ما هو البعد الإلهي لواقعة الطف؟ مع الشيخ كاظم ياسين

0 Views· 24/07/10

مدد
Subscribers

In Other

#مدد صفحة دينية تربوية اجتماعية صفحتنا على فيسبوك: https://www.facebook.com/madadd/ صفحتنا على انستغرام: https://www.instagram.com/_madad2019_/ تلغرام: https://t.me/madadda

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد ها هي

[0:06]وقعه الطف قد عادت ذكراها لكننا سوف نحاول ان نستنبط منها ونستخرج

[0:11]من كنوزها ونبقيها نبراسا ومشع يضيء في نفوسنا دروب الحقيقه ودروب الحق

[0:22]ونعيد النظر في تقييمنا لها وفي رؤيتنا صولهات وافع وابعادها واهدافها فهي

[0:28]ولاده وقع الطف ولاده وبعبارات اخرى قعه الطف تشرق انوارها كل حين

[0:34]باذن ربها سوف نشبع هذا الموضوع رايا اولا لابد من تجاوز زاويه

[0:39]النظر الى وقعه الطف من جهه التفاصيل تفاصيل الى محله خطيره التفاصيل

[0:47]واساسيه ولكنها صرفت عيوننا وانتباه عن البعد الكلي الالهي السماوي لوقعه الطف

[0:54]والكلام ينطلق من زاويه نحن عندنا الاماميه ان وقعه الطف وما قبلها

[0:59]وما بعدها جزء من فعل الهي ورد فعل الهي فعل ورد فعل

[1:05]هو الحقيقه الوجود كله فعل ورد فعل الله سبحانه وتعالى يفعل وتخرج

[1:09]منه ردات فعل وان كان يراها بعلم الغيب لانه علام الغيوب لكن

[1:15]كل ما في الوجود هو فعل ورد فعل فما هو مكان وقعه

[1:17]الطف في الخريطه الالهيه لابد اولا ان نجيب على سؤال هل هناك

[1:24]خريطه الهيه هل يحق لله عز وجل ان يكون له كما لنا

[1:26]خطه خطه يعني بح اي جمعيه خيريه اي تعاونيه اي شركه اي

[1:33]دوله اي حكومه انه يكون عنده خطه طبعا هذا شيء طبيعي العائل

[1:36]اي عائل بهالوجود بحط خطه رب عئله بحط خطه حرامي بحط خطه

[1:42]رب العزه الله عز وجل لما خلق هذا الوجود هذا الكون كان

[1:47]عنده خطه معقوله هو هو ققول بالقران وما خلقناكم عبث انتم بتظن

[1:51]انه خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون عبثا ما في عبث بخلق

[1:57]الله عز وجل في خطه كل شيء خضع لخطه بعثه الانبياء خطه

[1:59]فعل ورد فعل خلق السماوات والارض فعل ورد فعل كان له هدف

[2:06]فعل ورد فعل بنا نصد الحركه الالهيه لنشوف الطف وينها الموضوع كبير

[2:10]بس بيبلش الموضوع بيبدا من ادراك الخطه الالهيه محاوله اكتشاف الخطه الالهيه

[2:16]بس نكتشف الخطه الالهيه بهون التفصيل بنعرف ساعتها لما الامام الحسين عليه

[2:22]السلام قال خرجت امر بالمعروف وانهى عن المنكر خرجت اطلب الاصلاح في

[2:26]امه جدي ما قال ش الاصلاح وما قال شو امر بالمعروف الامر

[2:31]المعروف انك تنهى واحد عن شرب الخمر هذا امر بالمعروف وانك تسقط

[2:34]يزيد بن معاويه عن سده الحكم امر بالمعروف نهي عن المنكر شو

[2:39]بده الامام الحسين بده يدعي الناس الى الصلاه امر بالمعروف هدفه ل

[2:43]خرجته امر بالمعروف يعني ادعو الناس الى الصلاه ما يعني لما بوقف

[2:46]عند امر بالمعروف عنوان غامض عنوان كبير مثل هلا اليوم اسرائيل منكر

[2:53]مطلق نحن لما لما بيجي واحد بياتل اسرائيل اذا عم بينهى عن

[2:56]المن طيب اذا امه او اخته سافره بشوشه طيب ليش ما بينها

[3:01]اخته عن عن عن انها تعمل منكر هذا منكر اسرائيل واخته عم

[3:06]تعمل منكر هل اسرائيل هي المنكر النسبه وال والايشارب والحجاب منكر نسبه

[3:12]ايضا مثل بعضهم ولا هدف هدفه ازاله اسرائيل من الوجود ازاله المنكر

[3:17]شو دور المنكر الاكبر والمنكر المطلق علاقته بالمنكر النسبي الامام الحسين لما

[3:23]خرج خرجته امره بالمعروف هي معروف هذا كلام عنوان كامل عنوان كبير

[3:27]بدنا نقدم تفصيل بدنا نقرش هدف الامام الح من بجيب تريسته من

[3:33]بجيب هدف الامام الحسين الجزئي حتى نفهم شو يعني ام امر بالمعروف

[3:36]كانوا بالمدينه عم يشربوا خمر ايام يزيد بن معاويه الصحابه اولاد الصحابه

[3:40]كانوا عم يشربوا خمر مش كلهم بس كان بلشت المدينه تسير وكر

[3:46]للرقاصات والمغنين وشربين الخمر المدينه طب عندك منكرات بالمدينه يا ابا عبد

[3:51]الله انشغل فيها وين رايح شو بد الامام الحسين من تستكشف شو

[3:54]بد الامام الحسين من ادراك كليه انه شو المنكر كليه مثلا مثلا

[4:01]بهالموضوع هذا بهالجانب انه المنكر له اصل له ظاهر وله باطن حقيقه

[4:05]والمعروف له ظاهر وله باطن حقيقه حقيقه المعروف شو هي وحقيقه الباطل

[4:09]شو هي ظاهر الحق المعروف شو هو وظاهر الباطل شو هو ظاهر

[4:15]الباطل ترك الصلاه شرب الخمر بس شو هي حقيقه حقيقه الباطن جوهره

[4:19]حكومه الامام الجائر طيب حق ظاهر المعروف شو هو الصلاه الصدقه الزكاه

[4:27]الحج الجهاد هذا ظاهر المعروف حقيقه المعروف شو هي باطن المعروف شو

[4:32]هو حكومه الامام العادل اذا خرجت اطلب امر بالمعروف شو هي اؤمر

[4:35]الناس انه تصلي ولا اقيم امامه العدل وحكومه العدل حقيقه المعروف باطن

[4:42]المعروف هذ روايه عن الامام الكاظم عليه السلام بيفصل فيها الفرق بين

[4:46]المعروف والباطل بين الظاهر والباطن اذا نحنا بدنا ندرك حقائق الاشياء حتى

[4:50]نفهم الامام الحسين بدنا نطلع نغوص باللفظ الظاهريه لحركه الامام الحسين ل

[4:56]للواقع الباطني اهم نقطه نستكشف فيها الامام الحسين ونستكشف فيها الامام علي

[5:00]والامام الحسن ورسول الله ونستكشف فيها كل حقيقه حركه السماء انه نفهم

[5:07]شو بده الله لان هو الاستاذ حتى تعرفي او حتى تعرف شو

[5:10]بدهم الطلاب روح للاستاذ شو بدك انت يا اخي هول مختلفين في

[5:15]40 تلميذ بالصف مختلفين انه شو مكلف ن المعلم شو هو الوظيفه

[5:18]ب هذا المعلم هييه بروح للمعلم المعلم بدلنا شو عنده المعلم عنده

[5:26]المنطق والعدل والسنه والروايه والقران ما في في فلسفه مثلا الموضوع طويل

[5:31]بس نقطه الانطلاق انه بقول امير المؤمنين بخطبته الاولى بنهج البلاغه اللي

[5:36]حطها الشريف الراضيه اول خطبه بالكتاب اول الدين معرفته هيدي مثل اللي

[5:40]مشي لما هي الكلمه اللي قالها امير المؤمنين تشبه واحد راح على

[5:45]الشمس رايع على الشمس هي اول خطوه من هون للشمس هو رايح

[5:47]الابصر لورا الشمس بس اول خطوه من هون للشمس اول الدين معرفته

[5:53]شو معرفته هذا تفصيل ما بدناش نغوص فيه حتى ما ما نضيع

[5:55]بس بدي اعطي الصوره اللي بتوضح لي المساف الثانيه معرفته الله عز

[6:01]وجل كان في لحظه من لحظات الوجود متفردا بالوجود ما كان في

[6:04]موجود غيره قرر يخلق السماوات والارض ليه لسبب بسيط طرحت وناقشت الفلسفه

[6:12]وكتب الكلام والعقائد هو لابد للعظمه حتى تظهر العظمه ان ترى العظمه

[6:17]لابد للعظمه ان ترى حتى تظهر العظمه لابد للعطاء ان يرى حتى

[6:25]يرى العطاء حتى انعرف اني انا بعطي لازم اعطي ما بكفي انه

[6:28]انا بعرف حالي اني انا عاطي معطي العطاء يحتاج الى تطبيق حتى

[6:35]يتم معنى العطاء العطاء طارب بيكون فكره مفهوم ما بيكفي لظهور حقيقه

[6:40]العطاء لابد من القيام بالعطاء العظمه بخلق السماوات والارض يعني الله عز

[6:45]وجل لما خلق السماوات والارض شاف مارس العظمه الدقه مارس ال قدرته

[6:52]يعني لما خلق الانسان بيطلع الواحد اليوم بالكلو اللي حاملها الانسان بجسمه

[6:57]شو هال المكنه هي هذه هالمكان المعقده هذه ب بجزء من ما

[7:00]بعرف من اي مليار جزء من اللحظه خلقها الله شو هالعلم هذا

[7:06]الله كان متفرد بالوجود حتى تظهر العظمه مليح مش بكفي له تظهر

[7:10]العظمه لازم تظهر العظمه لواحد يدركها بحترمها لازم تظهر العظمه لواحد اذا

[7:15]وصلها بيقول له انت عظيم انت عظيم انت بتستحق انه انا اجد

[7:20]لك خلا الملائكه ما بكفي الملائكه لانه الملائكه ادركت العظمه ادركت العظمه

[7:24]الملائك بس ادراكها للعظمه باراده منه باراده منه بتخطيط منه ما بكفي

[7:28]بده واحد يدرك العظمه لحاله بحاله بده واحد يعرفه لحاله بحاله فلذلك

[7:35]اجت الخطوه الثانيه بعد ما اراد الله معرفته اجت الخطوه الثانيه شو

[7:39]هي الخطوه الثانيه خلق الله العقل لانه العقل هو اله معرفه الله

[7:41]الاله اللي بنعرف فيها بيعرف بنعرف فيها الله العقل هو ماده المعرفه

[7:48]عند الله ايله المعرفه مشوار طويل وبدات معركه العقل وتطور العقل البشري

[7:52]الله تركه يتطور تركه يكبر وينمى ليش ترك يكبر وينمى لحاله بحاله

[7:56]ت يعرفه هو لحاله بحاله ما تدخل ما تدخل بصناعه مع معطيات

[8:01]العقل معطيات العقل ما له علاقه بالصناعه صناعه العقل شيء واستيعاب العقل

[8:05]للمعطيات العقل بخليك تستوعب المعطيات بس هو ما حط لك المعطيات براسك

[8:08]قال لك روح استنتج المعطيات اعرف من المعطيات عرفني من المعطيات هذ

[8:14]بميه سماها الامام الحسين بدعاء عرفه معرفه الاثار التي توصل الى الله

[8:19]الى الله الاثار العقل ايله الله لمعرفته عقل الانسان ترض لاول محنه

[8:23]لما سيطر الفراعنه على الحياه الانسانيه تعرض لاول محنه بحياته خضع للفراعنه

[8:28]وعبد الاصنام محنه خطيره اول محنه بيمرق فيها العقل منذ ان خلقه

[8:36]الله بيقضى على الفراعنه وبيعبر الاصنام فبعث الله الانبياء حتى ينبهوا العقل

[8:41]انه انت ما ما تضيع حتى ينبهوا العقل ويعيدو لعند الله يرجعوه

[8:44]لعند الله فبط ش الفراعنه بالانبياء هذا القران فدافع الله عن الانبياء

[8:48]وبطش بالفراعنه فغير الفراعنه جنودهم كما تغير الافعال واعتمدوا دين التوحيد الا

[8:55]انهم سيطروا عليه وحرفو هي محنه العقل ثانيه محنه الشبهه وضلاله هذ

[9:00]انتجت اهل الكتاب سيطرت الفراعنه على على دين الانبياء سيطر فراعنه بني

[9:06]اسرائيل على دين موسى وسيطر فراعنه المسيحيين على دين عيسى فضاع دين

[9:11]الله عز وجل واصبح شبهه وضلاله كيف يعني شبهه وضلاله يعني فراعنه

[9:18]اليهود يقولون ان الله واحد ولكن عزير ابن الله ان الله واحد

[9:22]ولكنه لا يستطيع ان يغير الله عز وجل يده مغلوله ان الله

[9:27]واحد ولكنهم يستطيعون ان يكتبوا شرائعهم كما يريدون فراعنه اليهود كلها شبهه

[9:32]وضلاله المسيحيه اجوا الفراعنه تبنوا دين المسيح فاصبح الدين المسيحي تحت سيطره

[9:38]فراعنه الروم و وملوك البشر صاروا الملوك والفراعنه يصيغ الدين المسيحي مثل

[9:44]ما بدهم فنشات مرحله الشبهه وضلاله عند المسيحيين يعني الله واحد عندهم

[9:50]بس هو المسيح ابن مريم الله واحد بس هو كان امه م

[9:54]الله واحد بس هو الثالث وثلاثه الشبهه والضلال لما دخلت العقل مرحله

[10:01]الش وضلاله صار صعب لما ب مرحله عباده الاصنام ما كان صعب

[10:04]كان بكفي انه يجي النبي يقول لهم كيف تعبدون ما لا يضركم

[10:09]ولا ينفعكم اف لكم او تبا لكم اتعبدون ما لا ينفعكم ولا

[10:14]يضركم ا بيفيق مثل ما قالهم ابراهيم عليه السلام قالوا له انت

[10:18]فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعلها كبيره فاسالوه ان كانوا

[10:21]ينطقون بس فاسالوه ان كانوا ينطقون بس العقل احتاج لثلاث اربع كلمات

[10:31]لحت حتى تنبههم الى انه هول قالوا له قد علمت ما هؤلاء

[10:35]ينطقون في العقل البشري بمواجهه عباده الاصنام احتاج لنقطه مي رشينا له

[10:41]نقطه مي على وجه اللفاء العقل البشري بعصر الشبهه والضلال عصر سيطره

[10:48]الفرعونيه اليهوديه والفرعونيه المسيحيه على الدين ما ب ما بيكفي نقطه مي

[10:52]شبهه وضلاله هلا الشبهه والضلال اللي عايشينها الاديان شبهه مخيفه شبهه عن

[10:57]مقتنعين فيها بيدافعوا عنها بالف كتب بالف كتب بياخذوا مجالس كونيه وبيفتحوا

[11:02]فلسفات وبيتنا شوا و بيتخرجوا دكاتره ومفكرين بالشبهه والضلال حتى الله ذكرهم

[11:08]بسوره الحمد صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين مغضوب

[11:16]عليهم اليهود طبب اخر هلا ليش سموه المغضوب عليه والضالين هولج مرحله

[11:19]الشبهه والضلال اللي بعدهم لحد هلا مش قادرين يميزوا بين انه كيف

[11:22]الله وكيف ابنه وكيف كيف هو في السماوات وكيف هو ماشي على

[11:27]الارض عصر الشبهه والضلال فعصر الشبهه وضلاله صار بده خطوه خطيره من

[11:31]الله رد فعل كيف الله عمل رده فعل لما خلق الانسان وقال

[11:36]له خلي يكبر عقلك كبر عقله للانسان دخل بعصر المدنيه اللي اج

[11:40]فرعون قال له انا ربكم الاعلى اللي عبده اللي اج رده فعل

[11:44]الله ارسل الانبياء اللي بطش الفراعنه بالانبياء اجت رده فعل الله دافع

[11:49]عن الانبياء وبطش بالفراعنه اذا خ خضعت الاراده الالهيه للفعل ورد الفعل

[11:55]كله فعل ورد الفعل الفراعنه لما بطشوا بالانبياء الله بطش بالفراعنه وهذا

[12:00]القران الكريم شاهد شاهد قد ما بكم عننا روايات انه الله سبحانه

[12:05]وتعالى دفاعا عن الانبياء ودفاع لانه ما بصير يتركهم للانبياء مستضعفين الانبياء

[12:10]بعث الانبياء لينبه العقل عقل الانسان ما بعتهم حاملين جنود وسيوف يجوا

[12:16]الفراعنه الظالمين العتاد كساد هي دبوه بالنار للانبياء وهذا حاولوا يصلبوه وهذا

[12:21]حاولوا يقتلوه وهذا رجموه ف الله سبحانه وتعالى انبياؤه مستضعفين دافع عنهم

[12:26]بطش بالفراعنه فراعنه لما شافوا الاراده الالهيه التفوا على حركه الانبياء وتبنوا

[12:32]توحيد بس الله وين رده الفعل تبعته انه هول صاروا محتالين يعني

[12:38]الكنيسه اللي كانت تؤمن بالمسيح صارت بتؤمن انه المسيح هو الله راحت

[12:42]ضاعت بضلاله اليهود ضاعوا بضلاله ولذلك شو رده الفعل الالهيه ارسال محمد

[12:46]صلى الله عليه واله يعني ارسال محمد ما كان نقطه بفراغ ما

[12:51]كان نقطه مش عارفين ليش هون بخلينا نفتح موضوع صغير وسكره رساله

[12:55]محمد هو لانه الجزيره العربيه كان فيها موبقات وجرائم وعباره اصنام فاحتاجت

[13:00]للنبي هذه نقطه بفراغ كيف يعني نقطه بفراغ يعني الجزيره العربيه هي

[13:06]سبب رساله النبي محمد حتى يصلح الجزيره العربيه هي مكان الجرائم والموبقات

[13:11]وعبه الاصنام وواد البنات ارتكاب ما يخالف الانسانيه هي سبب محمد ار

[13:16]بعث بالجزيره العربيه لاصلاحها بيجي واحد بيسال بيقول طيب فارس كانت تحتاج

[13:20]الى نبي اجدر من الجزيره العربيه اولى من الجزيره العربيه ليش ما

[13:26]بعث النبي بفارس تنطلق هذه الفكره من انه الله سبحانه وتعالى حرك

[13:30]حركته مش فعل ورد فعل حركته من بدء من اصل من اساس

[13:35]بدون سبب بدون دوافع بينما نحنا لما سمعنا انه محمد خاتم النبيين

[13:38]فهمنا انه النبي محمد هو السهم الاخير عند الله عز وجل بمعركه

[13:45]الله مع الفراعنه ولما عرفنا انه ابراهيم قال له الله عز وجل

[13:49]جيب ابنك اسماعيل واتركه بقلب الصحراء بالودي لغير ذ ذي زرع اتركه

[13:52]وارجع ولان حركه غريبه ولا تنبغي ينبغي بابراهيم انه يترك ابنه طفل

[13:59]مع ال مع هاجر امه بقلب الوادي فلا بد انه نفسرها لقينا

[14:02]لها تفسير انسب هو انه الله عز وجل لانه كانوا الفراعنه هن

[14:08]اساس البلاء هن اللي سببوا وصول حركه الانبياء لطريق مسدود ف المشكله

[14:13]الفراعنه بس هو بيقدر يصس للفراعنه بس اذا استاصل الفراعنه استاصل استاصل

[14:18]الفرعونيه بيقدر يستو يستاصل حتى اللي عم يصنعوا الشبهه والضلال بيقدر بيقدر

[14:23]بيغمض عينه عن الوجود بفنيه بيقدر يفعل ما يشاء بس خلاف القوانين

[14:29]اللي سنى على نفسه انه انا بدي اخلق الانسان اللي يعرفني بديش

[14:32]اجبر حدا على انه يعرفني واذا حدا ما بده يعرفني وقاتلي ووقف

[14:38]ضدي وعدوه بله يوم القيامه بتحاسب ان وياه هذا القانون الالهي قانون

[14:43]الاختيار ولذلك الله لما سمى محمد خاتم النبيين فهمنا انه حركه النبي

[14:47]محمد هي النتيجه لحركه الانبياء ولحركة عرفنا هدف الاتيام باسماعيل الى الوادي

[15:02]عرفناه والذي هو ان يولد النبي الخاتم في بيئه لا يمكن ان

[15:09]ينشا فيها فرعون لانه فرعون هو هو المشكله فرعون هو اللي عربس

[15:11]فراعنه اليهود هم اللي سرقوا دين موسى وفراعنه المسيحيه هم اللي سرقوا

[15:15]دين عيسى والفراعنه هم اللي سبب عباده الاصنام والفراعنه هم اللي قتلوا

[15:22]الانبياء فراعنه هم كل المشكله اذا لابد ان ينشا النبي الخاتم في

[15:24]بيئه خاليه من فرعون هي خطه الهيه ولذلك كانت خطه الله انه

[15:30]يجيب ابراهيم اسماعيل ويحطه بالولاده حتى يولد منه محمد بعد 2000 3000

[15:33]سنه في بيئه نظيفه من فرعون طيب اذا كان الله اذا عنده

[15:38]خطه طيب اذا واحد وجه سؤال الى الله عز وجل انت قلت

[15:40]له لابراهيم يجيب اسماعيل للودي بالصحراء بالحجاز حتى يولد منه محمد بعد

[15:44]23000 سنه طيب الا يمكن ان يولد ان ينشا فرعون في قلب

[15:51]دعوه محمد الله عز وجل جوابه علام الغيوب جاهز قال له نعم

[15:57]يمكن نعم يمكن ان تنشا فرعونيه في داخل دعوه محمد الى جانب

[16:00]دعوه محمد في حضن دعوه محمد في عائله محمد مش مش العائله

[16:05]الخاصه في قريش يعني ممكن ان تنشا الفرعونيه الاسلاميه نعم بس انا

[16:10]احتطت عندي خطه اني ارسلت محمد وبعثته بالجزيره العربيه لحتى الغي عباده

[16:15]الاصنام وينتقل الانسان العربي من كونه عابدا للصنم لكونه داعيه الى الله

[16:22]بس ممكن تنشا الفرعونيه بالجزيره العربيه نعم بس اني اعددت خطه خطه

[16:26]بيه بعد ما ارسلت محمد اعددت خطه بيه اني خلقت منظومه حد

[16:32]محمد مالف من فاطمه وزوجها وزوجها علي بن ابي طالب واولادهم الحسن

[16:36]والحسين والتسعه من اولاد الحسين انا عدت منظومه من علي وفاطمه واولادهم

[16:41]لمكافحه نشوء احتمال نشوء الفرعونيه من داخل دين الاسلام انا عندي خطه

[16:46]اعددتها وكلفت عليه بانه يستلم بعد محمد ليه هذا تسلسل المعركه من

[16:53]يوم ما الله خلق الانبياء وخلق العقل وقال اول الدين معرفته من

[16:56]يوم ما قرر الله انه لازم انا انعرف و الفراعن اذا الفرعونيه

[17:02]اللي بدا تنشا بالساحه النبويه الله اعدد ل خطه في الخطه هذا

[17:05]الطريق هلا عرفنا المدخل للمعركه مثلا بدي اختصرها خطه ان يستلم يستلم

[17:10]علي بن ابي طالب الدوله ويبني الامه بناء جديدا هون دخلنا بالتفصيل

[17:16]ويحول علي بن ابي طالب ليش يعني ضروري علي يجي واحد بيسالني

[17:19]انه علي ضروري هذا غير النص على علي النص على علي ان

[17:24]احنا بنقبل فيه تعبدا سلمنا فيه بقدي له التحيه بس نحنا عندنا

[17:27]شيء غير النص على علي هو علي ضروره سلام الله عليه ضروره

[17:32]ضروره لاستمرار رساله محمد كيف ضروره لرس لاستمرار رساله محمد لان رسول

[17:37]الله بده يغير وجه وجه الامه الع العربيه بده يغير له وجهها

[17:42]بس بده يغير له وجه تغيير اولي مش تغيير اساسي لانه ما

[17:44]بيلحق انه يغير لها وجهها حقيقتها تغيير حقيقي يعني النبي محمد بده

[17:51]خلال سنه او اقل من سنه ينقل الامه العربيه كلها من عباده

[17:54]الاصنام الى عباده الله بس امي عاشت الاف السنين على عباده الاصنام

[18:00]وعلى الوثنيه وعلى الشرك وعلى الموبقات والجرائم امي كانت بتقتل بناتها ظلما

[18:04]وعدوانا هن واطفال امي ما بكفيها سنه وشهر وشهرين لحتى تتغير وتقلب

[18:11]180 درجه ما بيقدر رسول الله وعدم قدره رسول الله مش عاجز

[18:14]فيه عاجز بالموضوع الموضوع ما له قبليه الموضوع صعب حد المستحيل انك

[18:21]امي من مليونين انسان نقلت بكم يوم من الشرك الى عباده الله

[18:24]هذه الامه بدها بدها ظهر لتتغير بدها تتعلم تتثقف بدها تع القران

[18:29]بدها تعرف السنه بدها هذه الامه تعرف حقيقه الوجود حقيقه فلسفه الاسلام

[18:36]مفاهيم الاسلام حتى تتغير تغير حقيقي وبدها زائد على ذلك انه تولد

[18:40]من يولد من الامه الجيل الثاني اولادهم اولادهم بصيروا اقرب للاسلام ومن

[18:44]اولادهم بيولد الجيل الثاني الجيل الثالث ودهم بصيروا اقرب طيب مين المعلم

[18:48]بعد النبي محمد اللي الله اهتم فيه ودار باله عليه وعلمه وهو

[18:54]باب مدينه العلم اللي الله اعده لحتى يشرف على هذا الموضوع يبني

[18:57]الوعي التدريجي ل ا رسول الله عمل طفره بالانتقال عمل طفره مين

[19:03]اللي بده يامن بعد الطفره بناء الامه الجديده المعلم الثاني اللي الله

[19:07]علمه ودره اشرف علا واللي عينه النبي محمد انه هذا معلم ثاني

[19:10]واللي ثبت انه معلم ثاني ومع المعلم الثاني في معلم ثالث جاي

[19:15]وراه هو الامام الحسن وبعد الامام الحسن المعلم المعلم الثالث او الرابع

[19:20]والزهراء معلم مع الكل اذا الله عاد خطه انه النبي محمد بيزيل

[19:23]عباده الاصنام انت عليك مهمه التنزيل يا محمد بعدك لانه انت مش

[19:30]قادر بخلال سنه وكم شهر وكم يوم انك تغير الامه تغيير حقيقي

[19:33]جوهري انا عينت علي لكمل مهمه هلا علي اذا بده يستلم الامه

[19:39]هي المهمه الاصليه له المهمه الثانيه نشات بعدين انه انت انتم عم

[19:43]تغير الامه وتثبتها يا علي بدك تمنع الوثني الذين في قلوبهم مرض

[19:50]انه يسيطروا على الامه هي ما غنيش من مهمه علي الاصليه مهمه

[19:52]علي الاصليه الاستلام الامه بعد النبي وبيستلم حسن بعده بتكون الامه ولدت

[19:57]الجيل الثاني والجيل الثالث بتكون نظفه الامه بكون استبر الله عز وجل

[20:04]ولدت الامه النظيفه الامه اللي ولدت في الاسلام ما بتعرف الا الاسلام

[20:08]ساعتها الله عز وجل بيقول له للحسن ابعث وفوك للعالم ساعتها بيرسل

[20:12]الامام الحسن الانبياء انبياء الجدد من الام الجديده بيرسل الرسل بيرسل الدعاه

[20:17]بيوسعوا نطاق الدعوه الى التوحيد هذه هي الخطه الالهيه بس الخطه الالهيه

[20:24]ما مشيت انت كسير استطاع التحالف الجاهلي يوم وفاه رسول الله الانقلاب

[20:28]على المنظومه الالهيه منظومه اهل البيت واغتصاب الدوله منهم فضاعت اول اداه

[20:34]من ادوات هذه المنظومه يعني الدوله الدوله ضاعت تعطلت الخطه الالهيه ثم

[20:39]وجهت الضربه الثانيه الى الخطه الالهيه وهي حركه الفتوحات التي اخرجت الامه

[20:44]العربيه الى العالم وهي لا تعرف الله بعد ولا قرانه ولا سنته

[20:50]ولم يخل ولم يولد الجيل الجديد منها بل الذي ذهب يفتح العالم

[20:53]هو نفس الجيل الذي كان يعبد الاصنام ولم ينل حظا من الثقافه

[21:00]ومن الفهم ومن المعرفه ففقد اهل البيت عنصرين من عناصر العمل اساسيين

[21:06]الدوله والامه الامه ضاعت صارت مبعثره من المغرب العربي من المغرب الى

[21:11]خرسان الى الى الشمال الى افريقيا الامه بعثره والدوله ضاعت فانقل الله

[21:16]عز وجل الله عنده خطه بجع للسؤال اللي طرحته اول ما بلشت

[21:22]عنده خطه طيب علي منعوه من استلام الدوله الامه اخرجوها من ديارها

[21:25]طيب علي شو بده يعمل يا يا رب شو بده يعمل قال

[21:29]لهله ل علي بن ابي طالب حسب ما شفنا من علي شو

[21:33]عم يشتغل قال له اصبر وحاول استرداد الدوله اذا الخطه بلاغتصاب ضد

[21:36]اغتصاب الدوله رده الفعل اللي ل هي محاوله استرداد الدوله اذا خطه

[21:41]علي بن ابي طالب محاوله استرداد الدوله وعبال ما تسترد الدوله ابدا

[21:46]بتاسيس نواه الامه البديله الامه اللي اللي بدك اياها انت الامه اللي

[21:51]منعوك انك تاسس انك انت تشرف عليها بسبب استلون على الدوله ابدا

[21:57]بتاسيس الامه الامه الصح فبدا علي بالعملات محاوله استرداد الدوله والبدء بتاسيس

[22:01]الامه الجديده اللي ضاعت عليه بسبب اسلئه على الدوله هجمه هلا بفهم

[22:06]علي شو مهمته ساعتها هلا بعد ما وضحنا هذه المقدمه وعرفنا خطه

[22:09]الله نفهم علي بن ابي طالب عليه السلام نفهم التفاصيل نفهم ليش

[22:15]كيف كانت علاقته بحكومه الخلفاء الاوائل ليش كانت علاقته بالخلفاء الاوائل علاقه

[22:20]ما فيها توتر ما فيها سحب ساف ما فيها شحناء ما فيها

[22:23]دم لانه عم حاول يصبر ليسترد الدوله ساعتها بنفهم ليش بعده كان

[22:29]معتبر الجمهور جمهوره لانه بعده ما حسم امر الامه البديله بعده ما

[22:33]حسم بعدها الامه الامه كلها امته حتى اللي راحت بالفتوحات امته والدوله

[22:37]حتى لو اخذ غيره دولته لذلك اتصفت سياسه علي بن ابي طالب

[22:43]عليه السلام بالصبر والتحمل ومحاوله استرداد الدوله ومحاوله بناء الامه الجديده بنفهم

[22:47]النهروان بفهم صفين بنفهم سته مع الخلفاء نفهم معركه الجمل طيب استشهد

[22:57]عليه السلام وهو ثابت على متراس الدوله وعلى متراس بناء الامه الجديده

[23:02]مكان الامه التي بعثرها بعثرتها الفتوحات فجاء الامام الحسن شو كانت وظيفه

[23:08]الامام الحسن تنسجم مع وظيفه علي بن ابي طالب استرداد الدوله وبناء

[23:11]الامه الجديده او المحافظه على الامه الجديده صار في امه جديده بناها

[23:16]علي بن ابي طالب بالعراق بالكوفه والمدينه وبسائر انحاء الدوله الاسلاميه صار

[23:20]في امه جديده بس هي الامه الجديده كانت بعدها صعبه لذلك حافظ

[23:24]عليها الامام الحسن وان هادن معاويه وحافظ على بقائها فهمنا هلا شو

[23:28]ه هف علي والحسن طيب الحسين عليه السلام بالطف هون بناء على

[23:34]معرفتنا بهدف الامام علي وهدف الامام الحسن اللي هو محاوله استرداد الدوله

[23:38]وبناء الام الجديده مكان الام التي بعثرتها الفتوحات عرفنا هدف الامام الحسين

[23:43]محاوله استرداد الدوله ومحاوله بناء الام الجديده الاستمرار ببناء الام الجديده التي

[23:50]بعثرتها الفتوحات مكان الام التي بعثرتها الفتوحات فهمنا ساعتها هلا بدخل على

[23:54]الطف ونحن حاملين فهم جديد خرجتوا ام امروا بالمعروف استرداد الدوله وانهى

[23:59]عن المنكر اسقاط دوله يزيد واطلب اطلب الاصلاح في امه جدي بناء

[24:06]الامه الجديده مكان الامه التي بعثرتها الفتوحات والتي لم تعد مطيعه لنا

[24:11]وسامعه لنا عرفنا شو هدف الامام الحسين اذا عرفنا ايضا انه هدف

[24:14]الامام الحسين جزء من هدف اهل البيت جزء من اهداف الحسن وعلي

[24:18]بن ابي طالب والسيده الزهراء ورسول الله وعرفنا انه هدف الامام الحسين

[24:22]جزء من الخطه الالهيه هذه نقطه خطيره بمعرفه حركه الامام الحسين ولذلك

[24:26]بنعرف ايضا وبكل جراه ساع هلا بنقول بكل جراه بنقول انه راح

[24:33]الامام الحسين لكربلاء هو بده يسقط دوله يزيد اذا سقطت دوله يزيد

[24:36]بها و نعمل اذا ما سقطت دوله يزيد بدها تكون كربلاء خطوه

[24:41]ببناء الامه الجديده فصارت الامه الجديده جزء من بناءها شخصيتها [موسيقى] كربلاء

[24:49]اره الطف جزء عضوي من بناء الخطه مناء الام الجديده يعني الام

[24:58]الجديده مربوط صلاتها وصومها وحج وزكاتها وصلاتها مربوطه بكربلاء ععلى نسكها حجها

[25:04]مربوط بكربلاء بالطف لان الامام الحسين راع على كربلاء هو قال قال

[25:08]كل قال كل يوم ربنا هو في شان ان الله يفعل ما

[25:13]يشاء فاذا قضى الله لنا بما نحب فنحمد الله على نعمائه واذا

[25:16]حال القضاء دون الرجاء قضاء القتل يعني فلا يبعد من كانت التقوى

[25:23]من كان عماده التقوى فلا يبعد اذا خسرنا بالقتل اذا مشروع الكربلاء

[25:27]الروحه على كربلاء كانت محدده اهدافه اما استرداد الدوله واما تكريس الاساس

[25:33]الجديد الاساس لبناء الامه الجديده اللي ضاعت علينا اللي لما الله كلفنا

[25:37]بعد النبي قال هذا النبي بده يزيل عباده الاصنام هذا بس يزيل

[25:43]عباده الاصنام بده يودع بده يودع انا مكلفه بعباره الاصنام مكلفه بازاله

[25:48]عباره الاصنام وبما انه الامه اللي انتقلت من عباره الاصنام لدين التوحيد

[25:53]انتقلت انتقال على نحو الطفره بسرعه بسرعه بسرعه عاليه هي الامه بدها

[25:57]تركز حتى تركز انا عينت علي علمت عليه وثبتت عليه وحضرت عليه

[26:03]وامرت محمد انه يعين علي لانه هو المعلم اللي بده يربي الامه

[26:06]الجديده اللي انتقلت من الجاهليه الى الاسلام الامه الجديده بعقلها وبدينه وبقلبها

[26:11]بده يثبتها وامرت الحسن انه يستلم الامه من علي بس قبل ما

[26:15]يموت عليه يسلم مع الحسن والحسن يسلم الحسين ساعتها بتصير الامه جديره

[26:22]بانه تصير دعاه تنتشر بانحاء العالم هي خطه الله هي الطبيعه بس

[26:25]الامه خلت عن علي بن ابي طالب لانه الذين في قلوبهم ض

[26:32]وقبائل الالاف وقريش والاوس تحالفوا على انتزاع الدوله من علي فالله وجه

[26:36]اول انذار قال لهم هذا بدء الكارثه اكن ها اوعكم هذا اني

[26:38]امرتكم تولوا علي انتم ما وليتم علي وان تتولوا يستبدل قوما غيركم

[26:45]ثم لا يكونوا امثالكم بدا انطرح على الطاوله بين الله وبين العرب

[26:49]انه الله يستبدلكم فذهبوا بعيدا واخرجوا امه العرب من ديارها ففقد هذه

[26:55]فقدت هذه المنظومه فقدت عنصرين اساسيين من المشروع الالهي انه الدوله تكون

[27:00]بايدهم وانه الامه تبقى بديارها هوول عنصرين اساسيين بتنفيذ المشروع الالهي بس

[27:04]لا الدوله ب بايدهم ولا الامه بقيت بديارها شو البديل الله في

[27:11]عنده خطه بديله عنده الخطه ب وس وجيم ودال الخطه البديله انه

[27:14]علي يبقى مرابط على تخوم استرداد الدوله ويبدا بتحضير الامه الجديده البديله

[27:20]للام اللي تخلت عنه عشان هيك بنفهم سياسه علي بن ابي طالب

[27:25]عليه السلام انه كان لما يقول يخطب باهل الكوفه ويقول لهم اما

[27:28]بعد فان هذا باب من ابواب الجنه فتحه الله لخاصه اوليائه كان

[27:33]حاضر شم بن در جوشن وكان حاضر عمر بن سعد وكان حاضر

[27:35]شبث بن ربعي وكان حاضر خولي بن يزيد الاصبحي وكان حاضر الاشع

[27:40]ابن قاس كان حاضر كان حاضر تحت منبر علي بس يعترض عليها

[27:43]يقول له اسكت ان ما انت منافق ابن منافق كان حاضر كان

[27:47]علي خاطب الجمهور الامه ليش لانه الامه معني فيها هو بعد ما

[27:54]استبدلت بعد الامه مرشحه لانها تتغير الدوله بعدها ما رجعت لنا او

[27:59]رجعت لنا ممكن تبقى بايدنا اذا المشروع له ممكن بعد لذلك سياسه

[28:06]علي عليه السلام ارتبطت بانه الدوله وصلت لنا رجعت لنا لذلك سياسته

[28:09]مع عثمان كانت ايجابيه سياسته مع عمر بن الخطاب كانت ايجابيه سياسته

[28:13]مع ابو بكر كانت ايجابيه ليه لانه الدوله ممكن ترجع لنا وبالتالي

[28:16]ممكن نرجع ناثر بالامه كما كانت الخطه الالهيه الاساسيه الاصليه فمارس الهدوء

[28:22]والصبر والانتظار ومارس الخطاب العام كان يخاطب الامه بشكل عام كان معني

[28:28]بالامه عمر بن السعر كان يقعد تحت منبر وهو بيعرف ان عمر

[28:30]بن السعر قاتل الحسم كان معني بالامه هذ خطه الهيه هي اللي

[28:36]مبنيه على الصبر حتى استرداد الدوله ولكن بما انه الامه ضاعت وانتشرت

[28:40]بالفتوحات بانحاء العالم الشروع في التخطيط والبدء ببناء الامه الجديده استعدادا واحتياطاً

[28:58]على علي بالكوفي نجح مشروعه بس الدوله بعد بايدنا لكننا بسبب انهيار

[29:04]موازين القوه بيننا وبين معاويه خلينا له عن الدوله ما قدرنا نحافظ

[29:07]عليها بس بقت الشيعه بايدنا الامه اللي نجح علي باعادتها ببناء بناء

[29:12]براعمها بقت بايدنا الدوله خسرناها صارت عند معاويه شو الحل الحل انه

[29:17]نهد معاويه حتى نحافظ على الامه هيد الامه استشهد الامام الحسن ونحن

[29:21]ما عننا من تطبيق الخطه الالهيه الا الام اللي هي بعد براعم

[29:26]بعد براعم بعد عشب اخضر فالامام الحسين راح على كربلاء ليح ظ

[29:29]على هال البراعي لذلك كان يقول عليه السلام لابد من العراق لابد

[29:31]من العراق لانه نواه الامه الجديده ولدت في العراق اذا فهمنا بناء

[29:38]على هذا التسلسل دار الحسيني الخطه الحسينيه الهدف الحسيني من ورا الطف

[29:42]هذه بترتب عليها افكار جديده افكار اخرى شو بدنا نعمل هلا باسترداد

[29:46]الدوله ماش فييها استرداد للدوله الدوله اخذوها بنو اميه ماش فييها استرداد

[29:52]للدوله صارت الدوله قيصريه فرعونيه فرعون الاسلامي اللي الله خلق منظومه اهل

[29:58]البيت ليمنعه من تحققه نشا وكبر وطلعوا انيابه ومخالبه وبنا جاي جرار

[30:02]برعايه من الصحابه وسيطر على الدوله وماش في امكانيه لا ز في

[30:05]امكانيه لنا نثبت عند النقطه الثانيه اللي هي بناء الامه البديله بناء

[30:12]الامه الجديده بس بمفاهيم جديده نحن مش اصحاب الدوله نحن وبتالي ما

[30:15]فينا نحكي على كيفنا نحن مش اصحاب الدوله ما فينا ناسس الامه

[30:20]بكل راحه وحريه فينا ناسس مدرسه كوادر وجامعات ل ناسس امتنا تحت

[30:24]سيطره دوله مثل دوله بني اميه او دوله بني العباس بعدين او

[30:30]دوله ظالمين بعدين فصارت طف نقطه الوصول من لما خلق الله العقل

[30:37]خلق الله العقل نقطه الوصول الطف بالطف خلت الامه عن الامام الحسين

[30:41]وبايعت يزيد فال سبحانه وتعالى خلى عنها طف هي مركز الوصول من

[30:48]ادم من لما خلق الله الانبياء بعث الانبياء والطف هي مركز الانطلاق

[30:52]للمحطه الاخيره انتصار صاحب الامر وبناء الامه الجديده والدوله الجديده الحمد لله

[30:59]رب العالمين ان [موسيقى]

0 Comments

Up next

ما هو البعد الإلهي لواقعة الطف؟ مع الشيخ كاظم ياسين

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

ما هو البعد الإلهي لواقعة الطف؟ مع الشيخ كاظم ياسين

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language