Up next
1 Views · 22/10/11
1 Views · 23/08/05
مباسر - مجالس عاشوراء 8 – الاصلاح بين الزوجين نشاز كان أو شقاق - سماحة الشيخ أحمد العجمي
0
0
0 Views·
24/07/15
In
Lectures
مجالس عاشوراء 8 – الاصلاح بين الزوجين نشاز كان أو شقاق سماحة الشيخ أحمد العجمي ليلة 8 محرم 1446هـ الأحد 14 يوليو ٢٠٢٤م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq
Show more
Transcript
[0:04]يا رسول [موسيقى] الله وعلى اهل بيتك المعصوم المظلوم [موسيقى] صلى الله
[0:38]عليك يا سيدي ويا مولا يا ابا عبد الله يا ابن رسول
[1:02]الله يا غريب يا مظلوم كربلاء فيا ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز
[1:39]فوز عظيم لا تركنن الى الحياه ان المصير الى الممات واعمل وكن
[2:06]متزوجا بالباقيات الصالحات واغنم لنفسك فرصه تنجو بها قبل الفواتي واذكر ذنوبك
[2:38]موقنا الا سبيل الى النجي الا بحب بني المصطفى الغر الهداه جارز
[3:01]مان عليهم فرمهم بالفا حي هذا قضا قتلا وذاك مغيب خوف العدات
[3:33]والقاسم ابن [موسيقى] المجتبى حلو الشمائل والصفاتي له فيه على وجناته بدم
[3:58]الجبين مخضب جاء به الحسين الى خيام النساء الثاكلات فخرجنا ربات الحجال
[4:20]من المضارب باكيات يندبنه له فيه على تلك النساء النادبات جاءت امه
[4:40]وشافت شبابها نعم مخض من دم راسه تنادي و وده وقاسم تقله
[4:59]مهن [ضحك] بطيب نومك عريان ومسل هدومك وحر الشمس غير رسومك لو
[5:20]تنشرب روحي لسومه وين الذي ياخذ علومه لابوك الحسن واهلك وقومك او
[5:39]ويلا اويلا اويلا اويلا يا غسلك د مومه تقول له ولدي ليالي
[6:00]ربي تيتك واعد لك واحسب للعرس يا ابني واعد لك واعد لك
[6:15]واعد لك اثار النوب تاليها وعدله تعوف العرس وان ابق [تصفيق] هي
[6:35]بعزيه انا لله وانا اليه راجعون قال الله تعالى وان خفتم شقاق
[6:55]بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق
[7:12]الله بينهما ان الله كان عليما خبيرا صدق الله العلي العظيم وصد
[7:32]صدق النبي الكريم عليه وعلى اله صلوات اللهم صل على محمد وال
[7:52]محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم هم صل على ممد
[8:00]انطلاقا من هذه الايه الشريفه الحديث ايها الاحبه تحت عنوان الاصلاح بين
[8:10]الزوجين نشاز كان ام شقاق العلاقه الزوجيه كغيرها من العلاقات بين ابناء
[8:24]البشر حيث انها قد تبتلى بالفتور [موسيقى] وقد تبتلى بالنفور تاره هذا
[8:38]الفتور وهذا النفور يكون من طرف واحد فيعبر عنه بالنشا از واخرى
[8:54]هذا الفتور وهذا النفور يكون من طرفين فيع عبر عنه بالشقاق فتاره
[9:05]يكون النفور من طرف الزوج والذي ينفر من المراه من الزوج فهذا
[9:18]يعبر عنه بانه رجل ناشز واخرى يكون التباعد والنفور من ط في
[9:31]الزوجه فيعبر عنها بانها ناشز واخرى يكون التباعد والتنافر والاعتداء من الطرفين
[9:45]فيعبر عنه بالشقاق الشريعه السمحاء اهتمت في اعاده الامور الى صبها اهتماما
[10:03]كبيرا فحينما نلحظ القران الكريم نجد ان القران الكريم قد قدم لنا
[10:13]احدى الحلول لمعالجه هذه المساله هي النشاز بين الزوجين او الشقاق بينهما
[10:29]هذه المساله طرحها بعنوان الاصلاح فطلب من اهل الزوجه ومن اهل الزوج
[10:48]ان يتمتع بثقافه الاصلاح هذا الاصلاح ما هو اهميته تبرز اهميه صلاح
[11:01]في ان الاسلام يريد للمجتمع العام وللمجتمع الخاص الذي هو الاسره يريد
[11:17]ان يسود حاله من الحب من الوئام من الموده من الرحمه لا
[11:28]يريد ان يسود المجتمع العام والمجتمع خاص حاله الشقاق والتباعد والنفور فان
[11:37]ذلك يهدد الامن الاجتماعي والامن الشخصي هذا من جهه في بيان الاهميه
[11:51]من جهه اخرى القران الكريم اعتبر قضيه الاصلاح مساله الاصلاح شرط لقبول
[12:03]التوبه ولذا قال الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله
[12:12]غفور رحيم يعني الانسان يريد ان تقبل توبته عليه ان يبادر الى
[12:25]الاصلاح اصلاح الامر الذي افسد حيث ان الاصلاح يعتبر شرط في قبول
[12:37]هذه التوبه ولمن ناتي الى الطبيعه البشريه نجد ان هذه الطبيعه البشريه
[12:47]بما ان الناس يختلفون في ثقافاتهم وفي ميولهم وفي وجهات نظرهم وفي
[13:01]قناعاتهم فطبيعي ان يحصل هناك نزاع وان يحصل هناك خصومه ولذلك الاسلام
[13:13]دعا الكل من اجل ان يساهم في حركه الاصلاح ليش ما الواحد
[13:24]يقول انا ما الي دخل هذا الانسان يريد يكون خوش ادمي مع
[13:29]فلان او ما يكون فلو كل واحد تحلى او تخلى عن مسؤوليه
[13:37]الاصلاح فان ذلك سيلقي بظلاله على المجتمع بشكل سلبي لاهميه هذا المحور
[13:53]الا وهو محور الاصلاح فاننا نتناول الموضوع على نحو الايجاز والاشاره والاختصار
[14:05]من خلال نقطتين النقطه الاولى الوظيفه الشرعيه في حاله الخصومه والنزاعات شنو
[14:17]انا وظيفتي الشرعيه في حاله وجود جو من الخصومه ومن النزاعات هنا
[14:29]عندي حالتان الحاله الاولى ان اكون انا طرف في الخصومه يعني انا
[14:35]اللي متزاعل مع فلان انا اللي متخاصم مع فلان انا اللي بيني
[14:42]وبين فلان شنو حاجز نفساني هل انا بعد علي وظيفه شرعيه في
[14:51]مثل هذا الوضع وانا طرف النزاع المشرع يقول نعم عليك وظيفه شنو
[14:58]وظيفتي الشرعيه يقول اولا لابد ان لا تغفل عن ان الذي خاصمته
[15:07]تربطك بينه رابطه ايمانيه ولذا القران قال انما المؤمنون اخوه فاصلحوا بين
[15:20]اخويكم هذا الذي يريد يخاصم فلان انت لابد ان تلتفت الى وظيفه
[15:33]هي ان بينكم حقوق تسمى حقوق الاخوه هذه لازم تخليها امام عينك
[15:38]ليش عشان الانسان لا يفجر في الخصومه اذا ما لحظ جانب الرابط
[15:50]الذي اضفي عليهما ببركه الايمان فالانسان سيفجر في الخصومه يقول هذا بحرقه
[15:57]هذا ما بخليه على وجه الارض هذا هذا بنسفه هذا بقضي عليه
[16:01]وانا وانا واصل يجي المشرع يقول على راحتك انت بتقضي على منو
[16:12]ترى بينك وبينه رابطه ويمكن الحوبه ما تتعدا ليش لانك ما احترمت
[16:16]هذه الرابطه الايمانيه ها الوظيفه الاولى الوظيفه الثانيه ايضا حينما يكون الانسان
[16:28]هو طرف في الخصومه ان هذا الانسان لا يجعل الهجران طويل ما
[16:42]بينه وما بين خصمه لذا النبي قال يا ابا ذر اياك وهجران
[16:52]اخيك فان العمل لا يتقبل مع الهجران يعني واحد يقول هو ياكل
[17:02]من بيته وانا اكل من بيتي هو في درب وانا في درب
[17:12]النبي يقول اياك اياك ومساله الهجران ليش لانها تؤثر في العمل قبول
[17:19]العمل قد يتاثر اذا الانسان خل في باله ان اخوي عاد هجره
[17:27]وما اللي ربط بيه وابالي النبي يقول لا اكو تاثير هذا الهجران
[17:40]على عملك الامر الثالث المشرع يقول لابد ان تتمتع بثقافه الاعتذار البعض
[17:53]عنده الاعتذار كانه يهد كرامته عاد انا اعتذر ح زوجتي اذا اعتذرت
[17:59]يعني بتركب فوق راسي وفلان اذا اعتذرت منه يعني باكر بشوف نفسه
[18:07]علي ينظر بعين طبعه الانسان اذا عنده امراض نفسيه للاسف ويريد يعامل
[18:18]الناس من خلالها الوضع يزم ولذا تجد ان البعض يكابر يقول ما
[18:28]بروح له هو يجيني هنا عندنا روايه عجيبه المعصوم يبين بانه انت
[18:37]مو المظلوم ايه انا المظلوم يقول ما عليه انا ادعوك انك انت
[18:43]تتنازل وتعتذر كيف انا اتنازل واعتذر مو انا المظلوم المعصوم يقول انت
[18:54]واثق ان الله عز وجل ما يضيع الحقوق اي واثق فحقك من
[19:02]الظالم سوف يؤخذ طال الزمن او قصر في الدنيا او في قبره
[19:11]او يوم القيامه فلا بد هذا الذي ظلمك سيدفع الثمن ولذا جاء
[19:19]الخبر في المقام ايها الاحبه عن الامام الصادق عليه السلام انه قال
[19:26]سمعت ابي يقول اذا تنازع اث اثنان فعاد احدهما الاخر فليرجع المظلوم
[19:38]الى صاحبه هو مظلوم حتى يقول لصاحبه اي اخي انا الظالم بس
[19:44]انا الظالم وانا الغلطان حتى يقطع الهجران بينه وبين صاحبه فان الله
[19:50]تبارك وتعالى حكم عدل ياخذ للمظلوم من الظالم يعني انت لا تحسب
[20:02]ان حق بروح اكو الله مطلع وسوف تاخذ حقك عاجلا ام اجلا
[20:08]فهذه الحاله الاولى الحاله الثانيه انا مو طرف الخصومه هل بعد علي
[20:16]وظيفه شرعيه يجي المشرع يقول نعم عليك وظيفه شرعيه يقول ما بس
[20:24]عليك انت على المجتمع ككل هذه الوظيفه الشرعيه شنو هذه الوظيف الشرعيه
[20:31]الا وهي المساهمه في الاصلاح لذا النبي صلى الله عليه واله قال
[20:41]في ذلك والاخوه ابناء منابر ان الامام علي في ايام شهادته او
[20:54]قبيل شهادته عرض وصيه ومما جاء فيها قول للنبي واصلاح ذات بينكم
[21:02]فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه واله قال صلاح ذات البين
[21:10]افضل من عامه الصلاه والصلاه عامه الصلاه والصيام قد واحد يقول شلون
[21:22]الصلاح ذات البين افضل من عامه الصلاه خوب الصلاه عمود الدين فشلون
[21:30]صلاح ذات البين افضل لان الخصومه ش تسوي تهدم دين المتخاصمين هذا
[21:38]يغتاب ذ وهذا يسوي نميمه على ذ وهذا يحيك المؤامرات على ذ
[21:47]بعد ذلك هذا الطرف يخسر دينه وهذا الطرف يخسر دينه من هال
[21:51]المنطلق صلاح ذات البين افضل من عامه الصلاه والصيام ولذلك كل واحد
[22:06]كل بحسبه حينما يملك القدره على تحقيق صلاح ذات البين لا يفوت
[22:12]عليها الفرصه لانها افضل من عامه الصلاه والصيام شلون تتحقق مره تتحقق
[22:19]بالنصيحه ان الواحد يقدم نصيحه ويكون ذكي في تقديم هذه النصيحه فهذه
[22:30]مساهمه امر اخر يساهم في تقريب وجهات النظر قد الواحد صحيح ان
[22:41]راسه بعوره بصدع مره يجي حل هذا انا ما اتفاهم روح عن
[22:47]هذا ما يتفاهم يروح عن هذا ما يتفاهم لكن كل حركه يقوم
[22:51]بها باجرها فهو يسعى لتقريب وجهات النظر وبعد ذلك سوف يصل الى
[22:58]ان نتيجه المرجوه وهي ايجاد الصلاح ما بين المتخاصمين هذا فيما يخص
[23:11]النقطه الاولى اما النقطه الثانيه ايها الاحبه شروط المصلح المصلح لابد ان
[23:20]يلاحظ الشروط التي ارشد اليها المشرع الشرط الاول هو ان يتحرك من
[23:34]مبدا العدل القران الكريم يقول في ذلك فان فاءت فاصلحوا بينهما بالعدل
[23:42]واقسطوا ان الله يحب المقسطين يعني الانسان اذا بغى يتحرك يتحرك من
[23:54]مبدا العدل مو من مبدا المحاباه انا فلان ومعي مصلحه معه وهذا
[23:57]واصل ومع اعرف شنو واظلم هذا مسكين لان هذا شنو ما عنده
[24:08]احد ما عنده سند المشرع يقول اياك والظلم فالظلم ظلمات اذا شفت
[24:16]نفسك ما بتقول الحق ابتعد لماذا لان العدل هو شرط من شروط
[24:22]الاصلاح اما الشرط الثاني من شروط الاصلاح هو لان الانسان حينما يتحرك
[24:35]في هذا البعد سيجد بان هناك ماذا هناك اسرار سوف تظهر من
[24:40]طرف او من اطراف فحينئذ لابد ان يحفظ الامانه لهذا الطرف ولهذا
[24:50]الطرف اما الشرط الثالث الا وهو الحكمه ان يتمتع ان بالحكمه ولذا
[25:03]في ذلك ورد هذا الخبر عن ابي عبد الله عليه السلام انه
[25:10]قال الكلام ثلاثه صدق وكذب واصلاح بين الناس قال قيل له جعلت
[25:23]فداك ما الاصلاح بين الناس قال تسمع من الرج ل كلاما يبلغه
[25:32]فتخبت نفسه فتقول ماذا سمعت من فلان قال فيك من الخير كذا
[25:43]وكذا خلاف ما سمعت منه يعني رحت على فلان فلان هال ه
[25:51]شنو امرك وموضوعك مع فلان ان شاء الله ترجع المياه لمجاريها يقوم
[25:56]هذا ما يخلي ولا يبقي يروح يتكلم ويتكلم ويتكلم هذا المصلح لازم
[26:02]يكون حكيم لما يروح للطرف الثاني شنو يقول له يقول له ترى
[26:10]فلان مهما كان يذكرك بالخير ويذكر المحبه ما بينك وما بينه اما
[26:14]اذا راح وذكر هذا الكلام فبدل عن يكون اصلاح شنو يكون يكون
[26:21]شقاق ويكون عداوه وتكون حرب فاذا نلحظ ايها الاحبه من كل ما
[26:29]تقدم ان الاسلام اراد ان يسود المجتمع العام والمجتمع الخاص المحبه والالفه
[26:42]ولذا القران يقول وجعلنا بينهم موده ورحمه الموده هي شنو هي ان
[26:52]تكون علاقه متبادله بين الطرفين يعني هذا الطرف يقدم احسان وهل جزاء
[27:00]الاحسان الا الاحسان الله يريد ابراز المحبه بين الاطراف يقول لك لا
[27:09]تبخل يعني مثلا المراه قامت بدور الرجل يشكر يشكر هذا الدور والعكس
[27:15]صحيح وتاره اخرى لا الطرف ذاك ما يقدر يقدم اللي انت تقدمه
[27:20]فكيف تتعامل معه اذا كان التعامل من طرف واحد لا تبادل يعبر
[27:30]عنه الرحمه ومره الاولاد يحتاجون شنو يحتاجون الرحمه مو تنتظر المقابل ولذا
[27:38]الكيان الاسري من اعظم ما اعتنى به الاسلام وشجع اليه واعتبر ان
[27:49]المتزوج له من المثوبات على اعماله اعظم واكثر من العازب يعني صلاه
[28:01]نعم العازب مثلا اذا قلنا اجر واحد صلاه المتزوج 70 ضعف فكان
[28:11]يحرض يحرض المشرع على ماذا على اشاعه هذه الثقافه الشبان الذين كانوا
[28:23]في كربلاء كثير منهم كانوا في عمر الزهور والشبان كانوا يمتلكون نضج
[28:33]نضج بحيث انهم يستطيعون اداره اناس فضلا عن اداره بيت زوجي من
[28:44]هؤلاء القاسم ابن الحسن وفي ليله العاشر لما الامام الحسين اخبر من
[28:52]معه بمصرع وبمقتل القاسم كان في مؤخره القوم قام قال يا عم
[29:04]وهل انا اقتل معهم قال ولدي قاسم كيف ترى الموت قال عم
[29:16]يا حسين فيك احلى من العسل فيك في طريقك في نهجك نهجك
[29:26]نهج رسول الله وشلون ما يكون الموت عندي في لذه وانا في
[29:31]طريق الحق وفي طريق الاصلاح ولذلك بعض الاخبار يقولون بان القاسم اخر
[29:39]من استشهد مع الامام الحسين يعني بعد ابي الفضل العباس حيث انه
[29:47]كلما جاء الى عمه يطلب الاجازه كان يمنع حيث ان من اسباب
[29:57]المنع كان القاسم هو اشبه الناس بالامام الحسن عليه السلام كان علامه
[30:06]واضحه نعم تجلى فيه الامام الحسن البط الاكبر لرسول الله فكان لا
[30:20]يرضى له بالقتال الى ان ذهب الى مكان في المخيمات حزين كئيب
[30:28]واضع راس بين يفكر شلون اقنع عمي ان ياذن لي واذا به
[30:34]تذكر ان اباه قد وضع في عضده عوذه قال له ولدي اذا
[30:45]اصابك هم وغم افتح العوذ واعمل بما جاء فيها مع الامام الحسين
[30:50]ما شاف لا هم ولا غم ها كان يدلله ابو علي لكن
[30:58]لما جاءت كربلاء كربلاء كرب وبلاء تغيرت المعطيات يريد يقدم شيء لعمه
[31:09]الحسين عليه السلام فتح العوذه بني قاسم اذا رايت عمك الحسين وحيدا
[31:21]غريبا فلا تقصر في نصرته لما سمع لما قرا القاسم هذه الوصيه
[31:28]جاء مسرعا الى عمه يا عم عندي وصيه قرا الحسين ما كتبه
[31:47]اخوه سالت دموعه كاني به توجه الى المدينه السلام عليك يا ابا
[31:55]محمد هذا ولدك يطلب الاجازه نادى على الحورا زينب علي بالصندوق اخرج
[32:09]لباسا للامام الحسن البس القاسم نظر النسوه النسوه نظرن الى القاسم وكان
[32:22]كريم العتره قد تجلى بينهما بينهن اه هذه تنادي وحسنه وتلك تصرخ
[32:39]و مسمومه واخرى تنادي وقاسم لزمه تركا بسكينه وعمت بحلقه شمه ومن
[32:56]الخيم مذهوله طلعت تنادي امه يا ابني يا جاسم الوقت حيلك العمك
[33:07]ضمه لهاليوم انا ض خرتك بالك تخي ظنوني هز الرمح وتشن يا
[33:21]والده تدعيلي رايح انا يا والده من غير ما تقليلي عمي وحيد
[33:35]بكربلاء المنا ضمن حيلي انت وعمتي زينب لمن اغير نخون يمه يا
[33:50]يما يا يما اوصيك يمه وصيه سمعين ض جوابي شبان لو شفتيهم
[34:06]بالله ذكر شبابي محروم من شم اله من دون كل اصحابي عطشان
[34:20]انا يا والده وقت الشرب ذكرين يما ذ كريني من تمر زف
[34:40]شاب من العريس محرو حت دم المصى شمعه شبابي من يطفوها حيت
[35:10][تصفيق] دمي وغس الجاري ترا والكيف انذار اعظم الله لنا ولكم الاجر
[35:35]ودعه الامام الحسين برز الى القوم يقول حميد بن مسلم برز الينا
[35:45]غلام كفل قمر طالع عليه قميص وازه نعم قام بذاك الصنيع العجيب
[35:58]كان لا يبالي بالجموع ثم قال ان تنكروني فانا نجل الحسن فانا
[36:11]نجل الحسن سبط النبي المجتبى والمؤتمن هذا حسين كالاسير المرتهن بين اناس
[36:23]لاسق صوب المزون يا الله قال الازدي علي اثام العرب لئن مر
[36:32]ب هذا الغلام ولم اثكل به امه او امه يا الله بينما
[36:44]القاسم يكر على كتيبه اذ انقطع شسع عليه لم يبالي بالجموع نزل
[36:50]لاصلاحه جاء اللعين رفع سيفه فرمى ضربه على راسه خرا مضرجا مضرجا
[37:09]بالدماء ناد عم يا حسين ادركني جاك الصقر المنقا راه يفحص برجلي
[37:22]الله يساعدك ابو علي يا سباح قال بي ويايا عزيز الروح لفراقك
[37:36]دمع عيني دم مسفوح بهال السعه يا عمي على الثرى ومطروح يا
[37:49]شبيب يايم ما تحصل مثاله شنو الع عجلك على الموت يمكن قبل
[38:00]ما تكبري وبعرسك عودك ش اعتذر منه وانت وديعته وسباح دلال حمله
[38:19]لكن رجلاه تخ طان الارض خطه يعني الحسين انكسر ظهره وضعه بصف
[38:30]علي الاكبر جلس بينهما ترى ينظر الى الاكبر اخرى ينظر الى القاسم
[38:44]رمله تظر قالت سيدتي زينه اريد اشوف ولدي نعم اذن لها الحسين
[38:54]دخلت ورات الولد على ذلك الحال اه يا ابني شو اقول عليك
[38:59]اه يا ابني دول ابني زماني بيك دول ابني دول ابني زماني
[39:13]بيك يا سلوى شلون انساك وانسى ايامك الحلوه اي ه البلوه مثلها
[39:21]ما سدت بلوه اه يا ابني لعند الموزمه ذبني انا ردتك ما
[39:33]ارد الدنيا ولا ما يا الله اللهم عجل لولي امرك الفرج تقبل
[39:44]منا هذا القليل باحسن القبول اللهم شافي كل مريض اقضي دين كل
[39:49]مدين فرج عن كل مكروه اجعل هذا البلد امن وسائر بلاد المسلمين
[39:54]وفقنا لما تحب وترضى يا رب العالمين الى ارواح امواتنا واموات الحاضرين
[40:05]ومن ليس لهم ذاكر رحم الله من اهدى ثواب الفاتحه مع الصلوات
[40:10]الل صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد
[40:24]احسنت طيب الله الله
0 Comments
sort Sort By
- Top Comments
- Latest comments
Up next
1 Views · 22/10/11
1 Views · 23/08/05
