ماهو التشابه بين قوم النبي محمد(صلى الله عليه وآله)وبين نبي الله موسى (عليه السلام)

2 المشاهدات· 24/12/25

احمد حسن عباس حسن
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]من الشيطان الرج بسم الله الرحمن الرح والحمد لله رب العالمين والصلاة

[0:09]والسلام على محمد و عل اله الطيبين الطاهر اللهم صل على محمد

[0:13]وال محمد قال تعال في كتابه العزز بسم الله الرحمن الرح قال

[0:21]فبعزتك لاغوينهم اجمع القران الكريم عندما يتحدث عن بعض الاحداث التي ترتبط

[0:39]بعالم الدنيا نجد على انه يضرب في بعض الاحيان امثله من الطرفين

[0:45]تاره يضرب امثله للناس السيئين وتاره يضرب امثله الى الناس الجيدين وكيف

[0:54]ان الانسان لابد له ان يتخذ طريقه الصحيح هذه الايه المباركه اذا

[1:04]نلاحظ القران الكريم يتحدث وبشكل واضح عن لساني اعتى خلق الله عز

[1:14]وجل المتمرد على طاعه الله عز وجل ولكن رغم ذلك تجد على

[1:24]انه يعرف ان الذي خلقه هو الله وهو لا شريك له وبذلك

[1:30]تجد على ان ابليس يقسم بعزه الله عز وجل وانها هذه لا

[1:39]يمكن لمخلوق ان يحيد عن هذه العزه في هذا المجال اريد ان

[1:48]اذكر الاخوه بمورد المورد الاول لماذا يكثر ذكر قوم موسى عليه السلام

[1:56]في القران الكريم ولماذا الخطابات القرانيه التي توجهت الى قوم موسى نجد

[2:04]على انها من اكثر الخطابات القرانيه هذا المورد الاول المورد الثاني انه

[2:13]ما علاقه الامه الاسلاميه امه النبي صلى الله عليه واله بقوم موسى

[2:21]وما هو الارتباط بينهما اذا رجعنا الى القران الكريم و تمنا في

[2:33]الايات نجد على ان الله عز وجل اعطى الى موسى مجموعه خصائص

[2:38]الميزه الاولى التي اعطاها الله الى موسى عليه السلام انه انشاه في

[2:51]بيت عدوه والقران الكريم صريح بهذه العباره عدو لي وعدو له الامر

[2:59]الاخر اخر على ان موسى هو كان من عائله لم تذكر الهويه

[3:09]الاجتماعيه او الهويه الاقتصاديه الى عائله موسى عليه السلام ولكن الله اراد

[3:18]ان يعيش موسى معزز مكرم ذو مال وجاه وسلطه لان فرعون تبنى

[3:27]موسى عليه السلام فمن هذه الجهه الله انتخب الى موسى مكانا يكون

[3:36]احسن ما يكون فيه الانسان الامر الاخر والميزه الثالثه في موسى عليه

[3:44]السلام انه عندما تربى في بيت الكفر وفي بيت الجحود ولكن موسى

[3:56]بقى محافظ على دينه وعلى اسلامه وعلى عق ته بحيث لم يستطع

[4:02]هؤلاء ان يغيروا من عقيده موسى عليه السلام الميزه الاخرى في موسى

[4:14]عليه السلام نفس الخطاب القراني الذي كان يتوجه الى موسى قبل الرساله

[4:21]الخطاب الاول ان موسى كان مدافع عن الحق وفي نصره المستضعفين فوجد

[4:28]رجلان يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه القران الكريم واضح يصرح

[4:37]بهذه القضيه فان موسى قد نصر الحق على الباطل ولكن في بعض

[4:47]الاحيان نتيجه نصره الحق هي ليست بالقضيه السهله وانما لابد ان يدفع

[4:54]الانسان ضريبه عاليه بنصره الحق ربما البعض يتصور على ان الانسان اذا

[5:05]كان مع الحق وفي مبدا الحق ان الاذى لا يلحقه لانه هو

[5:09]دائما يتكلم كلام الحق ولكن القران الكريم بصريح الايات المباركه في قضيه

[5:21]موسى يبين على ان موسى فعله كان حق وما فعله مع ذلك

[5:24]العدو هذا عدو لله عز وجل ولكن رغم ذلك بدات المؤامرات على

[5:33]موسى عليه السلام النقطه الاخرى في حياه موسى الانتقال الاخرى انه اراده

[5:41]الله عز وجل ان يخرج ان يخرج من المدينه التي هو كان

[5:51]صاحب السطوه فيها وصاحب القوه فيها ان يخرج منها خائفا يترق وهذه

[5:55]حقيقه الى كل مؤمن من المؤمنين كون يفكر في هذه الخطاب القراني

[6:02]بعد ما كان صاحب القوه وصاحب الجاه وصاحب السلطه والمقرب بالبلاط في

[6:09]ما بين يوم وليله موسى عليه السلام يخرج من مصر وهو خائف

[6:16]يترقب القضيه الاخرى الذي ايضا يذكرها القران في موسى عليه السلام حتى

[6:26]نرجع للربط مع النبي صلى الله عليه واله موسى عندما وصل الى

[6:31]مكان معين قال هذه القوله ربي اني لما انزلت الي من خير

[6:39]اناي ترى ما عندي امكانيه اني فقير هاي كلمه فقير اخواني مو

[6:49]فقط فقر مادي لا لا اني ضعيف بكل امكانياتي اذا لم تكن

[6:56]انت مؤيدي يا الله فانا ضعيف ثم بعد ذلك بدات حركته مع

[7:06]شعيب عليه السلام ولاحظوا كيف استعمله شعيب اولا شعيب يريد يسوي عقد

[7:12]ما بينه وما بين موسى عليه السلام وهذه قضيه لربما تطرح في

[7:19]كثير من الاحيان انه ما هو ما هو المهر الذي كان الى

[7:22]بنت شعيب ت استاجر ثمان حجج زين هذا المهر اخذ شعيب الى

[7:31]لو بنته المفروض احنا ه نفكر المهر للبنت زين شعيب ليش طلب

[7:34]هذا الطلب وين راحت هذه هاي الخدمه هل انها كانت لشعيب واضح

[7:41]ام انها كانت تعود بالفائده على موسى عليه السلام ايضا هذه خطابات

[7:47]قرانيه فيها ابحاث طويله جدا الان احنا هبنا موسى اول شيء ربينا

[7:55]بعدين خليناه يخاف بعدين استعم نا خلينا يرعى الشياه الى عشر حجج

[8:06]بعد ذلك تاهل هذا الشخص انه المؤهلات التي لابد ان تكون فيه

[8:11]قد اكتملت يرجع في الطريق اني انست نارا خلاص هذا البرهان الالهي

[8:24]واضح لعلي اتيكم هنان نويه الله تبارك وتعالى ندي يا موسى خلاص

[8:32]جاءه النداء فتحققت النبوه الى موسى عليه السلام ولم يكن حال موسى

[8:42]ما بعد النبوه هو افضل من حال موسى قبل النبوه همينه راح

[8:50]شاف مشاكل شاف مصائب الى ان النتيجه النهائيه موسى عليه السلام في

[8:55]اخر المطاف تجد على انه ابتلي ابتلاءات كثيره جدا وهم كان يعيش

[9:06]في قوم قوم عجيب غريب اذا كان مسهم الخير نسوا الله اذا

[9:15]مسهم السوء والشر تذكروا الله عز وجل ابتليناهم بالجراد والقمل كل ما

[9:20]يكون ف شيء والدم كل ما يكون في الضرر معين الله يريد

[9:27]يادب به يفرون الى موسى ومن معه تعالوا خلصونا من هاي المشكله

[9:32]وخلصونا من هاي المصيبه وموسى يتدخل ولكن النتيجه النهائيه يرفع عنهم العذاب

[9:38]ولكنهم يرجعون يعودون الى ما هم عليه خلي نجي الى امه النبي

[9:45]صلى الله عليه واله لاحظوا ملاكات النبي واختلاف قضيه حياه النبي وسيره

[9:52]النبي عن موسى عليه السلام اول ما نشا النبي صلى الله عليه

[9:57]واله نشا في مكان وفي بلده غير ذي زر قحط ما بيه

[10:10]فت شيء وكانوا يعيشون حياه الغاب القوي ياخذ الضعيف هاي وده اثنين

[10:16]كان اذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم يعني اذا

[10:27]قالو له جتك بنت هذه كارثه الكوارث الطامه الكبرى حتى انه في

[10:33]الروايات على انه بعضهم بعض اصحاب النبي صلى الله عليه واله ولدت

[10:41]له بنت فاخذها الى القبر الى قبرها ودفنها وهي حيه وهي تنظر

[10:47]اليه وتبكي عليه كانت جفه لابع ذو الله في هذا المجتمع في

[10:55]هذا الجو اراد ان يخرج نبيه محمد صلى الله عليه واله هل

[11:02]يؤمنون بالنبي ويقتنعون بما جاء به النبي صلى الله عليه واله كلا

[11:10]لاحظتوا انه كل سيره النبي من اول بدايه دعوته الى يوم شهاده

[11:15]النبي صلى الله عليه واله لم يؤمن بعض الناس بالنبي صلى الله

[11:24]عليه واله وكان النبي يواجه ثلاثه يواجه المشركين ويواجه الكفار وي المنافقين

[11:32]بحيث انه القران الكريم يعبر عن بعض من كان مع النبي صلى

[11:36]الله عليه واله انهم مردوا ذول في النفاق ذول النفاق اللي عندهم

[11:45]ما موجود عند اشخاص ابدا ذول ف شخصيات عجيبه ولا تتصورون انه

[11:50]ذول المنافقين في المدينه كانت يدهم ضعيفه او يدهم قليله لا عبد

[11:59]الله ابن ابي في معركه الاحد النبي كل قوه النبي كانت بالف

[12:03]شخص هذا عبد الله ابن ابي رجع من عندهم ثلاثنيه اذا شنو

[12:10]من سطوه كانت عنده وشنو من قوه اقناع كانت موجوده عند عند

[12:16]هؤلاء مع وجود النبي صلى الله عليه واله اذا اكو مشابهه في

[12:22]الدعوه ما بين النبي صلى الله عليه واله وبين موسى عليه السلام

[12:27]ولكن الجهه الشدي التي كانت تعترض نبوه النبي صلى الله عليه واله

[12:38]هم اليهود لماذا لانهم هؤلاء كانوا يقنعون الناس بافكار واشياء واضح يجعلون

[12:48]منها قوتهم ورزقهم حتى يستغفل الناس وياخذون من عندهم الاموال جعلوا في

[12:56]دين الله رهبانيه جعلوا في دين الله امور كثيره جدا وكانوا ياخذون

[13:01]الاموال يستنزفون الى ان جاء النبي صلى الله عليه واله اراد ان

[13:09]يحرر هذا الانسان من هذه الافكار العجيبه الغريبه زين الان هم احنا

[13:18]الان قدرنا نتخلص من هاي الافكار السابقه لو اليوم ايضا موجوده عندنا

[13:23]افكار نقول لا بالعكس اليوم ربما هنالك عندنا من الافكار اكثر من

[13:28]الافكار قديمه بكثير شوف اليوم انت بين بين حين واخر يطلع لك

[13:35]واحد يقول لك انا عرفاني انا ادعي بالعرفان يوم يجيك واحد يقول

[13:38]لك اني والله عندي نور مثلا من من فلان او من فلان

[13:44]وانا استطيع وشو اسمه يوم يجيك واحد يقول لك انا بالقران واشا

[13:50]في واعافر وما ادري شنو وذو يوميه قاعد يطلعون مجموعه من هؤلاء

[13:56]بالنتيجه النهائيه يسلبون الناس والناس همنا مع الاسف لحد الان احنا يقول

[14:03]واحد معقول احنا بهذا الزمن 1400 سنه ما اتهمنا بعض الامور الباطله

[14:11]الخزعبلات التي كانت نقول لا ما اتهمنا هي كل فتره قاعد تنعاد

[14:14]علينا واحنا قاعد نتقبلها والامور تمشي والامور واضحه النبي صلى الله عليه

[14:23]واله بكلام واضح ما جعل الله رهبانيه في الاسلام ماكو ي عبلات

[14:31]انه هذا يقول لك اناي قريب من الله واني عندي هيك كرامات

[14:34]من الله وانا هيك هذه كلها اخوان نعم الانسان يكون متقيا اذا

[14:42]كان متقيا عبدا صالحا لله عز وجل فان الله يباهي به الملائكه

[14:45]هذه لا تنكر ولكن هذه الادعاءات لبعض الاشخاص اللي الان احنا نعطيهم

[14:51]اهتمام بسبب ادعاءات فارغه ما الها قيمه هذا ليس من الصحيح هذا

[14:59]خلاف الدين وخلاف الاعتقاد وعليه اخواني لابد للانسان المتدين ان يقرا القران

[15:10]ويتمعن في اياته ويجعل ايات القران هي المنطلق لكل فعل يفعل الانسان

[15:17]كل شيء اني اريد اتقدم خطوه الى الامام خلي اني اشوف القران

[15:24]الكريم ماذا يقول في هذه القضيه قالوا انما البيع انما الربا كالبيع

[15:33]ماكو فد فرق بيناتهن انما البيع كالربا ولكن الله احلل البيع وحرم

[15:44]الربا نفس الشيء ليش هذا حلال ليش هذا حرام وشوف بعض الاشخاص

[15:47]يجيب يلف ويدور ذاك يوم ما احد يتصل عليه يقوللي لا ماكو

[15:52]انت انتم تقولون الان الخمر حرام بالقران ما ذاكر انه الخمر حرام

[15:56]هيك كاتب الخمر حرام اذا معناها انه انتم قاعد تدعون ادعاءات مو

[16:01]صحيح ما موجود بالقران واضح يريد هيك فديه يكون صريحه هيك تقول

[16:08]له تقوله الخمر حرام لاحظتوا هيك يريد حتى حتى يقتنع حضرته هو

[16:18]بالموضوع وخلص وهذا مو بس رايه تلقون هذا هذا هنالك مجموعه من

[16:21]الاشخاص ايضا معتقدين بهذا الاعتقاد ومفكرين بهذا التفكير اقول القران الكريم له

[16:32]ظاهر وله باطن امير المؤمنين عليه السلام في بعض ما صدر عنه

[16:37]في الروايات وان للقران باطن وان لذلك الباطن الف باطن لا يعلم

[16:46]تاويله منو اللي يعلم التاويل لاحظوا الله تبارك وتعالى راسا يبتدئ بمن

[16:56]بذات المقدسه ترى هذا كلمات الهيه مو من كل واحد يجي يقدر

[17:02]يفهمها ويعرف معناها ويثبت عليها والان قاعد يدخلون الشبه الى الشباب الى

[17:11]بعض الاشخاص اليوم واحد من الاخوه يذكر فت قضيه يقول احنا اذا

[17:19]سلمنا على ان مثلا الخمر حرام اريد اسلم وياكم جدلا الخمر حرام

[17:24]اكو الان بعض الاشياء المخدره هاي منين تجيبون شل شلون تثبتون انه

[17:28]حرمتها ماما لا وارده بالقران ولا كانت موجوده في زمن النبي هو

[17:35]هيك يدعي ادعاءات يقول بما انه احنا عندنا قاعده كل شيء لك

[17:38]حلال حتى تعلم انه حرام فخص هذا بكيفه قاعد يستنبط واحد فد

[17:44]مره يقول يقوللي يقول انا اخو ما يحتاج ارجع الى فقيه ولا

[17:49]يحتاج ان اسمع من فقيه انا هو الكتاب اللي استند عليه الفقيه

[17:52]وقراه انا اخو همي انا اقرا ومثل ما الفقيه يعرف الفتوى انا

[17:58]هم اعرف الفتوى شنو فرقه عني وكانه بال هي القضيه قضيه قراءه

[18:01]فد شيء واحد يقراه ويحفظه وهذا والنتيجه النهائيه انه بعض الاشخاص الان

[18:08]قاعد تسو لهم انفسهم ان يكونون بمثابه العلماء والطامه الكبرى التي ترجع

[18:20]عل من على الناس اذا فسد العالم فسد العالم هذه قضيه لا

[18:30]يمكن ان اذا كان العالم هو فاسد فاسق النتيجه النهائيه شو تكون

[18:36]الناس ايضا كذلك تفسد بسبب فساد هؤلاء واحنا طبعا انا همنا احنا

[18:48]قطعا قطعا احنا الان في اخر الازمنه في عصر الظهور ان شاء

[18:52]الله نحن قريبين جدا من عصر الظهور هذه الان شوفون الاحداث المتسارعه

[19:00]والش اسمه كلها منبهات في الروايات على انه احنا في هذا ولذلك

[19:05]هذا العصر يخاف من عنده ليش يخاف من عنده لانه فيه كثره

[19:11]الافتتان والابتلاء والامتحان يغربلون الامام الصادق عليه السلام يقول يغربلون ثم يغربلون

[19:21]ثم يغربلون اذا واحد انت بيدك الان غربال وخلي بيه ف شيء

[19:25]وتهزه بهق وب النكثه هذه منو اللي راح يبقى الا الذين امتحن

[19:32]الله قلوبهم للايمان هذا فقط هذا اللي راح يبقى هم اقوللكم وال

[19:36]الامام ما يحتاج كل من من كان من هب ودب الله تبارك

[19:43]وتعالى سطر النصر على يد داوود واستطاع ان ينصر داوود بضربه واحده

[19:50]جيش بقوه جيش جالوت وقوته اللي تذكرها في القران الكريم ضربه واحده

[20:01]الجيشان لم يلتقيا اصلا ضربه واحده من داوود فقتل داوود جالوت انتهت

[20:07]الحرب وانتصر الدين وانتصر الاسلام وصارت الحكومه المن الى داوود عليه السلام

[20:15]اسال الله تبارك وتعالى ان يجعلني واياكم من انصار امامنا صاحب العصر

[20:19]والزمان نهدي ثواب سوره الفاتحه الى ارواح المؤمنين والمؤمنات سوقه بالصلاه على

[20:26]محمد وال محمد

0 تعليقات

التالي

ماهو التشابه بين قوم النبي محمد(صلى الله عليه وآله)وبين نبي الله موسى (عليه السلام)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

ماهو التشابه بين قوم النبي محمد(صلى الله عليه وآله)وبين نبي الله موسى (عليه السلام)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة