ماهو التشابه بين قوم النبي محمد(صلى الله عليه وآله)وبين نبي الله موسى (عليه السلام)

2 Bekeken· 24/12/25

احمد حسن عباس حسن
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]من الشيطان الرج بسم الله الرحمن الرح والحمد لله رب العالمين والصلاة

[0:09]والسلام على محمد و عل اله الطيبين الطاهر اللهم صل على محمد

[0:13]وال محمد قال تعال في كتابه العزز بسم الله الرحمن الرح قال

[0:21]فبعزتك لاغوينهم اجمع القران الكريم عندما يتحدث عن بعض الاحداث التي ترتبط

[0:39]بعالم الدنيا نجد على انه يضرب في بعض الاحيان امثله من الطرفين

[0:45]تاره يضرب امثله للناس السيئين وتاره يضرب امثله الى الناس الجيدين وكيف

[0:54]ان الانسان لابد له ان يتخذ طريقه الصحيح هذه الايه المباركه اذا

[1:04]نلاحظ القران الكريم يتحدث وبشكل واضح عن لساني اعتى خلق الله عز

[1:14]وجل المتمرد على طاعه الله عز وجل ولكن رغم ذلك تجد على

[1:24]انه يعرف ان الذي خلقه هو الله وهو لا شريك له وبذلك

[1:30]تجد على ان ابليس يقسم بعزه الله عز وجل وانها هذه لا

[1:39]يمكن لمخلوق ان يحيد عن هذه العزه في هذا المجال اريد ان

[1:48]اذكر الاخوه بمورد المورد الاول لماذا يكثر ذكر قوم موسى عليه السلام

[1:56]في القران الكريم ولماذا الخطابات القرانيه التي توجهت الى قوم موسى نجد

[2:04]على انها من اكثر الخطابات القرانيه هذا المورد الاول المورد الثاني انه

[2:13]ما علاقه الامه الاسلاميه امه النبي صلى الله عليه واله بقوم موسى

[2:21]وما هو الارتباط بينهما اذا رجعنا الى القران الكريم و تمنا في

[2:33]الايات نجد على ان الله عز وجل اعطى الى موسى مجموعه خصائص

[2:38]الميزه الاولى التي اعطاها الله الى موسى عليه السلام انه انشاه في

[2:51]بيت عدوه والقران الكريم صريح بهذه العباره عدو لي وعدو له الامر

[2:59]الاخر اخر على ان موسى هو كان من عائله لم تذكر الهويه

[3:09]الاجتماعيه او الهويه الاقتصاديه الى عائله موسى عليه السلام ولكن الله اراد

[3:18]ان يعيش موسى معزز مكرم ذو مال وجاه وسلطه لان فرعون تبنى

[3:27]موسى عليه السلام فمن هذه الجهه الله انتخب الى موسى مكانا يكون

[3:36]احسن ما يكون فيه الانسان الامر الاخر والميزه الثالثه في موسى عليه

[3:44]السلام انه عندما تربى في بيت الكفر وفي بيت الجحود ولكن موسى

[3:56]بقى محافظ على دينه وعلى اسلامه وعلى عق ته بحيث لم يستطع

[4:02]هؤلاء ان يغيروا من عقيده موسى عليه السلام الميزه الاخرى في موسى

[4:14]عليه السلام نفس الخطاب القراني الذي كان يتوجه الى موسى قبل الرساله

[4:21]الخطاب الاول ان موسى كان مدافع عن الحق وفي نصره المستضعفين فوجد

[4:28]رجلان يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه القران الكريم واضح يصرح

[4:37]بهذه القضيه فان موسى قد نصر الحق على الباطل ولكن في بعض

[4:47]الاحيان نتيجه نصره الحق هي ليست بالقضيه السهله وانما لابد ان يدفع

[4:54]الانسان ضريبه عاليه بنصره الحق ربما البعض يتصور على ان الانسان اذا

[5:05]كان مع الحق وفي مبدا الحق ان الاذى لا يلحقه لانه هو

[5:09]دائما يتكلم كلام الحق ولكن القران الكريم بصريح الايات المباركه في قضيه

[5:21]موسى يبين على ان موسى فعله كان حق وما فعله مع ذلك

[5:24]العدو هذا عدو لله عز وجل ولكن رغم ذلك بدات المؤامرات على

[5:33]موسى عليه السلام النقطه الاخرى في حياه موسى الانتقال الاخرى انه اراده

[5:41]الله عز وجل ان يخرج ان يخرج من المدينه التي هو كان

[5:51]صاحب السطوه فيها وصاحب القوه فيها ان يخرج منها خائفا يترق وهذه

[5:55]حقيقه الى كل مؤمن من المؤمنين كون يفكر في هذه الخطاب القراني

[6:02]بعد ما كان صاحب القوه وصاحب الجاه وصاحب السلطه والمقرب بالبلاط في

[6:09]ما بين يوم وليله موسى عليه السلام يخرج من مصر وهو خائف

[6:16]يترقب القضيه الاخرى الذي ايضا يذكرها القران في موسى عليه السلام حتى

[6:26]نرجع للربط مع النبي صلى الله عليه واله موسى عندما وصل الى

[6:31]مكان معين قال هذه القوله ربي اني لما انزلت الي من خير

[6:39]اناي ترى ما عندي امكانيه اني فقير هاي كلمه فقير اخواني مو

[6:49]فقط فقر مادي لا لا اني ضعيف بكل امكانياتي اذا لم تكن

[6:56]انت مؤيدي يا الله فانا ضعيف ثم بعد ذلك بدات حركته مع

[7:06]شعيب عليه السلام ولاحظوا كيف استعمله شعيب اولا شعيب يريد يسوي عقد

[7:12]ما بينه وما بين موسى عليه السلام وهذه قضيه لربما تطرح في

[7:19]كثير من الاحيان انه ما هو ما هو المهر الذي كان الى

[7:22]بنت شعيب ت استاجر ثمان حجج زين هذا المهر اخذ شعيب الى

[7:31]لو بنته المفروض احنا ه نفكر المهر للبنت زين شعيب ليش طلب

[7:34]هذا الطلب وين راحت هذه هاي الخدمه هل انها كانت لشعيب واضح

[7:41]ام انها كانت تعود بالفائده على موسى عليه السلام ايضا هذه خطابات

[7:47]قرانيه فيها ابحاث طويله جدا الان احنا هبنا موسى اول شيء ربينا

[7:55]بعدين خليناه يخاف بعدين استعم نا خلينا يرعى الشياه الى عشر حجج

[8:06]بعد ذلك تاهل هذا الشخص انه المؤهلات التي لابد ان تكون فيه

[8:11]قد اكتملت يرجع في الطريق اني انست نارا خلاص هذا البرهان الالهي

[8:24]واضح لعلي اتيكم هنان نويه الله تبارك وتعالى ندي يا موسى خلاص

[8:32]جاءه النداء فتحققت النبوه الى موسى عليه السلام ولم يكن حال موسى

[8:42]ما بعد النبوه هو افضل من حال موسى قبل النبوه همينه راح

[8:50]شاف مشاكل شاف مصائب الى ان النتيجه النهائيه موسى عليه السلام في

[8:55]اخر المطاف تجد على انه ابتلي ابتلاءات كثيره جدا وهم كان يعيش

[9:06]في قوم قوم عجيب غريب اذا كان مسهم الخير نسوا الله اذا

[9:15]مسهم السوء والشر تذكروا الله عز وجل ابتليناهم بالجراد والقمل كل ما

[9:20]يكون ف شيء والدم كل ما يكون في الضرر معين الله يريد

[9:27]يادب به يفرون الى موسى ومن معه تعالوا خلصونا من هاي المشكله

[9:32]وخلصونا من هاي المصيبه وموسى يتدخل ولكن النتيجه النهائيه يرفع عنهم العذاب

[9:38]ولكنهم يرجعون يعودون الى ما هم عليه خلي نجي الى امه النبي

[9:45]صلى الله عليه واله لاحظوا ملاكات النبي واختلاف قضيه حياه النبي وسيره

[9:52]النبي عن موسى عليه السلام اول ما نشا النبي صلى الله عليه

[9:57]واله نشا في مكان وفي بلده غير ذي زر قحط ما بيه

[10:10]فت شيء وكانوا يعيشون حياه الغاب القوي ياخذ الضعيف هاي وده اثنين

[10:16]كان اذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم يعني اذا

[10:27]قالو له جتك بنت هذه كارثه الكوارث الطامه الكبرى حتى انه في

[10:33]الروايات على انه بعضهم بعض اصحاب النبي صلى الله عليه واله ولدت

[10:41]له بنت فاخذها الى القبر الى قبرها ودفنها وهي حيه وهي تنظر

[10:47]اليه وتبكي عليه كانت جفه لابع ذو الله في هذا المجتمع في

[10:55]هذا الجو اراد ان يخرج نبيه محمد صلى الله عليه واله هل

[11:02]يؤمنون بالنبي ويقتنعون بما جاء به النبي صلى الله عليه واله كلا

[11:10]لاحظتوا انه كل سيره النبي من اول بدايه دعوته الى يوم شهاده

[11:15]النبي صلى الله عليه واله لم يؤمن بعض الناس بالنبي صلى الله

[11:24]عليه واله وكان النبي يواجه ثلاثه يواجه المشركين ويواجه الكفار وي المنافقين

[11:32]بحيث انه القران الكريم يعبر عن بعض من كان مع النبي صلى

[11:36]الله عليه واله انهم مردوا ذول في النفاق ذول النفاق اللي عندهم

[11:45]ما موجود عند اشخاص ابدا ذول ف شخصيات عجيبه ولا تتصورون انه

[11:50]ذول المنافقين في المدينه كانت يدهم ضعيفه او يدهم قليله لا عبد

[11:59]الله ابن ابي في معركه الاحد النبي كل قوه النبي كانت بالف

[12:03]شخص هذا عبد الله ابن ابي رجع من عندهم ثلاثنيه اذا شنو

[12:10]من سطوه كانت عنده وشنو من قوه اقناع كانت موجوده عند عند

[12:16]هؤلاء مع وجود النبي صلى الله عليه واله اذا اكو مشابهه في

[12:22]الدعوه ما بين النبي صلى الله عليه واله وبين موسى عليه السلام

[12:27]ولكن الجهه الشدي التي كانت تعترض نبوه النبي صلى الله عليه واله

[12:38]هم اليهود لماذا لانهم هؤلاء كانوا يقنعون الناس بافكار واشياء واضح يجعلون

[12:48]منها قوتهم ورزقهم حتى يستغفل الناس وياخذون من عندهم الاموال جعلوا في

[12:56]دين الله رهبانيه جعلوا في دين الله امور كثيره جدا وكانوا ياخذون

[13:01]الاموال يستنزفون الى ان جاء النبي صلى الله عليه واله اراد ان

[13:09]يحرر هذا الانسان من هذه الافكار العجيبه الغريبه زين الان هم احنا

[13:18]الان قدرنا نتخلص من هاي الافكار السابقه لو اليوم ايضا موجوده عندنا

[13:23]افكار نقول لا بالعكس اليوم ربما هنالك عندنا من الافكار اكثر من

[13:28]الافكار قديمه بكثير شوف اليوم انت بين بين حين واخر يطلع لك

[13:35]واحد يقول لك انا عرفاني انا ادعي بالعرفان يوم يجيك واحد يقول

[13:38]لك اني والله عندي نور مثلا من من فلان او من فلان

[13:44]وانا استطيع وشو اسمه يوم يجيك واحد يقول لك انا بالقران واشا

[13:50]في واعافر وما ادري شنو وذو يوميه قاعد يطلعون مجموعه من هؤلاء

[13:56]بالنتيجه النهائيه يسلبون الناس والناس همنا مع الاسف لحد الان احنا يقول

[14:03]واحد معقول احنا بهذا الزمن 1400 سنه ما اتهمنا بعض الامور الباطله

[14:11]الخزعبلات التي كانت نقول لا ما اتهمنا هي كل فتره قاعد تنعاد

[14:14]علينا واحنا قاعد نتقبلها والامور تمشي والامور واضحه النبي صلى الله عليه

[14:23]واله بكلام واضح ما جعل الله رهبانيه في الاسلام ماكو ي عبلات

[14:31]انه هذا يقول لك اناي قريب من الله واني عندي هيك كرامات

[14:34]من الله وانا هيك هذه كلها اخوان نعم الانسان يكون متقيا اذا

[14:42]كان متقيا عبدا صالحا لله عز وجل فان الله يباهي به الملائكه

[14:45]هذه لا تنكر ولكن هذه الادعاءات لبعض الاشخاص اللي الان احنا نعطيهم

[14:51]اهتمام بسبب ادعاءات فارغه ما الها قيمه هذا ليس من الصحيح هذا

[14:59]خلاف الدين وخلاف الاعتقاد وعليه اخواني لابد للانسان المتدين ان يقرا القران

[15:10]ويتمعن في اياته ويجعل ايات القران هي المنطلق لكل فعل يفعل الانسان

[15:17]كل شيء اني اريد اتقدم خطوه الى الامام خلي اني اشوف القران

[15:24]الكريم ماذا يقول في هذه القضيه قالوا انما البيع انما الربا كالبيع

[15:33]ماكو فد فرق بيناتهن انما البيع كالربا ولكن الله احلل البيع وحرم

[15:44]الربا نفس الشيء ليش هذا حلال ليش هذا حرام وشوف بعض الاشخاص

[15:47]يجيب يلف ويدور ذاك يوم ما احد يتصل عليه يقوللي لا ماكو

[15:52]انت انتم تقولون الان الخمر حرام بالقران ما ذاكر انه الخمر حرام

[15:56]هيك كاتب الخمر حرام اذا معناها انه انتم قاعد تدعون ادعاءات مو

[16:01]صحيح ما موجود بالقران واضح يريد هيك فديه يكون صريحه هيك تقول

[16:08]له تقوله الخمر حرام لاحظتوا هيك يريد حتى حتى يقتنع حضرته هو

[16:18]بالموضوع وخلص وهذا مو بس رايه تلقون هذا هذا هنالك مجموعه من

[16:21]الاشخاص ايضا معتقدين بهذا الاعتقاد ومفكرين بهذا التفكير اقول القران الكريم له

[16:32]ظاهر وله باطن امير المؤمنين عليه السلام في بعض ما صدر عنه

[16:37]في الروايات وان للقران باطن وان لذلك الباطن الف باطن لا يعلم

[16:46]تاويله منو اللي يعلم التاويل لاحظوا الله تبارك وتعالى راسا يبتدئ بمن

[16:56]بذات المقدسه ترى هذا كلمات الهيه مو من كل واحد يجي يقدر

[17:02]يفهمها ويعرف معناها ويثبت عليها والان قاعد يدخلون الشبه الى الشباب الى

[17:11]بعض الاشخاص اليوم واحد من الاخوه يذكر فت قضيه يقول احنا اذا

[17:19]سلمنا على ان مثلا الخمر حرام اريد اسلم وياكم جدلا الخمر حرام

[17:24]اكو الان بعض الاشياء المخدره هاي منين تجيبون شل شلون تثبتون انه

[17:28]حرمتها ماما لا وارده بالقران ولا كانت موجوده في زمن النبي هو

[17:35]هيك يدعي ادعاءات يقول بما انه احنا عندنا قاعده كل شيء لك

[17:38]حلال حتى تعلم انه حرام فخص هذا بكيفه قاعد يستنبط واحد فد

[17:44]مره يقول يقوللي يقول انا اخو ما يحتاج ارجع الى فقيه ولا

[17:49]يحتاج ان اسمع من فقيه انا هو الكتاب اللي استند عليه الفقيه

[17:52]وقراه انا اخو همي انا اقرا ومثل ما الفقيه يعرف الفتوى انا

[17:58]هم اعرف الفتوى شنو فرقه عني وكانه بال هي القضيه قضيه قراءه

[18:01]فد شيء واحد يقراه ويحفظه وهذا والنتيجه النهائيه انه بعض الاشخاص الان

[18:08]قاعد تسو لهم انفسهم ان يكونون بمثابه العلماء والطامه الكبرى التي ترجع

[18:20]عل من على الناس اذا فسد العالم فسد العالم هذه قضيه لا

[18:30]يمكن ان اذا كان العالم هو فاسد فاسق النتيجه النهائيه شو تكون

[18:36]الناس ايضا كذلك تفسد بسبب فساد هؤلاء واحنا طبعا انا همنا احنا

[18:48]قطعا قطعا احنا الان في اخر الازمنه في عصر الظهور ان شاء

[18:52]الله نحن قريبين جدا من عصر الظهور هذه الان شوفون الاحداث المتسارعه

[19:00]والش اسمه كلها منبهات في الروايات على انه احنا في هذا ولذلك

[19:05]هذا العصر يخاف من عنده ليش يخاف من عنده لانه فيه كثره

[19:11]الافتتان والابتلاء والامتحان يغربلون الامام الصادق عليه السلام يقول يغربلون ثم يغربلون

[19:21]ثم يغربلون اذا واحد انت بيدك الان غربال وخلي بيه ف شيء

[19:25]وتهزه بهق وب النكثه هذه منو اللي راح يبقى الا الذين امتحن

[19:32]الله قلوبهم للايمان هذا فقط هذا اللي راح يبقى هم اقوللكم وال

[19:36]الامام ما يحتاج كل من من كان من هب ودب الله تبارك

[19:43]وتعالى سطر النصر على يد داوود واستطاع ان ينصر داوود بضربه واحده

[19:50]جيش بقوه جيش جالوت وقوته اللي تذكرها في القران الكريم ضربه واحده

[20:01]الجيشان لم يلتقيا اصلا ضربه واحده من داوود فقتل داوود جالوت انتهت

[20:07]الحرب وانتصر الدين وانتصر الاسلام وصارت الحكومه المن الى داوود عليه السلام

[20:15]اسال الله تبارك وتعالى ان يجعلني واياكم من انصار امامنا صاحب العصر

[20:19]والزمان نهدي ثواب سوره الفاتحه الى ارواح المؤمنين والمؤمنات سوقه بالصلاه على

[20:26]محمد وال محمد

0 Comments

Volgende

ماهو التشابه بين قوم النبي محمد(صلى الله عليه وآله)وبين نبي الله موسى (عليه السلام)

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

ماهو التشابه بين قوم النبي محمد(صلى الله عليه وآله)وبين نبي الله موسى (عليه السلام)

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal