن الرجل في الشام وحيث انه كان من موقف

[27:13]قوه اللي ينقل لنا التاريخ انه قد كان تحت يده اكثر من

[27:16]100000 مقاتل 100000 مقاتل تحت يده ويسالم ويداهم فاذا النتيجه شنو؟ ان

[27:23]هذا الرجل كان ضعيفا الراي حاشاه من ذلك اذا التاريخ زور على

[27:29]الامام سلام الله عليه هذه الواقعه وهذه الحادثه ولم ينقلها بتفاصيلها واقعه

[27:35]لها تفاصيلها ولها عده مبادئ ينبغي للانسان ان يتعرف عليها وحيث ان

[27:46]ساده الكلام واهله هم محمد وال محمد فينبغي لنا ان نسال محمدا

[27:49]وال محمد عن هذه المساله صلوا على محمد >> اللهم صل على

[27:57]محمد وال محمد >> اللي عندما نرجع اليهم ونسالهم عن هذا الصلح

[28:02]الذي وقع من الامام سلام الله عليه نعرف ما هو السبب ولماذا

[28:09]زور هؤلاء الكتاب للتاريخ هؤلاء الكتاب الذين اوجروا في ذلك المعنى كتابه

[28:17]التاريخ نعرف ما حقيقه ذلك الصلح الامام الباقر سلام الله عليه لما

[28:26]يتعرض الى هذه الشخصيه العظيمه شخصيه الامام الحسن سلام الله عليه اعترض

[28:32]عليه في المجلس الذي كان فيه الامام الباقر وشاهد ماذا رد الامام

[28:36]الباقر على ذلك المعترض روايه تقول عن الامام الباقر سلام الله عليه

[28:41]ان العلم الذي وضع عند رسول الله صلى الله عليه واله عند

[28:49]الحسن عليه السلام او عند علي عليه السلام قال ثم كان عند

[28:56]الحسن اعترض عليه احد الجالسين في ذلك المجلس كيف يكون كذلك وقد

[29:00]كان منه ما كان قد سلم الامر الى فلان اعطاه ذلك الامر

[29:07]وقد كان المفترض من موضع قوه فقال له الامام ويتبين من هذه

[29:12]العبارات ويبدو انه كان شبه المغضب سلام الله عليه قال له اسكت

[29:17]فانه اعلم بما صنع لولا ما صنع لكان امر عظيم يعني الامام

[29:25]لولا ما اتخذ مساله الصلح لكان هنالك امر عظيم الان شنو هذا

[29:29]الامر العظيم؟ الروايه الاخرى اللي وردت عن الامام الحسن سلام الله عليه

[29:38]نفسه من خلال عرف ما هو ذلك الامر العظيم الروايه الامام الحسن

[29:41]سلام الله عليه يجي له واحد من هؤلاء الذين يدعون ان لهم

[29:49]الديانه هؤلاء اللي احنا نعبر عنهم بالمتزمتين المتشددين اللي يحفظ من الدين

[29:54]ما ورد من كلمات والفاظ لكن واقع الدين حقيقته ما تغلغل في

[29:59]قلبه وايمانه هذا الرجل من صفاته انه يريد الدين على هواه وعلى

[30:08]ما يشتهي مثل هؤلاء ليسوا بمؤمنين حقيقيين المؤمن الحقيقي اللي يكون ايمانه

[30:14]ايمان قد دخل في القلب وفي ال النفس التي يريدها الله سبحانه

[30:20]وتعالى ان تراضى بالتقوى يدخل على الامام سلام الله عليه لما داهنت

[30:30]فلان شنو عندك قال وقد علمت ان الحق لك دونه الحق عندك

[30:34]وانت سيد ذلك الحق وقد علمت ان فلان ضال باغي تعرف انه

[30:42]من اهل الضلاله واهل البغي شلون سلمته الامر وداهنته به الامام سلام

[30:47]الله عليه يبدو من عباراته انه شبه المنكسر فقال سخطتم عليه بجهلكم

[30:53]بوجه الحكمه فيه انتم الان جئتم تعترضون عليه وتسخطون انتم تجهلون بحقيقه

[31:04]هذه المساله قال لولا اني اتيت ما قد اتيت به لما بقي

[31:07]في مضمون الخبر لما بقي على وجه الارض من شيعتنا احد يقول

[31:13]انا لو لم اتخذ مساله الصلح لما بقي احد من الشيعه الان

[31:17]كيف يكون ذلك وكيف يتحقق هذا الامر اهل العصمه يعرفون هم اعلم

[31:26]كيف سوف يبادوا الشيعه لولا ان الامام لم يتخذ مساله الصلح الان

[31:32]عن طريق الاغتيالات عن طريق الحبس الى اخره النتيجه الامام يقول لولا

[31:37]ما اتخذ الصلح لكانت هناك اباده جماعيه على الشيعه ولذلك الامام سلام

[31:47]الله عليه قد اتخذ مساله الصلح بكونها اسلم الامور وافضل الامور التي

[31:52]كانت مطروحه بين يديه تقول لي هل هناك امور مطروحه كثيره يقول

[31:55]نعم كان يستطيع الاستمرار في القتال كان يستطيع ان يقوم بعده بلابل

[32:04]وقلاقل داخليه في الشام نفسها كان يستطيع ان يقوم عده احلاف مع

[32:08]قبائل ومع عشائر حتى يقاتل الى امور كثيره مطروحه كانت عند الامام

[32:16]ولكن لم يتخذ الا ذلك القرار لانه يعرف انه افضل القرارات التي

[32:21]ياخذها الامام سلام الله عليه وبالفعل الامام حفظ الشيعه بذلك ذلك القرار

[32:27]الذي اتخذه وهو قرار الصلح ولكن الامام سلام الله عليه قد تجرع

[32:36]من ذلك القرار الويلات من ضمنها انه هؤلاء الجهل بحقيقه حال الامام

[32:42]سلام الله عليه قد اعترضوا عليه وكثير منهم حاول ان ينزل من

[32:46]مقام وشان الامام الحسن سلام الله عليه ولكن هيهات ان يكون ذلك

[32:53]السبط للنبي صلى الله عليه واله ان يخرج عما فعله جده المصطفى

[33:00]محمد اللهم صل على محمد صل على محمد >> فقد شابه جده

[33:08]في كثير من تصرفاته حيث ان النبي ايضا صالح هؤلاء المشركين في

[33:14]في يوم الحديبيه مساله معروفه وحيث ان النبي صلى الله عليه واله

[33:19]لم يصالح الا من خلال شرائط عديده قد كتبها في تلك المساله

[33:24]كذلك سيدنا المجتبى سلام الله عليه لم يصالح ولم يقبل بالصلح الا

[33:30]بعد القيام بعده امور اذا لم تتخذ تلك الامور وتطبق فلا صلح

[33:38]ابدا من ضمن تلك الامور وهي كثيره جدا من ضمن تلك الشرائط

[33:43]ان يقام الكتاب والسنه وتطبق تلك الشريعه بين الناس اذا ما طبقت

[33:52]فلا صلح وبالفعل ينبغي ان يطبق ذلك الامر لان المفترض انها حكومه

[33:56]اسلاميه قائمه على الكتاب والسنه اثنين من الامور المهمه ان لا يعهد

[34:07]الرجل من بعده الى خليفه من بعده اثنين ثلاثه من الامور التي

[34:10]كانت مهمه جدا ان لا يتعرض الرجل الى شيعه وموالي اهل البيت

[34:19]عليهم السلام وان لا يقرب اليهم من قريب او بعيد هذا امر

[34:23]ثالث من الامور التي ايضا كانت اشتراط في هذه المساله هي عدم

[34:31]التعرض لا الى الامام الحسن سلام الله عليه ولا الى الحسين ولا

[34:36]على عشيره الحسين واهل بيته سلام الله عليه لهذه الشرائط ما وجدنا

[34:45]قد اتخذت ولا طبقت ابدا والشواهد التاريخيه كثيره على هذا المعنى ولكن

[34:51]لا مقام ووقت كثير لذكر تلك الاعتراضات او المخالفات على تلك الشرائط

[34:57]الكثيره اللي يذكر لنا التاريخ انه مخالفات اذا اراد التاريخ ان يكتبها

[35:02]لاف الانسان موسوعه فيها بعد من الامور التي كانت مفهومه وواضحه في

[35:09]التاريخ انها مخالفه صريحه لتلك الشرائط ان الرجل لما استتب له ما

[35:19]استتب صعد منبر الكوفه بين الناس وقال انهم هذه العباره عباره المشهوره

[35:25]التي تدل على التسلط والتجبر شو يقول؟ يقول اني ما قاتلتكم لتصوموا

[35:31]او لتصلوا او لتزكوا او لتحجوا اني اعلم انكم تقومون بذلك ايش

[35:41]عندك؟ قال وانما قاتلتكم لاتامر عليكم وقد اعطاني الله ذلك وانتم له

[35:48]كارهون اذا المساله مساله تسلط مساله تسيد على الناس ليست مساله ديانه

[35:54]او مساله شريعه وبالفعل كان له مكان وقد خالف كل الشرائط التي

[36:03]قد وافق عليها بدءا وكان من المفترض ان يطبقها ولكنه لم يطبقها

[36:08]لكن اعظم شرط على قلوب المؤمنين اللي ما طبقه ذلك الرجل وخالفه

[36:13]وكانت في مخالفته المصيبه العظمى وهو اغتيال الامام الحسن سلام الله عليه

[36:23]حيث ما كان الامام في مامن على نفسه في كثير من فترات

[36:31]حياته اللي ينقل لنا التاريخ ان الرجل دس دسيسه الى الاشعث بن

[36:35]قيس والى شبث بن ربعي والى عمرو بن حريث وعده رجال ذكر

[36:43]لهم انهم اذا قتلتم الحسن لكم 100000 الف الف درهم ولكم جند

[36:47]من اجناد الشام ولكم بنت من بناتي اللي كانوا يحاولون مرارا عديدا

[36:55]يغتالون الامام سلام الله عليه احد تلك الامور التي ينقلها لنا التاريخ

[37:01]من محاولات اغتيال الامام انه خرج يوما الى الصلاه بعد ان عرف

[37:06]بتلك المؤامرات ولكنه خرج عليه اللامه لامه الحرب اثناء الصلاه واذا به

[37:15]قد ياتيه ذلك السهم الذي اراد ان يقتل الامام به ذلك الرجل

[37:19]الذي رماه ولكن تقول الخبر ولكنه لم يلبث به ذلك السهم اي

[37:26]انه اخرجوا ذلك السهم حيث ان الامام كان متلائما اي كان لابس

[37:29]لامه الحرب هذه واقعه الواقعه الثانيه اللي تحدثنا عنها قبل قليل هي

[37:34]واقعه اغتيال الامام في خيمته التي كان يجلس بها بين جنده وبين

[37:44]عسكره وبين الحمايه التي كانت تحميه يدخل عليه رجل في خيمته ويطعن

[37:49]الامام بفخ خذه اللي من جرائها الامام يرجع الى المدائن ليتعالج بها

[37:56]مرات عديده يغتال الامام روحه الفداء عن طريق السم وهذا عباره الامام

[38:05]سلام الله قد سقيت السم مرات عديده الامام الحسن يقول هذه العباره

[38:10]لكن السم الليثر بالامام سلام الله عليه هو السم الذي قد شربه

[38:17]في اقل التقادير قبل يومين من هذا اليوم الامام في يوما حار

[38:23]شديد وكان صائما روحي فدا قد عاد الى الدار وقد سقته تلك

[38:31]اللعين ذلك السم القاتل وقد سرى السم في جسد الامام اقل التقادير

[38:37]تقول الامام بقي يومين وهو يصارع الالم من بعد ما شرب ذلك

[38:41]السم ولك التصور الان يومين امامك يصارع الالم اي الموت شديد يقطع

[38:50]امعاء الامام سلام الله عليه اللي يخبرك التاريخ ان الامام كان يقذف

[38:56]افلاذ كبده في الطشد طبعا افلاذ كبده الان العلماء يقولون هو ذلك

[39:05]الدم المتخفر الذي كان يخرج على هيئه الكبد المقطع فكان ينزل ذلك

[39:11]الفلذ افلاذ كبد الامام في ذلك الطشت على مدار يومين والامام على

[39:21]هذه الحاله احشاؤه تتقطع اربا اربا وهو يرميها في ذلك الطشت اللي

[39:25]يدخل عليه احد صحابه النبي صلى الله عليه واله يقول له الا

[39:33]تعالج نفسك روحي وفداك سيدي ومولاي يا ابا محمد الاالج نفسك من

[39:39]هذا المرض قال له وبماذا يعالج الموت ينقل لنا الخبر ان الامام

[39:50]الامام الحسن سلام الله عليه قد دخل عليه الحسين سلام الله عليه

[39:59]ووجده بهذه الحاله اكب على اخيه الحسن واخذ يتاسار ساعه من النهار

[40:10]اجركم الله بينما الحسن والحسين على هذه الحال واذا بهم يسمعون طرقا

[40:23]على الباب اويلي ايش كثر الدهر فرق بين الاحباب بين الاحباب وسهمه

[40:35]على ابو محمد بالقلب صاب قعد يبكي ولنق على الباب صاح الحسن

[40:47]شيلت طشت يا حسين الامام الحسين خرج او قام حتى يعرف من

[40:52]الطارق واذا بالحسن سلام الله عليه يقول اخي حسين ارفع الطشت فهذه

[41:09]زينب وبقيه بنات امير المؤمنين عليه السلام يقول له يا حسين شيل

[41:18]الطشت عني عني خواتك يا ابو السجاد جنين انا يردن يردن يردن

[41:31]يشبع عن شوف مني وينوحن علي ويود عني اجركم الله الحسين قال

[41:47]من الطريق صاحتنا الفاج دمي وابي انا الفاج دمي وابي وانا الجاي

[42:03]تعافىخي يا حسين خاف يزول في لو راح الحسن هاليوم يا حسين

[42:11]دخلت زينب سلام الله عليها لكن شلون دخلت؟ قال طبت بلوعه على

[42:26]المسموم على المسموم ومن شافها ما يقدر يقوم اي والله ما يقدر

[42:38]يقوم عذري يا اخويا الحيل مهدوم اي والله مهدوم صاحت يا اخويا

[42:53]يا ابن امي يا مظلوم عليك القلب غاطيه الهموم عليك القلب غاطيته

[43:07]هيموم قالت قالت مال الطيبه مالطيبه جرح المفارق مالطي طيبه هذا المعنى

[43:29]يعرف الذي فقد عزيز ها قالت ما لطيبه مالطيبه جرح المفارق ماله

[43:38]طيبه قالوا يكثر نحيبه يكثر نحيبه يصير المسكثر نحيبه هاه منين اجيبه

[43:50]انا عزيز الفقت منين اجيبه التمت بنات امير المؤمنين سلام الله عليه

[44:00]حول الامام الحسن هذا وزينب والحسين يبكون اخاهم الحسن سلام الله عليه

[44:10]يابا لمت احباب لمت احباب التموا سواى لمت احباب والله لت احباب

[44:23]يابا سدوا الباب سدوا الباب ما بيهم غيربوا سدوا الباب بينما هم

[44:38]كذلك يبكون على اخيهم الحسن واذا فرد مر الامام الحسن يبكيهم على

[44:50]الحسين يقول له لماذا تبكي اخي يا حسين قال ابكي لما صنع

[44:53]بك قال ان الذي اوتي الي سما اسقى به لكن يوم كيومك

[45:03]يا ابا عبد الله وقد استلف اليك 3000 ايش يبون سيدي ومولاي

[45:15]يجتمعون على قتلك وسفك دمك وانتهاك حرمتك شنه مسوي حسين بكر كربلاء

[45:33]شنه المسوي اي والله شنه المسوي تدوس الخيل صدره وتسحق عليه وما

[45:43]من ب محنا حتى حاكي ميل الخيل عن صدره ترض اجركم الله

[45:54]بينما الحسن على هذه الحاله حانت ساعه منيته امامكم استقبل القبله مدد

[46:13]رجليه واسبل يديه عرق جبينه سكن انينه ثم فاضت روحه الطاهره اصرخ

[46:33]ونادي وحسنا ومظلوم وشهيده اويلي حن حسين ويلي وصفك بايده يا ببي

[47:00]بيده وحن ونات المفارق عضيده يقول له يا اخويا العمر بعدك ما

[47:11]اريده وحاتني عليك الدهر الاقشر ها محزون يبات القلب يا اخوي محزون

[47:21]وعليك تهل دموع العيون اي والله شو اقول الذي عنك ينشدون وشقل

[47:32]الذي دارك يوفدون اجركم الله الامام قام بتغسيله وبتكفينه اراد ان يحمل

[47:48]النعش واذا بزينب تنادي الشايلين يا الشايلين دريض الضعن يا الشايلينه ليش

[47:59]اي والله يا الشايلينه ابن امي مني ماخذينه اي والله ماخذينه انا

[48:11]اريد احاكيه وبلك اسمع ونينه واقول له ياه الخواه عقب عينه عقب

[48:22]عينه وهذا حسين يذبح ونينه والله هذا حسين يذبح عونين زينب ما

[48:42]تتحمل اجت الى الحسين قالت يقتل ونينك يقتل ونينك ترى يا اخويا

[48:52]يقتل ونينك اي والله يقتل ونينك خويا للصبح ما غمضت عينك ما

[49:01]غمضت عينك خويا خليني وياك عينك والله خليني وياك يا عينك اخذوا

[49:21]جنازه الامام لكنهم منعوه ان يزار حتى لجده المصطفى وسافع لابو محمد

[49:32]قضى مفطور دلاله يا ببيده غمض عضيده ولعبر النبشاله طلعت كل بني

[49:44]ميه سيافه ونباله وقالوا ما يصل لجده ولا يصل قبره ابدا ما

[49:57]يصل قبره القبر جده وتزورونه المؤلم وامر بالنبي بالمروان نعش الحسن يرمونه

[50:07]وامر بالنبي المروان نعش الحسن يرمونه لمن شاف ابو فاضل لاح الغضب

[50:18]بعيونه ورد مسرع لابو اليمه وابو اليمه غدي صبره غدي صبره وابو

[50:30]فاضل دمعه على الوجه ساجد يقول له النعش يرمونه وانا مجرد الصارم

[50:38]اي والله النعش يرمونه وانا مجرد صارم يقول له اصبر يا ابو

[50:49]فاضل وانت بهامر غانم وصي الحسن وصاني اصبر على الذي يجرى قال

[50:57]له وانت اصبر يا ابو فاضل وصيتعضيدك المفقود هذا اليوم مو يومك

[51:12]يا ابو فاضل يا راعي الجود شايمته يومه يومك يوم عاشر بعاشر

[51:23]يضربوك عمده بعامود وتتقطع كفوفك يا اخويا وتظل مرمي على الغبره زينب

[51:42]هذه المعاني كلها شافتها زينب سلت حسين وواسته بهذه المصيبه ابيات الدعاء

[51:52]اقول لك زينب انت واسيت الحسين لكن ببيتك وبمكانك وحولك اخوتك واهلك

[52:01]لكن منو الذي واساك لما قد التهمت النيران اطراف قيامكم واذيالكم يفترن

[52:18]خوات حسين من خيمه لعد خيمه ينخن وين راحوا وين ما مش

[52:31]بالكفر شيمه كل خيمه تشب بنار ردا طلبن الهيمه والسجاد جو وسحبوا

[52:40]ودمعه على الوجه ساجم تلتفت لابو فاضل تقول له واناصح واناصح وحقك

[52:53]ما شفت راحم وناصح وناصح ويا الشمر يضربني هو ناصح وناصيح خويا

[53:08]لون حي ابو فاضل وناصيح وح حقك ما جسر واحد علي والله

[53:18]هو حقك ما جس واحد علي عباس تسمع زينبا تدعو كمن لي

[53:39]يا حماي اذا العدا ضربوني يا الله مشايخنا بسم الله الرحمن الرحيم

[53:50]امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ام من يجيب المضطر اذا

[54:00]دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء باسمك العظيم

[54:06]الاعظم الاعز الاجل الاكرم يا الله يا الله يا الله يا الله

[54:13]يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله

[54:20]يا الله نقسم عليك باحب الخلق اليك محمد وعلي وفاطمه والحسن والحسين

[54:26]والتسعه المعصومين من ذريه الحسين فرج عنا يا الله اقضي حوائج المحتاجين

[54:33]وشافي المرضى المنظورين ببركه سيد المرسلين محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم شافهم

[54:44]بشفائك وداوهم بدوائك وعافهم من بلائك يا ارحم الراحمين اللهم بلاد المسلمين

[54:54]احفظها شيعه امير المؤمنين احفظهم فردا فردا اللهم عجل ومولانا صاحب العصر

[55:02]والزمان الفرج والى ارواح المؤمنين والمؤمنات سيم امواتي وامواتكم واموات المؤسسين نهدي

[55:10]للجميع ثواب الفاتحه مع الصلوات اكبر الله اكبر

0 Comments

Up next

مجلس شهادة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام - سماحة الشيخ أحمد مناحي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

مجلس شهادة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام - سماحة الشيخ أحمد مناحي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language