مباشر – خطبة الجمعة - مسائل إبتلائية في الوضوء - سماحة السيد موسى العلي

5 المشاهدات· 23/09/08

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
مشتركين

في محاضرات

خطبة الجمعة مسائل إبتلائية في الوضوء سماحة السيد موسى العلي حفظه الله 22 صفر 1445هـ الجمعة 8 سبتمبر 2023م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

أظهر المزيد

Transcript

[0:12]السلام السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله

[0:27]رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على

[0:34]محمد وال محمد واللعنه دائم على اعدائهم الى قيام يوم الدين مساله

[0:40]مرتبطه بمسائل الوضوء طبعا الوضوء من اهم العبادات على الاطلاق لن يتوقف

[0:47]عليها عده امور احيانا يتوقف صحه عقد القران على الوضوء لان مرات

[0:56]واحد يروح عمره ما في النسب بشكل صحيح او يطوف طواف النساء

[1:03]لكن وضوءه غلط فقد تبطل العمره فقد يتاثر العقد في بعض الفرض

[1:07]فمتخيل ان الوضوء له اثر احيانا في تصحيح عقد الانسان وزواجه الوضوء

[1:14]له اثر مباشر طبعا بالصلاه هذا ما في كلام وقس عليها العبادات

[1:20]التي تتوقف على الصلاه اذا مساله الوضوء مساله مهمه جدا وترى يعني

[1:25]كثير من الناس ترى ما يحسن كثير من مسائل الوضوء طبعا المفترض

[1:32]ان الفقه ما يوصل للانسان للوسواس وصل للوسواس معناته في خلل الفقه

[1:37]يخلي الانسان يتعامل مع الحياه بشكل بسيط وسلس وسهل هذه الضابطه الصحيحه

[1:46]الفقه حياه خليك تتعامل مع الحياه بشكل بسيط اذا انت قاعد تتعامل

[1:49]معاه بشكل معقد وغلط وعرف انه في خلل ان الفقه المفروض ما

[1:54]يوصل الانسان الى حاله من التعقيد والوسواس حاله الوسواس حاله مرفوضه زين

[1:59]قبل لا ابلش اذكر مسائل الوضوء الانسان اللي يعاني من وسواس وكثره

[2:05]شكه يسكر اذونه لا يسمع هنا الكلام ما يعني ولا يشمله لا

[2:08]باشر واحد يقول انت قلت شذي اذا فيك وسواس لا تسمع يعني

[2:13]الكلام اللي اقوله ما يشملك لانه فيك وسواس اي شيء رحتي لي

[2:19]راح تقول راح اقول لك وضوء صحيح ما تعيد احنا كلامنا على

[2:21]الوضع الطبيعي امل في وسواس وكثره شك كلام ما يعني ولا يشمله

[2:26]الوضوء عباره عن غسلتين ومسحتين غسل الوجه واليدين ومسح الراس والقدمين هذا

[2:34]هو الوضوء اربع شغلات المساله الاولى التي تواجهنا في الوضوء النيه واحد

[2:40]لازم يتقرب الى الله باعمال العباديه اي عمل لازم يكون في نيه

[2:46]شنو يعني نيه يعني انا اسوي هذا الفعل قربته لله عز وجل

[2:50]اسوي هذا الله سبحانه وتعالى امر بالوضوء للصلاه فانا اتوضا امتثال الحكم

[2:59]الله سبحانه وتعالى وعليه لازم واحد يتلفظ يقول نويتوا ان اتوضا قربه

[3:04]الله تعالى الجواب لا هذا وارد في الروايات الجواب لا ما عندنا

[3:08]ولا روايه تقول اذا تبي تتوضا تتلفظ ما في جديد ولو علمائنا

[3:14]ولا مره سمعت عالم يقول نويت ان اتوضا ما سمعت انا ولا

[3:20]مره اذا الوضوء لا يشترط فيه التلفظ الوضوء امر قصدي قلبي انت

[3:24]رايح مبطل الماي نعم لازم يكون هدفك قربته لله عز وجل مو

[3:31]هدفك تروي واحد انك تعرف تتوضا هذا رياء باطل القربه الى الله

[3:35]سبحانه وتعالى بالوضوء بالطريقه المتعارفه لكل الناس ان شاء الله يسمون هذا

[3:40]الشيء هذه هذه المساله الاولى المساله الثانيه قلنا عباره عن غسل الوجه

[3:46]واليدين ومسح الراس والقدمين ومنه لا يعلم ان واحده من يتوضا يغسل

[3:50]ايده شديد هذا ماله شغل بالوضوء نعم هذا قد يكون مرته فيه

[3:53]الاستحباب اذا الانسان قضى حاجته في تفصيل فقهي لكن اصلا ان هذا

[4:00]جزء من الوضوء الجواب لا واحد ثلاث مرات بشكل عام هذا ارتباط

[4:04]بالوضوء الوضوء يبدا من غسل الوجه نعم في مقدمات اللي هو الاستنشاق

[4:11]والمضمضه هذه امور مستحبه لكن كلامنا عن الامر الواجب امر الواجب يبدا

[4:15]مع غسل الوجه الحين هذا الوجه لازم نعرفه حتى نعرف وين حدوده

[4:18]حتى نعرف المكان اللي لازم نغسلها الوجه عباره عن قسم طولي وعرضي

[4:26]بس بالطولي يبدي من قصص الشعر من هنا هذا قصاص الشعر منبت

[4:30]الشعر طبعا الانسان الاصلع يرجع الى المتعارف يعني مثلا ما حد يعني

[4:36]المتعارف من قصص الشعر هنا ولا قصص الشعار هنا هذا المقدار هني

[4:39]شويه سانتي نازل سانتي صاعد هذا المتعارف من قصاص الشعر الى اسفل

[4:46]الذقن هذا المقدار الطوري وعليه هذا المقدار مو لازم تغسله واضح اذا

[4:52]هذا اسفل الذقن انزل ربع سانتي سانتي تحت حتى يسمونه مقدمه علميه

[5:02]حتى تحرز انك غسلت هذا مقدار طول مقدار العرض يقولون الفقهاء بسبب

[5:05]وجود نصوص عن الائمه عليهم السلام طبعا ما دارت عليه الابهام والوسطى

[5:08]هاي الابهام هذه الوسطى اللي تدور عليها يعني هذا المقدار شوفوا واحد

[5:16]ياخذ سانتي من هنا وسانتي من هنا واكثر لا باس من باب

[5:22]الاحتياط فما دارت عليه الابهام والغسطه هذا المقدار العرضي لازم تغسله تسوي

[5:27]كذا مثلا تسوي شذي غسلنا الوجه انزين الحين نبي نذكر هنا تنبيه

[5:34]الفقهاء بشكل عام يقولون لازم تبدا من منبت الشعر الغسل او صب

[5:42]الماي حين السيد السيستاني الله يحفظه يحتاط وجوبا يحتاط وجوبا انه صب

[5:46]الماء يكون هنا يصير في غلط شايع عند الناس يصب هني يصب

[5:51]هني هذا ما صب على منبت الشعر هذا اصابع الجبهه فقها يقولون

[5:59]لازم يبدا من هنا وش قاعد يسوي ياخذ ماي ويصب هني مره

[6:02]واحد ياخذ ماي ويصب هني يصب هنا بعدين ياخذ ماي ويبلش يصب

[6:09]من وين من قصص الشعر ما في مشكله وضعك صحيح مره واحد

[6:12]ياخذ ماي السيد السيستاني ذاكره المساله في المنهاج واحد ماخذ ماي ويصب

[6:16]يصب بعدين اذا ما صار فيها مي خلاص اذا ما صار بالماي

[6:21]بعدين ياخذ ايده ويبل الى وجوب الغسل مو المسح وهذا اللي سويته

[6:43]هذا مسح هذا مو غسل زين الصح شلون الصح اخذ ماي واصبه

[6:49]هنا وعلى طول طبعا الحين مقتضى الاحتياط ان الانسان ما ياخذ ماي

[6:55]ويصب شذي خليه ياخذ ماي ويصب شذي ما يصير فيه وسواس زايد

[7:02]المساله سهله وبسيطه طبعا مو كل غلط قاعد اقوله يجب علي قضاء

[7:04]الصلاه لا يعني احيانا صدق غلط لكن كونك ما تدري معناته صلاتك

[7:11]اضافه صح يعني مو كل غلط قاعد اقوله معناته وضوءك باطل لا

[7:14]مو صحيح شديد قد يكون الوضوء مو صحيح لا يعني قد يكون

[7:18]الوضوء اذا دريت هالمساله يصير عليك واجب اذا ما كنت تدري قد

[7:23]نبدا على الصحه في تفصيل في المساله انا شرحته في اظن خطبه

[7:25]جمعه او مقطع اسمه لا تنقض السمنه الفريضه بينت بالضبط متى تعيد

[7:33]متى ما تعيد انزين فتاخد ماي مقتضى الاحتياط تصب المايك شذي يعني

[7:38]يعني خلي بهالطريقه الاحتياط بحيث ما ينصب من قصاص الشعر حتى لو

[7:42]تصب شويه فوق هنا قصص الشعر هم افضل بعدين راح ننبه على

[7:47]التنبيه على اساس تضمن انك صبيت المايوني من وين من قصص الشعر

[7:49]طبعا كله بلا وسواس مثلا ما تحتاج الى وسواس تاخذ الماي وتصب

[7:55]شذي وتغسل من الاعلى الى الاسفل بهالطريقه اربع ثلاث مرات خلصنا غسلنا

[8:03]الوجه لازم اوصل ماي داخل الخشم الجواب لا لازم اوصل الماي هني

[8:10]عند الشفاء داخل الشفا الجواب لا يقولون الفقهاء المواطن لا يجب غسلها

[8:19]ويجب اغسل الباطل يجب اغسل الامور الظاهره من من الوجه مطبق الشفتين

[8:23]كافي يعني واحده مسكر شفايفه شذي مو شفايفه واغسل هذا مو لازم

[8:31]يكفي ان الانسان يغسل الظواهر من وجهه اقدر اغسل بايدي اليمين اقدر

[8:36]اغسل بايدي اليسار يصير اقدر اخلي وجهي تحت الحنفيه هم يصير مو

[8:42]له استعمال اليد حيث حنفيه لكن احافظ النيل ما ينصب من هنا

[8:45]واني غسل الوجه اللي قلناه بشكل كامل كافي ما يجيب استعمال اليد

[8:51]في الوضوء المهم هو الغسل والغسل هو جريان الماء شوف لما تاخذ

[8:55]وتغسل شوف الماي قاعد يمشي قاعد تمشيه انت في كتله مائيه في

[8:58]وجهك يسمونه غسل بخلاف المسح كما سياتي اذا هذا المراد من غسل

[9:06]الوجه الحين خليه بتنبيه حتى تفهمونه اكثر شنو معناه الفقهاء غسل الوجه

[9:11]من الاعلى الى الاسفل هنا انا غسلت وجهي خلصت طلعت تاكدت مو

[9:18]شك تيقنت ان هذا المقدار نسيت تغسله كان في حاجب ما وصل

[9:23]تحته مثلا فشلت الحاجب الحين لو تبي تدقق انت غسلت الاعلى ثم

[9:27]الاسفل ولا الاسفل ثم الاعلى اذا انا خلصت الويف وانا غسلت الاسفل

[9:32]والحين ما غسلت شنو الاعلى السيد السيستاني تغسل هذا المقدار اللي تسوي

[9:42]شذي لان هذا قد ما يصدق عليه عرفه انك غسلت الاعلى ثم

[9:44]الاسفلت الاعلى شو تسوي تسوي شذي هذا المنطقه من فوق الى تحت

[9:55]هذا يعني مسائل المهمه في غسل الوجه حين ننتقل الى الواجب الثاني

[9:58]وهو غسل اليمين ثم غسل اليسار هل يجي منا الانسان ياخذ الماي

[10:06]باليمين ثم يحطه باليسار ثم يغسل الجواب لا بطل الحنفيه اخذ الماي

[10:10]باليسار وصبه على المرفق المرفق شنو هو المرفق هو هذا المكان مجمع

[10:16]عظمي يعني في عظام عظيمين الذراع الذراع عفوا هذا اللي يجمعهم المرفق

[10:25]يجب غسله زين الان الحين قد واحد بنسبه ما يقدر يحدد المرفق

[10:32]بالضبط وين يبدي لان المطلوب انك تغسل المرفق فش تسوي تغسل شويه

[10:40]ترجع هنا ورا تاخذ الماي هذا بطل الماي حتى امتثل التكليف الالهي

[11:05]حتى احرز ان انا غسلت المرفق واغسل هذا المقدار اللي انا سويته

[11:10]من الاعلى الى الاسفل اخذ ما يصب هني اسوي شذي بعدين اخذ

[11:16]مايه غسلت الاسفل ثم الاعلى احنا يجب عندنا الابتداء من المرفق والانتهاء

[11:21]بالاصابع تغسل هذا المقدار كامل من الاعلى الى الاسفل وطبعا يصير واحد

[11:25]يكسب شذي عادي لان اهم شيء يغسل يغسل من المرفق الى اطراف

[11:30]الاصابع الايد ما لها شغل شنو كان اتجاهه كان تجاهها فوق تحت

[11:32]يمين يسار طلبك ما لربط المهم انك تغسل من المرفق الى اطراف

[11:40]الاصابع ارجع شويه ورا حتى تحرز غسلت المرفق تاخذ الماي بهالطريقه اللي

[11:46]سويته وتصب على على هذا الشعر مثل شعري انا هذا تابع للبشره

[11:54]فيجيب غسله مع البشره الحين لو كان واحد شعره ايده وايد يسمونه

[12:01]شعر غليظ هذا الفقهاء اختلفوا فيه هل يجب يغسله يعني لا ولا

[12:04]اهم شيء يغسل البشره في كلام عند الفقهاء السيد السيستاني يحتاط وجوبا

[12:10]في غسله بعض الفقه يقول لا مو لازم تغسله في خلاف الشعر

[12:12]الغليظ اللي يحتاج الى طلب مرات ما شاء الله واحد شعره وايد

[12:17]شعر اريد وايد فيقوم يستر البشره يعني لو يصب الماي ما يوصل

[12:20]للبشره فهذا صار في خلاف عند الفقهاء السيد يقول احط هجوبا غسل

[12:27]الشعر الغليظ في اليد اذا كان وايد زين اليد اليمنى من الاعلى

[12:34]الى الاسفل بالطريقه اللي بيناها هنا في خطا مذكور في الرساله العمليه

[12:38]وبعض الناس تسويه وهذا الخطا ما له حل شرعي وانا اكثر من

[12:45]مره صادفني انسان واقول له يجب قضاء كل صلواتك بل حسب شرحه

[12:48]انه راح العمره ما كان مغتسل مثلا غسل مستحب او اختصر غسل

[12:54]مستحب ثم انتقض ثم توظف بهالطريقه عملتها باطله واذا راحت حجه باطل

[12:58]لازم يعيد الحكي حجا باطل ما راح الحجي اي غلط هذا اول

[13:04]ما غسلت ايدي مو بطلت انا الحنفيه اغسل جزء من شنو من

[13:08]الوضوء غسلت الوي جيت بغسل الايد اقوم اغسل من هنا اوقف هنا

[13:13]والكفين اقول انا غسلتهم بدايه الوضوء هذا مولانا العمل باطل ماله اي

[13:21]حل شرعي ما في ولا فقير تقريبا يصحح هذا الفعل الوضوء باطل

[13:25]الصلاه باطله يجب قضاء كل الصلوات اللي صليتها بهالوضوء هذا الوضوء صليته

[13:31]فيه كله باطل رحت العمره العمره باطنه الى الان انت على احرامك

[13:35]مساله ثانيه لكن لو تقول لا انا اخترت غسل الاحرام وقبل لا

[13:42]اطوف انتقض الوضوء وراح تتوضيت بهالوضوء هذي بنفس الطريقه العمره باطله الى

[13:47]الان انت محرم هاللحظه يعني انت محرم لازم تروح مره ثانيه تعيد

[13:50]تسوي الاعمال لو تقدر لو ما تقدر تخلي الانسان ينوب عنك انزين

[13:55]فهذا الخطا الثاني ان الانسان يكتفي بغسل الكفين ثم بعد ما يوصل

[14:03]لغسل اليمنى يغسل لهني انزين الحين غسل اليدين اليسرى نفس الطريقه بس

[14:08]في مشكله وحده شنو هي المشكله المشكله ان الانسان مطلوب منه يمسح

[14:17]ببله الوضوء بلت اليد روايات معتبره عن الائمه عليهم السلام تبين ان

[14:23]المسح لازم يكون ببلل المتبقي في اليد شو معناتها الكلام غسلت اليد

[14:28]اليسرى بنفس الطريقه الحين خلني اذكر الوضع الطبيعي ووضع الاسهل الوضع الاسهل

[14:38]بغسل انا يجي اليسار ايدي فوق الحنفيه وايد تحت الحنفيه ابطل الحنفيه

[14:45]اليسار ثم اسكرها حتى لا اقع في مساله الاسراف اخذ الماي واغسل

[14:52]هنا هذا وضعي طبيعي هنياله خلصت خلصنا هذا وضعي طبيعي واقدر امسح

[14:57]راسي والقدمين بيبلل الوضوء طبعا السيد الثاني عنده يجوز مسح الراس والقدمين

[15:03]وبيدي اليسار عادي يصير امسح راسي والقدمين بايدي اليسار ويصير امسح راسي

[15:09]عنده مشكله السيد هذا الطريق الصح طريق الغلط للناس تسويها حتى ابين

[15:17]لك المساله طبعا المساله لها حل شرعي يعني ممكن في بعض الفروض

[15:20]نصحح الوضوء اكثر من فرض ولكن الحين نتكلم عن الغلط ونتكلم عن

[15:27]الصح ومعناه ان وضوءك الباطل طاف لكن غلط كونه غلط وضعنا باطل

[15:30]الغلط وين يصير الغلط الحين انا الحنفيه فيها ماي بفرض ان الحنفيه

[15:34]راس الحنفيه في ماي انت اخذت الحين بطلت الحنفيه وما يقع يمشي

[15:41]خذيت الماي وقعد تغسل ايدك اليسار غسلك اليد اليسرى صح ما عندك

[15:44]مشكله فاذا سكرت الحنفيه ثلاث اصابع نعم افرض واحد اصبعك يصير يعني

[16:16]واحد متفقه فاهم المساله يقول له عادي بسكر بثلاث اصابع بيجي اليسار

[16:21]وبسوي شذي بمسح باصبعين يصير نعم يصير يصير تمساح راسك باصبعي لانها

[16:26]الاصبعين ما سكرت فيهم الحنفيه ما عليهم ماي وضوء صحيح ومن هنا

[16:31]يعلم ان هذا حل شرعي حق الانسان اللي وضوء اللي طاف قد

[16:33]واحد يقول انا صح انا شو اسوي انا اسكر المايو في ماي

[16:38]لكن لمن امسح امسحه بكل ايدي هنا شو راح يسوي هني راح

[16:43]يمسح بماي وضوء ما عندنا مشكله وضع صحيح ولكن وين المشكله المشكله

[16:46]اذا سكر افرض الحين هو سكر حنفيه بايده كلها مسكها ورد مسح

[16:53]على راسه القديمين بنفس المايل على الحنفيه هذا مشكله وان كان السيد

[16:58]السيستاني عنده طريق لتصحيح الوضوء من خلال قاعده لا تنقض السنه الفريضه

[17:28]يقول اهم شيء تمسح بايدك والايد اللي واجب غسلها في الوضوء اللي

[17:36]هي شنو الذراع ومن المرفق هذه الاماكن كلها انا اقدر امسح فيها

[17:40]الراس والقدمين فاقدر انا اسكر الحنفيه وامسح جديد وان كان هذا خلاف

[17:44]الاحتياطي الاستحبابي الافضل للانسان يمسح ببله وكف اليد اليمنى هذا افضل ولكن

[17:54]عند السيد يجوز مطلقا المسح بجميع باليد جميع اليد يصير تمسح تمسح

[17:59]فيها انزل الحين مره ثانيه نرد نوضح المشكله المشكله انه ما يصير

[18:04]تنسحب ماي اجنبي لازم تمسح ببلل اللي بقى من الوضوء اللي بالطريقه

[18:12]اللي بيناها اجنبي ما يصير تمسح فيه ومن هنا يعلم انه اصلا

[18:14]بعد واضح اذا انسان غسل يدي اليسرى ثم حط ايدها تحت الحنفيه

[18:20]وبيمسح وهذا قطعا باطل ما يصح لان هذا ما اجنبي قطعا لازم

[18:22]تمسح بالبلل اللي باقي من اعضاء اليدين بالنسبه حق عدد مرات الغسل

[18:31]هذه مساله مهمه كنا بنبه عليها اخر شيء شوفوا الفقهاء يقولون يستحب

[18:36]غسل اليد كم مره مرتين والواجب كم مره مره واحده شو المراد

[18:44]من الغسل هل المراد اني اخذ ما يوصيب عشر مرات لا ما

[18:47]غسلت اخذ عشرين مره وصب ماي واحد اثنين ثلاث اربع بس هذا

[18:53]مو غسل الغسل الغسل من الذراع الى مرات صبيت واحد ثلاثه اربعه

[19:03]خمسه بس قاعد اشرح المساله ثم قمت تغسل الوقت اللي تنتهي فيه

[19:09]عرفا من غسل اليد كامله هذه الغسل شنو الاولى هذه غسل الاولى

[19:13]حتى لو صبيت عشر مرات اهني ونفس الشيء الوجه اذا اخذت مره

[19:19]ثانيه مايو وقمت صبيت وغسلت اليد كامله هذه غسله شنو ثانيه طبعا

[19:22]الحين مرات تغسل اليد لكن يظل تسوي شذي مره ثلثين ثلاثه اما

[19:29]لو واحد مثلا غسل ايده خلص ثم يظلم مثلا دقيقه يسوي شذي

[19:34]قد يكون في بعض الفروض مشكله في المسح في الماي فالمراد من

[19:39]الغسل اللي هو غسل المره الاولى والغسل المره الثانيه الغسل المره الثانيه

[19:43]هو المستحب انك تغسل اليد كامله بالطريقه اللي قلتها مو المعناه ان

[19:49]كثرت تصب ماي تصب الماي ما مو مهم في المساله المهم غسل

[19:53]اليد فتغسل اليد اليمين مرتين وحتى السيستاني عنده غسل اليد اليسار مرتين

[19:59]هم مستحب وهم الوجه التثنيه في الغسلات امر مستحب الحين شرحنا اماكن

[20:03]الغسل وقلنا بان هو لازم ننتبه انه ما نمسح بالماي الاجنبي شرحنا

[20:08]فكرته الحين عندنا الواجب الثالث والرابع اللي هو المسح المسح الفقهاء يقولون

[20:18]لازم يمسح الربع الذي يليه الجبهه الراس في اربعه واحد اثنين ثلاثه

[20:23]والخلف اربعه هذا اربعه ارباع هذا الربع الذي يلي الجبهه يسمونه الناصيه

[20:29]هذا المقدار هذا المقدار هذا مثلا هذا المقدار يجب تمسحها السيد السيستاني

[20:36]يقول يكفي مسمى المسح تمسكا بالايه المباركه الايه المباركه ذكرت وامسحوا شنو

[20:44]برؤوسكم هذا الباء حرف جر حرف الجر يدل على التبعيض يعني يكفي

[20:53]ان تمسح جزء من راسك فلو انا سويت شذي اصبع واحد سويت

[20:57]شذي مو الا امسح الراس كامل نعم يذكر استحباب يقول الافضل ان

[21:06]مقدار العرض تمسح بمقدار ثلاثه اصابع ومقدار الطول مقدار اصبع فتنسحب الطريقه

[21:12]حتى تسوي شنو حتى تسوي شنو الاستحباب بس الواجب يكفي مقدار سانتي

[21:20]واحد سوي شديد كافي والسيد عنده يجوز حتى النكس في روايه معتبره

[21:25]تقدر تسوي شديد العكس تقدر تسوي شيء والسيد عنده هم يكفي العرض

[21:30]لن يصدق عليه مسح راسه تقدر تسوي شذي تقدر تسوي شذي تقدر

[21:32]تسوي شذي يعني مو الا يكون سيده وين كان مقتضى الاحتياط الاستحباب

[21:37]يكون بهالطريقه واضح هذا الربع الذي يلجا هنا في مشكله شنو هي

[21:44]المشكله المشكله كالتعليم واحد يغسل وقع يغسل احنا قلنا يصب الماي شويه

[21:49]فوق فهي احيانا يكون في شنو في بلل هذا صاحبنا يقوم يمسح

[21:55]ويحوش البلل ام الهني او يوصل لوين للبشره جبهته زين سؤال الحين

[22:05]هل المقدار ثلاث اصابع لمن بمسح فيهم رجلي اليمين انا راح امسح

[22:10]ببله الوضوء لا صار بلل شنو اجنبي هذا البلد لهني بلا الاجنبي

[22:15]مو بلا اليد اليمنى فلما تسوي شذي وتجي تمسح بنفس الاصابع انت

[22:23]قاعد تمسح ببلا الاجنبي هذا غلط فالحل شنو الحل تسوي شذي قبل

[22:32]الشعر المبلل واضح او مثلا واحد نسى ما يضر الراس تمام امسح

[22:35]بايدي اليسار القدمين حتى ما امسح الاجنبي فحين المفروض فكره البليله الاجنبي

[22:42]فهمتوها صارت واضحه شنو المراد من البلل الاجنبي في المسح فامسح الراس

[22:48]بالطريقه هذه وانتبه بانه ما يختلط البلل طبعا قلت انا ممكن غلط

[22:53]قاعد اذكر يعني بوضوءك باطل لا في اغلاط قاعد اقولها وان كانت

[22:55]غلط لكن مع الجهل القصور السيستاني يقول الوضوء صحيح فامسح هذا المقدار

[23:01]اللي قلنا عليه بينا مقدار الراس زين الحين شعره طويل الشعر الطويل

[23:07]الفقهاء يقولون منهم السيد يقول شوف هذا الشعره اذا طلعت من الحد

[23:15]الحين هذا الربع اذا كان طويله بحيث توصل لوين للجبهه طلعت من

[23:17]حد ما يصير احنا مو قلنا سانتي يكفي ما يصير تاخذها وتمسح

[23:22]عليها يعني لان هذا خارج الحد لازم تمسح على الشعر القريب من

[23:26]البشره او على البشره او اذا شلت الاشاره وطولتها ما تطلع عن

[23:33]حد الربع الجاه هذا هذا الربع ما تطلع من هنا ولا تطلع

[23:36]من هنا ولا تطلع من هنا ولا تطلع من هنا عاده حتى

[23:39]لو كانت الاشعارات طويله لو تمسح على بدايتها القريبه من الجذور انت

[23:44]قاعد تمسح بطريقه صحي حه سواء رجل ولا امراه ما في فرق

[23:50]هذا بالنسبه لي مسح الراس الواجب الاخير مسح القدمين وبعدين راح نذكر

[23:55]مساله مرتبطه ولا بس خلني اذكرها الحين واحد تسبح الحين طلع من

[23:59]السباحه خرج يبي يتوضا يصير اماكن الاماكن الغسل ما يشترط انها تكون

[24:08]جافه يعني انا الحين مثلا غسلت وجهي مو قلت يلا قلت اغسل

[24:11]مع ان وجهي هنا مو ناشف وضوءك صح اماكن الغسل اللي هي

[24:16]الوجه واليدين مو الا تكون مو الا تكون ناشفه حتى لو كانت

[24:22]مبلله عادي لكن اماكن المسح الفقهاء بشكل عام يقولون لازم تكون ناشفه

[24:27]او اما تكون ناشفه او يكون البلل اللي فيه الراس بلل قليل

[24:31]مستهلك بحيث لمن امسح يتاثر الممسوح الممسوح اللي هو الراس والقدمين يعني

[24:38]شوف الحين ايدي افرض الحين انا نشف شعري لو اجلس ما في

[24:44]مايك لكن عليه شنو نداوه هذه تضر الجواب لان لو تمسح عليها

[24:47]يطلع لمعه جديده يعني لو تبي تدقق يتاثر الممسوح صح او يكون

[24:55]في بلل لكن بذل خفيف والبلل على اليد اكثر بحيث لمن امسح

[25:02]يتاثر الممسوح البله هنا تكون يسمونها مستهلكه ذابت وانمحت مع البلله على

[25:08]اليد وضوءك صح يكون جاف بنسبه 100% لو جاف 100% احسن مقتضى

[25:12]الاحتياط الاستحبابي او يكون نداوه مجرد رطوبه مسحت انا راسين شفته لو

[25:21]اجيس احس في شيء بس احس في شيء هذي يسمونه لداوه نداوه

[25:24]لحظه امسح او يكون في ملل لكن البلل مستهلك بحيث لمن امسح

[25:33]يتاثر للممسوح يتغير بحيث ايدي يصدق علي عرفا اني انا مسحت لبله

[25:36]الوضوء اذا سويت شذي الوضوء صحيح نوصل للقدمين اذا كان بمقدار ماي

[25:44]يعني اذا كان اذا كان مو نداوه ولا كان مستهلك كان معتد

[25:51]فيه بحيث لو تمسح ما ما حسينا سويت شي يعني يعني لو

[25:54]مثلا في عرق وايد لو انا مسحت ما احس انه انا اثرت

[26:00]على الممسوح هذا مشكله طبعا هذا كل اللي قلناه لو كان كل

[26:02]الراس وفضل الحين انا هني في ماي احيانا الحين هذا مثل لابس

[26:08]ما ذكرناها وانا قاعد اغسل غسلت وجهي راسي جيت بمسح طالعته ولا

[26:15]في بين لهني في بلل على كل راسي اقدر اخذوها اسوي كذا

[26:23]وامسح وامسح طبعا اذا ايدي هذا فيها ماي امسح فيها ما فيها

[26:27]ماي امسح بيهن اليمين واضح فهذه التصرفات والحركات في الوضوء عادي ما

[26:31]تضر الواحد على بالي يتفضل لازم يتكهرب يرفع ايده يستسلم طبيعي اهم

[26:38]شيء كل اللي قلناه افرض راسك النص اليمين فيما لكن الجزء اليسار

[26:45]عادي امسح عليه احنا كلامنا افضل المساله حتى نطرح المساله الحين مسح

[26:51]القدمين السيد يقول تبلش من بدايه الاصبع من بدايه الاصبع ليس المضاد

[26:55]من بدايه الاصبع هو طرف الاصبع بل هني هذا اللي يقول من

[27:00]هنا خطا مو صحيح المراد من هنا هذا بدايه الاصبع ان صح

[27:03]التعبير بدايه الاظفر الظفر انزين ومشهور الفقهاء يقولون الى قبه القدم يعني

[27:10]اذا اشرح شحنت له واحد طالع ريله من فوق مو على الطرف

[27:14]من فوق راح يطالع في مكان شوي مرتفع هذا يسمونه قبه القدم

[27:19]مشهور الفقهاء يقولون للقبه السيد [موسيقى] طالبين الساق والقدم الصلاه بين الساق

[27:23]والقدم انا عفوا بس حتى اشرح هنا هذا المفصل المفصل اللي هو

[27:30]القدم معه مع الساكن النقطه اللي هنا اللي تفصل بينهم هذا القدم

[27:34]مشهور الفقهاء للقبه لهني السيد يقول هني على الاحوط ايضا يكفي المسح

[27:43]باصبع واحد وثلاثه اصابع بالكيف كلها يصير نعم عادي واحد يرفع هذا

[28:17]من الاشتباهات عند الناس البعض شنو عباله عباله بانه انا عفوا بس

[28:24]حتى اشرح اقدر اسوي شذي امسح شذي عادي اقدر وانا واقف اقدر

[28:30]وانا واقف بهالطريقه وامسح شذي عادي وين المشكله المشكله اذا خلي ايدي

[28:35]واسوي كذا من اللي مسح على الثاني لكن اذا ثبتها شذي قاعد

[28:42]تتحرك عادي الفقهاء يقولون اللي ما يصير تخلي لك وتسوي كذا حيث

[28:48]تتحرك هذا اللي ما يصير نعم فاهم شيء اهم شيء ان اللي

[28:54]مسح هي اليد سواء قاعد تتحرك ما قاعد تتحرك ما يضر اهم

[28:57]شيء اللي يمسح هي اليد نفسها تفضل شلون مو مشكله البلاد قاعد

[29:08]تلاقي مو فاصل اقدر استخدم بشرط انها تكون على ايدي شنو شنو

[29:15]رطوبه اليد بالتي تريد تكون موجوده على اليد نعم بس شلون لا

[29:27]عادي اذا نشف العضو لازم ترد مره ثانيه تغسله لازم يصير في

[29:36]موالاه ايوه وان كان هذا ما ذكرته لانه مو محل ابتلاء وايد

[29:41]ان الانسان تنشف ايده ولكن لو نشفت لازم مره ثانيه يغسلها نعم

[29:43]خليه بس المجال بعد الصلاه افضل على اساس يعني نصلي وان شاء

[29:49]الله بعد الصلاه بخدمتكم بعد الصلاه انا كنت بالخدمه ان شاء الله

[29:52]وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

0 تعليقات

التالي

مباشر – خطبة الجمعة - مسائل إبتلائية في الوضوء - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مباشر – خطبة الجمعة - مسائل إبتلائية في الوضوء - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة