لقاء سماحة الشيخ أحمد الصافي بالكوادر الصحية في محافظة ذي قار

4 Views· 24/07/01

شبكة النور المبين
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]ناحيه الحجم وانما من ناحيه المركزيه ونسبه الله سبحانه وتعالى الى الجميع

[0:17]من حيث اتجاه كل واحد الى الله سبحانه وتعالى بالاتجاه المعنوي الروحي

[0:28]هو طريق واحد والقضيه لو رسمت هندسيا كان هناك مركز لدائره وكل

[0:40]نقطه على محيطها يتوجه الى هذه النقطه فيكون الخط مستقيما لا يمكن

[0:52]ان يكون غير مستقيم ولذا صار الطريق الى الله سبحانه وتعالى مست

[1:01]وهو اقرب مسافه بين نقطتين المستقيم اقرب من بدايته الى نهايته اقرب

[1:12]ما يكون من اي خط اخر يرسم في هذه الايه الكريمه كان

[1:23]الله سبحانه وتعالى يريد ان يبين لنا واقع هذا الواقع نحن قد

[1:31]لا ندركه اما ان نغفل عنه او نجهله او ننخدع بغيره هذا

[1:37]الواقع هو انه لا طريقه لنا الا الى الله سبحانه وتعالى هناك

[1:46]بيت شعر قديم من العصر الجاهلي يقول الا كل شيء ما خلى

[1:55]الله باطل وكل نعيم لا محاله زائل حتى في الجاهليه يعتقدون ان

[1:59]لا وجوده الا وجود الله سبحانه وتعالى فلذلك الانسان اذا اراد ان

[2:09]ينطلق من نقطه من مدينه الى اخرى واراد ان يتخذ اقرب ال

[2:17]طرق فعليه ان يختار الطريق المستقيم بينما لو سلك طرقا اخرى غير

[2:25]مستقيمه قد لا يصل واذا وصل فبتعطي بل هو خلاف الهدف لان

[2:42]الانسان عندما يريد ان يصل الى نقطه يختار الاسرع والاقرب مقابل هذا

[2:48]الطريق المستقيم الذي امرنا الله كثيرا بسلوكه بعده من الايات وسوره الفاتحه

[3:00]تشهد على ذلك و واضحه اهدنا الصراط المستقيم خلاف هذا الطريق طرق

[3:11]ضلاله طرق لا توصل الى الله طرق مبتدعه ولا تتبع السبل عبر

[3:21]عن الطريق المستقيم بانه واحد مفرد وعبر عن الغير بالجمع سبل ثم

[3:31]انه تعالى في ايات اخرى نسب الطريق المستقيم اليه ونسب باقي الطرق

[3:41]الى الشيطان الذي هو عبر عنه جل وعلا عدو الله وعدو الانسانيه

[3:45]وعدو لبني ادم ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه

[3:58]ليكونوا من اصحاب السعير وايات كثيره تنص على ان هناك حاله من

[4:05]العداوه بين الشيطان وبين الانسان فيما يخص الانسان فيما يخص الله مع

[4:20]الله اذا الانسان اذا اراد ان يرسم لنفسه مستقبلا عليه ان يعي

[4:32]امرين مهمين اولا من هو حبيبه ثانيا من هووه عليه ان يشخص

[4:43]كمن يريد السفر عليه ان يشخص سوف ينفعه في السفر في سفرته

[4:51]يحبه يساعده يعينه يقف مع في ازمات الطرق ومن هو عدوه الذي

[5:00]يترصد به ليغ به في اي لحظه يتمكن منه كمقدمه ابين بان

[5:15]الانسان الانسانيه نحن كبشر من لدن ادم الى الان خلقنا على هذه

[5:22]الارض ليس لاجل هذه الارض ليس لاجل البقاء فيها نحن نبني نعمر

[5:28]نعمر ما لم يعمره ما لم يعمره غيرنا نعمر بالبناء بالزراعه الصناعات

[5:41]لكن مع علمنا باننا لا نبقى على هذه الارض مامورين باعمار امر

[5:54]من الله واستعمركم فيها لكن مع ذلك نحن نعلم بان هذا استعمار

[6:02]عمليه العماره لهذه الارض ليست لاجل بقائنا لا نبقى ولو بنينا ما

[6:14]بنينا من الحصون والصروح الى اخره بالنهايه نحن نموت كل نفس ذائقه

[6:23]الموت وهذا يدل على انه لسنا لهذه الارض وانما نحن خلقنا او

[6:34]وجدنا هنا لشيء اخر انا استعرض العوالم الذي هذا العالم احدها العالم

[6:45]الاول كما يذكر القران عالم الميثاق عالم الذر يعبر عنه انه كنا

[6:54]نحن في عالم نحن لا يعني لا ندرك من ذلك العالم شيئا

[7:00]كنا موجودين ويعبر عنا ذر اي تراب ناعم ثم تحولنا الى اصلاب

[7:11]الرجال عالم الاصلاب الى خصوصياته ثم عالم الارحام ارحام الامهات ال خصوصياته

[7:20]ايضا ثم جئنا الى هذا العالم فاذا هناك ثلاث عوالم مررنا بها

[7:27]قبل هذا العالم ومن هذا العالم ياتي عالم اخر اسمه عالم القبر

[7:35]البرزخ يعبر عنه وبعده عالم الحشر نحشر نخرج من قبورنا تجتمع اجزائنا

[7:50]لان الارض تفرق الاجزاء الله يجمعها بطريقه خاصه عالم الحشر عالم القيامه

[7:59]ثم نؤخذ الى مكان اخر كالمحكمة سب عوالم اذا هذا العالم حاله

[8:35]حال العوالم الاخرى عالم مؤقت فلو فرض ان عالم الذر مثلا قبل

[8:43]عالم الاصلاب عمره خلينا نقول مليار سنه لا نعلم كم عمره ياتي

[8:53]عالم الاصلاب لعله اسابيع او اشهر ايضا لم يذكر الكتب العلميه لم

[9:02]تذكر لكن هو لا يتجاوز عمر الانسان عالم الارحام محسوب تسعه اشهر

[9:10]شويه يزود شويه ينقص معروف هذا محدد ايضا عالم البرزخ مسكوت عنه

[9:24]يقول يعني لعله هم مليار سنه احنا بالقبور موجودين لا نعلم متى

[9:29]ينتهي عالم برزخ لم يحدد احد ذلك الشيء عالم الدنيا ايضا محروز

[9:40]انه عمر الانسان يموت تنتهي قضيته وان كان كعالم عام للكل ما

[9:50]معلوم كم سنه نحن نعيش على الارض كانسان كانسان عالم الحساب ايضا

[9:56]لم يذكر كم عالم الجزاء هم الله يعبر عن خالدين فيها الا

[10:00]ما شاء الله ايضا لم يحدد نحن لو اخذنا بعض العوالم مثلا

[10:12]عالم قبل الانسان قبل الوجود على الارض الذي نسميه عالم الدنيا وعالم

[10:18]البرزخ وعالم القيامه نرى ان هذا العالم وجودنا بهذا العالم لا قيبه

[10:24]له بالنسبه الى الحسابات الاخرى في العوالم الاخرى بعمرنا نعيش 70 سنه

[10:32]80 سنه 100 سنه لا قيمه له وكان القران يؤكد يقول لبثنا

[10:42]يوما او بعض يوم مع انهم لبثوا 100 عام او 300 عام

[10:52]في قصه الكهف في قصه العزير 100 عام مات 100 عام نام

[11:03]100 عام واصحاب الكهف 300 وقالوا لبثنا يوما او بعض ي بل

[11:10]يوم القيامه نحشر احدنا يقول للاخر كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او

[11:15]بعض او في بعض الوات العفو في بعض الايات يقول ساعه من

[11:19]نهار كانه ساعه من النهار نحن عشنا على هذا الارض مع ان

[11:26]اعمار بعضنا يوصل لل 400 بعض البشر وصلت ل 400 اذا ما

[11:33]قيمه وجودنا على هذه الارض يذكر الائمه عليهم السلام وبعض العلماء يؤكد

[11:42]يقول اننا نحن على وجه الارض في هذا العالم اشبه بمن يريد

[11:50]السفر ينطلق من نقطه الى نقطه ويمر بمنزل في الطريق احنا نسميه

[11:59]دار استراحه ينزل الى هذه النقطه في الطريق يتناول استكان شاي يحرك

[12:06]رجليه من الجلسه الطويله في السياره او في القطار ثم ينادون له

[12:15]اصعد كي نكمل انطلاقنا هذه النقطه التي نزل لا تتجاوز نصف ساعه

[12:24]وفي القطارات لعله عش دقائق انا مره ركبت قطار حتى ما لحقت

[12:31]اصلي ما لحقت اصلي ركعتين صلاه الصبح ها هذه هي هي حياتنا

[12:41]الدنيا هذه القضيه فاذا كانت بهذا المعنى وهذا حقيقي هذا المعنى واقعي

[12:53]عندما ننسبه الى المسيره التي تنطلق من اول ما خلقنا الله في

[12:59]عالم الذر الى نهايه وجودنا في الجزاء الاوفى ان شاء الله في

[13:05]الجنه هو منزل ننزل هنا ننزل بل كل العوالم هي منازل منازل

[13:16]في الطريق وكل منزل نوجد فيه او نتواجد فيه بمقدار الحاجه في

[13:21]ذلك المنزل مقدار الحاجه ايش قد نحتاج ذاك المنزل لوجودنا وتكوينا اذا

[13:30]نحن لسنا مخلوقين لهذا العالم لذلك لو فرضنا لو فرضنا انا نزلت

[13:36]في الطريق وقال السائق عندك مثلا وقت نصف ساعه انا نزلت وجدت

[13:50]المكان جميل جدا من الزرع والماء والكل كل شيء فيه طيور حيوانات

[13:54]واعجبني ان ابقى هنا فبدات ان ابني انتهت النصف ساعه اخذوني وضعوني

[14:07]في القطار وتركت ورائي كم واحد من عندنا عنده هاي الحاله الان

[14:14]في الحياه يبني يعمر واذا به تاتي ساعته ويؤخذ هذه ح لذلك

[14:29]الع قل عندما يعي هذه الحقيقه عليه ان يتعامل بمقدار هذه الحقيقه

[14:40]والتعامل على نحوين نحو مادي ونحو روحي معنوي التعامل المادي لا اشكال

[14:51]في ان الانسان يعمر لان القضيه مو بس الك لغيرك زرعوا فاكلنا

[15:01]نزرع فياكل ماكو مشكله الانني لغيره ماك فد عيب ولا حرام و

[15:06]محزن بل ورد ذلك مؤكدا والله سبحانه وتال نقل عن بعض الامم

[15:12]انهم اتخذوا الجبال بيو ولم ينقم وانما انتقدهم لانهم كفروا بالله مو

[15:22]لانهم اتخذوا الجبال طبعا اتخاذ الجبال مثل مثل الانسن الان كريت يعني

[15:28]انا من بنيت بيتي سويته كونكريت اسست اساس قوي حتى قالي 40

[15:34]سنتيم كافي قلتل لا سو 60 سنتيم الاساس مع انه انا ادري

[15:42]ما رحت اعيش الى ان هذا ينهدم هذا الان حسابات المهندسين يبقى

[15:46]200 سنه هذا البناء مالتي الكونكريت ق اكثر من 200 سنه مع

[15:52]انه انا ادري متاكده ما رحت اعيش ماكو واحد يعيش 200 بهالزمان

[15:57]مع ذلك انا بنيت الان صناعه السدود صناعه المصانع ليس لجيل وانما

[16:06]تصنع لاجيال ماكم مشكله وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون مصانع هي البحيرات الصناعيه

[16:17]نسميها بزماننا فالانسان ماكو مشكله يبني ماديا له ولغيره ما عندنا مشكله

[16:28]المشكله بالمعنويات المكله بالمعنويات شنو يعني يعني اذا شغلك هذا البناء المادي

[16:32]عن امورك الحقيقيه هنان مشكله تصير لان الماده راح تعيف انت سوف

[16:43]تتركها فاذا بنيت لنفسك لن تاخذ شيئ بينما لو بنيت نفسك روحيا

[16:54]اخلاقيا دينيا للمستقبل فهذا تاخذه معك طبعا هما لا يتعارضان يمكن للانسان

[17:06]ان يبني بناء ماديا ثم العفو وفي نفس الوقت يبني بناء روحيا

[17:11]لنفسه ماكو مشكله مثل البناء يخلي الطابوقه ويقول يا الله بسم الله

[17:21]يحصل ماكو مشكله بعضهم يتصور اكو مشكله لا ماكو مشكله البناء المادي

[17:26]كما ورد انه اعمل لدنياك كانك تعيش ابدا واعمل لاخرتك كانك تموت

[17:36]غدا ماكو ماكو تنافي يمكن للانسان ان يجمع بين بناء لدنياه وبناء

[17:45]لاخرته ماكو مشكله بل الصحيح هو ان البناء الدنيوي مزرعه للاخره الدنيا

[17:51]مزرعه الاخره الصحيح هو هذا والقران ينص يقول في في في بعض

[17:59]الايات من كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الاخره

[18:05]ومن ارى ومن كان يريد حرث الاخره نزد له فيها الانسان اذا

[18:11]اراد حرث الاخره الله يعطيه لكن عليه ان يعمل ذلك في الدنيا

[18:14]الدنيا مزرعه لذلك نعود الى نقطه التي بدانا وهي انه على الانسان

[18:23]في هذا العالم الذي يعلم يعلم ان هو مسافر عليه ان يح

[18:30]امرين مهمين اولا من هو حبيبه ومن هو عدوه القران ينص يقول

[18:38]حبيبكم هو الله سبحانه وتعالى وعدوكم عدو الله وهو الشيطان الرجيم لعين

[18:50]قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله وايات كثيره تقول ان

[19:01]الله يحب المتقين يحب المحسنين يحب الصابرين يحب التوابين يحب المتطهرين ابحثوا

[19:08]كم مره الله سبحانه وتعالى يبين بانه حبيبنا وبنفس الوقت ايات تنص

[19:18]على ان هناك عدو لنا علينا ان نحذر منه وهو ابليس لا

[19:24]تض واعطانا حقائق كثيره عن ابليس واتباع ابليس وجنوده وبين بان جنود

[19:34]ابليس صحيح ابليس ومن الجن جنو من الجن لكن لا تخلو معسكراته

[19:42]من الانسان ايضا شياطين الجن والانس يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول

[19:50]غرورا والعاقل حتى اختصر ولا اطيل البحث يحتاج الى كثير من الكلام

[20:02]لكن هذه اشارات لذلك من يريد ان ينجح في حياته الدنيويه والاخروية

[20:25]للذين امنوا ها اليهود الذين اشركوا ثم يقول ولتجدن اقربهم موده الذين

[20:38]قالوا انا نصارى لست اقرا الايه اقرا معناها معنى الايه انه حدد

[20:48]لنا حتى مع البشر مع الديانات من هو اقرب الناس لنا ومنه

[20:55]اكثر الناس عداوه لنا تبقى انا يجيني دي ياتي يهودي ويعطيني اموال

[21:01]ويقول لي احبك احبك حتى ينقطع نفسه علي ان لا اصدقه لان

[21:15]الله اصدق لو ملكني مالا كثيرا لو ملكني اي شيء انا لا

[21:20]اصدق لانه ماذا الاحتمال انه يريد شيئا اخر يريد ان يعطيني شيء

[21:27]ياخذ شيء اعز وهذا معروف علي ان لا اصدق وكذلك المشركون كذلك

[21:38]اعداء الله ابليس نفسه ياتي يقول لي انا ساعطيك كذا كذا كذا

[21:41]كذا علي ان لا اصدق لان الله يقول هذا عدو لك كما

[21:47]قال لادم انه ان هذا عدو لك ولزوجك فاذا الانسان في مسيرته

[22:02]عليه ان يعي العقل يكفي عند الانسان قدره كعائل ان يدرك من

[22:17]هو عدوه ومن هو حبيبه والله سبحانه وتعالى اعان هذا الانسان من

[22:23]خلال الكتب السماويه التي انزلها بعثه الانبياء والكتب الكتب التي انزلها والقران

[22:32]واضح اذا هل هناك بعد كل هذا مجال لان يشتبه الانسان المفروض

[22:41]كلا المفروض كلا لكننا نجد انفسنا دائما في شبهات لماذا ما الذي

[22:53]يجعلنا دائما في شبهات نسلك طرقا خاطئه لماذا يحتاج الى تحليل نفسي

[23:07]انا حسب معلوماتي انا ما عندي استقراء كامل على المخلوقات لكن انا

[23:14]لا اجد مخلوقا يشتبه كالانسان ال حتى الحيوانات العجماوات التي احنا نسميها

[23:22]متفت تم اذا ادركت ان طريقا فيه خطر لا تسلكوا بعض اخب

[23:34]حاسه الشمع بها تكشف انه هذا الطريق اكو ب خطر تعيف ونحن

[23:41]مو فقط حاسه الشم 5000 حاسه ومع ذلك نحن نسلك اذا اكو

[23:52]قضيه عندنا لابد نحللها نشوف لماذا نحن نخطئ ونشت بهه الاشتباه المقصود

[23:59]يعني يشتبه الحق علينا الامام عليه السلام امير المؤمنين يقول انما سميت

[24:06]الشبهه شبهه لانها تشبه الحق انا اقول اذا كان الحق واضح لماذا

[24:15]هذا الاشتباه انا لا اقول المفروض ماكو اشتباه اريد اسال لماذا نحن

[24:24]نشتبه انا من الناس اشتبه لماذا هذا ي دراسه انه نشوف لماذا

[24:33]نشتبه نخلط بين عدونا وصديقنا وحبيبنا بل نجعل العدو صديق حبيب والحبيب

[24:43]عدو قد حصل يعني الان في هذا المكان في هذا المكان المقدس

[24:50]في مكان حصلت فيه اكبر شبهه بالتاريخ اكبر جريمه بالتاريخ الذي جاء

[25:01]لانقا قتلوه واصبح شنو عدوه جعلوه عدوا لهم تصوروا انسان يجي يريد

[25:09]ينقذك من حفره انت في حفره في الحفره نار وجاء شخص ومد

[25:16]يده لانقاذك وانت تعلم انه ينقذك فقطعت يده او غدرت به وقتلته

[25:25]وبقيت انت في الحفره هذا صار في التاريخ كثير كل الانبياء هكذا

[25:34]وقعوا فيها انه جاوا لانقاذ امهم لتخليصهم والامم غدروا بهم غدرت بهم

[25:45]الامم وقتلوهم ما حصل للحسين عليه السلام هذا نموذج لعله من اقسى

[25:56]النماذج الذي مر التاريخ به القضيه الان كذلك كثير من العلماء يدعون

[26:04]الناس الى الخير والناس تذهب الى اعدائها وتقع في احضان اعدائها انا

[26:13]ابقى اسال لماذا هكذا الانسان لماذا الانسان هكذا هذا ماو موجود في

[26:21]كل الموجودات المخلوقات الالهيه فقط الانسان مبتلى بهذه القضيه يظهر انه ليس

[26:34]هناك كثير فائده في معرفه لماذا يظهر لكن هناك سؤال اخر هل

[26:45]يمكننا ان نتخلص من هذه الحاله يعني من سلبيات انفسنا الجواب نعم

[26:54]هذا مهم جدا قد الانسان يصاب بمرض لا يعلم لماذا اصيب لكن

[27:03]المهم يفكر كيف يتخلص من هذا المرض او قبل ان يصاب يسال

[27:11]عن الوقايه فيوقف نحن الان عندنا قضيتين قضيه كيف نوقي انفسنا من

[27:17]هذه الامور التي وقعت الامم السابقه بها ولعل اقرب الناس الينا ك

[27:22]ابائنا من من لاحظناه قد وقع بهذه الامور وثاني اذا وقعنا نحن

[27:31]مثلهم كيف نتخلص هم لم يتخلصوا نحن علينا ان نتخلص والذي يعبر

[27:39]عنه الوقايه والعلاج وقانون معروف بالانسانيه الوقايه خير من العلاج لكن اذا

[27:46]لم نستطع ان نوقي انفسنا كيف نعالج هذه النفس عندما تقع في

[27:50]هذه المشاكل هل هناك فرص نعم الفرص موجوده الى اخر لحظه بالانسان

[27:57]الفرص موجوده للام وقضيه كثير من الصحابه كانوا مشركين اصبحوا مؤمنين استشهدوا

[28:09]صاروا شهداء وفي قضيه الحسين الان ايضا قضيه الحر بن يزيد الرياحي

[28:14]وبعض اصحاب الذين في اخر لحظاتهم انقذوا انفسهم بعد الوقوع في الهلكه

[28:22]كنتم على شفا حفره من النار فانقذكم منها بل بعضهم وقع في

[28:33]حفره النار وانقذه النبي النبي صلى الله عليه واله وسلم منه هل

[28:37]يمكن نعم يمكن وهذا هو المهم الله سبحانه وتعالى اعطى برنامجا كاملا

[28:46]للانسان من حيث الوقايه ومن حيث العلاج من حيث الوقايه اهم شيء

[28:58]هو العلم اخذ العلوم كسب العلوم تعلم كلما يتعلم الانسان ياخذ علوم

[29:08]يكون موقفه اكثر حصانه من الجهل من الجاهل وهذا معروف لعله من

[29:21]المقولات مشهوره كثيره العلم نور والجهل ظلام الناس موتى واهل العلم احياء

[29:28]كلمات كثيره بعضها منسوبه للائمه عليهم السلام بعضها في القران يعني كثير

[29:34]من الايات تفرق بين اهل العلم والجاهلين والمفكرين يعني الذين يفكرون والذين

[29:42]لا يفكرون يعبر عن بعضهم افلا تعقلون اولو الالباب الى اخره فاذا

[29:50]لو ان كل انسان تعلم واجاد في تعلمه اخذ العلوم من مصادرها

[29:59]يمكن ان يكون ذلك وقايه له من اعدائه فكانه حصن نفسه حقق

[30:15]النقطه الاولى او القضيه الاولى المهمه وهي جدا مهمه طبعا تغنيه حتى

[30:23]عن الثانيه لو اجاد فيها من الصعب ان يقع في ذنب لو

[30:33]اجاد في الوقايه وفي الطب موجود ان الان الانسان اذا اراد ان

[30:40]يذهب الى مكان فيه وباء يستعمل المضادات الحيويه وهذه الادويه التي تحصنه

[30:48]من الاصابه بالجراثيم والامراض السؤال هل الله سبحانه وتعالى عندما ارسلنا الى

[30:59]هذه البيئه الموبوءه بيئه الارض الموبوءه هل حصننا الجواب نعم حصن اول

[31:12]بشر وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم على الم حصن لم يرسله

[31:19]بلا تحصين قال له لا تاكل من هذه الشجره نعم قال له

[31:26]علمه اعطاه هذا العلم هاي المعلومه حذرهم من الشيطان نعم حذرهم من

[31:34]الشيطان المشكله في الانسان اذا الحصانه موجوده من الله سبحانه وتعالى حص

[31:48]الله حصننا لكن من استعملها واجاد استعمالها نجى والا عليه ان يتحول

[31:54]الى المرحله الثانيه او القضيه الثانيه وهي العلاج الله سبحانه وتعالى في

[31:59]هذه الحياه اعطانا تكاليف ونصائح عمده هذه التكاليف الصلاه ان الصلاه تنهى

[32:11]عن الفحشاء والمنكر اذا لاجل حصانتها فمن يلتزم بصلاته كانه حصن نفسه

[32:19]حصننا من الكذب يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين

[32:26]تصوروا لو ان انسان كان مع الصادقين حصانه وجود الصادقين معك في

[32:34]طريقك في سفرك في عملك في رزقك في حلك وترحالك حتى في

[32:44]بيتك زوجه صادقه انت محصن محصن بخلاف من يختار الكذابين او يتساهل

[32:50]في هذه القضيه لا يعتني ليس محصن شريكك في العمل اذا كان

[32:59]صادق واذا لم يكن صادق الفرق ما هو اذا كان مو صادق

[33:07]اكتشفت مره واحده يكذب عليك حتى نومتك راح سوف تسلب راحتك حتى

[33:17]في النوم سوف لا تثق باحد اذا اعطانا حصانات اعطانا ادويه الادويه

[33:27]هي هذه الت تاليف الحج الزياره الان انتم في هذا الحمد لله

[33:35]زياره الحسين عليه السلام زيارات المعصومين تزورون هذه حصانه لكم تصفيه في

[33:47]بعض الروايات انه كان هناك حوض من ماء امام باب المشاهد الشريفه

[33:54]التي تزورونها فتدخل فيه وتخرجون من الجانب الاخر كان هذه تزكيه لكم

[34:02]تطهير وهاي روايه مذكوره في الصلاه ايضا كل من يصلي كانه يغتسل

[34:12]من الاوساخ التي تحصل عليه من الاتربه الان الانسان في هذا الجو

[34:20]الارضي اتربه غبار ف فلذلك لو لم يغتسل لمده طويله تظهر على

[34:28]جسمه بعض ال الاثار الوسخه الرائحه فعندما يغتسل تذهب لذلك الامام يقول

[34:39]ما بالك لو اغتسلت خمسه خمس مرات في اليوم كم تكون نظيف

[34:45]هذه الروايه جاءت في قضيه الصلاه في الزيارات ايضا في الحج ايضا

[34:53]كما ان الجسد يحتاج الى تنظيف الروح تحتاج الى تنظيف كما ان

[35:02]الجسد يحتاج الى عنايه نعتني به بنظافته وصحته ولون بشرته وملابسنا كذلك

[35:11]روح وبما ان الحمد لله هذا اللقاء لقاء مع كوادر تدريسيه جامعيه

[35:19]مباركه فاذا نحن نتكلم مع معلم ناصح امين صادق في نصيحته والانسان

[35:34]اذا لم يكن صادقا مع نفسه كيف يكون صادقا مع غيره اذا

[35:40]لم ياتي بما ينصح كيف يؤثر في من ينصح اللقاء الحمد لله

[35:57]مع كوادر تدريسيه تعليم جامعيه بهذا المستوى العالي ومن السهل ايصال الفكره

[36:08]وهي انه كيف نكون قدوه لخرين كل واحد من الاساتذه عنده اتباع

[36:17]من الطلبه الذين يدرسهم تجلس وامامك 100 وهذه غير ثابته في السنه

[36:26]الثانيه تاتي 100 اخرى عر سنوات عندك الف 20 سنه عندك 2000

[36:34]الكل يقتدي بك يقتدون حتى بالطريقه بعض الطلبه حتى بطريقه تدريسك يقتدون

[36:45]بك اذا انعجب هو هم يصير مثلك بالتدريس شلون تكتب على السبوره

[36:48]شلون اذا اكو فكره فكره الاقتداء من دون ان انت تجبره هو

[36:57]روحيا ينتمي الك كيف يمكن هنا كيف يمكن ان نستثمر هذه النعمه

[37:04]هذهه نعمه الهيه انا من ادرس ويقبلون بتدريس الطلبه لانه تعرفون ذول

[37:10]بعض الطلبه لا يعجبه تدريس البعض لكن لو اعجبه هاي المقبول انا

[37:18]اسميها مقبول الاخرين لي في التدريس في التربيه في النصيحه هذه نعمه

[37:26]الهيه سؤال كيف نستثمرها اذا علينا ان نعطي صوره جيده من انفسنا

[37:37]لمن يقتدي بنا حتى ثر الخير ويتسع ولعله النساء ايضا تكون القضيه

[37:48]اكثر كثير من البنات يدين بمدرسه انا اتكلم عن انا عندي بنات

[38:00]من الابتدائيه حتى بالروضه الان جامعيات انا اتابع بعض بعض المؤشرات بالحاله

[38:08]اللي اشوفها مثلا من كانت صغيره طفله اذا الام تقول لها هاي

[38:16]معلمتك ما تفتهم يقول لا يما ليش تقول ما تفتهم تدافع عن

[38:20]المعلمه ضد امها شوف العلقه الروحيه اللي صارت بين الطفل وبين المعلم

[38:28]انا كنت بوقتها اقول لعل ها الطفله ما تفتهم لحد الان يدافع

[38:36]عن استاذات في الجامعه اذا هاي القضيه مااله علاقه بالعمر صحيح كل

[38:41]عمر اله ف خصوصيات اذا الطالب يقتدي باستاذه فاذا استاذه على طريق

[38:56]صحيح وسوي راح يصنع الاف على طريق سوي وصحيح واذا نعوذ بالله

[39:01]على طريق منحرف راح يصنع كلهم منحرف شاء ام ابى قضيه مو

[39:07]باختياره بعضه باختياره الاكثر مو باختياره هو شاءت الاستاذه المدرسه ام تابى

[39:15]ذلك هناك من يقتدي بها وب فعالها فاذا كانت طيبه طيبه الكل

[39:24]واذا كانت نعوذ بالله خبيثه اضرت بال فاذا طيبه ربحت لان تعلمون

[39:37]بانه في بعض النصوص يقول من سن سنه حسنه فله اجرها واجر

[39:44]من عمل بها الى يوم القيامه ومن سن سنه سيئه فله او

[39:53]فعليه وزرها ووزر من عمل بها القران هم واض يقول ولا تزر

[40:02]وازره وزره اخرى في جانب النهي لكن في جانب الاثبات هم موجود

[40:05]شيء من هذا القبيل ولا يحملن اوزارهم واوزارا مع اوزاره ولا يسالون

[40:17]لذلك الانسان مو فقط يتحمل وزر نفسه لا وزر من يتبعه هه

[40:22]تقول انا ما اريد واحد يتبعني اقوللك مو بكيفك بعض الاحيان يتبعوك

[40:30]من دون ان تدري من دون ان تعلم الان اكو احد المذاهب

[40:33]الاسلاميه موجود وواسع الانتشار لعله ماخذ ف طيف كامل من المسلمين هذا

[40:40]الامام اللي امام هذا المذهب ما كان بوقته معروف ومشهور حتى انه

[40:48]ما ما عنده تلاميذ معدودين وهو مات بالسجن وانتهت القضيه يعني في

[40:54]ذلك الوقت لم يكن له اتباع الان طبعا بعد تقريبا 40 سنه

[41:08]من وفاته بعض تلامذته برز والان كل هؤلاء بسبب [موسيقى] ذاكر قد

[41:15]يكون لك اتباع وانت لا تعد اصلا لم تامل ذلك فان كنت

[41:23]طيب فاتباع يطيبون بطيبك من كان يتصور ان للحسين عليه السلام سيكون

[41:34]هكذا شيعه بهذا بهذه السعه الامام زين العابدين عليه السلام طبعا القضيه

[41:41]ليست بالواقعي وانما بالظاهرية اسياد المدينه واضح خب الامام زين العابدين ولاده

[42:03]المدينه من ائمه المدينه ابن الامام الحسين ابن الحسن الخليفه الخليفه الخامس

[42:09]ابن علي بن ابي طالب الخليفه ابن ابن مع ذلك يقول لم

[42:13]يجتمع على حبنا 20 والان كم يجتمع على حبهم طبعا الامور الظاهريه

[42:23]دا اتكلم مو مو الواقع الامام كان يعلم ما يحصل الان لكن

[42:27]مع ذلك فلذلك انا بالنسبه الي مع اننا اكثر حاجه الى النصيحه

[42:36]انا انقل نصائح اساتذتنا ان الاستاذ المعلم لابد ان يعي منزلته عند

[42:46]الله اولا وثانيا يعي خطوره هذه الوظيفه التي يؤديها اي انحراف لا

[42:56]سمح الله اي تساهل في هذه الوظيفه يؤدي الى نار جهنم الان

[43:05]بالدوله انا اجيب مثال بالدوله عندنا وزاره البلديات وعننا وزاره مثلا الاسكان

[43:13]وزاره من جمله الوزارات وزاره الدفاع وزاره الامن القومي او الوطني الى

[43:19]اخره الخطا ابو البلديه مالته يساوي خطا ابو الدفاع لوزاره الدفاع لعل

[43:28]ابو البلديه لو يخطا 50 خطاه اكو مشاكل بس ما ياثر على

[43:33]الكيان الدول كيان الدوله مثل خطا واحد الترليون اقول واحد بال ترليون

[43:41]من خطا وزاره الدفاع او وزاره الامن القوم الان التعليم اشبه بالامن

[43:47]امن الناس الامن الفكري اخطر من الامن امن الفك ال احنا ليش

[43:56]وقعنا بها المشاكل الشبهات والتهم لانه اكو جيل اج عندنا احنا بالسبعينات

[44:04]والثمانينات والتسعينات هذا اساء اساء التصرف تولدت عننا ها المشاكل احنا نقدر

[44:14]نعالج نعم نقدر نعالج الموقف ونعيد الكفاءات الجيده يعني روح التدريس الحقيقي

[44:23]الذي كان سابقا نسال الله الوقت ياخذنا والموضوع مهم جدا وعميق معمق

[44:39]انا بينت اشارات ان التدريس امر مهم اولا منزلت راقي عند الله

[44:45]سبحانه وتعالى اتمنى تقراون ما ورد من الايات والروايات في فضل العلم

[44:51]والمعلم والمتعلم كتب مؤلفه في ذلك فضل هذا هذا عمل ومن يقوم

[45:00]به انا بالنسبه الي استقرا لم اجد شيء افضل من الت التعليم

[45:06]ما هالت يعني شيء يحبه الله اكثر من التعليم فاذا نتيجه صارت

[45:15]عندي ان افضل عمل يقوم به الانسان هو التعليم التعلم والتعليم احنا

[45:21]هسه الان في التعليم اساتذه كرام نتكلم اولا فاذا ما تقومون به

[45:29]وما انتم به اعظم وافضل شيء عند الله سبحانه وتعالى هذا واحد

[45:32]اثنين في نفس الوقت هو اخطر شيء اي خلل اي تساهل اي

[45:41]عدم مبالاه في هذا البرنامج سوف يؤثر وهذه الانحرافات الفكريه الموجوده اسبابها

[45:51]هي الاساتذه في ذلك الوقت عندما انحرف فكرهم انحرف الطريق الامه نحن

[46:03]في ازمه الان المسلمون من يرى الدين العرب من يرى العروبه كل

[46:10]يرى اننا في ازمه ال سببها هي قضيه التعليم انحرف طريقه في

[46:15]فتره علينا ان نجاهد لارجاع ال الشيء على ما كان عليه ونحصد

[46:28]اجيال سوف تاتي تنتفع مما ننتجه في هذا الجانب اعيد افضل عمل

[46:42]هو التعليم واخطر شيء يعني اكثر خطوره هو التعليم ايضا فاذا اخترتم

[46:49]افضل شيء عليكم ان تحصنوا هذا الذي اخترتموه من اعدائكم عندكم اعداء

[46:59]كثر على راسهم ابليس وله جنود في بعض الروايات 70 جندي عنده

[47:09]كل جندي هو عنوان مثلا البخل الغدر هذ عناوين كل عنوان كم

[47:16]تحت من الجنود والجيوش تريد ان تغير مسيرتنا الى الله سبحانه وتعالى

[47:26]تقطع الطريق الى الله سبحانه وتعالى واحد من هذه الحصانات هي الزيارات

[47:35]زيارات الاولياء الذين امر الله باتباعهم انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا

[47:47]يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله والرسول واولي الامر نحن مامورون بطاعه

[47:54]النبي صلى الله عليه واله وسلم وطاعه بعض الناس اوصافهم مذكوره بالقران

[48:00]حده منهن ما قراته لكم الصادقون يا ايها الذين امنوا اتقوا الله

[48:05]وكونوا مع الصادقين وغير ذلك هؤلاء عندما نزورهم نتواصل معهم نحن في

[48:21]امن وامان التواصل ليس فقط مع من هو في هذه الحياه كما

[48:30]نحن لا حتى لو كانوا اموات فهم احياء العالم حتى اذا مات

[48:40]هو حي يمكن ان تنتفع من علمه بخلاف الجاهل الجاهل حتى لو

[48:45]حي انت تتضرر من جهله هو ضرر الك خلاف العالم حي ينفعك

[48:50]ميتهم ينفعك اذا حصلت على علمه الان لحد الان السين الناس تنتفع

[48:59]من علم ارسطو معناته حي كم مع ارسطو كانوا جهله لا نعرف

[49:12]العلماء احياء والشهداء احياء وكل عالم شهيد هذا التواصل مع اهل العلم

[49:25]يعطينا حصانه يزيد في علمنا ويعطينا حصانه وننتفع وننجح ان شاء الله

[49:31]لذلك هذه الزيارات والتواصل خصوصا بين الجامعات وبين الحوزات العلميه بصوره عامه

[49:42]اساتذه الحوزات استماع الكادر الاكاديمي عندما يستمع الى العلماء خصوصا من له

[49:52]طريقه جيده في ايصال الفكره هذا كسب زياده في العلم فالتز امر

[50:04]جيد زياره المعصومين عليهم السلام مشاهدهم الشريفه يعطي روح خاصه للانسان حصانه

[50:11]خاصه للانسان يثبت بعض ما هو متزلزل في نفسه بسبب العداءات التي

[50:21]تصل اليه او اثار العداء الذي يصل اليه من ادائه الحمد لله

[50:32]رب العالمين طبعا انا في الحقيقه مسرور جدا كان المفروض ان ارحب

[50:40]في البدء بهذه الثله المباركه من الاساتذه لكن انا عندي لا فرق

[50:47]بين البدايه والنهايه اذا كان الجلسه بهذه الروحيه بهذا التعشك فما نذكره

[50:57]في البدايه يمكن ان يكون في الاخير لانه انا لا ارى نهايه

[51:01]لهذه الاجتماعات ان شاء الله والتجمعات واللقاءات لكثره خيرها وبركتها خصوصا عندما

[51:09]تنسب الاماكن والاوقات والافعال الى من لا نهايه له ما كان لله

[51:18]ينمو ونحن عملنا لله سبحانه وتعالى عملكم لله ان شاء الله هذه

[51:27]الجامعه وان لم يكن عندي كثير معلومات عنها لكن مع ذلك بما

[51:30]اراه من كادر تدريسي يهتم بالقضايا الاخلاقيه القضايا الروحيه تصفيه الروح من

[51:44]من من هذه الاكدار هذا كله يجعل النفس مطمئنه اكثر تكسب رضا

[51:53]الله سبحانه وتعالى انا ارحب بكم واتمنى ان شاء الله ان تقضون

[51:58]اوقاتا جيده ممتعه للروح والبدن مفيده تكون دائما في ذاكرتكم وتكون ان

[52:14]شاء الله حصانه لكم من اعدائكم كل انسان لابد ان يعي ان

[52:20]له عدو وعدو خطير واخطر ما في عدوك ان لا تراه ونحن

[52:27]عدونا ابليس يرانا ولا نراه مشكله هذا انه هو يشوفني يترصد لي

[52:34]وانا ما اقدر اشوفه مشكله هذا مشكله يعني انا مره قلت لهم

[52:38]للاخوه قلت لهم شوفوا ابليس هذا هذا الملعون اولا عمره اطول من

[52:45]عمرنا لان لانه هو اللي طلب من الله انطيني عمر طويل قالله

[52:51]اخذ عمر طويل قالله انطيني جنود قالله اخذ جنود ايش ما يريد

[52:53]انطاه واحنا يقول ليس لدينا الا العقل ما عندنا غيره احنا لا

[53:04]حول ولا بس العقل مع ذلك الله وصفه بانه ضعيف يدل على

[53:10]ان العقل عندنا يكفي ان يغلب العمر الطويل والجيوش كله علينا اذا

[53:17]ان نستخدم هذه القوه الالهيه لعله البعض يشوفه بسيطه مالها قيمه لكن

[53:23]لا هي تستطيع ان تغلب جيوش هو ما عنده عقل ما عرف

[53:32]شلون يستثمر امكاناته اللي الله انطاه اياه فاصبح ضعيفا ونحن بعقلنا اقوياء

[53:40]اسال الله يضعف كيده ويعيد كيده في نحره ونحر اعدائنا على من

[53:50]اراد بنا السوء عليه دائره السوء ويرد كيده في نحره ونحن ننجو

[53:57]بان انفسنا ان شاء الله الى رضا الله سبحانه وتعالى نحمي انفسنا

[54:03]نحمي مجتمعنا امتنا ابنائنا بناتنا من هذه المكائد من هذه المزالق الخطره

[54:14]وكلما ننجو من قضيه حسب التجربه لعله عندكم تجربه اخرى نقع في

[54:23]مشكله اكبر مو معناته اذا خلصت من مشكله رحت انجو لا حص

[54:31]توقع انه تخلص من مشكله تقع في اكبر لان الله سبحانه وتعالى

[54:39]يريد ان يوصلك الى مقام رفيع جدا عالي يحتاج الى هذه الاختبارات

[54:45]وان تتجاوزها بعض بعض المسابقات انا شفت بعض المقاطع بالبدايه بسيطه بعدين

[54:53]كل ما يعبر مرحله يطببه شنو باصعب وما ينطو الا ما يتجاوز

[54:57]اصعب الصعب يظهر احنا هم احنا كل ما نخلص خلصنا من داعش

[55:06]وقعنا بغير تجي اصعب المهم المفروض احنا نستفيد من هذه التجارب السابقه

[55:18]ونجاحاتنا في الاتي ل تصورون الاتي اسهل وحسب الروايات يقولون اهوال يوم

[55:22]القيامه اكثر ايش قد احنا هنا عندنا مهولا ما نراه في يوم

[55:30]القيامه اكثر اذا الان من نحصل نفسنا ونتجاوز هاي المراحل ما راح

[55:34]ننجح هناك اسال الله العافيه والسلامه

0 Comments

Up next

لقاء سماحة الشيخ أحمد الصافي بالكوادر الصحية في محافظة ذي قار

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

لقاء سماحة الشيخ أحمد الصافي بالكوادر الصحية في محافظة ذي قار

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language