ليلة 3 محرم | 1447 هـ | الشيخ حسن القيدوم | مأتم مدن - المنامة

0 Bekeken· 25/06/29

Matam Madan مأتم مدن
abonnees

#الإمام_الحسين #العباس #الأكبر #كربلاء #عاشوراء_البحرين #عاشوراء #محرم_1447 #البحرين #مملكة_البحرين #عاشوراء_1447 #muharram1445 #Bahrain #مواكب_العزاء

Laat meer zien

Transcript

[0:06]اخواني حياكم للداخل رحم الله والديكم جزاكم الله الف خير عشان يبدا

[0:13]الشيخ القراءه حياكم رحم الله من ذكر القائمه فقام جزاكم الله خير

[0:18]اخواني رحم الله تحركوا اخواني تحركوا اخواني صلوا على محمد وال محمد

[0:25]حياكم للداخل حياكم للداخل محمد اللهم صل على محمد صل على محمد

[0:54]وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد

[1:08]وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد صلى الله عليك يا

[1:15]سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله صلى الله عليك يا ابن

[1:32]رسول الله وابن امير المؤمنين وابن سيد الوصيين وابن فاطمه الزهراء سيدتي

[1:43]وسيده نساء العالمين ما خاب والله من تمسك بكم امنا من لجا

[1:54]والتجا اليكم يا ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز فوزا عظيما يا غريب

[2:15]يا مظلوم كربلاء الله اي دم من كربلاء سفكا لم يجر في

[2:33]الارض حتى اوقف الفلك من القصائد الخالده هذه القصيده ورحم الله شعراء

[2:46]اهل البيت ورحم الله صاحب القصيده العالم والاديب السيد جعفر الحلي الله

[2:56]اي دم في كربلاء سفكا لم يجر في الارض حتى اوقف الفلك

[3:07]واي خيل ضلال بالطفوف عدد على حريم رسول الله فانتهكا قوم بحاميه

[3:25]الاسلام قد نهضت له حميه دين الله اذ تركا راى الحسين راى

[3:38]بان سبيل الغي متبعون والرشد لم تدري قوم ايه سلكا والناس عادت

[3:50]اليهم جاهليتهم [موسيقى] كان من شرع الاسلام يعني النبي هل كذب النبي

[3:59]والناس عادت اليهم جاهليتهم [موسيقى] كان من شرع الاسلام قد افكى وقد

[4:15]تحكم بالاسلام طاغيه يمسي ويصبح بالفحشاء منهمكا لم ادري اين رجال المسلمين

[4:37]مضوا وكيف صار يزيد بينهم ملكاء العاصر الخمر من لؤم بعنصره ومن

[4:47]خس ساسه طبع يعصر ودكا كيف يسلم من شرك ووالده ما نزهت

[5:01]حمله هند عن الشركاء لئن جرت لفظه التوحيد في فمه فسيفه بسوى

[5:15]التوحيد ما فتكى قد اصبح الدين منه يشتكي سقما وما الى احد

[5:27]غير الحسين شكى فما راى السبط للدين الحنيف شفا الا اذا دمه

[5:39]في كربلاء سفكا وما سمعنا عليلا لا علاج له الا بنفس مداويه

[5:52]اذا هلكا بقتله فاح للاسلام نشر هدى فكلما ذكرته المسلمون ذكا يجمل

[6:11]سعيد العرب الجمري بلسان ابي عبد الله الحسين يخاطب الدين يقول له

[6:22]قر واستقر يا دين جدي وبشروطي انا الذي بشفيك من هالمرض والطيب

[6:35]ش علتك يا دين جدي والاماجيد قال له يا ابو السجاد بشكي

[6:46]لك من يزيد ناداه عندي لك دواء والجسمك يفيد انا ذخرني لك

[6:59]مداوي عالم الغيب باي الدوا يا حسين بتعالج لجسمي ترى علتي صعبه

[7:09]يا ابو الشيمه وسقمي قال له بداوي علتك من فيض دمي ذبحي

[7:17]للشيعه ولك فدوى ما هو عيب انا اخاف ذبحك يا الولي يهدي

[7:31]مركاني وابقى بليك في الحاير في زماني قال له انا بذبحي بشيد

[7:41]لك مباني وهذا الامر مكتوب لي من عالم الغيب بذبحي وذبح اهلي

[7:52]وشباني والبدور لازم اسوي لك اسم بالدهر مشهور اخلي الخلق تحكي بفجيعه

[8:04]يوم عاشور وكل منفى منظام عندي ابد ما يخيب لازم تعاين مشهدي

[8:12]عالي علي بالطفوف تشوف السفن تحدي بزواري والضيوف ولاجلك بعد ياديبت بضع

[8:24]بالسيوف وراسي يعلو برمح بدمومه خضي انا لله وانا اليه راجعون وسيعلم

[8:42]الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبه للمتقين وما توفيقي الا بالله عليه

[8:56]توكلت واليه انيب بسم الله الرحمن الرحيم قل صدق الله فاتبعوا مله

[9:11]م ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين امنا بالله صدق الله مولانا

[9:24]العلي العظيم هذه الايه الكريمه الخوره ال عمران [موسيقى] وسوره ال عمران

[9:42]سوره مدنيه نزلت في المدينه المنوره لما يقرا المسلم هذه الايه الكريمه

[9:53]قد يسال ما معنى هذه الايه المباركه والسؤال اخر ما علاقه هذه

[10:10]الايه الكريمه بالامام الحسين عليه السلام لابد من مقدمه قبل الاجابه عن

[10:21]السؤالين عاش رسول الله صلى الله عليه واله في مجتمعين المجتمع الاول

[10:33]اهل مكه واهل مكه كانوا من الوثنيين يعبدون الاصنام والاوثان هذا المجتمع

[10:46]عاش فيه رسول الله مرحله طفوله ومرحله شباب الى ان بلغ الاربعين

[10:55]وبعثه الله رسولا نبيا وعاش ايضا عشر سنين بعد البعثه وحور النبي

[11:05]الى ان هاجر الى المدينه المنوره هذا المجتمع الثاني الذي عاش فيه

[11:14]رسول الله مجتمع المدينه واهل المدينه مع اهل المدينه وهم الاوس والخزرج

[11:25]كان اليهود يسكنون في المدينه والسبب في ان اليهود استوطنوا المدينه المنوره

[11:39]لان احبارهم علموا بظهور نبي اخر الزمان فاستوطنوا المدينه المنوره يثرب طيبه

[11:57]كانت تسمى يثرب فلما حل فيها رسول الله سميت طيبه التاريخ ينقل

[12:07]ان بني اميه ابدلوا اسمها روح ارجع الى التاريخ ما اقدر اقول

[12:17]الكلمه هذه فاستوطن اليهود وتهياوا لاستقبال نبي اخر الزمان والاحتفاء به لما

[12:34]بعث رسول الله صلى الله عليه واله وصل الى المدينه النبي هاجر

[12:41]من مكه الى المدينه اليهود علموا عن نسب النبي وحسب النبي وانه

[12:48]من ذريه اسماعيل ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله عليهما وعلى نبينا

[12:57]واله على سائر الانبياء والمرسلين افضل الصلاه والسلام لما علموا ان النبي

[13:05]محمد بن عبد الله هو من سلاله اسماعيل بن ابراهيم انكروا نبوه

[13:14]النبي وبدات العداوه بينهم وبين الاسلام لان اليهود كانوا يتوقعون ان نبي

[13:26]اخر الزمان زمان يكون من نسل اسحاق ابن ابراهيم الان صار من

[13:34]اسحاق نبي وابوه نبي وابنه نبي هم كانوا يتوقعون هكذا واذا بالنبي

[13:43]يكون من سلاله اسماعيل ابن ابراهيم انكروا نبوه النبي في المدينه المنوره

[13:52]وبدات العداوه بينهم وبين الاسلام من ضمن الاساليب التي استعملها اليهود ضد

[14:07]الاسلام وضد النبي وضد المسلمين انهم راحوا يلقون الشبهات على المسلمين حول

[14:20]تعاليم الاسلام واحكام الاسلام واحده من هذه الشبهات التي القاها اليهود في

[14:32]مجتمع المسلمين وكانوا قريبين منهم قبل ان يجلوهم رسول الله صلى الله

[14:41]عليه واله من المدينه كانوا يسكنون في المدينه وعاهدهم رسول الله وكتب

[14:45]عهدا بينهم بينه وبين اليهود ونقضوا ذلك العهد فكانوا قبل ذلك يعيشون

[15:00]مع المسلمين يجلسون معهم يتحاورون معهم وفي هذا الاثناء يلقون بعض الشبهات

[15:07]على المسلمين المرتبطه بالاسلام وباحكام الاسلام من اجل اضعاف النفوس والتشكيك في

[15:16]الاسلام حتى يمكن واحد مثلا او اكثر يتخلفون عن الاسلام من ضمن

[15:28]الشبهات التي القوها على المسلمين قالوا كيف وهذا في مساله الاكل في

[15:42]الماكولات كيف تحللون اكل لحم الابل واكل ولا ولحم الابل هذا حرام

[15:56]في دين ابراهيم الواحد من علماء العامه لما يذكر سبب نزول الايات

[16:11]القرانيه ومنها هذه الايه قالوا الى رسول الله النبي صلى الله عليه

[16:19]واله يقول انا على مله ابراهيم قالوا كيف وانت تاكل لحم الابل

[16:30]والبانها فقال رسول الله صلى الله عليه واله كان ذلك حلالا لابراهيم

[16:42]وانا احله فقالوا يا محمد كل شيء اصبحنا اليوم نحرمه فانه كان

[16:58]على نوح وابراهيم يعني هو حرام حتى انتهى الينا روايه الواحده تقول

[17:14]فانزل الله تكذيبا لهم قوله تبارك تبارك وتعالى كل الطعام كان حلا

[17:23]لبني اسرائيل ايه 93 من ال عمران يمكن الواحد اذا يقدر يفتح

[17:32]المصحف ويقرا كل الطعام كان حلا لبني اسرائيل الا ما حرم اسرائيل

[17:44]من اسرائيل يعقوب ولماذا ذا سمي نبي الله بهذا الاسم اسرائيل يوجد

[17:59]رايان راي عند المسلمين وراي عند اليهود في اسم اسرائيل اسرائيل في

[18:08]الاساس هو اسم نبي الله يعقوب عند المسلمين ايل بمعنى الله اسرائيل

[18:22]بمعنى المجاهد في الله المظفر به هذا عند المسلمين ان يعقوب يجاهد

[18:38]في سبيل الله من اجل نشر الوعي والهدى بين الناس اليهود لا

[18:49]اليهود عندهم معنى اسرائيل يعني وهو يعقوب النبي المصارع لله الذي صارع

[19:00]الله والغلبه لمن الغلبه كانت الى يعقوب النبي وصار هذا في اذهانهم

[19:10]بان هذا المجتمع لا يغلب ولا يقهر صار عندهم هذا الشعور وهذا

[19:19]الوهم فالايه الكريمه تكذيبا لما ادعاه اليهود قالت الايه الكريمه كل الطعام

[19:34]كان حلا لبني اسرائيل الا ما حرم اسرائيل على نفسه من قبل

[19:43]ان تنزل التوراه سؤال يمكن تسال هذا لماذا حرم يعقوب النبي على

[19:51]نفسه لحم الابل؟ يعني هذا صحيح لابد الاستعانه بالروايات وعندنا روايه او

[19:59]اكثر من روايه لكن روايه اوردها ثقه الاسلام الشيخ الكليني قدس الله

[20:06]سره في كتاب الكافي ولهذا ما يمكن للمفسر ان يب يبتعد مفسر

[20:14]الشيعي ما يمكن ان يبتعد عن مثل هذه الروايات الوارده عن ائمه

[20:21]اهل البيت الروايه التي رواها ثقه الاسلام شيخ الكليني بسنده عن عبد

[20:27]الله بن ابي يعفور عبد الله بن ابي يعفور من اصحاب الامام

[20:31]الباقر من اصحاب الامام الصادق عليهم السلام عن الامام الصادق الامام يقول

[20:44]ان اسرائيل يعني يعقوب النبي ان اسرائيل حرم على نفسه لحم الابل

[20:57]لماذا؟ لانه هيج عليه وجعل خاصرا اذا ياكل لحم الابل يعقوب النبي

[21:11]يتهيج معدته لا يتحمل هذا اللحم فحرم على نفسه لحم الابل من

[21:28]قبل ان تنزل او من قبل نزول التوراه فلما نزلت التوراه لم

[21:33]يحرمها ولم ياكلها يعني موسى النبي لا هي في التوراه محرمه وموسى

[21:42]النبي لم ياكلها لكن ليست حراما فالايه الكريمه قالت يا ايها المتوهم

[21:50]ويا ايها ال الذين يلقون الشبهات على اهل الاسلام كل الطعام كان

[22:01]حلا لبني اسرائيل الا ما حرم اسرائيل على نفسه من قبل ان

[22:11]تنزل التوراه قل فاتوا بالتوراه اذا تدعون انها محرمه قل فاتوا بالتوراه

[22:16]فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افترى فمن افترى على الله من بعد

[22:24]ذلك فاولئك هم ال فمن افترى على الله الكذب من بعد ذلك

[22:30]فاولئك هم الظالمون قل صدق الله صدق الله ان الطعام كان حلا

[22:43]لبني اسرائيل هذا معنى الايه قل صدق الله يعني صدق الله ان

[22:47]كل الطعام كان حلا لبني اسرائيل بعد وصدق الله في ان محمدا

[22:55]صلى الله عليه واله على مله ابراهيم اللهم صل اللهم صل على

[23:06]محمد وال محمد قل صدق الله فاتبعوا مله ابراهيم حنيفا سمي حنيف

[23:19]اما بمعنى المستقيم او بمعنى الحنيف انه مائل عن الاديان الباطله الى

[23:31]دين الحق قل صدق الله فاتبعوا مله ابراهيم حنيفا وما كان من

[23:40]المشركين في اكثر في اكثر من ايه دائما وما كان الكلام عن

[23:51]ابراهيم وما كان من المشركين لان هؤلاء الذين كانوا من الوثنيين العرب

[24:01]الذين كانوا يعبدون الاصنام كانوا يدعون من ضمن ادعاءاتهم اننا على دين

[24:14]ابراهيم على دين الحنفيه دعاء باطل يعبدون ويشكون بالله يشركون بالله ويعبدون

[24:18]الاصنام ويدعون الدعاءات باطله لان هذا يعتبر الانتماء الى ابراهيم الخليل يعتبر

[24:24]شرف الكل يتمنى ان يكون ماذا؟ من اتباع ابراهيم ولهذا الله تبارك

[24:34]وتعالى يبرئ ساحه ابراهيم عندما يقول وما كان من المشركين يعني ايها

[24:40]العرب من الوثنيين الذين تدعون انكم على دين ابراهيم وان الوثنيه هي

[24:46]امتداد الى دين ابراهيم ما كان ابراهيم من المشركين هذا اولا وايضا

[24:56]ادعاء اليهود ايضا انهم على دين ابراهيم ايضا الايه تبرئ الساحه لان

[25:03]الله تبارك وتعالى في القران الكريم القران شرح ديانه ابراهيم قال الله

[25:10]عز وجل ما كان ابراهيم يهوديا في سوره ال عمران ما كان

[25:19]ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين

[25:29]ولهذا هذه الايه الكريمه عندما يقراها المسلم ما كان ابراهيم يهوديا ولا

[25:43]نصرانيا ولكن كان مسلما حنيفا وما كان من المشركين هذه الايه الكريمه

[25:49]ترفض دمج اليهوديه والمسيحيه والاسلام تحت عنوان ومسمى ما الديانه الابراهيميه ما

[26:12]يمكن ان دمج هذه الديانات وتقول هذه الديانه الابراهيميه لا لماذا؟ لان

[26:21]الايه تقول ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما

[26:27]وما كان من المشركين بعد ايه اخرى يقول الله تبارك وتعالى ان

[26:32]الدين عند الله اسلام وهذه الايه ايضا في سوره ال عمران ايضا

[26:42]ترفض هذا المعنى وهو الديانه ما يسمى بالديانه الابراهيميه الايه الثالثه يقول

[26:53]الله تبارك وتعالى ومن يبتغي غير الاسلام دينا ايضا في سوره ال

[27:02]عمران ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخره

[27:06]من الخاسرين ايضا ترفض هذه الايه مسمى الديانه الابراهيميه دعوه ان اليهوديه

[27:20]مصدر الديانه اليهوديه هذه دعوه دعوه ان الديانه اليهوديه مصدر الى ديانه

[27:32]المسيحيه والى الى دين الاسلام هذه دعوه باطله لماذا دعوه باطله لان

[27:40]جميع المسلمين [موسيقى] جميع المسلمين قاطبه [موسيقى] اطباق وليس اجماع جميع المسلمين

[27:53]يعتقدون ان الديانه اليهوديه محرفه فكيف تكون مصدر الى الاسلام ما يمكن

[28:04]بعد هذا ان الادعاء ان هذا الانسان او ان هذا المجتمع من

[28:15]اتباع ابراهيم يقول الله تبارك وتعالى مبينا من هم اتباع ابراهيم النبي

[28:27]ان اولى الناس بابراهيم ان اولى الناس بابراهيم للذين اتبعوه ايضا في

[28:42]سوره ال عمران ان اولى الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين

[28:53]امنوا والله ولي المؤمنين يعني ماذا يعني ابرا ابراهيم النبي من تابع

[29:04]مله ابراهيم هو على دين ابراهيم من حرف الديانات هذا ليس من

[29:13]اتباع ابراهيم ولهذا ورد في الروايه عن امامنا امير المؤمنين علي سلام

[29:23]الله عليه قال ان اولى الناس بالانبياء من هم قال اولى الناس

[29:33]بالانبياء اعلمهم بما جاؤوا وفي نسخه اعملهم بما جاؤوا يعني اذا واحد

[29:44]يدعي الانتماء يكشفه السلوك ابراهيم النبي اتباعه من ساروا على منهجه وهو

[29:59]دين التوحيد ودين العدل وهذا النبي والذين ما امنوا والله ولي المؤمنين

[30:08]امير المؤمنين علي عليه السلام قال اولى الناس بابراهيم او اولى الناس

[30:20]بالانبياء اعلمهم بما جاؤوا او اعملهم بما جاؤوا من عملوا على منهج

[30:25]الانبياء هم اتباع الانبياء ثم يقول يتل الامام هذه الايه الكريمه ان

[30:32]اولى الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المؤمنين

[30:41]ثم يقول الامام امير المؤمنين هذا خرب السماعه يقول امير المؤمنين بعد

[30:52]لا بعد ذلك يقول ان ولي التابع الى رسول الله اللهم صل

[30:59]على اللهم صل على محمد وال محمد ان ولي من اطاع الله

[31:10]وان بعدت لحمته سلمان منا اهل البيت وسلم فارسي وتدري اذا ترجع

[31:28]الى التاريخ يقول لك التاريخ ان اثنان من اصحاب رسول الله كانا

[31:38]يكتبان حديث النبي غير الامام علي غير الامام علي اثنانما كانا يكتبان

[31:48]حديث النبي ابو رافع ابو رافع هذا من وين هذا من الاقباط

[31:58]هذا من مصر من الحضاره المصريه يعرف قيمه العلم فكان يدون حديث

[32:07]النبي والشخص الاخر الشخصيه الاخرى سلمان كان يكتب حديث النبي لان هو

[32:15]جاي من الحضاره الفارسيه فيقول امير المؤمنين ان ولي من يدعي انه

[32:24]من اتباع رسول الله سلوك يبين ان ولي من اطاع الله وان

[32:38]بعدت لحمته وان عدو محمد يعني عدو دين النبي وان عدو محمد

[32:43]عدو النبي وعدو الى الاسلام وان عدو محمد من عصى الله وان

[32:52]قربت قرابته لاحظ هذا الميزان الذي يضع يضعه امير المؤمنين عليه سلام

[32:57]الله عليه هنا تاتي الروايه التي نقلها العلامه سيد هاشم توبلاني البحراني

[33:07]هذا المقدس في كتابه البرهان كتاب البرهان في تفسير القران مقدس لان

[33:20]صاحب الجواهر جواهر الكلام موسوعه فقهيه كتبها الفقيه الجليل الشيخ محمد حسن

[33:27]النجفي لما مر على مساله العداله يشترط في امام الجماعه وامام الجمعه

[33:38]العداله قول العداله اذا كانت ملكه راسخه في النفس ملكه تمنع الانسان

[33:45]من الاتيان بالمعاصي زين اذا كان العداله بمعنى الملكه يقول هذا لا

[33:52]يتاتى الا الى المقدس الاردبيلي والسيد هاشم البحراني حتى تعرف قيمه علماء

[34:02]اهل البحرين فيروي في كتاب البرهان عن تفسير العياشي عالم من علمائنا

[34:09]له تفسير عن حباب الوالبيه قالت سمعت الحسين عليه السلام يقول ما

[34:22]من احد وكلامنا عن قوله تعالى قل صدق الله فاتبعوا مله ابراهيم

[34:32]حنيفا وما كان من المشركين الامام حبابه الواليه تقول سمعت الحسين ابن

[34:40]علي عليهما السلام يقول ما اعلم احدا على مله ابراهيم الا نحن

[34:52]وشيعتنا اتباع الحقيقي [موسيقى] الاتباع الحقيقي الى الاسلام كان عند الحسين في

[35:07]زمن الحسين ومن كان مع الحسين من شيعه الحسين ما اعلم احدا

[35:17]على مله ابراهيم الا نحن يعني هو على مله الاسلام ابراهيم على

[35:27]مله الاسلام النبي على مله الاسلام وائمه اهل البيت على مله الاسلام

[35:33]في كل ابعاد الاسلام واحكام الاسلام ما اعلم احدا على مله ابراهيم

[35:42]الا نحن وشيعتنا [موسيقى] وهنا هنا لما ناتي الى بني اميه والميزان

[35:53]الذي وضعه الامام علي ان ولي من اطاع الله وان بعدت لحمته

[36:03]وان عدو محمد من عصى الله وان قربت قرابته بنو اميه ويزيد

[36:13]في ذلك عام انفذ واليه عمرو بن سعيد بن العاص عزل الوليد

[36:24]ونصب عمرو بن سعيد بن العاص وهو رجل من جبابره بني اميه

[36:37]صار والي على المدينه وهذا هو الذي هدم دار الامام الحسين في

[36:46]المدينه لما قتل الامام الحسين واظهر الفرح والسرور بمقتل الامام الحسين ارسله

[36:55]يزيد قال اليه انت بعد تصير المسؤول على مكه المكرمه في الحج

[37:00]الحسين الان في مكه وقال له اقتل الحسين ولو كان متعلقا باستار

[37:06]الكعبه ولو كان بين الركن والمقام ماذا يكون هذا الذي يحرض على

[37:16]سبط رسول الله ويريد سفك دم الحسين ولي الله هذا اولا وايضا

[37:25]يريد استباحه مكه المكرمه واستباحه الكعبه بسفك الدم الحرام هذا هو على

[37:40]دين الاسلام وان ادعى كما قال السيد جعفر الحلي لئن جرت لفظه

[37:51]التوحيد لو قال لا اله الا الله محمد رسول الله لكن الواقع

[37:54]يكذب هذا الكلام لئن جرت لفظه التوحيد في فمه فسيفه بسوى التوحيد

[38:03]ما فتكا ذاك اليوم التوحيد عند الحسين الحسين هو التوحيد الحسين هو

[38:14]الاسلام لاحظ هذا ولاحظ كيف ان الامام الحسين على دين جده يطلع

[38:19]الامام الحسين يخرج من مكه يوم الثامن من ذيجه يوم الترويه الناس

[38:31]ياخذون يتزودون من ماء زمزم يروحون الى وين ليله التاسع يبيتون في

[38:36]منى الحسين تلك الليله وين متوجه متوجه الى جهه التنعيم يريد الخروج

[38:42]لما يا ابا عبد الله قال لئن اقتل خارجا بشبر لاحظ الى

[38:51]كيف الامام يتقيد الى هذا المستوى بتعاليم رسول الله بتعاليم الاسلام لئن

[38:59]اقتل خارجا بشبر احب الي من ان اقتل فيها هكذا كان الحسين

[39:11]يطلع الامام الحسين مع اهل بيته مع اصحابه مع خلق كثير يرسل

[39:20]اليه عبد الله ابن جعفر مكتوب ابا عبد الله انتظر انتظرني حتى

[39:29]اتيك وراح عبد الله بن جعفر واخذ هو وعبد الله ابن عباس

[39:37]اخذ كتابا من عمرو بن سعيد بن العاص امان الى الحسين لعل

[39:45]الحسين يعود وكل هذه حيله من اجل ان يعود الحسين فيقتل في

[39:49]الحرم المكي ووصل عبد الله وصل عبد الله بن جعفر وعبد الله

[39:56]ابن عباس الى الامام الحسين الامام الحسين رفض ان يعود الى مكه

[40:05]لان رسول الله امره بالمسير من مكه وانا اخاف ان اقتل ويستباح

[40:12]الحرم المكي وتستباح الكعبه هذا خوف الامام الحسين يخرج من مكه سلام

[40:24]الله عليه عبد الله ابن عباس يقول الى الامام الحسين سيدي يا

[40:30]ابن رسول الله ان كنت سائرا فلا تسر بنسائك وصبيتك ليش؟ قال

[40:43]ان كنت سائرا فلا تسر بنسائك وصبيتك فاني اخاف فاني لخائف ان

[40:56]تقتل وهم ينظرون اليك تسمع العقيله زينب ان ابن عباس عباس يطلب

[41:07]من الحسين ان يترك النساء يعني يترك زينب في مكه وتعود الى

[41:19]المدينه الله يرحم مل عطي الجمري واذا بلسان حال العقيله زينب لاحد

[41:26]يشور علىنا يخلينا ويشي ما نطي طيق فراق اخونا وما نحب غيرك

[41:44]في مالنا عيشه هنيه اعيد البيت وانا وياك ها ماجور لاحد يشور

[41:52]علىنا يخلينا ويشي ما نطيق فراق اخونا ما نحب غيرك مالنا عيشه

[42:11]هنيه كان يتركنا ورود يترك ديار خليه ويترك ايتام تنوح يا ابن

[42:26]عباس ارحم بحالي ترى روحي تروح ما اقدر رعفراق اخويا وين ما

[42:40]جد المسير كان خايف يذبحونا وننسي سبي العبيد [موسيقى] روحنا من روح

[42:56]اخونا وعن قضى الله ما نحي وبصدرها انكسرت العبره وسف فح دمع

[43:08]الشهيد قال يا اخت انت الوديعه من علي حامدخيل زينب والفراق يصير

[43:18]يا زينب بوادي كربلاء جثتي تبقى طريحه من دماها مغسله وانت يا

[43:35]اختي تفارقيني فوق ناقه مهزله ما يظل وياك غير ابني علي لكن

[43:48]علي اقبل عبد الله بن جعفر امام الحسين ابا عبد الله في

[43:57]امان الله في دعاه الله الى اين المسير سيدي في امان الله

[44:06]يا شمامه الهادي ومهجته [ضحك] تروح وانت الحج الاكبر والمقام وكعبته وين

[44:21]حجاك والمناسك وين هديك والنحار وين زمزم والصف فا وين المشاعر والحجر

[44:35]تطلع وتترك الكعبه ما تقول ايش هالعذر راد يتكلم ابو سكنه وهلت

[44:55]دمعته قال انا غصب علي من ارض مكه طلعتي تلومني والخبر عندك

[45:04]يا ابن عمي بحالتي همه العدوان ذبحي وذبح قومي وعزوتي ترضى دمي

[45:15]ينسفك والبيت تهتك حرمته يعرفوني من قبل ماطي على الفاجر يا زين

[45:27]ولا احط للذراسي ولا افر مثل العبيد ولو يظل ضعني بمكه كان

[45:42]ما عيد العيد رد يا ابن عمي وخلي الدهر يفعل رادته وهالسنه

[45:49]حجي وعيد تعين بارض الطفوله اريد اضحي بهالصنادير الذي حولي وقوف هذا

[46:05]جسمه مقطعينه وذاك مقطوع الكفوف وهذا ما يحضى بساعه بين عرسه وزفته

[46:19]ابن جعفر لو تشوف شلون هرويل من يناديني شباب ابتدي بالتلبيه والنوح

[46:35]ما بين الاطناب يم المشرعه وانظر قمر عدنان غاب ونوب وسط المعركه

[46:49]للولد وارفع جثته وادي حجي غير وادي والشهر غير الشهر تنقضي كل

[47:07]المناسق يوم عاشور الظهر واضيوض الجسم على الثرا ويصعد على صدري يفري

[47:20]وداجي ومهجتي بالضمام تفتته ثو المخرق حرامي وينسلب فوق الثرا والبس مخيط

[47:38]الدماء وابقى رميه بالعرا ويرتفع راسي على الذا وزينب تنظره ويل قلبي

[47:57]وتجذب حسرات كل ما شافته وقد انجلى عن مكه وهو ابنها وبه

[48:10]تشرفت الحطيم وزمزم يا اللهم صل على محمد وال محمد اللهم عجل

[48:22]لوليك الفرج والعافيه والنصر اللهم اعز الاسلام واهله واخذل الكفر واهله اللهم

[48:27]فرج عن كل مكروب اللهم نفس عن كل مهموم اللهم فك كل

[48:30]اسير اللهم رد كل غريب اللهم اشفي كل مريض اللهم اقض حاجه

[48:37]كل محتاج اللهم تقبل منا هذا العزاء باحسن القبول جماعتي الحاضرين والمسببين

[48:44]لهذا الاجتماع والاستماع احفظهم في انفسهم واهليهم ومن يلوذ بهم والى ارواح

[48:50]اموات المؤسسين والى ارواح اموات المسببين والى ارواح اموات اموات الحاضرين الى

[48:57]ارواح امواتكم واموات السامعين الى ارواح اموات المؤمنين والمؤمنات واموات المسلمين والمسلمات

[49:05]واموات الفقهاء والعلماء والشهداء وخدمه ابي عبد الله الحسين للجميع نهدي ثواب

[49:12]الفاتحه تسبقها الصلوات اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على

[49:25]محمد وال محمد اللهم صل على محمد الله

0 Comments

Volgende

ليلة 3 محرم | 1447 هـ | الشيخ حسن القيدوم | مأتم مدن - المنامة

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

ليلة 3 محرم | 1447 هـ | الشيخ حسن القيدوم | مأتم مدن - المنامة

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal