لماذا لانستطيع معرفه حقيقه الذات الالهيه؟

8 Views· 23/10/16

نهج الحق
3 Subscribers

In dogmas

المصدر : 32 - شرح أصول الكافي - باب النهي عن الكلام في الكيفيه - ايه الله السيد جعفر الشيرازي

Transcript

[0:00]الانسان عقله النظري يعتقد بوجود الله سبحانه وتعالى او بتعبير ادق عقله

[0:17]النظري ادله على وجود الله سبحانه وكان على ان الخالق منزه عن

[0:31]صفات النقص وانه وان له الصفات في الحسني صفات الكمال لكن حقيقه

[0:38]ذات الله سبحانه وتعالى وكل حقيقه هذه الصفات سواء من صفات الذات

[0:46]وصفات الفعل حقيقه الذات وحقيقه الصفات يستحيل للانسان ان يتوصل اليها لماذا

[1:02]لان الله سبحانه وتعالى غير محدود والانسان وعقل الانسان محدود ويستحيل احاطه

[1:13]غير المحدود بالمحدود مثل ال مثل الماضي لتوضيح الفكره اذا جاءت بكاس

[1:26]هذا الكاس يمكنك ان تملاه من ماء البحر بمقدار استيعاب هذا الكاس

[1:37]ويمكن ان تملا نصفه او ربعه او ثلثه او اقل او اكثر

[1:44]لكن هل يمكن ان تضع كل ماء البحر في الكاس كله لان

[1:59]الكاس محدود لا قابليه له استيعاب كلما البحر هو ب مقداره الله

[2:03]سبحانه وتعالى لا محدود غير محدود والانسان محدود فلا يتمكن من فهم

[2:15]حقيقه الله محدود هذا اولا وثانيا الانسان لا يمكنهم ان يدرك شيئا

[2:30]الا اذا ادرك شبيه ذلك الشيء ثم يقيس ما لا يدركه بما

[2:42]ادركت يعني مثلا احنا الان اذا هناك اعمام من الولاده هذا الاعمى

[2:52]من الولاده اذا نريد ان بين لحقيقه الالوان هو يمكن يعتقد بوجود

[3:03]الوان لكثره ما سمعه من الناس ان الاشياء المختلفه يعتقد بالالوان و

[3:13]باختلاف الالوان ولعله يعرف تفاوت صفات الالوان لكنه لا يمكنه ان يتصور

[3:25]الالوان لماذا لانه من بدء حياته لم يرى شيئا ولم يرى اللون

[3:33]لكي يتصور هذا اللوم نعم احنا الان نشوف الالوان المختلفه اذا اللون

[3:41]ما شايفين قيل ان هناك لون كذا نسال هذا اللون شنو هو

[3:48]يقولون قريب الى اللون الاخضر مثلا احنا نتصور ذلك اللون بتشبيهه باللون

[3:55]الاخضر مثلا هو شويه خبره مثلا او فاتح وهكذا بعض الاحيان احنا

[4:03]نسمع الفاظ تدل على الوان نسال انه زين هذا اللون قريب الى

[4:12]اي الالوان المعروفه يقال قريب الى اللون الاخضر او الاحمر او كذا

[4:18]او بين هذين اللونين نتصور الشيء في الجمله الشخص الذي هو اطرش

[4:25]بالولاده هذا لا يعقل ان يعرف حقيقه الاصوات وكذلك الذي فاقد شامل

[4:33]منذ الولاده هذا لا يدرك حقيقه الروائح نعم يعتقده وجودها وانهم يعتقد

[4:43]وجودها لانه يشوف الناس يشتمون ويذكرون الروائح لكن لا يمكنه ان يتصورها

[4:53]حاله في الامور الماديه البسيطه الله سبحانه وتعالى هل يمكن ان نتصور

[5:01]حقيقه كلا لماذا لان الله سبحانه وتعالى ليس له شبيه حتى احنا

[5:11]نقيس الله لذلك الشبيه انجليزي نحن ما شايفين الله لكنه شبيه لهذا

[5:16]الشيء هذا الشيء شايفه الله شبيه له تعالى الله عن ذلك علوا

[5:26]كبيرا فلذلك لا يمكن للانسان ان يعرف كونه حقيقه الله للانسان لا

[5:31]يتمكن من معرفه حقيقه كون ذات الله سبحانه وتعالى فعليه ان لا

[5:41]يخوض في هذا الشيء انت ما تقدر توصل الى الحقيقه لا تاخذ

[5:44]في هذا ليش لان الذين خاضوا في كون هزات الله يعرفوه هذا

[5:55]الخوف سبب لهم انحرافا ليش لانه الانسان لا يتمكن يشبه تشبيه وهذا

[6:07]التشبيه يسبب انحراف الانسان بان يصف الله سبحانه وتعالى باوصاف لا تليق

[6:16]به باوصاف لم يصف الله سبحانه وتعالى نفسه بتلك الاوصاف اجل عند

[6:22]الانسان اذا فكر في شيء لا يعرف حقيقته رحب النتيجه يصبح بشيء

[6:30]يعرفه فاذا شبهه صار شبيهه مخلوق انت اذا بتعرف حقيقه اذا تفكر

[6:40]شنو هي حقيقه الله سبحانه وتعالى راح تشبه الله مخلوق من المخلوقات

[6:44]ولو هذا المخلوق عظيم مثلا فاذا دخلت في التشبيح انحرفت لانه سبحانه

[6:55]وتعالى ليس كمثله شيء الان احنا عندنا في بعض ادعياء الاسلام بعض

[7:01]الفرق الاسلاميه هؤلاء مجسمه يعني يعني يعتقدون بان الله سبحانه وتعالى تزامنا

[7:14]وله صوره تصورنا والعياذ بالله له عينان بل له اعين ولا هو

[7:23]واجه وجوهنا نعمل اجل انه الايه الشريفه ليس كمثله شيء اي محكمه

[7:30]يقولون له وجه يليق بجلاله هو عباره متناقضه لان الوضع اذا كان

[7:42]مادي وهذا لا يليق بجلاله واذا لم يكن ماديا فهو ليس بواجب

[7:46]وانما سمي بالوجه مجازا المجسمه راحوا الى كونها ذات الله لانه ان

[8:00]تمتلك تركزت تصور حقيقه الله سبحانه وتعالى فراح تشبه ب شنو بشيء

[8:06]الامور عندك لان الانسان يشوف نفسه افضل المخلوقات وهو بالفعل افضل المخلوقات

[8:12]اذا صار على المنهج الحق لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم ثم

[8:20]رددناه اسفل سافلين الا الذين امنوا وعملوا الصالحات ولقد كرمنا بني ادم

[8:28]زين الانسان يعجب شكله يتصور ان الله سبحانه وتعالى شبيه بشكله اهل

[8:35]الكتاب هكذا تجسيم في الثوراه والانجيل والمجسمه من المسلمين تبع واولائك ولم

[8:44]يفهموا لطافه القران وحقيقه القران وجمال القران البلاغي فاخذوا ايات متشابهات وتركوا

[8:53]الايات المحكمه

0 Comments

Up next

لماذا لانستطيع معرفه حقيقه الذات الالهيه؟

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

لماذا لانستطيع معرفه حقيقه الذات الالهيه؟

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language