ليالي فاطمية عليها السلام سماحة آية الله الحاج السيد مجتبى السويج دام ظله

2 Views· 24/12/08

قناة.طه وال طه
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:06]الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم هل اتى على الان ان سان حين

[0:35]من الدهر لم يكن شيئا مذكورا انا خلقنا الانسان من نطفه امشا

[1:05]نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا انا

[1:37]اعتدنا للكافرين سلاسل واغلالا وسعيرا ان الابرار يشربون من كاس ك مزاجها

[2:10]كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا ي فون بالنذر ويخافون

[2:36]يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما

[3:05]نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من

[3:25]ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نظره وسرورا

[3:50]بسم الله الرحمن الرحيم ان اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانئك

[4:20]هو الا الابتر صدق الله العلي العظيم الفاتحه بسم الله الرحمن الرحيم

[4:35]اللهم صل على محمد وال محمد سلام على ال ياسين انا كذلك

[4:51]نجزي المحسنين انه من عبادنا المؤمنين صلى الله عليك يا رسول الله

[5:02]صلى الله عليك وعلى اهل بيتك المظلومين السلام صلى الله عليك سيدي

[5:17]يا ابا عبد الله يا عبره المؤمنين ويا رحمه الله الواسعه ويا

[5:31]با نجاه الامه ما خاب والله من تمسك بكم بل امنا من

[5:45]لجا اليكم يا ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز [موسيقى] فوزا عظيما بسم

[6:09]الله الرحمن الرحيم ما اتاكم الرسول فخذوا وما نهاكم عنه فانتهوا باعتبار

[6:25]اننا نعتقد ان النبي صلى الله عليه واله صلى الله عليه وسلم

[6:34]ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى كان ضروره الاعتقاد

[6:37]بمثل هذا الرجل بمثل هذه الذات اننا ناخذ عنه كل ما يقول

[6:46]عليكم السلام ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فان اوامر

[6:54]الرسول تعني اوامر الله ومناه الرسول تعني مناهي الله عز وجل فكل

[7:00]ما يرغب به رسول الله بالعمل يعني الله يريده وكل ما لا

[7:08]يرغب به رسول الله وال محمد ايضا فمعنى ذلك ان الله لا

[7:14]يريده ولا يرغب به وبناء على هذا المعتقد الحق نعتقد ان فعل

[7:21]رسول الله وقول رسول الله وتقرير رسول الله يعتبر حجه ويعتبر هذا

[7:31]الركن من اركان التشريع الركن الاول هو الكتاب الركن الثاني هو السنه

[7:38]الركن الثالث العقل ثم ركن اخر يشيرون اليه بعض العلماء بالاجماع اذا

[7:45]اجمعت الامه يقول اجماعهم حجه باعتبار انه نظمن في ضمن الاجماع شخص

[7:51]مجهول الهويه وهذا قطعا سيكون هو الامام المعصوم صلوات الله والسلامه عليه

[8:01]وبناء على هذا المعتقد ستتميز كل الاحاديث الوارده وكل الافعال الوارده عن

[8:10]النبي صلى الله عليه واله بحيث نتخذ منها شرعه ومنهاجه فمثلا مثلا

[8:18]حضور النبي صلى الله عليه واله وسلم على قبر امه امنه في

[8:25]منطقه الابواء فان رسول الله كما حضر دفنها وكانت معه ام ايمن

[8:33]ويبدو انه لم يكن احد مع النبي غير هذه المراه وماتت امه

[8:37]في تلك الباديه من الصحراء وكانت على اكمه عاليه فدفعت ام ايمن

[8:46]بالجنازه الى الاعلى اكثر واحترت قبرا قالت حتى لا ياتيها السيل وكان

[8:52]رسول الله صلى الله عليه واله ياخذ من التراب الى ان اغمق

[8:56]القبر اغمقه تماما ثم ثم سحب بابيه وامه الجنازه ومعه ام ايمن

[9:05]حتى اركد تها على هذا الموقع من التل ثم دفن دفن هو

[9:13]وهذه الصالحه و بعد فتره جاء النبي صلى الله عليه واله وسلم

[9:19]عليكم السلام بعد ما كبر حضر على هذا القبر وبكى عند هذا

[9:27]القبر وزار عند هذا القبر زار هذا القبر هذا يعتبر من ادله

[9:31]التشريع فما يقول الان بعض الذين يدعون انهم مسلمين يهددون بنبش القبور

[9:43]وتهديم القبور والى اخره هذا كله من العاطل الباطل يستدلون بروايه خليك

[9:49]شويه على الخط بروايه عن امير المؤمنين صلى الله عليه واله ان

[9:53]رسول الله امرني ان اسوي القبور اسوي القبور مو بمعنى ازيلها تماما

[10:02]انما كانت القبور هي شبه الهه واسنا تعبد انت شايف بعض القبور

[10:06]ايش قد عاليه يقول هذا العلو مو هو المراد بالشريعه الشريعه تقول

[10:10]باربعه اصابع بس هذا هو القب الشرعي تمام اذا سويته اعلى يعتبر

[10:18]هذا غير شرعي انا مريت وانت مار قطعا وكثير ماري من الناس

[10:21]اكو قبور عاليه عليكم السلام ورحمه الله عليكم السلام وهاي طبعا بعض

[10:28]الدلالات بالقبور مو قبور يعني هي صح قبر بس ما اريد به

[10:35]قبر اريد به دلاله شنو الدلاله يعني مثلا مثلا قب مقدسه تجد

[10:39]ان هناك قبرا في وسط الصحن وهذا القبر عادي بحيث يعني تقريبا

[10:47]يصل الى هذا تضع يدك وانت واقف تباوع تقولش لش هذا يعني

[10:53]هذا كان اشاره الى ان هنا ترى يا جماعه اكو مقبره كامله

[10:56]من تدخل بمقبره شيخان يسمون شيخان اكو اصحاب الامام الصس مدفونين فكانت

[11:01]قبورهم شوي عاليه على مود ينبهون الناس بان ذول من رواه الحديث

[11:08]اما داخل المعصومه فاكو 300 حافظ للقران الكريم مدفونين في المقبره لذلك

[11:17]كان العلماء الذين يعني يعرفون الطرق ما يطئون هذه القبور باقدامهم يحاولون

[11:24]ان يتجنبون شنو مسالك المقابر الاصل الاولي اذا للمقابر شنو هو اربعه

[11:32]اصابع هذه من السنه هذا من الادب في السنه وهو معتقدنا ايضا

[11:41]معتقدنا ايضا ان اباء النبي صلى الله عليه واله باعتباره هو مطهر

[11:46]اشهد انك كنت نورا في الاصلاب الشامخه والارحام المطهره لم تنجس ك

[11:53]الجاهليه بان جاس ولم تلبسك من مدلهمات ثيابها واشهد انك من دعام

[11:59]الدين واركان المؤمنين النبي يقول انا جئتكم من نكاح لا من سفاح

[12:09]فان نطفته كانت تنتقل من بين صلب ورحم حتى اذا جاء عبد

[12:13]الله صلوات الله والسلام عليه وامنه بنت وهب انتقل هذا النور الى

[12:20]هذا الرحم ثم خرج الى هذا الوجود هذا معتقدنا الصحيح والصائب لذلك

[12:25]نعتقد ان كل اباء النبي انما هم مطهرون وان هم على الحنفيه

[12:34]البيضاء وانهم حجج الله ايضا في الروايه كان عبد المطلب حجه على

[12:38]ابي طالب وكان ابو طالب حجه قبل رسول الله صلى الله عليه

[12:47]واله وسلم وعليه فحينئذ هذه دعوه انه ابو طالب مات مشركا وانه

[12:50]في ضحضح من النار وانه ان هذه كلها عاطله باطله ولولا ابو

[12:58]طالب وابنه لما قام للدين عود فقاما فهذا بمكه تاوى وحام وهذا

[13:02]بيثرب ذاد الحمام قضيه بالنسبه ان منتهيه تماما ايضا من الامور التي

[13:08]نلتزم بها كسنه ولقد كان لكم في رسول الله اسوه حسنه لمن

[13:15]كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا نلتزم بان الذي يتولى

[13:19]شان المعصوم يجب ان يكون معصوما مثله فانه لا يناسب الادنى الى

[13:29]الاعلى ولذلك نعتقد هذا معتقد خ خص بنا احنا ان رسول الله

[13:33]مات على صدر امير المؤمنين علي بن ابي طالب وان روحه الشريفه

[13:40]سرت على كف امير المؤمنين سلام الله عليه وان امير المؤمنين مسح

[13:45]بيديه الشريفتين موضع وجهه بركه من نفس رسول الله صلى الله عليه

[13:54]واله وسلم فمعتقها ونحي هذا الذي تق عائش ايضا هذا يعتبر من

[14:01]الباطل ولا يمكن الاعتقاد به بحال من الاحوال هذا معتقدنا ايضا الواضح

[14:10]ايضا من معتقداتنا في شان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[14:14]ان كل ما يفعله وكل ما يشير اليه وكل ما يرضى به

[14:23]يعتبر من الناحيه الشرعيه مقبول وذو حجه وذو مكانه شرعيه بحيث ان

[14:28]من افتى بها انما يفتي بناء على من على حجه رسول الله

[14:34]صلى الله عليه واله وسلم وما اتاكم الرسول فخذوه مثلا على سبيل

[14:39]المثال وما اكثر الامثله ان جماعه من المسلمين كانوا مسافرين فمروا بقريه

[14:49]وفي هذه القريه صادف ان رجلا كان ثريا وكان عنده ولد اصابه

[15:01]العارض ابنه اصيب مس وما له ما وجدوا له طبيبا يعالجه فلما

[15:04]نظر الى هؤلاء المسافرين قال اما فيكم من راقي اكو في احد

[15:10]يرقي يرقي يعني يتلو كلمات المسلمون تاخروا توقفوا بالامر الا واحد قال

[15:19]انا ارقيه فجلس الى جنبه فارقا بسوره الفاتحه و ما كان يعلم

[15:25]بان الفاتحه رقيه لكن ما حضرني ما حضرني من رقي الا شنو

[15:32]الا قراءه سوره الفاتحه فسبحان الله تماثل الى الشفاء فلما شفي اردنا

[15:38]ان ننصرف قال صاحب الولد ابوه لا قفوا حتى اتيكم بهديه قال

[15:46]فنظر الى موضع جبلين شاف جبل مننا وجبل مننا فاخرج لنا غنما

[15:50]فملات هذا الموضع قال هذا كله لكم يقول فتردد احنا شنو ناخذ

[16:00]ها الاموال هذا غنم كثير واحد قال ناخذه واحد قال ما ناخذه

[16:03]اتفقت كلمته على انه ناخذه ونمضي به الى رسول الله صلى الله

[16:10]عليه واله فقرا له الحكايه قال نعم خذوه واضربوا لي معكم بسهم

[16:14]هذا خلو لي سهم هذا احد الادله على اثبات شنو ان الغنائم

[16:22]فيها الخمس الشرعي ال هذه ح حجه او لا هذه حجه حتى

[16:29]من روايات غيرنا ايضا باعتبار ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه

[16:36]فانتهوا ايضا الامور حتى الطبيه حتى العلاجيه حتى الوقفه يعني النبي يوقف

[16:45]مكان يقعد مكان ينام في مكان هذه لو علمناها لعلمنا ان بها

[16:52]حجه عظيمه فمثلا من الحجج عندنا غريبه طبعا هذه ان رسول الله

[16:58]كان ياتي الى الحجر الاسود ويطوف طبعا ويكون مكان يوقف وين قبال

[17:02]حجر فكان ياتي معه ابن مسعود عبد الله ابن ام عبد ابن

[17:10]مسعود احد القراء والمفسرين فالنبي صلى الله عليه واله يقول له يا

[17:15]ابن مسعود اقرا لي القران فانني احب ان اسمعك صوتك هذه تعتبر

[17:22]شنو سنه شرعيه يقول ابن مسعود فقلت من ايها اقرا قال اقرا

[17:25]النجم يقول فكنت اقراه النجم حتى اذا بلغنا ايه السجده الواجبه سجد

[17:34]رسول الله امام شنو امام الحجر الاسود وكان يقراها 21 مره في

[17:39]بعض الاحوال هذه من السنه وانا عثرت على ان هاي القضيه بها

[17:45]سر غريب فصادف ان الصديق اللي قلت له خل نصطنع ه المساله

[17:47]فلما اصطنعها واذا بال الطواف ينفرج له ويصل الى الحجر اسود من

[17:57]دون مضايقه حقيقه تعجبت ولكنه كان نيته صافيه انه يوم اهدى قراءه

[18:01]النجم الن الى النبي الاعظم محمد صلى الله عليه واله وسلم اللهم

[18:06]صل على هذه تعتبر ايضا من السنن مثلا انه ايضا من السنن

[18:15]طبعا اكو مختصات بالنبي صلى الله عليه واله اكو سنن خاصه بالنبي

[18:22]اكو اداب خاصه بالنبي مثلا يعني رسول الله صلى الله عليه واله

[18:25]وسلم كان واجبا عليه ان يقيم صلاه الليل تمام هذه صلاه الليل

[18:32]بالنسبه الى المعصوم واجبه فالنبي يقيمها من الادب ان المؤمن شنو يقيمها

[18:38]ان تمكن من ذلك لكن ان لم يفعل فما حصل عنده معصيه

[18:45]وانما خالف الاولى تمام من السنن التي النبي صلى الله عليه واله

[18:49]يلتزم بها بقوه بس هذه مو اختصي هذه عامه يقول ان جبرائيل

[18:56]يوميا يوصيني بالسواك حتى ظننت انه يوجبه هلقد ما شنو يوم يقلي

[19:05]استك استك يعني افعل السواك اليوم هذه تعتبر من السنه طبعا خصوصا

[19:10]ل الجيل الناشئ لان الجيل الناشئ بدا يتعرض الى مازق كبير من

[19:18]خلال الفم النبي صلى الله عليه واله يقول يعني لا ينامن الطفل

[19:22]الا بعد ان تغسل فمه فان الشيطان لعنه الله تعالى ياتي اليه

[19:29]وانتم في غفله عنه فلحس فمه فيخلط لعابه بلعاب ابن ادم فتشوف

[19:40]هذا يكبر الطفل اهله ناس متدينين مؤمنين يتفاجؤون ان هذا الطفل عنده

[19:46]اخلاق سيئه عنده تصرفات غير مرضيه عنده اعمال اصلا تعتبر من الخبل

[19:55]من الجنون فيتفاجأ خصوصا قال الا لا يبيتن الصبي وبيده الغمر بيده

[20:09]الغمر شنو هذا يعني الدسوم هسه مثلا مرق بيده ككو اليوم بيده

[20:14]هذا كله شنو من الدسوم قال فان الشيطان ياتي الى هذا الغمر

[20:23]فياخذ منه فيلعق ابن ادم اصابعه بفمه فتقع النائبه تقع الكارثه يعدون

[20:29]عننا بالروايات مث هذا من التوابع يعتبر من التابعه وهذا من الجن

[20:34]المؤذي لابن ادم هذا ايضا من السنن من السنن عندنا المهمه جدا

[20:42]قضيه اكرام الجيران هذا يعتبر فدر هان خطير حتى ان جبرائيل تقريبا

[20:51]يوميا يقول جارك ثم جارك حتى ظننت انه سيورثه يقول بميراثه ليش

[20:56]لان الجيران هو المفروض ان يكون هذا ادق واقرب واخص حتى من

[21:08]الرحم اخص حتى من الاخ اخص حتى من الوالد لان هذا قد

[21:11]يكون الاب او الام او الاسره بعيده لكن الجيران حايط شنو على

[21:16]حيط هسه ايش قد مناط الجوره الجيران ايش قد ذكر الشهيد الثاني

[21:21]رحمه الله تعالى عليه في كتاب الروضه في شرح اللمعه الدمشقيه قال

[21:28]وان المعول عليه بالروايات ان مقام شهر 40 دارا 40 بيت هذا

[21:35]كله جيران قال ولكن هل هو من جهه واحده او لا قال

[21:38]اظهر الاقوال عند الفقهاء انه اربع جهات يعني يمين ويسار وشمال وجنوب

[21:49]اربعه وحينئذ يكون عد ايش قد 160 بيت هذا كله يعد من

[21:52]الجوار هذا من السنه المؤكد عليها تماما هسه في اذا تلاحظ المدنيه

[22:03]معاصره شش يذكر وما في حرج بهذا المثل يعني بعض المدنيه الان

[22:08]يعيش سنين ما يعرف جيرانه اصلا ما يعرف هذا مين ما مين

[22:16]سنين والله على اب هذا مثلا موظف او هذا مثلا سياسي او

[22:19]هذا رئيس دوله او هذا ماي ماله علاقه ما له علاقه الحكم

[22:27]عام تمام ولا لا بعد انت ما تريد تتعرف الناس انت خالفت

[22:35]السنه هسه تريد ما تقبل مشكلتك اذا كنت مسلما يجب عليك ان

[22:41]تعتقد بهذا المعتقد وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ايضا

[22:47]من الامور المهمه جدا اللي نحتاجها ايضا في مسيرتنا تماما ان نقرا

[22:55]سنن النبي صلى الله عليه واله وسلم وطبعا تبعا بعد ذلك سنن

[22:59]الائمه عليهم السلام فان الائمه قد اكد عليهم رسول الله صلى الله

[23:08]عليه واله بعد تاكيد الله انهم من الذين فرض الله طاعتهم واوجب

[23:12]حجتهم على جميع الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[23:20]وهذا من ثمره قول النبي لامير المؤنين عليه السلام قال علمني رسول

[23:26]الله الف الف باب من الحكمه يفتح لي الف باب منها وفي

[23:36]روايه اخرى الف باب من العلم ينفتح لي من كل باب الف

[23:43]الف باب وفي روايه ثالثه وقلد ني الف باب من العلم واعطاني

[23:47]الف الف مفتاح لذلك هاي المفاتيح اذا تسمع بنظريه المفاتيح هو هذا

[23:52]السر الان كيفيه التقرب الى هذه الشخصيه والى شخصيات الائمه عليهم السلام

[24:01]ومحور حديث هذه الليله بعد هذه المقدمه قضيه التقرب اليهم اوجه الاقوال

[24:08]تقريبا عند اصحابنا هي باتباع السنن بدوا بدوا يعني شنو تعليما مثلا

[24:15]الطفل ما يدري ويتبع لابويه الاب اذا شاف مثلا الولد شاف ابوه

[24:20]ياكل شيء من الملح قبل المائده قبل الطعام يلتفت ان هذا به

[24:29]سر مو ابدا باكل الملح قبل المائده واختم به فكم به من

[24:37]فائده سبعون داء ومثلها يزل اذا انت الان تريد تذهب عن نفسك

[24:41]70 داء تستن بهذه السنه او الابتداء بالخل كما في روايه الصادق

[24:46]عليه وسلام انكم ل تبتدئ بالملح وانا لنبت بالخل هذا يعتبر من

[24:54]السنه اذا التزمت انت الله يعلم الاسرار والمخلفات بعد ذلك وترى دي

[25:00]بال مرات اكو اسرار تقع مو شرط بذكر هسه مره بذكر وهو

[25:06]قطعا مراد مثلا الامام عل عليه السلام وذكرنا في السابق انه صلى

[25:11]باهل الكوفه اكثر من 20 يوما بصلاه جهريه يوميه يقرا لهم سوره

[25:17]الاعلى سوره الاعلى فصاح صائح المنافقين ان علي عليه السلام لا يعرفون

[25:27]القران الا الفاتحه والاعلى قال ويله انا لا اعرف انا احفظ القران

[25:32]واعرف ناسخه من منسوخه ظاهره من باطنه وكل ايه اعرف في من

[25:39]نزلت وفي اي قوم نزلت وما تاويلها اما والله لو اطاعوني على

[25:50]قراءه الاعلى لرا من امر الله عجبا هسه احنا سوره الاعلى عودك

[25:58]للبركه مثلا مشت خطيه عل طوام الاحاديث يقدر نقرا بصلاه العيد بس

[26:02]هي مستحبه كما يستحب ايضا الفرائض الخمسه من سنن الانبياء ان يقرا

[26:10]بعد الحمد بالتوحيد لازم وحده من الفرائض تقرب قل هو الله احد

[26:15]فان لم تقرا ولا بواحده منهن يقال لك يا عبد الله لست

[26:24]من المصلين لشده ما يراد شنو بقراءه سوره التوحيد ايضا من مستحبات

[26:31]قراءه القدر وفيها تاكيد شديد وروايات عندنا يجي سائل يقول ابن رسول

[26:35]الله مره تقول الهمزه ومره تقولون القد وم تقولون بالكافرون الجحد ومره

[26:40]تقولون بالتوحيد قال في كلها فضل في كلها فضل بل في كل

[26:46]القران فضل مثلا من سنه النبي صلى الله عليه واله اذا اراد

[26:53]ان ينام يقرا جمله من السور الخاصه به ممكن والله المعين مو

[26:57]هذه قاعده خذها بدقه ذا فكر ب اكثر تشوف سنن النبي اكو

[27:05]اسرار مثلا ليله الجمعه انت قريت الكهف مثال وقريت مثلا مريم مثلا

[27:12]او قرات الطواسين الشعراء والقصص والنمل بليله ليال الجمعه ما ندري ما

[27:20]نعرف الاساس ممكن هذا ممكن وهو جدا مهم ان بابا من الغيب

[27:30]يفتح لك دون غيرك من الناس وربما صدرت لهم علوما غريبه عجيبه

[27:36]قد اخذتها من ينابيع الحكمه من ينابيع اللوح المحفوظ بس ايها احنا

[27:45]ما ندري الا ان بعض الاحاديث تشير الى ذلك طبعا في باب

[27:49]الاطعمه والاشربه تقريبا احاديث واضحه مثلا وهذا اذا تحب تجرب يعني هذا

[27:54]واقعا يعني لو اقوللك علميا وطبيا كما اكد الاط بعد ذلك لا

[28:00]تتعجب من امر الله هذا امر غريب يقول الامام الكاظم سلام الله

[28:04]عليه ان اهل بيتين لا نتداوى الا بالماء البارد يصب على رؤوسنا

[28:13]واكل التفاح اما ان في ست خصال اما انه يمنع السم والسحر

[28:18]واللمم وهو بعض ما يصيب اهل الارض بعض من بعض الاخر وانه

[28:24]ل نضوح المعده وانه ليدفع البلغم الكبير وانا اهل بيت لا نتداوى

[28:31]الا به ولكننا لا ناكله حتى نشمه هسه هاي خصوصيتها شنو ذاك

[28:38]اليوم يعني هاي كقصه معاصره ان رجلا كان من اطباء الحكم المعاصرين

[28:47]يقول قلت انا اجرب فخلي يسمون التراكم على علم البدن الجسد خلاه

[28:52]بموضع من الادويه شلون يعني يلم مخلفاته تماما وين تروح المخلفات لو

[28:59]بالمعده ثم بالقولون الاثني عشر تمام لو لا تحتاج بعد ذلك الى

[29:06]خروج يقول فجربت مخارج المساله لقيتها بين تقع بقوه لقيتها تقع بالتفاح

[29:11]حتى حدثني شخصيا قال والله لكت ان ارى نفسي وقد نفضت كل

[29:19]مخلفاتها لاكثر من 30 سنه الله يعلم ها الاسرار لكن قلت لك

[29:28]في بعض الاحاديث شنو با اشارات بل بها توضيحات اذا وما اتاكم

[29:33]الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ومما اتانا الرسول اتانا ال محمد

[29:41]حتى في المحاجه فمن حاجك فيه حاجك ين حاج النبي فش راح

[29:48]تسوي قال فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل

[29:50]تعالوا ندعو ابنائنا وابنائكم ونسائنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم ثم نبتهل ولم

[29:59]يقل ابتهل ثم نبتهل فنجعل لعنه الله على الكاذبين والابتهال حتى ولو

[30:07]كان هو هذا طبعا اللي اجوا المباهله كان يركزون على النبي صلى

[30:14]الله عليه واله قاللهم انظروا اليه كيف جلس قالوا له لقد جثى

[30:20]قال هذه والله جلسه نبي اذا اراد الدعوه اذا اراد يدعي يجت

[30:29]على ركبتيه ولكن القران الكريم ماذا يقول هنا نفهم انه القضيه كلها

[30:35]من باب واحد وهي ان الذي جثا اراد الدعاء كان من وراءه

[30:41]ايضا فعلوا نفس فعلته لانهم ياتون على مواضع عبادته حرفا بحرف وحذف

[30:51]القذه بالقذه وذلك امير المؤمنين سلام يقول وانكم لتعلمون يقول اسالوا المستحفظان

[30:56]من اصحاب رسول صلى الله عليه واله وسلم اني لم اخالفه طرفه

[31:04]عين ابدا يقول ذره انا ما خالف وكل اعمالي وكل حياتي جعلتها

[31:12]رهينه عند من عند النبي صلى الله عليه واله وسلم هذا هم

[31:15]نوع من السنه دير بالك انت تريد تتصد الى امور الناس لازم

[31:20]تخلي قدامك الذوات المقدسه بل وحتى تنوي بنواياهم هذا من السنه وتعمل

[31:33]الاعمال بثوابه هذا من السنه وانت يعني الله يجعل لك الثواب قائما

[31:42]في م حصرتك انت وفي من نويت ولذلك احنا حتى عندنا جاء

[31:53]بالروايات النهي الشديد عن ترك ال محمد عليهم السلام لمن قدر ما

[31:56]عنده مانع يقول له لبعض اصحاب الامام الصادق سلام الله عليه يقله

[32:02]في كم تاتون الحسين سلام الله عليه قالله بين فينه واخرى الفينه

[32:08]يعني مده زمانيه تنال سته اشهر اكثر هذا مسافه قالله ما اجفاك

[32:16]ما اجفا قال سيدي تمنعني المسالح المسلحات اكو خوف قالله ولو كان

[32:25]ولذلك اشتهر القول عند الفقهاء من الشيعه بانه حتى لو كان الامر

[32:33]فيه قتل الى زياره ابي عبد الله لزمت والصدوق اوجبها وابن قولويه

[32:38]القمي قال بوجوبها ارجع الى كامل الزيارات قال ويجب زياره الحسين عليه

[32:44]السلام ولو في العمر مره هذا مو الك والي بس قريبين لا

[32:50]مطلقا مثل الحج مثل ما الله يقول ولله على الناس حج بيت

[32:56]من استطاع اليه سبيلا ذاك اللي قاعد بالنمس بالدنمارك وينما كان ايضا

[33:02]الى خطاب تعال الى زياره قبر الحسين عليه السلام وهذا طبعا اذا

[33:11]تلاحظ الفعل الائمه امروا به وفعلوا حتى اصحاب النبي هس اذا هم

[33:17]ابناء العامه يقولون بحجيه قول الصحابي هذا جابر بن عبد الله الانصاري

[33:22]من الصحابه او لا وعندنا هو من النقباء كما ذكرنا ليله البارحه

[33:29]في القريه الاولى جابر رحمه الله تعالى من النقباء وعندهم من من

[33:39]الرواه الثقات العدول وعلى كلا الفرضين جابر بن عبد الله الانصاري زحف

[33:44]من المدينه وجاء بلمه من الناس وجماعه كبيره من بني هاشم حتى

[33:48]اوردهم البصره ثم حرك الناس بمتهم الى زياره قبر ابي عبد الله

[33:56]الحسين صلوات الله والسلام عليه وه هذه كلها من السنن والاداب طبعا

[34:00]ايضا لا يخفى على المؤمن هذه ايضا الذكر الجلوس القراءه المجالس هذه

[34:09]يقول لله بالروايه واضحه صريحه في عيون اخبار الرضاء لروايه رضويه شريفه

[34:18]وفي روايه الصادق عليه السلام قال تجلسون وتتحدثون قلت اي والله يا

[34:24]ابن رسول قال اجلسوا رحمكم الله اني احب تلك ال مجالس وفي

[34:31]خبر متواتر عندنا نحن الاماميه ان الصادق عليه الصوات الله والسلام عليه

[34:36]كان قد حضر مجلس عزاء لجده ابي عبد الله الحسين صلوات الله

[34:44]وسلامه عليه و اشتهر القول ان الصادق عليه السلام جلس عند الباب

[34:50]وفي يوم ثاني سال واحد من اصحابه قال ليله البارحه اين كنت

[34:59]يقول التقيت الامام ما ردت يحزن اذكر بالحسين عليه السلام فيبكي قلت

[35:04]في شغل بدالي قال لا انك ليله البارحه كنت قد حضرت مجلس

[35:12]عزاء جدي الحسين يقول قلت له انت الله ورسول وانت اعلم يا

[35:16]سيدي نعم كنت حاضر قال لي اتذكر انك مررت بالباب فعلقت قدمك

[35:23]بعباءه رجل حتى سحبتها قلت له ول كانك كنت معنا فعلا انا

[35:28]عثرت رجلي بعبايه وسحبتها بس ظلمه ما اعرف من صاحبها قال لي

[35:37]انا صاحب العباءه انا والكلام لمولانا الصادق سلام الله عليه قلت سيدي

[35:43]وعند الباب تجلس قال اي والله قلت لك صدر المجلس قال كيف

[35:51]اتصدر المجلس وفي صدر المجلس جدي رسول الله وجدي امير المؤمنين وجدتي

[36:00]فاطمه الزهراء هذا من السنه ايضا هذا من الادب هذا من الادب

[36:06]المفروض ما ينسي هاي مجالس البيوت تعتبر بين ما بين الله شريعه

[36:10]ومنهاجا عجيبين لمن اراد العمل بسنن الانبياء والمرسلين وهاي طبعا اذا تقرا

[36:18]بالتواريخ تراها بكل مكان موجوده يقعدون يسولفون لان هاي العقائد كيف تتركز

[36:28]تتركز بدقه في بيوتات الناس الخاصه لذلك ورد عندنا خبر خاص يقول

[36:36]الامام عليه السلام واني ها من السنه الغريبه واني لالعن اربعه من

[36:47]الرجال واربعه من النساء بعد كل فريضه واعلم صبيتي على ذلك هذا

[36:52]حكي خاص يقول احنا اكو ناس نتبر من عندهم نتخلص من عندهم

[36:59]نعلن اننا في وادي وهم في واد اخر بس ما نقوله امام

[37:02]الملا هذا وين نقوله في بيوتات واعلم صبيتي على ذلك ايضا من

[37:10]السنن المجهوله وبه اختم هاي قضيه اشتهرت عند الناس شويه مع الاسف

[37:15]اصابها شيء من الضبابيه قضيه المعوذات وهذا بدين العجائز موجودها عليك بدين

[37:24]العجائز العجائز عاده يتبعون السنن مثلا الطفل اذا تريد تربي بقوه يعوذ

[37:36]انه ما يخلن ينام اذا ما يعوذ احنا نسميها النشره او النشره

[37:41]يسو نشره حتى البخور حتى عود البخور هذا باستحباب ان جماعه جاءوا

[37:48]الى الصادق عليه السلام فقال اين كنتم قال كنا في عياده فلان

[37:58]رحنا الواحد مريض قال الم تذهبوا اليه فرجله او تفاحه قلنا لا

[38:03]قال ولا بعود بخور قلنا لا فش ماز الامام يعني ما رضى

[38:08]عنهم قال لا الصحيح انك تذهب بيد غير فارغه لمن من السنه

[38:17]الى من كان مريضا ممكن انت ما تدري ها الغيب يوجهك كرسول

[38:26]بايدك سفرجله بايدك تفاحه بيدك ع بخور ما يدري ما تدري انت

[38:29]الغيب يوجهك واذا بهذا اصل الشفاء يقع عند هذه المسائل وربما كما

[38:38]صح القول انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى من السنن

[38:44]وهذه غريبه وهاي احنا الليله نختم مجلس هسه قريتنا [موسيقى] الليله من

[38:54]السنن ترق باب ال محمد هذه سنه غريبه اطوف ببابكم في كل

[39:01]حين كان ببابكم جعل الطواف هذا منين اخذنا احنا شفنا النبي صلى

[39:11]الله عليه واله تسعه اشهر كما روى ابن حنبل في مسنده تسعه

[39:18]اشهر يطرق باب علي وفاطمه كل صباح يوم هسه النبي ما اجا

[39:24]ولا واحد ساله ليش تدق الباب اصلا علي بن ابي طالب سلام

[39:33]الله عليه قاعد شنو السبب هذا واضح يعني هي مساله ما يحتاج

[39:37]ال تفسير ايها الناس من اراد بابا يوصله الى الله ف هذا

[39:45]الباب تسعه اشهر يوميه يندق باب امير المؤمنين والزهراء ويقولهم الصلاه الصلاه

[39:52]اهل البيت انما يريد الله ليذهب عنكم رسه البيت ويطهركم تطهيره يعني

[39:58]يا جماعه اذا تردون طريق يوصلكم لحق هو هذا الطريق هو هذا

[40:06]المسلك لذلك احنا عندنا شوف تجي المعتقدات ثانيه وراء ه الموضوع ذكر

[40:11]علي عباده النظر الى وجه علي عباده الاستماع الى فضائل علي بن

[40:16]ابي طالب عباده كتابه فضائل علي بن ابي طالب عباده النطق بفضائل

[40:24]علي بن ابي طالب عباده ليش وبناء كان وجه علي بن ابي

[40:30]طالب راح مثلا لا الحديث فق النظر الى وجه علي عباده الان

[40:39]النظر حتى الى مرقد علي بن ابي طالب عباده ليش لان علي

[40:42]بن ابي طالب يذكرك بكل عطاء قدمه الغيب الى هذا الخلق الى

[40:48]هذه الدنيا الى هذا العالم هل شاعرنا واي لطيف ركز على ه

[40:55]النقطه ها الحرجه يقول له يا من اذا عدت مناقب غيره رجحت

[41:04]مناقبه وكان الافضل يكفيك فخرا ان دين محمد لولا كمالك فضله لم

[41:11]يكملا وفرائض الصلوات لولا انها قرنت بذكرك فرضها لن يقبلا ان يحسدوك

[41:23]على علاك فانما متسافر الدرجات يحسد من ع وبردك الشمس المنيره بعدما

[41:30]افلت وقد شهدت برجعتها الملا وبليله نحو المدائن قاصدا في هال سلمان

[41:38]بعثت مغسله ام مخاطب الذئبان في فلوات ومكلمه الاموات في رمس البلا

[41:46]الى ان يوصل ه النقطه ه الحرجه الاخرى يقول له يا ليت

[41:50]في الاحياء شخصك حاضر وحسين مطروح بعرصه كربلاء يركز على منطقه الحرج

[41:59]الاخير النهائيه من السنن اللي ايضا نتبعك هذا الحديث المشهور عندنا بحديث

[42:06]الكساء هذا بعد انت دير بالك هذا غنيمتك من الزهراء هذه الغنيمه

[42:11]هاي الغنيمه بعد اقوللك جماعه من الملائكه بالروايه هالشكل يصعد اليهم الملائكه

[42:18]اللي يكون حاضرين حديث الكساء للسماء فيجدون فيهم رائحه غريبه قالوا ما

[42:25]هذه الرائحه قالوا كنا في بيت في بيت يتلى به حديث الكساء

[42:34]فملاك اخرين يجون يتبركون بالموضع لان فيه ذكر هذا الذكر الشريف هذا

[42:42]واحد وهذه واقعا غريب الحاله شوف حديث سلسله الذهب هو ليش سموه

[42:50]سلسله الذهب فنك ليش ليش لان الحديث عن الذوات المقدسه اجا واحد

[43:00]شويه اتهمها قال حديث سلسله الذهب يعني مرتبط بال محمد يعني هذا

[43:06]الحديث بخصوصيه خلي اجي اصبه بماي الذهب عنده فلوس الله رازقه سوى

[43:16]الحديث ك شنو صبت ذهب تمام وله حق وصيه رجل ثري واقدر

[43:20]اوصيه وصه بان هذاه القطعه تكون معاه بالقبر تماما فعلا نومو باللحد

[43:31]حطوا القطعه بصفه دفنوه و ثلاث ايام واحد شاه منام قالله ما

[43:40]صنع بك ربك سوك الله قالله لقد غفر الله لي بكتابتي للذهب

[43:47]حديث الذهب هلي انت شونا مجي نركز حتى على الكفن مو تمام

[43:51]نكتب به الجوش نكتب به اسماء الامه ونكتب به 100 الف شغله

[43:56]شنو السبب نطلب الامان مو ونطلب شنو ان يوصلنا الى هذا المعتقد

[44:02]هذا المعتقد مو بس نهايته بالدنيا يجي بالاخره هسه طالعه موديلات متحضرين

[44:08]مدنيين اللي بس شوي ما شاء الله تطلعش يج الكريم منو قال

[44:17]اكو قيامه ومنو قال اكو حساب ومن قالو بدي انا غير منين

[44:20]اجيب منكر نكير تعال الدنيا قبل الاخره مو ماذا جو ماقدر تشوفه

[44:28]هذا هسه يطلع لك حتى رف ادبهم بس الله لله في خلقه

[44:30]شؤون والا شنو الكارات التافه هذه وهاي طبعا سببها شنو سبب الاعلام

[44:39]الظال المظل وخصوصا هذا النت هذا النت يعني وثقوا بالله فد فت

[44:46]قضيه شلون الشيطان رتبها يعني خلاك خلاك في مازق انت تركته في

[44:51]مازق وانه استعملته في مازق وفد مصيبه هو كل شي حمال ذو

[44:57]وجوه حتى المقاطع تك زرقو ب باعلان شلون اعلان من تواف الامور

[45:01]زين شلون تطهر ارقى حاله التطهير كما في الروايات يا اتباع السنن

[45:09]فقد ورد عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال من صلى

[45:16]علي مره لم تبقى من ذنوبه ذره اللهم صل على محمد وال

[45:19]محمد وقال مولانا ابو الحسن الرضا سلام الله تعالى عليه غريب خراسان

[45:24]قال من لم يقدر على ما يكف به ذنوبه فليكثر من الصلاه

[45:32]على محمد وال محمد فانها تمحق الذنوب محقا اللهم صل على محمد

[45:41]وال وهلم جره وقلنا بعد اخر شيء مطافنا يصير نطوف بمن حوالي

[45:45]اهل هذا البيت والزهراء سر مستتر ليش قلتلك حديث الكساء لان اصل

[45:50]القضيه الزهراء الفكره بها ويمها من صلى عليك النبي يقول للزهراء و

[45:59]يا فاطمه من صلى عليك غفر الله له ذنوبه والحقه بي في

[46:02]الجنه حيث اكون حيث اكون وين النبي يقعد المصلي على فاطمه وال

[46:13]فاطمه يقعد هناك ويا النبي ويجي هذا الحديث يلم يلم احشاء هذه

[46:17]الامه شكو عندك من من مخلفات من لا سمح الله خطيئات من

[46:24]قضايا خاصه بيك الله يعلم السره وا خفا يمهن الك ويطلعه اذا

[46:33]كان خراب ثم يصحح لك الامور ويعلي لك بالحسنات هلي اكو سيد

[46:37]كان جليل قدر اماما في البصره اسمه السيد امير هذا اكو امير

[46:44]محمد اكو امير محمد هذا كانك عليه امير محمد القزويني صاحب كتاب

[46:49]تظلم الزهراء تظلم الزهراء انا في اليوم قرات له مقال واذا به

[46:54]صاحب حديث الكساء رجزا يعني هو ارج جزه جعله شعرا قال روت

[47:00]لنا فاطمه خير النساء حديث اهل الفضل اصحاب الكساء تقول ان سيد

[47:12]الانام قد جاءني يوما من الايامي فقال لي اني ارى في بدني

[47:20]ضعفا اراه اليوم قد انحل ني قومي علي بالكسل يماني وفيه غطيني

[47:26]بلا تواني قالت فجئته وقد لبيته مسرعه وبالك غطيته وكنت ارنو وجهه

[47:35]كالبدر في اربع بعد ليال عشري فما مضى الا يسير من زمن

[47:45]حتى اتى ابو محمد الحسن يا اخي يا الامام الحسن يعني ا

[47:53]اذا اج ذكره كون انت تعرف ان السماوات والارض وحق الحسن المظلوم

[47:59]كلها طوع يمينه سر الامام الحسن انه خازن علم الله كما ابو

[48:06]عبد الله الحسين المظلوم المهضوم خاسن رحمه الله مو تقرا انت دائما

[48:11]يا رحمه الله واسعه ويا باب نجاه الامه المهم يقول الشاعر فما

[48:20]مضى الا يسير من زمن حتى اتى ابو محمد حسن فقال يا

[48:29]اماه اني اجد رائحه طيبه اعتقد بانها رائحه النبي اخي الوصي المرتضى

[48:36]علي قلت نعم ها هو ذا تحت الكسى فيه مدثر تغطى واكتسى

[48:41]فاقبل ابنه نحوه مسلما وين بعد يصعد هذا السيد الى ان يسولف

[48:51]السالفه بالاخير يختمها بالختام يقول قال سليم قلت يا سلمان هل دخلوا

[48:56]ولم لم يك استئذانه فقال اي وعزه الجبار ليس على الزهراء من

[49:06]خماري لكنها لاذت وراء البابي اريد بصوت هذا السيد القزويني بطور القزويني

[49:15]ا تقرا لك هذه الابيات حتى نتذكر هذه الفاجعه قال سليم قلت

[49:25]يا سلمان هل دخلوا ولم يكو استئذان فقال اي وعزتي الجبار ليس

[49:46]على الزهراء من خماري لكنها لا وراء الباب رعايه للستر وال الحجاب

[50:10]فمذ راوها عصروها عصره كادت بروحي ان تموت حسرا فاسقطت بنت دا

[50:29]و حزنا جنين هذاك المسمى محسنا غدي تصخ يا فضه صدين عاب

[50:45]انعا يا ابو محسين وقع مني بعتبه الباب اجيت فضه ولقتها فوق

[50:58]الترا ابو محسن سقط منها بعتبه الباب تقول له يا الباب انا

[51:05]لبست الحزن طول الذار يا الباب ذهيل وما بقى لي فكر يا

[51:18]الباب نشدك وين محسن وقع يا الباب يوم العصره والزهره الزكيه اي

[51:31]والله يوم العصره والزهره ه الزكي بنت من ام من حليله من

[51:53]ويل لمن سن ظلمه واذاها الهي بحق هذه العشيه وبكريمة الا شفيته

[52:29]ولا صاحب حاجه الا قضيت حاجته اخوان الجالسين من اوصاني بالدعاء من

[52:36]المت به هامه ومهمه وقضيه الهي بحق باب الزهراء بحق عتبه الزهراء

[52:46]بحق يد رسول الله التي طرقت باب علي وفاطمه لا تخرجنا من

[52:51]هذا الموضع الا وقد قضيت حوائجنا جميعا وحوائج من معنا بل وامواتنا

[53:01]ومتى شيعه امير المؤمنين علي بن ابي طالب اللهم ابعث بمرسال هذا

[53:06]الماتم كله برمته الى باب الصديقه فاطمه الزهراء ونسالك عند الباب ان

[53:13]ترضى عنا وان ترضيها عنا فان رضاها من رضاك ورضاها من رضا

[53:20]نبيك صلى الله عليه واله وسلم مؤسسوا هذا الم مقيم هذا عزاء

[53:24]ختمه الموضع شيعه يا ال محمد اسكن الراحلين من امواتهم فسيح جناتك

[53:35]واجعلهم في بحبوحه عيش مع محمد وال محمد كذا الحاضرين وامواتهم وذو

[53:40]الحقوق عليه وعليكم جميعا براءه ذمه بيننا وبينهم الى يوم الدين بثواب

[53:48]الفاتحه مع الصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال

[53:57]محمد م

0 Comments

Up next

ليالي فاطمية عليها السلام سماحة آية الله الحاج السيد مجتبى السويج دام ظله

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

ليالي فاطمية عليها السلام سماحة آية الله الحاج السيد مجتبى السويج دام ظله

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language