مباسر - خطبة الجمعة - سماحة الشيخ محمد آتش

3 المشاهدات· 24/07/26

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
مشتركين

في محاضرات

خطبة الجمعة سماحة الشيخ محمد آتش 19 محرم 1446هـ الجمعة 26 يوليو 2024م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اشهد ان لا اله الا الله وحده

[0:06]لا شريك له اولهم علي ابن الحسين زين العابدين ومحمد بن علي

[0:09]الباقر وجعفر بن محمد الصادق وموسى بن جعفر الكاظم وعلي بن موسى

[0:17]الرضا ومحمد بن علي الجواد وعلي بن محمد الهادي والحسن بن علي

[0:21]العسكري والحجه القائم المهدي صلوات الذي يملا الافق عدلا كما ملئت ظلما

[0:31]وجورا السلام عليك يا بقيه الله السلام عليك يا حجه الله ورحمه

[0:40]الله وبركاته السلام عليكم ايها الاخوه ورحمه الله وبركاته السلام عظم الله

[0:49]اجورنا واجوركم في بمصابنا سيد الشهداء عليه افضل الصلاه والسلام هذه الايام

[0:56]لعلها كانت اكثر حزنا في حياه الانسان خلال هذه العشره ايام ظاهره

[1:03]البكاء عندنا شيء في طبيعه الانسان شيء يسمى البكاء حينما نحلل ظاهره

[1:12]البكاء لماذا الانسان يبكي وهل ان البكاء يختص فقط في المؤمن ومن

[1:24]يعتقد بسيد الشهداء ام هي ظاهره انسانيه جبل عليها الطبع الانساني في

[1:31]مواقف متعدده لذلك نجد ان الانسان حينما تصيبه مصيبه معينه هو في

[1:38]الواقع يبكي حينما تجد ان الانسان يفقد حبيبا يبكي حينما تجد ان

[1:44]الانسان تضيق به الدنيا وهموم يعبر عن حزنه يبكي لذلك ان هذا

[1:54]البكاء عباره عن حاله انسانيه طبيعيه شريه يبكي الانسان على مواقف متعدده

[2:06]ولكن ظاهره البكاء ممكن ان تكون سلبيه و مذمومه وممكن ان تكون

[2:17]ظاهره البكاء هي في واقعها ممدوحه وايجابيه لذلك حينما نرجع للايات القرانيه

[2:23]الله سبحانه وتعالى يحدثنا عن اخوه يوسف وجاؤوا اباه م عشاء يبكون

[2:34]هذه الدمعه هي في الواقع ليس لها قيمه ومذموم من قبل الله

[2:41]سبحانه وتعالى لماذا ذمت هذه الدمعه لانها كانت تحتوي على مكر وخداع

[2:49]وامور اغراض سيئه ونوايا تحمل الشر والقن والحقد لذلك الله سبحانه وتعالى

[3:00]يذم هذه الحاله لذلك حينما نحلل ان كل دمعه اذا نريد ان

[3:10]نعرف قيمتها هذه الدمعه تتبع النيه هذه الدمعه تتبع مصدقها نواياها قيمها

[3:21]مبادئها اهدافها هذه الدمعه باي شيء تاتي لذلك هذا النحو الذي ياتي

[3:32]بنوح من السلبيه والايجابيه اما اذا اتيت لا الى الدمعه حينما ترتبط

[3:40]بالله سبحانه وتعالى حينما ترتبط باخلاق الله عز وجل واولياء الله عز

[3:49]وجل ونقرا هذه الايه ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا هؤلاء الذين الله

[3:57]عز وجل اتاهم العلم هذه الدمعه صار لها قيمه باتباعها بانها نسبت

[4:04]الى الله سبحانه وتعالى والله عز وجل هو يفني على هذه الدمعه

[4:13]ويزيدهم بكاء وخشوعا واخب في صدورهم فهذه الدمعه ممكن ان تتحول الى

[4:19]دمعه ايجابيه وممدوح من قبل الله سبحانه وتعالى وممكن ان تكون الدمعه

[4:28]هي سلبيه حينما ناتي لقضيه سيد الشهداء عليه افضل الصلاه والسلام لماذا

[4:34]نحن نبكي على سيد الشهداء وحقيقه البكاء انه في بعض الاحيان نحن

[4:40]نبكي على سيد الشهداء حينما ننظر بعين البصيره بعين الله نبكي على

[4:52]جراه القوم على قتلهم وليا من اولياء الله على جراه القوم انهم

[4:57]قد قتلوا رسول الله صلى صلى الله عليه واله نبكي على جراه

[5:05]القوم انهم لقد قتلوا بقتلك الاسلام حقيقه الاسلام لذلك ان هذه الدمعه

[5:11]حينما نحن في الواقع نبكي على سيد الشهداء هذه المعاني هي نستحضرها

[5:19]جرتهم على انتهاك حرمه رسول الله جرتهم على مخالفتهم للدين جرتهم على

[5:28]انهم لم يمضي على وفاه رسول الله صلى الله عليه وال 50

[5:31]عاما الا وفعل ما فعل هذه حقيقه الامر حينما ناتي الى هذا

[5:39]البكاء الحقيقي لسيد الشهداء عليه افضل الصلاه والسلام زين هذه الحاله حينما

[5:44]نقرا التاريخ هل هناك شواهد من حياه رسول الله صلى الله عليه

[5:49]واله بهذا البكاء وهل البكاء له اثر مخفي لعل في بعض الاحيان

[5:57]الانسان يقول احنا قاعد نبكي لاجل الثواب وهو حقيقه نبكي لاجل الثواب

[6:02]ولكن هناك ابعاد هذه الابعاد كان يعلمها رسول الله صلى الله عليه

[6:10]واله كان هناك ابعاد لاقامه مجالس اهل البيت عليهم السلام هي لعلها

[6:16]مخفيه ولكن حينما نسلط الضوء ونوضحها نجد ان هذا الامر هو واضح

[6:20]اذا تاتي الى شواهد من التاريخ رسول الله صلى الله عليه واله

[6:28]حينما رجع من معركه احد وراى قبيلتين بني الاشهل وبني الظفر يبكون

[6:34]تبكي انا على شهدائهم ولا بواكي لعمه حمزه قال لكن حمزه لا

[6:44]بواكي له اليوم فلما سمعت نسوه المدينه اجتمعنا وحضرنا في داار حمزه

[6:49]وبكوا لماذا بكوا لماذا رسول الله صلى الله عليه واله اراد لحمزه

[6:56]بواكيه لانها من مصاديق شعائر الله وفيه نوع من التكريم والتعظيم والرعايه

[7:06]لموقعي حمزه بن عبد المطلب لذلك رسول الله صلى الله عليه واله

[7:15]ان لماذا هذا الشخص لا يبقى عليه في نوع من التعظيم فيه

[7:16]نوع من التكريم لذلك رسول الله صلى الله عليه واله قال ابكوا

[7:21]عليه فيعظم حمزه ويكرم بهذا البكاء حينما تاتي موقف اخر حينما ابلغ

[7:32]رسول الله صلى الله عليه واله بشهاده جعفر الطيار في مؤتى ذهب

[7:39]الى بيت جعفر ثم زهراء عليها السلام فراها باكيه فقال على مفل

[7:46]جعفر فلتبكي البواكي هذا المظهر حينما نقول فيه نوع من البكاء فيه

[7:51]تعظيم فيه تكريم ومعرفه للشخص الذي هو قتل حينما تجد في المقاب

[8:00]حينما لا يكون هناك بكاء لا يكون هناك نوع نجد في بعض

[8:06]الايات نفهمها بانها نوع من التحقير حينما لا يبكى على هذا الشخص

[8:10]حينما انه لا يفتقد ولا يذكر امره فيه نوع من التحقير نجد

[8:17]في بعض الايات القرانيه ان طائفه من قوم موسى الذين سلكوا سبيل

[8:26]الغي والضلال فالله عز وجل يصفهم فيقول فما بكت عليهم السماء والارض

[8:30]وما كانوا منظرين حتى ترى السماء حتى الارض لم يبكون عليهم ليس

[8:35]لهم نوع من القيمه ليس لهم نوع حينما ندقق على مصيبه سيد

[8:45]الشهداء بكت عليه الارض والسماء والاحجار وحور العين وكل هذه الامور لاي

[8:52]شيء لتكريم سيد الشهداء لعظمه سيد الشهداء في موقفه وما ضحى وانتسابه

[9:02]ل الله سبحانه وتعالى لذلك هذه المجالس هذا البكاء نجده عند اهل

[9:08]البيت عليهم السلام لذلك نجد هذا الحظ لمدرسه اهل البيت عليهم السلام

[9:15]نجد قول الامام الصادق عليه السلام حين يقول ان تلك المجالس احبها

[9:22]فحيو امرنا لماذا المجلس ذهابك للمسجد ذهابك للحسينيه ذكرك لسيد الشهداء حينما

[9:29]يعيرك القوم لماذا انتم حيون ذكرى سيد الشهداء لماذا تبكون كذا لاما

[9:35]عليهم السلام لهم اغراض لمجالس ابي عبد الله عليه السلام لماذا في

[9:40]يوم عاشوراء اترك كل الاعمال التي انت متعلق عليها لا قيمه لها

[9:48]تركيز في يوم في يوم عاشوراء قتل سيد الشهداء يجب ان يكون

[9:52]هناك ذكر له وتخصيص وان الانسان يفرق نفسه ويبكي على سيد الشهداء

[9:58]تجد اعتراف اخر من غير المسلمين في فائده البكاء حينما تجد الكاتب

[10:06]الفرنسي جوزيف في كتابه الاسلام والمسلمين ماذا يقول واكبر عنصر يقف وراء

[10:17]تقدمهم يعني من الشيعه هو اقامه مجالس العزاء على الحسين عليه السلام

[10:24]وهذه العاطفه والتوجه القلبي استحكمت في قلوب الشيعه وزادت بشكل تدريجي اذا

[10:31]تنظر للتاريخ تعلقنا مع سيد الشهداء من اول ان قتل سيد الشهداء

[10:37]من جيل بعد جيل ضغطات على الشيعه بقطات على كل هذه الامور

[10:40]ولكن استحكم الامر في قلوب الشيعه وهناك ارتباط وتعلق بسيد الشهداء فكان

[10:49]كل شيعي في الواقع يدعو الاخرين الى مذهبه دون التفات سائر المسلمين

[10:56]فيمثل الاسلام ويظهرون الاسلام بشكل جميل لذلك نقول هذا هذا الجمال لبعض

[11:03]الضعفاء بعض ال اقول الذين لا يحكمون العقل في قضيه سيد الشهداء

[11:09]لا تشوهوا صوره سيد الشهداء ومجالس سيد الشهداء بل لعل الشيعه انفسهم

[11:17]لم يلتفتوا الى فائده هذا العمل يعني يقول ترى له اثار هم

[11:23]مو ملتفتين له احنا الغير المسلمين قاعد يلتفت وكانوا يظنون انهما انما

[11:28]يحصلون على الثواب اخروي هذه حللها هو ككاتب فرنسي تجد المؤرخ الالماني

[11:35]ماربين يقول اني اعتقد في سر تطور الاسلام وتكامل المسلمين يكمن في

[11:46]شهاده الحسين وتلك الحوادث الاليمه التي جرت على واقع الاسلام هذه الشواهد

[11:52]حينما يقدمون اهل البيت عليهم السلام هذه الانفس وهذه القيم والمبادئ هي

[11:59]في الواقع حافظت على الاسلام نجد كلمات علمائنا مثلا لما تاتي الى

[12:05]المرحوم فيض الكاشاني في كتابه المحجه البيضاء يقول في توضيحه لحديث النبي

[12:14]صلى الله عليه واله يقول عند ذكر الصالحين تنزل الرحمه لما تفكر

[12:22]الصالحين تنزل الرحمه نب نفهم حديث رسول الله لماذا لما نذكر الصالحين

[12:26]الرحمه من قبل الله عز وجل تنزل يقول ان ذكر الصالحين وسجاياه

[12:33]الاخلاقيه تجعل الاخرين ي يتاسف نزول رحمه الله بالله عليكم حينما نقيم

[12:44]مجالس العزاء وتتذكر مواقف سيد الشهداء واصحاب سيد الشهداء كلماتهم مواقفهم فذكرهم

[12:54]اليس ذكر للصالحين فيتعلق قلبك بهم وتريد ان تقتدي بهم وتسير بسيرتهم

[13:03]وحينما تبكي لماذا تبكي حبا لهم تريد ان تقتدي بهم هذا حقيقه

[13:13]الواقع لما ناتي نقول في البكاء هؤلاء القوم ما يدرون حقيقه الامر

[13:17]لذلك الشيعي لما يقول لك ترى انت تعلقك في المجالس والبكاء كذا

[13:25]له امور باطنيه حقيقيه تؤثر على قلبك وجسدك وروحك وسلوكك وصلاح وكيف

[13:30]انك تقرع الظالمين وكيف انك تكون مظلوما فتنتصر كيف انك تحافظ على

[13:38]القيم كيف انك لا تخاف وتعتقد بالله سبحانه وتعالى حتى لو ان

[13:43]البلاء هو محيط بجانبك بكل سجاه وتحاصر تتذكر حص حصار سيد الشهداء

[13:49]عليه السلام ولكن لا يزيده الا رباطه جاش وقوه وقوه وعدم تنازل

[13:57]عن مبادئه وقيمه هذه الحقائق حينما نذكرها ونتذكر سيد الشهداء احنا قاعد

[14:04]نحاول نحملها في انفسنا لذلك هم كذلك تجد ان الشيخ الكليني يقول

[14:08]ان الامام الصادق عليه السلام يعني روايه ينقلها الشيخ الكليني عن الامام

[14:12]الصادق عليه السلام قال لا ابي يا جعفر اوقف من مالي كذا

[14:23]وكذا للنوادل عشر سنين بمن ايام منها زين بعد وفاه الامام عليه

[14:28]السلام ليش لكي يعرف الناس مقام الامام تعظيم له وتكريم له وكل

[14:34]هذه الامور حينما تاتي الى بعض مصادر العامه انظر الى كذلك البكاء

[14:47]هذه لتثبيت القلوب حينما تاتي الى المستدرك على الصحيحين هذا الحديث اورده

[14:55]الحاكم نيسابوري باسناده عن ام فضل بعد ذكره للحديث يعلق النيسابوري يقول

[15:01]هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه يعني على شرط صحيح

[15:05]بخاري ومسلم بان نفس القواعد التي جرى عليها صحيح البخاري و صحيح

[15:14]مسلم ولكن لم يخرجاه في في كتابيهما ولكن انا اذكره عن ام

[15:18]فضل قال انها دخلت على رسول الله صلى الله عليه واله فقالت

[15:25]يا رسول الله اني رايت حلما منكرا الليله قال وما هو قالت

[15:30]انه شديد هذا شديد يعني مو قاعد اتحمل قال وما هو قالت

[15:34]رايت كان قطعه من جسدك قطعت ووضعت في حجري فقال رسول الله

[15:43]صلى الله عليه واله رايت خيرا وهذا قبل ولاده سيد الشهداء عليه

[15:48]السلام ثم قال تلد فاطمه سلام الله عليها ان شااء الله غلاما

[15:57]فيكون في حجرك فولدت فاطمه الحسين عليه السلام فكان في حجري كما

[16:01]قال رسول الله صلى الله عليه واله فدخلت يوما الى رسول الله

[16:09]صلى الله عليه واله فوضعته في حجره ثم حانت مني التفاته فاذا

[16:13]عيني رسول الله صلى الله عليه واله تهري قان من الدموع قالت

[16:22]فقلت يا نبي الله بابي انت وامي مالك قال اتاني جبرائيل عليه

[16:26]السلام فاخبرني ان امتي ستقتل ستقتل ابني هذا فقلت هذا قال نعم

[16:32]واتاني بتربه من تربته الحمراء لذلك حقيقه البكاء وحقيقه التعلق بسيد الشهداء

[16:45]ما يقوله اصحاب مذهب الحق اهل البيت عليهم السلام ما يقولونه العامه

[16:53]ما يقولونه البعيدون عن الاسلام ان هذا البكاء له حقيقه تتجذر في

[16:59]القلب وفي ال ففي الارتباط مع سيد الشهداء عليه افضل الصلاه والسلام

[17:05]فاسال الله عز وجل ان نكون مع سيد الشهداء مع مبادئه وقيمه

[17:15]وبكائه والتعلق به اللهم لك الحمد حمد الشاكرين لك على مصابهم الحمد

[17:20]لله على عظيم رسيتي اللهم ارزقني شفاعه الحسين يوم الورود وثبت لي

[17:25]قدم صدق عندك مع الحسين واصحاب الحسين الذي الين بذلوا مهجهم دون

[17:35]الحسين اللهم اشفي كل مريض اللهم عجل لوليك الفرج اللهم فرج عن

[17:39]اخواننا في غزه في فلسطين في مشارق الارض ومغاربها جميع المسلمين جميع

[17:45]مؤمنين فرج عنهم بحق محمد وال محمد وصلى اللهم على محمد

0 تعليقات

التالي

مباسر - خطبة الجمعة - سماحة الشيخ محمد آتش

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مباسر - خطبة الجمعة - سماحة الشيخ محمد آتش

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة