ليالي فاطمية عليها السلام سماحة آية الله الحاج السيد مجتبى السويج دام ظله

2 Bekeken· 24/12/08

قناة.طه وال طه
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:06]الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم هل اتى على الان ان سان حين

[0:35]من الدهر لم يكن شيئا مذكورا انا خلقنا الانسان من نطفه امشا

[1:05]نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا انا

[1:37]اعتدنا للكافرين سلاسل واغلالا وسعيرا ان الابرار يشربون من كاس ك مزاجها

[2:10]كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا ي فون بالنذر ويخافون

[2:36]يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما

[3:05]نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من

[3:25]ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نظره وسرورا

[3:50]بسم الله الرحمن الرحيم ان اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانئك

[4:20]هو الا الابتر صدق الله العلي العظيم الفاتحه بسم الله الرحمن الرحيم

[4:35]اللهم صل على محمد وال محمد سلام على ال ياسين انا كذلك

[4:51]نجزي المحسنين انه من عبادنا المؤمنين صلى الله عليك يا رسول الله

[5:02]صلى الله عليك وعلى اهل بيتك المظلومين السلام صلى الله عليك سيدي

[5:17]يا ابا عبد الله يا عبره المؤمنين ويا رحمه الله الواسعه ويا

[5:31]با نجاه الامه ما خاب والله من تمسك بكم بل امنا من

[5:45]لجا اليكم يا ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز [موسيقى] فوزا عظيما بسم

[6:09]الله الرحمن الرحيم ما اتاكم الرسول فخذوا وما نهاكم عنه فانتهوا باعتبار

[6:25]اننا نعتقد ان النبي صلى الله عليه واله صلى الله عليه وسلم

[6:34]ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى كان ضروره الاعتقاد

[6:37]بمثل هذا الرجل بمثل هذه الذات اننا ناخذ عنه كل ما يقول

[6:46]عليكم السلام ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فان اوامر

[6:54]الرسول تعني اوامر الله ومناه الرسول تعني مناهي الله عز وجل فكل

[7:00]ما يرغب به رسول الله بالعمل يعني الله يريده وكل ما لا

[7:08]يرغب به رسول الله وال محمد ايضا فمعنى ذلك ان الله لا

[7:14]يريده ولا يرغب به وبناء على هذا المعتقد الحق نعتقد ان فعل

[7:21]رسول الله وقول رسول الله وتقرير رسول الله يعتبر حجه ويعتبر هذا

[7:31]الركن من اركان التشريع الركن الاول هو الكتاب الركن الثاني هو السنه

[7:38]الركن الثالث العقل ثم ركن اخر يشيرون اليه بعض العلماء بالاجماع اذا

[7:45]اجمعت الامه يقول اجماعهم حجه باعتبار انه نظمن في ضمن الاجماع شخص

[7:51]مجهول الهويه وهذا قطعا سيكون هو الامام المعصوم صلوات الله والسلامه عليه

[8:01]وبناء على هذا المعتقد ستتميز كل الاحاديث الوارده وكل الافعال الوارده عن

[8:10]النبي صلى الله عليه واله بحيث نتخذ منها شرعه ومنهاجه فمثلا مثلا

[8:18]حضور النبي صلى الله عليه واله وسلم على قبر امه امنه في

[8:25]منطقه الابواء فان رسول الله كما حضر دفنها وكانت معه ام ايمن

[8:33]ويبدو انه لم يكن احد مع النبي غير هذه المراه وماتت امه

[8:37]في تلك الباديه من الصحراء وكانت على اكمه عاليه فدفعت ام ايمن

[8:46]بالجنازه الى الاعلى اكثر واحترت قبرا قالت حتى لا ياتيها السيل وكان

[8:52]رسول الله صلى الله عليه واله ياخذ من التراب الى ان اغمق

[8:56]القبر اغمقه تماما ثم ثم سحب بابيه وامه الجنازه ومعه ام ايمن

[9:05]حتى اركد تها على هذا الموقع من التل ثم دفن دفن هو

[9:13]وهذه الصالحه و بعد فتره جاء النبي صلى الله عليه واله وسلم

[9:19]عليكم السلام بعد ما كبر حضر على هذا القبر وبكى عند هذا

[9:27]القبر وزار عند هذا القبر زار هذا القبر هذا يعتبر من ادله

[9:31]التشريع فما يقول الان بعض الذين يدعون انهم مسلمين يهددون بنبش القبور

[9:43]وتهديم القبور والى اخره هذا كله من العاطل الباطل يستدلون بروايه خليك

[9:49]شويه على الخط بروايه عن امير المؤمنين صلى الله عليه واله ان

[9:53]رسول الله امرني ان اسوي القبور اسوي القبور مو بمعنى ازيلها تماما

[10:02]انما كانت القبور هي شبه الهه واسنا تعبد انت شايف بعض القبور

[10:06]ايش قد عاليه يقول هذا العلو مو هو المراد بالشريعه الشريعه تقول

[10:10]باربعه اصابع بس هذا هو القب الشرعي تمام اذا سويته اعلى يعتبر

[10:18]هذا غير شرعي انا مريت وانت مار قطعا وكثير ماري من الناس

[10:21]اكو قبور عاليه عليكم السلام ورحمه الله عليكم السلام وهاي طبعا بعض

[10:28]الدلالات بالقبور مو قبور يعني هي صح قبر بس ما اريد به

[10:35]قبر اريد به دلاله شنو الدلاله يعني مثلا مثلا قب مقدسه تجد

[10:39]ان هناك قبرا في وسط الصحن وهذا القبر عادي بحيث يعني تقريبا

[10:47]يصل الى هذا تضع يدك وانت واقف تباوع تقولش لش هذا يعني

[10:53]هذا كان اشاره الى ان هنا ترى يا جماعه اكو مقبره كامله

[10:56]من تدخل بمقبره شيخان يسمون شيخان اكو اصحاب الامام الصس مدفونين فكانت

[11:01]قبورهم شوي عاليه على مود ينبهون الناس بان ذول من رواه الحديث

[11:08]اما داخل المعصومه فاكو 300 حافظ للقران الكريم مدفونين في المقبره لذلك

[11:17]كان العلماء الذين يعني يعرفون الطرق ما يطئون هذه القبور باقدامهم يحاولون

[11:24]ان يتجنبون شنو مسالك المقابر الاصل الاولي اذا للمقابر شنو هو اربعه

[11:32]اصابع هذه من السنه هذا من الادب في السنه وهو معتقدنا ايضا

[11:41]معتقدنا ايضا ان اباء النبي صلى الله عليه واله باعتباره هو مطهر

[11:46]اشهد انك كنت نورا في الاصلاب الشامخه والارحام المطهره لم تنجس ك

[11:53]الجاهليه بان جاس ولم تلبسك من مدلهمات ثيابها واشهد انك من دعام

[11:59]الدين واركان المؤمنين النبي يقول انا جئتكم من نكاح لا من سفاح

[12:09]فان نطفته كانت تنتقل من بين صلب ورحم حتى اذا جاء عبد

[12:13]الله صلوات الله والسلام عليه وامنه بنت وهب انتقل هذا النور الى

[12:20]هذا الرحم ثم خرج الى هذا الوجود هذا معتقدنا الصحيح والصائب لذلك

[12:25]نعتقد ان كل اباء النبي انما هم مطهرون وان هم على الحنفيه

[12:34]البيضاء وانهم حجج الله ايضا في الروايه كان عبد المطلب حجه على

[12:38]ابي طالب وكان ابو طالب حجه قبل رسول الله صلى الله عليه

[12:47]واله وسلم وعليه فحينئذ هذه دعوه انه ابو طالب مات مشركا وانه

[12:50]في ضحضح من النار وانه ان هذه كلها عاطله باطله ولولا ابو

[12:58]طالب وابنه لما قام للدين عود فقاما فهذا بمكه تاوى وحام وهذا

[13:02]بيثرب ذاد الحمام قضيه بالنسبه ان منتهيه تماما ايضا من الامور التي

[13:08]نلتزم بها كسنه ولقد كان لكم في رسول الله اسوه حسنه لمن

[13:15]كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا نلتزم بان الذي يتولى

[13:19]شان المعصوم يجب ان يكون معصوما مثله فانه لا يناسب الادنى الى

[13:29]الاعلى ولذلك نعتقد هذا معتقد خ خص بنا احنا ان رسول الله

[13:33]مات على صدر امير المؤمنين علي بن ابي طالب وان روحه الشريفه

[13:40]سرت على كف امير المؤمنين سلام الله عليه وان امير المؤمنين مسح

[13:45]بيديه الشريفتين موضع وجهه بركه من نفس رسول الله صلى الله عليه

[13:54]واله وسلم فمعتقها ونحي هذا الذي تق عائش ايضا هذا يعتبر من

[14:01]الباطل ولا يمكن الاعتقاد به بحال من الاحوال هذا معتقدنا ايضا الواضح

[14:10]ايضا من معتقداتنا في شان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[14:14]ان كل ما يفعله وكل ما يشير اليه وكل ما يرضى به

[14:23]يعتبر من الناحيه الشرعيه مقبول وذو حجه وذو مكانه شرعيه بحيث ان

[14:28]من افتى بها انما يفتي بناء على من على حجه رسول الله

[14:34]صلى الله عليه واله وسلم وما اتاكم الرسول فخذوه مثلا على سبيل

[14:39]المثال وما اكثر الامثله ان جماعه من المسلمين كانوا مسافرين فمروا بقريه

[14:49]وفي هذه القريه صادف ان رجلا كان ثريا وكان عنده ولد اصابه

[15:01]العارض ابنه اصيب مس وما له ما وجدوا له طبيبا يعالجه فلما

[15:04]نظر الى هؤلاء المسافرين قال اما فيكم من راقي اكو في احد

[15:10]يرقي يرقي يعني يتلو كلمات المسلمون تاخروا توقفوا بالامر الا واحد قال

[15:19]انا ارقيه فجلس الى جنبه فارقا بسوره الفاتحه و ما كان يعلم

[15:25]بان الفاتحه رقيه لكن ما حضرني ما حضرني من رقي الا شنو

[15:32]الا قراءه سوره الفاتحه فسبحان الله تماثل الى الشفاء فلما شفي اردنا

[15:38]ان ننصرف قال صاحب الولد ابوه لا قفوا حتى اتيكم بهديه قال

[15:46]فنظر الى موضع جبلين شاف جبل مننا وجبل مننا فاخرج لنا غنما

[15:50]فملات هذا الموضع قال هذا كله لكم يقول فتردد احنا شنو ناخذ

[16:00]ها الاموال هذا غنم كثير واحد قال ناخذه واحد قال ما ناخذه

[16:03]اتفقت كلمته على انه ناخذه ونمضي به الى رسول الله صلى الله

[16:10]عليه واله فقرا له الحكايه قال نعم خذوه واضربوا لي معكم بسهم

[16:14]هذا خلو لي سهم هذا احد الادله على اثبات شنو ان الغنائم

[16:22]فيها الخمس الشرعي ال هذه ح حجه او لا هذه حجه حتى

[16:29]من روايات غيرنا ايضا باعتبار ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه

[16:36]فانتهوا ايضا الامور حتى الطبيه حتى العلاجيه حتى الوقفه يعني النبي يوقف

[16:45]مكان يقعد مكان ينام في مكان هذه لو علمناها لعلمنا ان بها

[16:52]حجه عظيمه فمثلا من الحجج عندنا غريبه طبعا هذه ان رسول الله

[16:58]كان ياتي الى الحجر الاسود ويطوف طبعا ويكون مكان يوقف وين قبال

[17:02]حجر فكان ياتي معه ابن مسعود عبد الله ابن ام عبد ابن

[17:10]مسعود احد القراء والمفسرين فالنبي صلى الله عليه واله يقول له يا

[17:15]ابن مسعود اقرا لي القران فانني احب ان اسمعك صوتك هذه تعتبر

[17:22]شنو سنه شرعيه يقول ابن مسعود فقلت من ايها اقرا قال اقرا

[17:25]النجم يقول فكنت اقراه النجم حتى اذا بلغنا ايه السجده الواجبه سجد

[17:34]رسول الله امام شنو امام الحجر الاسود وكان يقراها 21 مره في

[17:39]بعض الاحوال هذه من السنه وانا عثرت على ان هاي القضيه بها

[17:45]سر غريب فصادف ان الصديق اللي قلت له خل نصطنع ه المساله

[17:47]فلما اصطنعها واذا بال الطواف ينفرج له ويصل الى الحجر اسود من

[17:57]دون مضايقه حقيقه تعجبت ولكنه كان نيته صافيه انه يوم اهدى قراءه

[18:01]النجم الن الى النبي الاعظم محمد صلى الله عليه واله وسلم اللهم

[18:06]صل على هذه تعتبر ايضا من السنن مثلا انه ايضا من السنن

[18:15]طبعا اكو مختصات بالنبي صلى الله عليه واله اكو سنن خاصه بالنبي

[18:22]اكو اداب خاصه بالنبي مثلا يعني رسول الله صلى الله عليه واله

[18:25]وسلم كان واجبا عليه ان يقيم صلاه الليل تمام هذه صلاه الليل

[18:32]بالنسبه الى المعصوم واجبه فالنبي يقيمها من الادب ان المؤمن شنو يقيمها

[18:38]ان تمكن من ذلك لكن ان لم يفعل فما حصل عنده معصيه

[18:45]وانما خالف الاولى تمام من السنن التي النبي صلى الله عليه واله

[18:49]يلتزم بها بقوه بس هذه مو اختصي هذه عامه يقول ان جبرائيل

[18:56]يوميا يوصيني بالسواك حتى ظننت انه يوجبه هلقد ما شنو يوم يقلي

[19:05]استك استك يعني افعل السواك اليوم هذه تعتبر من السنه طبعا خصوصا

[19:10]ل الجيل الناشئ لان الجيل الناشئ بدا يتعرض الى مازق كبير من

[19:18]خلال الفم النبي صلى الله عليه واله يقول يعني لا ينامن الطفل

[19:22]الا بعد ان تغسل فمه فان الشيطان لعنه الله تعالى ياتي اليه

[19:29]وانتم في غفله عنه فلحس فمه فيخلط لعابه بلعاب ابن ادم فتشوف

[19:40]هذا يكبر الطفل اهله ناس متدينين مؤمنين يتفاجؤون ان هذا الطفل عنده

[19:46]اخلاق سيئه عنده تصرفات غير مرضيه عنده اعمال اصلا تعتبر من الخبل

[19:55]من الجنون فيتفاجأ خصوصا قال الا لا يبيتن الصبي وبيده الغمر بيده

[20:09]الغمر شنو هذا يعني الدسوم هسه مثلا مرق بيده ككو اليوم بيده

[20:14]هذا كله شنو من الدسوم قال فان الشيطان ياتي الى هذا الغمر

[20:23]فياخذ منه فيلعق ابن ادم اصابعه بفمه فتقع النائبه تقع الكارثه يعدون

[20:29]عننا بالروايات مث هذا من التوابع يعتبر من التابعه وهذا من الجن

[20:34]المؤذي لابن ادم هذا ايضا من السنن من السنن عندنا المهمه جدا

[20:42]قضيه اكرام الجيران هذا يعتبر فدر هان خطير حتى ان جبرائيل تقريبا

[20:51]يوميا يقول جارك ثم جارك حتى ظننت انه سيورثه يقول بميراثه ليش

[20:56]لان الجيران هو المفروض ان يكون هذا ادق واقرب واخص حتى من

[21:08]الرحم اخص حتى من الاخ اخص حتى من الوالد لان هذا قد

[21:11]يكون الاب او الام او الاسره بعيده لكن الجيران حايط شنو على

[21:16]حيط هسه ايش قد مناط الجوره الجيران ايش قد ذكر الشهيد الثاني

[21:21]رحمه الله تعالى عليه في كتاب الروضه في شرح اللمعه الدمشقيه قال

[21:28]وان المعول عليه بالروايات ان مقام شهر 40 دارا 40 بيت هذا

[21:35]كله جيران قال ولكن هل هو من جهه واحده او لا قال

[21:38]اظهر الاقوال عند الفقهاء انه اربع جهات يعني يمين ويسار وشمال وجنوب

[21:49]اربعه وحينئذ يكون عد ايش قد 160 بيت هذا كله يعد من

[21:52]الجوار هذا من السنه المؤكد عليها تماما هسه في اذا تلاحظ المدنيه

[22:03]معاصره شش يذكر وما في حرج بهذا المثل يعني بعض المدنيه الان

[22:08]يعيش سنين ما يعرف جيرانه اصلا ما يعرف هذا مين ما مين

[22:16]سنين والله على اب هذا مثلا موظف او هذا مثلا سياسي او

[22:19]هذا رئيس دوله او هذا ماي ماله علاقه ما له علاقه الحكم

[22:27]عام تمام ولا لا بعد انت ما تريد تتعرف الناس انت خالفت

[22:35]السنه هسه تريد ما تقبل مشكلتك اذا كنت مسلما يجب عليك ان

[22:41]تعتقد بهذا المعتقد وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ايضا

[22:47]من الامور المهمه جدا اللي نحتاجها ايضا في مسيرتنا تماما ان نقرا

[22:55]سنن النبي صلى الله عليه واله وسلم وطبعا تبعا بعد ذلك سنن

[22:59]الائمه عليهم السلام فان الائمه قد اكد عليهم رسول الله صلى الله

[23:08]عليه واله بعد تاكيد الله انهم من الذين فرض الله طاعتهم واوجب

[23:12]حجتهم على جميع الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[23:20]وهذا من ثمره قول النبي لامير المؤنين عليه السلام قال علمني رسول

[23:26]الله الف الف باب من الحكمه يفتح لي الف باب منها وفي

[23:36]روايه اخرى الف باب من العلم ينفتح لي من كل باب الف

[23:43]الف باب وفي روايه ثالثه وقلد ني الف باب من العلم واعطاني

[23:47]الف الف مفتاح لذلك هاي المفاتيح اذا تسمع بنظريه المفاتيح هو هذا

[23:52]السر الان كيفيه التقرب الى هذه الشخصيه والى شخصيات الائمه عليهم السلام

[24:01]ومحور حديث هذه الليله بعد هذه المقدمه قضيه التقرب اليهم اوجه الاقوال

[24:08]تقريبا عند اصحابنا هي باتباع السنن بدوا بدوا يعني شنو تعليما مثلا

[24:15]الطفل ما يدري ويتبع لابويه الاب اذا شاف مثلا الولد شاف ابوه

[24:20]ياكل شيء من الملح قبل المائده قبل الطعام يلتفت ان هذا به

[24:29]سر مو ابدا باكل الملح قبل المائده واختم به فكم به من

[24:37]فائده سبعون داء ومثلها يزل اذا انت الان تريد تذهب عن نفسك

[24:41]70 داء تستن بهذه السنه او الابتداء بالخل كما في روايه الصادق

[24:46]عليه وسلام انكم ل تبتدئ بالملح وانا لنبت بالخل هذا يعتبر من

[24:54]السنه اذا التزمت انت الله يعلم الاسرار والمخلفات بعد ذلك وترى دي

[25:00]بال مرات اكو اسرار تقع مو شرط بذكر هسه مره بذكر وهو

[25:06]قطعا مراد مثلا الامام عل عليه السلام وذكرنا في السابق انه صلى

[25:11]باهل الكوفه اكثر من 20 يوما بصلاه جهريه يوميه يقرا لهم سوره

[25:17]الاعلى سوره الاعلى فصاح صائح المنافقين ان علي عليه السلام لا يعرفون

[25:27]القران الا الفاتحه والاعلى قال ويله انا لا اعرف انا احفظ القران

[25:32]واعرف ناسخه من منسوخه ظاهره من باطنه وكل ايه اعرف في من

[25:39]نزلت وفي اي قوم نزلت وما تاويلها اما والله لو اطاعوني على

[25:50]قراءه الاعلى لرا من امر الله عجبا هسه احنا سوره الاعلى عودك

[25:58]للبركه مثلا مشت خطيه عل طوام الاحاديث يقدر نقرا بصلاه العيد بس

[26:02]هي مستحبه كما يستحب ايضا الفرائض الخمسه من سنن الانبياء ان يقرا

[26:10]بعد الحمد بالتوحيد لازم وحده من الفرائض تقرب قل هو الله احد

[26:15]فان لم تقرا ولا بواحده منهن يقال لك يا عبد الله لست

[26:24]من المصلين لشده ما يراد شنو بقراءه سوره التوحيد ايضا من مستحبات

[26:31]قراءه القدر وفيها تاكيد شديد وروايات عندنا يجي سائل يقول ابن رسول

[26:35]الله مره تقول الهمزه ومره تقولون القد وم تقولون بالكافرون الجحد ومره

[26:40]تقولون بالتوحيد قال في كلها فضل في كلها فضل بل في كل

[26:46]القران فضل مثلا من سنه النبي صلى الله عليه واله اذا اراد

[26:53]ان ينام يقرا جمله من السور الخاصه به ممكن والله المعين مو

[26:57]هذه قاعده خذها بدقه ذا فكر ب اكثر تشوف سنن النبي اكو

[27:05]اسرار مثلا ليله الجمعه انت قريت الكهف مثال وقريت مثلا مريم مثلا

[27:12]او قرات الطواسين الشعراء والقصص والنمل بليله ليال الجمعه ما ندري ما

[27:20]نعرف الاساس ممكن هذا ممكن وهو جدا مهم ان بابا من الغيب

[27:30]يفتح لك دون غيرك من الناس وربما صدرت لهم علوما غريبه عجيبه

[27:36]قد اخذتها من ينابيع الحكمه من ينابيع اللوح المحفوظ بس ايها احنا

[27:45]ما ندري الا ان بعض الاحاديث تشير الى ذلك طبعا في باب

[27:49]الاطعمه والاشربه تقريبا احاديث واضحه مثلا وهذا اذا تحب تجرب يعني هذا

[27:54]واقعا يعني لو اقوللك علميا وطبيا كما اكد الاط بعد ذلك لا

[28:00]تتعجب من امر الله هذا امر غريب يقول الامام الكاظم سلام الله

[28:04]عليه ان اهل بيتين لا نتداوى الا بالماء البارد يصب على رؤوسنا

[28:13]واكل التفاح اما ان في ست خصال اما انه يمنع السم والسحر

[28:18]واللمم وهو بعض ما يصيب اهل الارض بعض من بعض الاخر وانه

[28:24]ل نضوح المعده وانه ليدفع البلغم الكبير وانا اهل بيت لا نتداوى

[28:31]الا به ولكننا لا ناكله حتى نشمه هسه هاي خصوصيتها شنو ذاك

[28:38]اليوم يعني هاي كقصه معاصره ان رجلا كان من اطباء الحكم المعاصرين

[28:47]يقول قلت انا اجرب فخلي يسمون التراكم على علم البدن الجسد خلاه

[28:52]بموضع من الادويه شلون يعني يلم مخلفاته تماما وين تروح المخلفات لو

[28:59]بالمعده ثم بالقولون الاثني عشر تمام لو لا تحتاج بعد ذلك الى

[29:06]خروج يقول فجربت مخارج المساله لقيتها بين تقع بقوه لقيتها تقع بالتفاح

[29:11]حتى حدثني شخصيا قال والله لكت ان ارى نفسي وقد نفضت كل

[29:19]مخلفاتها لاكثر من 30 سنه الله يعلم ها الاسرار لكن قلت لك

[29:28]في بعض الاحاديث شنو با اشارات بل بها توضيحات اذا وما اتاكم

[29:33]الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ومما اتانا الرسول اتانا ال محمد

[29:41]حتى في المحاجه فمن حاجك فيه حاجك ين حاج النبي فش راح

[29:48]تسوي قال فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل

[29:50]تعالوا ندعو ابنائنا وابنائكم ونسائنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم ثم نبتهل ولم

[29:59]يقل ابتهل ثم نبتهل فنجعل لعنه الله على الكاذبين والابتهال حتى ولو

[30:07]كان هو هذا طبعا اللي اجوا المباهله كان يركزون على النبي صلى

[30:14]الله عليه واله قاللهم انظروا اليه كيف جلس قالوا له لقد جثى

[30:20]قال هذه والله جلسه نبي اذا اراد الدعوه اذا اراد يدعي يجت

[30:29]على ركبتيه ولكن القران الكريم ماذا يقول هنا نفهم انه القضيه كلها

[30:35]من باب واحد وهي ان الذي جثا اراد الدعاء كان من وراءه

[30:41]ايضا فعلوا نفس فعلته لانهم ياتون على مواضع عبادته حرفا بحرف وحذف

[30:51]القذه بالقذه وذلك امير المؤمنين سلام يقول وانكم لتعلمون يقول اسالوا المستحفظان

[30:56]من اصحاب رسول صلى الله عليه واله وسلم اني لم اخالفه طرفه

[31:04]عين ابدا يقول ذره انا ما خالف وكل اعمالي وكل حياتي جعلتها

[31:12]رهينه عند من عند النبي صلى الله عليه واله وسلم هذا هم

[31:15]نوع من السنه دير بالك انت تريد تتصد الى امور الناس لازم

[31:20]تخلي قدامك الذوات المقدسه بل وحتى تنوي بنواياهم هذا من السنه وتعمل

[31:33]الاعمال بثوابه هذا من السنه وانت يعني الله يجعل لك الثواب قائما

[31:42]في م حصرتك انت وفي من نويت ولذلك احنا حتى عندنا جاء

[31:53]بالروايات النهي الشديد عن ترك ال محمد عليهم السلام لمن قدر ما

[31:56]عنده مانع يقول له لبعض اصحاب الامام الصادق سلام الله عليه يقله

[32:02]في كم تاتون الحسين سلام الله عليه قالله بين فينه واخرى الفينه

[32:08]يعني مده زمانيه تنال سته اشهر اكثر هذا مسافه قالله ما اجفاك

[32:16]ما اجفا قال سيدي تمنعني المسالح المسلحات اكو خوف قالله ولو كان

[32:25]ولذلك اشتهر القول عند الفقهاء من الشيعه بانه حتى لو كان الامر

[32:33]فيه قتل الى زياره ابي عبد الله لزمت والصدوق اوجبها وابن قولويه

[32:38]القمي قال بوجوبها ارجع الى كامل الزيارات قال ويجب زياره الحسين عليه

[32:44]السلام ولو في العمر مره هذا مو الك والي بس قريبين لا

[32:50]مطلقا مثل الحج مثل ما الله يقول ولله على الناس حج بيت

[32:56]من استطاع اليه سبيلا ذاك اللي قاعد بالنمس بالدنمارك وينما كان ايضا

[33:02]الى خطاب تعال الى زياره قبر الحسين عليه السلام وهذا طبعا اذا

[33:11]تلاحظ الفعل الائمه امروا به وفعلوا حتى اصحاب النبي هس اذا هم

[33:17]ابناء العامه يقولون بحجيه قول الصحابي هذا جابر بن عبد الله الانصاري

[33:22]من الصحابه او لا وعندنا هو من النقباء كما ذكرنا ليله البارحه

[33:29]في القريه الاولى جابر رحمه الله تعالى من النقباء وعندهم من من

[33:39]الرواه الثقات العدول وعلى كلا الفرضين جابر بن عبد الله الانصاري زحف

[33:44]من المدينه وجاء بلمه من الناس وجماعه كبيره من بني هاشم حتى

[33:48]اوردهم البصره ثم حرك الناس بمتهم الى زياره قبر ابي عبد الله

[33:56]الحسين صلوات الله والسلام عليه وه هذه كلها من السنن والاداب طبعا

[34:00]ايضا لا يخفى على المؤمن هذه ايضا الذكر الجلوس القراءه المجالس هذه

[34:09]يقول لله بالروايه واضحه صريحه في عيون اخبار الرضاء لروايه رضويه شريفه

[34:18]وفي روايه الصادق عليه السلام قال تجلسون وتتحدثون قلت اي والله يا

[34:24]ابن رسول قال اجلسوا رحمكم الله اني احب تلك ال مجالس وفي

[34:31]خبر متواتر عندنا نحن الاماميه ان الصادق عليه الصوات الله والسلام عليه

[34:36]كان قد حضر مجلس عزاء لجده ابي عبد الله الحسين صلوات الله

[34:44]وسلامه عليه و اشتهر القول ان الصادق عليه السلام جلس عند الباب

[34:50]وفي يوم ثاني سال واحد من اصحابه قال ليله البارحه اين كنت

[34:59]يقول التقيت الامام ما ردت يحزن اذكر بالحسين عليه السلام فيبكي قلت

[35:04]في شغل بدالي قال لا انك ليله البارحه كنت قد حضرت مجلس

[35:12]عزاء جدي الحسين يقول قلت له انت الله ورسول وانت اعلم يا

[35:16]سيدي نعم كنت حاضر قال لي اتذكر انك مررت بالباب فعلقت قدمك

[35:23]بعباءه رجل حتى سحبتها قلت له ول كانك كنت معنا فعلا انا

[35:28]عثرت رجلي بعبايه وسحبتها بس ظلمه ما اعرف من صاحبها قال لي

[35:37]انا صاحب العباءه انا والكلام لمولانا الصادق سلام الله عليه قلت سيدي

[35:43]وعند الباب تجلس قال اي والله قلت لك صدر المجلس قال كيف

[35:51]اتصدر المجلس وفي صدر المجلس جدي رسول الله وجدي امير المؤمنين وجدتي

[36:00]فاطمه الزهراء هذا من السنه ايضا هذا من الادب هذا من الادب

[36:06]المفروض ما ينسي هاي مجالس البيوت تعتبر بين ما بين الله شريعه

[36:10]ومنهاجا عجيبين لمن اراد العمل بسنن الانبياء والمرسلين وهاي طبعا اذا تقرا

[36:18]بالتواريخ تراها بكل مكان موجوده يقعدون يسولفون لان هاي العقائد كيف تتركز

[36:28]تتركز بدقه في بيوتات الناس الخاصه لذلك ورد عندنا خبر خاص يقول

[36:36]الامام عليه السلام واني ها من السنه الغريبه واني لالعن اربعه من

[36:47]الرجال واربعه من النساء بعد كل فريضه واعلم صبيتي على ذلك هذا

[36:52]حكي خاص يقول احنا اكو ناس نتبر من عندهم نتخلص من عندهم

[36:59]نعلن اننا في وادي وهم في واد اخر بس ما نقوله امام

[37:02]الملا هذا وين نقوله في بيوتات واعلم صبيتي على ذلك ايضا من

[37:10]السنن المجهوله وبه اختم هاي قضيه اشتهرت عند الناس شويه مع الاسف

[37:15]اصابها شيء من الضبابيه قضيه المعوذات وهذا بدين العجائز موجودها عليك بدين

[37:24]العجائز العجائز عاده يتبعون السنن مثلا الطفل اذا تريد تربي بقوه يعوذ

[37:36]انه ما يخلن ينام اذا ما يعوذ احنا نسميها النشره او النشره

[37:41]يسو نشره حتى البخور حتى عود البخور هذا باستحباب ان جماعه جاءوا

[37:48]الى الصادق عليه السلام فقال اين كنتم قال كنا في عياده فلان

[37:58]رحنا الواحد مريض قال الم تذهبوا اليه فرجله او تفاحه قلنا لا

[38:03]قال ولا بعود بخور قلنا لا فش ماز الامام يعني ما رضى

[38:08]عنهم قال لا الصحيح انك تذهب بيد غير فارغه لمن من السنه

[38:17]الى من كان مريضا ممكن انت ما تدري ها الغيب يوجهك كرسول

[38:26]بايدك سفرجله بايدك تفاحه بيدك ع بخور ما يدري ما تدري انت

[38:29]الغيب يوجهك واذا بهذا اصل الشفاء يقع عند هذه المسائل وربما كما

[38:38]صح القول انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى من السنن

[38:44]وهذه غريبه وهاي احنا الليله نختم مجلس هسه قريتنا [موسيقى] الليله من

[38:54]السنن ترق باب ال محمد هذه سنه غريبه اطوف ببابكم في كل

[39:01]حين كان ببابكم جعل الطواف هذا منين اخذنا احنا شفنا النبي صلى

[39:11]الله عليه واله تسعه اشهر كما روى ابن حنبل في مسنده تسعه

[39:18]اشهر يطرق باب علي وفاطمه كل صباح يوم هسه النبي ما اجا

[39:24]ولا واحد ساله ليش تدق الباب اصلا علي بن ابي طالب سلام

[39:33]الله عليه قاعد شنو السبب هذا واضح يعني هي مساله ما يحتاج

[39:37]ال تفسير ايها الناس من اراد بابا يوصله الى الله ف هذا

[39:45]الباب تسعه اشهر يوميه يندق باب امير المؤمنين والزهراء ويقولهم الصلاه الصلاه

[39:52]اهل البيت انما يريد الله ليذهب عنكم رسه البيت ويطهركم تطهيره يعني

[39:58]يا جماعه اذا تردون طريق يوصلكم لحق هو هذا الطريق هو هذا

[40:06]المسلك لذلك احنا عندنا شوف تجي المعتقدات ثانيه وراء ه الموضوع ذكر

[40:11]علي عباده النظر الى وجه علي عباده الاستماع الى فضائل علي بن

[40:16]ابي طالب عباده كتابه فضائل علي بن ابي طالب عباده النطق بفضائل

[40:24]علي بن ابي طالب عباده ليش وبناء كان وجه علي بن ابي

[40:30]طالب راح مثلا لا الحديث فق النظر الى وجه علي عباده الان

[40:39]النظر حتى الى مرقد علي بن ابي طالب عباده ليش لان علي

[40:42]بن ابي طالب يذكرك بكل عطاء قدمه الغيب الى هذا الخلق الى

[40:48]هذه الدنيا الى هذا العالم هل شاعرنا واي لطيف ركز على ه

[40:55]النقطه ها الحرجه يقول له يا من اذا عدت مناقب غيره رجحت

[41:04]مناقبه وكان الافضل يكفيك فخرا ان دين محمد لولا كمالك فضله لم

[41:11]يكملا وفرائض الصلوات لولا انها قرنت بذكرك فرضها لن يقبلا ان يحسدوك

[41:23]على علاك فانما متسافر الدرجات يحسد من ع وبردك الشمس المنيره بعدما

[41:30]افلت وقد شهدت برجعتها الملا وبليله نحو المدائن قاصدا في هال سلمان

[41:38]بعثت مغسله ام مخاطب الذئبان في فلوات ومكلمه الاموات في رمس البلا

[41:46]الى ان يوصل ه النقطه ه الحرجه الاخرى يقول له يا ليت

[41:50]في الاحياء شخصك حاضر وحسين مطروح بعرصه كربلاء يركز على منطقه الحرج

[41:59]الاخير النهائيه من السنن اللي ايضا نتبعك هذا الحديث المشهور عندنا بحديث

[42:06]الكساء هذا بعد انت دير بالك هذا غنيمتك من الزهراء هذه الغنيمه

[42:11]هاي الغنيمه بعد اقوللك جماعه من الملائكه بالروايه هالشكل يصعد اليهم الملائكه

[42:18]اللي يكون حاضرين حديث الكساء للسماء فيجدون فيهم رائحه غريبه قالوا ما

[42:25]هذه الرائحه قالوا كنا في بيت في بيت يتلى به حديث الكساء

[42:34]فملاك اخرين يجون يتبركون بالموضع لان فيه ذكر هذا الذكر الشريف هذا

[42:42]واحد وهذه واقعا غريب الحاله شوف حديث سلسله الذهب هو ليش سموه

[42:50]سلسله الذهب فنك ليش ليش لان الحديث عن الذوات المقدسه اجا واحد

[43:00]شويه اتهمها قال حديث سلسله الذهب يعني مرتبط بال محمد يعني هذا

[43:06]الحديث بخصوصيه خلي اجي اصبه بماي الذهب عنده فلوس الله رازقه سوى

[43:16]الحديث ك شنو صبت ذهب تمام وله حق وصيه رجل ثري واقدر

[43:20]اوصيه وصه بان هذاه القطعه تكون معاه بالقبر تماما فعلا نومو باللحد

[43:31]حطوا القطعه بصفه دفنوه و ثلاث ايام واحد شاه منام قالله ما

[43:40]صنع بك ربك سوك الله قالله لقد غفر الله لي بكتابتي للذهب

[43:47]حديث الذهب هلي انت شونا مجي نركز حتى على الكفن مو تمام

[43:51]نكتب به الجوش نكتب به اسماء الامه ونكتب به 100 الف شغله

[43:56]شنو السبب نطلب الامان مو ونطلب شنو ان يوصلنا الى هذا المعتقد

[44:02]هذا المعتقد مو بس نهايته بالدنيا يجي بالاخره هسه طالعه موديلات متحضرين

[44:08]مدنيين اللي بس شوي ما شاء الله تطلعش يج الكريم منو قال

[44:17]اكو قيامه ومنو قال اكو حساب ومن قالو بدي انا غير منين

[44:20]اجيب منكر نكير تعال الدنيا قبل الاخره مو ماذا جو ماقدر تشوفه

[44:28]هذا هسه يطلع لك حتى رف ادبهم بس الله لله في خلقه

[44:30]شؤون والا شنو الكارات التافه هذه وهاي طبعا سببها شنو سبب الاعلام

[44:39]الظال المظل وخصوصا هذا النت هذا النت يعني وثقوا بالله فد فت

[44:46]قضيه شلون الشيطان رتبها يعني خلاك خلاك في مازق انت تركته في

[44:51]مازق وانه استعملته في مازق وفد مصيبه هو كل شي حمال ذو

[44:57]وجوه حتى المقاطع تك زرقو ب باعلان شلون اعلان من تواف الامور

[45:01]زين شلون تطهر ارقى حاله التطهير كما في الروايات يا اتباع السنن

[45:09]فقد ورد عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال من صلى

[45:16]علي مره لم تبقى من ذنوبه ذره اللهم صل على محمد وال

[45:19]محمد وقال مولانا ابو الحسن الرضا سلام الله تعالى عليه غريب خراسان

[45:24]قال من لم يقدر على ما يكف به ذنوبه فليكثر من الصلاه

[45:32]على محمد وال محمد فانها تمحق الذنوب محقا اللهم صل على محمد

[45:41]وال وهلم جره وقلنا بعد اخر شيء مطافنا يصير نطوف بمن حوالي

[45:45]اهل هذا البيت والزهراء سر مستتر ليش قلتلك حديث الكساء لان اصل

[45:50]القضيه الزهراء الفكره بها ويمها من صلى عليك النبي يقول للزهراء و

[45:59]يا فاطمه من صلى عليك غفر الله له ذنوبه والحقه بي في

[46:02]الجنه حيث اكون حيث اكون وين النبي يقعد المصلي على فاطمه وال

[46:13]فاطمه يقعد هناك ويا النبي ويجي هذا الحديث يلم يلم احشاء هذه

[46:17]الامه شكو عندك من من مخلفات من لا سمح الله خطيئات من

[46:24]قضايا خاصه بيك الله يعلم السره وا خفا يمهن الك ويطلعه اذا

[46:33]كان خراب ثم يصحح لك الامور ويعلي لك بالحسنات هلي اكو سيد

[46:37]كان جليل قدر اماما في البصره اسمه السيد امير هذا اكو امير

[46:44]محمد اكو امير محمد هذا كانك عليه امير محمد القزويني صاحب كتاب

[46:49]تظلم الزهراء تظلم الزهراء انا في اليوم قرات له مقال واذا به

[46:54]صاحب حديث الكساء رجزا يعني هو ارج جزه جعله شعرا قال روت

[47:00]لنا فاطمه خير النساء حديث اهل الفضل اصحاب الكساء تقول ان سيد

[47:12]الانام قد جاءني يوما من الايامي فقال لي اني ارى في بدني

[47:20]ضعفا اراه اليوم قد انحل ني قومي علي بالكسل يماني وفيه غطيني

[47:26]بلا تواني قالت فجئته وقد لبيته مسرعه وبالك غطيته وكنت ارنو وجهه

[47:35]كالبدر في اربع بعد ليال عشري فما مضى الا يسير من زمن

[47:45]حتى اتى ابو محمد الحسن يا اخي يا الامام الحسن يعني ا

[47:53]اذا اج ذكره كون انت تعرف ان السماوات والارض وحق الحسن المظلوم

[47:59]كلها طوع يمينه سر الامام الحسن انه خازن علم الله كما ابو

[48:06]عبد الله الحسين المظلوم المهضوم خاسن رحمه الله مو تقرا انت دائما

[48:11]يا رحمه الله واسعه ويا باب نجاه الامه المهم يقول الشاعر فما

[48:20]مضى الا يسير من زمن حتى اتى ابو محمد حسن فقال يا

[48:29]اماه اني اجد رائحه طيبه اعتقد بانها رائحه النبي اخي الوصي المرتضى

[48:36]علي قلت نعم ها هو ذا تحت الكسى فيه مدثر تغطى واكتسى

[48:41]فاقبل ابنه نحوه مسلما وين بعد يصعد هذا السيد الى ان يسولف

[48:51]السالفه بالاخير يختمها بالختام يقول قال سليم قلت يا سلمان هل دخلوا

[48:56]ولم لم يك استئذانه فقال اي وعزه الجبار ليس على الزهراء من

[49:06]خماري لكنها لاذت وراء البابي اريد بصوت هذا السيد القزويني بطور القزويني

[49:15]ا تقرا لك هذه الابيات حتى نتذكر هذه الفاجعه قال سليم قلت

[49:25]يا سلمان هل دخلوا ولم يكو استئذان فقال اي وعزتي الجبار ليس

[49:46]على الزهراء من خماري لكنها لا وراء الباب رعايه للستر وال الحجاب

[50:10]فمذ راوها عصروها عصره كادت بروحي ان تموت حسرا فاسقطت بنت دا

[50:29]و حزنا جنين هذاك المسمى محسنا غدي تصخ يا فضه صدين عاب

[50:45]انعا يا ابو محسين وقع مني بعتبه الباب اجيت فضه ولقتها فوق

[50:58]الترا ابو محسن سقط منها بعتبه الباب تقول له يا الباب انا

[51:05]لبست الحزن طول الذار يا الباب ذهيل وما بقى لي فكر يا

[51:18]الباب نشدك وين محسن وقع يا الباب يوم العصره والزهره الزكيه اي

[51:31]والله يوم العصره والزهره ه الزكي بنت من ام من حليله من

[51:53]ويل لمن سن ظلمه واذاها الهي بحق هذه العشيه وبكريمة الا شفيته

[52:29]ولا صاحب حاجه الا قضيت حاجته اخوان الجالسين من اوصاني بالدعاء من

[52:36]المت به هامه ومهمه وقضيه الهي بحق باب الزهراء بحق عتبه الزهراء

[52:46]بحق يد رسول الله التي طرقت باب علي وفاطمه لا تخرجنا من

[52:51]هذا الموضع الا وقد قضيت حوائجنا جميعا وحوائج من معنا بل وامواتنا

[53:01]ومتى شيعه امير المؤمنين علي بن ابي طالب اللهم ابعث بمرسال هذا

[53:06]الماتم كله برمته الى باب الصديقه فاطمه الزهراء ونسالك عند الباب ان

[53:13]ترضى عنا وان ترضيها عنا فان رضاها من رضاك ورضاها من رضا

[53:20]نبيك صلى الله عليه واله وسلم مؤسسوا هذا الم مقيم هذا عزاء

[53:24]ختمه الموضع شيعه يا ال محمد اسكن الراحلين من امواتهم فسيح جناتك

[53:35]واجعلهم في بحبوحه عيش مع محمد وال محمد كذا الحاضرين وامواتهم وذو

[53:40]الحقوق عليه وعليكم جميعا براءه ذمه بيننا وبينهم الى يوم الدين بثواب

[53:48]الفاتحه مع الصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال

[53:57]محمد م

0 Comments

Volgende

ليالي فاطمية عليها السلام سماحة آية الله الحاج السيد مجتبى السويج دام ظله

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

ليالي فاطمية عليها السلام سماحة آية الله الحاج السيد مجتبى السويج دام ظله

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal