مبايعة النساء لأمير المؤمنين عليه السلام || #الشيخ_حسين_مناحي #سراج_المتقين

0 Bekeken· 24/06/30

سراج السالكين siraj alsaalikin
1 abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على

[0:07]محمد وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين ربي اشرح لي صدري ويسر لي

[0:11]امري واحلل عقده من لساني يفقه قولي وفقنا وجميع المؤمنين والمؤمنات للعلم

[0:17]والعمل الصالحين امين رب العالمين حياكم الله اخواتي وطابت اوقاتكم بكل خير

[0:25]واسعد الله ايامكم بمناسبه عظيمه وكبيره الا وهي عيد الله الاكبر مبايعه

[0:35]امير المؤمنين عليه السلام يوم الغدير يوم التتويج يوم الامامه على بركه

[0:46]الله تعالى نبين هذه الحادثه العظيمه وبخصوص كيفيه مبايعه النساء لامير المؤمنين

[0:54]عليه السلام بذلك اليوم يوم الغدير يوم المبايعه النبي اعظم صلى الله

[1:00]عليه واله وسلم بعد خطبته العظيمه والكبيره والمعروفه امر الرجال المؤمنون بمبايعته

[1:19]المؤمنين انهم جاؤوا لتهنئه امير المؤمنين عليه السلام وقالوا له بخ بخ

[1:31]لك يا علي فقد اصبح وحت ولي كل مؤمن ومؤمنه او في

[1:35]بعض الروايات امسيت ولكل مسلم ومسلمه وهكذا اختلفت التهاني من قبل الاصحاب

[1:43]والمؤمنون انذاك من شتى ومختلف البقاع الاسلاميه انا ذاك الذين جاؤوا لحج

[1:53]بيت الله الحرام مع النبي الاعظم صلى الله عليه واله بعد ان

[2:01]خلصت مبايعه الرجال النبي الاعظم صلى الله عليه واله كذلك امر نساءه

[2:07]ان يبايع الامام امير المؤمنين عليه السلام وتهنئته وقد اكد ذلك النبي

[2:17]صلى الله عليه واله بصوره خاصه على زوجاته وامره ان يذهبن الى

[2:23]خيمه امير المؤمنين عليه السلام ويبايع ماذا فعل النبي الاعظم صلى الله

[2:29]عليه واله امر باحضار اناء كبير فيه ماء وان يضرب عليه بستار

[2:38]بحيث ان النساء كن يضعن ايديهن في الاناء خلف الستار وامير المؤمنين

[2:49]عليه السلام كذلك يضع يده في الاناء من الجانب الاخر يعني مثل

[2:54]شق الستار الاناء نصفين فنصف من جهه امير المؤمنين عليه السلام والنصف

[3:00]الثاني من جهه النساء وبهذه الصوره تمت بيعه النساء لامير المؤمنين عليه

[3:07]السلام فبايعته الصديقه الطاهره فاطمه الزهراء عليها السلام وكذلك نساء النبي الاعظم

[3:16]صلى الله عليه واله جميعهن وام هاني اخت امير المؤمنين عليه السلام

[3:22]وفاطمه كذلك بنت حمزه عم النبي صلى الله عليه واله واسماء بنت

[3:32]عمير كما بايعه سائر النساء التي حضرنا في حج بيت الله الحرام

[3:38]في تلك السنه العاشره من الهجره فهذا يعني مما يجعلنا ان نتفحص

[3:52]وان نتبين وان نتامل في جمال الاسلام وفي جمال صنع النبي صلى

[3:59]الله عليه واله وسلم وما اجمله من تصرف وما احلاه والله لو

[4:07]بقينا لمئات السنين او ما شابه ذلك حتى نجد حلا بسيطا جميلا

[4:16]مثل هذا الحل ل يعني صعب علينا الامر انه النساء في الشريعه

[4:25]الاسلاميه كما هو معروف لا يجوز الرجل ان يصافح المراه الا لضرورات

[4:36]وهذه الضرورات ليس لنا بها شغل او على سبيل المثال من وراء

[4:40]القفاز الكفوف وغيرها هذا الجانب لكن المؤمنون حينما بايعوا النبي الاعظم صلى

[4:47]الله لامير المؤمنين عليه السلام ووصل الدور للنساء هذا من اجمل الحلول

[4:59]التي يقوم بها ولماذا الماء هل هنالك خصوصيه في الماء بحيث يجعل

[5:06]النبي يد امير المؤمنين في الماء ويجعل ايدي النساء في الماء فماذا

[5:11]يحدث هنالك لهذا الماء او هل هي تعتبر مبايعه حقيقيه خالصه صافيه

[5:22]صافحه الماء الذي فيها يد امير المؤمنين عليه السلام هذا جانب جانب

[5:28]الثاني الذي هو اجمل ما في الاسلام الذي يشرع في اهم المسائل

[5:42]الحياتيه الاجتماعيه ويراعي مساله الرجل والمراه والحدود اللائقه في مقام التعامل الان

[5:48]جاءت امراه لكي تتعامل مع ولي المؤمنين مع امير المؤمنين تريد ان

[5:57]تبايعه وقد بايعه الرجال بالمص فكيف تبايعه المراه اذ لا مصافحه بين

[6:04]المراه والرجل في الشريعه الاسلاميه هذا الحدود اللائقه في مقام التعامل فيما

[6:12]بينهما في الشريعه الاسلاميه سواء هذا التعامل من خلال اللقاء المعبر عنه

[6:19]بالاختلاط او من خلال ادوات التواصل وهذه الاهميه تقتضي التبصر الانسان فيها

[6:32]تبصرا كافيا واتخاذه السلوك الملائم فكيف قد سلك النبي صلى الله عليه

[6:39]واله وسلم واتخذ السلوك الملائم لهذه الشريحه شريحه النساء حتى لا يقع

[6:52]من حيث لا يحتسب الانسان في المسارات الخاطئه والنهايات غير الحميده شيخنا

[6:58]العزيز هذا امام معصوم وهذا النبي صلى الله عليه نعم الامام والنبي

[7:08]مشرع حتى نتبع سنتهم حتى نتبع سلوكهم الملائم في مثل هكذا قضايا

[7:21]هم يؤدبون هم يعلموننا كيف نتعامل مع الطرف الاخر مع الجنس الاخر

[7:28]مع كيان وشان المراه في في هكذا مواقف وظروف فانه الرؤيه الثاقبه

[7:40]والمتبرع اليها النبي الاعظم صلى الله عليه واله وسلم بتلك الحادثه لهي

[7:51]جميله جدا وتكشف لنا عده مزايا يتمتع فيها الاسلام وهي يعني حتى

[7:57]في جهه اتاحه العالم الافتراضي اليوم كذلك يعني هذه السلوك الملائم في

[8:08]حال الاختلاط المباشر فكيف بالاختلاط ايضا الغير مباشر بالعالم الافتراضي وتيسر وسائل

[8:18]التواصل الاجتماعي وحدوث مراكز يقع فيها الاختلاط بين الجنسين في الجروبات او

[8:26]ما شابه ذلك على وجه منظم او غير منظم كيف تستطيع الم

[8:29]ان تنشل او تحجب نفسها من الوقوع في الحرام ما اودع الله

[8:39]سبحانه وتعالى في فطره الانسان من المشاعر وهاي المشاعر الملائمه لتحديد الاستجابه

[8:46]قول النبي صلى الله عليه واله وامير المؤمنين حجه قوله حجه وفعله

[8:53]حجه وتقريره حجه فهذا التصرف من النبي ومن امير المؤمنين حجه علينا

[9:04]حتى لا نختلط بالمباشر مع النساء وما شابه ذلك حتى نتجنب الانجذاب

[9:11]الى الاخر حتى تعتدل شخصيه الانسان في مشاعره مشاعر الحياه من الظهور

[9:18]بمظهر الاغراء لربما امير المؤمنين عليه السلام لاحظوا جعلنا الماء لماذا جعل

[9:26]الستار ما بينهما يعني الان لاحظوا هنالك مسالتين جعلت في هذه المبايعه

[9:39]مبايعه النساء مساله انه الماء وحتى لا تختلط يد امير المؤمنين لا

[9:43]تلامس يد النساء هذا جانب لماذا هذا الستار الذي جعل فلربما حياء

[9:55]النساء لاحظوا وحتى غيره الرجال على نسائهم امير المؤمنين عليه السلام لم

[10:02]يشهد او لم يرى لا يد امراه هذا واحد ولم يرى وجه

[10:11]المراه التي تبايعه وانما هي تبايعه بقلبها بعقيدتها بايمانها اذ انه لم

[10:20]ياخذ اسمائهن امير المؤمنين ولا صفات ايديهن ولا ملامح وجوههن هذا الجانب

[10:28]يكشف لك جمالا ف قا في الستر وفي العفاف وفي الحياء الذي

[10:38]اتخذه النبي وامير المؤمنين عليه السلام انذاك في تلك المبايعه العظيمه فاذا

[10:46]قوه المشاعر والانجذاب بين الجنسين والحكمه فيها ويك يعني وكيفيه التدبير النفس

[10:55]الانسانيه هذا يكشف لك عن مدى بعد يعني نظره النبي صلى الله

[11:04]عليه واله وامير المؤمنين عن النفس البشريه والخطوات التي يريد ان يعالج

[11:12]فيها مساله الاختلاط على وجه غير مباشر وحتى لا ينزلق فيها المؤمن

[11:18]فضلا عن غيره واهميه العفاف بين الجنسين في الحياه الفرديه والاجتماعيه والصلاح

[11:27]النوعي ايضا للانسان ان لم يكن الطرف المقابل صالح فانا اكون طرفا

[11:33]صالحا احجب نفسي وامنع نفسي واباد في الفكره والتصرف الملائم والصحيح فهنا

[11:44]حقيقه بديهيه للانسان وهي ضروره تاصيل مشروعيه العلاقه بين الجنسين بالحدود الملائمه

[11:55]نعم ولي المؤمنين امير المؤمنين عليه السلام نعم وهو اولى من المؤمنين

[12:02]بانفسهم وهكذا من النساء لكن تعامل بهذا التعامل اللائق الجميل فاذا ارساء

[12:11]الدين في وصاياه لقواعد التواصل بين الجنسين نستشف من مبايعه النساء لامير

[12:26]المؤمنين وهي وجوب الستر سترا ان لا نعم وان كان يجوز لا

[12:29]ظ في الاسلام اخواتي يجوز كشف الوجه والكفين لكن امير المؤمنين عليه

[12:42]السلام حتى الكف لم يرها وحتى الوجه لم يره فاذا هنا وجوب

[12:46]العفاف والستر كان يعني قد ثبته النبي في هذه المبايعه وتجنب وجوه

[12:59]الاغراء وغض البصر كما هو معروف في الايات الكثيره التي تدلنا وترشدنا

[13:07]على غض البصر وغيرها من الامور التي تنهى المراه ان تكشف من

[13:14]زينتها اخواني لاحظوا اخواتي فاذا تضمن فعل النبي صلى الله عليه واله

[13:27]وامير المؤمنين هذه الخطوات واصل لاحظوا اصل يعني جعل اصل هنالك واصل

[13:36]تاصيلات ضروريه في شان الاختلاط ناتي الى واحده يعني تلو الاخرى التي

[13:42]نستفيدها من مبايعه امير المؤمنين سلام الله عليه لهذه المجموعه من النسوه

[13:49]ضروره الوعي اولا ضروره الوعي بشان مضار الاختلاط ومحاذيره وان كان لامر

[13:57]لاحظوا اخواتي ان كان لامر ماذا مبايعه الامام سلام الله عليه يعني

[14:09]هذا فضلا عن انه ذهاب الى الزياره الذهاب الى الموكب الذهاب الى

[14:15]الاعراس الى الفواتح وما شابه ذلك عدد من وسائل الاجتماع يعني الاجتماعيه

[14:22]ايضا ما بين الجنسين فهنا اذا يعطينا اشاره بشان مضار الاختلاف ومحاذيره

[14:31]بالالتفات الى السنن النفسيه نفسيه المراه تختلف عن سنه نفسيه الرجل وهكذا

[14:38]الاجتماعيه العامه انا لا اقبل ان يعني ينظر فرضا الاجنبي على وجه

[14:48]امراتي فاقول لها يعني بستر وجهها وهكذا يعني اذا هنالك مراعات للسنن

[14:55]النفسيه والاجتماعيه العامه النقطه الثانيه ايضا يعني نستشف من هذه العمليه المبايعه

[15:03]النساء لامير المؤمنين ضروره التقنينات الراشده بشان الاختلاط على يا مستوى في

[15:11]المستويات التشريعيه والاداريه والعرفيه والشخصيه العرف نعم بعض الاحيان يمنع لاحظوا وبعض

[15:24]الاحيان الشريعه تمنع بعض الاحيان القضايا الاداريه تمنع بعض الاحيان العرف شنو

[15:32]يقول شخصيه ايضا تمنع انه انا زوجتي الشرع يقول بانه المساله الوجه

[15:40]والكفين جائزه واحد شخصيته لا ما يقبل على سبيل المثال بهذا الجانب

[15:45]بعض الاحيان الاداريات يقول لك لا واجب العباءه بعض الاداريات بالمثل تقتضي

[15:51]انه يعني والعياذ بالله بالمثل انه مثل بقيه الدول تركيا تقول لك

[16:00]يا الجامعات ما تدخلنا بحجاب فاذا هنالك اكو تق تقنينات تمام راشده

[16:06]نحن نستكشف من مبايعه امير المؤمنين عليه السلام للنساء انه لابد ان

[16:13]ننظم هذا الاختلاط بعده مستوياته سواء كان بالتشريع نشرع تمام سواء كان

[16:25]بالاداريات سواء كان بالعرف ايضا حاكم وكذلك بالشخصيه النقطه الثالثه التي ايضا

[16:32]نستظل من هذا التصرف والفعل الملائم ضروره التعامل الحذر او الحذر ايضا

[16:42]منين الحذر من المرء مع نفسه بمعنى عدم الثقه بالسيطره عليها في

[16:48]مقابل الاغراء في جميع الظروف يعني مسالت ان قلناها من مبايعه امير

[16:57]المؤمنين الى واقع حالنا المعاصر اللي احنا اليوم نعيش اخواتي هذاك فعل

[17:03]ملائم مناسب مناسب قام به النبي صلى الله عليه واله وامير المؤمنين

[17:09]فكذلك نحن نتبع هذه الخاصيه والسنه التي جاء بها النبي والامير سلام

[17:20]الله عليه فاذا لابد ان نتعامل التعامل الحذر يعني الانسان لا يوثق

[17:28]بنفسه انا اليوم زين اليوم زين باكر هم كذلك زين ومسيطر على

[17:33]نفسي وغاض نفسي البصر وباكر الى ان يصبح الانسان شيئا فشيئا توسوس

[17:42]له النفس الاماره بالسوء والشيطان وتغوير ايضا الطرف الاخر مما يفقد السيطره

[17:52]على النفس في مقابل الاغراءات في جميع الظروف مره من الصوت مره

[17:56]من جمال اليد على سبيل المثال مرات من لحظات العيون وغمزها ولمزه

[18:06]فانت لربما لا يعجبك الصوت لكن يعجبك الصوره لا تعجبك الصوره وانما

[18:12]يعجبك يعني شكل المراه جسد المراه وهكذا فاذا هذا تشريع جميل من

[18:18]قبل النبي والامير سلام الله عليه على ضروره التعامل الحذر مع المراه

[18:26]وان كان اماما معصوما اتخذ هذا الاسلوب فعلينا ايضا في مجتمعاتنا المعاصره

[18:35]وفي ظروف ايامنا ان نجتنب ذلك الثقه بالنفس الزائده فلربما شيئا فشيئا

[18:42]تفقد هذه الثقه والسيطره على النفس النقطه الرابعه ضروره عدم الاسترسال المطلق

[18:53]مع الاخرين والابقاء على حذر بعض الشيء تجاه ايا كان فاذا تاصيل

[19:00]الحذر من الاختلاط لاحظوا عفوا ضروره عدم الاسترسال مو دائما هنالك لابد

[19:06]حدود المراه تاتي مجامله ومسلمه وقصه وطرفه وضحكه وغمز ولمز في كل

[19:18]امورها و تقول انه اخي او تقول له هذا صديق العائله وهذا

[19:22]ابن عمي وهذا من المقرب ومن دون حواجز لا لابد من عدم

[19:31]الاسترسال المطلق مع الاخرين لا اخلي حدود انت شنو حدودك ابن عام

[19:36]ابن خاله غريب زوج حمى وغيرها من هذه لابد من ان المراه

[19:45]تجعل لها حدودا والرجل كذلك يجعل حدود حتى يبقى على حذر بعض

[19:50]الشيء لا يفرط في هذه الثقه الزائده والاسترسال المطلق النقطه الخامسه الا

[20:02]وهي تاصيل الحذر من الاختلاط من غير حاجه موجبه له واحد ياصل

[20:08]الحذر من الاخت ماكو موجب انت ليش خايف ماكو شيء هي مجموعه

[20:16]من النساء على سبيل المثال انت ليش خايف اكو حاجه يعني تحذرك

[20:20]لا لابد انا في وقت الحذر اتحذف وقت انه هنالك اطمئنان عندك

[20:30]وهنالك رسوخ عندك فيجب عليك ماذا ان تطمئن لا تحذر زائد ولا

[20:35]ماذا تطلق العنان الزائد فاذا هي لا افراط ولا تفريط فيجب عليك

[20:43]ان تؤصل الحذر من الاختلاط من غير حاجه موجبه له ثم الحذر

[20:46]عند الاختلاط من الاسترسال فيه فيقول لك انت نعم في حدود انه

[20:53]معاملتك مع الطبيبه مع الطبيب مع المراجع مع المدير المسؤول مع المعلمه

[20:58]على سبيل المثال هاي امورنا الحياتيه نعم في حدودها انت احذر في

[21:03]وقت الاسترسال وانما انت في بدايه تعاملك وانت حذر لا يقول لك

[21:10]هذ ما اكو حاجه موجبه النقطه السادسه مراعاه ادب التعامل بين الجنسين

[21:16]الاحترام والتقدير بشكل عام وهو الوقار والاحتشام اما انا بالمثل مباشره تدخل

[21:22]للدائره تمام وهي كانت في الخارج لابسه عبايه الان دخلت للدائره بالمثل

[21:27]بين زملائها بين اللي موجودين الكادر ونزلت العباءه من دون احتشام على

[21:33]سبيل المثال من دون وقار ما اخلي الي نفسي احتشام ما اراعي

[21:41]اداب التعامل ما بين اولئك الرجال الاجانب فهذا يعني يدلنا على شيء

[21:47]انما تفقده المراه شيئا فشيئا وتعتاد على ان تسلخ هويتها وحشمتها ووقارها

[21:58]يعني خطوه بعد خطوه والعياذ بالله النقطه السابعه وهو الاهتمام بكسب مهارات

[22:06]الاختلاط السليمه من بعد ما احنا نحذر وكذا واخذ يعني الحيطه والحذر

[22:12]نقول اهتم الاهتمام بكسب مهارات الاختلاط انه انا شنو تعاملي ويا هذا

[22:22]اوقع توقيع ختم ابره كذا بالمثل سواء كان بالكادر التدريسي التربوي بالكادر

[22:28]الطبي بالكادر الهندسي بالكادر الخ خارجي بالمثل تفتيش وغيرها من هذه الامور

[22:35]التي تختلط المراه بالجامعه بالمثل الطالبه الاستاذه بالاستاذ اراعي اكتسب المهارات بوقت

[22:43]حدودي سلام عليكم عليكم السلام صوت بالمثل رزن او اخليه خشن بالمثل

[22:48]مع الاجنبي لكن انا مع صاحباتي لا اتعامل بالصوت الطبيعي الصوت الانثوي

[22:54]وهذا هو ديدا يعني خاصيه المراه بهذا الجانب لكن تتعامل اذا مهارات

[23:00]لابد ان تكتسب المراه كيف تتعامل مع الرجل الكبير كيف تتعامل مع

[23:07]الشاب كيف تتعامل مع ابناء عمومتها مع الطلبه اذا كان عندها طلبه

[23:11]متوسطه اذا كان عندها طلبه جامعيه شلون انا اتعامل واكتسب مهارات الاختلاط

[23:17]بحيث لا اسقط في يعني الهاويه ولا انا اتجنب المخالطه التي تجعل

[23:26]الانسان هو هذه المهارات مال لقيادته او لقياده بنفسه تجاه غريزته لا

[23:34]يطغى ولا يكون عنده جفاف فسواء ما تتعلق منها بالشخص من استشعار

[23:43]التقوى وتقويه العزيمه اشعار النفس بمؤهلاتها الفطريه وعدم التركيز على جاذبي الاغرائيه

[23:53]بهذه الامور والسفاح لا والتامل في عواقب كل خطوه انت امراه صوتك

[23:57]صراخك مثل صياحك يكون هو خطوه اما سلبيه واما ايجابيه ولا بد

[24:07]ان تشغل النفس تمام بموضوعات فكريه وعلميه بدلا عن الهواجس والجذب والانجذاب

[24:16]والالوان والمكياج والموضات والموديلات اتجاه الاخرين او ما يتعلق منها بمهارات ايضا

[24:25]لابد تكسبها مهارات التعامل مع الاخر مثل الجراه في مواجهه الاحراج هنالك

[24:30]احراج لا اكون جريئه انه الزم حدودك ارجع الغرفه بالمثل هذه ما

[24:35]بها احد وانت رجل اجنبي اتفضل اطلع هذا ايضا هنا يحتاج الى

[24:43]جراه والتجنب عن تسليم انقياد النفس الى الاخر الاخر هو جريء هو

[24:47]على سبيل المثال نفسه ضعيفه فلا بد في مثل هكذا المواقف انه

[24:54]تكون هذه المراه جريئه وترجعه الى حدوده كذلك غض النظر عند المخاطبه

[25:00]ما يحتاج اني اسمع من المخاطب صوته لا اريد ماذا صورته فعند

[25:08]ذلك ماذا اغض النظر عن المخاطب سواء كان الرجل من المراه او

[25:11]المراه من الرجل وان كان في حدوده بعض الاحيان انه جائز هذه

[25:19]النظره الاولى وقله التفاعل عند اظهار الاخر انا دائما عيني بعينه بوجه

[25:25]بوجهي بوجهه فكذلك اتبادل وياه الشعور تمام والعينين فه هذا يعني واقعا

[25:30]مما يدل على شيء من ضعف النفسي او لربما والعياذ بالله الى

[25:39]الهاويه والاستهتار وما شابه ذلك فاذا الاهتمام الخاص لتكون شخصيه الانسان راقيه

[25:46]وقويه اتجاه الاخر يستشعر انه هنالك شخصيه رزنه امام الانسان وهكذا المراه

[25:53]تنظر الى ذلك الشخص بانه انسان ذو شخصيه ورزن وايضا هنالك مطالب

[25:58]كثيره تدلل هذه الحادثه بكيفيه معالجه امير المؤمنين عليه السلام للاختلاط وكيف

[26:07]بايع وكيف خلصوا بهذه الفكره الجميله التي جعلت المياه يعني تصل الى

[26:16]اليدين مما يدل على انه هذه المراه بايعت امير المؤمنين عليه السلام

[26:22]وكذلك نستثمر هذه الدقائق الانتباه الى اهميه العفاف امير المؤمنين عليه السلام

[26:29]من المنظ الفطري والديني والاسري والاجتماعي ودوره في جلب السعاده والنقاء والطهر

[26:38]والطمانينه ويكون الاستقرار على اثر ذلك اذاء المراه عفيفه يعني مريم عليها

[26:45]السلام يعني مما يعني كان يدخلها من الافكار اذا جاءت بولدها الى

[26:51]قومها فيعني كان عندها حياه وكيف تحمله بين يديها بعد ان كانت

[26:58]المراه السيده القديسه الطاهره المعروفه عند قومها فكيف بحملها لهذا الطفل تمام

[27:12]وتصل الى قومها ومساله مساله العفاف وانه طفل معناها هنالك شاب هنالك

[27:18]زوج هنالك حبيب او ما شابه ذلك يعني مساله كانت جدا حرجه

[27:22]وانها تمنت الموت لاحظوا يعني مواجهه الموقف تتمنى الموت ولا تواجه ذلك

[27:34]الموقف يا ليتني كنت قبل ذلك نسيا منسيا فاذا الانتباه الى اهميه

[27:39]العفاف مما تصرف به امير المؤمنين عليه السلام تسعه النقطه ضروره توفير

[27:45]مراكز غير مختلطه وتقنين اداب الاختلاط في المراكز المختلطه فاذا انا عندي

[27:52]جامعه الزهراء على سبيل المثال في كربلاء للبنات فقط للبنات وهنالك ايضا

[27:57]جامع المن للرجال ما عندي مشكله انا ولكن اذا اضطريت الى مراكز

[28:05]ان تتواجد فيها الاختلاط مستشفيات مدارس او ما شابه ذلك اكو اختلاط

[28:10]تمام هنا شو نسوي احنا لابد ايضا نقنن الاداب ونرتبها بحيث نخفف

[28:21]من وطاه الاختلاف النقطه العاشره ضروره رعايه الوالدين للاولاد من حيث العفاف

[28:28]وتجنيبهم مواضع الاختلاط والاختلاط الخاطئ ومسؤوليته ما الوالدين اتجاه اي خلل في

[28:37]سلوك الاولاد احنا عندنا بالروايات جاء انه اذا اصبح يميز اصبح عمره

[28:46]عشر سنوات عمره 11 12 فرقوا في مضاجعهم لا تخلي نفس البنت

[28:50]مع نفس الولد الكبير البالغ فرقوهم حتى من الان يفهم ان للمراه

[29:01]كيانها وان للرجل كيانه وله مكانته وله عفاف وله شانته التي تقتضي

[29:08]الابتعاد ما لم يكن هنالك امر يوجب الاختلاط مثل العقد او مثل

[29:13]الزواج وما شابه ذلك او مثل انهم بينهم صله رحم او ما

[29:22]شابه ذلك زين النقطه ايضا ما قبل الاخير ضروره رعايه مبادئ العفاف

[29:26]في داخل الاسره والاقارب يعني امير المؤمنين يتصرف بهذا التصرف فايضا ابن

[29:35]عمك لا تسلمين عليه حماك ايضا لل طالس تمام م باوس وخد

[29:41]على خد هذا يعني هنا ضروره ايضا رعايه مبادئ العفاف في داخل

[29:46]الاسره ايضا والاحتشام وخطا الاسترسال والامن من المحاضير فيها والله هذا انا

[29:53]ربيته هذا اخو زوجي وانا ربيته بعض الاسئله تجينا انه شلون والان

[30:01]كبر صار عمره 15 صار عمره 20 فانا ما البس حجاب لا

[30:03]مو صحيح هذا حرام هذا فايضا النقطه ضروره استجابه 13 ضروره استجابه

[30:13]المراهقين لنصائح الوالدين بالتي هي احسن والحذر عن الوقوع في التجارب المره

[30:18]التي تبقى اثارها الضاره في حياه الانسان وتوجب له عناء وشقاء وتورث

[30:23]له الندامه بعد ذلك يكبر ويعرف انه شلون كان يصرف في ايام

[30:31]المراه مما يجر عليه يعني امراضا نفسيه وجسديه وعقليه وغيرها فاذا اللائق

[30:37]بكل فتى بكل فتاه ايضا ان يفكر في حياه اسريه محترمه ومطمئنه

[30:41]مع طرف اخر محترم ولائق بالثقه دون شنو تجربه العلائق العابره والمزالق

[30:48]الخاطئه لا فاذا هذا درس قد اخذناه من امير المؤمنين عليه السلام

[30:58]في هذه المنا ناسبه العظيمه والجليله الا وهي مبايعه النساء وكيف خلص

[31:04]امير المؤمنين عليه السلام والنبي صلى الله عليه واله بان يعني يعالج

[31:11]مساله الاختلاط وايما معالجه جميله وبديعه قام بها امير المؤمنين عليه السلام

[31:18]ولا نريد ان نطيل عليكم هذا قبس من فيض تصرف واحد من

[31:27]حادثه من حوادث التاريخ الاسلامي وهي مبايعه امير المؤمنين عليه السلام روحي

[31:35]له الفدا واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى الله على

[31:44]محمد وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين

0 Comments

Volgende

مبايعة النساء لأمير المؤمنين عليه السلام || #الشيخ_حسين_مناحي #سراج_المتقين

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

مبايعة النساء لأمير المؤمنين عليه السلام || #الشيخ_حسين_مناحي #سراج_المتقين

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal