لقاء سماحة الشيخ أحمد الصافي بالكوادر الصحية في محافظة ذي قار

4 Bekeken· 24/07/01

شبكة النور المبين
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]ناحيه الحجم وانما من ناحيه المركزيه ونسبه الله سبحانه وتعالى الى الجميع

[0:17]من حيث اتجاه كل واحد الى الله سبحانه وتعالى بالاتجاه المعنوي الروحي

[0:28]هو طريق واحد والقضيه لو رسمت هندسيا كان هناك مركز لدائره وكل

[0:40]نقطه على محيطها يتوجه الى هذه النقطه فيكون الخط مستقيما لا يمكن

[0:52]ان يكون غير مستقيم ولذا صار الطريق الى الله سبحانه وتعالى مست

[1:01]وهو اقرب مسافه بين نقطتين المستقيم اقرب من بدايته الى نهايته اقرب

[1:12]ما يكون من اي خط اخر يرسم في هذه الايه الكريمه كان

[1:23]الله سبحانه وتعالى يريد ان يبين لنا واقع هذا الواقع نحن قد

[1:31]لا ندركه اما ان نغفل عنه او نجهله او ننخدع بغيره هذا

[1:37]الواقع هو انه لا طريقه لنا الا الى الله سبحانه وتعالى هناك

[1:46]بيت شعر قديم من العصر الجاهلي يقول الا كل شيء ما خلى

[1:55]الله باطل وكل نعيم لا محاله زائل حتى في الجاهليه يعتقدون ان

[1:59]لا وجوده الا وجود الله سبحانه وتعالى فلذلك الانسان اذا اراد ان

[2:09]ينطلق من نقطه من مدينه الى اخرى واراد ان يتخذ اقرب ال

[2:17]طرق فعليه ان يختار الطريق المستقيم بينما لو سلك طرقا اخرى غير

[2:25]مستقيمه قد لا يصل واذا وصل فبتعطي بل هو خلاف الهدف لان

[2:42]الانسان عندما يريد ان يصل الى نقطه يختار الاسرع والاقرب مقابل هذا

[2:48]الطريق المستقيم الذي امرنا الله كثيرا بسلوكه بعده من الايات وسوره الفاتحه

[3:00]تشهد على ذلك و واضحه اهدنا الصراط المستقيم خلاف هذا الطريق طرق

[3:11]ضلاله طرق لا توصل الى الله طرق مبتدعه ولا تتبع السبل عبر

[3:21]عن الطريق المستقيم بانه واحد مفرد وعبر عن الغير بالجمع سبل ثم

[3:31]انه تعالى في ايات اخرى نسب الطريق المستقيم اليه ونسب باقي الطرق

[3:41]الى الشيطان الذي هو عبر عنه جل وعلا عدو الله وعدو الانسانيه

[3:45]وعدو لبني ادم ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه

[3:58]ليكونوا من اصحاب السعير وايات كثيره تنص على ان هناك حاله من

[4:05]العداوه بين الشيطان وبين الانسان فيما يخص الانسان فيما يخص الله مع

[4:20]الله اذا الانسان اذا اراد ان يرسم لنفسه مستقبلا عليه ان يعي

[4:32]امرين مهمين اولا من هو حبيبه ثانيا من هووه عليه ان يشخص

[4:43]كمن يريد السفر عليه ان يشخص سوف ينفعه في السفر في سفرته

[4:51]يحبه يساعده يعينه يقف مع في ازمات الطرق ومن هو عدوه الذي

[5:00]يترصد به ليغ به في اي لحظه يتمكن منه كمقدمه ابين بان

[5:15]الانسان الانسانيه نحن كبشر من لدن ادم الى الان خلقنا على هذه

[5:22]الارض ليس لاجل هذه الارض ليس لاجل البقاء فيها نحن نبني نعمر

[5:28]نعمر ما لم يعمره ما لم يعمره غيرنا نعمر بالبناء بالزراعه الصناعات

[5:41]لكن مع علمنا باننا لا نبقى على هذه الارض مامورين باعمار امر

[5:54]من الله واستعمركم فيها لكن مع ذلك نحن نعلم بان هذا استعمار

[6:02]عمليه العماره لهذه الارض ليست لاجل بقائنا لا نبقى ولو بنينا ما

[6:14]بنينا من الحصون والصروح الى اخره بالنهايه نحن نموت كل نفس ذائقه

[6:23]الموت وهذا يدل على انه لسنا لهذه الارض وانما نحن خلقنا او

[6:34]وجدنا هنا لشيء اخر انا استعرض العوالم الذي هذا العالم احدها العالم

[6:45]الاول كما يذكر القران عالم الميثاق عالم الذر يعبر عنه انه كنا

[6:54]نحن في عالم نحن لا يعني لا ندرك من ذلك العالم شيئا

[7:00]كنا موجودين ويعبر عنا ذر اي تراب ناعم ثم تحولنا الى اصلاب

[7:11]الرجال عالم الاصلاب الى خصوصياته ثم عالم الارحام ارحام الامهات ال خصوصياته

[7:20]ايضا ثم جئنا الى هذا العالم فاذا هناك ثلاث عوالم مررنا بها

[7:27]قبل هذا العالم ومن هذا العالم ياتي عالم اخر اسمه عالم القبر

[7:35]البرزخ يعبر عنه وبعده عالم الحشر نحشر نخرج من قبورنا تجتمع اجزائنا

[7:50]لان الارض تفرق الاجزاء الله يجمعها بطريقه خاصه عالم الحشر عالم القيامه

[7:59]ثم نؤخذ الى مكان اخر كالمحكمة سب عوالم اذا هذا العالم حاله

[8:35]حال العوالم الاخرى عالم مؤقت فلو فرض ان عالم الذر مثلا قبل

[8:43]عالم الاصلاب عمره خلينا نقول مليار سنه لا نعلم كم عمره ياتي

[8:53]عالم الاصلاب لعله اسابيع او اشهر ايضا لم يذكر الكتب العلميه لم

[9:02]تذكر لكن هو لا يتجاوز عمر الانسان عالم الارحام محسوب تسعه اشهر

[9:10]شويه يزود شويه ينقص معروف هذا محدد ايضا عالم البرزخ مسكوت عنه

[9:24]يقول يعني لعله هم مليار سنه احنا بالقبور موجودين لا نعلم متى

[9:29]ينتهي عالم برزخ لم يحدد احد ذلك الشيء عالم الدنيا ايضا محروز

[9:40]انه عمر الانسان يموت تنتهي قضيته وان كان كعالم عام للكل ما

[9:50]معلوم كم سنه نحن نعيش على الارض كانسان كانسان عالم الحساب ايضا

[9:56]لم يذكر كم عالم الجزاء هم الله يعبر عن خالدين فيها الا

[10:00]ما شاء الله ايضا لم يحدد نحن لو اخذنا بعض العوالم مثلا

[10:12]عالم قبل الانسان قبل الوجود على الارض الذي نسميه عالم الدنيا وعالم

[10:18]البرزخ وعالم القيامه نرى ان هذا العالم وجودنا بهذا العالم لا قيبه

[10:24]له بالنسبه الى الحسابات الاخرى في العوالم الاخرى بعمرنا نعيش 70 سنه

[10:32]80 سنه 100 سنه لا قيمه له وكان القران يؤكد يقول لبثنا

[10:42]يوما او بعض يوم مع انهم لبثوا 100 عام او 300 عام

[10:52]في قصه الكهف في قصه العزير 100 عام مات 100 عام نام

[11:03]100 عام واصحاب الكهف 300 وقالوا لبثنا يوما او بعض ي بل

[11:10]يوم القيامه نحشر احدنا يقول للاخر كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او

[11:15]بعض او في بعض الوات العفو في بعض الايات يقول ساعه من

[11:19]نهار كانه ساعه من النهار نحن عشنا على هذا الارض مع ان

[11:26]اعمار بعضنا يوصل لل 400 بعض البشر وصلت ل 400 اذا ما

[11:33]قيمه وجودنا على هذه الارض يذكر الائمه عليهم السلام وبعض العلماء يؤكد

[11:42]يقول اننا نحن على وجه الارض في هذا العالم اشبه بمن يريد

[11:50]السفر ينطلق من نقطه الى نقطه ويمر بمنزل في الطريق احنا نسميه

[11:59]دار استراحه ينزل الى هذه النقطه في الطريق يتناول استكان شاي يحرك

[12:06]رجليه من الجلسه الطويله في السياره او في القطار ثم ينادون له

[12:15]اصعد كي نكمل انطلاقنا هذه النقطه التي نزل لا تتجاوز نصف ساعه

[12:24]وفي القطارات لعله عش دقائق انا مره ركبت قطار حتى ما لحقت

[12:31]اصلي ما لحقت اصلي ركعتين صلاه الصبح ها هذه هي هي حياتنا

[12:41]الدنيا هذه القضيه فاذا كانت بهذا المعنى وهذا حقيقي هذا المعنى واقعي

[12:53]عندما ننسبه الى المسيره التي تنطلق من اول ما خلقنا الله في

[12:59]عالم الذر الى نهايه وجودنا في الجزاء الاوفى ان شاء الله في

[13:05]الجنه هو منزل ننزل هنا ننزل بل كل العوالم هي منازل منازل

[13:16]في الطريق وكل منزل نوجد فيه او نتواجد فيه بمقدار الحاجه في

[13:21]ذلك المنزل مقدار الحاجه ايش قد نحتاج ذاك المنزل لوجودنا وتكوينا اذا

[13:30]نحن لسنا مخلوقين لهذا العالم لذلك لو فرضنا لو فرضنا انا نزلت

[13:36]في الطريق وقال السائق عندك مثلا وقت نصف ساعه انا نزلت وجدت

[13:50]المكان جميل جدا من الزرع والماء والكل كل شيء فيه طيور حيوانات

[13:54]واعجبني ان ابقى هنا فبدات ان ابني انتهت النصف ساعه اخذوني وضعوني

[14:07]في القطار وتركت ورائي كم واحد من عندنا عنده هاي الحاله الان

[14:14]في الحياه يبني يعمر واذا به تاتي ساعته ويؤخذ هذه ح لذلك

[14:29]الع قل عندما يعي هذه الحقيقه عليه ان يتعامل بمقدار هذه الحقيقه

[14:40]والتعامل على نحوين نحو مادي ونحو روحي معنوي التعامل المادي لا اشكال

[14:51]في ان الانسان يعمر لان القضيه مو بس الك لغيرك زرعوا فاكلنا

[15:01]نزرع فياكل ماكو مشكله الانني لغيره ماك فد عيب ولا حرام و

[15:06]محزن بل ورد ذلك مؤكدا والله سبحانه وتال نقل عن بعض الامم

[15:12]انهم اتخذوا الجبال بيو ولم ينقم وانما انتقدهم لانهم كفروا بالله مو

[15:22]لانهم اتخذوا الجبال طبعا اتخاذ الجبال مثل مثل الانسن الان كريت يعني

[15:28]انا من بنيت بيتي سويته كونكريت اسست اساس قوي حتى قالي 40

[15:34]سنتيم كافي قلتل لا سو 60 سنتيم الاساس مع انه انا ادري

[15:42]ما رحت اعيش الى ان هذا ينهدم هذا الان حسابات المهندسين يبقى

[15:46]200 سنه هذا البناء مالتي الكونكريت ق اكثر من 200 سنه مع

[15:52]انه انا ادري متاكده ما رحت اعيش ماكو واحد يعيش 200 بهالزمان

[15:57]مع ذلك انا بنيت الان صناعه السدود صناعه المصانع ليس لجيل وانما

[16:06]تصنع لاجيال ماكم مشكله وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون مصانع هي البحيرات الصناعيه

[16:17]نسميها بزماننا فالانسان ماكو مشكله يبني ماديا له ولغيره ما عندنا مشكله

[16:28]المشكله بالمعنويات المكله بالمعنويات شنو يعني يعني اذا شغلك هذا البناء المادي

[16:32]عن امورك الحقيقيه هنان مشكله تصير لان الماده راح تعيف انت سوف

[16:43]تتركها فاذا بنيت لنفسك لن تاخذ شيئ بينما لو بنيت نفسك روحيا

[16:54]اخلاقيا دينيا للمستقبل فهذا تاخذه معك طبعا هما لا يتعارضان يمكن للانسان

[17:06]ان يبني بناء ماديا ثم العفو وفي نفس الوقت يبني بناء روحيا

[17:11]لنفسه ماكو مشكله مثل البناء يخلي الطابوقه ويقول يا الله بسم الله

[17:21]يحصل ماكو مشكله بعضهم يتصور اكو مشكله لا ماكو مشكله البناء المادي

[17:26]كما ورد انه اعمل لدنياك كانك تعيش ابدا واعمل لاخرتك كانك تموت

[17:36]غدا ماكو ماكو تنافي يمكن للانسان ان يجمع بين بناء لدنياه وبناء

[17:45]لاخرته ماكو مشكله بل الصحيح هو ان البناء الدنيوي مزرعه للاخره الدنيا

[17:51]مزرعه الاخره الصحيح هو هذا والقران ينص يقول في في في بعض

[17:59]الايات من كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الاخره

[18:05]ومن ارى ومن كان يريد حرث الاخره نزد له فيها الانسان اذا

[18:11]اراد حرث الاخره الله يعطيه لكن عليه ان يعمل ذلك في الدنيا

[18:14]الدنيا مزرعه لذلك نعود الى نقطه التي بدانا وهي انه على الانسان

[18:23]في هذا العالم الذي يعلم يعلم ان هو مسافر عليه ان يح

[18:30]امرين مهمين اولا من هو حبيبه ومن هو عدوه القران ينص يقول

[18:38]حبيبكم هو الله سبحانه وتعالى وعدوكم عدو الله وهو الشيطان الرجيم لعين

[18:50]قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله وايات كثيره تقول ان

[19:01]الله يحب المتقين يحب المحسنين يحب الصابرين يحب التوابين يحب المتطهرين ابحثوا

[19:08]كم مره الله سبحانه وتعالى يبين بانه حبيبنا وبنفس الوقت ايات تنص

[19:18]على ان هناك عدو لنا علينا ان نحذر منه وهو ابليس لا

[19:24]تض واعطانا حقائق كثيره عن ابليس واتباع ابليس وجنوده وبين بان جنود

[19:34]ابليس صحيح ابليس ومن الجن جنو من الجن لكن لا تخلو معسكراته

[19:42]من الانسان ايضا شياطين الجن والانس يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول

[19:50]غرورا والعاقل حتى اختصر ولا اطيل البحث يحتاج الى كثير من الكلام

[20:02]لكن هذه اشارات لذلك من يريد ان ينجح في حياته الدنيويه والاخروية

[20:25]للذين امنوا ها اليهود الذين اشركوا ثم يقول ولتجدن اقربهم موده الذين

[20:38]قالوا انا نصارى لست اقرا الايه اقرا معناها معنى الايه انه حدد

[20:48]لنا حتى مع البشر مع الديانات من هو اقرب الناس لنا ومنه

[20:55]اكثر الناس عداوه لنا تبقى انا يجيني دي ياتي يهودي ويعطيني اموال

[21:01]ويقول لي احبك احبك حتى ينقطع نفسه علي ان لا اصدقه لان

[21:15]الله اصدق لو ملكني مالا كثيرا لو ملكني اي شيء انا لا

[21:20]اصدق لانه ماذا الاحتمال انه يريد شيئا اخر يريد ان يعطيني شيء

[21:27]ياخذ شيء اعز وهذا معروف علي ان لا اصدق وكذلك المشركون كذلك

[21:38]اعداء الله ابليس نفسه ياتي يقول لي انا ساعطيك كذا كذا كذا

[21:41]كذا علي ان لا اصدق لان الله يقول هذا عدو لك كما

[21:47]قال لادم انه ان هذا عدو لك ولزوجك فاذا الانسان في مسيرته

[22:02]عليه ان يعي العقل يكفي عند الانسان قدره كعائل ان يدرك من

[22:17]هو عدوه ومن هو حبيبه والله سبحانه وتعالى اعان هذا الانسان من

[22:23]خلال الكتب السماويه التي انزلها بعثه الانبياء والكتب الكتب التي انزلها والقران

[22:32]واضح اذا هل هناك بعد كل هذا مجال لان يشتبه الانسان المفروض

[22:41]كلا المفروض كلا لكننا نجد انفسنا دائما في شبهات لماذا ما الذي

[22:53]يجعلنا دائما في شبهات نسلك طرقا خاطئه لماذا يحتاج الى تحليل نفسي

[23:07]انا حسب معلوماتي انا ما عندي استقراء كامل على المخلوقات لكن انا

[23:14]لا اجد مخلوقا يشتبه كالانسان ال حتى الحيوانات العجماوات التي احنا نسميها

[23:22]متفت تم اذا ادركت ان طريقا فيه خطر لا تسلكوا بعض اخب

[23:34]حاسه الشمع بها تكشف انه هذا الطريق اكو ب خطر تعيف ونحن

[23:41]مو فقط حاسه الشم 5000 حاسه ومع ذلك نحن نسلك اذا اكو

[23:52]قضيه عندنا لابد نحللها نشوف لماذا نحن نخطئ ونشت بهه الاشتباه المقصود

[23:59]يعني يشتبه الحق علينا الامام عليه السلام امير المؤمنين يقول انما سميت

[24:06]الشبهه شبهه لانها تشبه الحق انا اقول اذا كان الحق واضح لماذا

[24:15]هذا الاشتباه انا لا اقول المفروض ماكو اشتباه اريد اسال لماذا نحن

[24:24]نشتبه انا من الناس اشتبه لماذا هذا ي دراسه انه نشوف لماذا

[24:33]نشتبه نخلط بين عدونا وصديقنا وحبيبنا بل نجعل العدو صديق حبيب والحبيب

[24:43]عدو قد حصل يعني الان في هذا المكان في هذا المكان المقدس

[24:50]في مكان حصلت فيه اكبر شبهه بالتاريخ اكبر جريمه بالتاريخ الذي جاء

[25:01]لانقا قتلوه واصبح شنو عدوه جعلوه عدوا لهم تصوروا انسان يجي يريد

[25:09]ينقذك من حفره انت في حفره في الحفره نار وجاء شخص ومد

[25:16]يده لانقاذك وانت تعلم انه ينقذك فقطعت يده او غدرت به وقتلته

[25:25]وبقيت انت في الحفره هذا صار في التاريخ كثير كل الانبياء هكذا

[25:34]وقعوا فيها انه جاوا لانقاذ امهم لتخليصهم والامم غدروا بهم غدرت بهم

[25:45]الامم وقتلوهم ما حصل للحسين عليه السلام هذا نموذج لعله من اقسى

[25:56]النماذج الذي مر التاريخ به القضيه الان كذلك كثير من العلماء يدعون

[26:04]الناس الى الخير والناس تذهب الى اعدائها وتقع في احضان اعدائها انا

[26:13]ابقى اسال لماذا هكذا الانسان لماذا الانسان هكذا هذا ماو موجود في

[26:21]كل الموجودات المخلوقات الالهيه فقط الانسان مبتلى بهذه القضيه يظهر انه ليس

[26:34]هناك كثير فائده في معرفه لماذا يظهر لكن هناك سؤال اخر هل

[26:45]يمكننا ان نتخلص من هذه الحاله يعني من سلبيات انفسنا الجواب نعم

[26:54]هذا مهم جدا قد الانسان يصاب بمرض لا يعلم لماذا اصيب لكن

[27:03]المهم يفكر كيف يتخلص من هذا المرض او قبل ان يصاب يسال

[27:11]عن الوقايه فيوقف نحن الان عندنا قضيتين قضيه كيف نوقي انفسنا من

[27:17]هذه الامور التي وقعت الامم السابقه بها ولعل اقرب الناس الينا ك

[27:22]ابائنا من من لاحظناه قد وقع بهذه الامور وثاني اذا وقعنا نحن

[27:31]مثلهم كيف نتخلص هم لم يتخلصوا نحن علينا ان نتخلص والذي يعبر

[27:39]عنه الوقايه والعلاج وقانون معروف بالانسانيه الوقايه خير من العلاج لكن اذا

[27:46]لم نستطع ان نوقي انفسنا كيف نعالج هذه النفس عندما تقع في

[27:50]هذه المشاكل هل هناك فرص نعم الفرص موجوده الى اخر لحظه بالانسان

[27:57]الفرص موجوده للام وقضيه كثير من الصحابه كانوا مشركين اصبحوا مؤمنين استشهدوا

[28:09]صاروا شهداء وفي قضيه الحسين الان ايضا قضيه الحر بن يزيد الرياحي

[28:14]وبعض اصحاب الذين في اخر لحظاتهم انقذوا انفسهم بعد الوقوع في الهلكه

[28:22]كنتم على شفا حفره من النار فانقذكم منها بل بعضهم وقع في

[28:33]حفره النار وانقذه النبي النبي صلى الله عليه واله وسلم منه هل

[28:37]يمكن نعم يمكن وهذا هو المهم الله سبحانه وتعالى اعطى برنامجا كاملا

[28:46]للانسان من حيث الوقايه ومن حيث العلاج من حيث الوقايه اهم شيء

[28:58]هو العلم اخذ العلوم كسب العلوم تعلم كلما يتعلم الانسان ياخذ علوم

[29:08]يكون موقفه اكثر حصانه من الجهل من الجاهل وهذا معروف لعله من

[29:21]المقولات مشهوره كثيره العلم نور والجهل ظلام الناس موتى واهل العلم احياء

[29:28]كلمات كثيره بعضها منسوبه للائمه عليهم السلام بعضها في القران يعني كثير

[29:34]من الايات تفرق بين اهل العلم والجاهلين والمفكرين يعني الذين يفكرون والذين

[29:42]لا يفكرون يعبر عن بعضهم افلا تعقلون اولو الالباب الى اخره فاذا

[29:50]لو ان كل انسان تعلم واجاد في تعلمه اخذ العلوم من مصادرها

[29:59]يمكن ان يكون ذلك وقايه له من اعدائه فكانه حصن نفسه حقق

[30:15]النقطه الاولى او القضيه الاولى المهمه وهي جدا مهمه طبعا تغنيه حتى

[30:23]عن الثانيه لو اجاد فيها من الصعب ان يقع في ذنب لو

[30:33]اجاد في الوقايه وفي الطب موجود ان الان الانسان اذا اراد ان

[30:40]يذهب الى مكان فيه وباء يستعمل المضادات الحيويه وهذه الادويه التي تحصنه

[30:48]من الاصابه بالجراثيم والامراض السؤال هل الله سبحانه وتعالى عندما ارسلنا الى

[30:59]هذه البيئه الموبوءه بيئه الارض الموبوءه هل حصننا الجواب نعم حصن اول

[31:12]بشر وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم على الم حصن لم يرسله

[31:19]بلا تحصين قال له لا تاكل من هذه الشجره نعم قال له

[31:26]علمه اعطاه هذا العلم هاي المعلومه حذرهم من الشيطان نعم حذرهم من

[31:34]الشيطان المشكله في الانسان اذا الحصانه موجوده من الله سبحانه وتعالى حص

[31:48]الله حصننا لكن من استعملها واجاد استعمالها نجى والا عليه ان يتحول

[31:54]الى المرحله الثانيه او القضيه الثانيه وهي العلاج الله سبحانه وتعالى في

[31:59]هذه الحياه اعطانا تكاليف ونصائح عمده هذه التكاليف الصلاه ان الصلاه تنهى

[32:11]عن الفحشاء والمنكر اذا لاجل حصانتها فمن يلتزم بصلاته كانه حصن نفسه

[32:19]حصننا من الكذب يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين

[32:26]تصوروا لو ان انسان كان مع الصادقين حصانه وجود الصادقين معك في

[32:34]طريقك في سفرك في عملك في رزقك في حلك وترحالك حتى في

[32:44]بيتك زوجه صادقه انت محصن محصن بخلاف من يختار الكذابين او يتساهل

[32:50]في هذه القضيه لا يعتني ليس محصن شريكك في العمل اذا كان

[32:59]صادق واذا لم يكن صادق الفرق ما هو اذا كان مو صادق

[33:07]اكتشفت مره واحده يكذب عليك حتى نومتك راح سوف تسلب راحتك حتى

[33:17]في النوم سوف لا تثق باحد اذا اعطانا حصانات اعطانا ادويه الادويه

[33:27]هي هذه الت تاليف الحج الزياره الان انتم في هذا الحمد لله

[33:35]زياره الحسين عليه السلام زيارات المعصومين تزورون هذه حصانه لكم تصفيه في

[33:47]بعض الروايات انه كان هناك حوض من ماء امام باب المشاهد الشريفه

[33:54]التي تزورونها فتدخل فيه وتخرجون من الجانب الاخر كان هذه تزكيه لكم

[34:02]تطهير وهاي روايه مذكوره في الصلاه ايضا كل من يصلي كانه يغتسل

[34:12]من الاوساخ التي تحصل عليه من الاتربه الان الانسان في هذا الجو

[34:20]الارضي اتربه غبار ف فلذلك لو لم يغتسل لمده طويله تظهر على

[34:28]جسمه بعض ال الاثار الوسخه الرائحه فعندما يغتسل تذهب لذلك الامام يقول

[34:39]ما بالك لو اغتسلت خمسه خمس مرات في اليوم كم تكون نظيف

[34:45]هذه الروايه جاءت في قضيه الصلاه في الزيارات ايضا في الحج ايضا

[34:53]كما ان الجسد يحتاج الى تنظيف الروح تحتاج الى تنظيف كما ان

[35:02]الجسد يحتاج الى عنايه نعتني به بنظافته وصحته ولون بشرته وملابسنا كذلك

[35:11]روح وبما ان الحمد لله هذا اللقاء لقاء مع كوادر تدريسيه جامعيه

[35:19]مباركه فاذا نحن نتكلم مع معلم ناصح امين صادق في نصيحته والانسان

[35:34]اذا لم يكن صادقا مع نفسه كيف يكون صادقا مع غيره اذا

[35:40]لم ياتي بما ينصح كيف يؤثر في من ينصح اللقاء الحمد لله

[35:57]مع كوادر تدريسيه تعليم جامعيه بهذا المستوى العالي ومن السهل ايصال الفكره

[36:08]وهي انه كيف نكون قدوه لخرين كل واحد من الاساتذه عنده اتباع

[36:17]من الطلبه الذين يدرسهم تجلس وامامك 100 وهذه غير ثابته في السنه

[36:26]الثانيه تاتي 100 اخرى عر سنوات عندك الف 20 سنه عندك 2000

[36:34]الكل يقتدي بك يقتدون حتى بالطريقه بعض الطلبه حتى بطريقه تدريسك يقتدون

[36:45]بك اذا انعجب هو هم يصير مثلك بالتدريس شلون تكتب على السبوره

[36:48]شلون اذا اكو فكره فكره الاقتداء من دون ان انت تجبره هو

[36:57]روحيا ينتمي الك كيف يمكن هنا كيف يمكن ان نستثمر هذه النعمه

[37:04]هذهه نعمه الهيه انا من ادرس ويقبلون بتدريس الطلبه لانه تعرفون ذول

[37:10]بعض الطلبه لا يعجبه تدريس البعض لكن لو اعجبه هاي المقبول انا

[37:18]اسميها مقبول الاخرين لي في التدريس في التربيه في النصيحه هذه نعمه

[37:26]الهيه سؤال كيف نستثمرها اذا علينا ان نعطي صوره جيده من انفسنا

[37:37]لمن يقتدي بنا حتى ثر الخير ويتسع ولعله النساء ايضا تكون القضيه

[37:48]اكثر كثير من البنات يدين بمدرسه انا اتكلم عن انا عندي بنات

[38:00]من الابتدائيه حتى بالروضه الان جامعيات انا اتابع بعض بعض المؤشرات بالحاله

[38:08]اللي اشوفها مثلا من كانت صغيره طفله اذا الام تقول لها هاي

[38:16]معلمتك ما تفتهم يقول لا يما ليش تقول ما تفتهم تدافع عن

[38:20]المعلمه ضد امها شوف العلقه الروحيه اللي صارت بين الطفل وبين المعلم

[38:28]انا كنت بوقتها اقول لعل ها الطفله ما تفتهم لحد الان يدافع

[38:36]عن استاذات في الجامعه اذا هاي القضيه مااله علاقه بالعمر صحيح كل

[38:41]عمر اله ف خصوصيات اذا الطالب يقتدي باستاذه فاذا استاذه على طريق

[38:56]صحيح وسوي راح يصنع الاف على طريق سوي وصحيح واذا نعوذ بالله

[39:01]على طريق منحرف راح يصنع كلهم منحرف شاء ام ابى قضيه مو

[39:07]باختياره بعضه باختياره الاكثر مو باختياره هو شاءت الاستاذه المدرسه ام تابى

[39:15]ذلك هناك من يقتدي بها وب فعالها فاذا كانت طيبه طيبه الكل

[39:24]واذا كانت نعوذ بالله خبيثه اضرت بال فاذا طيبه ربحت لان تعلمون

[39:37]بانه في بعض النصوص يقول من سن سنه حسنه فله اجرها واجر

[39:44]من عمل بها الى يوم القيامه ومن سن سنه سيئه فله او

[39:53]فعليه وزرها ووزر من عمل بها القران هم واض يقول ولا تزر

[40:02]وازره وزره اخرى في جانب النهي لكن في جانب الاثبات هم موجود

[40:05]شيء من هذا القبيل ولا يحملن اوزارهم واوزارا مع اوزاره ولا يسالون

[40:17]لذلك الانسان مو فقط يتحمل وزر نفسه لا وزر من يتبعه هه

[40:22]تقول انا ما اريد واحد يتبعني اقوللك مو بكيفك بعض الاحيان يتبعوك

[40:30]من دون ان تدري من دون ان تعلم الان اكو احد المذاهب

[40:33]الاسلاميه موجود وواسع الانتشار لعله ماخذ ف طيف كامل من المسلمين هذا

[40:40]الامام اللي امام هذا المذهب ما كان بوقته معروف ومشهور حتى انه

[40:48]ما ما عنده تلاميذ معدودين وهو مات بالسجن وانتهت القضيه يعني في

[40:54]ذلك الوقت لم يكن له اتباع الان طبعا بعد تقريبا 40 سنه

[41:08]من وفاته بعض تلامذته برز والان كل هؤلاء بسبب [موسيقى] ذاكر قد

[41:15]يكون لك اتباع وانت لا تعد اصلا لم تامل ذلك فان كنت

[41:23]طيب فاتباع يطيبون بطيبك من كان يتصور ان للحسين عليه السلام سيكون

[41:34]هكذا شيعه بهذا بهذه السعه الامام زين العابدين عليه السلام طبعا القضيه

[41:41]ليست بالواقعي وانما بالظاهرية اسياد المدينه واضح خب الامام زين العابدين ولاده

[42:03]المدينه من ائمه المدينه ابن الامام الحسين ابن الحسن الخليفه الخليفه الخامس

[42:09]ابن علي بن ابي طالب الخليفه ابن ابن مع ذلك يقول لم

[42:13]يجتمع على حبنا 20 والان كم يجتمع على حبهم طبعا الامور الظاهريه

[42:23]دا اتكلم مو مو الواقع الامام كان يعلم ما يحصل الان لكن

[42:27]مع ذلك فلذلك انا بالنسبه الي مع اننا اكثر حاجه الى النصيحه

[42:36]انا انقل نصائح اساتذتنا ان الاستاذ المعلم لابد ان يعي منزلته عند

[42:46]الله اولا وثانيا يعي خطوره هذه الوظيفه التي يؤديها اي انحراف لا

[42:56]سمح الله اي تساهل في هذه الوظيفه يؤدي الى نار جهنم الان

[43:05]بالدوله انا اجيب مثال بالدوله عندنا وزاره البلديات وعننا وزاره مثلا الاسكان

[43:13]وزاره من جمله الوزارات وزاره الدفاع وزاره الامن القومي او الوطني الى

[43:19]اخره الخطا ابو البلديه مالته يساوي خطا ابو الدفاع لوزاره الدفاع لعل

[43:28]ابو البلديه لو يخطا 50 خطاه اكو مشاكل بس ما ياثر على

[43:33]الكيان الدول كيان الدوله مثل خطا واحد الترليون اقول واحد بال ترليون

[43:41]من خطا وزاره الدفاع او وزاره الامن القوم الان التعليم اشبه بالامن

[43:47]امن الناس الامن الفكري اخطر من الامن امن الفك ال احنا ليش

[43:56]وقعنا بها المشاكل الشبهات والتهم لانه اكو جيل اج عندنا احنا بالسبعينات

[44:04]والثمانينات والتسعينات هذا اساء اساء التصرف تولدت عننا ها المشاكل احنا نقدر

[44:14]نعالج نعم نقدر نعالج الموقف ونعيد الكفاءات الجيده يعني روح التدريس الحقيقي

[44:23]الذي كان سابقا نسال الله الوقت ياخذنا والموضوع مهم جدا وعميق معمق

[44:39]انا بينت اشارات ان التدريس امر مهم اولا منزلت راقي عند الله

[44:45]سبحانه وتعالى اتمنى تقراون ما ورد من الايات والروايات في فضل العلم

[44:51]والمعلم والمتعلم كتب مؤلفه في ذلك فضل هذا هذا عمل ومن يقوم

[45:00]به انا بالنسبه الي استقرا لم اجد شيء افضل من الت التعليم

[45:06]ما هالت يعني شيء يحبه الله اكثر من التعليم فاذا نتيجه صارت

[45:15]عندي ان افضل عمل يقوم به الانسان هو التعليم التعلم والتعليم احنا

[45:21]هسه الان في التعليم اساتذه كرام نتكلم اولا فاذا ما تقومون به

[45:29]وما انتم به اعظم وافضل شيء عند الله سبحانه وتعالى هذا واحد

[45:32]اثنين في نفس الوقت هو اخطر شيء اي خلل اي تساهل اي

[45:41]عدم مبالاه في هذا البرنامج سوف يؤثر وهذه الانحرافات الفكريه الموجوده اسبابها

[45:51]هي الاساتذه في ذلك الوقت عندما انحرف فكرهم انحرف الطريق الامه نحن

[46:03]في ازمه الان المسلمون من يرى الدين العرب من يرى العروبه كل

[46:10]يرى اننا في ازمه ال سببها هي قضيه التعليم انحرف طريقه في

[46:15]فتره علينا ان نجاهد لارجاع ال الشيء على ما كان عليه ونحصد

[46:28]اجيال سوف تاتي تنتفع مما ننتجه في هذا الجانب اعيد افضل عمل

[46:42]هو التعليم واخطر شيء يعني اكثر خطوره هو التعليم ايضا فاذا اخترتم

[46:49]افضل شيء عليكم ان تحصنوا هذا الذي اخترتموه من اعدائكم عندكم اعداء

[46:59]كثر على راسهم ابليس وله جنود في بعض الروايات 70 جندي عنده

[47:09]كل جندي هو عنوان مثلا البخل الغدر هذ عناوين كل عنوان كم

[47:16]تحت من الجنود والجيوش تريد ان تغير مسيرتنا الى الله سبحانه وتعالى

[47:26]تقطع الطريق الى الله سبحانه وتعالى واحد من هذه الحصانات هي الزيارات

[47:35]زيارات الاولياء الذين امر الله باتباعهم انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا

[47:47]يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله والرسول واولي الامر نحن مامورون بطاعه

[47:54]النبي صلى الله عليه واله وسلم وطاعه بعض الناس اوصافهم مذكوره بالقران

[48:00]حده منهن ما قراته لكم الصادقون يا ايها الذين امنوا اتقوا الله

[48:05]وكونوا مع الصادقين وغير ذلك هؤلاء عندما نزورهم نتواصل معهم نحن في

[48:21]امن وامان التواصل ليس فقط مع من هو في هذه الحياه كما

[48:30]نحن لا حتى لو كانوا اموات فهم احياء العالم حتى اذا مات

[48:40]هو حي يمكن ان تنتفع من علمه بخلاف الجاهل الجاهل حتى لو

[48:45]حي انت تتضرر من جهله هو ضرر الك خلاف العالم حي ينفعك

[48:50]ميتهم ينفعك اذا حصلت على علمه الان لحد الان السين الناس تنتفع

[48:59]من علم ارسطو معناته حي كم مع ارسطو كانوا جهله لا نعرف

[49:12]العلماء احياء والشهداء احياء وكل عالم شهيد هذا التواصل مع اهل العلم

[49:25]يعطينا حصانه يزيد في علمنا ويعطينا حصانه وننتفع وننجح ان شاء الله

[49:31]لذلك هذه الزيارات والتواصل خصوصا بين الجامعات وبين الحوزات العلميه بصوره عامه

[49:42]اساتذه الحوزات استماع الكادر الاكاديمي عندما يستمع الى العلماء خصوصا من له

[49:52]طريقه جيده في ايصال الفكره هذا كسب زياده في العلم فالتز امر

[50:04]جيد زياره المعصومين عليهم السلام مشاهدهم الشريفه يعطي روح خاصه للانسان حصانه

[50:11]خاصه للانسان يثبت بعض ما هو متزلزل في نفسه بسبب العداءات التي

[50:21]تصل اليه او اثار العداء الذي يصل اليه من ادائه الحمد لله

[50:32]رب العالمين طبعا انا في الحقيقه مسرور جدا كان المفروض ان ارحب

[50:40]في البدء بهذه الثله المباركه من الاساتذه لكن انا عندي لا فرق

[50:47]بين البدايه والنهايه اذا كان الجلسه بهذه الروحيه بهذا التعشك فما نذكره

[50:57]في البدايه يمكن ان يكون في الاخير لانه انا لا ارى نهايه

[51:01]لهذه الاجتماعات ان شاء الله والتجمعات واللقاءات لكثره خيرها وبركتها خصوصا عندما

[51:09]تنسب الاماكن والاوقات والافعال الى من لا نهايه له ما كان لله

[51:18]ينمو ونحن عملنا لله سبحانه وتعالى عملكم لله ان شاء الله هذه

[51:27]الجامعه وان لم يكن عندي كثير معلومات عنها لكن مع ذلك بما

[51:30]اراه من كادر تدريسي يهتم بالقضايا الاخلاقيه القضايا الروحيه تصفيه الروح من

[51:44]من من هذه الاكدار هذا كله يجعل النفس مطمئنه اكثر تكسب رضا

[51:53]الله سبحانه وتعالى انا ارحب بكم واتمنى ان شاء الله ان تقضون

[51:58]اوقاتا جيده ممتعه للروح والبدن مفيده تكون دائما في ذاكرتكم وتكون ان

[52:14]شاء الله حصانه لكم من اعدائكم كل انسان لابد ان يعي ان

[52:20]له عدو وعدو خطير واخطر ما في عدوك ان لا تراه ونحن

[52:27]عدونا ابليس يرانا ولا نراه مشكله هذا انه هو يشوفني يترصد لي

[52:34]وانا ما اقدر اشوفه مشكله هذا مشكله يعني انا مره قلت لهم

[52:38]للاخوه قلت لهم شوفوا ابليس هذا هذا الملعون اولا عمره اطول من

[52:45]عمرنا لان لانه هو اللي طلب من الله انطيني عمر طويل قالله

[52:51]اخذ عمر طويل قالله انطيني جنود قالله اخذ جنود ايش ما يريد

[52:53]انطاه واحنا يقول ليس لدينا الا العقل ما عندنا غيره احنا لا

[53:04]حول ولا بس العقل مع ذلك الله وصفه بانه ضعيف يدل على

[53:10]ان العقل عندنا يكفي ان يغلب العمر الطويل والجيوش كله علينا اذا

[53:17]ان نستخدم هذه القوه الالهيه لعله البعض يشوفه بسيطه مالها قيمه لكن

[53:23]لا هي تستطيع ان تغلب جيوش هو ما عنده عقل ما عرف

[53:32]شلون يستثمر امكاناته اللي الله انطاه اياه فاصبح ضعيفا ونحن بعقلنا اقوياء

[53:40]اسال الله يضعف كيده ويعيد كيده في نحره ونحر اعدائنا على من

[53:50]اراد بنا السوء عليه دائره السوء ويرد كيده في نحره ونحن ننجو

[53:57]بان انفسنا ان شاء الله الى رضا الله سبحانه وتعالى نحمي انفسنا

[54:03]نحمي مجتمعنا امتنا ابنائنا بناتنا من هذه المكائد من هذه المزالق الخطره

[54:14]وكلما ننجو من قضيه حسب التجربه لعله عندكم تجربه اخرى نقع في

[54:23]مشكله اكبر مو معناته اذا خلصت من مشكله رحت انجو لا حص

[54:31]توقع انه تخلص من مشكله تقع في اكبر لان الله سبحانه وتعالى

[54:39]يريد ان يوصلك الى مقام رفيع جدا عالي يحتاج الى هذه الاختبارات

[54:45]وان تتجاوزها بعض بعض المسابقات انا شفت بعض المقاطع بالبدايه بسيطه بعدين

[54:53]كل ما يعبر مرحله يطببه شنو باصعب وما ينطو الا ما يتجاوز

[54:57]اصعب الصعب يظهر احنا هم احنا كل ما نخلص خلصنا من داعش

[55:06]وقعنا بغير تجي اصعب المهم المفروض احنا نستفيد من هذه التجارب السابقه

[55:18]ونجاحاتنا في الاتي ل تصورون الاتي اسهل وحسب الروايات يقولون اهوال يوم

[55:22]القيامه اكثر ايش قد احنا هنا عندنا مهولا ما نراه في يوم

[55:30]القيامه اكثر اذا الان من نحصل نفسنا ونتجاوز هاي المراحل ما راح

[55:34]ننجح هناك اسال الله العافيه والسلامه

0 Comments

Volgende

لقاء سماحة الشيخ أحمد الصافي بالكوادر الصحية في محافظة ذي قار

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

لقاء سماحة الشيخ أحمد الصافي بالكوادر الصحية في محافظة ذي قار

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal