ليس من حق أحد ان يسأل عن خلق الله عز وجل.. السيد هادي المدرسي

3 المشاهدات· 25/02/02

السيد هادي المدرسي
3 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]والمعاد عقيدتي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد

[0:15]لله رب العالمين والصلاه والسلام على خير خلقه اجمعين محمد وعلى اهل

[0:25]بيته الطيبين الطاهرين قال الله العظيم في كتابه الكريم ذلك بما قدمت

[0:30]ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد احيانا يقول بعض الناس امنا بضروره

[0:43]الاختلاف في الطول والعرض والقصر واللون والمواهب ولكن لماذا نجد هنالك نقصا

[0:57]في الحياه يولد انسان مكتمل في كل اعضائه وانسان اخر يولد ناقصا

[1:09]في بعض الاعضاء ياتي انسان بعينين جميلتين سالمت وانسان اخر ناقصا في

[1:20]عين او ناقصا في عينين يولد انسان وله يدان ورجلان سمتان وانسان

[1:32]اخر بلا ارجل لماذا تاتي بعض الفتيات ملكات في الجمال واخريات مشوهات

[1:44]في ذلك بل لماذا يولد بعض الناس ملوكا وفي افواههم ملاعق من

[1:57]ذهب واشخاص اخرون يولدون مملوكين لماذا ملك ومملوك وجميل وقبيح وسالم وناقص

[2:07]في اعضائه بعض من يطرح مثل هذه التساؤلات كانه يريد ان يبرر

[2:23]كفره والحاده ويبرر ظلمه ايضا يريد ان يقول ان الله ظالم فاذا

[2:29]من حقي ان اظلم غيري نحن نجد ان كثيرا من الذين يتساءلون

[2:36]مثل هذه التساؤلات هؤلاء يبررون بعض جرائمهم فالسارق يسرق وحينما يقال له

[2:46]لماذا تسرق يقول لماذا يولد بعض الناس ملوكا واخرين مملوكين لنفترض ان

[2:52]هذا التساؤل وارد لكن هل هذا يبرر سرقه الانسان جهود الاخرين قد

[3:00]يقتل انسان انسان اخر وحينما يقال له في ذلك سيجيب اليس الله

[3:10]يميت بعض الناس ويقبض ارواحهم اذا ليس هذا التساؤل للمعرفه انما هو

[3:23]للتبرير ثانيا غالبا ما ان الذين يطرحون مثل هذه التساؤلات هم لا

[3:30]نقص عندهم يعني من يقول لماذا يولد بعض الناس وهم لا يملكون

[3:35]عينين سالمت هو يملك عينين سالمت الذي يسال لماذا يولد بعض الناس

[3:46]بلا ارجل لماذا يولد بعض الناس فقراء هو لا يولد فقيرا هو

[3:53]من عائله غنيه هو ممن لا نقص عنده في عضو ولا في

[3:56]حاجه من حاجات الحياه ومع ذلك يطرحه مثل هذا السؤال نحن نقول

[4:07]انت لا نقص عندك اذا لا مجال لكي تطرح مثل هذا التساؤل

[4:15]لا مجال لكي تؤمن بان الله عز وجل ظالم ولم يظلمك فلماذا

[4:26]تحتج على ربك بهذا الامر ولماذا تتبرع نيابه عن الذين ولدوا ناقصين

[4:38]ولدوا مملوكين ولدوا فقراء اذا انت امشي في الطريق الصح امشي على

[4:46]الصراط المستقيم اؤمن بربك اطعه واخشع له ما دام لم يظلمك في

[4:50]شيء صحيح ان بعض ذوى العاهات ربما يعترضون ولعل البعض حتى يعترض

[5:04]على وجوده يقول لو ان الله لم يخلقني لماذا خلقني ناقصا في

[5:11]عضو من اعضائي وان كان البعض احيانا يحتج على ربه وهو غير

[5:16]ناق احدهم طلب ان يكتب على شاهده قبره هذه العباره هذا ما

[5:26]جناه عليه ابي ولم اجن على احد يعني ان ابي تزوج وانا

[5:30]خلقت بسبب زواجه فابي جنى علي بوجودي وانا ما تزوجت فلم اجن

[5:43]على احد في الحقيقه من حقنا المطالبه بشيء لكن هل من حقنا

[5:52]ان نطالب باكثر من ما نستحق من قال ان الذي يولد وليست

[6:04]له عينان هو حق من حقوقه فمن حقه ان يطالب بعينين اذا

[6:08]قلنا ان من حق الذي يولد ناقصا في خلقته ان يطالب بالكمال

[6:16]في ذلك هل من حقنا ان نطالب باكثر من عينين باربعه عيون

[6:20]وثمانيه اذان وست رجلا و2 يدا تقول لا ليس من حقنا ان

[6:31]نطالب باكثر مما عندنا اقول لو ان الله ما خلق الخلق من

[6:37]البشر ولهم عيون هل كان من حقهم ان يطالبوا هل الان من

[6:45]حقنا ان نطالب بعينين خلف راسنا ويدين اخريتين خلف ظهورنا وارجل اضافيه

[6:52]لا الله خلق واعطى وهكذا اراد لخلقه ان يكونه اراد لبعضهم ان

[7:00]يكون طويلا ولبعض الاخر قصيرا ولبعضهم عينين ولبعضهم بلا عيون لا يسال

[7:11]عما يفعل وهم يسالون وبالاضافه الى ذلك يجب ان تؤخذ عداله الله

[7:18]مع حكمته وليس من دون حكمته من قال ان الذي خلقه الله

[7:25]بلا عينين ليست من مصلحته ذلك الا نجد ان الله احيانا يخلق

[7:35]انسان فقير في عائله فقيره في منطقه فقيره نفس هذا الرجل حينما

[7:41]يصبح غنيا يرتكب الجرائم بل يقضي على نفسه ذلك الذي كان يطلب

[7:48]من الله ان يعطيه سياره فارهه واخر موديل من موديلات السيارات واعطاه

[7:53]الله الح على ربه حتى حصل ثم ركب السياره وساقها باكثر من

[8:02]سرعته وسقطت به في الوادي ومات الم تكن بالنسبه اليه الم يكن

[8:15]فقره نعمه نحن كثيرا ما نظن ان بعض الامور نقمه علينا لكن

[8:20]لعلها في حكمه الله نعم ولعل البعض يرى ان بعض النعم نعم

[8:28]وهي بالنسبه اليه نقمه وليس نعم ويتمنى لو لم تكن عنده تلك

[8:38]النعمه لان اثارها تاتي بخلاف مصلحتي ثم لكي نتفهم الاختلاف ونتفهم النقص

[8:45]والكمال في البشر لابد ان نتفهم عله وجودنا وهذه جزء من حكمه

[8:56]الله عز وجل لماذا خلق الله البشر هل لكي يستانف س بهم

[9:00]هل لكي يزداد بهم قوه هل لكي يلتذ من وجودهم ربنا كمال

[9:07]مطلق لا تضره معصيه من عصاه ولا طاعه من اطاعه ولا وجود

[9:15]من وجد ولا ينقصه عدم وجو من لم يوجد نحن لم ناتي

[9:24]الى الحياه باراده منا ولا نرحل عنها باراده منا هذا شيء واضح

[9:32]مفهوم هل انت الذي اردت ان تاتي الى الحياه فجئت هل انت

[9:36]الذي ستختار موتك فتموت بالقطع واليقين لا هذه مقدمه مهمه لابد ان

[9:46]نفهمها ثم وجودنا كان لهدف وهذا الهدف سابق على وجودنا يعني لا

[9:50]يمكن ان نقول ان وجودنا لكي نلت لكي نعيش لكي نحصل على

[9:55]بعض المصالح لان عله الوجود وهدف الوجود يسبق الوجود تماما انك حينما

[10:08]تاخذ مثلا اله الرمايه تحدد الهدف مسبقا قبل ان ترمي والا فان

[10:13]باستطاعه الانسان ان يرمي الى اي مكان ثم يقول هذا هو المكان

[10:20]الذي اردت لا يمكن ان يكون ذلك من يصنع سياره يحدد هدف

[10:23]مسبق لصناعه هذه العربه لكي تنقل الانسان اسرع من رجليه من مكان

[10:33]الى مكان الهدف يحدد قبل وجود الشي ما دام وجودنا لم يكن

[10:36]بارادتنا فليس من حقنا ان نحدد الهدف بعد وجودنا الله خلقنا لهدف

[10:46]وهذا الهدف سبق في علم الله وجودنا ثم خلقنا لذلك الهدف تماما

[10:52]كما انك حينما تقوم بامر تحدد الهدف من ورائه قبل ان تقوم

[11:00]به بينما تريد ان تبني دار تحدد الهدف من وجود الدار لكي

[11:03]تسكن في هذه الدار ولذلك تضع خارطه قبل ان تصنع البيت اما

[11:11]ان يقدم انسان على صناعه شيء من دون ان يحدد الهدف من

[11:17]ورائه هذا حتى الاطفال لا يفعلون حتى الطفل الذي يقوم بكتابه خرابيط

[11:22]على ورقه حينما تساله يقول انني ارسم بيت يعني يحدد الهدف في

[11:31]ذاكرته وفي دماغه ان كان لا يستطيع ان يحقق ذلك الهدف اما

[11:33]بالنسبه الى انسان عاقل يضع الهدف من وجودنا فنقول نحن وجدنا في

[11:52]هذه الحياه لكي نتذ باعضائنا لي نرتاح من عيوننا ل نستمع الى

[11:57]ما نريد سما ل كل ما نريد اه لا هذا لا يمكن

[12:03]ان يكون هدف لوجود الانسان ربنا يقول في حديث قدسي خلقت الاشياء

[12:09]لاجلك فقي الاشياء الموجوده في الحياه بمقدار ما تخدم الانسان قيمه الشجر

[12:15]قيمه الحجر قيمه المطر قيمه النهر ولكن ما هو عله وجود الانسان

[12:25]وخلقتك لاجلي ويقول في ايه اخرى وما خلقت الجن والانس الا يعبدون

[12:30]ويقول ربنا ايضا احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا

[12:39]يفتنون اذا الله خلقنا لكي نعبده لكي نطيعه لكي نخشع له وخلق

[12:45]الاشياء لنا وخلقنا مبتلين يريد ان يمتحننا اصحاب النقص لم ياتوا الى

[12:55]هذه الدنيا لكي يعيشوا فيها الى الابد اصحاب النقص لا يجوز لهم

[13:01]ان يحتجوا على نقصهم لعل هذا النقص الذي عندهم نعمه الهيه وليست

[13:08]وليس نقب مثال فنان يذهب على خشبه المسرح في واقعه تاجر كبير

[13:21]عنده اموال لكن يمثل دور فقير يمثل دور ناقص في عضوه يضرب

[13:24]على خشبه المسرح بناء على طلب المخرج و بناء على ما كتب

[13:34]له يعني جزء من المسرحيه او جزء من الفيلم الذي يقوم به

[13:38]ان يضرب ان يجرف في الاصفاد ان يسجن سؤال هل يحتج هذا

[13:45]الفنان على ما يفعل به على خشبه المسرح او عند تصوير الفيلم

[13:52]لا يحتاج لماذا لان هذا جزء من البرنامج جزء من برنامج خلقنا

[13:57]ان نرى النقص في حياتنا جزء من برنامج خلقنا ان نصاب ببعض

[14:09]العاهات ان نفتقر ان نحتاج ان نمرض ان نفقد بعض ما نحبه

[14:12]هذا جزء من البرنامج والفنان لا يحتاج لماذا لان ما يتعرض له

[14:22]على خشبه المسرح موقت وهو يعطى مبلغ من المال لكي يضرب على

[14:27]خشبه المسرح ولو افترضنا انه فقد ذاكرته فقد ما قبل وفقد ما

[14:34]بعد ما قبل انه قرا السيناريو وعرف ان عليها ان يضرب وما

[14:38]بعد ايضا لا يفهمه او نساه وهو انه سيقبض اموال لكي يضرب

[14:45]على خشبه المسرح حينئذ سيحتج على المخرج لماذا اضرب لكن يقال له

[14:52]ان المخرج يريد لك هكذا وسيعطيك ما يعطيك بناء على ما تتعرض

[15:00]له هكذا يجب ان نن ظر الى الحياه والى النقص الحصل فيه

[15:04]ولا نحتج على ربنا في ذلك والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته الله

0 تعليقات

التالي

ليس من حق أحد ان يسأل عن خلق الله عز وجل.. السيد هادي المدرسي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

ليس من حق أحد ان يسأل عن خلق الله عز وجل.. السيد هادي المدرسي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة