ليلة ٢٥ محرم ١٤٤٥ هـ/ تلاوة القارئ فلاح السوداني / محاضرة الشيخ هيثم الرماحي

7 المشاهدات· 24/08/21

مسجد وحسينية ال الرسول بغداد القاهرة
مشتركين

في آخر

أظهر المزيد

Transcript

[0:03]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وان كادوا ليستفزونك

[0:39]من الارض ليخرجوا واذا لا يلبسون خلافك الا قليلا [موسيقى] من قد

[1:19]ارسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنه لا تحويلا وان كادوا ليستفزونك

[1:56]من الارض ليخرجوك من كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها واذا يلبسون

[2:36]خلاف كئ القليلا سنه من قد ارسلنا قبلك من رسل لنا يجدوا

[3:11]لسنه لا تحوي لا اقم الصلاه لدلوك الشمس الى س ق على

[3:46]الفجر اذ قرانا الفجر كاشوودا ومن الليل فتهجد به نهائي يبعثك ربك

[4:27]مق ام ا وقل ربي ادخلني مدخلا صدق [موسيقى] واخرجني مخرج صدق

[5:14]ني مدخل صدق يخرجني مخرج صدق واجعل من لدنك سلطانا الن صير

[5:47]وقل الحق ان الباطل كان له وننزل من القران مهو شف اء

[6:31]ورحمه للمؤمنين نعلد الظ المين الا خز وننزل من الغش اء ورحمه

[7:21]لد الا خساره واذا لساني اعرض ونهار بجانب واذا مسه الشوك كان

[8:05]يغوسا قل ان يعمل على شاكلته فربكم امن القران س ويسالونك عن

[8:56]الرغي ويسالونك عن الراحل الروح من ربه وما اوتيتم من العلم الا

[9:21]قلي لا ولان شئنا لنذهب ن بالذين او [تصفيق] حي لنذهبن بال

[9:55]ذي يوحينا اليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا [ضحك] صدقا

[10:15]الله العلي العظيم [ضحك] الله هم [موسيقى] واله الاط ها على رسول

[10:43]الله واله نستقبل واياكم سماحه الشيخ هيثم الرماحي دام عز الصلاه على

[10:55]محمد وال محمد اللهم صل على محمد بسم الله الرحمن الرحيم الحمد

[11:55]لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيد المرسلين حبيبي اله العالمين ابي

[12:07]القاسم محمد [موسيقى] وعلى اله الطيبين الطاهرين صلى الله عليك يا مول

[12:27]اي يا ابا عبد الله [موسيقى] صلى الله عليك يا مولاي ابن

[12:42]رسول الله [موسيقى] ما خاب من تمسك بكم وامن من لجا اليكم

[12:56]يا رحمه الله الواسعه ويا باب نج ات الامه يا ليت نا

[13:11]كنا معكم سادتي فنفور فوزا ع [موسيقى] حشاك يا غيظ الحواسد ان

[13:38]ترى في النائبات شماته حسادي ما ان بقيت من الهوان على الثرى

[13:58]والخنث ا ووه اء لكي تقضي عليك صلاتها [موسيقى] زمر الملاقى سبع

[14:24]شدا دي له على راسك وهو لفي على راسك وهو يرفع مشرقا

[14:47]كالبدر فوق الذهاب للميادين يتلو الكتاب وما سمعت بواعظ اتخذ القنا بدلا

[15:07]عن الاعواد له في على الصدر المعظم المعظم يشتكي من بعد عشق

[15:28]النابل رض جها دي ولهفتاه على خزانه علمك السجاد ولفت اي على

[15:51]يا خزانه علمك السجادي وهو يقاد في الاصفادي قلبوه عن نطع مسجل

[16:13]فوقه فبكت له املاك سبعا شداد ودموع عيني ك يا وما سمعت

[16:38]بمحنه سجاي ا ويصيح وجداه اين عشيرتي ويصيح وج دان عشيرتي وصراط

[17:03]قومي اين ايات الوداد بويا دم تغضبه وشوف والجامعه الورمه تجيدي يا

[17:31]الجامعه الورما ياتيني انا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوه

[17:54]الا بالله العلي العظيم روي عن الامام الصادق عليه السلام انه قال

[18:03]بكى علي ابن الحسين عليه السلام [موسيقى] على ابيه الحسين ابن علي

[18:16]عشرين او اربعين سنه والترديد هذا من الراوي وما قدم له طعام

[18:29]الا وبكى عنوان هذا البحث بهذه الليله وهو وهو دور الامام زين

[18:35]العابدين في ترسيخ سوره الحدث الكربلاء دائما المناطق يقولون توجد ماده وتوجد

[18:45]صوره هيئه الماده مثلا الطيب الهيئه ياتي النحات يصنع من هذا الطين

[18:57]اي شيء يصنع قطعه خزفيه يصنعاني يصنع مثلا نصب ممكن تشكيل هذه

[19:03]الماده بعده صور وبعده هيئات الخشب الالواح الخشبيه ماده ولكن جعلها كرسي

[19:16]لو جعلها منبر لو جعلها سقف او واجهه هذا يعتبر صوره هيئه

[19:23]يوجد احيانا نص هذا النص كيف يسوق كيف يروج هذا النص شلون

[19:33]اعرضه على الاخرين باقرار قرايه مباشره لو احاول ان اقدم له مقدمه

[19:42]لو احاول ان اصور تصوير أرضا للناسب عمل درامي عرضه للناس مسموع

[19:49]مقروء وهكذا طرق لتسويق المعلومه وطرق لعرض المعلومه تسمى صوره كربلاء كما

[19:59]تعلمون فيها ماده فيها حدث ان الامام الحسين عليه السلام قد قتل

[20:09]هو واهل بيته من الرجال واصحابه الصوره انه قتل مظلوما قتل ضمانا

[20:20]قتل مذبوحا من القفى وذبح الامام كان بجنب الفرات انه صنع ما

[20:26]صنع بعياله باهل بيته هذا تصوير تشكيل مثل ما يعبرون عنا الان

[20:35]بالتعبير الاكاديمي الحديث سيناريو من هذا النص كيف تصنع سيناريو باي حدث

[20:41]نبدي شلون نعرض المعلومه الامام زين العابدين ما اغفل قضيه نفس الحدث

[20:50]نفس مقتل الامام الحسين عليه السلام ولكن ركز كثيرا على الصوره على

[20:59]الهيئه كيف يرسخ سوره الحدث الكربلائي في النفوس كيف ينشر ذلك كيف

[21:06]ينشر ذلك هذا طبعا جاء من خلال اليات معالم فالنقطه الاولى التي

[21:16]اتحدث فيها ما هي معالم ما هي علامات هذا المنهج الذي عرف

[21:21]به الامام زين العابدين عليه السلام وهذا المنهج بداه الامام زين العابدين

[21:32]عليه السلام وكل الائمه الى امام العصر والزمان صلوات الله وسلامه عليه

[21:38]وظفها الامام السجاد لذلك اولا المنبر الحسيني اول من ارسل قواعد المنبر

[21:48]التي تتعارف الان في عصرنا لحد الان هو الامام زين العابدين عليه

[21:57]السلام ارتقى اعواد المنبر وخطب في الكوفه وخطب حتى في ازقه الكوفه

[22:07]خطب الامام زين العابدين في الشام في دمشق خطبه ثالثه للامام زين

[22:13]العابدين هناك في المدينه خطب ايضا على مشارف المدينه وخطط وخطط فكان

[22:20]اول خطيب اقامه مجالس بهذا المستوى على منبر وحضور وجمهور وبكاء هو

[22:27]الامام زين العابدين فهو الذي بدا قضيه الترويج والحث على المنبر الحسيني

[22:39]وكل خطبه من الخطب تجد صوره من الصور يصورها الامام ويركز عليها

[22:45]الامام خل نشوف تعابير من خطبته في الكوفه في اي سوره وفي

[22:53]اي عرض عرض تلك الماساه قال الامام مما قال في الكوفه ايها

[23:02]الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا اعرفه بنفسي انا

[23:11]علي بن الحسين ابن علي ابن ابي طالب عليهم السلام انا ابن

[23:16]من انتهكت حرمته قال لهم الحسين انقتل يدرون الامام الحسين القتل الماده

[23:21]منتهي منها الحدث منه لا بدا يصور انا ابن من انتهكت حرمته

[23:32]وسلبت نعمته وانتهب ماله وسبي عياله انا ابن المذبوح بشط الفرات من

[23:40]غير زحل ولا تراث انا ابن من قتل صبرا وكفى بذلك فخرا

[23:47]صور لهم تصوير ترى الامام الحسين انذبح بجنب الفرات عطشان ضمان قتل

[23:54]صبرا يعني مو بقتال شلون المقيد شلون الاسير شلون ارتفه بالجراحات وبعد

[24:00]ذلك تم الاجهاز عليه صور لهم صوره في الكوفه وفي خطبته في

[24:10]الشام ركز على صوره اخرى للحدث الكربلائي لم يذكرها في الخطاب السابق

[24:16]حيث قال انا ابن الطهر البتول انا ابن بضعه الرسول انا ابن

[24:20]المزمل بالدماء انا ابن ذبيح كربلاء انا ابن من بكت عليه الجن

[24:30]في الظلماء الجنيان يعرف بيه انه شلون يعني الناس تعرف ان الحسين

[24:35]قتل ولكن اخبار الجن بكاء السماوات وبعض الاحداث هذه الامامه ركز عليها

[24:45]جوانب اصلا غير محدوده سابقا صور لهم كيف بكت الجن وكيف ناحت

[24:52]الكائنات والطيور والوحوش في الفلوات يبين الامام صلوات الله وسلامه عليه انا

[24:59]ابن من بكت عليه الجن في الظلماء وناحت عليه الطير في الهواء

[25:08]هذه صوره وصور ثم بعد ذلك الامام بين صورا جديده اخرى لم

[25:12]يذكرها في الخطبتين السابقتين في خطبته على اهل اهل المدينه قال ايها

[25:23]القوم طبعا صعد على منبر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[25:31]في المدينه ضرب فاسطاط على مشارف المدينه وانا قاري روايه من الروايات

[25:36]اخواني نتصور الامام زين العابدين طبعا متعب مرهق وانسان طيله هاي الرحله

[25:42]مع الامام الحسين طالعين وين طالعين انه قبل شهور اقاموا فتره بمكه

[25:48]وبعد ذلك انه راحوا الكربلاء وبعد ذلك رحله الى الكوفه والشام وطريق

[25:58]العوده مرهقين متعبين يردون يلتقون بالارحام يردون الناس توازيهم بالبكاء يعني تتوقع

[26:02]انت توصل الى المدينه ويضرب الامام زين العابدين فسطاطه على مشارف المدينه

[26:13]ما يدخل لها يريد ناس تجي وبعد ذلك يخطب عليهم ويصور لهم

[26:17]تلك المشاهد الماساويه المحزنه في روايه من الروايات ان الامام زين العابدين

[26:24]اقام على مشارف المدينه وهاي اسوار المدينه امام ثلاثه ايام كله يريد

[26:30]يوظف للحدث يريد الجموع هي تطلع له يريد يخطب عليهم ما يريد

[26:37]يتقيد يريد انه هيك يسوي ضجه بكاء صراخ يوظف النفوس والقلوب الى

[26:46]تلك الماساه ومن ثم بعد ذلك يدخل ودخل امامه قبله بشر بن

[26:50]حذلم شوف هاي الاهتمام بالمشهد الماساوي والحدث الكربلائي الامام صعد على منبر

[26:59]رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وقال ايها القوم لقد ابتنانا

[27:07]الله بمصائب جليله وسلمى في الاسلام عظيمه قتل ابو عبد الله وعترته

[27:14]وسبيت نساؤه وصبيته وداروا براسه في البلدان من فوق عالي السنان وهذه

[27:23]الرزيه التي ما مثلها رزيه هذه نماذج من تصويرات الامام في كل

[27:33]خطبه من خطبه في اماكن ثلاثه متفرقه اذا هذه اليه من اليات

[27:37]انه ترسيخ الحدث من قبل الامام الطريقه الاخرى التي وظفها الامام لاجل

[27:43]هذا المنهج في اتباع هذا المنهج انه حث الشعراء على الكتابه في

[27:54]قضيه الامام الحسين عليه السلام انه بث العزائم في نفوسهم وكان اهل

[28:01]البيت اولا يشوفون الشعراء عقائدي ومحب لاهل البيت يكتب بحرقه ويجزلون له

[28:09]العطاء فهمنا انه شكر على ذلك ويعطي هديه وهي هديه مو بس

[28:16]هديه ماديه معنويه مره يشيل الجبه مالته مره يشيل العباءه مالته مره

[28:21]ينطي دنانير مثلا الامام الرضا الجحبل مسكوك بيها اسم الامام الرضا عليه

[28:27]السلام قضايا انه لا يتحفون بها الا من احب قالوا عن الامام

[28:34]الحسين وصوروا لنا قضيه الامام الحسين واول من بث العزم في شاعر

[28:43]من الشعراء هو الامام السجاد عليه السلام على مشارف المدينه واجا البشر

[28:49]ابن حبله قال يا بشر رحمه الله اباك لقد كان شاعرا هل

[28:56]تتقن شيئا من الشعر قال نعم قال فادخل وانعه الامام الحسين عليه

[29:02]السلام طبعا بشر ايش تتوقع انه هيك صافن وكذا وبكل جهود ابدا

[29:05]ظل يردد هذا البيت الاول على مود المسامح كلها تصغي شنو جاي

[29:15]يصير يا اهله يثرب لا مقامه لكم بها قتل الحسين فاد معي

[29:24]مدرار شكو صار شلون قتل راح لغير زقاق الغير شارع بجنب مسجد

[29:27]النبي صلى الله عليه واله وسلم ياتي الاول هدف وهو مقتل الامام

[29:38]الحسين عليه السلام شوف البيت الثاني استعمل تصوير استعمل شنو تصوير لمصيبه

[29:46]كربلاء الراس الجسم منه بكربلاء مضرج والراس منه على القناه يدار قتل

[29:55]قتل بس شلون قتل جسمه في كربلاء وراسه على الرمح يطاف به

[30:04]في البلاد ويهدى ذلك الى اولاد البغايا يعبثون به وينكثون فناياه بتلك

[30:12]العصا وذلك القضيب فاستعمل ظاهر اشاره من الامام والشعراء ما رايد لهم

[30:18]وصيه في هذا الجانب دائما اجمل الشعر ما كان في الخيال وفي

[30:25]الوصف يعني كانه حتى يقال اجمله اكذبه مو كذب وانا ما تصوير

[30:29]تصوير توظيف وعندهم خيال ولذلك برعوا ذاك العصر ما بان يعني مليون

[30:36]يلا يبرد شاعر واحد مجيد ويحتفون به ويعتبر هو الوسيله الاعلاميه في

[30:43]ذلك العصر هذه اليه من الاليات الاليه الثالثه التي استخدمها الامام صلوات

[30:53]الله وسلامه عليه وهو الاستفاده من قانون هذا القانون الان يدرس في

[31:04]علم النفس ويدرس في علم البلاغه ويدرس في علم قريه المعرفه وكثير

[31:10]من العلوم تعتني بهذا القانون الا وهو قانون تداعي المعاني قانون تداعي

[31:16]المعاني وظفه توظيفا رائعا الامام السجاد لاجل منهجه تداعي المعاني وهو ان

[31:26]ينتقل الانسان من صوره الى صوره اخرى لشبه بينهما هاي الصوره موجوده

[31:38]راسا اربطها بصوره ثانيه لشبه بينهما الان عند الخطباء عند الخطباء عده

[31:45]اصحاب المنبر يسموه جوريز يسموه تعريف يعني كون عنده ماده يعني كان

[31:51]ما يثني على كربلاء شلون اربط هذا المشهد بهذا المشهد لابد اكو

[31:58]وجه شبه بينهما يخلي خاتمه خطبه مهيئه مقدمه الى المصيبه الامام استخدم

[32:05]هذا قضيه تداعي المعاني وبتعبيراتنا انه هو العربي يذكرون هاي القاعده انه

[32:12]يقولون من باب انه الشيء بالشيء يذكر انه هاي الصوره ما دام

[32:19]ذكرتها راح استطرد واذكر لكم هذه الصوره الثانيه الشيء بالشيء يذكر الامام

[32:23]شلون وظف هذا سؤال استنكاري زين مو يعني ما اعرف انه لا

[33:04]يعرف ولكن يريد يجرى الى جواب قال نعم لا نذبح الكبش حتى

[33:10]نسقيه الماء قال لا يذبح الكبش حتى يروى من ضما ويذبح ابن

[33:18]رسول الله ضمان انا ابو عبد الله يذبحوه هو عطشان وهذا كبش

[33:26]زين الله عز وجل انه هيئه سخره للبشر يعرض عليه الماء ويخلي

[33:32]القصابين يبكون والناس اللي جايين من سوق يشترون اللحم يبكون يجي واحد

[33:38]يقول انا غريب ياخذ الامام يدخل البيت يكرمه يطعمه بعدين يقول له

[33:49]انت غريب احنا هم عندنا غريب غريب والغريب يعاني من حرقه من

[33:56]الم من غربه يقول له نحن عندنا غريب لكن غريبنا تركناه هناك

[34:01]مضرج تركناه عاري بلا دفن مات على شط الفرات وحيدا مكثوره واذا

[34:06]بيقراله مجلس وتعزل للضيف مالته ويخليه يبكي على الامام الحسين عليه السلام

[34:18]ذكر عطشه ذكر غربته ذكر كونه عاري قريب ومقطع وهناك ذكر انه

[34:23]ما انتظم انا هايته داعي المعاني والضفه الامام خير توظيف لاجل هذا

[34:28]المنهج ترسيخ صوره الحدث الكربلائي هاي نقطه من النقاط النقطه الاخرى لماذا

[34:36]ركز الامام على انه هذا الم ما هي فلسفه التركيز على ذلك

[34:48]المنهج الاجابه اولا اخواني اذا الانسان قام بتصوير شيء معين خصوصا ماساه

[34:54]ويعرض جوانب من الحدث هو مطلع عليها قطعا سمع احاديث من ابيه

[35:02]في القيمه شاف منظر في الوداع الاخير سمع صرخات هو عاش الحدث

[35:06]معايشه انسان في قلب الحدث ويسمع ومعصوم واكو اسرار بين معصوم ومعصوم

[35:17]واكل لذه في الحوار ما بين الامامين خصوصا ان الامام الحسين عليه

[35:23]السلام كان كل فتره يجي لخيمه الامام السجاد لانه هو شويه يدفع

[35:32]عنه لو يشكي له لو يبكي يمه عندما يمضي شهيدا حتى انه

[35:35]ذكر انه ساعه من ساعات الطف العجيبه دخل الامام الحسين عليه السلام

[35:45]يبكي فقط فيقولون الامام السجاد عليه السلام قال ابا ماذا حدث انت

[35:50]من عادتك كل ما تجي هو شنو كان ما تقول لي عظم

[35:55]الله لك الاجر يا علي بفلان استشهد مات مثل حبيب يقول نبكي

[36:05]انا وياه ونذكر مناقبه ونترحم عليه يجي مثلا مهموم عظم الله لك

[36:10]الاجر بابي الفضل العباس عمك مات يقول ونبكي على ابي الفضل يقول

[36:15]الا ساعه دخله الحسين عليه السلام بدون كلام اخذ ينحب نحيبا عاليا

[36:22]من الذي حصل مولاي مو عادتك يقول مهضوم مخنوق كلش بعبرته قال

[36:32]لي اسمعته او سمعت الدنيا بذبيح رضيع ضمان يطلب له ماء فيسقى

[36:42]من دم نحره يقول اجاني الامام الحسين جدا مخنوق انه عندما مات

[36:48]عبد الله الرضيع وسلمه لزينب سلام الله عليها كلها حاضرها الصور فالامام

[36:55]صلوات الله وسلامه عليه عندما يركز على صوره الحدث يقول راح يتفاعل

[37:01]المؤمنون معها تفاعلوا ان جذبوا الى اهل البيت عليهم السلام انجذبوا الى

[37:10]اهل البيت فقوا اعتقدوا ماكو طريق للوصول الى قلوب المؤمن محمد وال

[37:17]محمد اللهم صل على محمد يوم من الايام احد الزملاء من طلبت

[37:26]العلم يريد يطلع مرشد للحج كن يسوي محاضراتي هنا بالعراق وتعرف انه

[37:32]خاف انه ايسر تجاوب يتفاعلون وياي ما يتفاعلون وياي سالته انطيت محاضره

[37:37]قال ايه محاضره وكانت انه هو فات امام اعتقد يعني احد الائمه

[37:45]ما ببالي يقول ورا المحاضره مال الحجاج قلت لهم ملتمين خلي نؤجر

[37:50]ان هو وين حصل على الثواب ونحي امر اهل البيت خلينا نسوي

[37:57]لنا مجلس عزاء على الامام صلوات الله وسلامه عليه يقول كلمات ونعيت

[38:01]على الامام وصار صراخ وبكاء قال واحتفوا من حولي يقول المحاضره كلها

[38:10]هم مبتعدين مجرد رفيت الامام صلوات الله وسلامه عليه ونعيت لهم وبكيتهم

[38:17]يقول واذا فد علاقه وحوب وتقبيل قال انه هو رجعت وانا مرتاح

[38:23]وهما مرتاحين من اهل البيت اللي اللي يحبهم اللي يرثيهم اللي ينعاهم

[38:30]ماكو شيء يحبب الناس الى اهل البيت ويحبب بعضنا ببعض مثل التفاعل

[38:37]مع مصائب وظلامات ال محمد فالامام الامام السجاد خلى هاي قضيه التفاعل

[38:47]كما قلت ومن بعد الى الامام المنتظر شلون اخلي الناس تتفاعل مع

[38:52]ظلامات اهل البيت عليهم السلام فاذا تفاعلوا انجذبوا الى خط اهل البيت

[39:03]الصحيح ونفروا من خط بني اميه واتباع بني اميه ربط الناس اليهم

[39:06]ربط الناس الى المنهج القوي صحيح هذا انه شو اسمه السبب الاخر

[39:17]اخواني الامام السجاد عليه السلام يعرف انه عايش بعصر اكو ناس كتاب

[39:22]اكو شعراء اكو مثلا انه ناس تزوق والزيف الحقائق من اجل طلب

[39:32]الرضا لبني اميه وللحكام الظلمه من اجل ان يقبض الهديه قتله والامام

[39:37]الحسين لاجل الهدايا والعطاءات مو يزورون التاريخ فيقول اذا هاي الصور اني

[39:44]ما انقلها مرات ليش يقول لك صور هذا المشهد صور الحضور خلي

[39:52]نثبت بان اكو مجلس اكو حضور اكو سواد اكو حرقه واكو خدام

[39:56]للامام الحسين التقط ارشف هذا المشهد من خلال لقطف وتوتوغرافيه مثلا هناك

[40:03]الامام يقول اذا اني ما اثبت هاي اللقطات اللي عباره عن ظلامات

[40:11]مشاهد انه شنو تبعث الاسى والالم في قلب كل غيور تروح تضيع

[40:16]تضيع قبل فتره اخواني صار انه هاي استجابه الناس لفتوى الدفاع المقدس

[40:26]وفتوى الجهاد الكفائي ورمى خلصت وانتهت والله عز وجل دفعه شرهم السيد

[40:32]السيستاني انه حث على ارشفه المعارك والمواكب والدعم اللوجستي وكل مسجد ايش

[40:41]قدم وكم موكب راح وشنو تبرعاتهم وشنو اسهاماتهم كله يقول من اجل

[40:49]ان لا يزيف التاريخ ولا تضيع الحقائق ولا تصادر ولا يجي [موسيقى]

[41:21]ديني دفعوني يزورون الاحداث كربلاء يمسحوها يغيرون نمطها يغيروا لنا هجره فاني

[41:29]اريد اثبت هاي صور وين ما اقعد اراوي الناس مشهد من المشاهد

[41:36]من خلال تصويراتي من خلال تصويراتي هذا السبب الثاني زين المطلب الاخير

[41:42]اخواني ماذا نستفيد من منهج الامام زين العابدين عليه السلام من منهج

[41:50]الامام زين العابدين عليه السلام شوف الامام الشريد يصير بكل بساطه وبكل

[41:54]يسر وتسهيل الامام يريد يثبت هاي المشاريع لحذف هذه لمسخ هذه المشاهد

[42:05]لمسخ كربلاء وصور كربلاء والان جاي اخواني ايش جاي يصير هذا المشروع

[42:10]احدهم بدا به منذ سنوات والان جاي ينمى ويغذى ويمول كربلاء صوره

[42:19]اخرى من اعرفها ولا سامعين بيها شوفوا الصيحات اللي جاي تتعالى وجايب

[42:28]الثون يمكن اني بالثوم من وسائل اعلام وجلسات وترويج واخواني اقول لكم

[42:34]احنا ترى احنا الناس اللي على الله وزينين وكذا ترى ما عندنا

[42:38]اعلام اعلامنا تعبان زين ابدا كل شي ماكو بينما وفاه الامام موسى

[42:45]بن جعفر سلام الله عليه احنا هنا بهاي المواكب على الشارع العام

[42:50]مال القاهره الحمايه اللي جايبتها الدوله تحمي الزوار وتدعم الزائرين اجى يطرح

[43:00]اشكالات على الشرطي الثاني اللي واقف بالحمايه شنو دليلك على التقليد والتطليد

[43:07]باطل هاي الدعاوى المظله بالمشايه وهو رجل قانون مو شانك هذا وصاحوالي

[43:13]وجيبوني وردلي وردوني ورا الخيمه يعني يوزعون اوراق وينشرون وتوصلني هذا مسجد

[43:19]يشوفون صفحه مسجد مرات يا منشورات ومرات المنشورات تدخل داخل المسجد مال

[43:25]بطلان التقليد وان الخمس ما اله اثار وانه نشطين الى درجه وفلوس

[43:34]تدفع ومستميتين في هذه القضيه احنا وين نشرنا وين حركتنا تتوسل تواسيل

[43:40]بالبعض يابا روجوا لا تفصحون المجال للتافهين على مودين ينشرون ويبثون شقد

[43:47]اكو خطب ايش قد اكو مواعظ ايش قد اكو عبر ايش قد

[43:53]اكو نشاطات حتى البعض يعني يتصرف بمزاجيه يوم اجل المسجد سوى لك

[43:57]مشاركه اعطاك لايك اليوم زعل بعد كذا لا علق ولا اريد ولا

[44:04]كانه مو رساله للقضيه ولا منهجيه ولا كذا يا اخواني اسعوا مو

[44:08]قضيه انه فقط نشر تحدث روج الان اخواني اللي جاي يصير شنو

[44:15]ان الحر ابن يزيد الرياحي ما قال للامام الحسين ثكلتك امك لا

[44:23]ما يصير ما يليق انه شنو بعد مسلم ابن عقيل ما طاح

[44:26]بالحفيره ماكو حفيره اصلا زين وين منين جايبها ان الامام الحسين صلوات

[44:35]الله وسلامه عليه لكل سهم المثلث المحدد ان ليلى زوجه الامام الحسين

[44:48]ام الاكبر ما حاضره في كربلاء ان ام البنين كانت ميته عندما

[44:56]حصلت الواقعه ان عبد الله الرضيع ما طلع الامام الحسين وماكو عبد

[45:01]الله الرضيع ان العباس ما قال والله انقطعتموا يميني اني احامي ابدا

[45:06]عنه ما قالوا ما قالوا ماذا ما وصلوا يوم الاربعين وصلوا السنه

[45:14]الثانيه او وصلوا وراء الارض لا خلونا اربعين لا خلونا ليلى لا

[45:19]خلونا عبد الله الرضيع لا حفيره لا سهم كان شنو كربلاء شنو

[45:28]كربلاء نسخ مسخ ومحو لصور كربلاء من اجل اذابه هذا التاثير والحرقه

[45:32]الموجوده في هذه المشاهد في هذه المشاهد وطبعا اللي انه يسعون في

[45:40]ذلك اخواني خط او خطا منهجي كبير وهو انه حاسب المصادر التاريخيه

[45:45]محاسبه انه النهج الفقهي استعمل المنهج الفقهي نفسه نفس القالب طبقه على

[45:55]المنهج التاريخي هذا خطا الفقهاء على موت بها حرمه لازم ينطي حكم

[46:00]شرعي لازم يستنبط حكم يدور على الدليل القوي على الروايه الثابته على

[46:12]المعتبره فيعطي له وجوب لو حرمه لو كراهه لو اباحه يقول هاي

[46:16]ضعيفه وهاي معتبره كذا نفس هذا المنهج اجوا وطبقوه قطعوا على اليمن

[46:22]على القضايا التاريخيه والتاريخ ما منهجه يختلف تماما التاريخ مو انه علم

[46:32]الرجال وعلم الحديث واطرح هاي الروايه وكذا وبحيث يقلب بحار الانوار بهذه

[46:37]الروايه ما معتبره اللي ذكرت قضيه ليلى لو عبد الله الرضيع لو

[46:45]الحفيره لو انه رجوزه ابي الفضل العباس لا هذا حكي الفقهاء والهم

[46:50]الهم عذر بان هذا حكم شرعي افتاء بغير علم ما بدا الجهده

[46:54]لازم يستنبط الحكم مع استفراغ الوسع اما انت ابو التاريخ منهجك غير

[47:03]منهج المنهج التاريخي مو يدور الروايه ضعيفه انه قويه وموثقه ومرسله ومقطوعه

[47:12]لا انه هذا الحدث في كتاب معتبر لو مو في كتاب معتبر

[47:16]دائما من شان الذي يبحث عن القضايا التاريخيه منهجا ان يحشد القرائن

[47:25]القرائن والمصادر مثلا يسالون السيد الشيخ محمد كاشف القطار رحمه الله عليه

[47:37]قالوا له هاي قضيه تكلم راس الامام الحسين وهو خبير بهذا المجال

[47:46]وكتب كتاب في المجالس الحسينيه وعالم وبليغ الى درجه يعني البلاغه انه

[47:51]طوع بيانا الكلمات وغيره والمعاني وانسان يعني انسان جدا اختصاص في هذا

[47:57]المجال وثقه وعلم من اعلام الحوزه العلميه رحمه الله عليه سالوه وقالوا

[48:02]له هاي قضيه تكلم راس الامام الحسين عليه السلام في الكوفه وزيد

[48:09]ابن ارقم سمع الراس يقول يا ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيب

[48:13]كانوا من اياتنا عجبا وقال راسك اعجب واعجب ثابته شنو جوابه قال

[48:23]لهم نعم لقد وردت في بعض الكتب المعتبره كتب معتبره يا كتاب

[48:27]ويا كتاب قصده الكتب التاريخيه طوائيه الكافي والتهذيب والاستبصار ومن لا يحضره

[48:38]الفقيه لا لقد وردت هذه الحادثه ابن وكيل يرويها ويرويها زياد ابن

[48:47]ارقام انهم سمعاه راس الامام الحسين عليه السلام يتكلم هذه وارده في

[48:54]الكتب المعتبره الكتب المعتبره يقصد تاريخ الطبري وتاريخ ابن الاثير ومن نقل

[49:01]عنه وهو العلامه المجلسي في كتاب بحار الانوار كتاب معتبر تاريخيا ما

[49:07]دام الراوي انه رجل ثقه وكتابه معتبر اذا واكو قرائن على تكلم

[49:18]الراس الشريف اذا شنو اذا تؤخذ بهذه الروايه ولا اشتت بها العلامه

[49:23]المجلسي كتابه معتبر بحار الانوار كتاب المنتخب للطريح الممكن اخذ من عنده

[49:31]احداث وكتاب الوفوف لابن طاووس رحمه الله عليه اخذ من عنده ما

[49:40]ورد بشان كربلاء كتاب الارشاد للشيخ المفيد معتبر اخذ من عنده ما

[49:45]ورد بشان كربلاء وموار حل الكتب الحديثيه واحاسبه محاسبه منهج الفقهاء في

[49:52]استنباط الحكم الشرعي هذا اولا فيا من تقول ذني الكتب البحار واللهوف

[50:04]والارشاد والكامل الابن الاثير وتاريخ الطبري مو معتبرات مو معتبرات على ميزان

[50:10]شلون اللي يجيب اخواني يجيب قياس يعني الضغط يقيس به حراره هذا

[50:15]منهج للفقهاء هذا منهج للمؤرخين للتاريخيين والمحققين في علم في علم تاريخ

[50:20]الام جاي تستخدم اداه ووسيله مو نفس الوسيله فهذا اولا لا تقول

[50:29]هاي الكتب غير معتبره معتبره تاريخيا ثانيا اخواني اللي يشكك بهذه الصور

[50:35]الكربلائيه التي رسخها الامام زين العابدين وبقيه الائمه ليش انا ما اصدق

[50:43]بيها ليش اشكك بيها قالوا ما مذكوره ما مرويه في بعض الكتب

[50:50]حتى هذه الكتب المعتبره تاريخيا ما مذكوره والجواب طبعا يجيب عنا الكثير

[50:57]من العلماء اخواني ومنهم فقيه اهل البيت الفقيد السعيد محمد سعيد الحكيم

[51:02]رحمه الله عليه اللي هذه الليله اكو وهذا اليوم احتفاليه الذكرى السنويه

[51:08]لوفاته قدس الله نفسه الزكيه الذي قدم الد ويا انه اخواني خصوصا

[51:18]قضيه الامام الحسين اترك البحث والتدريس والبحث الخارج والكفاح ايش قد غايه

[51:25]ديمومه ديمومه قضيه الامام الحسين عليه السلام ايش قد حثوا عليها ليله

[51:30]ثلاثه محرمه اخواني استضافين السيد حسين الحكيم اللي جده السيد محسن الحكيم

[51:36]قدس الله نفس الزكيه اجا هنا قعدت بغرفه الحاج الدكتور عبد الستار

[51:46]قبل المجلس قال اني كل عاده كون اقرا على الامام الحسين لا

[51:50]خطيب ولا انعه ولا كذا بس كون اقرا على الامام الحسين يقول

[51:57]هناك من دخلنا السجن بالخاصه ولا واحد فينا خطيب يقول مع الاسف

[52:02]علماء طلبت علم فضلاء اساتذه بحث خارج كلهم يقول ما بينا واحد

[52:05]خطير يقول يجينا محرم نتلاوم يا اخي نريد نعي نريد شجاع نريد

[52:12]نريد يقول كلفني السيد محمد سعيد الحكيم شاف صوتي حلو يقول كنت

[52:15]شاب صغير قال لي انت اريدك تقرا لنا ادعيه قولوا ادعيه منين

[52:22]اجيب الكتب ممنوعه يقول قمت اسمعها من صدور الرجال هذا حافظ دعاء

[52:27]انه يحفظ ابني دعاء يحافظني يقول بعد انه شاب ثاني صوته جميل

[52:35]همي انا احفظه ابيات نعي يقول السيد يجي يوم العاشر من المحرم

[52:39]كون يقرا المقتل منين يجيب كتب يقول ظل من الذاكره مالته يتذكر

[52:47]ما قراه بشان كربلاء وكتب مقتلا للامام الحسين على الورق اخواني مال

[52:53]مال مال باكيت الجكاير هذا زين والقلم مالته لمن يعني عظام الدجاج

[53:04]يسووه يبروه غيره ويحاولون ان ينبت على هذا السلوفان المعدني ويكتب به

[53:12]ومرات هيك يجيبوا لهم البدايه صغائر صغيره مال قلم مال قلم رصاص

[53:16]ويشدوها بكذا ويخفوها احيانا من يجون يفتشون كتب المقتل وقرا المقتل يوم

[53:26]العاشر هاي اللي يحس عليها اهل البيت والعلماء ما نخلي فلان وفلان

[53:31]يشكك بكذا حدث وكذا حدث فماذا يجيب كتب طبعا فاجعه الطف السيد

[53:35]محمد سعيد الحكيم رحمه الله عليه تحدث بمطالب جمع عالم يكتب بالطف

[53:41]اتوقع شنو كتاباته فيقول اكو بعض المشاهد والاحداث اخذت من بطون الكتب

[53:52]والبعض الاخر اخذت من صدور الرجال يقولوا هواي اهل البيت بذيك السنوات

[54:02]كانوا يتحدثون وينطون ينطون احداث وتفاصيل والناس تكتب والرواد تنقل بعد ذلك

[54:10]دونت في كتب ضاعت هاي الكتب احرقت بدخول بغداد بغير دخول بغداد

[54:15]الكبسات اللي صارت على اصحاب اهل البيت خو ابن عمير ابن عمير

[54:18]اجوف فتشوا بيته حفر له حفره ودفن دفن كتبه واجى ورا فتره

[54:26]كذا سنه فتح الكتب لقى كل الحواشي مسلمه الاسانيد مال الروايات كلها

[54:32]ماكوله ماكلتها الارض الرطوبه وغيره فراحت بعض الكتب ولكن ظلت تتناقلها الاجيال

[54:40]من بعد الاجيال اصلها من الائمه فبعض الموجودات في كتب المقاتل نقلت

[54:46]شفاها من اهل البيت ومن السنه اهل البيت عليهم السلام فاذا لماذا

[54:58]هذا اراد ان يحافظ على كربلاء من ان تمسخ وتشوه وتزيف وتفرغ

[55:03]من محتواها الامام زين العابدين سلام الله عليه في مثل هذه الليله

[55:10]يقال بعد ان دس له مروان السم تاثره طلب من الامام الباقر

[55:22]ان ياتيه بالماء ليتوضا به ما ان توضا حتى اختلف حاله ورشح

[55:27]جبينه واختلف وضع الامام صلوات الله وسلامه عليه الامام روحي فداه انا

[55:37]معانا في كربلاء وكان يبكي ما قدم له طعام ولا شراب الا

[55:47]ومزجه بدموع عينيه ويقيم مجالس حتى وهو يريد يفطر يخلوله رغيف من

[55:52]الشعير وشربه ماء يقول اشرب وقد مات ابي الحسين ضمان ام اكل

[56:00]وقد قتل ابي جائعا جوعان عطشان مات شلون افطر وشلون اكل وشلون

[56:06]اشرب يقال كان يبكي والراوي يقول بكى عشرين سنه عن الامام الصادق

[56:15]عليه السلام هذه الروايه او اربعين طبعا الامام عاش من بعده ابيه

[56:21]34 سنه امضاها كلها بالبكاء وكان من جمله ما قيل له يقول

[56:26]المنهال قلت له مولاي على رسلك رفقا بامرك بصح تك اخاف على

[56:37]روحك ان تظهر من هذا الحزن القتل لكم عاده وكرامه لك لكم

[56:41]من الله الشهاده قال نعم جزاك الله خير الجزاء يا منهال القتل

[56:50]لنا عاده وكرامه لنا من الله الشهاده ولكن هل سبي النساء عاده

[56:55]هل ذبح راس الامام من القفى عادل هل ان يموت اهلي من

[57:06]العطش عاده هل قتل الاطفال لنا يا منهال عاده واذا به يقيم

[57:10]مجلسا لمنهار ويتلو عليه الصور تلك الصور الامام صلوات الله وسلامه على

[57:25]دنت منه المنيه رشح جبينه اختلفات بالانقباض والانبساط شماله ويمينه اوصى للامام

[57:45]الباقر عليه السلام بجمله من الوصايا اذا مت انا ولدي غسلني يكفلني

[57:57]صلي عليك واعطاه حنوط ووصايا كثيره يقال ما مضى الامام صلوات الله

[58:05]وسلامه عليه شهيدا مظلوما خلى على دكه المغتسل وخلى جابر ابن يزيد

[58:10]الجعفي من اصحابه واصحاب الامام يعينه على ان يناوله الماء يقول ما

[58:18]ان نظر الامام الباقر الى جتات وارى في طرف تلك الحجره وضع

[58:31]راسه بين بين ركبته في حجره واخذ ينحب نحيبا عاليا مثل مولاي

[58:36]انتم تعلمون الصبر شنو هذا الجزع قال يا جابر لقد رايت اثار

[58:41]السلاسل يا جابر لقد رايت اثار السياق تبين ان الامام ما مراويهم

[58:51]اكو فد علامات في جسمه السياط والضرب والحديد والجامعه اكو ظاهر يرى

[58:56]واكو باطن حرص الامام على ان لا يرى اولاد عندما نظر الى

[59:05]تلك الاثار انتحب نحيبا عاليا كان الامام علي مريضا في احداث كربلاء

[59:19]ومع ذلك قيدوه بتلك السلاسل بويا عاد عاد المريض ابارون عن حاله

[59:37]دايم ينشدونك ما شفنا المريض يقيده وبحبال باحبال خشنه ليشدونه اه يا

[59:54]ابو يزن تغضبويه وشوف بيدي جيعاتي قيادي والجامعه الورمه تجيدي لما مات

[60:15]الامام زين العابدين ضجه المدينه لمو ته وتعالت الصيحات والصرخايه والامام الباقر

[60:32]يجهز الامام زين العابدين ويكفنا ويشيعوه على اطراف العيد الى جوار جده

[60:40]الامام الحسن وجدته فاطمه بنت اسد الله قلبك يا ابا عبد الله

[60:58]ولا مغسل لك ولا من وقف على ذلك الجثم [تصفيق] عاونا وعاد

[61:09]ابن الكبير يغمض عيونك ما حد غمضي عيونك هذا جايب ماي هذا

[61:36]يغسله هذا يكذبنا يحفر قبرها ينزلة هاي عاده ما جروه بكرب لاء

[61:58]ثلث ايام ظل بن عقد الولد من الذي كفن الحسين من الذي

[62:12]شيع الحسين من الذي صلى على الحسين الشاعر يجاوب عن هاي التساؤلات

[62:23]يقول صلت على جسم الحسين سيوفهم شايف الميت من يمددوه والمصلين يوقفون

[62:29]صف وواقفين يعني مشرعه اجسامهم وقاماتهم يقول بالضبط الحسين اما مدد ولكن

[62:37]الواقف منهم مو المصلين السيوف صلت على حسين سيوف هم وغ ساجده

[62:54]الظبا يه محرابها يا داي دايم نايم يا بعد اهلي شلون نايم

[63:10]يا بعده ليش نوم نومه وسلبت بني ميه اه يا يا با

[63:35]اقوم تعالوا لبنكم غسلو ه والكفن وياكم تجيبو قطن للجرح نشفوه ونشفون

[63:54]جبوا لكن بهداي بهداي حين اللي تشدوه يا اخاف على جرح [تصفيق]

[64:09]يا الله

0 تعليقات

التالي

ليلة ٢٥ محرم ١٤٤٥ هـ/ تلاوة القارئ فلاح السوداني / محاضرة الشيخ هيثم الرماحي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

ليلة ٢٥ محرم ١٤٤٥ هـ/ تلاوة القارئ فلاح السوداني / محاضرة الشيخ هيثم الرماحي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة