كيف نواجه الشهوات في هذا العصر - سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

21 المشاهدات· 23/12/05

جَلَسات فِكريّة
مشتركين

في محاضرات

محاضرة مع سماحة الشيخ حبيب الكاظمي ( كيف نواجه الشهوات في هذا العصر )

🟡 صفحة الفيسبوك:
https://bit.ly/2rcd2lA

🟡 صفحة الانستاغرام:
http://www.instagram.com/jalsat_fekria/

🟡 قناة اليوتيوب:
https://youtube.com/channel/UC....0SRtK3LLXXbRsL5YstNi

🟡 قناة الواتس اب
https://chat.whatsapp.com/DeCTinsFu9vCeB66FY2Wyg

🟡 قناة تلكرام
https://t.me/jalsat_fekria

للتواصل معنا عبر البوت: @cwaojf_bot

00:00 المحاضرة
41:47 سؤال عن السير والسلوك

أظهر المزيد

Transcript

[0:00][موسيقى] حديثنا في هذا الجمع المبارك حول مواجهه الملذات والشهوات في هذا

[0:20]العصر وبعد اذي بدء اقول بانه منذ ان خلق الله عز وجل

[0:23]ادم الى يومنا هذا ما خلق الله عصرا كهذا العصر من جهه

[0:35]تنوع الشهوات وغلبه الشهوات وسلب الارادات صحيح في زماننا كل شيء ميسر

[0:44]الهواء مكيف الطعام لذيذ التنقل سريع بين البلدان هذه بركات الحضاره هذه

[0:52]كما يقال ولكن مقابل هذه البركات هنالك دركات اصبح الف في زماننا

[1:04]هذا واقعا صار رخيصا في الازمنه القديمه ان كان يريد ان ينظر

[1:10]الى الحرام بحاجه الى مقدمات ممارسه الحرام كذلك بينما في زماننا هذا

[1:22]صار الحرام في الجيب لا احب ان اعبر تعبيرا لا يليق بالمجلس

[1:26]كانها بيت كذا في جيوب احدنا سابقا في كل مدينه في كل

[1:33]بلده هنالك مكان يشار اليه حتى ايام الجاهليه تعرفون ذوات الرايات هنالك

[1:46]بعض البيوت المنسوبه الى الفحشاء واضحه جدا ولكن هذه الرايات رايات الضلال

[1:57]احدنا بكبسه الزر يصل الى مضمونها وفحواها قبل ايام كنت في مكان

[2:03]رايت طفلا صغيرا لعله يعني في الثانيه او الثالثه من عمره وكان

[2:10]عينه على هذا الجهاز يقلبه يعني هذا حتى الطفل الصغير صار له

[2:20]انس بهذه الادوات الحديثه على كل حال جامعاتنا معاهدنا حتى في الحرم

[2:27]تذهب للحرم ترى البعض يقول ما اخذته من الاجر في الزياره هذا

[2:36]الاجر ذهب من يدي ذهابا وايابا في العمره كذلك بعض الشباب يقول

[2:42]انا حين الطواف وقعت في النظر المحرم تعرفون الطواف وكيف التصاق الابدان

[2:52]ببعضها يقول انا حين الطواف وقعت في الحرام من حيث لا اشعر

[3:01]او من حيث اشعر شع اذا كان الحرام وصل الى الطواف الى

[3:08]الحرم فكيف بالمعاهد والجامعات وما شابه القضيه اخواني حقيقه بحاجه الى دراسه

[3:14]الى تامل الى غوص في الاعماق والحديث عن النار والعذاب والبرزخ ما

[3:28]عاد مؤثرا بعض الشباب الشيطان يسول لهم يقول خذ حياتك خذ راحتك

[3:35]او يقال عش حياتك وبعد ال 40 بعد ال 50 اذهب للحج

[3:39]والعمره وتب الى الله عز وجل بعد ال 50 لا تستمتع الشهوه

[3:48]تضعف موجبات الاقبال على الشهوات تقل اذا انت عش حياتك وبعد ذلك

[3:54]يمكنك ان تتوب طبعا هذا كلام شيطاني ما وجوابه واضح ايضا الشيطان

[4:04]عندما يقول لك هذا الكلام جوابه امران اولا من ضمن لك التوبه

[4:11]ثم كان عاقبه الذين اساؤوا السوء ان كذبوا بايات الله انحراف سلوكي

[4:20]اخلاقي ولكن النهايه انحراف عقائدي من قال بانك تبقى على الدين اصلا

[4:27]حتى تتوب الى الله ع عز وجل في اخر الزمان هناك روايه

[4:35]مضمونها يمس العبد نعم مسلما ويمسي كافرا بعض الناس في ايام تراه

[4:43]منقلب عن دينه لمراجعه بعض مواقع التواصل المنحرفه نعم يدخل موقعا انحرافا

[4:57]يقتنع بما فيه يمسي ينام اول الليل هو مؤمن يصبح الصباح وهو

[5:01]وكافر يمكن هذا المعنى على كل حال حقيقه زمان عصيب لا اريد

[5:10]ان احفز لل العزوبه مثلا ولكن هنالك مقوله ياتي على الناس زمان

[5:16]تحل فيه العزوبه احدنا يتزوج بدل من ان يفرح يده على قلبه

[5:25]يقول انا انا اليوم زفافي ولكن بعد 20 انا لا ادري من

[5:34]هو ولدي يعني ما هي ما هو حاله ما حال ابنتي بعض

[5:40]الامهات تذهب للحرم بعض الاباء يقول يا رب عجل في وفاه ابني

[5:45]سريعا هذا الولد نعم لا افتخر به هذا عيال علي هذا عاهه

[5:54]علي كونوا لنا زينا ولا تكونوا علينا شينا هذا شين عليه المهم

[6:00]ولهذا نقول للاخوه الذي يحب ان يتزوج في هذا الزمان عليه ان

[6:09]يضاعف المراقبه كما يقال تشييك مضاعف لان هذه الام لا تنظر الى

[6:19]جمالها فحسب الى شهادتها فحسب انظر الى شانها كام درستم في المنطق

[6:26]الفعليه والشان هذه المراه هذه العروسه عروسه بالفعل وام بالقوه بتعبير المناطقه

[6:36]يعني هذه عليك ان تنظر اليها كام لا اداه للاستمتاع اداه الاستمتاع

[6:46]على كل حال تنتهي مفعولها في الايام الاولى ما يسمى بشهر العسل

[6:53]ولكن الامومه الصالحه هذه تبقى الى الابد حتى في الجنه الحقنا بهم

[7:02]ازواجهم في الايه الذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان رب العالمين يلم يلم

[7:13]شملهم في الجنه اذا اولا كلامنا في الشهوات ذهبنا بعيدا او ذهبنا

[7:20]في العمق قليلا في هذا الزمان الذي غلبت فيه الشهوات الخطوه الاولى

[7:29]اختيار الاسره الصالحه قد تقول الثمره تظهر في الاولاد لا تظهر فيك

[7:34]ايضا الزوجه التي تشبع زوجها بالمعنى الاعم لا بالمعنى الجسدي بالمعنى النفسي

[7:46]هي انيسه هي مذكره هي مقومه هي مراقبه بعض الاوقات الانسان في

[7:54]خضم الحياه ينسى نفسه معروف المراه دقي دقيقه الملاحظه لا في الطبخ

[8:04]فقط او في اثاث المنزل حتى في سلوكيات الزوج هي دقيقه الملاحظه

[8:09]بدلا من الغيره من الكلمات الكذائي ان تتحول الى شرطيه كذا المراه

[8:17]المؤمنه بامكانها ان تكون عونا لك في الطريق الى الله عز وجل

[8:23]اذا رات فيك زله بكلمه عاطفيه توقظك من غفل والعكس ايضا المهم

[8:32]قلت اطلت قليلا في هذه النقطه ضريبه العيش في زمان الرغد في

[8:41]زمان الرفاهيه في زمان الحياه الباذخ في هذه الحياه التي يسمى المخمليه

[8:47]ما شئت فعبر هو ان نحصن انفسنا في هذا الجو في هذا

[8:57]الجو الذي قلناه طبعا هذا الكلام في بلاد المسلمين ساعد الله الذي

[9:03]يختار الهجره ويذهب الى بلاد الغرب راينا بعضهم في بلاد الغرب يقول

[9:09]انا نحن نعم وقعنا في الدوامه الذي يسبح على شاطئ الباحر الامر

[9:16]بيده ولكن اذا ذهب نحو الدوامه لاختيار له ولهذا حقيقه شبهه التعرب

[9:28]بعد الهجره قائمه على كلنا اريد ان اطيل في هذا المجال ل

[9:33]البعض لا يعجبه هذا الحديث اما هو سيذهب او له من ذهب

[9:42]الى بلاد التغرب المهم الامر خطير جدا المهم بعد هذه المقدمه ما

[9:48]هي اولا فلسفه الملذات لماذا رب العالمين خلق فينا هذه الشهوه هذا

[9:55]الميل هناك روايه طريفه ننقلها بعض الاوقات ولعلكم تسمعونها لاول مره خلق

[10:06]الله ادم الملائكه لا اقول اعترضت اثارت شبهه اتجعل فيها من يفسد

[10:15]فيها ويسفك الدماء يقولون سفك الدماء كنايه عن القوه الغضب قراتم في

[10:23]جامع السعادات يفسد فيها كنايه عن القوه الشهويه الانسان بين السندانه والمطرقه

[10:29]الشهوه والغضب اذا ابتلي الانسان بهذين الامرين هذا يتكسر ويتحطم المهم المهم

[10:40]رب العالمين اراد ان يفهم الملائكه بان هذا الكلام في غير محله

[10:49]صحيح هذا الانسان فيه شهوه وغضب الان الكلام ايضا بين هلالين من

[10:59]اين علمت الملائكه اتجعل فيها من يفسد في ادم بين الماء والطين

[11:05]تعلم الغيب الملائكه يقولون رب العالمين خلق اجيال بائده يعني ادم قبل

[11:11]ادم راوا راوا الانبياء راوا هلاك الامم يعني انتهاء المراحل البشريه فقالوا

[11:26]ان هذا ادم كادم الذي كان قبل ادم هذه نظريه والبعض يقول

[11:30]لا هذه ادم هو اول انسان سكن هذه الارض ليس هنالك تكرر

[11:37]ولكن الملائكه بحدسها حدث هذا المعنى الان ليس كلام في هذه الايه

[11:46]الروايه الملفته هكذا رب العالمين لا اقول حتى يؤدبهم حتى يربيهم القى

[11:59]عليهم الشهوه الملك الذي قوته التس تبيح الذي اذا نظر الى امراه

[12:05]كانه نظر الى حجر الملائكه تتاثر بالنساء مثلا المهم القى عليهم الشهوه

[12:15]فضجوا الى الله عز وجل يا رب ما هذه الحاله هذا الذي

[12:21]وقع علينا القيته علينا سلبنا ما سلبنا يعني ذاك التوجه سلب ما

[12:30]عاد القوت التسبيح قوتا لنا معنى ذلك ان الله عز وجل له

[12:38]غرض من هذه الشهوه الملقاه على بني ادم انا حصرتها في ثلاثه

[12:42]اهداف الان نحلل الشهوه ثم نذكر الطرق العلاجيه اولا وهذا المعنى حقيقه

[12:57]يعني بمعنى لطيف قد لا نفكر فيه من موجبات الانشغال تخيل انسان

[13:03]مع امراه لا شهوه بينهما هذه الحياه حياه كئيبه ما هي ماده

[13:09]الالتصاق كانه خشبه على خشبه التصاق بينهما هذه الشهوه تجعل الانسان يانس

[13:20]بحياته جعل بينكم موده من روافد الموده والرحمه هي هذه الناحيه ولهذا

[13:30]الانسان يصاب بمرض بمرض عضوي يفقد اشتهاه للنساء شهوته بعد ايام ينفصل

[13:41]يقول لا ارى امامي شيئا يسليني هنالك جسم يمشي اذا هذه من

[13:50]فلسفه القاء الشهوه حاله من حالات التمازج ولهذا هنالك ايات في هذا

[13:58]المجال لا اذكرها هذا المعنى مسجل قرانيا ثانيا التكاثر انسان لو لم

[14:11]يمتلك الشهوه حقيقه هنالك عاقل يكد من الصباح الى الليل لينجب ذريه

[14:18]هكذا من دون شهوه ايضا لولا ذلك في الحديث الشريف لولا الامل

[14:25]ل لما زرع زارع زرعا لماذا انان يزرع على امل الثمره الشهوه

[14:35]كذلك طريق الى حصول الذريه كنت الليله اقرا هذه الايه ايه لم

[14:41]افكر فيها الا هذه الليله وانت لعله ايضا تعجب بهذا المفهوم القراني

[14:48]في شهر رمضان رب العالمين قال احل لكم ليله الصيام الرفث الى

[14:57]نسائكم كان محرما زمان النبي المسلمون وقعوا في حرج النهار يصومون وبالليل

[15:08]لا يقتربون من نسائهم وكنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم كانوا يمارسون هذا

[15:17]العمل بالسر ورب العالمين كشفهم قال انتم ترتكبون الخيانه ليلا الان رفعنا

[15:23]عنكم التكليف الان باشروهن الشاهد في هذه الجمله وابتغوا ما كتب الله

[15:31]لكم تاملت في هذه الجمله باشروهن عاشروهن ولكن لا تنسى وقت المعاشره

[15:43]ابتغي ما كتب الله لك من الذريه يعني هذه الشهوه طريق الى

[15:51]ما كتب الله لك من الذريه الصالحه الطيبه لا تنشغل بالعوالم الماديه

[16:00]الجسديه الايه صريحه الان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم يقول المفسرون

[16:07]ابتغوا ما كتب الله لكم من النسل الصالح اذا الهدف الثاني التكاثر

[16:16]الهدف الثالث وهو مهم الابتلاء الاختبار هذه الشهوه عندما تستعر تشتد شاب

[16:27]في قمه الشهوه في خلوه مريبه طبيعي الانسان ينسى نفسه ودينه واعراف

[16:35]وكل شيء هنا ياتي دور التقوى في كبح الجماح ولهذا الشريعه منعتنا

[16:44]من الخلوه مع الاجنبيه لان الشيطان ثالثهما رايت بعض الاخوه في بلاد

[16:55]الغرب اتفاقا بعض الشباب يقول جئنا الى بلاد الغرب ازددنا ايمان لانه

[17:00]في كل ساعه اختبار وخاصه في فصل الصيف وما ادراك ما الصيف

[17:08]في تلك البلدان يقول نحن من الصباح الى الليل نعم نموت ونحيا

[17:15]طبعا بالمجاهد اذا هذه هذه الشهوه الملقات في وجود بني ادم ايضا

[17:23]اختبار للصابرين لو ان يوسف لم تكن له شهوه كان انسانا عاديا

[17:29]مسلوب الشهوه لما وصل الى ما وصل نعم وهمت به وهم بها

[17:40]كما يقال بمعنى الانطلاقه الغريزيه ولكن راى برهان ربه فعمل ما عمل

[17:46]هذه ايضا فلسفه الشهوات في عالم الوجود الان صلب الموضوع ماذا نعمل

[17:55]هذه توصيات هذه مواعظ انا اقول دائما على الواعظ ان يقدم حلا

[18:02]عمليا بلا حل عملي نعم نخرج كما دخلنا الحلول العمليه الحلول العمليه

[18:12]طبعا انا اذكر بعض الحلول ولست ادعي انها منحصر وخاصه علماء النفس

[18:24]علماء الاجتماع الاطباء نحن عندنا اربعه جهات لو تشابك ل فعنا المجتمع

[18:31]علماء النفس علماء المجتمع الاطباء علماء علماء الابدان وعلماء الاديان هذه الاصناف

[18:41]الاربعه لو اجتمعوا لانت جوا المهم اول طريق للحل في هذا المجال

[18:51]تحجيم اللذائذ في عالم الادراك والخيال القران الكريم دقيق جدا لازينن لهم

[19:02]في الارض زين للناس حب الشهوات يعني حقيقه اللذائذ والشهوات حقيقتها اقل

[19:13]بكثير مما في اذهاننا مثلا شاب الان طبعا هذا المعنى كلكم المتزوجون

[19:20]مروا فيها قبل قبل العقد قبل الزواج يظن انه اذا تزوج س

[19:28]في عالم اثيري عجيب غريب ولكن بعد اسبوع اسبوعين يقول جيد ولكن

[19:38]ما هذا الذي كنت اتخيله كان يظن انه سيعو سيعيش عالما لذيذا

[19:44]متصلا لا ينقطع وانتم تعرفون لكل جديد بهجه لكل جديد بهجه ايام

[19:55]الاولى لها بهجتها بعد اذن الامور ت طبيعيه جدا المهم الشهوات في

[20:02]عالم الذهن والخيال اعظم من في عالم الواقع العاقل يخفف هذه الصوره

[20:12]الذهنيه كيف يخففها بعد هذا عمل الاطباء منها مثلا انا ذكرت هذا

[20:23]المعنى مع استه العذر من الاخوات المؤمنات قلت الان الذي شغل العالم

[20:28]الشهوه شهوه النساء في الروايه اتفاقا ينقلها العلامه في الميزان يقول روايه

[20:35]هكذا ما خلق الله عز وجل لذه اعظم في الدنيا والاخره من

[20:43]لذه النساء ولهذا القران يغرينا بالحور العين الى اخره لانها قمه اللذائذ

[20:49]اقول بان هذه اللذه نحللها نحن علماء الاديان وانتم علماء الابدان اول

[20:58]مظهر الجمال في الصوره في الوجه يعني والا باقي الاعضاء متشابهه تقريبا

[21:10]الوجه هي البصمه البشريه المميزه فالرجل والمراه هذا الوجه مساحته كم مساحته

[21:16]تقريبا شبر في شبر سمكه كم هذا الجلد الذي يغطي حدقه العين

[21:27]رايتم الجمجمه كيف فيها فراغ كبير رايتم المنخار ماذا فيه من غضاريف

[21:35]رايتم الاسنان من دون شفتين اذا ارادوا ان يحذروا احدا من الاقتراب

[21:43]من محول الكهرباء يجعلون عليه الجمجمه مع عظمتين متعاكستين رب العالمين ماذا

[21:55]صنع في بطن الام هذه الجمجمه كيف كساها هذه العين الجميله هذه

[22:01]الشفه الكذائي هذا الخد الوردي كله لحكمه رب العالمين كساه بهذه الكسوه

[22:11]ولكن هذه الكسوه سمكها كم ملتر واحد سمك الجلد ولعله اقل جلد

[22:21]غطاه رب العالمين هذه الجمجمه لغرض ما لحكمه ما يعني القضيه ليس

[22:31]بذلك الوضع الذي كنا نتخيله ف اريد ان انتقص اقول الجمال الذي

[22:38]يعول عليه جمال الارواح جمال الباطن والا هذا الجمال الظاهري هذه قصته

[22:50]ب من بلاد الغرب سمعت هناك متحف طبي طوابق كلها ابدان مشرحه

[23:00]يعني كلها بلا جلد تعمدت الذهاب الى ذلك المتحف خرجت اقول يا

[23:06]ل العجب هذا الانسان لو جرد من جلده ل ما بقي شيء

[23:11]عضلات مختلطه بشحم ولحم ودم الى اخره اذا تحجيم اللذائذ في ذهن

[23:23]الانسان والذهن الانساني عجيب فيها القابليه تخيل هذا المكان لوء ذهبا كله

[23:29]صار ذهبا عالم الخيال والوهم مفتوح اقول اذا بامكانك ان تتصرف في

[23:38]خيالك وتقلل من قيمه هذه الشهوات ومنها قصر المده بعض الناس يذهب

[23:49]الى مكان لاحياه طبعا انتم اجل يعني من لم يحضر هذه الاماكن

[23:56]المباركه ليله حمراء والعجب من باب بين قوسين هذا الوقت قبل اذان

[24:04]الفجر وقت عجيب اولياء الله يستمتعون قبل الاذان قيام الليل قبل الاذان

[24:14]بساعه حتى الملاه العالميه كانها تغلق ابوابها حتى في هذه الساعه رب

[24:20]العالمين كانه لم يجعلها حتى للتلذذ الحسي اقول بانه يطلع عليهم الفجر

[24:32]ارتكب الموبقات شرب واكل وفعل شرب المسكر اكل لحم الخنزير فعل كذا

[24:38]وكذا يصبح الصباح يذهب الى المنزل لا شيء ذكريات مؤلمه وزر ارتكبه

[24:50]اذا الوقت قصير جدا الشهوه بماهيته خيالها اعظم وز تنفيذها ايضا قصير

[25:05]بهتين الحركتين نكسر يقول اكثروا من ذكر هادم اللذات واقعا العيش في

[25:12]النجف من بركاته واد السلام اذهب لواد السلام وانظر الى القبور الشخصيات

[25:20]الكبيره النساء الرجال هذه نهايتنا نهايتنا اكثر من ذكر هذه من لذات

[25:28]هذه نقطه من نقاط تكسير او تقليل الشهوات في البال الامر الثاني

[25:39]وهو مهم ايضا لا ادري كم بقى بقي من الوقت ولكن بما

[25:42]تاتينا من الطاقه ان شاء الله الاستبدال باللذه الالذ بما هو الذ

[25:53]انسان امامه خبز وجبن الى اخره يريد ان ياكل تقدم له طعاما

[26:00]شهيا هذه المائده يرفضها يدفعها عينه على الالذ على الاشهر لماذا الشباب

[26:12]هذه الايام ينفصلون عن زوجاتهم لا اريد ان اتكلم في هذا المجال

[26:17]اتفاقا هذه من تبعات الاقبال على الشهوات نعم يرى ما هو ما

[26:28]هي اجمل يزهد فيها ملاك هو هذا اصلا هو يبحث عن الشهوات

[26:31]عن اللذائذ هذه المراه المسكينه الحلال المحلله التي خرجت من بيت ابيها

[26:46]الى بيته واعطت له كل شيء واذا به يبيعها بنظره لما لانه

[26:50]راى ما هو اقرب الى شهوته والى لذته نعكس الايه الذي يكتشف

[27:00]عالما من اللذائذ المعنويه يفوق الحس نوعها افضل خير وابقى خير من

[27:10]حيث النوعيه وابقى من حيث الزمن المؤمن اذا اكتشف هذا العالم لا

[27:21]يغريه شيء اذهبوا الى بعض المدارس القديمه في النجف اغلبها رممت انا

[27:28]ادركت بعض المدارس التي تقريبا الغرف سوداء من اثر الدخان والفحم في

[27:40]تلك الايام احدهم كان يصيح ويقول اين الملوك وابناء الملوك من هذه

[27:45]اللذه نحن اصحاب اللذائذ في غرفه سوداء لا يحصل على قوته نعم

[27:54]يقول نحن اصحاب الذائب ولهذا الاطباء عندما اسالهم ما هو السر في

[28:02]طول عمر المراجع تقريبا متوسط عمر المراجع بين التسع والقرن لانهم يعيشون

[28:10]اللذه لا ينتابهم قلق ولا اضطراب لا خوف عليهم ولا هم يحزنون

[28:19]طبيعي العمر الانسان الذي لا يعيش التوتر عمره يطول اذا البحث عن

[28:28]ما هو الذ طبعا هذا العنوان لا يتحقق في محاضره في كلمه

[28:33]بحاجه الى جهد الى مجاهده ومن جمه ايضا رحم الله احد العلماء

[28:42]الا لا دع الى الاسامي عندما يريد ان ينصحك ان يقول كلمه

[28:48]حكميه جميله يقول ايهما احب اليك قطعه من الذهب ليره ذهبيه او

[28:58]منج الذهب تقول لا المنجم يقول لا اعطيك اللير الان سادل على

[29:05]المنجم لاحقا اصبر سادل على المنجم منجم اللذائذ ا شئت ا بيت

[29:14]قبلت ام لم تقبل هو جوف الليل من هناك تبدا اللذائذ صلواتنا

[29:21]اليوميه اسقاط للتكليف اي لذه في صلاه الظهرين في الجامعه في العمل

[29:29]هناك مصلى نصلي الاصوات المزعجات بالك مشغول بالف عمل وتصلي جيد هذا

[29:38]لاسقاط التكليف اللذه في جوف الليل الهي هدات الاصوات وسكنت الحركات وخلى

[29:48]كل حبيب بحبيبه وانت يا رب الى اخره اذا الذي يريد ولهذا

[29:58]يسال لماذا اهل قيام الليل اصبحوا الناس وجها ترى انسانا نعم من

[30:06]بشره سمراء ولكنه اجمل من كل احد تقول الروايه لانهم خلوا بالله

[30:16]عز وجل فكساه من نوره او من جماله على كل هذا هو

[30:22]الطريق الان من لا يمكنه امر اخر هذا هو الطريق طبعا هنالك

[30:31]ايضا بعض الحلول الجزئيه الاقبال في المشاهد ايضا امر جيد انتم جوار

[30:38]امير المؤمنين هنيئ لاصحاب المشاهد هذه البلده كربلاء بغداد سامرا احدنا نعم

[30:46]كله هم وغم يقول اذهب الامام اشكو همي وغمي اذكر له حوائجي

[30:55]يذهب تحت قبه الحس حسين يبكي على مصيبته ينسى حوائجه واتفاقا هذه

[31:04]من فلسفات الاجابه امتنا لهم طرق في الاجابه يعطيك الحاجه اذا كانت

[31:13]مصلحه اذا لم تكن مصلحه يزهدك فيها معجب بشيء بامراه برجل بمنصب

[31:21]بمنزل يزور المعصوم يخرج يرى في نفسه ذلك الاص ار ذاب وذب

[31:32]نعم هذه حاجه وعطيت بمعنى جعلك تزهد في ذلك الامر هذه من

[31:36]الطرق اذا البحث عن الالذ هذا ايضا من سبل مقارعه الشهوات ومواجهتها

[31:46]في هذا الزمان ثالثا واكتفي بعنصرين وثلاثه جرعه الليله تكفيه حمل الهموم

[31:56]الكبرى انسان ولهذا رايتم الشباب ايام الامتحان النهائي هؤلاء يصبحون في مستوى

[32:08]جيد من التقوى يعني لا يسهرون الليل على الحرام لا ينظرون الى

[32:14]الحرام يقول بعد ان ناخذ المعدل نعود الى ما كنا عليه باله

[32:19]مشغول البال المشغول بالامور المهمه لا يتنزل الى السفاسف الامور بدلا من

[32:30]البحث العلمي نعم يحدث فتاه في القطب الشمالي مثلا هذا من المنطق

[32:42]والعقل عليك بمادته اجلس مع امك تحدث من احدهم كان على كل

[32:46]حال عندنا امثله من عشاق الهوى التخيلي هناك جزيره نائيه في اقصى

[32:56]العالم يراسلها ويقول على امل ان اتزوجها اي زيج هذه المهم ان

[33:01]يشغل الانسان باله بالامور الكبرى ولهذا اتفاقا وان كان هذا الشيء يعني

[33:08]احدنا يعني يخجل رؤساء الاحزاب الدول الكبرى الوزراء الشخصيات المهمه اتفاقا في

[33:18]هذا المجال لهم حصانه بمعنى من المعاني الماليات يعملون ما يعملون اما

[33:28]في النسائيات تقول نحن لسنا في هذا الوارد اذا كان صالحا همه

[33:33]الاصلاح واذا كان فاسدا همه الافساد اتفاقا انشغال باله بعمله زهده في

[33:43]هذه الشهوات هذا ايضا حل من الحلول ولهذا الانشغال انا واقعا عندما

[33:49]دخلت هذه القاعه لا اخفيكم سرا ادخل المساجد جمع كبير كبار السن

[34:00]وكبيرات السن ولكن بحمد لله هذا الجمع المبارك انا لا اعلم تخصصاتكم

[34:05]ولكن قيل لي انكم يعني في عالم البحث العلمي اكاديميون كما يقال

[34:12]هذا امر جيد الانسان يعيش في مثل هذا الوسط ويتكلم معهم انتم

[34:20]اقدر من الاميين في هذا المجال اقدم حتى من اصحاب الحرف الحره

[34:27]التاجر يرجع المنزل ليلا لا شغل له الا هذه الامور انت انسان

[34:38]عا اكاديمي رجال الدين يبحثون في فقههم في اصولهم وانت ايضا امامك

[34:45]درجات جامعيه عليا ونحن دائما نقول على الانسان الرسالي المؤمن الشاب المثالي

[34:53]عليه ان يحرز اعلى الدرجات العلميه حتى يقال لا منافه بين العلم

[35:01]والدين هذا الانسان المتدين صاحب اختراع صاحب اكتشاف اخذ الشهاده الدكتوراه اعلم

[35:11]بمرتبه الشرف هذا شيء جيد بالمهم الانشغال بالابحاث العلميه هذا جيد بالليل

[35:18]عباده وفي النهار بحث علمي يبقى مجال للتفكير في هذه الاباطيل لا

[35:29]يبقى مجال اذا هذا ايضا حل من الحلول واخيرا اختمها بهذا الذي

[35:35]هو اذا وصلت اليه لعل ما ذكرته لا يلزم او يلزم خفيفا

[35:45]اذا وصلت الى مرحله الانجذاب الجذب الالهي لك رب العالمين نظر اليك

[35:58]فاختار ك عبدا اختارك مناجيا له راى فيك ملكات طيبه راى فيك

[36:06]بعض المجاهدات خلوات صارت لك جاهدت نفسك هذه الخلوات ولا تربي مجاهده

[36:18]جلست مع فتاه ما نظرت اليها تربيت ما تربيت ولكن الله عز

[36:27]وجل اختارك لنفسه عندما اصل لهاتين الايتين المتعلقين بموسى موسى كليم الله

[36:35]واصطنعتك لنفسي ما هذا المقام هذا اعظم من مقام التكليم كلمه لانه

[36:42]اصطنعه لنفسه ولتصنع على عيني اخواني اخواتي اذا وصلت لهم لهذه المرحله

[36:53]ل قرير العين سافرتم في القطار القطار تاكل وتشرب تصبح الصباح يقولون

[37:05]انزل وصلت للمحطه سائق القطار سهر طوال الليل عينه على السكه على

[37:13]الجاده وانت نائم نعم انت محمول لا حامل اذا صرت محمولا في

[37:20]قطار السير الى الله عز وجل اغمض عينيك ودم نعم يقال لك

[37:28]قم وصلت الى مقام القرب الالهي نعم هذا هو الطريق ان تركب

[37:37]القطار طبعا هذا القطار لا يركبه كل احد تذكرته غاليه جدا اذهب

[37:44]الى المحطه السنوات الى ان ترشح لركوب هذا القطار الالهي ولكن من

[37:51]ركب ركب انتهى الامر ولهذا رى انه مريم عليها السلام رب العالمين

[38:00]خصها بهذه النظره جعلها اما للمسيح جعلها ما جعلها لان الله عز

[38:10]وجل تقبلها وان اريد ان اثير غيره الاخوات هذه غيره محموده لا

[38:15]غير سلبيه لماذا لا نمشي في طريق مريم وفوق مريم طريق الزهراء

[38:25]عليه السلام اذا مريم ماذا صنعت اتفاقا امتحان في مرحله جدا مختصره

[38:33]في حياتها حملت واتهمت بكذا وضعت الحمل انتهى الموضوع اتفاقا مريم عاشت

[38:42]حياه سعيده جدا في كنف زكريه في بيت المقدس محراب عباده ياتيها

[38:47]رزقها من عالم الغيب من عند الله اين التعب اين المجاهده كلها

[38:54]من نذر واحد اني نذرت لك ما في بطني محررا لا هي

[39:01]امها يعني مريم عاشت على نعم على بركات امها نعم نذرت لك

[39:12]ما في بطني وضعتها انثى قالت انه ليس الذكر كالانثى المهم تقبلها

[39:17]بقبول الحسد وانبتها المعادله بسيطه المعادله سهله انا احتمل في كلام هذه

[39:27]الليله قلت بعض الكلمات وهذا ختامه مسك لعل البعض ه كذا احس

[39:38]في قلبه بشيء من الياس صعوبه الطريق وعوره الطريق ولكن انا سمعت

[39:44]من احد العلماء لعله بواسطه نقل عن احدهم وهو المدفون في ود

[39:50]السلام سمعتهم بالسيد القاضي هذا الذي ربى جيلا من العلماء ماء الكبار

[39:58]الشيخ بهج العلامه الى اخره يقول كان نقل عنه كلمه جميله طبعا

[40:07]هو كان اصحاب مجاهدات يعني غير هينه يقول انا علمت الان هذه

[40:14]بشاره الليله يقول بعد هذا العمر المجاهدات نعم العيش في تلك الايام

[40:23]هو مجاهده فكيف اذا كان فيه فقر والى اخره مجاهده في مجاهده

[40:28]يقول علمنا قولوا قولوا معي جيدا علمنا بعد هذا العمر ان الوصول

[40:36]الى الله عز وجل اسهل مما كنا نظن قضيه سهله مو بهذا

[40:44]التعقيد رب العالمين يبحث عن زبائن خاصه في هذا الزمان الشاب الذي

[40:55]يدخل الجامعه الاخت التي تدخل الجامعه وتثبت حسن نيتها لله عز وجل

[41:01]رب العالمين ينبتها نباتا حسنا وينبت ان شاء الله نباتا حسنا اللهم

[41:11]وفقنا لما تحب وترقى استخلصنا لنفسك وصنعنا على عينك اللهم جنبنا الفتن

[41:22]ما ظهر منها وما بطن اللهم اجعلنا من الممهدين لدوله وليك اللهم

[41:29]اجعلنا لدينك زينا ولا تجعلنا لاهل بيت نبيك شينا انك على كل

[41:42]شيء قدير بلغ ارواح المؤمنين والمؤمنات ثواب الفاتحه مع الصوات الاخ يسال

[41:53]عن السيد والسلوك والاستاذ والى اخره واقعا يعني راينا طبعا راينا له

[42:03]دليل لا لا نعتقد ان الامر متوقف عن الاستاذ الاستاذ عنصر مساعد

[42:09]اذا وجد يعني اذا ما وجد اذا نقف في مكاننا هذا كلام

[42:18]شيطاني اذا وجد اذا وجد وحسب الاستقراء في الحوزات العلميه ذاك الجيل

[42:25]تقريبا اندثر تقريبا الجيل الذي كان ذكركم بالله رؤيته اقول في العلم

[42:30]قليل ان في الان في لله تحت قباب الارض طائفه اخفاه عن

[42:37]عيون الناس اجلالا تحت القباب لا كلام فيه على كل حال الان

[42:42]الكتاب الاستاذ هو الكتاب وانا في هذا الجمع المبارك هناك كتاب حقيقه

[42:52]حقيقه هو استاذ اذا قراته جيدا وهو كتاب الطريق الى الله اسم

[42:57]على مسمى الطريق الى الله ومؤلفه انسان مجهول الشيخ حسين البحراني من

[43:09]هو لا نعلم سيرته لا نعلم متمات لا نعلم يبدو يعني كان

[43:13]من اولياء الله ان خلص ك الف كتابا وسرب كيف تسريب المعلومات

[43:20]الخاصه ا لا لا يعلم من هو صاحب الكتاب الموصوف بانه افضل

[43:27]ما بلف في الاخلاق ويب رب العالمين بارك في عمله بعد اكثر

[43:32]من هذا الاخلاص الانسان يؤلف كتابا ويضيع نفسه على كل حال كتاب

[43:38]جيد قيم تذكره المتقين لشيخ البهاري يعني الان مثلا اقول لو ان

[43:45]الانسان وضع احد هؤلاء خلف الستار واحدهم وهو قال كلاما كتبه واحدهم

[43:56]قراه وانت استمعت لا يك لازم يكون الاستاذ الستار حي يرزق والاستاذ

[44:01]في القبر والف كتاب كتابه طبع وتقراه نفس الشيء يعني اذا تحب

[44:11]الاقرا الكتب المقروءه حتى بعد يكون على الورق الكلام الكلام اذا القضيه

[44:18]غير متوقفه عن الاستاذ ولكن نحذر اخواني ايضا ها الايام هناك طرق

[44:26]منحرفه هنالك يعني يعني دكاكين مزيفه هنالك عرفاء اقرب ابعد ما يكون

[44:34]من العرفان يحذرون مشكله العرفان اسمحوا لي اكشف لكم عن السر مشكله

[44:40]العرفان فق العرفان عن الفقه ماذا الفقه قواعد الاصول قواعد الروايه سندها

[44:49]متعارض ظاهرها الحكم كذا صاحبنا يدعي العرفان يتمسك بالمنامات القي في روعي

[44:59]هكذا رايت هكذا انكشف لي تقول انت صادق انت كاذب لا دليل

[45:07]الذي يعني حقيقه عالم خطير وخاصه في هذا الزمان المنحرفين هذا دعواه

[45:14]راينا كشفنا الى اخره و ماذا تقول هذا طريق العلم الكشف طريق

[45:19]علمي المنام طريق علمي الالقاء في الروع طريق علمي الشيطان يدخل على

[45:29]الخط بكل قواه وبكل جنوده اذا عليكم ايضا لا تتبعوا كل من

[45:33]يقول بدعي هذا المعنى عليكم بهذا الخط اقول عليكم بالعرفاء الفقهاء فقيه

[45:42]ثم صار عارفا فقيه ثم صار عارفا فاذا عليكم بالفقهاء العرفاء وهم

[45:52]ما شاء الله م قليلين الحمد لله كتبهم مؤلفاتهم موجوده من دون

[45:58]تسميات هذا هو الطريق ان شاء الله وانتم الشباب كلمه اخيره نتفي

[46:02]السؤال اتفاقا الشاب اقدر على طي السير والسلوك ب كبار السن كبير

[46:13]السن انتهى امره تعود على نمط من الحياه الان هو بال 7

[46:16]يريد ان يجاهد يجاهد يجاهد الاساء ولا شهوه انتهى زمان الشهوه اذا

[46:25]ماذا يعمل لا ياتي نومه كبار السن عاده ينامون بالليل ما ينامون

[46:31]جيد يقول مادام فارغين نصلي صلاه الليل اذا بخلاف الشاب الذي كله

[46:40]شهوه كله نوم كله ارغاب ويقوم لقيام الليل بل ايضا نطيب خاطر

[46:44]الاخوات المؤمنات انا عندي راي ان المراه اقدر من الرجل في السير

[46:48]والسجون اقدر ك قدره مو كواقع خارجي نعم في العرفاء طول التاريخ

[46:56]اغلبهم من الرجال طبعا النساء حتى لو صارت من يعرفها هي امراه

[47:01]في المنزل طبيعه المراه لا تكشف عن سرها لماذا المراه اقدر لامور

[47:09]ثلاث كلام علمي مو مال ططيب خاطرها اولا عاطفي دمعتها بيدها هي

[47:15]على كل شيء تبكي اذا صارت عارفه في جوف الليل اكيد تبلد

[47:22]السجاده بدمعه عينها عندها قدره اظهار العاطفه ثانيا فراغها انتم كلكم مبتلون

[47:31]الان اعني المراه التي هي في المنزل اي عندها من شغل هي

[47:34]قاعده بالبيت تطبخ طعام اليوم وانتهى الامر فراغ تقرا تفكر تصلي تذكر

[47:45]يعني وحياه معقمه انت في الجامعه انت في المعمل انت في السوق

[47:50]كم تتعب مع هؤلاء البشر المراه شغلها مع رجل مؤمن واحد مع

[47:55]ذويها اذا البيئ بيئه محصنه وثالثا ولادتهن الرجل ماذا دوره في الانجاب

[48:07]دور استمتاعي تسعه اشهر هي الحامل هي المرضع هي الكذا هي الكذا

[48:12]هذا له عجره عند الله عز وجل ولهذا في ارضاع الطفله روايات

[48:22]مذهله لا يصدقها الانسان كم من عتق رقبه طبعا المعنى ايضا بعض

[48:27]يقول فيها مبالغه يعني ليش الامتياز وخير ان شاء الله وانجبت وارضعت

[48:32]شنو ك 30 شهرا وحمله وفصاله 30 شهرا يعني مصيبه لا اقول

[48:41]كلمه للاخوات وانتم لزوجاتكم اللي قلوه عن لساني المراه هي في الواقع

[48:49]مجرى اراده الله عز وجل اراد الله ان يخلق انسانا فابتلاه بالحمل

[48:54]هو الخالق هو البارئ والفاطر ولكن هذه المسكينه هي الضحيه مو ضحيه

[49:01]مجرى هي تتحمل الالام حتى نعم يولد هذا الانسان الذي يكون مرجعا

[49:11]في يوم من الايام من يريد السير والسلوك في ط طول ايام

[49:15]سيره وسلوكه دائما يسال الابوين انتم راضين عني او لا اذا كان

[49:23]الاب والام غير راضيه عن السير والسلوك منثو رب العالمين لا يعتني

[49:31]بانسان لا يعتني بابيه ها تقريبا مجمل الجواب على سؤال هذا الاخ

[49:35]الكريم اظن جرنا الى احاديث اخرى نافعه ان شاء الله نكتفي بهذا

[49:45]المقدار وصلى الله على محمد واله الطاهرين

0 تعليقات

التالي

كيف نواجه الشهوات في هذا العصر - سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

كيف نواجه الشهوات في هذا العصر - سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة