مجلس شهادة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام - سماحة الشيخ أحمد مناحي

1 Bekeken· 25/08/02

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
abonnees

مجلس شهادة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام سماحة الشيخ أحمد مناحي السبت 2 أغسطس 2025م 7 صفر 1447هـ قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Laat meer zien

Transcript

[0:00]الله اكبر الله اكبر >> اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله

[0:25]الرحمن الرحيم لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم انا لله

[0:49]وانا اليه راجعون صلى الله وسلم عليك سيدي ومولاي يا رسول الله

[1:12]صلى الله وسلم عليك وعلى ولدك المسموم الحسن المجتبى صلى الله وسلم

[1:33]عليك سيدي ومولاي يا ابا عبد الله يا رحمه الله الواسعه ويا

[1:50]باب نجاه الامه يا ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز فوزا عظيما قضى

[2:15]الزكي فنوح يا محبيه وابكوا عليه فذي الاملاك تبكيه قضى ابن فاطمه

[2:42]البتوله من عم البرايا يا جميع في اياديه قضا وقد مزقت احشاؤه

[3:15]قطعا وصار يقذفها يا في الطشت من فيه قضايا واظلم وجه الكائنات

[3:41]اس لما صات بصوت الحزن ناعيه يابا ولم يزل كاظما للغيض محتسبا

[4:10]على الاذى صابرا في جنب باري حتى قضى بنقيع السم مضطه حتى

[4:35]قضى بنقيع السم مضطه حتى تلفظ دماه من بوانيه واصبح المجد قد

[5:00]هدت قواعده واصبح المجد قد هدت قواعده والجود اصبح ينعا ويبكيه يا

[5:22]قلبي من الحزن ذوب وتولم يا قلبي من الحزن ذوب وتول على

[5:38]اللي مات وخلص بالسم وساف على ابو محمد منهل الجود قضى نحبه

[5:54]ومن الكبد ممرود ايش حال حسين لمنعاين الجود يقلب بيده اللي تخذمه

[6:10]يقول له يا ابو محمد نحل جسمي على فرقاك شو يصبرني يا

[6:24]اخويا خلاف عينك يا اخويا نروح كل احنا فداياك بس انت يا

[6:38]بحر الجود تسلم لم بس انت يا بحر الجو الجود تسلم ودخلت

[6:54]بت علي بن ابي طالب على الامام الحسن حتى تعود اخاها في

[7:05]محنته صاحت يا حسين حسين يا حسين قل لي عن اخونا عن

[7:19]اخونا عن اخونا هذا اللي بيه ريحه ابونا تقول له يا حسين

[7:28]حاكين على خيي انا بعد فيا بعد ب شفي تقول له واناجيك

[7:41]واناجيك صحت باسمك يا ابو محمد واناجي كان ام الحزن زينب واناجي

[8:05]يا اخوي مسموم وزعت كبدك وناجيك وناجيك يا اخويا وتتقلب على فراش

[8:16]المنيه وتتقلب على فراشه المني لا حول ولا قوه الا بالله العلي

[8:38]العظيم انا لله وانا اليه راجعون بسم الله الرحمن الرحيم قل سيروا

[8:52]في الارض فانظروا كيف كان عاقبه المجرمين لقضاء الحوائج وشفاء المرضى ارفعوا

[9:05]اصواتكم بالصلاه على محمد وال محمد >> اللهم صل على محمد وال

[9:17]محمد >> ثاني غفر الله لك صل >> اللهم صل على محمد

[9:24]وال >> ثالثا على محبه الحسن المجتبى اللهم صل على محمد >>

[9:28]اللهم صل على محمد وال محمد >> الايه المباركه التي قراتها على

[9:42]مسامعكم ايه مباركه تتحدث عن جمله من المباحث الاسلاميه عندما ياتي لها

[9:50]المفسرون ويتكلمون في شيء من معاني هذه الايه المباركه يقولون ان هذه

[9:57]الايه المباركه لها عده معاني وعده ابحاث تتحدث عنها وتتكلم فيها هذه

[10:04]الايه المباركه لكن اهم المفاهيم التي تشير اليها هذه الايه المباركه ولعله

[10:12]لسانها الصريح يتحدث عنه هو مساله الاهتمام بالجانب التاريخي وانه على الناس

[10:18]ان يهتموا في هذه المساله المهمه ان يبحثوا في مسائل التاريخ وان

[10:27]يتفقدوا ما ورد في صفحاته هنا يرد هذا السؤال لماذا ينبغي على

[10:32]الانسان ان يراجع التاريخ وصفحات التاريخ سؤال بصيغه ثانيه هل هنالك عده

[10:43]فوائد يستفيدها هذا الانسان الذي يرجع الى التاريخ نعم هنالك عده فوائد

[10:51]يستفيدها هذا الانسان الذي يرجع الى التاريخ حتى يبحث فيه ويناقش بشكل

[10:57]موضوعي ما ورد فيه عده فوائد وردت لهذا المعنى وهو التصفح للتاريخ

[11:04]اول فائده وهي فائده معروفه وهي فائده جدا مهمه في حياه الانسان

[11:15]وهي فائده عمليه هي تصحيح السلوك وتصحيح المسار كما يقال عندما يرجع

[11:20]يرجع الانسان الى مساله من مسائل الحياه اليوميه ينظر هذا الانسان في

[11:26]السابق هل وجد لها مثيل اذا وجد لها مثيل فالانسان يحاول ان

[11:36]يعدل اخطاء السابقين وينظر الى ما فعله الذين سبقوه في هذه المساله

[11:43]فيحاول ان يبتعد عن تلك الاخطاء ويعالجها وياتي بتصرفات وسلوك مخ مختلفه

[11:50]كليا عما قاموا به حتى يخرج من تلك الاخطاء التي قاموا بها

[11:57]وهذه الاخطاء والمسائل متنوعه ومتعدده مره تكون في الجانب السياسي مره تكون

[12:04]في الجانب الاقتصادي مره تكون في الجانب الاجتماعي فهذا الانسان الذي يرجع

[12:11]الى التاريخ سواء كان بشكل فردي او على شكل اجتماعي مؤسسي على

[12:16]نهج المؤسسات او الدول فانهم اذا رجعوا الى التاريخ يغيرون مبادئهم وسلوكهم

[12:26]وتصرفاتهم بناء على ما فهموه من التاريخ من اخطاء بعد ينظرون الى

[12:32]ما فعله المجرمون ومن الامور التي قاموا بها حتى يبتعدوا عنها هنالك

[12:38]امور يذكرها لنا التاريخ ما فعله المجرمون في السابق اما لاحكام سلطتهم

[12:45]وقدرتهم اما لاستضعاف الناس كما فعل فرعون وسلاطين بني اميه فان السلاطين

[12:58]والحكام الجدد عندما يرجعون الى ما جرى في السابق ونظروا الى عاقبه

[13:04]هؤلاء المجرمين المفترض بهم ان يرتدعوا عما فعله هؤلاء المجرمون فاذا هذه

[13:10]فائده عمليه للرجوع الى التاريخ وتصفح صفحاته وهو التغيير للسلوك والتصرفات الانسانيه

[13:21]هذا واحد الفائده الثانيه وهي فائده معرفيه الانسان عندما يرجع الى التاريخ

[13:30]ويتصفح صفحاته مو بالضروره سلوكه وتصرفه يتغير ولكن معرفته تتبدل الافكار التي

[13:40]كان قد اختزلها وحفظها منذ الصغر فانها تتبدل وتتغير وهذا المعنى له

[13:49]مصادي كثيره مثلا من الفوائد المعرفيه لهذا المعنى اكو اخطاء تاريخيه موجوده

[13:59]في الاذهان اذا الانسان رجع الى التاريخ يغير تلك الاخطاء التاريخيه التي

[14:05]قد حفظها منذ الصغر من باب المثال ولا الامثله كثيره جدا مساله

[14:10]طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا ما دعا لله

[14:19]دعا هذه المتعارف عليها واللي يفهمها كثير من عندنا منذ الصغر انها

[14:24]قد اجتمع جمع من المسلمون الصبيان والنساء قد اجتمعوا في استقبال النبي

[14:31]وعند قدومه للمدينه المنوره حيث قدم النبي صلى الله عليه واله قادما

[14:37]من مكه استقبله اهل المدينه اهل يثرب بهذه الكلمات طلع البدر علينا

[14:47]الى اخره ولكن اذا الانسان يرجع الى التاريخ ويتبين ما ورد فيه

[14:52]هل هذه الواقعه فعلا صحيحه؟ انها فعلا كانت عند مقدم النبي الى

[14:56]المدينه ام لا؟ الجواب عندما يتصفح التاريخ يعرف ان هذه الواقعه لم

[15:05]تكن في ذلك الوقت بل وهنالك شواهد عديده تبطل هذا المعنى اولا

[15:08]النبي صلى الله عليه واله كما ينقل لنا التاريخ كان خروجه من

[15:14]مكه المكرمه خروجا سريا وعلى هذا شواهد كثيره منها انه انام امير

[15:21]المؤمنين سلام الله عليه في فراشه ليلا وخرج سرا حتى لا يعرفه

[15:29]صناديد قريش هذا معنى من المواعد طبعا هذا المعنى فيه نقاش هل

[15:33]فعلا على هذه الكيفيه ولكن نقول القوم اوردوا هكذا المعنى انه خرج

[15:37]سرا اثنين من الشواهد التي تدل على سريه دعوه النبي ان الله

[15:47]سبحانه وتعالى قد امره بالخروج وهؤلاء كانوا ياتمرون به حتى يقتلونه كما

[15:54]تقول الايه المباركه فخرج النبي صلى الله عليه واله من مكه المبارك

[15:59]مكه المكرمه الى المدينه المنوره السؤال كيف عرف اهل يثرب بقدوم النبي

[16:10]صلى الله عليه واله وعلى ما يقولون كان خروجه سرا كيف اجتمعت

[16:15]هذه النسوه وهؤلاء الاطفال لاستقبال النبي صلى الله عليه واله وعلى هذا

[16:21]المعنى عندما ياتي العلماء طبعا هذه المساله كلهم يتبعون البيهقي صاحب السنن

[16:27]في هذه القضيه اللي قال ان هذه المساله عند قدوم النبي صلى

[16:32]الله عليه واله الى المدينه لكن لما ناتي الى علمائهم الذين تكلموا

[16:42]في هذه المساله ابن حجر يقول الواقعه هذه سندها معضل معضل يعني

[16:47]فيه في سنده اشكال ان بعض الرواه لم يوجدوا هذا الطريق مرسل

[16:52]الى اخره الالباني اللي هو امامهم في مساله الجرح والتعديل يقول هذه

[17:03]الروايه اسنادها ضعيف نعم رجالها ثقات يقول ولكن هذه الروايه سقط منها

[17:08]رجلين او ثلاثه فاذا الروايه شو تكون الروايه مرسله وضعيفه لكن هل

[17:13]نقول كما قال الالباني فان القضيه لم تثبت؟ نقول لا ليس بالضروره

[17:22]اذا روايه تاريخيه دلت على قاعده نقول هذه القضيه التاريخيه ليست بثابته

[17:27]بل اكو عندنا قرائن وشواهد اخرى نقدر نستفيد من خلال تلك القرائن

[17:32]على اثبات تلك القضيه اما نقول مثلا العالم الفلاني بشانه وجلالته وعلمه

[17:38]ثبت هذه الواقعه ونقلها على شكل الارسال او نقول ان هذه الواقعه

[17:48]الفلانيه المرويه بتلك الروايه خلت من اي مشكل عقائدي او شيء يضر

[17:52]بالشريعه الى اخر القرائن الكثيره التي ذكرها العلماء فاذا نحن لا نقول

[17:58]بانكار الواقعه بالكليه نقول هناك راي اخر ورد في هذه المساله كما

[18:07]يقوله ابن حجر العسقلاني يقول هذه الواقعه انما كانت عند رجوع النبي

[18:11]صلى صلى الله عليه واله من غزوه تبوك في السنه التاسعه للهجره

[18:20]فاذا يوجد فرق بين الوقت وبين الزمانين زمان يقول لنا ان هذه

[18:24]الواقعه كانت في السنه الاولى للهجره اللي هو ما يقوله البعض ومشهور

[18:28]ما على السنه العامه الثانيه في السنه التاسعه للهجره عندما رجع النبي

[18:38]من تلك الغزوه المباركه المظفره اللي هي غزوه احد طبعا تفاصيلها جدا

[18:42]شيقه الانسان لا باس يقرا عن هذه الغزوه وهي غزوه تبوك طلع

[18:49]امير المؤمنين سلام الله عليه المرجفون ارجفوا هنالك بالنبي صلى الله عليه

[18:56]واله وباصحابه ترك امير المؤمنين سلام الله عليه بين الصبيان وبين النساء

[19:02]اصبحت تلك القلاقل تتراود بين الناس وهذا الحديث يكثر النبي صلى الله

[19:10]امير المؤمنين سلام الله عليه جاء الى النبي فقال له الخبر الذي

[19:17]يروونه بهكذا نص عندهم قال له اتخلفني بين النساء فقال له النبي

[19:26]صلى الله عليه واله اما ترضى ان تكون مني بمنزله هارون من

[19:30]موسى الا انه لا نبي بعدي ويذكر لنا التاريخ في تفاصيل هذه

[19:38]القضيه ان النبي ذهب الى تبوك وعسكر هنالك بضع ليالي ولم ياتي

[19:43]اليه الذين ارادوا ان يقاتلوه كما اشيعت تلك الاخبار من الروم حتى

[19:52]جاء رجل من عندهم وصالح النبي صلى الله عليه واله فلم تحصل

[19:56]هنالك خسائر على المسلمين فهي غزوه مظفره انتصر بها النبي صلى الله

[20:05]عليه واله وعاد النبي صلى الله عليه واله اللي ثم بعد ذلك

[20:10]يجتمع المسلمون نسوه وصبيان لاستقبال النبي صلى الله عليه واله بذلك الانتصار

[20:17]المظفر قائلين طلع البدر علينا الى اخره ولا يبعد ان هذه المساله

[20:21]كلها من ترتيب امير المؤمنين سلام الله عليه في هذه الواقعه وان

[20:28]لم يوجد شاهد تاريخي على هذا المعنى فاذا فائده معرفيه استفدناها عندما

[20:34]رجعنا الى التاريخ وهو تصحيح المعلومات المغلوطه اثنين من الفوائد المعرفيه التي

[20:41]يستفيدها الانسان اذا رجع للتاريخ انه يرفع الظلامات عن شخصيات زورت تاريخ

[20:49]ما ورد في شانها من حقائق مهمه وعلى هذا المعنى مصاديق وامثله

[20:57]كثيره مثلا من باب المثال المختار ابن عبيد الثقفي بن ابي عبيد

[21:02]الثقفي هذا الرجل ايضا حامت حوله الشكوك ووردت عليه يد التزويق وبينت

[21:09]في شانه روايات متعدده الان اما وردت من طرفنا او من طرف

[21:18]القم ولكن الانسان اذا بحث في تلك الروايات التي وردت في شان

[21:24]المختار الثقفي يتبين عده امور اولا لما يرجع للتاريخ وينظر الى افعال

[21:29]المختار الثقفي ما كان جل اهتمام هذا الرجل وماذا كان يسعى اليه

[21:36]في حقبته التاريخيه جل اهتمامه هو كان الطلب بثار ابي عبد الله

[21:42]الحسين وكان هذا هو الاهتمام الاكيد والاشد في حياه هذا الرجل ولذلك

[21:52]لم يعجب ما فعله المختار الامويون او الزبيريون وبهكذا معنى وردت بشانه

[22:01]روايات زورت من شانه ومن حقيقته وحاولت ان تحط من مكانته مكانه

[22:07]المختار الثقفي بالاضافه الى بعض الروايات اللي وردت عن اهل البيت التي

[22:16]لم يفهم مغزاها ولم يعرف معناها من قبل هؤلاء فاستفادوا من عندها

[22:21]وانزلوا وحطوا من شخصيه المختار الثقفي الامام زين العابدين سلام الله عليه

[22:28]يقول لا تسبوا المختار فانه قتل قتلتنا بعد هذه من الامور الجدا

[22:36]مهمه انه شوف الانسان ياخذ بثار اهل البيت عليهم السلام لانه في

[22:40]ذلك الوقت كانت هنالك جمله من الصناديد والاشداء الذين يتصارعون عن الملك

[22:48]وقد نسوا قضيه الحسين سلام الله عليه من الامويين او الزبيريين قال

[23:00]فانه قتل قتلتنا وطلب بثارنا وزوج اراملنا وقسم فينا المال على العسره

[23:05]يقول هذه المساله كان في عسره شديده في ذلك الوقت المختار جاء

[23:10]بالمال وقسمه في اهل البيت عليهم السلام الامام زين العابدين ينهى عن

[23:19]سبه لكن نشوف تلك الروايات جاءت في الحط من شانه ومكانته اللي

[23:24]قلنا ما هو سببها وشانها من ضمن تلك التحريفات التاريخيه التي وردت

[23:30]في شان المختار ولها علاقه بالامام الحسن سلام الله عليه صاحبي هذا

[23:35]اليوم الخبر الذي ينقله لنا ان الامام الحسن تعرض للاغتيال في يوم

[23:45]من الايام وحمل الى المدائن وكان على المدائن سعد بن مسعود اللي

[23:51]هو عم المختار الثقفي ينقل الخبر لنا ان الحسن لما كان يعتاد

[23:59]عند سعد بن مسعود اللي هو كان عامل امير المؤمنين وابقاه الحسن

[24:04]عليها لما كان الحسن عنده جاء المختار الى عمه واشار عليه بهذه

[24:11]المشوره هلا سلمت الحسن الى فلان في الشام واخذته موثوقا اليه هنا

[24:20]بعد ذلك ينقل لنا الخبر هذه العباره عن سعد بن مسعود قائلا

[24:24]قبح الله رايك انا عامل ابيه وهبني نسيت فضل ابيه اللي هو

[24:34]شر شرفني واتمني ائتمني ائتمني وشرفني هبني نسيت فضل ابيه اانسى فضل

[24:44]رسول الله صلى الله عليه واله وان احفظه فيه طبعا هذه الروايه

[24:49]عندما ناتي الى اسنادها وحقيقتها خير من يبين لنا ان هذه الروايه

[24:54]فعلا صادره ام لا هو استاذ الفقهاء وسيد العلماء في وقته السيد

[25:02]ابو القاسم الخوئي رضوان الله تعالى عليه عندما ياتي الى هذه الروايه

[25:06]يقول ان هذه الروايه سندها جدا ضعيف هذا واحد اثنين عندما ياتي

[25:13]يقول اكو احتمال اخر ليش ما نقول ان المختار اراد ان يختبر

[25:21]صلابه ايمان عمه سعد بن مسعود وهل فعلا سوف يسلم الحسن سلام

[25:26]الله عليه ام لا فاذا عندما نرجع الى التاريخ نتعرف ان هناك

[25:35]ظمات وقعت على شخصيات قد زور التاريخ حقائق عديده عنها ومن الذين

[25:41]ظلمهم التاريخ وزور الحقائق الوارده عنهم هو سيدنا ومولانا الامام الحسن المجتبى

[25:49]سلام الله عليه حيث زور التاريخ ما ورد في كثير من مفاهيم

[25:58]اسلاميه كانت ترتبط بالامام سلام الله عليه من ضمن الامور التي وردت

[26:01]في شانه انهم هم حاولوا ان يحطوا من مكانته الشخصيه من باب

[26:09]انه كان مزواجا مطلقا لا تزوج الحسن فانه مزواج مطلاق عندما نرجع

[26:14]الى التاريخ نكتشف ان هناك تزوير قد وقع على الامام الحسن سلام

[26:18]الله عليه وحيث اننا نعرف ان ابغض الحلال عند الله الطلاق نعرف

[26:25]انه هل الامام المعصوم يقوم بما هو ابغض الحلال عند الله ام

[26:30]لا يعرف الانسان كيف في حقيقه المعصوم وما هو سلوكه وتصرفه تجاه

[26:39]الله سبحانه وتعالى ويعلم ان هذه الواقعه المنقوله تاريخيا هل هي صحيحه

[26:45]ام لا؟ هل صحيح انه كان سلام الله عليه مزواجا مطلاقا ام

[26:50]لا؟ هذه مساله من المسائل التي زورها التاريخ عن الامام الحسن سلام

[26:59]الله عليه انه كان ضعيف الراي غير سديد في اتجاهات السياسيه وايه

[27:04]ذلك انه قد داهن الرجل في الشام وحيث انه كان من موقف

[27:13]قوه اللي ينقل لنا التاريخ انه قد كان تحت يده اكثر من

[27:16]100000 مقاتل 100000 مقاتل تحت يده ويسالم ويداهم فاذا النتيجه شنو؟ ان

[27:23]هذا الرجل كان ضعيفا الراي حاشاه من ذلك اذا التاريخ زور على

[27:29]الامام سلام الله عليه هذه الواقعه وهذه الحادثه ولم ينقلها بتفاصيلها واقعه

[27:35]لها تفاصيلها ولها عده مبادئ ينبغي للانسان ان يتعرف عليها وحيث ان

[27:46]ساده الكلام واهله هم محمد وال محمد فينبغي لنا ان نسال محمدا

[27:49]وال محمد عن هذه المساله صلوا على محمد >> اللهم صل على

[27:57]محمد وال محمد >> اللي عندما نرجع اليهم ونسالهم عن هذا الصلح

[28:02]الذي وقع من الامام سلام الله عليه نعرف ما هو السبب ولماذا

[28:09]زور هؤلاء الكتاب للتاريخ هؤلاء الكتاب الذين اوجروا في ذلك المعنى كتابه

[28:17]التاريخ نعرف ما حقيقه ذلك الصلح الامام الباقر سلام الله عليه لما

[28:26]يتعرض الى هذه الشخصيه العظيمه شخصيه الامام الحسن سلام الله عليه اعترض

[28:32]عليه في المجلس الذي كان فيه الامام الباقر وشاهد ماذا رد الامام

[28:36]الباقر على ذلك المعترض روايه تقول عن الامام الباقر سلام الله عليه

[28:41]ان العلم الذي وضع عند رسول الله صلى الله عليه واله عند

[28:49]الحسن عليه السلام او عند علي عليه السلام قال ثم كان عند

[28:56]الحسن اعترض عليه احد الجالسين في ذلك المجلس كيف يكون كذلك وقد

[29:00]كان منه ما كان قد سلم الامر الى فلان اعطاه ذلك الامر

[29:07]وقد كان المفترض من موضع قوه فقال له الامام ويتبين من هذه

[29:12]العبارات ويبدو انه كان شبه المغضب سلام الله عليه قال له اسكت

[29:17]فانه اعلم بما صنع لولا ما صنع لكان امر عظيم يعني الامام

[29:25]لولا ما اتخذ مساله الصلح لكان هنالك امر عظيم الان شنو هذا

[29:29]الامر العظيم؟ الروايه الاخرى اللي وردت عن الامام الحسن سلام الله عليه

[29:38]نفسه من خلال عرف ما هو ذلك الامر العظيم الروايه الامام الحسن

[29:41]سلام الله عليه يجي له واحد من هؤلاء الذين يدعون ان لهم

[29:49]الديانه هؤلاء اللي احنا نعبر عنهم بالمتزمتين المتشددين اللي يحفظ من الدين

[29:54]ما ورد من كلمات والفاظ لكن واقع الدين حقيقته ما تغلغل في

[29:59]قلبه وايمانه هذا الرجل من صفاته انه يريد الدين على هواه وعلى

[30:08]ما يشتهي مثل هؤلاء ليسوا بمؤمنين حقيقيين المؤمن الحقيقي اللي يكون ايمانه

[30:14]ايمان قد دخل في القلب وفي ال النفس التي يريدها الله سبحانه

[30:20]وتعالى ان تراضى بالتقوى يدخل على الامام سلام الله عليه لما داهنت

[30:30]فلان شنو عندك قال وقد علمت ان الحق لك دونه الحق عندك

[30:34]وانت سيد ذلك الحق وقد علمت ان فلان ضال باغي تعرف انه

[30:42]من اهل الضلاله واهل البغي شلون سلمته الامر وداهنته به الامام سلام

[30:47]الله عليه يبدو من عباراته انه شبه المنكسر فقال سخطتم عليه بجهلكم

[30:53]بوجه الحكمه فيه انتم الان جئتم تعترضون عليه وتسخطون انتم تجهلون بحقيقه

[31:04]هذه المساله قال لولا اني اتيت ما قد اتيت به لما بقي

[31:07]في مضمون الخبر لما بقي على وجه الارض من شيعتنا احد يقول

[31:13]انا لو لم اتخذ مساله الصلح لما بقي احد من الشيعه الان

[31:17]كيف يكون ذلك وكيف يتحقق هذا الامر اهل العصمه يعرفون هم اعلم

[31:26]كيف سوف يبادوا الشيعه لولا ان الامام لم يتخذ مساله الصلح الان

[31:32]عن طريق الاغتيالات عن طريق الحبس الى اخره النتيجه الامام يقول لولا

[31:37]ما اتخذ الصلح لكانت هناك اباده جماعيه على الشيعه ولذلك الامام سلام

[31:47]الله عليه قد اتخذ مساله الصلح بكونها اسلم الامور وافضل الامور التي

[31:52]كانت مطروحه بين يديه تقول لي هل هناك امور مطروحه كثيره يقول

[31:55]نعم كان يستطيع الاستمرار في القتال كان يستطيع ان يقوم بعده بلابل

[32:04]وقلاقل داخليه في الشام نفسها كان يستطيع ان يقوم عده احلاف مع

[32:08]قبائل ومع عشائر حتى يقاتل الى امور كثيره مطروحه كانت عند الامام

[32:16]ولكن لم يتخذ الا ذلك القرار لانه يعرف انه افضل القرارات التي

[32:21]ياخذها الامام سلام الله عليه وبالفعل الامام حفظ الشيعه بذلك ذلك القرار

[32:27]الذي اتخذه وهو قرار الصلح ولكن الامام سلام الله عليه قد تجرع

[32:36]من ذلك القرار الويلات من ضمنها انه هؤلاء الجهل بحقيقه حال الامام

[32:42]سلام الله عليه قد اعترضوا عليه وكثير منهم حاول ان ينزل من

[32:46]مقام وشان الامام الحسن سلام الله عليه ولكن هيهات ان يكون ذلك

[32:53]السبط للنبي صلى الله عليه واله ان يخرج عما فعله جده المصطفى

[33:00]محمد اللهم صل على محمد صل على محمد >> فقد شابه جده

[33:08]في كثير من تصرفاته حيث ان النبي ايضا صالح هؤلاء المشركين في

[33:14]في يوم الحديبيه مساله معروفه وحيث ان النبي صلى الله عليه واله

[33:19]لم يصالح الا من خلال شرائط عديده قد كتبها في تلك المساله

[33:24]كذلك سيدنا المجتبى سلام الله عليه لم يصالح ولم يقبل بالصلح الا

[33:30]بعد القيام بعده امور اذا لم تتخذ تلك الامور وتطبق فلا صلح

[33:38]ابدا من ضمن تلك الامور وهي كثيره جدا من ضمن تلك الشرائط

[33:43]ان يقام الكتاب والسنه وتطبق تلك الشريعه بين الناس اذا ما طبقت

[33:52]فلا صلح وبالفعل ينبغي ان يطبق ذلك الامر لان المفترض انها حكومه

[33:56]اسلاميه قائمه على الكتاب والسنه اثنين من الامور المهمه ان لا يعهد

[34:07]الرجل من بعده الى خليفه من بعده اثنين ثلاثه من الامور التي

[34:10]كانت مهمه جدا ان لا يتعرض الرجل الى شيعه وموالي اهل البيت

[34:19]عليهم السلام وان لا يقرب اليهم من قريب او بعيد هذا امر

[34:23]ثالث من الامور التي ايضا كانت اشتراط في هذه المساله هي عدم

[34:31]التعرض لا الى الامام الحسن سلام الله عليه ولا الى الحسين ولا

[34:36]على عشيره الحسين واهل بيته سلام الله عليه لهذه الشرائط ما وجدنا

[34:45]قد اتخذت ولا طبقت ابدا والشواهد التاريخيه كثيره على هذا المعنى ولكن

[34:51]لا مقام ووقت كثير لذكر تلك الاعتراضات او المخالفات على تلك الشرائط

[34:57]الكثيره اللي يذكر لنا التاريخ انه مخالفات اذا اراد التاريخ ان يكتبها

[35:02]لاف الانسان موسوعه فيها بعد من الامور التي كانت مفهومه وواضحه في

[35:09]التاريخ انها مخالفه صريحه لتلك الشرائط ان الرجل لما استتب له ما

[35:19]استتب صعد منبر الكوفه بين الناس وقال انهم هذه العباره عباره المشهوره

[35:25]التي تدل على التسلط والتجبر شو يقول؟ يقول اني ما قاتلتكم لتصوموا

[35:31]او لتصلوا او لتزكوا او لتحجوا اني اعلم انكم تقومون بذلك ايش

[35:41]عندك؟ قال وانما قاتلتكم لاتامر عليكم وقد اعطاني الله ذلك وانتم له

[35:48]كارهون اذا المساله مساله تسلط مساله تسيد على الناس ليست مساله ديانه

[35:54]او مساله شريعه وبالفعل كان له مكان وقد خالف كل الشرائط التي

[36:03]قد وافق عليها بدءا وكان من المفترض ان يطبقها ولكنه لم يطبقها

[36:08]لكن اعظم شرط على قلوب المؤمنين اللي ما طبقه ذلك الرجل وخالفه

[36:13]وكانت في مخالفته المصيبه العظمى وهو اغتيال الامام الحسن سلام الله عليه

[36:23]حيث ما كان الامام في مامن على نفسه في كثير من فترات

[36:31]حياته اللي ينقل لنا التاريخ ان الرجل دس دسيسه الى الاشعث بن

[36:35]قيس والى شبث بن ربعي والى عمرو بن حريث وعده رجال ذكر

[36:43]لهم انهم اذا قتلتم الحسن لكم 100000 الف الف درهم ولكم جند

[36:47]من اجناد الشام ولكم بنت من بناتي اللي كانوا يحاولون مرارا عديدا

[36:55]يغتالون الامام سلام الله عليه احد تلك الامور التي ينقلها لنا التاريخ

[37:01]من محاولات اغتيال الامام انه خرج يوما الى الصلاه بعد ان عرف

[37:06]بتلك المؤامرات ولكنه خرج عليه اللامه لامه الحرب اثناء الصلاه واذا به

[37:15]قد ياتيه ذلك السهم الذي اراد ان يقتل الامام به ذلك الرجل

[37:19]الذي رماه ولكن تقول الخبر ولكنه لم يلبث به ذلك السهم اي

[37:26]انه اخرجوا ذلك السهم حيث ان الامام كان متلائما اي كان لابس

[37:29]لامه الحرب هذه واقعه الواقعه الثانيه اللي تحدثنا عنها قبل قليل هي

[37:34]واقعه اغتيال الامام في خيمته التي كان يجلس بها بين جنده وبين

[37:44]عسكره وبين الحمايه التي كانت تحميه يدخل عليه رجل في خيمته ويطعن

[37:49]الامام بفخ خذه اللي من جرائها الامام يرجع الى المدائن ليتعالج بها

[37:56]مرات عديده يغتال الامام روحه الفداء عن طريق السم وهذا عباره الامام

[38:05]سلام الله قد سقيت السم مرات عديده الامام الحسن يقول هذه العباره

[38:10]لكن السم الليثر بالامام سلام الله عليه هو السم الذي قد شربه

[38:17]في اقل التقادير قبل يومين من هذا اليوم الامام في يوما حار

[38:23]شديد وكان صائما روحي فدا قد عاد الى الدار وقد سقته تلك

[38:31]اللعين ذلك السم القاتل وقد سرى السم في جسد الامام اقل التقادير

[38:37]تقول الامام بقي يومين وهو يصارع الالم من بعد ما شرب ذلك

[38:41]السم ولك التصور الان يومين امامك يصارع الالم اي الموت شديد يقطع

[38:50]امعاء الامام سلام الله عليه اللي يخبرك التاريخ ان الامام كان يقذف

[38:56]افلاذ كبده في الطشد طبعا افلاذ كبده الان العلماء يقولون هو ذلك

[39:05]الدم المتخفر الذي كان يخرج على هيئه الكبد المقطع فكان ينزل ذلك

[39:11]الفلذ افلاذ كبد الامام في ذلك الطشت على مدار يومين والامام على

[39:21]هذه الحاله احشاؤه تتقطع اربا اربا وهو يرميها في ذلك الطشت اللي

[39:25]يدخل عليه احد صحابه النبي صلى الله عليه واله يقول له الا

[39:33]تعالج نفسك روحي وفداك سيدي ومولاي يا ابا محمد الاالج نفسك من

[39:39]هذا المرض قال له وبماذا يعالج الموت ينقل لنا الخبر ان الامام

[39:50]الامام الحسن سلام الله عليه قد دخل عليه الحسين سلام الله عليه

[39:59]ووجده بهذه الحاله اكب على اخيه الحسن واخذ يتاسار ساعه من النهار

[40:10]اجركم الله بينما الحسن والحسين على هذه الحال واذا بهم يسمعون طرقا

[40:23]على الباب اويلي ايش كثر الدهر فرق بين الاحباب بين الاحباب وسهمه

[40:35]على ابو محمد بالقلب صاب قعد يبكي ولنق على الباب صاح الحسن

[40:47]شيلت طشت يا حسين الامام الحسين خرج او قام حتى يعرف من

[40:52]الطارق واذا بالحسن سلام الله عليه يقول اخي حسين ارفع الطشت فهذه

[41:09]زينب وبقيه بنات امير المؤمنين عليه السلام يقول له يا حسين شيل

[41:18]الطشت عني عني خواتك يا ابو السجاد جنين انا يردن يردن يردن

[41:31]يشبع عن شوف مني وينوحن علي ويود عني اجركم الله الحسين قال

[41:47]من الطريق صاحتنا الفاج دمي وابي انا الفاج دمي وابي وانا الجاي

[42:03]تعافىخي يا حسين خاف يزول في لو راح الحسن هاليوم يا حسين

[42:11]دخلت زينب سلام الله عليها لكن شلون دخلت؟ قال طبت بلوعه على

[42:26]المسموم على المسموم ومن شافها ما يقدر يقوم اي والله ما يقدر

[42:38]يقوم عذري يا اخويا الحيل مهدوم اي والله مهدوم صاحت يا اخويا

[42:53]يا ابن امي يا مظلوم عليك القلب غاطيه الهموم عليك القلب غاطيته

[43:07]هيموم قالت قالت مال الطيبه مالطيبه جرح المفارق مالطي طيبه هذا المعنى

[43:29]يعرف الذي فقد عزيز ها قالت ما لطيبه مالطيبه جرح المفارق ماله

[43:38]طيبه قالوا يكثر نحيبه يكثر نحيبه يصير المسكثر نحيبه هاه منين اجيبه

[43:50]انا عزيز الفقت منين اجيبه التمت بنات امير المؤمنين سلام الله عليه

[44:00]حول الامام الحسن هذا وزينب والحسين يبكون اخاهم الحسن سلام الله عليه

[44:10]يابا لمت احباب لمت احباب التموا سواى لمت احباب والله لت احباب

[44:23]يابا سدوا الباب سدوا الباب ما بيهم غيربوا سدوا الباب بينما هم

[44:38]كذلك يبكون على اخيهم الحسن واذا فرد مر الامام الحسن يبكيهم على

[44:50]الحسين يقول له لماذا تبكي اخي يا حسين قال ابكي لما صنع

[44:53]بك قال ان الذي اوتي الي سما اسقى به لكن يوم كيومك

[45:03]يا ابا عبد الله وقد استلف اليك 3000 ايش يبون سيدي ومولاي

[45:15]يجتمعون على قتلك وسفك دمك وانتهاك حرمتك شنه مسوي حسين بكر كربلاء

[45:33]شنه المسوي اي والله شنه المسوي تدوس الخيل صدره وتسحق عليه وما

[45:43]من ب محنا حتى حاكي ميل الخيل عن صدره ترض اجركم الله

[45:54]بينما الحسن على هذه الحاله حانت ساعه منيته امامكم استقبل القبله مدد

[46:13]رجليه واسبل يديه عرق جبينه سكن انينه ثم فاضت روحه الطاهره اصرخ

[46:33]ونادي وحسنا ومظلوم وشهيده اويلي حن حسين ويلي وصفك بايده يا ببي

[47:00]بيده وحن ونات المفارق عضيده يقول له يا اخويا العمر بعدك ما

[47:11]اريده وحاتني عليك الدهر الاقشر ها محزون يبات القلب يا اخوي محزون

[47:21]وعليك تهل دموع العيون اي والله شو اقول الذي عنك ينشدون وشقل

[47:32]الذي دارك يوفدون اجركم الله الامام قام بتغسيله وبتكفينه اراد ان يحمل

[47:48]النعش واذا بزينب تنادي الشايلين يا الشايلين دريض الضعن يا الشايلينه ليش

[47:59]اي والله يا الشايلينه ابن امي مني ماخذينه اي والله ماخذينه انا

[48:11]اريد احاكيه وبلك اسمع ونينه واقول له ياه الخواه عقب عينه عقب

[48:22]عينه وهذا حسين يذبح ونينه والله هذا حسين يذبح عونين زينب ما

[48:42]تتحمل اجت الى الحسين قالت يقتل ونينك يقتل ونينك ترى يا اخويا

[48:52]يقتل ونينك اي والله يقتل ونينك خويا للصبح ما غمضت عينك ما

[49:01]غمضت عينك خويا خليني وياك عينك والله خليني وياك يا عينك اخذوا

[49:21]جنازه الامام لكنهم منعوه ان يزار حتى لجده المصطفى وسافع لابو محمد

[49:32]قضى مفطور دلاله يا ببيده غمض عضيده ولعبر النبشاله طلعت كل بني

[49:44]ميه سيافه ونباله وقالوا ما يصل لجده ولا يصل قبره ابدا ما

[49:57]يصل قبره القبر جده وتزورونه المؤلم وامر بالنبي بالمروان نعش الحسن يرمونه

[50:07]وامر بالنبي المروان نعش الحسن يرمونه لمن شاف ابو فاضل لاح الغضب

[50:18]بعيونه ورد مسرع لابو اليمه وابو اليمه غدي صبره غدي صبره وابو

[50:30]فاضل دمعه على الوجه ساجد يقول له النعش يرمونه وانا مجرد الصارم

[50:38]اي والله النعش يرمونه وانا مجرد صارم يقول له اصبر يا ابو

[50:49]فاضل وانت بهامر غانم وصي الحسن وصاني اصبر على الذي يجرى قال

[50:57]له وانت اصبر يا ابو فاضل وصيتعضيدك المفقود هذا اليوم مو يومك

[51:12]يا ابو فاضل يا راعي الجود شايمته يومه يومك يوم عاشر بعاشر

[51:23]يضربوك عمده بعامود وتتقطع كفوفك يا اخويا وتظل مرمي على الغبره زينب

[51:42]هذه المعاني كلها شافتها زينب سلت حسين وواسته بهذه المصيبه ابيات الدعاء

[51:52]اقول لك زينب انت واسيت الحسين لكن ببيتك وبمكانك وحولك اخوتك واهلك

[52:01]لكن منو الذي واساك لما قد التهمت النيران اطراف قيامكم واذيالكم يفترن

[52:18]خوات حسين من خيمه لعد خيمه ينخن وين راحوا وين ما مش

[52:31]بالكفر شيمه كل خيمه تشب بنار ردا طلبن الهيمه والسجاد جو وسحبوا

[52:40]ودمعه على الوجه ساجم تلتفت لابو فاضل تقول له واناصح واناصح وحقك

[52:53]ما شفت راحم وناصح وناصح ويا الشمر يضربني هو ناصح وناصيح خويا

[53:08]لون حي ابو فاضل وناصيح وح حقك ما جسر واحد علي والله

[53:18]هو حقك ما جس واحد علي عباس تسمع زينبا تدعو كمن لي

[53:39]يا حماي اذا العدا ضربوني يا الله مشايخنا بسم الله الرحمن الرحيم

[53:50]امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ام من يجيب المضطر اذا

[54:00]دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء باسمك العظيم

[54:06]الاعظم الاعز الاجل الاكرم يا الله يا الله يا الله يا الله

[54:13]يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله

[54:20]يا الله نقسم عليك باحب الخلق اليك محمد وعلي وفاطمه والحسن والحسين

[54:26]والتسعه المعصومين من ذريه الحسين فرج عنا يا الله اقضي حوائج المحتاجين

[54:33]وشافي المرضى المنظورين ببركه سيد المرسلين محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم شافهم

[54:44]بشفائك وداوهم بدوائك وعافهم من بلائك يا ارحم الراحمين اللهم بلاد المسلمين

[54:54]احفظها شيعه امير المؤمنين احفظهم فردا فردا اللهم عجل ومولانا صاحب العصر

[55:02]والزمان الفرج والى ارواح المؤمنين والمؤمنات سيم امواتي وامواتكم واموات المؤسسين نهدي

[55:10]للجميع ثواب الفاتحه مع الصلوات اكبر الله اكبر

0 Comments

Volgende

مجلس شهادة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام - سماحة الشيخ أحمد مناحي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

مجلس شهادة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام - سماحة الشيخ أحمد مناحي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal