ما هو البعد الإلهي لواقعة الطف؟ مع الشيخ كاظم ياسين

0 Bekeken· 24/07/10

مدد
abonnees

In anders

#مدد صفحة دينية تربوية اجتماعية صفحتنا على فيسبوك: https://www.facebook.com/madadd/ صفحتنا على انستغرام: https://www.instagram.com/_madad2019_/ تلغرام: https://t.me/madadda

Laat meer zien

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد ها هي

[0:06]وقعه الطف قد عادت ذكراها لكننا سوف نحاول ان نستنبط منها ونستخرج

[0:11]من كنوزها ونبقيها نبراسا ومشع يضيء في نفوسنا دروب الحقيقه ودروب الحق

[0:22]ونعيد النظر في تقييمنا لها وفي رؤيتنا صولهات وافع وابعادها واهدافها فهي

[0:28]ولاده وقع الطف ولاده وبعبارات اخرى قعه الطف تشرق انوارها كل حين

[0:34]باذن ربها سوف نشبع هذا الموضوع رايا اولا لابد من تجاوز زاويه

[0:39]النظر الى وقعه الطف من جهه التفاصيل تفاصيل الى محله خطيره التفاصيل

[0:47]واساسيه ولكنها صرفت عيوننا وانتباه عن البعد الكلي الالهي السماوي لوقعه الطف

[0:54]والكلام ينطلق من زاويه نحن عندنا الاماميه ان وقعه الطف وما قبلها

[0:59]وما بعدها جزء من فعل الهي ورد فعل الهي فعل ورد فعل

[1:05]هو الحقيقه الوجود كله فعل ورد فعل الله سبحانه وتعالى يفعل وتخرج

[1:09]منه ردات فعل وان كان يراها بعلم الغيب لانه علام الغيوب لكن

[1:15]كل ما في الوجود هو فعل ورد فعل فما هو مكان وقعه

[1:17]الطف في الخريطه الالهيه لابد اولا ان نجيب على سؤال هل هناك

[1:24]خريطه الهيه هل يحق لله عز وجل ان يكون له كما لنا

[1:26]خطه خطه يعني بح اي جمعيه خيريه اي تعاونيه اي شركه اي

[1:33]دوله اي حكومه انه يكون عنده خطه طبعا هذا شيء طبيعي العائل

[1:36]اي عائل بهالوجود بحط خطه رب عئله بحط خطه حرامي بحط خطه

[1:42]رب العزه الله عز وجل لما خلق هذا الوجود هذا الكون كان

[1:47]عنده خطه معقوله هو هو ققول بالقران وما خلقناكم عبث انتم بتظن

[1:51]انه خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون عبثا ما في عبث بخلق

[1:57]الله عز وجل في خطه كل شيء خضع لخطه بعثه الانبياء خطه

[1:59]فعل ورد فعل خلق السماوات والارض فعل ورد فعل كان له هدف

[2:06]فعل ورد فعل بنا نصد الحركه الالهيه لنشوف الطف وينها الموضوع كبير

[2:10]بس بيبلش الموضوع بيبدا من ادراك الخطه الالهيه محاوله اكتشاف الخطه الالهيه

[2:16]بس نكتشف الخطه الالهيه بهون التفصيل بنعرف ساعتها لما الامام الحسين عليه

[2:22]السلام قال خرجت امر بالمعروف وانهى عن المنكر خرجت اطلب الاصلاح في

[2:26]امه جدي ما قال ش الاصلاح وما قال شو امر بالمعروف الامر

[2:31]المعروف انك تنهى واحد عن شرب الخمر هذا امر بالمعروف وانك تسقط

[2:34]يزيد بن معاويه عن سده الحكم امر بالمعروف نهي عن المنكر شو

[2:39]بده الامام الحسين بده يدعي الناس الى الصلاه امر بالمعروف هدفه ل

[2:43]خرجته امر بالمعروف يعني ادعو الناس الى الصلاه ما يعني لما بوقف

[2:46]عند امر بالمعروف عنوان غامض عنوان كبير مثل هلا اليوم اسرائيل منكر

[2:53]مطلق نحن لما لما بيجي واحد بياتل اسرائيل اذا عم بينهى عن

[2:56]المن طيب اذا امه او اخته سافره بشوشه طيب ليش ما بينها

[3:01]اخته عن عن عن انها تعمل منكر هذا منكر اسرائيل واخته عم

[3:06]تعمل منكر هل اسرائيل هي المنكر النسبه وال والايشارب والحجاب منكر نسبه

[3:12]ايضا مثل بعضهم ولا هدف هدفه ازاله اسرائيل من الوجود ازاله المنكر

[3:17]شو دور المنكر الاكبر والمنكر المطلق علاقته بالمنكر النسبي الامام الحسين لما

[3:23]خرج خرجته امره بالمعروف هي معروف هذا كلام عنوان كامل عنوان كبير

[3:27]بدنا نقدم تفصيل بدنا نقرش هدف الامام الح من بجيب تريسته من

[3:33]بجيب هدف الامام الحسين الجزئي حتى نفهم شو يعني ام امر بالمعروف

[3:36]كانوا بالمدينه عم يشربوا خمر ايام يزيد بن معاويه الصحابه اولاد الصحابه

[3:40]كانوا عم يشربوا خمر مش كلهم بس كان بلشت المدينه تسير وكر

[3:46]للرقاصات والمغنين وشربين الخمر المدينه طب عندك منكرات بالمدينه يا ابا عبد

[3:51]الله انشغل فيها وين رايح شو بد الامام الحسين من تستكشف شو

[3:54]بد الامام الحسين من ادراك كليه انه شو المنكر كليه مثلا مثلا

[4:01]بهالموضوع هذا بهالجانب انه المنكر له اصل له ظاهر وله باطن حقيقه

[4:05]والمعروف له ظاهر وله باطن حقيقه حقيقه المعروف شو هي وحقيقه الباطل

[4:09]شو هي ظاهر الحق المعروف شو هو وظاهر الباطل شو هو ظاهر

[4:15]الباطل ترك الصلاه شرب الخمر بس شو هي حقيقه حقيقه الباطن جوهره

[4:19]حكومه الامام الجائر طيب حق ظاهر المعروف شو هو الصلاه الصدقه الزكاه

[4:27]الحج الجهاد هذا ظاهر المعروف حقيقه المعروف شو هي باطن المعروف شو

[4:32]هو حكومه الامام العادل اذا خرجت اطلب امر بالمعروف شو هي اؤمر

[4:35]الناس انه تصلي ولا اقيم امامه العدل وحكومه العدل حقيقه المعروف باطن

[4:42]المعروف هذ روايه عن الامام الكاظم عليه السلام بيفصل فيها الفرق بين

[4:46]المعروف والباطل بين الظاهر والباطن اذا نحنا بدنا ندرك حقائق الاشياء حتى

[4:50]نفهم الامام الحسين بدنا نطلع نغوص باللفظ الظاهريه لحركه الامام الحسين ل

[4:56]للواقع الباطني اهم نقطه نستكشف فيها الامام الحسين ونستكشف فيها الامام علي

[5:00]والامام الحسن ورسول الله ونستكشف فيها كل حقيقه حركه السماء انه نفهم

[5:07]شو بده الله لان هو الاستاذ حتى تعرفي او حتى تعرف شو

[5:10]بدهم الطلاب روح للاستاذ شو بدك انت يا اخي هول مختلفين في

[5:15]40 تلميذ بالصف مختلفين انه شو مكلف ن المعلم شو هو الوظيفه

[5:18]ب هذا المعلم هييه بروح للمعلم المعلم بدلنا شو عنده المعلم عنده

[5:26]المنطق والعدل والسنه والروايه والقران ما في في فلسفه مثلا الموضوع طويل

[5:31]بس نقطه الانطلاق انه بقول امير المؤمنين بخطبته الاولى بنهج البلاغه اللي

[5:36]حطها الشريف الراضيه اول خطبه بالكتاب اول الدين معرفته هيدي مثل اللي

[5:40]مشي لما هي الكلمه اللي قالها امير المؤمنين تشبه واحد راح على

[5:45]الشمس رايع على الشمس هي اول خطوه من هون للشمس هو رايح

[5:47]الابصر لورا الشمس بس اول خطوه من هون للشمس اول الدين معرفته

[5:53]شو معرفته هذا تفصيل ما بدناش نغوص فيه حتى ما ما نضيع

[5:55]بس بدي اعطي الصوره اللي بتوضح لي المساف الثانيه معرفته الله عز

[6:01]وجل كان في لحظه من لحظات الوجود متفردا بالوجود ما كان في

[6:04]موجود غيره قرر يخلق السماوات والارض ليه لسبب بسيط طرحت وناقشت الفلسفه

[6:12]وكتب الكلام والعقائد هو لابد للعظمه حتى تظهر العظمه ان ترى العظمه

[6:17]لابد للعظمه ان ترى حتى تظهر العظمه لابد للعطاء ان يرى حتى

[6:25]يرى العطاء حتى انعرف اني انا بعطي لازم اعطي ما بكفي انه

[6:28]انا بعرف حالي اني انا عاطي معطي العطاء يحتاج الى تطبيق حتى

[6:35]يتم معنى العطاء العطاء طارب بيكون فكره مفهوم ما بيكفي لظهور حقيقه

[6:40]العطاء لابد من القيام بالعطاء العظمه بخلق السماوات والارض يعني الله عز

[6:45]وجل لما خلق السماوات والارض شاف مارس العظمه الدقه مارس ال قدرته

[6:52]يعني لما خلق الانسان بيطلع الواحد اليوم بالكلو اللي حاملها الانسان بجسمه

[6:57]شو هال المكنه هي هذه هالمكان المعقده هذه ب بجزء من ما

[7:00]بعرف من اي مليار جزء من اللحظه خلقها الله شو هالعلم هذا

[7:06]الله كان متفرد بالوجود حتى تظهر العظمه مليح مش بكفي له تظهر

[7:10]العظمه لازم تظهر العظمه لواحد يدركها بحترمها لازم تظهر العظمه لواحد اذا

[7:15]وصلها بيقول له انت عظيم انت عظيم انت بتستحق انه انا اجد

[7:20]لك خلا الملائكه ما بكفي الملائكه لانه الملائكه ادركت العظمه ادركت العظمه

[7:24]الملائك بس ادراكها للعظمه باراده منه باراده منه بتخطيط منه ما بكفي

[7:28]بده واحد يدرك العظمه لحاله بحاله بده واحد يعرفه لحاله بحاله فلذلك

[7:35]اجت الخطوه الثانيه بعد ما اراد الله معرفته اجت الخطوه الثانيه شو

[7:39]هي الخطوه الثانيه خلق الله العقل لانه العقل هو اله معرفه الله

[7:41]الاله اللي بنعرف فيها بيعرف بنعرف فيها الله العقل هو ماده المعرفه

[7:48]عند الله ايله المعرفه مشوار طويل وبدات معركه العقل وتطور العقل البشري

[7:52]الله تركه يتطور تركه يكبر وينمى ليش ترك يكبر وينمى لحاله بحاله

[7:56]ت يعرفه هو لحاله بحاله ما تدخل ما تدخل بصناعه مع معطيات

[8:01]العقل معطيات العقل ما له علاقه بالصناعه صناعه العقل شيء واستيعاب العقل

[8:05]للمعطيات العقل بخليك تستوعب المعطيات بس هو ما حط لك المعطيات براسك

[8:08]قال لك روح استنتج المعطيات اعرف من المعطيات عرفني من المعطيات هذ

[8:14]بميه سماها الامام الحسين بدعاء عرفه معرفه الاثار التي توصل الى الله

[8:19]الى الله الاثار العقل ايله الله لمعرفته عقل الانسان ترض لاول محنه

[8:23]لما سيطر الفراعنه على الحياه الانسانيه تعرض لاول محنه بحياته خضع للفراعنه

[8:28]وعبد الاصنام محنه خطيره اول محنه بيمرق فيها العقل منذ ان خلقه

[8:36]الله بيقضى على الفراعنه وبيعبر الاصنام فبعث الله الانبياء حتى ينبهوا العقل

[8:41]انه انت ما ما تضيع حتى ينبهوا العقل ويعيدو لعند الله يرجعوه

[8:44]لعند الله فبط ش الفراعنه بالانبياء هذا القران فدافع الله عن الانبياء

[8:48]وبطش بالفراعنه فغير الفراعنه جنودهم كما تغير الافعال واعتمدوا دين التوحيد الا

[8:55]انهم سيطروا عليه وحرفو هي محنه العقل ثانيه محنه الشبهه وضلاله هذ

[9:00]انتجت اهل الكتاب سيطرت الفراعنه على على دين الانبياء سيطر فراعنه بني

[9:06]اسرائيل على دين موسى وسيطر فراعنه المسيحيين على دين عيسى فضاع دين

[9:11]الله عز وجل واصبح شبهه وضلاله كيف يعني شبهه وضلاله يعني فراعنه

[9:18]اليهود يقولون ان الله واحد ولكن عزير ابن الله ان الله واحد

[9:22]ولكنه لا يستطيع ان يغير الله عز وجل يده مغلوله ان الله

[9:27]واحد ولكنهم يستطيعون ان يكتبوا شرائعهم كما يريدون فراعنه اليهود كلها شبهه

[9:32]وضلاله المسيحيه اجوا الفراعنه تبنوا دين المسيح فاصبح الدين المسيحي تحت سيطره

[9:38]فراعنه الروم و وملوك البشر صاروا الملوك والفراعنه يصيغ الدين المسيحي مثل

[9:44]ما بدهم فنشات مرحله الشبهه وضلاله عند المسيحيين يعني الله واحد عندهم

[9:50]بس هو المسيح ابن مريم الله واحد بس هو كان امه م

[9:54]الله واحد بس هو الثالث وثلاثه الشبهه والضلال لما دخلت العقل مرحله

[10:01]الش وضلاله صار صعب لما ب مرحله عباده الاصنام ما كان صعب

[10:04]كان بكفي انه يجي النبي يقول لهم كيف تعبدون ما لا يضركم

[10:09]ولا ينفعكم اف لكم او تبا لكم اتعبدون ما لا ينفعكم ولا

[10:14]يضركم ا بيفيق مثل ما قالهم ابراهيم عليه السلام قالوا له انت

[10:18]فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعلها كبيره فاسالوه ان كانوا

[10:21]ينطقون بس فاسالوه ان كانوا ينطقون بس العقل احتاج لثلاث اربع كلمات

[10:31]لحت حتى تنبههم الى انه هول قالوا له قد علمت ما هؤلاء

[10:35]ينطقون في العقل البشري بمواجهه عباده الاصنام احتاج لنقطه مي رشينا له

[10:41]نقطه مي على وجه اللفاء العقل البشري بعصر الشبهه والضلال عصر سيطره

[10:48]الفرعونيه اليهوديه والفرعونيه المسيحيه على الدين ما ب ما بيكفي نقطه مي

[10:52]شبهه وضلاله هلا الشبهه والضلال اللي عايشينها الاديان شبهه مخيفه شبهه عن

[10:57]مقتنعين فيها بيدافعوا عنها بالف كتب بالف كتب بياخذوا مجالس كونيه وبيفتحوا

[11:02]فلسفات وبيتنا شوا و بيتخرجوا دكاتره ومفكرين بالشبهه والضلال حتى الله ذكرهم

[11:08]بسوره الحمد صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين مغضوب

[11:16]عليهم اليهود طبب اخر هلا ليش سموه المغضوب عليه والضالين هولج مرحله

[11:19]الشبهه والضلال اللي بعدهم لحد هلا مش قادرين يميزوا بين انه كيف

[11:22]الله وكيف ابنه وكيف كيف هو في السماوات وكيف هو ماشي على

[11:27]الارض عصر الشبهه والضلال فعصر الشبهه وضلاله صار بده خطوه خطيره من

[11:31]الله رد فعل كيف الله عمل رده فعل لما خلق الانسان وقال

[11:36]له خلي يكبر عقلك كبر عقله للانسان دخل بعصر المدنيه اللي اج

[11:40]فرعون قال له انا ربكم الاعلى اللي عبده اللي اج رده فعل

[11:44]الله ارسل الانبياء اللي بطش الفراعنه بالانبياء اجت رده فعل الله دافع

[11:49]عن الانبياء وبطش بالفراعنه اذا خ خضعت الاراده الالهيه للفعل ورد الفعل

[11:55]كله فعل ورد الفعل الفراعنه لما بطشوا بالانبياء الله بطش بالفراعنه وهذا

[12:00]القران الكريم شاهد شاهد قد ما بكم عننا روايات انه الله سبحانه

[12:05]وتعالى دفاعا عن الانبياء ودفاع لانه ما بصير يتركهم للانبياء مستضعفين الانبياء

[12:10]بعث الانبياء لينبه العقل عقل الانسان ما بعتهم حاملين جنود وسيوف يجوا

[12:16]الفراعنه الظالمين العتاد كساد هي دبوه بالنار للانبياء وهذا حاولوا يصلبوه وهذا

[12:21]حاولوا يقتلوه وهذا رجموه ف الله سبحانه وتعالى انبياؤه مستضعفين دافع عنهم

[12:26]بطش بالفراعنه فراعنه لما شافوا الاراده الالهيه التفوا على حركه الانبياء وتبنوا

[12:32]توحيد بس الله وين رده الفعل تبعته انه هول صاروا محتالين يعني

[12:38]الكنيسه اللي كانت تؤمن بالمسيح صارت بتؤمن انه المسيح هو الله راحت

[12:42]ضاعت بضلاله اليهود ضاعوا بضلاله ولذلك شو رده الفعل الالهيه ارسال محمد

[12:46]صلى الله عليه واله يعني ارسال محمد ما كان نقطه بفراغ ما

[12:51]كان نقطه مش عارفين ليش هون بخلينا نفتح موضوع صغير وسكره رساله

[12:55]محمد هو لانه الجزيره العربيه كان فيها موبقات وجرائم وعباره اصنام فاحتاجت

[13:00]للنبي هذه نقطه بفراغ كيف يعني نقطه بفراغ يعني الجزيره العربيه هي

[13:06]سبب رساله النبي محمد حتى يصلح الجزيره العربيه هي مكان الجرائم والموبقات

[13:11]وعبه الاصنام وواد البنات ارتكاب ما يخالف الانسانيه هي سبب محمد ار

[13:16]بعث بالجزيره العربيه لاصلاحها بيجي واحد بيسال بيقول طيب فارس كانت تحتاج

[13:20]الى نبي اجدر من الجزيره العربيه اولى من الجزيره العربيه ليش ما

[13:26]بعث النبي بفارس تنطلق هذه الفكره من انه الله سبحانه وتعالى حرك

[13:30]حركته مش فعل ورد فعل حركته من بدء من اصل من اساس

[13:35]بدون سبب بدون دوافع بينما نحنا لما سمعنا انه محمد خاتم النبيين

[13:38]فهمنا انه النبي محمد هو السهم الاخير عند الله عز وجل بمعركه

[13:45]الله مع الفراعنه ولما عرفنا انه ابراهيم قال له الله عز وجل

[13:49]جيب ابنك اسماعيل واتركه بقلب الصحراء بالودي لغير ذ ذي زرع اتركه

[13:52]وارجع ولان حركه غريبه ولا تنبغي ينبغي بابراهيم انه يترك ابنه طفل

[13:59]مع ال مع هاجر امه بقلب الوادي فلا بد انه نفسرها لقينا

[14:02]لها تفسير انسب هو انه الله عز وجل لانه كانوا الفراعنه هن

[14:08]اساس البلاء هن اللي سببوا وصول حركه الانبياء لطريق مسدود ف المشكله

[14:13]الفراعنه بس هو بيقدر يصس للفراعنه بس اذا استاصل الفراعنه استاصل استاصل

[14:18]الفرعونيه بيقدر يستو يستاصل حتى اللي عم يصنعوا الشبهه والضلال بيقدر بيقدر

[14:23]بيغمض عينه عن الوجود بفنيه بيقدر يفعل ما يشاء بس خلاف القوانين

[14:29]اللي سنى على نفسه انه انا بدي اخلق الانسان اللي يعرفني بديش

[14:32]اجبر حدا على انه يعرفني واذا حدا ما بده يعرفني وقاتلي ووقف

[14:38]ضدي وعدوه بله يوم القيامه بتحاسب ان وياه هذا القانون الالهي قانون

[14:43]الاختيار ولذلك الله لما سمى محمد خاتم النبيين فهمنا انه حركه النبي

[14:47]محمد هي النتيجه لحركه الانبياء ولحركة عرفنا هدف الاتيام باسماعيل الى الوادي

[15:02]عرفناه والذي هو ان يولد النبي الخاتم في بيئه لا يمكن ان

[15:09]ينشا فيها فرعون لانه فرعون هو هو المشكله فرعون هو اللي عربس

[15:11]فراعنه اليهود هم اللي سرقوا دين موسى وفراعنه المسيحيه هم اللي سرقوا

[15:15]دين عيسى والفراعنه هم اللي سبب عباده الاصنام والفراعنه هم اللي قتلوا

[15:22]الانبياء فراعنه هم كل المشكله اذا لابد ان ينشا النبي الخاتم في

[15:24]بيئه خاليه من فرعون هي خطه الهيه ولذلك كانت خطه الله انه

[15:30]يجيب ابراهيم اسماعيل ويحطه بالولاده حتى يولد منه محمد بعد 2000 3000

[15:33]سنه في بيئه نظيفه من فرعون طيب اذا كان الله اذا عنده

[15:38]خطه طيب اذا واحد وجه سؤال الى الله عز وجل انت قلت

[15:40]له لابراهيم يجيب اسماعيل للودي بالصحراء بالحجاز حتى يولد منه محمد بعد

[15:44]23000 سنه طيب الا يمكن ان يولد ان ينشا فرعون في قلب

[15:51]دعوه محمد الله عز وجل جوابه علام الغيوب جاهز قال له نعم

[15:57]يمكن نعم يمكن ان تنشا فرعونيه في داخل دعوه محمد الى جانب

[16:00]دعوه محمد في حضن دعوه محمد في عائله محمد مش مش العائله

[16:05]الخاصه في قريش يعني ممكن ان تنشا الفرعونيه الاسلاميه نعم بس انا

[16:10]احتطت عندي خطه اني ارسلت محمد وبعثته بالجزيره العربيه لحتى الغي عباده

[16:15]الاصنام وينتقل الانسان العربي من كونه عابدا للصنم لكونه داعيه الى الله

[16:22]بس ممكن تنشا الفرعونيه بالجزيره العربيه نعم بس اني اعددت خطه خطه

[16:26]بيه بعد ما ارسلت محمد اعددت خطه بيه اني خلقت منظومه حد

[16:32]محمد مالف من فاطمه وزوجها وزوجها علي بن ابي طالب واولادهم الحسن

[16:36]والحسين والتسعه من اولاد الحسين انا عدت منظومه من علي وفاطمه واولادهم

[16:41]لمكافحه نشوء احتمال نشوء الفرعونيه من داخل دين الاسلام انا عندي خطه

[16:46]اعددتها وكلفت عليه بانه يستلم بعد محمد ليه هذا تسلسل المعركه من

[16:53]يوم ما الله خلق الانبياء وخلق العقل وقال اول الدين معرفته من

[16:56]يوم ما قرر الله انه لازم انا انعرف و الفراعن اذا الفرعونيه

[17:02]اللي بدا تنشا بالساحه النبويه الله اعدد ل خطه في الخطه هذا

[17:05]الطريق هلا عرفنا المدخل للمعركه مثلا بدي اختصرها خطه ان يستلم يستلم

[17:10]علي بن ابي طالب الدوله ويبني الامه بناء جديدا هون دخلنا بالتفصيل

[17:16]ويحول علي بن ابي طالب ليش يعني ضروري علي يجي واحد بيسالني

[17:19]انه علي ضروري هذا غير النص على علي النص على علي ان

[17:24]احنا بنقبل فيه تعبدا سلمنا فيه بقدي له التحيه بس نحنا عندنا

[17:27]شيء غير النص على علي هو علي ضروره سلام الله عليه ضروره

[17:32]ضروره لاستمرار رساله محمد كيف ضروره لرس لاستمرار رساله محمد لان رسول

[17:37]الله بده يغير وجه وجه الامه الع العربيه بده يغير له وجهها

[17:42]بس بده يغير له وجه تغيير اولي مش تغيير اساسي لانه ما

[17:44]بيلحق انه يغير لها وجهها حقيقتها تغيير حقيقي يعني النبي محمد بده

[17:51]خلال سنه او اقل من سنه ينقل الامه العربيه كلها من عباده

[17:54]الاصنام الى عباده الله بس امي عاشت الاف السنين على عباده الاصنام

[18:00]وعلى الوثنيه وعلى الشرك وعلى الموبقات والجرائم امي كانت بتقتل بناتها ظلما

[18:04]وعدوانا هن واطفال امي ما بكفيها سنه وشهر وشهرين لحتى تتغير وتقلب

[18:11]180 درجه ما بيقدر رسول الله وعدم قدره رسول الله مش عاجز

[18:14]فيه عاجز بالموضوع الموضوع ما له قبليه الموضوع صعب حد المستحيل انك

[18:21]امي من مليونين انسان نقلت بكم يوم من الشرك الى عباده الله

[18:24]هذه الامه بدها بدها ظهر لتتغير بدها تتعلم تتثقف بدها تع القران

[18:29]بدها تعرف السنه بدها هذه الامه تعرف حقيقه الوجود حقيقه فلسفه الاسلام

[18:36]مفاهيم الاسلام حتى تتغير تغير حقيقي وبدها زائد على ذلك انه تولد

[18:40]من يولد من الامه الجيل الثاني اولادهم اولادهم بصيروا اقرب للاسلام ومن

[18:44]اولادهم بيولد الجيل الثاني الجيل الثالث ودهم بصيروا اقرب طيب مين المعلم

[18:48]بعد النبي محمد اللي الله اهتم فيه ودار باله عليه وعلمه وهو

[18:54]باب مدينه العلم اللي الله اعده لحتى يشرف على هذا الموضوع يبني

[18:57]الوعي التدريجي ل ا رسول الله عمل طفره بالانتقال عمل طفره مين

[19:03]اللي بده يامن بعد الطفره بناء الامه الجديده المعلم الثاني اللي الله

[19:07]علمه ودره اشرف علا واللي عينه النبي محمد انه هذا معلم ثاني

[19:10]واللي ثبت انه معلم ثاني ومع المعلم الثاني في معلم ثالث جاي

[19:15]وراه هو الامام الحسن وبعد الامام الحسن المعلم المعلم الثالث او الرابع

[19:20]والزهراء معلم مع الكل اذا الله عاد خطه انه النبي محمد بيزيل

[19:23]عباده الاصنام انت عليك مهمه التنزيل يا محمد بعدك لانه انت مش

[19:30]قادر بخلال سنه وكم شهر وكم يوم انك تغير الامه تغيير حقيقي

[19:33]جوهري انا عينت علي لكمل مهمه هلا علي اذا بده يستلم الامه

[19:39]هي المهمه الاصليه له المهمه الثانيه نشات بعدين انه انت انتم عم

[19:43]تغير الامه وتثبتها يا علي بدك تمنع الوثني الذين في قلوبهم مرض

[19:50]انه يسيطروا على الامه هي ما غنيش من مهمه علي الاصليه مهمه

[19:52]علي الاصليه الاستلام الامه بعد النبي وبيستلم حسن بعده بتكون الامه ولدت

[19:57]الجيل الثاني والجيل الثالث بتكون نظفه الامه بكون استبر الله عز وجل

[20:04]ولدت الامه النظيفه الامه اللي ولدت في الاسلام ما بتعرف الا الاسلام

[20:08]ساعتها الله عز وجل بيقول له للحسن ابعث وفوك للعالم ساعتها بيرسل

[20:12]الامام الحسن الانبياء انبياء الجدد من الام الجديده بيرسل الرسل بيرسل الدعاه

[20:17]بيوسعوا نطاق الدعوه الى التوحيد هذه هي الخطه الالهيه بس الخطه الالهيه

[20:24]ما مشيت انت كسير استطاع التحالف الجاهلي يوم وفاه رسول الله الانقلاب

[20:28]على المنظومه الالهيه منظومه اهل البيت واغتصاب الدوله منهم فضاعت اول اداه

[20:34]من ادوات هذه المنظومه يعني الدوله الدوله ضاعت تعطلت الخطه الالهيه ثم

[20:39]وجهت الضربه الثانيه الى الخطه الالهيه وهي حركه الفتوحات التي اخرجت الامه

[20:44]العربيه الى العالم وهي لا تعرف الله بعد ولا قرانه ولا سنته

[20:50]ولم يخل ولم يولد الجيل الجديد منها بل الذي ذهب يفتح العالم

[20:53]هو نفس الجيل الذي كان يعبد الاصنام ولم ينل حظا من الثقافه

[21:00]ومن الفهم ومن المعرفه ففقد اهل البيت عنصرين من عناصر العمل اساسيين

[21:06]الدوله والامه الامه ضاعت صارت مبعثره من المغرب العربي من المغرب الى

[21:11]خرسان الى الى الشمال الى افريقيا الامه بعثره والدوله ضاعت فانقل الله

[21:16]عز وجل الله عنده خطه بجع للسؤال اللي طرحته اول ما بلشت

[21:22]عنده خطه طيب علي منعوه من استلام الدوله الامه اخرجوها من ديارها

[21:25]طيب علي شو بده يعمل يا يا رب شو بده يعمل قال

[21:29]لهله ل علي بن ابي طالب حسب ما شفنا من علي شو

[21:33]عم يشتغل قال له اصبر وحاول استرداد الدوله اذا الخطه بلاغتصاب ضد

[21:36]اغتصاب الدوله رده الفعل اللي ل هي محاوله استرداد الدوله اذا خطه

[21:41]علي بن ابي طالب محاوله استرداد الدوله وعبال ما تسترد الدوله ابدا

[21:46]بتاسيس نواه الامه البديله الامه اللي اللي بدك اياها انت الامه اللي

[21:51]منعوك انك تاسس انك انت تشرف عليها بسبب استلون على الدوله ابدا

[21:57]بتاسيس الامه الامه الصح فبدا علي بالعملات محاوله استرداد الدوله والبدء بتاسيس

[22:01]الامه الجديده اللي ضاعت عليه بسبب اسلئه على الدوله هجمه هلا بفهم

[22:06]علي شو مهمته ساعتها هلا بعد ما وضحنا هذه المقدمه وعرفنا خطه

[22:09]الله نفهم علي بن ابي طالب عليه السلام نفهم التفاصيل نفهم ليش

[22:15]كيف كانت علاقته بحكومه الخلفاء الاوائل ليش كانت علاقته بالخلفاء الاوائل علاقه

[22:20]ما فيها توتر ما فيها سحب ساف ما فيها شحناء ما فيها

[22:23]دم لانه عم حاول يصبر ليسترد الدوله ساعتها بنفهم ليش بعده كان

[22:29]معتبر الجمهور جمهوره لانه بعده ما حسم امر الامه البديله بعده ما

[22:33]حسم بعدها الامه الامه كلها امته حتى اللي راحت بالفتوحات امته والدوله

[22:37]حتى لو اخذ غيره دولته لذلك اتصفت سياسه علي بن ابي طالب

[22:43]عليه السلام بالصبر والتحمل ومحاوله استرداد الدوله ومحاوله بناء الامه الجديده بنفهم

[22:47]النهروان بفهم صفين بنفهم سته مع الخلفاء نفهم معركه الجمل طيب استشهد

[22:57]عليه السلام وهو ثابت على متراس الدوله وعلى متراس بناء الامه الجديده

[23:02]مكان الامه التي بعثرها بعثرتها الفتوحات فجاء الامام الحسن شو كانت وظيفه

[23:08]الامام الحسن تنسجم مع وظيفه علي بن ابي طالب استرداد الدوله وبناء

[23:11]الامه الجديده او المحافظه على الامه الجديده صار في امه جديده بناها

[23:16]علي بن ابي طالب بالعراق بالكوفه والمدينه وبسائر انحاء الدوله الاسلاميه صار

[23:20]في امه جديده بس هي الامه الجديده كانت بعدها صعبه لذلك حافظ

[23:24]عليها الامام الحسن وان هادن معاويه وحافظ على بقائها فهمنا هلا شو

[23:28]ه هف علي والحسن طيب الحسين عليه السلام بالطف هون بناء على

[23:34]معرفتنا بهدف الامام علي وهدف الامام الحسن اللي هو محاوله استرداد الدوله

[23:38]وبناء الام الجديده مكان الام التي بعثرتها الفتوحات عرفنا هدف الامام الحسين

[23:43]محاوله استرداد الدوله ومحاوله بناء الام الجديده الاستمرار ببناء الام الجديده التي

[23:50]بعثرتها الفتوحات مكان الام التي بعثرتها الفتوحات فهمنا ساعتها هلا بدخل على

[23:54]الطف ونحن حاملين فهم جديد خرجتوا ام امروا بالمعروف استرداد الدوله وانهى

[23:59]عن المنكر اسقاط دوله يزيد واطلب اطلب الاصلاح في امه جدي بناء

[24:06]الامه الجديده مكان الامه التي بعثرتها الفتوحات والتي لم تعد مطيعه لنا

[24:11]وسامعه لنا عرفنا شو هدف الامام الحسين اذا عرفنا ايضا انه هدف

[24:14]الامام الحسين جزء من هدف اهل البيت جزء من اهداف الحسن وعلي

[24:18]بن ابي طالب والسيده الزهراء ورسول الله وعرفنا انه هدف الامام الحسين

[24:22]جزء من الخطه الالهيه هذه نقطه خطيره بمعرفه حركه الامام الحسين ولذلك

[24:26]بنعرف ايضا وبكل جراه ساع هلا بنقول بكل جراه بنقول انه راح

[24:33]الامام الحسين لكربلاء هو بده يسقط دوله يزيد اذا سقطت دوله يزيد

[24:36]بها و نعمل اذا ما سقطت دوله يزيد بدها تكون كربلاء خطوه

[24:41]ببناء الامه الجديده فصارت الامه الجديده جزء من بناءها شخصيتها [موسيقى] كربلاء

[24:49]اره الطف جزء عضوي من بناء الخطه مناء الام الجديده يعني الام

[24:58]الجديده مربوط صلاتها وصومها وحج وزكاتها وصلاتها مربوطه بكربلاء ععلى نسكها حجها

[25:04]مربوط بكربلاء بالطف لان الامام الحسين راع على كربلاء هو قال قال

[25:08]كل قال كل يوم ربنا هو في شان ان الله يفعل ما

[25:13]يشاء فاذا قضى الله لنا بما نحب فنحمد الله على نعمائه واذا

[25:16]حال القضاء دون الرجاء قضاء القتل يعني فلا يبعد من كانت التقوى

[25:23]من كان عماده التقوى فلا يبعد اذا خسرنا بالقتل اذا مشروع الكربلاء

[25:27]الروحه على كربلاء كانت محدده اهدافه اما استرداد الدوله واما تكريس الاساس

[25:33]الجديد الاساس لبناء الامه الجديده اللي ضاعت علينا اللي لما الله كلفنا

[25:37]بعد النبي قال هذا النبي بده يزيل عباده الاصنام هذا بس يزيل

[25:43]عباده الاصنام بده يودع بده يودع انا مكلفه بعباره الاصنام مكلفه بازاله

[25:48]عباره الاصنام وبما انه الامه اللي انتقلت من عباره الاصنام لدين التوحيد

[25:53]انتقلت انتقال على نحو الطفره بسرعه بسرعه بسرعه عاليه هي الامه بدها

[25:57]تركز حتى تركز انا عينت علي علمت عليه وثبتت عليه وحضرت عليه

[26:03]وامرت محمد انه يعين علي لانه هو المعلم اللي بده يربي الامه

[26:06]الجديده اللي انتقلت من الجاهليه الى الاسلام الامه الجديده بعقلها وبدينه وبقلبها

[26:11]بده يثبتها وامرت الحسن انه يستلم الامه من علي بس قبل ما

[26:15]يموت عليه يسلم مع الحسن والحسن يسلم الحسين ساعتها بتصير الامه جديره

[26:22]بانه تصير دعاه تنتشر بانحاء العالم هي خطه الله هي الطبيعه بس

[26:25]الامه خلت عن علي بن ابي طالب لانه الذين في قلوبهم ض

[26:32]وقبائل الالاف وقريش والاوس تحالفوا على انتزاع الدوله من علي فالله وجه

[26:36]اول انذار قال لهم هذا بدء الكارثه اكن ها اوعكم هذا اني

[26:38]امرتكم تولوا علي انتم ما وليتم علي وان تتولوا يستبدل قوما غيركم

[26:45]ثم لا يكونوا امثالكم بدا انطرح على الطاوله بين الله وبين العرب

[26:49]انه الله يستبدلكم فذهبوا بعيدا واخرجوا امه العرب من ديارها ففقد هذه

[26:55]فقدت هذه المنظومه فقدت عنصرين اساسيين من المشروع الالهي انه الدوله تكون

[27:00]بايدهم وانه الامه تبقى بديارها هوول عنصرين اساسيين بتنفيذ المشروع الالهي بس

[27:04]لا الدوله ب بايدهم ولا الامه بقيت بديارها شو البديل الله في

[27:11]عنده خطه بديله عنده الخطه ب وس وجيم ودال الخطه البديله انه

[27:14]علي يبقى مرابط على تخوم استرداد الدوله ويبدا بتحضير الامه الجديده البديله

[27:20]للام اللي تخلت عنه عشان هيك بنفهم سياسه علي بن ابي طالب

[27:25]عليه السلام انه كان لما يقول يخطب باهل الكوفه ويقول لهم اما

[27:28]بعد فان هذا باب من ابواب الجنه فتحه الله لخاصه اوليائه كان

[27:33]حاضر شم بن در جوشن وكان حاضر عمر بن سعد وكان حاضر

[27:35]شبث بن ربعي وكان حاضر خولي بن يزيد الاصبحي وكان حاضر الاشع

[27:40]ابن قاس كان حاضر كان حاضر تحت منبر علي بس يعترض عليها

[27:43]يقول له اسكت ان ما انت منافق ابن منافق كان حاضر كان

[27:47]علي خاطب الجمهور الامه ليش لانه الامه معني فيها هو بعد ما

[27:54]استبدلت بعد الامه مرشحه لانها تتغير الدوله بعدها ما رجعت لنا او

[27:59]رجعت لنا ممكن تبقى بايدنا اذا المشروع له ممكن بعد لذلك سياسه

[28:06]علي عليه السلام ارتبطت بانه الدوله وصلت لنا رجعت لنا لذلك سياسته

[28:09]مع عثمان كانت ايجابيه سياسته مع عمر بن الخطاب كانت ايجابيه سياسته

[28:13]مع ابو بكر كانت ايجابيه ليه لانه الدوله ممكن ترجع لنا وبالتالي

[28:16]ممكن نرجع ناثر بالامه كما كانت الخطه الالهيه الاساسيه الاصليه فمارس الهدوء

[28:22]والصبر والانتظار ومارس الخطاب العام كان يخاطب الامه بشكل عام كان معني

[28:28]بالامه عمر بن السعر كان يقعد تحت منبر وهو بيعرف ان عمر

[28:30]بن السعر قاتل الحسم كان معني بالامه هذ خطه الهيه هي اللي

[28:36]مبنيه على الصبر حتى استرداد الدوله ولكن بما انه الامه ضاعت وانتشرت

[28:40]بالفتوحات بانحاء العالم الشروع في التخطيط والبدء ببناء الامه الجديده استعدادا واحتياطاً

[28:58]على علي بالكوفي نجح مشروعه بس الدوله بعد بايدنا لكننا بسبب انهيار

[29:04]موازين القوه بيننا وبين معاويه خلينا له عن الدوله ما قدرنا نحافظ

[29:07]عليها بس بقت الشيعه بايدنا الامه اللي نجح علي باعادتها ببناء بناء

[29:12]براعمها بقت بايدنا الدوله خسرناها صارت عند معاويه شو الحل الحل انه

[29:17]نهد معاويه حتى نحافظ على الامه هيد الامه استشهد الامام الحسن ونحن

[29:21]ما عننا من تطبيق الخطه الالهيه الا الام اللي هي بعد براعم

[29:26]بعد براعم بعد عشب اخضر فالامام الحسين راح على كربلاء ليح ظ

[29:29]على هال البراعي لذلك كان يقول عليه السلام لابد من العراق لابد

[29:31]من العراق لانه نواه الامه الجديده ولدت في العراق اذا فهمنا بناء

[29:38]على هذا التسلسل دار الحسيني الخطه الحسينيه الهدف الحسيني من ورا الطف

[29:42]هذه بترتب عليها افكار جديده افكار اخرى شو بدنا نعمل هلا باسترداد

[29:46]الدوله ماش فييها استرداد للدوله الدوله اخذوها بنو اميه ماش فييها استرداد

[29:52]للدوله صارت الدوله قيصريه فرعونيه فرعون الاسلامي اللي الله خلق منظومه اهل

[29:58]البيت ليمنعه من تحققه نشا وكبر وطلعوا انيابه ومخالبه وبنا جاي جرار

[30:02]برعايه من الصحابه وسيطر على الدوله وماش في امكانيه لا ز في

[30:05]امكانيه لنا نثبت عند النقطه الثانيه اللي هي بناء الامه البديله بناء

[30:12]الامه الجديده بس بمفاهيم جديده نحن مش اصحاب الدوله نحن وبتالي ما

[30:15]فينا نحكي على كيفنا نحن مش اصحاب الدوله ما فينا ناسس الامه

[30:20]بكل راحه وحريه فينا ناسس مدرسه كوادر وجامعات ل ناسس امتنا تحت

[30:24]سيطره دوله مثل دوله بني اميه او دوله بني العباس بعدين او

[30:30]دوله ظالمين بعدين فصارت طف نقطه الوصول من لما خلق الله العقل

[30:37]خلق الله العقل نقطه الوصول الطف بالطف خلت الامه عن الامام الحسين

[30:41]وبايعت يزيد فال سبحانه وتعالى خلى عنها طف هي مركز الوصول من

[30:48]ادم من لما خلق الله الانبياء بعث الانبياء والطف هي مركز الانطلاق

[30:52]للمحطه الاخيره انتصار صاحب الامر وبناء الامه الجديده والدوله الجديده الحمد لله

[30:59]رب العالمين ان [موسيقى]

0 Comments

Volgende

ما هو البعد الإلهي لواقعة الطف؟ مع الشيخ كاظم ياسين

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

ما هو البعد الإلهي لواقعة الطف؟ مع الشيخ كاظم ياسين

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal