كيف نواجه الشهوات في هذا العصر - سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

21 Views· 23/12/05

جَلَسات فِكريّة
Subscribers

In Lectures

محاضرة مع سماحة الشيخ حبيب الكاظمي ( كيف نواجه الشهوات في هذا العصر )

🟡 صفحة الفيسبوك:
https://bit.ly/2rcd2lA

🟡 صفحة الانستاغرام:
http://www.instagram.com/jalsat_fekria/

🟡 قناة اليوتيوب:
https://youtube.com/channel/UC....0SRtK3LLXXbRsL5YstNi

🟡 قناة الواتس اب
https://chat.whatsapp.com/DeCTinsFu9vCeB66FY2Wyg

🟡 قناة تلكرام
https://t.me/jalsat_fekria

للتواصل معنا عبر البوت: @cwaojf_bot

00:00 المحاضرة
41:47 سؤال عن السير والسلوك

Transcript

[0:00][موسيقى] حديثنا في هذا الجمع المبارك حول مواجهه الملذات والشهوات في هذا

[0:20]العصر وبعد اذي بدء اقول بانه منذ ان خلق الله عز وجل

[0:23]ادم الى يومنا هذا ما خلق الله عصرا كهذا العصر من جهه

[0:35]تنوع الشهوات وغلبه الشهوات وسلب الارادات صحيح في زماننا كل شيء ميسر

[0:44]الهواء مكيف الطعام لذيذ التنقل سريع بين البلدان هذه بركات الحضاره هذه

[0:52]كما يقال ولكن مقابل هذه البركات هنالك دركات اصبح الف في زماننا

[1:04]هذا واقعا صار رخيصا في الازمنه القديمه ان كان يريد ان ينظر

[1:10]الى الحرام بحاجه الى مقدمات ممارسه الحرام كذلك بينما في زماننا هذا

[1:22]صار الحرام في الجيب لا احب ان اعبر تعبيرا لا يليق بالمجلس

[1:26]كانها بيت كذا في جيوب احدنا سابقا في كل مدينه في كل

[1:33]بلده هنالك مكان يشار اليه حتى ايام الجاهليه تعرفون ذوات الرايات هنالك

[1:46]بعض البيوت المنسوبه الى الفحشاء واضحه جدا ولكن هذه الرايات رايات الضلال

[1:57]احدنا بكبسه الزر يصل الى مضمونها وفحواها قبل ايام كنت في مكان

[2:03]رايت طفلا صغيرا لعله يعني في الثانيه او الثالثه من عمره وكان

[2:10]عينه على هذا الجهاز يقلبه يعني هذا حتى الطفل الصغير صار له

[2:20]انس بهذه الادوات الحديثه على كل حال جامعاتنا معاهدنا حتى في الحرم

[2:27]تذهب للحرم ترى البعض يقول ما اخذته من الاجر في الزياره هذا

[2:36]الاجر ذهب من يدي ذهابا وايابا في العمره كذلك بعض الشباب يقول

[2:42]انا حين الطواف وقعت في النظر المحرم تعرفون الطواف وكيف التصاق الابدان

[2:52]ببعضها يقول انا حين الطواف وقعت في الحرام من حيث لا اشعر

[3:01]او من حيث اشعر شع اذا كان الحرام وصل الى الطواف الى

[3:08]الحرم فكيف بالمعاهد والجامعات وما شابه القضيه اخواني حقيقه بحاجه الى دراسه

[3:14]الى تامل الى غوص في الاعماق والحديث عن النار والعذاب والبرزخ ما

[3:28]عاد مؤثرا بعض الشباب الشيطان يسول لهم يقول خذ حياتك خذ راحتك

[3:35]او يقال عش حياتك وبعد ال 40 بعد ال 50 اذهب للحج

[3:39]والعمره وتب الى الله عز وجل بعد ال 50 لا تستمتع الشهوه

[3:48]تضعف موجبات الاقبال على الشهوات تقل اذا انت عش حياتك وبعد ذلك

[3:54]يمكنك ان تتوب طبعا هذا كلام شيطاني ما وجوابه واضح ايضا الشيطان

[4:04]عندما يقول لك هذا الكلام جوابه امران اولا من ضمن لك التوبه

[4:11]ثم كان عاقبه الذين اساؤوا السوء ان كذبوا بايات الله انحراف سلوكي

[4:20]اخلاقي ولكن النهايه انحراف عقائدي من قال بانك تبقى على الدين اصلا

[4:27]حتى تتوب الى الله ع عز وجل في اخر الزمان هناك روايه

[4:35]مضمونها يمس العبد نعم مسلما ويمسي كافرا بعض الناس في ايام تراه

[4:43]منقلب عن دينه لمراجعه بعض مواقع التواصل المنحرفه نعم يدخل موقعا انحرافا

[4:57]يقتنع بما فيه يمسي ينام اول الليل هو مؤمن يصبح الصباح وهو

[5:01]وكافر يمكن هذا المعنى على كل حال حقيقه زمان عصيب لا اريد

[5:10]ان احفز لل العزوبه مثلا ولكن هنالك مقوله ياتي على الناس زمان

[5:16]تحل فيه العزوبه احدنا يتزوج بدل من ان يفرح يده على قلبه

[5:25]يقول انا انا اليوم زفافي ولكن بعد 20 انا لا ادري من

[5:34]هو ولدي يعني ما هي ما هو حاله ما حال ابنتي بعض

[5:40]الامهات تذهب للحرم بعض الاباء يقول يا رب عجل في وفاه ابني

[5:45]سريعا هذا الولد نعم لا افتخر به هذا عيال علي هذا عاهه

[5:54]علي كونوا لنا زينا ولا تكونوا علينا شينا هذا شين عليه المهم

[6:00]ولهذا نقول للاخوه الذي يحب ان يتزوج في هذا الزمان عليه ان

[6:09]يضاعف المراقبه كما يقال تشييك مضاعف لان هذه الام لا تنظر الى

[6:19]جمالها فحسب الى شهادتها فحسب انظر الى شانها كام درستم في المنطق

[6:26]الفعليه والشان هذه المراه هذه العروسه عروسه بالفعل وام بالقوه بتعبير المناطقه

[6:36]يعني هذه عليك ان تنظر اليها كام لا اداه للاستمتاع اداه الاستمتاع

[6:46]على كل حال تنتهي مفعولها في الايام الاولى ما يسمى بشهر العسل

[6:53]ولكن الامومه الصالحه هذه تبقى الى الابد حتى في الجنه الحقنا بهم

[7:02]ازواجهم في الايه الذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان رب العالمين يلم يلم

[7:13]شملهم في الجنه اذا اولا كلامنا في الشهوات ذهبنا بعيدا او ذهبنا

[7:20]في العمق قليلا في هذا الزمان الذي غلبت فيه الشهوات الخطوه الاولى

[7:29]اختيار الاسره الصالحه قد تقول الثمره تظهر في الاولاد لا تظهر فيك

[7:34]ايضا الزوجه التي تشبع زوجها بالمعنى الاعم لا بالمعنى الجسدي بالمعنى النفسي

[7:46]هي انيسه هي مذكره هي مقومه هي مراقبه بعض الاوقات الانسان في

[7:54]خضم الحياه ينسى نفسه معروف المراه دقي دقيقه الملاحظه لا في الطبخ

[8:04]فقط او في اثاث المنزل حتى في سلوكيات الزوج هي دقيقه الملاحظه

[8:09]بدلا من الغيره من الكلمات الكذائي ان تتحول الى شرطيه كذا المراه

[8:17]المؤمنه بامكانها ان تكون عونا لك في الطريق الى الله عز وجل

[8:23]اذا رات فيك زله بكلمه عاطفيه توقظك من غفل والعكس ايضا المهم

[8:32]قلت اطلت قليلا في هذه النقطه ضريبه العيش في زمان الرغد في

[8:41]زمان الرفاهيه في زمان الحياه الباذخ في هذه الحياه التي يسمى المخمليه

[8:47]ما شئت فعبر هو ان نحصن انفسنا في هذا الجو في هذا

[8:57]الجو الذي قلناه طبعا هذا الكلام في بلاد المسلمين ساعد الله الذي

[9:03]يختار الهجره ويذهب الى بلاد الغرب راينا بعضهم في بلاد الغرب يقول

[9:09]انا نحن نعم وقعنا في الدوامه الذي يسبح على شاطئ الباحر الامر

[9:16]بيده ولكن اذا ذهب نحو الدوامه لاختيار له ولهذا حقيقه شبهه التعرب

[9:28]بعد الهجره قائمه على كلنا اريد ان اطيل في هذا المجال ل

[9:33]البعض لا يعجبه هذا الحديث اما هو سيذهب او له من ذهب

[9:42]الى بلاد التغرب المهم الامر خطير جدا المهم بعد هذه المقدمه ما

[9:48]هي اولا فلسفه الملذات لماذا رب العالمين خلق فينا هذه الشهوه هذا

[9:55]الميل هناك روايه طريفه ننقلها بعض الاوقات ولعلكم تسمعونها لاول مره خلق

[10:06]الله ادم الملائكه لا اقول اعترضت اثارت شبهه اتجعل فيها من يفسد

[10:15]فيها ويسفك الدماء يقولون سفك الدماء كنايه عن القوه الغضب قراتم في

[10:23]جامع السعادات يفسد فيها كنايه عن القوه الشهويه الانسان بين السندانه والمطرقه

[10:29]الشهوه والغضب اذا ابتلي الانسان بهذين الامرين هذا يتكسر ويتحطم المهم المهم

[10:40]رب العالمين اراد ان يفهم الملائكه بان هذا الكلام في غير محله

[10:49]صحيح هذا الانسان فيه شهوه وغضب الان الكلام ايضا بين هلالين من

[10:59]اين علمت الملائكه اتجعل فيها من يفسد في ادم بين الماء والطين

[11:05]تعلم الغيب الملائكه يقولون رب العالمين خلق اجيال بائده يعني ادم قبل

[11:11]ادم راوا راوا الانبياء راوا هلاك الامم يعني انتهاء المراحل البشريه فقالوا

[11:26]ان هذا ادم كادم الذي كان قبل ادم هذه نظريه والبعض يقول

[11:30]لا هذه ادم هو اول انسان سكن هذه الارض ليس هنالك تكرر

[11:37]ولكن الملائكه بحدسها حدث هذا المعنى الان ليس كلام في هذه الايه

[11:46]الروايه الملفته هكذا رب العالمين لا اقول حتى يؤدبهم حتى يربيهم القى

[11:59]عليهم الشهوه الملك الذي قوته التس تبيح الذي اذا نظر الى امراه

[12:05]كانه نظر الى حجر الملائكه تتاثر بالنساء مثلا المهم القى عليهم الشهوه

[12:15]فضجوا الى الله عز وجل يا رب ما هذه الحاله هذا الذي

[12:21]وقع علينا القيته علينا سلبنا ما سلبنا يعني ذاك التوجه سلب ما

[12:30]عاد القوت التسبيح قوتا لنا معنى ذلك ان الله عز وجل له

[12:38]غرض من هذه الشهوه الملقاه على بني ادم انا حصرتها في ثلاثه

[12:42]اهداف الان نحلل الشهوه ثم نذكر الطرق العلاجيه اولا وهذا المعنى حقيقه

[12:57]يعني بمعنى لطيف قد لا نفكر فيه من موجبات الانشغال تخيل انسان

[13:03]مع امراه لا شهوه بينهما هذه الحياه حياه كئيبه ما هي ماده

[13:09]الالتصاق كانه خشبه على خشبه التصاق بينهما هذه الشهوه تجعل الانسان يانس

[13:20]بحياته جعل بينكم موده من روافد الموده والرحمه هي هذه الناحيه ولهذا

[13:30]الانسان يصاب بمرض بمرض عضوي يفقد اشتهاه للنساء شهوته بعد ايام ينفصل

[13:41]يقول لا ارى امامي شيئا يسليني هنالك جسم يمشي اذا هذه من

[13:50]فلسفه القاء الشهوه حاله من حالات التمازج ولهذا هنالك ايات في هذا

[13:58]المجال لا اذكرها هذا المعنى مسجل قرانيا ثانيا التكاثر انسان لو لم

[14:11]يمتلك الشهوه حقيقه هنالك عاقل يكد من الصباح الى الليل لينجب ذريه

[14:18]هكذا من دون شهوه ايضا لولا ذلك في الحديث الشريف لولا الامل

[14:25]ل لما زرع زارع زرعا لماذا انان يزرع على امل الثمره الشهوه

[14:35]كذلك طريق الى حصول الذريه كنت الليله اقرا هذه الايه ايه لم

[14:41]افكر فيها الا هذه الليله وانت لعله ايضا تعجب بهذا المفهوم القراني

[14:48]في شهر رمضان رب العالمين قال احل لكم ليله الصيام الرفث الى

[14:57]نسائكم كان محرما زمان النبي المسلمون وقعوا في حرج النهار يصومون وبالليل

[15:08]لا يقتربون من نسائهم وكنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم كانوا يمارسون هذا

[15:17]العمل بالسر ورب العالمين كشفهم قال انتم ترتكبون الخيانه ليلا الان رفعنا

[15:23]عنكم التكليف الان باشروهن الشاهد في هذه الجمله وابتغوا ما كتب الله

[15:31]لكم تاملت في هذه الجمله باشروهن عاشروهن ولكن لا تنسى وقت المعاشره

[15:43]ابتغي ما كتب الله لك من الذريه يعني هذه الشهوه طريق الى

[15:51]ما كتب الله لك من الذريه الصالحه الطيبه لا تنشغل بالعوالم الماديه

[16:00]الجسديه الايه صريحه الان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم يقول المفسرون

[16:07]ابتغوا ما كتب الله لكم من النسل الصالح اذا الهدف الثاني التكاثر

[16:16]الهدف الثالث وهو مهم الابتلاء الاختبار هذه الشهوه عندما تستعر تشتد شاب

[16:27]في قمه الشهوه في خلوه مريبه طبيعي الانسان ينسى نفسه ودينه واعراف

[16:35]وكل شيء هنا ياتي دور التقوى في كبح الجماح ولهذا الشريعه منعتنا

[16:44]من الخلوه مع الاجنبيه لان الشيطان ثالثهما رايت بعض الاخوه في بلاد

[16:55]الغرب اتفاقا بعض الشباب يقول جئنا الى بلاد الغرب ازددنا ايمان لانه

[17:00]في كل ساعه اختبار وخاصه في فصل الصيف وما ادراك ما الصيف

[17:08]في تلك البلدان يقول نحن من الصباح الى الليل نعم نموت ونحيا

[17:15]طبعا بالمجاهد اذا هذه هذه الشهوه الملقات في وجود بني ادم ايضا

[17:23]اختبار للصابرين لو ان يوسف لم تكن له شهوه كان انسانا عاديا

[17:29]مسلوب الشهوه لما وصل الى ما وصل نعم وهمت به وهم بها

[17:40]كما يقال بمعنى الانطلاقه الغريزيه ولكن راى برهان ربه فعمل ما عمل

[17:46]هذه ايضا فلسفه الشهوات في عالم الوجود الان صلب الموضوع ماذا نعمل

[17:55]هذه توصيات هذه مواعظ انا اقول دائما على الواعظ ان يقدم حلا

[18:02]عمليا بلا حل عملي نعم نخرج كما دخلنا الحلول العمليه الحلول العمليه

[18:12]طبعا انا اذكر بعض الحلول ولست ادعي انها منحصر وخاصه علماء النفس

[18:24]علماء الاجتماع الاطباء نحن عندنا اربعه جهات لو تشابك ل فعنا المجتمع

[18:31]علماء النفس علماء المجتمع الاطباء علماء علماء الابدان وعلماء الاديان هذه الاصناف

[18:41]الاربعه لو اجتمعوا لانت جوا المهم اول طريق للحل في هذا المجال

[18:51]تحجيم اللذائذ في عالم الادراك والخيال القران الكريم دقيق جدا لازينن لهم

[19:02]في الارض زين للناس حب الشهوات يعني حقيقه اللذائذ والشهوات حقيقتها اقل

[19:13]بكثير مما في اذهاننا مثلا شاب الان طبعا هذا المعنى كلكم المتزوجون

[19:20]مروا فيها قبل قبل العقد قبل الزواج يظن انه اذا تزوج س

[19:28]في عالم اثيري عجيب غريب ولكن بعد اسبوع اسبوعين يقول جيد ولكن

[19:38]ما هذا الذي كنت اتخيله كان يظن انه سيعو سيعيش عالما لذيذا

[19:44]متصلا لا ينقطع وانتم تعرفون لكل جديد بهجه لكل جديد بهجه ايام

[19:55]الاولى لها بهجتها بعد اذن الامور ت طبيعيه جدا المهم الشهوات في

[20:02]عالم الذهن والخيال اعظم من في عالم الواقع العاقل يخفف هذه الصوره

[20:12]الذهنيه كيف يخففها بعد هذا عمل الاطباء منها مثلا انا ذكرت هذا

[20:23]المعنى مع استه العذر من الاخوات المؤمنات قلت الان الذي شغل العالم

[20:28]الشهوه شهوه النساء في الروايه اتفاقا ينقلها العلامه في الميزان يقول روايه

[20:35]هكذا ما خلق الله عز وجل لذه اعظم في الدنيا والاخره من

[20:43]لذه النساء ولهذا القران يغرينا بالحور العين الى اخره لانها قمه اللذائذ

[20:49]اقول بان هذه اللذه نحللها نحن علماء الاديان وانتم علماء الابدان اول

[20:58]مظهر الجمال في الصوره في الوجه يعني والا باقي الاعضاء متشابهه تقريبا

[21:10]الوجه هي البصمه البشريه المميزه فالرجل والمراه هذا الوجه مساحته كم مساحته

[21:16]تقريبا شبر في شبر سمكه كم هذا الجلد الذي يغطي حدقه العين

[21:27]رايتم الجمجمه كيف فيها فراغ كبير رايتم المنخار ماذا فيه من غضاريف

[21:35]رايتم الاسنان من دون شفتين اذا ارادوا ان يحذروا احدا من الاقتراب

[21:43]من محول الكهرباء يجعلون عليه الجمجمه مع عظمتين متعاكستين رب العالمين ماذا

[21:55]صنع في بطن الام هذه الجمجمه كيف كساها هذه العين الجميله هذه

[22:01]الشفه الكذائي هذا الخد الوردي كله لحكمه رب العالمين كساه بهذه الكسوه

[22:11]ولكن هذه الكسوه سمكها كم ملتر واحد سمك الجلد ولعله اقل جلد

[22:21]غطاه رب العالمين هذه الجمجمه لغرض ما لحكمه ما يعني القضيه ليس

[22:31]بذلك الوضع الذي كنا نتخيله ف اريد ان انتقص اقول الجمال الذي

[22:38]يعول عليه جمال الارواح جمال الباطن والا هذا الجمال الظاهري هذه قصته

[22:50]ب من بلاد الغرب سمعت هناك متحف طبي طوابق كلها ابدان مشرحه

[23:00]يعني كلها بلا جلد تعمدت الذهاب الى ذلك المتحف خرجت اقول يا

[23:06]ل العجب هذا الانسان لو جرد من جلده ل ما بقي شيء

[23:11]عضلات مختلطه بشحم ولحم ودم الى اخره اذا تحجيم اللذائذ في ذهن

[23:23]الانسان والذهن الانساني عجيب فيها القابليه تخيل هذا المكان لوء ذهبا كله

[23:29]صار ذهبا عالم الخيال والوهم مفتوح اقول اذا بامكانك ان تتصرف في

[23:38]خيالك وتقلل من قيمه هذه الشهوات ومنها قصر المده بعض الناس يذهب

[23:49]الى مكان لاحياه طبعا انتم اجل يعني من لم يحضر هذه الاماكن

[23:56]المباركه ليله حمراء والعجب من باب بين قوسين هذا الوقت قبل اذان

[24:04]الفجر وقت عجيب اولياء الله يستمتعون قبل الاذان قيام الليل قبل الاذان

[24:14]بساعه حتى الملاه العالميه كانها تغلق ابوابها حتى في هذه الساعه رب

[24:20]العالمين كانه لم يجعلها حتى للتلذذ الحسي اقول بانه يطلع عليهم الفجر

[24:32]ارتكب الموبقات شرب واكل وفعل شرب المسكر اكل لحم الخنزير فعل كذا

[24:38]وكذا يصبح الصباح يذهب الى المنزل لا شيء ذكريات مؤلمه وزر ارتكبه

[24:50]اذا الوقت قصير جدا الشهوه بماهيته خيالها اعظم وز تنفيذها ايضا قصير

[25:05]بهتين الحركتين نكسر يقول اكثروا من ذكر هادم اللذات واقعا العيش في

[25:12]النجف من بركاته واد السلام اذهب لواد السلام وانظر الى القبور الشخصيات

[25:20]الكبيره النساء الرجال هذه نهايتنا نهايتنا اكثر من ذكر هذه من لذات

[25:28]هذه نقطه من نقاط تكسير او تقليل الشهوات في البال الامر الثاني

[25:39]وهو مهم ايضا لا ادري كم بقى بقي من الوقت ولكن بما

[25:42]تاتينا من الطاقه ان شاء الله الاستبدال باللذه الالذ بما هو الذ

[25:53]انسان امامه خبز وجبن الى اخره يريد ان ياكل تقدم له طعاما

[26:00]شهيا هذه المائده يرفضها يدفعها عينه على الالذ على الاشهر لماذا الشباب

[26:12]هذه الايام ينفصلون عن زوجاتهم لا اريد ان اتكلم في هذا المجال

[26:17]اتفاقا هذه من تبعات الاقبال على الشهوات نعم يرى ما هو ما

[26:28]هي اجمل يزهد فيها ملاك هو هذا اصلا هو يبحث عن الشهوات

[26:31]عن اللذائذ هذه المراه المسكينه الحلال المحلله التي خرجت من بيت ابيها

[26:46]الى بيته واعطت له كل شيء واذا به يبيعها بنظره لما لانه

[26:50]راى ما هو اقرب الى شهوته والى لذته نعكس الايه الذي يكتشف

[27:00]عالما من اللذائذ المعنويه يفوق الحس نوعها افضل خير وابقى خير من

[27:10]حيث النوعيه وابقى من حيث الزمن المؤمن اذا اكتشف هذا العالم لا

[27:21]يغريه شيء اذهبوا الى بعض المدارس القديمه في النجف اغلبها رممت انا

[27:28]ادركت بعض المدارس التي تقريبا الغرف سوداء من اثر الدخان والفحم في

[27:40]تلك الايام احدهم كان يصيح ويقول اين الملوك وابناء الملوك من هذه

[27:45]اللذه نحن اصحاب اللذائذ في غرفه سوداء لا يحصل على قوته نعم

[27:54]يقول نحن اصحاب الذائب ولهذا الاطباء عندما اسالهم ما هو السر في

[28:02]طول عمر المراجع تقريبا متوسط عمر المراجع بين التسع والقرن لانهم يعيشون

[28:10]اللذه لا ينتابهم قلق ولا اضطراب لا خوف عليهم ولا هم يحزنون

[28:19]طبيعي العمر الانسان الذي لا يعيش التوتر عمره يطول اذا البحث عن

[28:28]ما هو الذ طبعا هذا العنوان لا يتحقق في محاضره في كلمه

[28:33]بحاجه الى جهد الى مجاهده ومن جمه ايضا رحم الله احد العلماء

[28:42]الا لا دع الى الاسامي عندما يريد ان ينصحك ان يقول كلمه

[28:48]حكميه جميله يقول ايهما احب اليك قطعه من الذهب ليره ذهبيه او

[28:58]منج الذهب تقول لا المنجم يقول لا اعطيك اللير الان سادل على

[29:05]المنجم لاحقا اصبر سادل على المنجم منجم اللذائذ ا شئت ا بيت

[29:14]قبلت ام لم تقبل هو جوف الليل من هناك تبدا اللذائذ صلواتنا

[29:21]اليوميه اسقاط للتكليف اي لذه في صلاه الظهرين في الجامعه في العمل

[29:29]هناك مصلى نصلي الاصوات المزعجات بالك مشغول بالف عمل وتصلي جيد هذا

[29:38]لاسقاط التكليف اللذه في جوف الليل الهي هدات الاصوات وسكنت الحركات وخلى

[29:48]كل حبيب بحبيبه وانت يا رب الى اخره اذا الذي يريد ولهذا

[29:58]يسال لماذا اهل قيام الليل اصبحوا الناس وجها ترى انسانا نعم من

[30:06]بشره سمراء ولكنه اجمل من كل احد تقول الروايه لانهم خلوا بالله

[30:16]عز وجل فكساه من نوره او من جماله على كل هذا هو

[30:22]الطريق الان من لا يمكنه امر اخر هذا هو الطريق طبعا هنالك

[30:31]ايضا بعض الحلول الجزئيه الاقبال في المشاهد ايضا امر جيد انتم جوار

[30:38]امير المؤمنين هنيئ لاصحاب المشاهد هذه البلده كربلاء بغداد سامرا احدنا نعم

[30:46]كله هم وغم يقول اذهب الامام اشكو همي وغمي اذكر له حوائجي

[30:55]يذهب تحت قبه الحس حسين يبكي على مصيبته ينسى حوائجه واتفاقا هذه

[31:04]من فلسفات الاجابه امتنا لهم طرق في الاجابه يعطيك الحاجه اذا كانت

[31:13]مصلحه اذا لم تكن مصلحه يزهدك فيها معجب بشيء بامراه برجل بمنصب

[31:21]بمنزل يزور المعصوم يخرج يرى في نفسه ذلك الاص ار ذاب وذب

[31:32]نعم هذه حاجه وعطيت بمعنى جعلك تزهد في ذلك الامر هذه من

[31:36]الطرق اذا البحث عن الالذ هذا ايضا من سبل مقارعه الشهوات ومواجهتها

[31:46]في هذا الزمان ثالثا واكتفي بعنصرين وثلاثه جرعه الليله تكفيه حمل الهموم

[31:56]الكبرى انسان ولهذا رايتم الشباب ايام الامتحان النهائي هؤلاء يصبحون في مستوى

[32:08]جيد من التقوى يعني لا يسهرون الليل على الحرام لا ينظرون الى

[32:14]الحرام يقول بعد ان ناخذ المعدل نعود الى ما كنا عليه باله

[32:19]مشغول البال المشغول بالامور المهمه لا يتنزل الى السفاسف الامور بدلا من

[32:30]البحث العلمي نعم يحدث فتاه في القطب الشمالي مثلا هذا من المنطق

[32:42]والعقل عليك بمادته اجلس مع امك تحدث من احدهم كان على كل

[32:46]حال عندنا امثله من عشاق الهوى التخيلي هناك جزيره نائيه في اقصى

[32:56]العالم يراسلها ويقول على امل ان اتزوجها اي زيج هذه المهم ان

[33:01]يشغل الانسان باله بالامور الكبرى ولهذا اتفاقا وان كان هذا الشيء يعني

[33:08]احدنا يعني يخجل رؤساء الاحزاب الدول الكبرى الوزراء الشخصيات المهمه اتفاقا في

[33:18]هذا المجال لهم حصانه بمعنى من المعاني الماليات يعملون ما يعملون اما

[33:28]في النسائيات تقول نحن لسنا في هذا الوارد اذا كان صالحا همه

[33:33]الاصلاح واذا كان فاسدا همه الافساد اتفاقا انشغال باله بعمله زهده في

[33:43]هذه الشهوات هذا ايضا حل من الحلول ولهذا الانشغال انا واقعا عندما

[33:49]دخلت هذه القاعه لا اخفيكم سرا ادخل المساجد جمع كبير كبار السن

[34:00]وكبيرات السن ولكن بحمد لله هذا الجمع المبارك انا لا اعلم تخصصاتكم

[34:05]ولكن قيل لي انكم يعني في عالم البحث العلمي اكاديميون كما يقال

[34:12]هذا امر جيد الانسان يعيش في مثل هذا الوسط ويتكلم معهم انتم

[34:20]اقدر من الاميين في هذا المجال اقدم حتى من اصحاب الحرف الحره

[34:27]التاجر يرجع المنزل ليلا لا شغل له الا هذه الامور انت انسان

[34:38]عا اكاديمي رجال الدين يبحثون في فقههم في اصولهم وانت ايضا امامك

[34:45]درجات جامعيه عليا ونحن دائما نقول على الانسان الرسالي المؤمن الشاب المثالي

[34:53]عليه ان يحرز اعلى الدرجات العلميه حتى يقال لا منافه بين العلم

[35:01]والدين هذا الانسان المتدين صاحب اختراع صاحب اكتشاف اخذ الشهاده الدكتوراه اعلم

[35:11]بمرتبه الشرف هذا شيء جيد بالمهم الانشغال بالابحاث العلميه هذا جيد بالليل

[35:18]عباده وفي النهار بحث علمي يبقى مجال للتفكير في هذه الاباطيل لا

[35:29]يبقى مجال اذا هذا ايضا حل من الحلول واخيرا اختمها بهذا الذي

[35:35]هو اذا وصلت اليه لعل ما ذكرته لا يلزم او يلزم خفيفا

[35:45]اذا وصلت الى مرحله الانجذاب الجذب الالهي لك رب العالمين نظر اليك

[35:58]فاختار ك عبدا اختارك مناجيا له راى فيك ملكات طيبه راى فيك

[36:06]بعض المجاهدات خلوات صارت لك جاهدت نفسك هذه الخلوات ولا تربي مجاهده

[36:18]جلست مع فتاه ما نظرت اليها تربيت ما تربيت ولكن الله عز

[36:27]وجل اختارك لنفسه عندما اصل لهاتين الايتين المتعلقين بموسى موسى كليم الله

[36:35]واصطنعتك لنفسي ما هذا المقام هذا اعظم من مقام التكليم كلمه لانه

[36:42]اصطنعه لنفسه ولتصنع على عيني اخواني اخواتي اذا وصلت لهم لهذه المرحله

[36:53]ل قرير العين سافرتم في القطار القطار تاكل وتشرب تصبح الصباح يقولون

[37:05]انزل وصلت للمحطه سائق القطار سهر طوال الليل عينه على السكه على

[37:13]الجاده وانت نائم نعم انت محمول لا حامل اذا صرت محمولا في

[37:20]قطار السير الى الله عز وجل اغمض عينيك ودم نعم يقال لك

[37:28]قم وصلت الى مقام القرب الالهي نعم هذا هو الطريق ان تركب

[37:37]القطار طبعا هذا القطار لا يركبه كل احد تذكرته غاليه جدا اذهب

[37:44]الى المحطه السنوات الى ان ترشح لركوب هذا القطار الالهي ولكن من

[37:51]ركب ركب انتهى الامر ولهذا رى انه مريم عليها السلام رب العالمين

[38:00]خصها بهذه النظره جعلها اما للمسيح جعلها ما جعلها لان الله عز

[38:10]وجل تقبلها وان اريد ان اثير غيره الاخوات هذه غيره محموده لا

[38:15]غير سلبيه لماذا لا نمشي في طريق مريم وفوق مريم طريق الزهراء

[38:25]عليه السلام اذا مريم ماذا صنعت اتفاقا امتحان في مرحله جدا مختصره

[38:33]في حياتها حملت واتهمت بكذا وضعت الحمل انتهى الموضوع اتفاقا مريم عاشت

[38:42]حياه سعيده جدا في كنف زكريه في بيت المقدس محراب عباده ياتيها

[38:47]رزقها من عالم الغيب من عند الله اين التعب اين المجاهده كلها

[38:54]من نذر واحد اني نذرت لك ما في بطني محررا لا هي

[39:01]امها يعني مريم عاشت على نعم على بركات امها نعم نذرت لك

[39:12]ما في بطني وضعتها انثى قالت انه ليس الذكر كالانثى المهم تقبلها

[39:17]بقبول الحسد وانبتها المعادله بسيطه المعادله سهله انا احتمل في كلام هذه

[39:27]الليله قلت بعض الكلمات وهذا ختامه مسك لعل البعض ه كذا احس

[39:38]في قلبه بشيء من الياس صعوبه الطريق وعوره الطريق ولكن انا سمعت

[39:44]من احد العلماء لعله بواسطه نقل عن احدهم وهو المدفون في ود

[39:50]السلام سمعتهم بالسيد القاضي هذا الذي ربى جيلا من العلماء ماء الكبار

[39:58]الشيخ بهج العلامه الى اخره يقول كان نقل عنه كلمه جميله طبعا

[40:07]هو كان اصحاب مجاهدات يعني غير هينه يقول انا علمت الان هذه

[40:14]بشاره الليله يقول بعد هذا العمر المجاهدات نعم العيش في تلك الايام

[40:23]هو مجاهده فكيف اذا كان فيه فقر والى اخره مجاهده في مجاهده

[40:28]يقول علمنا قولوا قولوا معي جيدا علمنا بعد هذا العمر ان الوصول

[40:36]الى الله عز وجل اسهل مما كنا نظن قضيه سهله مو بهذا

[40:44]التعقيد رب العالمين يبحث عن زبائن خاصه في هذا الزمان الشاب الذي

[40:55]يدخل الجامعه الاخت التي تدخل الجامعه وتثبت حسن نيتها لله عز وجل

[41:01]رب العالمين ينبتها نباتا حسنا وينبت ان شاء الله نباتا حسنا اللهم

[41:11]وفقنا لما تحب وترقى استخلصنا لنفسك وصنعنا على عينك اللهم جنبنا الفتن

[41:22]ما ظهر منها وما بطن اللهم اجعلنا من الممهدين لدوله وليك اللهم

[41:29]اجعلنا لدينك زينا ولا تجعلنا لاهل بيت نبيك شينا انك على كل

[41:42]شيء قدير بلغ ارواح المؤمنين والمؤمنات ثواب الفاتحه مع الصوات الاخ يسال

[41:53]عن السيد والسلوك والاستاذ والى اخره واقعا يعني راينا طبعا راينا له

[42:03]دليل لا لا نعتقد ان الامر متوقف عن الاستاذ الاستاذ عنصر مساعد

[42:09]اذا وجد يعني اذا ما وجد اذا نقف في مكاننا هذا كلام

[42:18]شيطاني اذا وجد اذا وجد وحسب الاستقراء في الحوزات العلميه ذاك الجيل

[42:25]تقريبا اندثر تقريبا الجيل الذي كان ذكركم بالله رؤيته اقول في العلم

[42:30]قليل ان في الان في لله تحت قباب الارض طائفه اخفاه عن

[42:37]عيون الناس اجلالا تحت القباب لا كلام فيه على كل حال الان

[42:42]الكتاب الاستاذ هو الكتاب وانا في هذا الجمع المبارك هناك كتاب حقيقه

[42:52]حقيقه هو استاذ اذا قراته جيدا وهو كتاب الطريق الى الله اسم

[42:57]على مسمى الطريق الى الله ومؤلفه انسان مجهول الشيخ حسين البحراني من

[43:09]هو لا نعلم سيرته لا نعلم متمات لا نعلم يبدو يعني كان

[43:13]من اولياء الله ان خلص ك الف كتابا وسرب كيف تسريب المعلومات

[43:20]الخاصه ا لا لا يعلم من هو صاحب الكتاب الموصوف بانه افضل

[43:27]ما بلف في الاخلاق ويب رب العالمين بارك في عمله بعد اكثر

[43:32]من هذا الاخلاص الانسان يؤلف كتابا ويضيع نفسه على كل حال كتاب

[43:38]جيد قيم تذكره المتقين لشيخ البهاري يعني الان مثلا اقول لو ان

[43:45]الانسان وضع احد هؤلاء خلف الستار واحدهم وهو قال كلاما كتبه واحدهم

[43:56]قراه وانت استمعت لا يك لازم يكون الاستاذ الستار حي يرزق والاستاذ

[44:01]في القبر والف كتاب كتابه طبع وتقراه نفس الشيء يعني اذا تحب

[44:11]الاقرا الكتب المقروءه حتى بعد يكون على الورق الكلام الكلام اذا القضيه

[44:18]غير متوقفه عن الاستاذ ولكن نحذر اخواني ايضا ها الايام هناك طرق

[44:26]منحرفه هنالك يعني يعني دكاكين مزيفه هنالك عرفاء اقرب ابعد ما يكون

[44:34]من العرفان يحذرون مشكله العرفان اسمحوا لي اكشف لكم عن السر مشكله

[44:40]العرفان فق العرفان عن الفقه ماذا الفقه قواعد الاصول قواعد الروايه سندها

[44:49]متعارض ظاهرها الحكم كذا صاحبنا يدعي العرفان يتمسك بالمنامات القي في روعي

[44:59]هكذا رايت هكذا انكشف لي تقول انت صادق انت كاذب لا دليل

[45:07]الذي يعني حقيقه عالم خطير وخاصه في هذا الزمان المنحرفين هذا دعواه

[45:14]راينا كشفنا الى اخره و ماذا تقول هذا طريق العلم الكشف طريق

[45:19]علمي المنام طريق علمي الالقاء في الروع طريق علمي الشيطان يدخل على

[45:29]الخط بكل قواه وبكل جنوده اذا عليكم ايضا لا تتبعوا كل من

[45:33]يقول بدعي هذا المعنى عليكم بهذا الخط اقول عليكم بالعرفاء الفقهاء فقيه

[45:42]ثم صار عارفا فقيه ثم صار عارفا فاذا عليكم بالفقهاء العرفاء وهم

[45:52]ما شاء الله م قليلين الحمد لله كتبهم مؤلفاتهم موجوده من دون

[45:58]تسميات هذا هو الطريق ان شاء الله وانتم الشباب كلمه اخيره نتفي

[46:02]السؤال اتفاقا الشاب اقدر على طي السير والسلوك ب كبار السن كبير

[46:13]السن انتهى امره تعود على نمط من الحياه الان هو بال 7

[46:16]يريد ان يجاهد يجاهد يجاهد الاساء ولا شهوه انتهى زمان الشهوه اذا

[46:25]ماذا يعمل لا ياتي نومه كبار السن عاده ينامون بالليل ما ينامون

[46:31]جيد يقول مادام فارغين نصلي صلاه الليل اذا بخلاف الشاب الذي كله

[46:40]شهوه كله نوم كله ارغاب ويقوم لقيام الليل بل ايضا نطيب خاطر

[46:44]الاخوات المؤمنات انا عندي راي ان المراه اقدر من الرجل في السير

[46:48]والسجون اقدر ك قدره مو كواقع خارجي نعم في العرفاء طول التاريخ

[46:56]اغلبهم من الرجال طبعا النساء حتى لو صارت من يعرفها هي امراه

[47:01]في المنزل طبيعه المراه لا تكشف عن سرها لماذا المراه اقدر لامور

[47:09]ثلاث كلام علمي مو مال ططيب خاطرها اولا عاطفي دمعتها بيدها هي

[47:15]على كل شيء تبكي اذا صارت عارفه في جوف الليل اكيد تبلد

[47:22]السجاده بدمعه عينها عندها قدره اظهار العاطفه ثانيا فراغها انتم كلكم مبتلون

[47:31]الان اعني المراه التي هي في المنزل اي عندها من شغل هي

[47:34]قاعده بالبيت تطبخ طعام اليوم وانتهى الامر فراغ تقرا تفكر تصلي تذكر

[47:45]يعني وحياه معقمه انت في الجامعه انت في المعمل انت في السوق

[47:50]كم تتعب مع هؤلاء البشر المراه شغلها مع رجل مؤمن واحد مع

[47:55]ذويها اذا البيئ بيئه محصنه وثالثا ولادتهن الرجل ماذا دوره في الانجاب

[48:07]دور استمتاعي تسعه اشهر هي الحامل هي المرضع هي الكذا هي الكذا

[48:12]هذا له عجره عند الله عز وجل ولهذا في ارضاع الطفله روايات

[48:22]مذهله لا يصدقها الانسان كم من عتق رقبه طبعا المعنى ايضا بعض

[48:27]يقول فيها مبالغه يعني ليش الامتياز وخير ان شاء الله وانجبت وارضعت

[48:32]شنو ك 30 شهرا وحمله وفصاله 30 شهرا يعني مصيبه لا اقول

[48:41]كلمه للاخوات وانتم لزوجاتكم اللي قلوه عن لساني المراه هي في الواقع

[48:49]مجرى اراده الله عز وجل اراد الله ان يخلق انسانا فابتلاه بالحمل

[48:54]هو الخالق هو البارئ والفاطر ولكن هذه المسكينه هي الضحيه مو ضحيه

[49:01]مجرى هي تتحمل الالام حتى نعم يولد هذا الانسان الذي يكون مرجعا

[49:11]في يوم من الايام من يريد السير والسلوك في ط طول ايام

[49:15]سيره وسلوكه دائما يسال الابوين انتم راضين عني او لا اذا كان

[49:23]الاب والام غير راضيه عن السير والسلوك منثو رب العالمين لا يعتني

[49:31]بانسان لا يعتني بابيه ها تقريبا مجمل الجواب على سؤال هذا الاخ

[49:35]الكريم اظن جرنا الى احاديث اخرى نافعه ان شاء الله نكتفي بهذا

[49:45]المقدار وصلى الله على محمد واله الطاهرين

0 Comments

Up next

كيف نواجه الشهوات في هذا العصر - سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

كيف نواجه الشهوات في هذا العصر - سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language