ليس من حق أحد ان يسأل عن خلق الله عز وجل.. السيد هادي المدرسي

3 Views· 25/02/02

السيد هادي المدرسي
3 Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:01]والمعاد عقيدتي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد

[0:15]لله رب العالمين والصلاه والسلام على خير خلقه اجمعين محمد وعلى اهل

[0:25]بيته الطيبين الطاهرين قال الله العظيم في كتابه الكريم ذلك بما قدمت

[0:30]ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد احيانا يقول بعض الناس امنا بضروره

[0:43]الاختلاف في الطول والعرض والقصر واللون والمواهب ولكن لماذا نجد هنالك نقصا

[0:57]في الحياه يولد انسان مكتمل في كل اعضائه وانسان اخر يولد ناقصا

[1:09]في بعض الاعضاء ياتي انسان بعينين جميلتين سالمت وانسان اخر ناقصا في

[1:20]عين او ناقصا في عينين يولد انسان وله يدان ورجلان سمتان وانسان

[1:32]اخر بلا ارجل لماذا تاتي بعض الفتيات ملكات في الجمال واخريات مشوهات

[1:44]في ذلك بل لماذا يولد بعض الناس ملوكا وفي افواههم ملاعق من

[1:57]ذهب واشخاص اخرون يولدون مملوكين لماذا ملك ومملوك وجميل وقبيح وسالم وناقص

[2:07]في اعضائه بعض من يطرح مثل هذه التساؤلات كانه يريد ان يبرر

[2:23]كفره والحاده ويبرر ظلمه ايضا يريد ان يقول ان الله ظالم فاذا

[2:29]من حقي ان اظلم غيري نحن نجد ان كثيرا من الذين يتساءلون

[2:36]مثل هذه التساؤلات هؤلاء يبررون بعض جرائمهم فالسارق يسرق وحينما يقال له

[2:46]لماذا تسرق يقول لماذا يولد بعض الناس ملوكا واخرين مملوكين لنفترض ان

[2:52]هذا التساؤل وارد لكن هل هذا يبرر سرقه الانسان جهود الاخرين قد

[3:00]يقتل انسان انسان اخر وحينما يقال له في ذلك سيجيب اليس الله

[3:10]يميت بعض الناس ويقبض ارواحهم اذا ليس هذا التساؤل للمعرفه انما هو

[3:23]للتبرير ثانيا غالبا ما ان الذين يطرحون مثل هذه التساؤلات هم لا

[3:30]نقص عندهم يعني من يقول لماذا يولد بعض الناس وهم لا يملكون

[3:35]عينين سالمت هو يملك عينين سالمت الذي يسال لماذا يولد بعض الناس

[3:46]بلا ارجل لماذا يولد بعض الناس فقراء هو لا يولد فقيرا هو

[3:53]من عائله غنيه هو ممن لا نقص عنده في عضو ولا في

[3:56]حاجه من حاجات الحياه ومع ذلك يطرحه مثل هذا السؤال نحن نقول

[4:07]انت لا نقص عندك اذا لا مجال لكي تطرح مثل هذا التساؤل

[4:15]لا مجال لكي تؤمن بان الله عز وجل ظالم ولم يظلمك فلماذا

[4:26]تحتج على ربك بهذا الامر ولماذا تتبرع نيابه عن الذين ولدوا ناقصين

[4:38]ولدوا مملوكين ولدوا فقراء اذا انت امشي في الطريق الصح امشي على

[4:46]الصراط المستقيم اؤمن بربك اطعه واخشع له ما دام لم يظلمك في

[4:50]شيء صحيح ان بعض ذوى العاهات ربما يعترضون ولعل البعض حتى يعترض

[5:04]على وجوده يقول لو ان الله لم يخلقني لماذا خلقني ناقصا في

[5:11]عضو من اعضائي وان كان البعض احيانا يحتج على ربه وهو غير

[5:16]ناق احدهم طلب ان يكتب على شاهده قبره هذه العباره هذا ما

[5:26]جناه عليه ابي ولم اجن على احد يعني ان ابي تزوج وانا

[5:30]خلقت بسبب زواجه فابي جنى علي بوجودي وانا ما تزوجت فلم اجن

[5:43]على احد في الحقيقه من حقنا المطالبه بشيء لكن هل من حقنا

[5:52]ان نطالب باكثر من ما نستحق من قال ان الذي يولد وليست

[6:04]له عينان هو حق من حقوقه فمن حقه ان يطالب بعينين اذا

[6:08]قلنا ان من حق الذي يولد ناقصا في خلقته ان يطالب بالكمال

[6:16]في ذلك هل من حقنا ان نطالب باكثر من عينين باربعه عيون

[6:20]وثمانيه اذان وست رجلا و2 يدا تقول لا ليس من حقنا ان

[6:31]نطالب باكثر مما عندنا اقول لو ان الله ما خلق الخلق من

[6:37]البشر ولهم عيون هل كان من حقهم ان يطالبوا هل الان من

[6:45]حقنا ان نطالب بعينين خلف راسنا ويدين اخريتين خلف ظهورنا وارجل اضافيه

[6:52]لا الله خلق واعطى وهكذا اراد لخلقه ان يكونه اراد لبعضهم ان

[7:00]يكون طويلا ولبعض الاخر قصيرا ولبعضهم عينين ولبعضهم بلا عيون لا يسال

[7:11]عما يفعل وهم يسالون وبالاضافه الى ذلك يجب ان تؤخذ عداله الله

[7:18]مع حكمته وليس من دون حكمته من قال ان الذي خلقه الله

[7:25]بلا عينين ليست من مصلحته ذلك الا نجد ان الله احيانا يخلق

[7:35]انسان فقير في عائله فقيره في منطقه فقيره نفس هذا الرجل حينما

[7:41]يصبح غنيا يرتكب الجرائم بل يقضي على نفسه ذلك الذي كان يطلب

[7:48]من الله ان يعطيه سياره فارهه واخر موديل من موديلات السيارات واعطاه

[7:53]الله الح على ربه حتى حصل ثم ركب السياره وساقها باكثر من

[8:02]سرعته وسقطت به في الوادي ومات الم تكن بالنسبه اليه الم يكن

[8:15]فقره نعمه نحن كثيرا ما نظن ان بعض الامور نقمه علينا لكن

[8:20]لعلها في حكمه الله نعم ولعل البعض يرى ان بعض النعم نعم

[8:28]وهي بالنسبه اليه نقمه وليس نعم ويتمنى لو لم تكن عنده تلك

[8:38]النعمه لان اثارها تاتي بخلاف مصلحتي ثم لكي نتفهم الاختلاف ونتفهم النقص

[8:45]والكمال في البشر لابد ان نتفهم عله وجودنا وهذه جزء من حكمه

[8:56]الله عز وجل لماذا خلق الله البشر هل لكي يستانف س بهم

[9:00]هل لكي يزداد بهم قوه هل لكي يلتذ من وجودهم ربنا كمال

[9:07]مطلق لا تضره معصيه من عصاه ولا طاعه من اطاعه ولا وجود

[9:15]من وجد ولا ينقصه عدم وجو من لم يوجد نحن لم ناتي

[9:24]الى الحياه باراده منا ولا نرحل عنها باراده منا هذا شيء واضح

[9:32]مفهوم هل انت الذي اردت ان تاتي الى الحياه فجئت هل انت

[9:36]الذي ستختار موتك فتموت بالقطع واليقين لا هذه مقدمه مهمه لابد ان

[9:46]نفهمها ثم وجودنا كان لهدف وهذا الهدف سابق على وجودنا يعني لا

[9:50]يمكن ان نقول ان وجودنا لكي نلت لكي نعيش لكي نحصل على

[9:55]بعض المصالح لان عله الوجود وهدف الوجود يسبق الوجود تماما انك حينما

[10:08]تاخذ مثلا اله الرمايه تحدد الهدف مسبقا قبل ان ترمي والا فان

[10:13]باستطاعه الانسان ان يرمي الى اي مكان ثم يقول هذا هو المكان

[10:20]الذي اردت لا يمكن ان يكون ذلك من يصنع سياره يحدد هدف

[10:23]مسبق لصناعه هذه العربه لكي تنقل الانسان اسرع من رجليه من مكان

[10:33]الى مكان الهدف يحدد قبل وجود الشي ما دام وجودنا لم يكن

[10:36]بارادتنا فليس من حقنا ان نحدد الهدف بعد وجودنا الله خلقنا لهدف

[10:46]وهذا الهدف سبق في علم الله وجودنا ثم خلقنا لذلك الهدف تماما

[10:52]كما انك حينما تقوم بامر تحدد الهدف من ورائه قبل ان تقوم

[11:00]به بينما تريد ان تبني دار تحدد الهدف من وجود الدار لكي

[11:03]تسكن في هذه الدار ولذلك تضع خارطه قبل ان تصنع البيت اما

[11:11]ان يقدم انسان على صناعه شيء من دون ان يحدد الهدف من

[11:17]ورائه هذا حتى الاطفال لا يفعلون حتى الطفل الذي يقوم بكتابه خرابيط

[11:22]على ورقه حينما تساله يقول انني ارسم بيت يعني يحدد الهدف في

[11:31]ذاكرته وفي دماغه ان كان لا يستطيع ان يحقق ذلك الهدف اما

[11:33]بالنسبه الى انسان عاقل يضع الهدف من وجودنا فنقول نحن وجدنا في

[11:52]هذه الحياه لكي نتذ باعضائنا لي نرتاح من عيوننا ل نستمع الى

[11:57]ما نريد سما ل كل ما نريد اه لا هذا لا يمكن

[12:03]ان يكون هدف لوجود الانسان ربنا يقول في حديث قدسي خلقت الاشياء

[12:09]لاجلك فقي الاشياء الموجوده في الحياه بمقدار ما تخدم الانسان قيمه الشجر

[12:15]قيمه الحجر قيمه المطر قيمه النهر ولكن ما هو عله وجود الانسان

[12:25]وخلقتك لاجلي ويقول في ايه اخرى وما خلقت الجن والانس الا يعبدون

[12:30]ويقول ربنا ايضا احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا

[12:39]يفتنون اذا الله خلقنا لكي نعبده لكي نطيعه لكي نخشع له وخلق

[12:45]الاشياء لنا وخلقنا مبتلين يريد ان يمتحننا اصحاب النقص لم ياتوا الى

[12:55]هذه الدنيا لكي يعيشوا فيها الى الابد اصحاب النقص لا يجوز لهم

[13:01]ان يحتجوا على نقصهم لعل هذا النقص الذي عندهم نعمه الهيه وليست

[13:08]وليس نقب مثال فنان يذهب على خشبه المسرح في واقعه تاجر كبير

[13:21]عنده اموال لكن يمثل دور فقير يمثل دور ناقص في عضوه يضرب

[13:24]على خشبه المسرح بناء على طلب المخرج و بناء على ما كتب

[13:34]له يعني جزء من المسرحيه او جزء من الفيلم الذي يقوم به

[13:38]ان يضرب ان يجرف في الاصفاد ان يسجن سؤال هل يحتج هذا

[13:45]الفنان على ما يفعل به على خشبه المسرح او عند تصوير الفيلم

[13:52]لا يحتاج لماذا لان هذا جزء من البرنامج جزء من برنامج خلقنا

[13:57]ان نرى النقص في حياتنا جزء من برنامج خلقنا ان نصاب ببعض

[14:09]العاهات ان نفتقر ان نحتاج ان نمرض ان نفقد بعض ما نحبه

[14:12]هذا جزء من البرنامج والفنان لا يحتاج لماذا لان ما يتعرض له

[14:22]على خشبه المسرح موقت وهو يعطى مبلغ من المال لكي يضرب على

[14:27]خشبه المسرح ولو افترضنا انه فقد ذاكرته فقد ما قبل وفقد ما

[14:34]بعد ما قبل انه قرا السيناريو وعرف ان عليها ان يضرب وما

[14:38]بعد ايضا لا يفهمه او نساه وهو انه سيقبض اموال لكي يضرب

[14:45]على خشبه المسرح حينئذ سيحتج على المخرج لماذا اضرب لكن يقال له

[14:52]ان المخرج يريد لك هكذا وسيعطيك ما يعطيك بناء على ما تتعرض

[15:00]له هكذا يجب ان نن ظر الى الحياه والى النقص الحصل فيه

[15:04]ولا نحتج على ربنا في ذلك والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته الله

0 Comments

Up next

ليس من حق أحد ان يسأل عن خلق الله عز وجل.. السيد هادي المدرسي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

ليس من حق أحد ان يسأل عن خلق الله عز وجل.. السيد هادي المدرسي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language