كل شيء مكتوب ومقدر من الله عز وجل - رحلة الملكوت 16 - السيد هادي المدرسي

4 Views· 26/01/10

السيد هادي المدرسي
3 Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:01]وقل ربي اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون

[0:11]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على خير

[0:21]خلقه اجمعين محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد >> وعلى

[0:29]اهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين المكرمين وبعد قال الله العظيم في كتابه

[0:39]الكريم القارعه ما القارعه وما ادراكما القارعه يوم يكون الناس كالفراش المبثوس

[0:53]وتكون الجبال كالعهن المنفوش فاما اما من ثقلت موازينه فهو في عيشه

[1:06]راضيه واما من خفت موازينه فامه هاويه وما ادراكما هي نار حاميه

[1:19]امنا بالله صدق الله العلي العظيم العالم محكوم بامرين الدقه المتناهيه والموازين

[1:37]ربنا خلق الكون وكل شيء فيه مقدر ابتداء من الكواكب الكبيره والشموس

[1:53]والمجرات والمدن النجوميه وانتهاء باصغر ذره كل جزء في هذا الكون مقدر

[2:04]ومحدد ومن ثم فهو يخضع للميزان انا كل شيء خلقناه بقدر في

[2:20]ايات متعدده ربنا يشير الى هذا المعنى فقدرنا فنعم القادرون الذي خلق

[2:32]فسوى والذي قدر جعل لكل شيء مقرا وحدودا والذي قدر فهدى والذي

[2:43]اخرج ال مرعى وعنده مفاتح الغيب يعني جانبين يتحدث عنها ربنا عز

[2:54]وجل جانب ان كل شيء مقدر وجانب ان كل شيء مكتوب في

[3:00]مكان ما في كتاب ما مكتوب المقادير والموازين يعني يقال ان في

[3:13]بعض الدول اذا رايت بنايه من 25 طابق او 30 طابق او

[3:24]اكثر فان كل ما في هذا البناء موجود في مكان ما الحديث

[3:26]عنه وتقديره حتى البراغي والمسامير الصغيره فهي مقدره سلفا في التخطيط الاولي

[3:39]الذي يوضع لهذا البناء مكان كل عضو كل جزء موجود ومكتوب ومقدر

[3:45]وهذا امر طبعا طبيعي و لذلك ربنا يقول وعنده مفاتح الغيب لا

[3:54]يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقه

[4:02]الا يعلمها ولا حبه في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا

[4:11]في كتاب مبين ما في جزء مرطوب في الربع الخالي في صحراء

[4:21]نيفادا لنفترض هذا الصحراء الجاف هنالك قطره من الرطوبه هذه القطره من

[4:27]الرطوبه مكتوبه في مكان ما يعني تقدير الهي تحديد في زمانه ومكانه

[4:35]ومقداره ومكتوب في كتاب موجود في كتاب اذا كل جزء صغير او

[4:47]كبير هو مقدر في هذا الكون اذا له ميزان معنى التقدير بدون

[4:55]ميزان ما يصير صير يعني اذا اخذنا بعين الاعتبار السياره فيها الوف

[5:05]الاجزاء كل جزء له ميزان يعني هذا البرغي حجمه طريقه صناعته وزنه

[5:15]هذا كله مقدر في المصنع والا لم يمكن صناعه السياره وانت ايضا

[5:25]حينما تركب السياره تتعامل مع الموازين فيها ميزان الحراره ميزان السرعه ميزان

[5:35]مقدار البترول ميزان مقدار الدهون انت تتعامل مع مجموعه من الموازين جسمك

[5:46]ايضا كل شيء فيها مقدر اي كل عضو في جسمك كل ذره

[5:57]كل نواه الذره الكترونات التي تدور حول الذره كلها محدده سلفا مقدره

[6:04]سلفا محسوبه سلفا وكل شيء في مكانه و نحن حينما نقيس حراره

[6:15]الجسم مثلا 37 حراره طبيعيه اذا زاد عن ذلك فالجسم مصاب بشيء

[6:23]اما اذا نقص عن ذلك فهنالك سبب للضعف وكذلك ميزان للضغط ميزان

[6:31]للسكري والمختبرات هي عباره عن موازين حينما ياخذون مقدارا من دمك ويرسلونه

[6:39]الى المختبر لكي يكتشفوا بالموازين التي عندهم والموازين التي لابد ان تكون

[6:48]في جسمك هل الاملاح هي بالمقدار الطبيعي هل الفيتامينات بالمقدار الطبيعي هل

[6:54]الانزيمات الموجوده بالمقدار الطبيعي من خلال هذه الموازين يعرفون ان جسمك يعمل

[7:07]بشكل طبيعي او لا يعمل بشكل طبيعي اذا كان ما في هذه

[7:10]الحياه وهي حياه قصيره من حيث الزمن كل شيء محسوب وكل شيء

[7:20]مقدر فماذا بالنسبه الى عالم اخره وهو العالم الاطول بل العالم الذي

[7:28]بلا نهايه حيث الخلود سواء في الجنه او في النار ربنا في

[7:35]سوره الرحمن في البدايه يقول الرحمن علم القران خلق الانسان علمه البيان

[7:42]الشمس والقمر بحسبان يعني وجود الشمس حركه الشمس مقدار الحراره في الشمس

[7:51]لهيب الشمس كل هذا امر مقدر الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان

[8:01]والسماء رفعها ووضع ال الميزان لله موازين بحسب الاشياء بحسب الاحجام بحسب

[8:16]الاهميه بحسب الاعمال والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واقيموا

[8:25]الوزن بالقسط.

[8:28]اذا هنالك دقه غريبه فيما يرتبط باجزاء هذا الكون.

[8:35]يقول ربنا عز وجل بالنسبه الى عالم ما بعد هذه الحياه ونحن

[8:42]اذا اخذنا بعين الاعتبار ان كل عمل نقدم عليه كل كلمه نقولها

[8:50]كل موقف نتخذه بل كل نيه ننويها لها اثارها ومن ثم لها

[9:00]موازينها في عالم الاخره يقول ربنا عن يوم القيامه ونضع موازين القسط

[9:07]ليوم القيامه فلا تظلم نفس شيئا ثم يقول ربنا لكي يبين الدقه

[9:18]في عالم الاخره وان كان مثقال حبه من خردل اتينا بها وكفى

[9:23]بنا حاسبين ربنا الذي حسب حساب كل شيء في هذا الكون هو

[9:29]الذي يحسب حساب كل نتيجه لاعمالنا في عالم الاخره بعد تطاير الكتب

[9:40]يعني بعد خروجنا من عالم القبر وعالم البرزخ وذهابنا الى صحراء المحشر

[9:52]هنالك حادثه تطاير الكتب حيث يصل كتاب كل شخص واعمال كل شخص

[9:57]الى يده بعد حادثه التطاير هنالك الموازين وهنالك الحساب اي تطاير الكتب

[10:10]ياتي قبل والحساب بعد انت تحصل على ورقتك وفي هذه الورقه كل

[10:18]اعمالك مكتوبه والنتيجه في صفحه اخرى الان هي ورقه او لتقريب المعنى

[10:23]الى اذهاننا يتكلمون عن الورقه المهم هنا ياتي تذهب الى الموازين الحساب

[10:37]و تناقش هذه الورقه او يناقشون معك ما في ورقتك هذه هل

[10:44]الله يحتاجه الى الحساب قطعا لا يعني هل نحتاجه الى وضع ميزان

[10:50]يوم القيامه الانسان عاده يحسب الذي لا يعرف الذي يعرف لا يحتاج

[10:57]الى حساب انت اذا تعرف عدد هذه البرتقالات خمسه تحتاج تحسبه حتى

[11:03]تعرف خمسه لا تعرفه ربنا يعرف ربنا لا يحتاج الى ان يضع

[11:15]الموازين و يحسب ا الامر الثاني اللي ما يحتاج الى حساب هو

[11:19]ان الاعمال تاتي مجسمه يعني العمل الظلم اللي شخص مسويه هذا الظلم

[11:27]موجود امامه ليش يحتاج الى حساب ما دام النتيجه واضحه وموجوده ان

[11:34]الذين ياكلون اموال اليتامى ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا هذا الذي

[11:43]ياخذ من مال اليتيم يحوله الى تفاح مثلا وياكله في الظاهر ده

[11:47]ياكل تفاح لكن في حقيقه الامر هنالك نار في داخله مقاييس هذا

[11:55]العالم لا تسمح له بان يحس بحراره ال النار لكن في يوم

[11:58]القيامه تتبدل المقاييس فهو هو عمليا يحترق بما اكله من مال اليتيم

[12:08]انما ياكلون في بطونهم نارا فليش يحتاج الى حساب وكتاب اهم من

[12:16]كل ذلك ان حتى الاشخاص الذين تلبسوا بالمعاصي ياتون يوم القيامه مختلفين

[12:23]بعد ليش الحساب الحساب يحتاجه من لا يعرف والله لا تخفى عليه

[12:34]خافيه الحساب هو لماذا؟ لكي نعرف النتيجه والعمل يعني عقاب العمل او

[12:43]ثواب العمل هذا هو الميزان المطلوب في يوم القيامه في حديث عن

[12:49]رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كان معاذ بن جبل جالسا

[12:55]الى جنب رسول الله في منزل ابي ايوب الانصاري فقال معاذ يا

[13:03]رسول الله ارايت قول الله تعالى يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا

[13:09]النفخه الثانيه نفخه البعث والنشور ربنا يقول تاتون افواجا شنو معنى افواجا

[13:19]فقال يا معاذ سالت عن عظيم من الامر النبي يختلف عنا في

[13:30]مقدار ايمانه ويقينه ولذلك حينما يسال عن يوم القيامه يهتز كيان رسول

[13:42]الله صلى الله عليه واله وسلم سؤال بسيط عادي يا رسول الله

[13:48]شنو معنى تاتون افواجا؟ قال يا معاذ سالت عن عظيم من الامر

[13:56]ثم ارسل عينيه بالبكاء بدا يبكي ثم قال يحشر عشره اصناف من

[14:07]امتي اشتاتا مو من الامم الاخرى من امتي قد ميزهم الله عن

[14:14]من المسلمين وبدل صورهم يجي يوم القيامه مو هو هذا الانسان بحسب

[14:21]عمله صورته متغيره بعضهم على صوره القرده وبعضهم على صوره الخنازير وبعضهم

[14:31]منكسون ارجلهم من فوق ووجوههم من تحت ثم يسحبون عليها وبعضهم عمي

[14:41]وبعضهم صم بكم لا يعقلون وبعضهم السنتهم يسيح القيح من افواههم يعظون

[14:50]السنتهم فيسيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطع قطعه

[14:58]ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون على جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من

[15:08]الجيف وبعضهم يلبسون جبابا سابغه من قطران لازقه بجلودهم زين منو هذول

[15:18]من امتك يا رسول الله تاتون افواجا قال فاما الذين على صوره

[15:26]القرده فالقتاتون قتاتي النمام يعني اللي شغله يخلق معارك ما بين فردين

[15:33]نزاع ما بين فردين نزاع ما بين امتين احيانا شخص واحد يثير

[15:45]حرب ا عالميه من خلال عمل باطل فاما الذين على صوره القرده

[15:50]فالقتاتون نمامون واما الذين على صوره الخنازير فاهل السحت اللي شغله يتاج

[15:58]تجره بالحرام يعني تجارته كلها من نوع الحرام واما المنكسون على رؤوسهم

[16:05]فاكله الربا يستغلون حاجه الناس الى القرض الى الدين هو قاعد في

[16:13]بيته عنده اموال بدون ما يتعب يقرض للفقراء والمساكين وياخذ من عندهم

[16:19]ربا صندوق النقد الدولي على مستوى العالم هذا كل الربا في ربا

[16:24]بعض الدول يستقرضون بسهوله من صندوق النقد الدولي ولكن ميزانيه الدوله كلها

[16:32]ثلث الميزانيه يروح ل الانترست الربا وتبقى هذه الديون على عاتق الدول

[16:43]يعني مثل الدول كانها مشدوده بحبال بزناجير بسلاسل لصندوق النقد الدولي هذا

[16:50]الربا المهم والعمي الجائرون في الحكم اللي كان يظلم سواء على مستوى

[16:59]شخصين على مستوى دوله ولكن ما كان يهمه كانه اعمى عن الحق

[17:02]الجائرون في الحكم يوم القيامه يحشرون وهم عمي والصم البكم المعجبون باعمالهم

[17:08]اللي دائما يشوف نفسه كبير وعمله عظيم الاعجاب بالنفس الذي يحبط ثواب

[17:18]العمل عاده والذين يمضغون بالسنتهم فالعلماء والقضاه الذين خالفت اعمال مالهم اقوالهم

[17:27]يقول شيء للناس هو يسوي شيء ثاني يوم القيامه طالع برا هذا

[17:34]اللسان اللي كان يامر بالمعروف ولا يعمل به هذا يمضغ لسانه ويسيل

[17:38]منه القيح والمقطعه ايديهم وارجلهم الذين يؤذون الجيران والذين هم اشد اشد

[17:47]نتنا والذين هم على جذوع من نار فالسعاه بالناس عند السلطان يعني

[17:55]سلطان سلطان جائر يبحث عن بريء يريد يعتقله هذا مختفي اللي يروح

[18:00]يبين يخبر السلطان يخبر الظالمين الطغاه فيعتقل هؤلاء الابرياء هؤلاء ياتون يوم

[18:09]القيامه مصلوبين على جذوع من نار والذين هم اشد نتنا من الجيف

[18:18]فالذين يتمتعون بالشهوات واللذات ويمنعون حق الله في اموالهم والذين يلبسون الجباب

[18:25]باب اللي لاصقه من القطران فاهل الفخر والخيلاء اللي تشوفه لما يمشي

[18:33]بالشارع الارض كانه متشيله كانهم يخرقون الارض ويبلغون الجبال طولا هؤلاء الذين

[18:40]يتبخترون يتكبرون دائما يريد يكون فوق المجلس دائما يريد الناس يشيرون اليها

[18:49]بالبنان ويلبس له ملابس مذهبه ما شاء الله ربما اذا كان يقال

[18:53]لنا في السابقه هذا الامر ما كنا نراه بعيوننا لكن اليوم تشوفوه

[19:02]شلون لابس متكبر فوق والناس امامه والبشت اللي لابسه من ذهب وما

[19:09]احد يقدر يتكلم حتى ما احد يقدر يمدحها امامه على كل حال

[19:12]هؤلاء ياتون يوم القيامه الله ملبسهم بدل ملابسهم المذهبه اللي كانت في

[19:17]الدنيا والبشوت المذهبه يلبسهم جلباب من قطران لازقه بجلودهم سؤال مع هذه

[19:28]المسائل المساله الاولى ان الله ان اعمال العباد تاتي مجسمه بل هم

[19:34]ياتون مجسمين باعمالهم ملتصقين بها والامر الثاني ان الانسان يحتاج الى الحساب

[19:41]الذي لا يعرف والله لا يخفى عليه شيء طبعا هذه نص الروايه

[19:50]انه انما يحتاج الى الحساب من لا يعرف والله لا يخفى عليه

[19:54]شيء والامر الثالث ان الاعمال تاتي ايضا مجسمه مع الانسان لماذا نحتاجه

[20:00]الى الحساب الجواب مع ان من حق الله ان ياخذ عباده الى

[20:10]اينما يريد يعني اذا رب العالمين الان رمى بكل الناس في جهنم

[20:16]من يقدر يعترض انا دائما اضرب هذا المثل اقول اذا انت اشتريت

[20:20]قطعه خشب اشتريت الخشب مو خلقته من العدم اشتريته بمبلغ من المال

[20:31]اشتريت قطعه خشب لو هذا الخشب لصقته بالسقف ما له حق >>

[20:34]ما له حق يعترض عليك ليش خليتني بالسقف على الارض تدوسه بقدمك

[20:39]ما لحق يعترض عليك على الباب على الشباك على الجدار تقول مالي

[20:44]ملكي سيارتك خليتها في باركينج خليتها بالشارع تقول ملكي الي يعني هذا

[20:53]لي لا بمعنى انني خلقته بل انا اشتريته نحن كلنا مخلوقون لله

[20:57]س رب العالمين شالنا وخلانا في نار جهنم شنو منحق يعترض ما

[21:05]حد يعترض لكن ربنا ليس بظلام للعبيد وربنا ابت حكمته الا ان

[21:11]يتم حجته على عباده يعني تصور واحد عاصمه الفرعون اللي يقول انا

[21:19]ربكم الاعلى ينافس الله رداء الجبروت والذي قتل 50,000 طفل وبقر بطون

[21:31]بعض النساء الحمل فقط لكي لا يولد موسى بن عمران هذا يوم

[21:35]القيامه لما يجي هذا يحتاج له الى حساب مثلا نعم بعض الناس

[21:42]ما يحتاجون حساب وراح نبين لكن الله يريد ان يتم الحجه على

[21:46]عباده ولله الحجه البالغه كما يقوله الكتاب التناسب ما بين العمل وما

[21:59]بين ا الثواب او العقاب يحتاج الى ميزان خاص نحن نقول ميزان

[22:07]كل شيء نسميه ميزان ميزان الحراره ميزان وميزان كيلو شكر وكيلو حنطه

[22:12]هذا ميزان ميزان الفحم ميزان ميزان الالماس ميزان ميزان حراره الجسم وانزيمات

[22:19]الجسم جسم كل شيء الميزان ماله لازم يتناسب وياه لان القضيه مرتبطه

[22:29]بالانسان وعمل الانسان فالميزان انسان وعمل انسان ويعني يجيبون ف ميزان كبير

[22:37]ويجيبون اعمالك صوب وثوابك صوب ثاني لا راح ينصبون اشخاص هذا الميزان

[22:43]الذي يتناسب معنا كاشخاص واعمال يتناسب مع اعمالنا يقول هشام احد اصحاب

[22:52]الامام الصادق سالت ابا عبد الله عن قول الله ونضع الموازين القسط

[22:57]ليوم القيامه شنو الموازين هذه؟ قال هم الانبياء والاوصياء موسى بن عمران

[23:10]يوم القيامه ميزان لليهود يقيس الله عز وجل اعمال اليهود باعمال موسى

[23:17]مواقف اليهود بمواقف قف موسى طاعات اليهود بطاعه موسى موسى بن عمران

[23:27]ميزان يوم القيامه لامته عيسى بن مريم ميزان للنصارى بمواقفه باخلاقه بعبادته

[23:34]بطاعته بكل ما فعل في هذه الحياه وكذلك ال الاوصياء بالنسبه الينا

[23:45]النبي صلى الله عليه واله وسلم هو ميزان ل المسلمين يوم القيامه

[23:55]وكذلك اوصيائه الامام يقول نضع الموازين القسط ما يقول ميزان موازين نضع

[24:02]الموازين القسط يعني الانبياء ويعني الاوصياء الامام علي سلام الله عليه نخاطبه

[24:09]في الزياره السلام عليك يا ميزان الاعمال هذا ينصب يوم القيامه فتقاس

[24:15]اعمالنا باعماله صلاه صلاتنا بصلاته صومنا بصومه اخلاقنا باخلاقه شجاعتنا بشجاعته كرمنا

[24:25]بكرمه هذا يخلوه ميزان تفضلوا يا جماعه شوفوا اعمالكم واعمال الامام علي

[24:32]سلام الله عليه الامام في رسالته الى عثمان بن حنيف يقول الا

[24:41]وان امامكم قد اكتفى امامكم ميزانكم اصلا كلمه امام في اللغه ياتي

[24:45]بمعنى الميزان ايضا الا وان امامكم قد اكتفى من دنياه بطمره ومن

[24:52]طعمه بقرصه الا وانكم لا تقدرون على ذلك ولكن اعينوني بورع واجتهاد

[24:59]وعفه وسداد ولذلك هذا يفسر كيف ان كل امه تحاسب بالامام المعاصر

[25:06]لها يعني يوم القيامه بالنسبه الينا الميزان هو الامام المهدي عج فرجه

[25:14]الشريف وبالنسبه الى الذين سبقونا من هذه الامه فالائمه هم الموازين لهم

[25:21]وهذا يفسر ايضا جمله في زياره الجامعه وهي الزياره الصحيحه التي فيها

[25:33]مقامات الائمه الطاهرين وحسابهم عليكم ايابهم اليكم وحسابهم عليكم الامام هو الميزان

[25:45]اذا اعمالي تقاس باعمال ماله مواقفي تقاس بمواقفه اخلاقي باخلاقه زين انواع

[25:54]الحساب في يوم القيامه الكل مختلفين طبعا مثل ما هم مختلفين باعمالهم

[26:01]هنا مختلفون هناك بطريقه دخولهم الجنه الناس اصناف منهم من يدخل الجنه

[26:10]بدون حساب اكو بعض الناس يدخلون الجنه والله ما يحاسبون تفضلوا سيده

[26:16]مستقيم التضر ومنهم من يدخل جهنم بدون حساب ومنهم من يحاسب حسابا

[26:28]اسيرا ومنهم من يحاسب حسابا يسيرا فالمثال بسيط اذكر لكم لو ان

[26:35]رجلا مجرما ارتكب جرائم وصور ها الجرائم مثل ما هالايام مع الاسف

[26:43]هذه موجوده صورها وضعها على الانترنت قطعه للرؤوس قطعه للاعضاء قتله للاطفال

[26:51]للنساء وكان من المطلوبين يعني موست وانتد مثل ما يقولون هذا وصل

[26:55]للمطار هذا مباشره يعتقلوه بعد ما في مجال يطالعون جوازه ويشوفون شلون

[26:59]اجا والفيزا مالته والى اخره ما يحتاجون هذا كان مطلوب ويفتشون عنه

[27:06]في كل مكان الان وجدوه يعتقلوه او مجرم يريد ان يهرب عرفوه

[27:14]في المطار يعتقل فورا لكن هالرئيس رئيس الدوله حينما يدخل ايضا يحاسب

[27:22]ويسال او حينما يريد الخروج هل يفتش مثلا انه لا يكون شايل

[27:26]وياه مواد متفجره ويركب الطياره لا عاده تفضلوا في اي بي يفرشوا

[27:33]له سجاده الحمراء ويدخل في الطائره ما في مجال يعني مو صحيح

[27:36]اصلا ان يحاسب امثال هؤلاء هذا في الدنيا وحسب مقاييسنا في الاخره

[27:44]ايضا شيء ما من هذا القبيل ان بعضهم لا يحتاج الى ان

[27:47]توضع له موازين الى جهنمه بدون حساب وبعضهم الى الجنه ايضا بدون

[27:57]حساب يقول ربنا فاما من اوتي كتابه بيمينه شوف تطاير الكتب قبل

[28:04]الميزان والحساب فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا تطاير

[28:11]الكتب توزع على كل الافراد و بالنسبه الى الصالحين اللي يحتاج الى

[28:21]المحاسبه لكنه صالح في نهايه المطاف من اهل الجنه الرساله تعطى في

[28:26]يمينه اما بالنسبه الى غيره فالرساله تعطى بشماله فسوف يحاسب حسابا يسيرا

[28:32]وينقلب الى اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره في الروايات

[28:43]ان الملك ياتي ويعمل مثل الثقب في صدر الشخص ويطلع ايده الشمال

[28:47]من ظهره ويعطيه الرساله بايده لازم كل شيء يتناسب ويا عمل الفرد

[28:56]واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلى سعيرا انه

[29:01]كان في اهله مسرورا بالدنيا كان يريد يعيش بدون ما يتحمل ايه

[29:06]مسؤوليه اذا الناس يختلفون فيما يرتبط بدرجات الحساب هم اصناف ولذلك عندنا

[29:17]في الروايه عن امير المؤمنين قال الناس يومئذ طبقات ومنازل فمنهم من

[29:25]يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الى اهله مسرورا ومنهم الذين يدخلون الجنه بغير

[29:31]حساب لانهم لم يتلبسوا من امر الدنيا بشيء ما مسوي ظلم ما

[29:42]مسوي طغيان ما ماكل من اموال الاخرين ما تعدى على احد ما

[29:46]تلبس بالدنيا بشيء فعلى شنو يعني يتحاسب وانما الحساب هناك على من

[29:53]تلبس ها هنا ومنهم من يحاسب على النقير والقطمير على اقل شيء

[30:01]رب العالمين يحاسبه هسه نقول هذول منو الطوائف اللي يدخلون الجنه بغير

[30:05]حساب او النار بدون حساب او الذين يحاسبون حسابا يسيرا او الذين

[30:12]يحاسبون حسابا حسيرا من هم ويصير الى عذاب السعير ومنهم ائمه الكفر

[30:17]وقاده الضلال فاولئك لا يقام لهم وزن يعني ميزان ما يحتاجون ولا

[30:27]يعبا يعبا بهم لانهم لم يعباوا بامر الله ونهيه بالدنيا ما اهتموا

[30:34]بشيء بالاخره مباشره فهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها

[30:39]كالحون كما يقول الامام علي الامام الباقر سلام الله عليه يبين الدقه

[30:47]في الحساب وسبب التاخر يوم القيامه يقول بعضهم سنوات في يوم القيامه

[31:00]متاخر وصبر طبعا في ادعيه عندنا يا صابر الله من جمله صفاته

[31:04]عنده صبر طويل يقولون مثال هذا مال الناس طبعا انا ما شايف

[31:12]روايه ان الصبر القصير لله 40 سنه فالله عنده صبر يدقق وياه

[31:16]قال انما يداق العباد يداق الله العباده في الحساب يوم القيامه على

[31:22]قدر ما اتاهم من العقول زين الحساب اليسير والرحمه الالهيه هذه مالت

[31:29]منو الحساب اليسير ان شاء الله احنا نكون منهم او نكون من

[31:37]الذين يدخلون الجنه بغير حساب طمعنا ان ندخل الجنه بدون حساب الامام

[31:41]الصادق يقول ان الله تبارك وتعالى اذا اراد ان يحاسب المؤمن تدري

[31:48]المؤمن اللي ارتكب اللمم ارتكب بعض المعاصي اذا رب العالمين نصبه للحساب

[31:58]امام الانبياء امام الائمه امام اهله امام جيرانه امام اصدقائه فضيحه فضيحه

[32:04]الامام يقول ان الله تبارك وتعالى اذا اراد ان يحاسب ب المؤمن

[32:13]اعطاه كتابه بيمينه وحاسبه فيما بينه وبينه الله يحاسبه بعد ما يودي

[32:22]عند الملائكه وامام الخلق الله يحاسبه بينه وبين عبده فيقول عبدي فعلت

[32:28]كذا وكذا تتذكر هاي المعصيه ذيك المعصيه طبعا حتى ال لرب العالمين

[32:36]يحاسبنا وحده بيننا وبين بينه وحده لازم يخجل من الله من رب

[32:46]العالمين يقول تتذكر فلان مكان ذكرتني وعصيتني كان في بالك انا والحساب

[32:52]والكتاب ومع ذلك اصريت على المعصيه يقول عبدي فعلت كذا وكذا وعملت

[32:56]كذا وكذا فيقول نعم يا رب قد فعلت ذلك فيقول ق قد

[33:02]غفرتها لك وابدلتها حسنات فيقول الناس سبحان الله اما كان لهذا العبد

[33:07]سيئه واحده الناس ما يشوفون حاسبوه تفضل الى الجنه مباشره لا رب

[33:16]العالمين حاسبه بس حسابي يسير وهو قول الله فاما من اوتي كتابه

[33:22]بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الى اهله مسرورا حتى اهله ما

[33:29]يعرفون عنا شيء وعندنا ايضا روايه حول التوبه شوفوا اخواني باب التوبه

[33:33]دائما مفتوح ومن رحمه الله وعطفه وغفران انفتح هذا الباب لنا دائما

[33:45]الى لحظات قبل الموت هذا الباب مفتوح اي مقدار معاصي عندك الان

[33:49]ادخل في هذا الباب ولا تتاخر ليه تقول سوف اتوب لان الذي

[33:57]يسوف قد لا يوفقه للتوبه اذا تاب من المعصيه الله شو يسوي

[34:01]واحد ينسى الملائكه اللي كتبوا عليه اللي كانوا مكلفين به وكتبوا عليه

[34:12]ال الحسنات والسيئات والمعاصي ينسيهم المعاصي وبعد ينسيهم الشخص نفسه حتى لا

[34:19]يخجل يوم القيامه ربنا ترى هوايه كريم ويحب عباده خاصه التائبين حتى

[34:24]هو اللي يخجل من الله يعني ينسيه المعاصي اللي هو سواها ثم

[34:29]ينسيها نفسه بالنسبه الى رب العالمين ايضا ينساه حتى ما يبقى من

[34:42]عنده شيء النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول ثلاث من كن

[34:47]فيه حاسبه ربنا حسابا يسيرا وادخله الجنه برحمته شنو؟ قال تعطي من

[34:54]حرمك فالواحد انت كنت تحتاج من عنده وما اطاك انت تعطيهم اللي

[35:02]هو يحتاج يعني ترده بالحسنه السيئه السيئه التي كانت بحقك تردها بالحسنه

[35:10]تعطي من حرمك وتصل من قطعك وتعفو عن من ظلمك اخوك ابن

[35:19]عمك خالك شريكك جارك ظلمك تعفو عنه متشدد وياه راح نبين بعض

[35:28]الاوقات رب العالمين يحاسب حساب عسير ليش لان انت حينما تحاسب الاخرين

[35:36]حسابا عسيرا توقع من رب العالمين ان يحاسبك حساب عسير انت تتساهل

[35:41]ويا الناس اللهم يتساهل وياك ثم كلما كان ما يملكه الشخص في

[35:51]هذه الدنيا اقل فاز المخففون يعني حساباتها ايش قد واحد اللي عنده

[35:56]بساتين وما اعطى حقوقها وعنده سيارات وعنده اموال ومسؤول عن عوائل ومسؤول

[36:04]عن شعوب ناس بشر مناصب كانت عنده هذا الحساب ماله يطول مو

[36:08]هالشكل اما اللي ما كان عنده شيء بهلول مره من المرات قال

[36:15]لهارون الرشيد ترى حسابك عصير قال ليش حسابي عصير قال لان انت

[36:18]مسؤول عن كل هؤلاء الناس وهاي الدوله بايدك وهالجماعات وهالكذا تحاسب حساب

[36:27]عسير عندك املاك لازم رب العالمين يعرف من وين جبت من حلال

[36:31]من حرام وين صرفته قال انت يا ابو هلود قال انا وضعي

[36:38]بسيط تريد نعرف الفرق قال ايه قال جيبوا فر حديده خلوا تحتها

[36:43]نار حديده خلوها خلو تحتها نار انا اصعد على هاي الحديده وانت

[36:51]حاسبني وبعدين انت اصعد وانا احاسبك قال له يلا جيبوا له ف

[36:55]الحديده خلوه تحت النار قفز عليها بهلول قال بهلول وثوب طمريه وقرصيه

[37:00]ونزل ما عندي شيء اما انما طمرين وقرصين نزل قال تفضل حتى

[37:07]احاسبك على بيوتك على املاكك على بساتينك على جواريك على نسوانك على

[37:17]سلطتك على الولاه اللي عينتهم يلا تفضل جاوب سريع مو مشكله بس

[37:22]اريد اسالك عن كل شي انا ما عندي الا هثنين الحديث اسمعوا

[37:25]لطيف عن الامام الصادق اذا كان يوم القيامه وقف عبدان مؤمنان للحساب

[37:31]اثنيناتهم مؤمنين يقفون للحساب كلاهما من اهل الجنه مو واحد من اهل

[37:41]النار والثاني من اهل الجنه فقير في الدنيا وغني في الدنيا فيقول

[37:45]الفقير يا رب على ما اوقف على شنو موقفيني انتم تريدون تحاسبوني

[37:53]على شنو اطيتوني شيء حتى تحاسبوني عليه على ما اوقف فوعزتك انك

[38:00]لتعلم انك لم تولي ني ولايه فاعدل فيها او اجور لا صرت

[38:08]والي ولا صار عندي منصب كبير حتى اكون قد ظلمت او عدلت

[38:11]وتحاسبني عليه ولم ترزقني مالا فؤدي منه حقا او امنع منه حقا

[38:20]فلوس ما اطيتوني حتى تحاسبوني اطيت الحقوق لو ما اطيت ولا كان

[38:24]رزقي ياتيني من هاء الا كفافا على ما علمت وقدرت بمقدار الكفاف

[38:33]بمقدار الاكل والشرب اطيتني اموال فيقول الله جل جلاله صدق عبدي خلوا

[38:40]عنه اتركوه خليه يدخل الجنه ويبقى الاخر الغني حتى يسيل منه العرق

[38:51]ما لو شربه 40 بعيرا لكفاهم بعد لم يدخل الجنه يوم اللي

[38:59]ذول يوصلون الجنه يقول له الفقير ما حبسك صاحبي وين كنت هالسنوات؟

[39:06]يقول طول الحساب اللي حبسني طول الحساب ما زال الشيء يجيئني بعد

[39:12]الشيء يغفر لي يجيبوا لي بعض ال النواقص الخطايا والمعاصي لكن كانوا

[39:20]يغفروا لي ثم اسال عن شيء اخر حتى تغمدني الله عز وجل

[39:29]برحمته والحقني بالتائبين يبدو كانت عنده اموال وعصا واحد اللي عنده اموال

[39:35]نعمل عونه على الدين الغنى يوم اللي عندك اموال وتوسع على عيالك

[39:40]وتعطي للفقراء وتعطي للمحتاجين وتصل ارحامك هذا خذ زين هذا زياده ثواب

[39:48]لك لكن اذا ما عندك هذا الشيء لكنك انسان على كل حال

[39:51]ما عصيت معاصي كبيره تحاسب وتتعطل فيقول فمن انت منو قال انا

[40:01]الفقير الذي كنت معك انفا انا اللي كنت واقف وياك بس ما

[40:04]كان عندي شيء رب العالمين هم ما حاسبني حساب وادخلني الجنه الحساب

[40:15]الدقيق وين وشلون الله عز وجل كما في الاحاديث طبعا انه يحاسب

[40:23]بعض الناس حساب عسير الحساب العسير هو المناقشه او الاستقصاء نقاش تدرون

[40:31]يعني شنو يعني ليش يسمون المنقاش منقاش اذا شيء طايح مثلا في

[40:39]اللبن شيء بسيط ضعيف بالمنقاش يشيلوه مناقشه هذه معناها الذين يناقشهم الله

[40:45]عز وجل ويستخرج كل صغيره وكبيره من عندهم اللي منهم كما ذكرت

[40:51]اولئك الذين يدققون مع الاخرين مع عبده مع صاحبه مع اللي يشتغل

[40:55]يمه دائما يدقق رب العالمين هم يوم القيامه شويه يشدد وياه لان

[41:03]هو شدد على عباد الله اما الذين يدخلون الجنه بغير حساب اكو

[41:09]طبعا بعض الاعمال اللي في نهايه العمل الثواب ماله يقول ويدخل الجنه

[41:15]بغير حساب مثلا في مثل هذه الليله في الليله السادسه عش من

[41:24]شهر رمضان المبارك مستحب 12 ركعه يعني ست صلوات ام ركعتين بعد

[41:28]سوره الحمد تقرا 12 مره سوره الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر كلا

[41:38]سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون تقرا 12 مره في كل ركعه

[41:40]بعد الحمد الروايه تقول يخرج من قبل من قبره ريان مو عطشان

[41:50]البقيه عطشانين يخرج من قبره ريان وهو ينادي لا اله الا الله

[41:54]ويدخل الجنه بغير غير حساب >> اللهم صل على >> ان شاء

[42:01]الله ما تفوتكم >> محمد وال محمد >> 12 ركعه كل ركعه

[42:06]بعد الحمد 12 مره الهاكم التكاثر في تفسير قوله تعالى فاولئك يدخلون

[42:11]الجنه يرزقون فيها بغير حساب قال الامام قال رسول الامام علي يقول

[42:19]قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال الله الامام علي

[42:23]ينقل عن النبي عن الله شوف سلسله الذهب في هذا الحديث قال

[42:33]الله تعالى لقد حقت كرامتي لمن يراقبني يعني يعتبرني رقيبا على عمله

[42:40]اي عمل يريد يقدم عليه يحسب حساب الله ده يشوفه لقد حقت

[42:44]كرامتي لمن يراقبني ويتحاب بجلالي ان وجوههم يوم القيامه من نور على

[42:56]منابر من نور عليهم ثياب خضر قيل يا رسول الله من هم؟

[43:00]قال قوم ليسوا بانبياء ذول مو انبياء ولا شهداء ولكنهم تحابوا بجلال

[43:12]الله ويدخلون الجنه بغير حساب يجي واحد يقول لك انا احبك في

[43:16]سبيل الله لا لانه يحصل مصلحه من وراك وانما في سبيل الله

[43:27]هؤلاء الذين تحابوا بجلال الله يدخلون الجنه بغير حساب طبعا مثل ما

[43:33]اكو ناس يدخلون الجنه بغير حساب في ناس يدخلون النار بغير حساب

[43:41]مثلا في الحديث عن الامام الصادق قال ان اهل الشرك لا تنصب

[43:47]لهم الموازين ولا تنشر لهم الدواوين اللي كان مشرك بربه يعني بدل

[43:56]ما يعبد رب يعبد يعبد صنم او ده يعبد بشر او يعبد

[44:00]بقر او يتبع طاغوت ويسمع كلامه وماشي وياه هذا معنى الشرك قال

[44:07]ان اهل الشرك لا تنصب لهم الموازين ولا تنشر لهم الدواوين وانما

[44:15]يحشرون الى جهنم زمرا انما تنصب الموازين وتنشر الدواوين لاهل الاسلام اهل

[44:23]الاسلام يعني من اسلم وجهه لله مو اهل الاسلام الا المسلمين اللي

[44:31]كانوا في عهد عيسى اللي كانوا في عهد موسى ايضا الذين امنوا

[44:35]بانبيائهم كانوا من اهل الاسلام يعني من اسلم وجهه لله قال هذول

[44:40]اللي ينشرون لهم الموازين اما اللي وضعه محدد مبين نعم ربما رب

[44:49]العالمين لكي يفضحهم ياتيهم الى الموازين ويحاسبهم على اعمالهم والا ما يحتاجون

[44:59]الى حساب لدخول النار عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال

[45:03]ان الله عز وجل يحاسب كل خلق الا من اشرك بالله فانه

[45:09]لا يحاسب ويؤمر به الى النار وايضا الامام الصادق سلام الله عليه

[45:14]يقول ثلاثه اصناف ممن لا يحاسب ويدخل الى النار منو هم ذول

[45:22]امام جائر صار رئيس دوله بس ده يظلم امام لكنه ظالم وتاجر

[45:34]كذوب تاجر اللي على طريق الكذب والدجل و خداع الناس يحصل على

[45:42]الاموال والمصالح وتاجر كذوب وشيخ زان عمره 90 سنه بعد يدور السوالف

[45:50]المكسره مثل ما يقولون شيخ زان بابا كل شيتك راح بعدك تدور

[46:00]معصيه شيخ زان اذا وتاجر كذوب وامام جائر وفي حديث اخر للنبي

[46:07]صلى الله عليه واله وسلم عد سته ممن يدخلونها جهنم بغير حساب

[46:11]قال الامراء بالجور يدخلون النار بغير حساب والعرب بالعصبيه يعتبر نفسه فوق

[46:20]بقيه الناس لانه عربي قبيله انه من هالقبيله والى اخره والدهاقين بالكبر

[46:27]والتجار بالكذب والعلماء بالحسد والاغنياء بالبخل هذول هم يدخلون النار بغير حساب

[46:37]نعود الى قوله تعالى و في الحقيقه الايات اللي تتحدث عن الموازين

[46:43]ووزن الاعمال والحساب كثيره في القران الكريم والوزن يومئذ الحق الوزن ما

[46:53]يخطئ وزن حق لا يميل بخلاف الحق فمن ثقلت موازينه فاولئك هم

[47:03]المفلحون واما من خفت ومن خفت موازينه فاولئك الذين خسروا انفسهم بما

[47:11]كانوا باياتنا يظلمون واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى اللهم

[47:19]على محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين

0 Comments

Up next

كل شيء مكتوب ومقدر من الله عز وجل - رحلة الملكوت 16 - السيد هادي المدرسي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

كل شيء مكتوب ومقدر من الله عز وجل - رحلة الملكوت 16 - السيد هادي المدرسي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language