مباسر - مجالس عاشوراء 8 – الاصلاح بين الزوجين نشاز كان أو شقاق - سماحة الشيخ أحمد العجمي

0 Bekeken· 24/07/15

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
abonnees

مجالس عاشوراء 8 – الاصلاح بين الزوجين نشاز كان أو شقاق سماحة الشيخ أحمد العجمي ليلة 8 محرم 1446هـ الأحد 14 يوليو ٢٠٢٤م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Laat meer zien

Transcript

[0:04]يا رسول [موسيقى] الله وعلى اهل بيتك المعصوم المظلوم [موسيقى] صلى الله

[0:38]عليك يا سيدي ويا مولا يا ابا عبد الله يا ابن رسول

[1:02]الله يا غريب يا مظلوم كربلاء فيا ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز

[1:39]فوز عظيم لا تركنن الى الحياه ان المصير الى الممات واعمل وكن

[2:06]متزوجا بالباقيات الصالحات واغنم لنفسك فرصه تنجو بها قبل الفواتي واذكر ذنوبك

[2:38]موقنا الا سبيل الى النجي الا بحب بني المصطفى الغر الهداه جارز

[3:01]مان عليهم فرمهم بالفا حي هذا قضا قتلا وذاك مغيب خوف العدات

[3:33]والقاسم ابن [موسيقى] المجتبى حلو الشمائل والصفاتي له فيه على وجناته بدم

[3:58]الجبين مخضب جاء به الحسين الى خيام النساء الثاكلات فخرجنا ربات الحجال

[4:20]من المضارب باكيات يندبنه له فيه على تلك النساء النادبات جاءت امه

[4:40]وشافت شبابها نعم مخض من دم راسه تنادي و وده وقاسم تقله

[4:59]مهن [ضحك] بطيب نومك عريان ومسل هدومك وحر الشمس غير رسومك لو

[5:20]تنشرب روحي لسومه وين الذي ياخذ علومه لابوك الحسن واهلك وقومك او

[5:39]ويلا اويلا اويلا اويلا يا غسلك د مومه تقول له ولدي ليالي

[6:00]ربي تيتك واعد لك واحسب للعرس يا ابني واعد لك واعد لك

[6:15]واعد لك اثار النوب تاليها وعدله تعوف العرس وان ابق [تصفيق] هي

[6:35]بعزيه انا لله وانا اليه راجعون قال الله تعالى وان خفتم شقاق

[6:55]بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق

[7:12]الله بينهما ان الله كان عليما خبيرا صدق الله العلي العظيم وصد

[7:32]صدق النبي الكريم عليه وعلى اله صلوات اللهم صل على محمد وال

[7:52]محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم هم صل على ممد

[8:00]انطلاقا من هذه الايه الشريفه الحديث ايها الاحبه تحت عنوان الاصلاح بين

[8:10]الزوجين نشاز كان ام شقاق العلاقه الزوجيه كغيرها من العلاقات بين ابناء

[8:24]البشر حيث انها قد تبتلى بالفتور [موسيقى] وقد تبتلى بالنفور تاره هذا

[8:38]الفتور وهذا النفور يكون من طرف واحد فيعبر عنه بالنشا از واخرى

[8:54]هذا الفتور وهذا النفور يكون من طرفين فيع عبر عنه بالشقاق فتاره

[9:05]يكون النفور من طرف الزوج والذي ينفر من المراه من الزوج فهذا

[9:18]يعبر عنه بانه رجل ناشز واخرى يكون التباعد والنفور من ط في

[9:31]الزوجه فيعبر عنها بانها ناشز واخرى يكون التباعد والتنافر والاعتداء من الطرفين

[9:45]فيعبر عنه بالشقاق الشريعه السمحاء اهتمت في اعاده الامور الى صبها اهتماما

[10:03]كبيرا فحينما نلحظ القران الكريم نجد ان القران الكريم قد قدم لنا

[10:13]احدى الحلول لمعالجه هذه المساله هي النشاز بين الزوجين او الشقاق بينهما

[10:29]هذه المساله طرحها بعنوان الاصلاح فطلب من اهل الزوجه ومن اهل الزوج

[10:48]ان يتمتع بثقافه الاصلاح هذا الاصلاح ما هو اهميته تبرز اهميه صلاح

[11:01]في ان الاسلام يريد للمجتمع العام وللمجتمع الخاص الذي هو الاسره يريد

[11:17]ان يسود حاله من الحب من الوئام من الموده من الرحمه لا

[11:28]يريد ان يسود المجتمع العام والمجتمع خاص حاله الشقاق والتباعد والنفور فان

[11:37]ذلك يهدد الامن الاجتماعي والامن الشخصي هذا من جهه في بيان الاهميه

[11:51]من جهه اخرى القران الكريم اعتبر قضيه الاصلاح مساله الاصلاح شرط لقبول

[12:03]التوبه ولذا قال الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله

[12:12]غفور رحيم يعني الانسان يريد ان تقبل توبته عليه ان يبادر الى

[12:25]الاصلاح اصلاح الامر الذي افسد حيث ان الاصلاح يعتبر شرط في قبول

[12:37]هذه التوبه ولمن ناتي الى الطبيعه البشريه نجد ان هذه الطبيعه البشريه

[12:47]بما ان الناس يختلفون في ثقافاتهم وفي ميولهم وفي وجهات نظرهم وفي

[13:01]قناعاتهم فطبيعي ان يحصل هناك نزاع وان يحصل هناك خصومه ولذلك الاسلام

[13:13]دعا الكل من اجل ان يساهم في حركه الاصلاح ليش ما الواحد

[13:24]يقول انا ما الي دخل هذا الانسان يريد يكون خوش ادمي مع

[13:29]فلان او ما يكون فلو كل واحد تحلى او تخلى عن مسؤوليه

[13:37]الاصلاح فان ذلك سيلقي بظلاله على المجتمع بشكل سلبي لاهميه هذا المحور

[13:53]الا وهو محور الاصلاح فاننا نتناول الموضوع على نحو الايجاز والاشاره والاختصار

[14:05]من خلال نقطتين النقطه الاولى الوظيفه الشرعيه في حاله الخصومه والنزاعات شنو

[14:17]انا وظيفتي الشرعيه في حاله وجود جو من الخصومه ومن النزاعات هنا

[14:29]عندي حالتان الحاله الاولى ان اكون انا طرف في الخصومه يعني انا

[14:35]اللي متزاعل مع فلان انا اللي متخاصم مع فلان انا اللي بيني

[14:42]وبين فلان شنو حاجز نفساني هل انا بعد علي وظيفه شرعيه في

[14:51]مثل هذا الوضع وانا طرف النزاع المشرع يقول نعم عليك وظيفه شنو

[14:58]وظيفتي الشرعيه يقول اولا لابد ان لا تغفل عن ان الذي خاصمته

[15:07]تربطك بينه رابطه ايمانيه ولذا القران قال انما المؤمنون اخوه فاصلحوا بين

[15:20]اخويكم هذا الذي يريد يخاصم فلان انت لابد ان تلتفت الى وظيفه

[15:33]هي ان بينكم حقوق تسمى حقوق الاخوه هذه لازم تخليها امام عينك

[15:38]ليش عشان الانسان لا يفجر في الخصومه اذا ما لحظ جانب الرابط

[15:50]الذي اضفي عليهما ببركه الايمان فالانسان سيفجر في الخصومه يقول هذا بحرقه

[15:57]هذا ما بخليه على وجه الارض هذا هذا بنسفه هذا بقضي عليه

[16:01]وانا وانا واصل يجي المشرع يقول على راحتك انت بتقضي على منو

[16:12]ترى بينك وبينه رابطه ويمكن الحوبه ما تتعدا ليش لانك ما احترمت

[16:16]هذه الرابطه الايمانيه ها الوظيفه الاولى الوظيفه الثانيه ايضا حينما يكون الانسان

[16:28]هو طرف في الخصومه ان هذا الانسان لا يجعل الهجران طويل ما

[16:42]بينه وما بين خصمه لذا النبي قال يا ابا ذر اياك وهجران

[16:52]اخيك فان العمل لا يتقبل مع الهجران يعني واحد يقول هو ياكل

[17:02]من بيته وانا اكل من بيتي هو في درب وانا في درب

[17:12]النبي يقول اياك اياك ومساله الهجران ليش لانها تؤثر في العمل قبول

[17:19]العمل قد يتاثر اذا الانسان خل في باله ان اخوي عاد هجره

[17:27]وما اللي ربط بيه وابالي النبي يقول لا اكو تاثير هذا الهجران

[17:40]على عملك الامر الثالث المشرع يقول لابد ان تتمتع بثقافه الاعتذار البعض

[17:53]عنده الاعتذار كانه يهد كرامته عاد انا اعتذر ح زوجتي اذا اعتذرت

[17:59]يعني بتركب فوق راسي وفلان اذا اعتذرت منه يعني باكر بشوف نفسه

[18:07]علي ينظر بعين طبعه الانسان اذا عنده امراض نفسيه للاسف ويريد يعامل

[18:18]الناس من خلالها الوضع يزم ولذا تجد ان البعض يكابر يقول ما

[18:28]بروح له هو يجيني هنا عندنا روايه عجيبه المعصوم يبين بانه انت

[18:37]مو المظلوم ايه انا المظلوم يقول ما عليه انا ادعوك انك انت

[18:43]تتنازل وتعتذر كيف انا اتنازل واعتذر مو انا المظلوم المعصوم يقول انت

[18:54]واثق ان الله عز وجل ما يضيع الحقوق اي واثق فحقك من

[19:02]الظالم سوف يؤخذ طال الزمن او قصر في الدنيا او في قبره

[19:11]او يوم القيامه فلا بد هذا الذي ظلمك سيدفع الثمن ولذا جاء

[19:19]الخبر في المقام ايها الاحبه عن الامام الصادق عليه السلام انه قال

[19:26]سمعت ابي يقول اذا تنازع اث اثنان فعاد احدهما الاخر فليرجع المظلوم

[19:38]الى صاحبه هو مظلوم حتى يقول لصاحبه اي اخي انا الظالم بس

[19:44]انا الظالم وانا الغلطان حتى يقطع الهجران بينه وبين صاحبه فان الله

[19:50]تبارك وتعالى حكم عدل ياخذ للمظلوم من الظالم يعني انت لا تحسب

[20:02]ان حق بروح اكو الله مطلع وسوف تاخذ حقك عاجلا ام اجلا

[20:08]فهذه الحاله الاولى الحاله الثانيه انا مو طرف الخصومه هل بعد علي

[20:16]وظيفه شرعيه يجي المشرع يقول نعم عليك وظيفه شرعيه يقول ما بس

[20:24]عليك انت على المجتمع ككل هذه الوظيفه الشرعيه شنو هذه الوظيف الشرعيه

[20:31]الا وهي المساهمه في الاصلاح لذا النبي صلى الله عليه واله قال

[20:41]في ذلك والاخوه ابناء منابر ان الامام علي في ايام شهادته او

[20:54]قبيل شهادته عرض وصيه ومما جاء فيها قول للنبي واصلاح ذات بينكم

[21:02]فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه واله قال صلاح ذات البين

[21:10]افضل من عامه الصلاه والصلاه عامه الصلاه والصيام قد واحد يقول شلون

[21:22]الصلاح ذات البين افضل من عامه الصلاه خوب الصلاه عمود الدين فشلون

[21:30]صلاح ذات البين افضل لان الخصومه ش تسوي تهدم دين المتخاصمين هذا

[21:38]يغتاب ذ وهذا يسوي نميمه على ذ وهذا يحيك المؤامرات على ذ

[21:47]بعد ذلك هذا الطرف يخسر دينه وهذا الطرف يخسر دينه من هال

[21:51]المنطلق صلاح ذات البين افضل من عامه الصلاه والصيام ولذلك كل واحد

[22:06]كل بحسبه حينما يملك القدره على تحقيق صلاح ذات البين لا يفوت

[22:12]عليها الفرصه لانها افضل من عامه الصلاه والصيام شلون تتحقق مره تتحقق

[22:19]بالنصيحه ان الواحد يقدم نصيحه ويكون ذكي في تقديم هذه النصيحه فهذه

[22:30]مساهمه امر اخر يساهم في تقريب وجهات النظر قد الواحد صحيح ان

[22:41]راسه بعوره بصدع مره يجي حل هذا انا ما اتفاهم روح عن

[22:47]هذا ما يتفاهم يروح عن هذا ما يتفاهم لكن كل حركه يقوم

[22:51]بها باجرها فهو يسعى لتقريب وجهات النظر وبعد ذلك سوف يصل الى

[22:58]ان نتيجه المرجوه وهي ايجاد الصلاح ما بين المتخاصمين هذا فيما يخص

[23:11]النقطه الاولى اما النقطه الثانيه ايها الاحبه شروط المصلح المصلح لابد ان

[23:20]يلاحظ الشروط التي ارشد اليها المشرع الشرط الاول هو ان يتحرك من

[23:34]مبدا العدل القران الكريم يقول في ذلك فان فاءت فاصلحوا بينهما بالعدل

[23:42]واقسطوا ان الله يحب المقسطين يعني الانسان اذا بغى يتحرك يتحرك من

[23:54]مبدا العدل مو من مبدا المحاباه انا فلان ومعي مصلحه معه وهذا

[23:57]واصل ومع اعرف شنو واظلم هذا مسكين لان هذا شنو ما عنده

[24:08]احد ما عنده سند المشرع يقول اياك والظلم فالظلم ظلمات اذا شفت

[24:16]نفسك ما بتقول الحق ابتعد لماذا لان العدل هو شرط من شروط

[24:22]الاصلاح اما الشرط الثاني من شروط الاصلاح هو لان الانسان حينما يتحرك

[24:35]في هذا البعد سيجد بان هناك ماذا هناك اسرار سوف تظهر من

[24:40]طرف او من اطراف فحينئذ لابد ان يحفظ الامانه لهذا الطرف ولهذا

[24:50]الطرف اما الشرط الثالث الا وهو الحكمه ان يتمتع ان بالحكمه ولذا

[25:03]في ذلك ورد هذا الخبر عن ابي عبد الله عليه السلام انه

[25:10]قال الكلام ثلاثه صدق وكذب واصلاح بين الناس قال قيل له جعلت

[25:23]فداك ما الاصلاح بين الناس قال تسمع من الرج ل كلاما يبلغه

[25:32]فتخبت نفسه فتقول ماذا سمعت من فلان قال فيك من الخير كذا

[25:43]وكذا خلاف ما سمعت منه يعني رحت على فلان فلان هال ه

[25:51]شنو امرك وموضوعك مع فلان ان شاء الله ترجع المياه لمجاريها يقوم

[25:56]هذا ما يخلي ولا يبقي يروح يتكلم ويتكلم ويتكلم هذا المصلح لازم

[26:02]يكون حكيم لما يروح للطرف الثاني شنو يقول له يقول له ترى

[26:10]فلان مهما كان يذكرك بالخير ويذكر المحبه ما بينك وما بينه اما

[26:14]اذا راح وذكر هذا الكلام فبدل عن يكون اصلاح شنو يكون يكون

[26:21]شقاق ويكون عداوه وتكون حرب فاذا نلحظ ايها الاحبه من كل ما

[26:29]تقدم ان الاسلام اراد ان يسود المجتمع العام والمجتمع الخاص المحبه والالفه

[26:42]ولذا القران يقول وجعلنا بينهم موده ورحمه الموده هي شنو هي ان

[26:52]تكون علاقه متبادله بين الطرفين يعني هذا الطرف يقدم احسان وهل جزاء

[27:00]الاحسان الا الاحسان الله يريد ابراز المحبه بين الاطراف يقول لك لا

[27:09]تبخل يعني مثلا المراه قامت بدور الرجل يشكر يشكر هذا الدور والعكس

[27:15]صحيح وتاره اخرى لا الطرف ذاك ما يقدر يقدم اللي انت تقدمه

[27:20]فكيف تتعامل معه اذا كان التعامل من طرف واحد لا تبادل يعبر

[27:30]عنه الرحمه ومره الاولاد يحتاجون شنو يحتاجون الرحمه مو تنتظر المقابل ولذا

[27:38]الكيان الاسري من اعظم ما اعتنى به الاسلام وشجع اليه واعتبر ان

[27:49]المتزوج له من المثوبات على اعماله اعظم واكثر من العازب يعني صلاه

[28:01]نعم العازب مثلا اذا قلنا اجر واحد صلاه المتزوج 70 ضعف فكان

[28:11]يحرض يحرض المشرع على ماذا على اشاعه هذه الثقافه الشبان الذين كانوا

[28:23]في كربلاء كثير منهم كانوا في عمر الزهور والشبان كانوا يمتلكون نضج

[28:33]نضج بحيث انهم يستطيعون اداره اناس فضلا عن اداره بيت زوجي من

[28:44]هؤلاء القاسم ابن الحسن وفي ليله العاشر لما الامام الحسين اخبر من

[28:52]معه بمصرع وبمقتل القاسم كان في مؤخره القوم قام قال يا عم

[29:04]وهل انا اقتل معهم قال ولدي قاسم كيف ترى الموت قال عم

[29:16]يا حسين فيك احلى من العسل فيك في طريقك في نهجك نهجك

[29:26]نهج رسول الله وشلون ما يكون الموت عندي في لذه وانا في

[29:31]طريق الحق وفي طريق الاصلاح ولذلك بعض الاخبار يقولون بان القاسم اخر

[29:39]من استشهد مع الامام الحسين يعني بعد ابي الفضل العباس حيث انه

[29:47]كلما جاء الى عمه يطلب الاجازه كان يمنع حيث ان من اسباب

[29:57]المنع كان القاسم هو اشبه الناس بالامام الحسن عليه السلام كان علامه

[30:06]واضحه نعم تجلى فيه الامام الحسن البط الاكبر لرسول الله فكان لا

[30:20]يرضى له بالقتال الى ان ذهب الى مكان في المخيمات حزين كئيب

[30:28]واضع راس بين يفكر شلون اقنع عمي ان ياذن لي واذا به

[30:34]تذكر ان اباه قد وضع في عضده عوذه قال له ولدي اذا

[30:45]اصابك هم وغم افتح العوذ واعمل بما جاء فيها مع الامام الحسين

[30:50]ما شاف لا هم ولا غم ها كان يدلله ابو علي لكن

[30:58]لما جاءت كربلاء كربلاء كرب وبلاء تغيرت المعطيات يريد يقدم شيء لعمه

[31:09]الحسين عليه السلام فتح العوذه بني قاسم اذا رايت عمك الحسين وحيدا

[31:21]غريبا فلا تقصر في نصرته لما سمع لما قرا القاسم هذه الوصيه

[31:28]جاء مسرعا الى عمه يا عم عندي وصيه قرا الحسين ما كتبه

[31:47]اخوه سالت دموعه كاني به توجه الى المدينه السلام عليك يا ابا

[31:55]محمد هذا ولدك يطلب الاجازه نادى على الحورا زينب علي بالصندوق اخرج

[32:09]لباسا للامام الحسن البس القاسم نظر النسوه النسوه نظرن الى القاسم وكان

[32:22]كريم العتره قد تجلى بينهما بينهن اه هذه تنادي وحسنه وتلك تصرخ

[32:39]و مسمومه واخرى تنادي وقاسم لزمه تركا بسكينه وعمت بحلقه شمه ومن

[32:56]الخيم مذهوله طلعت تنادي امه يا ابني يا جاسم الوقت حيلك العمك

[33:07]ضمه لهاليوم انا ض خرتك بالك تخي ظنوني هز الرمح وتشن يا

[33:21]والده تدعيلي رايح انا يا والده من غير ما تقليلي عمي وحيد

[33:35]بكربلاء المنا ضمن حيلي انت وعمتي زينب لمن اغير نخون يمه يا

[33:50]يما يا يما اوصيك يمه وصيه سمعين ض جوابي شبان لو شفتيهم

[34:06]بالله ذكر شبابي محروم من شم اله من دون كل اصحابي عطشان

[34:20]انا يا والده وقت الشرب ذكرين يما ذ كريني من تمر زف

[34:40]شاب من العريس محرو حت دم المصى شمعه شبابي من يطفوها حيت

[35:10][تصفيق] دمي وغس الجاري ترا والكيف انذار اعظم الله لنا ولكم الاجر

[35:35]ودعه الامام الحسين برز الى القوم يقول حميد بن مسلم برز الينا

[35:45]غلام كفل قمر طالع عليه قميص وازه نعم قام بذاك الصنيع العجيب

[35:58]كان لا يبالي بالجموع ثم قال ان تنكروني فانا نجل الحسن فانا

[36:11]نجل الحسن سبط النبي المجتبى والمؤتمن هذا حسين كالاسير المرتهن بين اناس

[36:23]لاسق صوب المزون يا الله قال الازدي علي اثام العرب لئن مر

[36:32]ب هذا الغلام ولم اثكل به امه او امه يا الله بينما

[36:44]القاسم يكر على كتيبه اذ انقطع شسع عليه لم يبالي بالجموع نزل

[36:50]لاصلاحه جاء اللعين رفع سيفه فرمى ضربه على راسه خرا مضرجا مضرجا

[37:09]بالدماء ناد عم يا حسين ادركني جاك الصقر المنقا راه يفحص برجلي

[37:22]الله يساعدك ابو علي يا سباح قال بي ويايا عزيز الروح لفراقك

[37:36]دمع عيني دم مسفوح بهال السعه يا عمي على الثرى ومطروح يا

[37:49]شبيب يايم ما تحصل مثاله شنو الع عجلك على الموت يمكن قبل

[38:00]ما تكبري وبعرسك عودك ش اعتذر منه وانت وديعته وسباح دلال حمله

[38:19]لكن رجلاه تخ طان الارض خطه يعني الحسين انكسر ظهره وضعه بصف

[38:30]علي الاكبر جلس بينهما ترى ينظر الى الاكبر اخرى ينظر الى القاسم

[38:44]رمله تظر قالت سيدتي زينه اريد اشوف ولدي نعم اذن لها الحسين

[38:54]دخلت ورات الولد على ذلك الحال اه يا ابني شو اقول عليك

[38:59]اه يا ابني دول ابني زماني بيك دول ابني دول ابني زماني

[39:13]بيك يا سلوى شلون انساك وانسى ايامك الحلوه اي ه البلوه مثلها

[39:21]ما سدت بلوه اه يا ابني لعند الموزمه ذبني انا ردتك ما

[39:33]ارد الدنيا ولا ما يا الله اللهم عجل لولي امرك الفرج تقبل

[39:44]منا هذا القليل باحسن القبول اللهم شافي كل مريض اقضي دين كل

[39:49]مدين فرج عن كل مكروه اجعل هذا البلد امن وسائر بلاد المسلمين

[39:54]وفقنا لما تحب وترضى يا رب العالمين الى ارواح امواتنا واموات الحاضرين

[40:05]ومن ليس لهم ذاكر رحم الله من اهدى ثواب الفاتحه مع الصلوات

[40:10]الل صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[40:24]احسنت طيب الله الله

0 Comments

Volgende

مباسر - مجالس عاشوراء 8 – الاصلاح بين الزوجين نشاز كان أو شقاق - سماحة الشيخ أحمد العجمي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

مباسر - مجالس عاشوراء 8 – الاصلاح بين الزوجين نشاز كان أو شقاق - سماحة الشيخ أحمد العجمي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal