كل شيء مكتوب ومقدر من الله عز وجل - رحلة الملكوت 16 - السيد هادي المدرسي

4 المشاهدات· 26/01/10

السيد هادي المدرسي
3 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]وقل ربي اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون

[0:11]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على خير

[0:21]خلقه اجمعين محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد >> وعلى

[0:29]اهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين المكرمين وبعد قال الله العظيم في كتابه

[0:39]الكريم القارعه ما القارعه وما ادراكما القارعه يوم يكون الناس كالفراش المبثوس

[0:53]وتكون الجبال كالعهن المنفوش فاما اما من ثقلت موازينه فهو في عيشه

[1:06]راضيه واما من خفت موازينه فامه هاويه وما ادراكما هي نار حاميه

[1:19]امنا بالله صدق الله العلي العظيم العالم محكوم بامرين الدقه المتناهيه والموازين

[1:37]ربنا خلق الكون وكل شيء فيه مقدر ابتداء من الكواكب الكبيره والشموس

[1:53]والمجرات والمدن النجوميه وانتهاء باصغر ذره كل جزء في هذا الكون مقدر

[2:04]ومحدد ومن ثم فهو يخضع للميزان انا كل شيء خلقناه بقدر في

[2:20]ايات متعدده ربنا يشير الى هذا المعنى فقدرنا فنعم القادرون الذي خلق

[2:32]فسوى والذي قدر جعل لكل شيء مقرا وحدودا والذي قدر فهدى والذي

[2:43]اخرج ال مرعى وعنده مفاتح الغيب يعني جانبين يتحدث عنها ربنا عز

[2:54]وجل جانب ان كل شيء مقدر وجانب ان كل شيء مكتوب في

[3:00]مكان ما في كتاب ما مكتوب المقادير والموازين يعني يقال ان في

[3:13]بعض الدول اذا رايت بنايه من 25 طابق او 30 طابق او

[3:24]اكثر فان كل ما في هذا البناء موجود في مكان ما الحديث

[3:26]عنه وتقديره حتى البراغي والمسامير الصغيره فهي مقدره سلفا في التخطيط الاولي

[3:39]الذي يوضع لهذا البناء مكان كل عضو كل جزء موجود ومكتوب ومقدر

[3:45]وهذا امر طبعا طبيعي و لذلك ربنا يقول وعنده مفاتح الغيب لا

[3:54]يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقه

[4:02]الا يعلمها ولا حبه في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا

[4:11]في كتاب مبين ما في جزء مرطوب في الربع الخالي في صحراء

[4:21]نيفادا لنفترض هذا الصحراء الجاف هنالك قطره من الرطوبه هذه القطره من

[4:27]الرطوبه مكتوبه في مكان ما يعني تقدير الهي تحديد في زمانه ومكانه

[4:35]ومقداره ومكتوب في كتاب موجود في كتاب اذا كل جزء صغير او

[4:47]كبير هو مقدر في هذا الكون اذا له ميزان معنى التقدير بدون

[4:55]ميزان ما يصير صير يعني اذا اخذنا بعين الاعتبار السياره فيها الوف

[5:05]الاجزاء كل جزء له ميزان يعني هذا البرغي حجمه طريقه صناعته وزنه

[5:15]هذا كله مقدر في المصنع والا لم يمكن صناعه السياره وانت ايضا

[5:25]حينما تركب السياره تتعامل مع الموازين فيها ميزان الحراره ميزان السرعه ميزان

[5:35]مقدار البترول ميزان مقدار الدهون انت تتعامل مع مجموعه من الموازين جسمك

[5:46]ايضا كل شيء فيها مقدر اي كل عضو في جسمك كل ذره

[5:57]كل نواه الذره الكترونات التي تدور حول الذره كلها محدده سلفا مقدره

[6:04]سلفا محسوبه سلفا وكل شيء في مكانه و نحن حينما نقيس حراره

[6:15]الجسم مثلا 37 حراره طبيعيه اذا زاد عن ذلك فالجسم مصاب بشيء

[6:23]اما اذا نقص عن ذلك فهنالك سبب للضعف وكذلك ميزان للضغط ميزان

[6:31]للسكري والمختبرات هي عباره عن موازين حينما ياخذون مقدارا من دمك ويرسلونه

[6:39]الى المختبر لكي يكتشفوا بالموازين التي عندهم والموازين التي لابد ان تكون

[6:48]في جسمك هل الاملاح هي بالمقدار الطبيعي هل الفيتامينات بالمقدار الطبيعي هل

[6:54]الانزيمات الموجوده بالمقدار الطبيعي من خلال هذه الموازين يعرفون ان جسمك يعمل

[7:07]بشكل طبيعي او لا يعمل بشكل طبيعي اذا كان ما في هذه

[7:10]الحياه وهي حياه قصيره من حيث الزمن كل شيء محسوب وكل شيء

[7:20]مقدر فماذا بالنسبه الى عالم اخره وهو العالم الاطول بل العالم الذي

[7:28]بلا نهايه حيث الخلود سواء في الجنه او في النار ربنا في

[7:35]سوره الرحمن في البدايه يقول الرحمن علم القران خلق الانسان علمه البيان

[7:42]الشمس والقمر بحسبان يعني وجود الشمس حركه الشمس مقدار الحراره في الشمس

[7:51]لهيب الشمس كل هذا امر مقدر الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان

[8:01]والسماء رفعها ووضع ال الميزان لله موازين بحسب الاشياء بحسب الاحجام بحسب

[8:16]الاهميه بحسب الاعمال والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واقيموا

[8:25]الوزن بالقسط.

[8:28]اذا هنالك دقه غريبه فيما يرتبط باجزاء هذا الكون.

[8:35]يقول ربنا عز وجل بالنسبه الى عالم ما بعد هذه الحياه ونحن

[8:42]اذا اخذنا بعين الاعتبار ان كل عمل نقدم عليه كل كلمه نقولها

[8:50]كل موقف نتخذه بل كل نيه ننويها لها اثارها ومن ثم لها

[9:00]موازينها في عالم الاخره يقول ربنا عن يوم القيامه ونضع موازين القسط

[9:07]ليوم القيامه فلا تظلم نفس شيئا ثم يقول ربنا لكي يبين الدقه

[9:18]في عالم الاخره وان كان مثقال حبه من خردل اتينا بها وكفى

[9:23]بنا حاسبين ربنا الذي حسب حساب كل شيء في هذا الكون هو

[9:29]الذي يحسب حساب كل نتيجه لاعمالنا في عالم الاخره بعد تطاير الكتب

[9:40]يعني بعد خروجنا من عالم القبر وعالم البرزخ وذهابنا الى صحراء المحشر

[9:52]هنالك حادثه تطاير الكتب حيث يصل كتاب كل شخص واعمال كل شخص

[9:57]الى يده بعد حادثه التطاير هنالك الموازين وهنالك الحساب اي تطاير الكتب

[10:10]ياتي قبل والحساب بعد انت تحصل على ورقتك وفي هذه الورقه كل

[10:18]اعمالك مكتوبه والنتيجه في صفحه اخرى الان هي ورقه او لتقريب المعنى

[10:23]الى اذهاننا يتكلمون عن الورقه المهم هنا ياتي تذهب الى الموازين الحساب

[10:37]و تناقش هذه الورقه او يناقشون معك ما في ورقتك هذه هل

[10:44]الله يحتاجه الى الحساب قطعا لا يعني هل نحتاجه الى وضع ميزان

[10:50]يوم القيامه الانسان عاده يحسب الذي لا يعرف الذي يعرف لا يحتاج

[10:57]الى حساب انت اذا تعرف عدد هذه البرتقالات خمسه تحتاج تحسبه حتى

[11:03]تعرف خمسه لا تعرفه ربنا يعرف ربنا لا يحتاج الى ان يضع

[11:15]الموازين و يحسب ا الامر الثاني اللي ما يحتاج الى حساب هو

[11:19]ان الاعمال تاتي مجسمه يعني العمل الظلم اللي شخص مسويه هذا الظلم

[11:27]موجود امامه ليش يحتاج الى حساب ما دام النتيجه واضحه وموجوده ان

[11:34]الذين ياكلون اموال اليتامى ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا هذا الذي

[11:43]ياخذ من مال اليتيم يحوله الى تفاح مثلا وياكله في الظاهر ده

[11:47]ياكل تفاح لكن في حقيقه الامر هنالك نار في داخله مقاييس هذا

[11:55]العالم لا تسمح له بان يحس بحراره ال النار لكن في يوم

[11:58]القيامه تتبدل المقاييس فهو هو عمليا يحترق بما اكله من مال اليتيم

[12:08]انما ياكلون في بطونهم نارا فليش يحتاج الى حساب وكتاب اهم من

[12:16]كل ذلك ان حتى الاشخاص الذين تلبسوا بالمعاصي ياتون يوم القيامه مختلفين

[12:23]بعد ليش الحساب الحساب يحتاجه من لا يعرف والله لا تخفى عليه

[12:34]خافيه الحساب هو لماذا؟ لكي نعرف النتيجه والعمل يعني عقاب العمل او

[12:43]ثواب العمل هذا هو الميزان المطلوب في يوم القيامه في حديث عن

[12:49]رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كان معاذ بن جبل جالسا

[12:55]الى جنب رسول الله في منزل ابي ايوب الانصاري فقال معاذ يا

[13:03]رسول الله ارايت قول الله تعالى يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا

[13:09]النفخه الثانيه نفخه البعث والنشور ربنا يقول تاتون افواجا شنو معنى افواجا

[13:19]فقال يا معاذ سالت عن عظيم من الامر النبي يختلف عنا في

[13:30]مقدار ايمانه ويقينه ولذلك حينما يسال عن يوم القيامه يهتز كيان رسول

[13:42]الله صلى الله عليه واله وسلم سؤال بسيط عادي يا رسول الله

[13:48]شنو معنى تاتون افواجا؟ قال يا معاذ سالت عن عظيم من الامر

[13:56]ثم ارسل عينيه بالبكاء بدا يبكي ثم قال يحشر عشره اصناف من

[14:07]امتي اشتاتا مو من الامم الاخرى من امتي قد ميزهم الله عن

[14:14]من المسلمين وبدل صورهم يجي يوم القيامه مو هو هذا الانسان بحسب

[14:21]عمله صورته متغيره بعضهم على صوره القرده وبعضهم على صوره الخنازير وبعضهم

[14:31]منكسون ارجلهم من فوق ووجوههم من تحت ثم يسحبون عليها وبعضهم عمي

[14:41]وبعضهم صم بكم لا يعقلون وبعضهم السنتهم يسيح القيح من افواههم يعظون

[14:50]السنتهم فيسيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطع قطعه

[14:58]ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون على جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من

[15:08]الجيف وبعضهم يلبسون جبابا سابغه من قطران لازقه بجلودهم زين منو هذول

[15:18]من امتك يا رسول الله تاتون افواجا قال فاما الذين على صوره

[15:26]القرده فالقتاتون قتاتي النمام يعني اللي شغله يخلق معارك ما بين فردين

[15:33]نزاع ما بين فردين نزاع ما بين امتين احيانا شخص واحد يثير

[15:45]حرب ا عالميه من خلال عمل باطل فاما الذين على صوره القرده

[15:50]فالقتاتون نمامون واما الذين على صوره الخنازير فاهل السحت اللي شغله يتاج

[15:58]تجره بالحرام يعني تجارته كلها من نوع الحرام واما المنكسون على رؤوسهم

[16:05]فاكله الربا يستغلون حاجه الناس الى القرض الى الدين هو قاعد في

[16:13]بيته عنده اموال بدون ما يتعب يقرض للفقراء والمساكين وياخذ من عندهم

[16:19]ربا صندوق النقد الدولي على مستوى العالم هذا كل الربا في ربا

[16:24]بعض الدول يستقرضون بسهوله من صندوق النقد الدولي ولكن ميزانيه الدوله كلها

[16:32]ثلث الميزانيه يروح ل الانترست الربا وتبقى هذه الديون على عاتق الدول

[16:43]يعني مثل الدول كانها مشدوده بحبال بزناجير بسلاسل لصندوق النقد الدولي هذا

[16:50]الربا المهم والعمي الجائرون في الحكم اللي كان يظلم سواء على مستوى

[16:59]شخصين على مستوى دوله ولكن ما كان يهمه كانه اعمى عن الحق

[17:02]الجائرون في الحكم يوم القيامه يحشرون وهم عمي والصم البكم المعجبون باعمالهم

[17:08]اللي دائما يشوف نفسه كبير وعمله عظيم الاعجاب بالنفس الذي يحبط ثواب

[17:18]العمل عاده والذين يمضغون بالسنتهم فالعلماء والقضاه الذين خالفت اعمال مالهم اقوالهم

[17:27]يقول شيء للناس هو يسوي شيء ثاني يوم القيامه طالع برا هذا

[17:34]اللسان اللي كان يامر بالمعروف ولا يعمل به هذا يمضغ لسانه ويسيل

[17:38]منه القيح والمقطعه ايديهم وارجلهم الذين يؤذون الجيران والذين هم اشد اشد

[17:47]نتنا والذين هم على جذوع من نار فالسعاه بالناس عند السلطان يعني

[17:55]سلطان سلطان جائر يبحث عن بريء يريد يعتقله هذا مختفي اللي يروح

[18:00]يبين يخبر السلطان يخبر الظالمين الطغاه فيعتقل هؤلاء الابرياء هؤلاء ياتون يوم

[18:09]القيامه مصلوبين على جذوع من نار والذين هم اشد نتنا من الجيف

[18:18]فالذين يتمتعون بالشهوات واللذات ويمنعون حق الله في اموالهم والذين يلبسون الجباب

[18:25]باب اللي لاصقه من القطران فاهل الفخر والخيلاء اللي تشوفه لما يمشي

[18:33]بالشارع الارض كانه متشيله كانهم يخرقون الارض ويبلغون الجبال طولا هؤلاء الذين

[18:40]يتبخترون يتكبرون دائما يريد يكون فوق المجلس دائما يريد الناس يشيرون اليها

[18:49]بالبنان ويلبس له ملابس مذهبه ما شاء الله ربما اذا كان يقال

[18:53]لنا في السابقه هذا الامر ما كنا نراه بعيوننا لكن اليوم تشوفوه

[19:02]شلون لابس متكبر فوق والناس امامه والبشت اللي لابسه من ذهب وما

[19:09]احد يقدر يتكلم حتى ما احد يقدر يمدحها امامه على كل حال

[19:12]هؤلاء ياتون يوم القيامه الله ملبسهم بدل ملابسهم المذهبه اللي كانت في

[19:17]الدنيا والبشوت المذهبه يلبسهم جلباب من قطران لازقه بجلودهم سؤال مع هذه

[19:28]المسائل المساله الاولى ان الله ان اعمال العباد تاتي مجسمه بل هم

[19:34]ياتون مجسمين باعمالهم ملتصقين بها والامر الثاني ان الانسان يحتاج الى الحساب

[19:41]الذي لا يعرف والله لا يخفى عليه شيء طبعا هذه نص الروايه

[19:50]انه انما يحتاج الى الحساب من لا يعرف والله لا يخفى عليه

[19:54]شيء والامر الثالث ان الاعمال تاتي ايضا مجسمه مع الانسان لماذا نحتاجه

[20:00]الى الحساب الجواب مع ان من حق الله ان ياخذ عباده الى

[20:10]اينما يريد يعني اذا رب العالمين الان رمى بكل الناس في جهنم

[20:16]من يقدر يعترض انا دائما اضرب هذا المثل اقول اذا انت اشتريت

[20:20]قطعه خشب اشتريت الخشب مو خلقته من العدم اشتريته بمبلغ من المال

[20:31]اشتريت قطعه خشب لو هذا الخشب لصقته بالسقف ما له حق >>

[20:34]ما له حق يعترض عليك ليش خليتني بالسقف على الارض تدوسه بقدمك

[20:39]ما لحق يعترض عليك على الباب على الشباك على الجدار تقول مالي

[20:44]ملكي سيارتك خليتها في باركينج خليتها بالشارع تقول ملكي الي يعني هذا

[20:53]لي لا بمعنى انني خلقته بل انا اشتريته نحن كلنا مخلوقون لله

[20:57]س رب العالمين شالنا وخلانا في نار جهنم شنو منحق يعترض ما

[21:05]حد يعترض لكن ربنا ليس بظلام للعبيد وربنا ابت حكمته الا ان

[21:11]يتم حجته على عباده يعني تصور واحد عاصمه الفرعون اللي يقول انا

[21:19]ربكم الاعلى ينافس الله رداء الجبروت والذي قتل 50,000 طفل وبقر بطون

[21:31]بعض النساء الحمل فقط لكي لا يولد موسى بن عمران هذا يوم

[21:35]القيامه لما يجي هذا يحتاج له الى حساب مثلا نعم بعض الناس

[21:42]ما يحتاجون حساب وراح نبين لكن الله يريد ان يتم الحجه على

[21:46]عباده ولله الحجه البالغه كما يقوله الكتاب التناسب ما بين العمل وما

[21:59]بين ا الثواب او العقاب يحتاج الى ميزان خاص نحن نقول ميزان

[22:07]كل شيء نسميه ميزان ميزان الحراره ميزان وميزان كيلو شكر وكيلو حنطه

[22:12]هذا ميزان ميزان الفحم ميزان ميزان الالماس ميزان ميزان حراره الجسم وانزيمات

[22:19]الجسم جسم كل شيء الميزان ماله لازم يتناسب وياه لان القضيه مرتبطه

[22:29]بالانسان وعمل الانسان فالميزان انسان وعمل انسان ويعني يجيبون ف ميزان كبير

[22:37]ويجيبون اعمالك صوب وثوابك صوب ثاني لا راح ينصبون اشخاص هذا الميزان

[22:43]الذي يتناسب معنا كاشخاص واعمال يتناسب مع اعمالنا يقول هشام احد اصحاب

[22:52]الامام الصادق سالت ابا عبد الله عن قول الله ونضع الموازين القسط

[22:57]ليوم القيامه شنو الموازين هذه؟ قال هم الانبياء والاوصياء موسى بن عمران

[23:10]يوم القيامه ميزان لليهود يقيس الله عز وجل اعمال اليهود باعمال موسى

[23:17]مواقف اليهود بمواقف قف موسى طاعات اليهود بطاعه موسى موسى بن عمران

[23:27]ميزان يوم القيامه لامته عيسى بن مريم ميزان للنصارى بمواقفه باخلاقه بعبادته

[23:34]بطاعته بكل ما فعل في هذه الحياه وكذلك ال الاوصياء بالنسبه الينا

[23:45]النبي صلى الله عليه واله وسلم هو ميزان ل المسلمين يوم القيامه

[23:55]وكذلك اوصيائه الامام يقول نضع الموازين القسط ما يقول ميزان موازين نضع

[24:02]الموازين القسط يعني الانبياء ويعني الاوصياء الامام علي سلام الله عليه نخاطبه

[24:09]في الزياره السلام عليك يا ميزان الاعمال هذا ينصب يوم القيامه فتقاس

[24:15]اعمالنا باعماله صلاه صلاتنا بصلاته صومنا بصومه اخلاقنا باخلاقه شجاعتنا بشجاعته كرمنا

[24:25]بكرمه هذا يخلوه ميزان تفضلوا يا جماعه شوفوا اعمالكم واعمال الامام علي

[24:32]سلام الله عليه الامام في رسالته الى عثمان بن حنيف يقول الا

[24:41]وان امامكم قد اكتفى امامكم ميزانكم اصلا كلمه امام في اللغه ياتي

[24:45]بمعنى الميزان ايضا الا وان امامكم قد اكتفى من دنياه بطمره ومن

[24:52]طعمه بقرصه الا وانكم لا تقدرون على ذلك ولكن اعينوني بورع واجتهاد

[24:59]وعفه وسداد ولذلك هذا يفسر كيف ان كل امه تحاسب بالامام المعاصر

[25:06]لها يعني يوم القيامه بالنسبه الينا الميزان هو الامام المهدي عج فرجه

[25:14]الشريف وبالنسبه الى الذين سبقونا من هذه الامه فالائمه هم الموازين لهم

[25:21]وهذا يفسر ايضا جمله في زياره الجامعه وهي الزياره الصحيحه التي فيها

[25:33]مقامات الائمه الطاهرين وحسابهم عليكم ايابهم اليكم وحسابهم عليكم الامام هو الميزان

[25:45]اذا اعمالي تقاس باعمال ماله مواقفي تقاس بمواقفه اخلاقي باخلاقه زين انواع

[25:54]الحساب في يوم القيامه الكل مختلفين طبعا مثل ما هم مختلفين باعمالهم

[26:01]هنا مختلفون هناك بطريقه دخولهم الجنه الناس اصناف منهم من يدخل الجنه

[26:10]بدون حساب اكو بعض الناس يدخلون الجنه والله ما يحاسبون تفضلوا سيده

[26:16]مستقيم التضر ومنهم من يدخل جهنم بدون حساب ومنهم من يحاسب حسابا

[26:28]اسيرا ومنهم من يحاسب حسابا يسيرا فالمثال بسيط اذكر لكم لو ان

[26:35]رجلا مجرما ارتكب جرائم وصور ها الجرائم مثل ما هالايام مع الاسف

[26:43]هذه موجوده صورها وضعها على الانترنت قطعه للرؤوس قطعه للاعضاء قتله للاطفال

[26:51]للنساء وكان من المطلوبين يعني موست وانتد مثل ما يقولون هذا وصل

[26:55]للمطار هذا مباشره يعتقلوه بعد ما في مجال يطالعون جوازه ويشوفون شلون

[26:59]اجا والفيزا مالته والى اخره ما يحتاجون هذا كان مطلوب ويفتشون عنه

[27:06]في كل مكان الان وجدوه يعتقلوه او مجرم يريد ان يهرب عرفوه

[27:14]في المطار يعتقل فورا لكن هالرئيس رئيس الدوله حينما يدخل ايضا يحاسب

[27:22]ويسال او حينما يريد الخروج هل يفتش مثلا انه لا يكون شايل

[27:26]وياه مواد متفجره ويركب الطياره لا عاده تفضلوا في اي بي يفرشوا

[27:33]له سجاده الحمراء ويدخل في الطائره ما في مجال يعني مو صحيح

[27:36]اصلا ان يحاسب امثال هؤلاء هذا في الدنيا وحسب مقاييسنا في الاخره

[27:44]ايضا شيء ما من هذا القبيل ان بعضهم لا يحتاج الى ان

[27:47]توضع له موازين الى جهنمه بدون حساب وبعضهم الى الجنه ايضا بدون

[27:57]حساب يقول ربنا فاما من اوتي كتابه بيمينه شوف تطاير الكتب قبل

[28:04]الميزان والحساب فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا تطاير

[28:11]الكتب توزع على كل الافراد و بالنسبه الى الصالحين اللي يحتاج الى

[28:21]المحاسبه لكنه صالح في نهايه المطاف من اهل الجنه الرساله تعطى في

[28:26]يمينه اما بالنسبه الى غيره فالرساله تعطى بشماله فسوف يحاسب حسابا يسيرا

[28:32]وينقلب الى اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره في الروايات

[28:43]ان الملك ياتي ويعمل مثل الثقب في صدر الشخص ويطلع ايده الشمال

[28:47]من ظهره ويعطيه الرساله بايده لازم كل شيء يتناسب ويا عمل الفرد

[28:56]واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلى سعيرا انه

[29:01]كان في اهله مسرورا بالدنيا كان يريد يعيش بدون ما يتحمل ايه

[29:06]مسؤوليه اذا الناس يختلفون فيما يرتبط بدرجات الحساب هم اصناف ولذلك عندنا

[29:17]في الروايه عن امير المؤمنين قال الناس يومئذ طبقات ومنازل فمنهم من

[29:25]يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الى اهله مسرورا ومنهم الذين يدخلون الجنه بغير

[29:31]حساب لانهم لم يتلبسوا من امر الدنيا بشيء ما مسوي ظلم ما

[29:42]مسوي طغيان ما ماكل من اموال الاخرين ما تعدى على احد ما

[29:46]تلبس بالدنيا بشيء فعلى شنو يعني يتحاسب وانما الحساب هناك على من

[29:53]تلبس ها هنا ومنهم من يحاسب على النقير والقطمير على اقل شيء

[30:01]رب العالمين يحاسبه هسه نقول هذول منو الطوائف اللي يدخلون الجنه بغير

[30:05]حساب او النار بدون حساب او الذين يحاسبون حسابا يسيرا او الذين

[30:12]يحاسبون حسابا حسيرا من هم ويصير الى عذاب السعير ومنهم ائمه الكفر

[30:17]وقاده الضلال فاولئك لا يقام لهم وزن يعني ميزان ما يحتاجون ولا

[30:27]يعبا يعبا بهم لانهم لم يعباوا بامر الله ونهيه بالدنيا ما اهتموا

[30:34]بشيء بالاخره مباشره فهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها

[30:39]كالحون كما يقول الامام علي الامام الباقر سلام الله عليه يبين الدقه

[30:47]في الحساب وسبب التاخر يوم القيامه يقول بعضهم سنوات في يوم القيامه

[31:00]متاخر وصبر طبعا في ادعيه عندنا يا صابر الله من جمله صفاته

[31:04]عنده صبر طويل يقولون مثال هذا مال الناس طبعا انا ما شايف

[31:12]روايه ان الصبر القصير لله 40 سنه فالله عنده صبر يدقق وياه

[31:16]قال انما يداق العباد يداق الله العباده في الحساب يوم القيامه على

[31:22]قدر ما اتاهم من العقول زين الحساب اليسير والرحمه الالهيه هذه مالت

[31:29]منو الحساب اليسير ان شاء الله احنا نكون منهم او نكون من

[31:37]الذين يدخلون الجنه بغير حساب طمعنا ان ندخل الجنه بدون حساب الامام

[31:41]الصادق يقول ان الله تبارك وتعالى اذا اراد ان يحاسب المؤمن تدري

[31:48]المؤمن اللي ارتكب اللمم ارتكب بعض المعاصي اذا رب العالمين نصبه للحساب

[31:58]امام الانبياء امام الائمه امام اهله امام جيرانه امام اصدقائه فضيحه فضيحه

[32:04]الامام يقول ان الله تبارك وتعالى اذا اراد ان يحاسب ب المؤمن

[32:13]اعطاه كتابه بيمينه وحاسبه فيما بينه وبينه الله يحاسبه بعد ما يودي

[32:22]عند الملائكه وامام الخلق الله يحاسبه بينه وبين عبده فيقول عبدي فعلت

[32:28]كذا وكذا تتذكر هاي المعصيه ذيك المعصيه طبعا حتى ال لرب العالمين

[32:36]يحاسبنا وحده بيننا وبين بينه وحده لازم يخجل من الله من رب

[32:46]العالمين يقول تتذكر فلان مكان ذكرتني وعصيتني كان في بالك انا والحساب

[32:52]والكتاب ومع ذلك اصريت على المعصيه يقول عبدي فعلت كذا وكذا وعملت

[32:56]كذا وكذا فيقول نعم يا رب قد فعلت ذلك فيقول ق قد

[33:02]غفرتها لك وابدلتها حسنات فيقول الناس سبحان الله اما كان لهذا العبد

[33:07]سيئه واحده الناس ما يشوفون حاسبوه تفضل الى الجنه مباشره لا رب

[33:16]العالمين حاسبه بس حسابي يسير وهو قول الله فاما من اوتي كتابه

[33:22]بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الى اهله مسرورا حتى اهله ما

[33:29]يعرفون عنا شيء وعندنا ايضا روايه حول التوبه شوفوا اخواني باب التوبه

[33:33]دائما مفتوح ومن رحمه الله وعطفه وغفران انفتح هذا الباب لنا دائما

[33:45]الى لحظات قبل الموت هذا الباب مفتوح اي مقدار معاصي عندك الان

[33:49]ادخل في هذا الباب ولا تتاخر ليه تقول سوف اتوب لان الذي

[33:57]يسوف قد لا يوفقه للتوبه اذا تاب من المعصيه الله شو يسوي

[34:01]واحد ينسى الملائكه اللي كتبوا عليه اللي كانوا مكلفين به وكتبوا عليه

[34:12]ال الحسنات والسيئات والمعاصي ينسيهم المعاصي وبعد ينسيهم الشخص نفسه حتى لا

[34:19]يخجل يوم القيامه ربنا ترى هوايه كريم ويحب عباده خاصه التائبين حتى

[34:24]هو اللي يخجل من الله يعني ينسيه المعاصي اللي هو سواها ثم

[34:29]ينسيها نفسه بالنسبه الى رب العالمين ايضا ينساه حتى ما يبقى من

[34:42]عنده شيء النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول ثلاث من كن

[34:47]فيه حاسبه ربنا حسابا يسيرا وادخله الجنه برحمته شنو؟ قال تعطي من

[34:54]حرمك فالواحد انت كنت تحتاج من عنده وما اطاك انت تعطيهم اللي

[35:02]هو يحتاج يعني ترده بالحسنه السيئه السيئه التي كانت بحقك تردها بالحسنه

[35:10]تعطي من حرمك وتصل من قطعك وتعفو عن من ظلمك اخوك ابن

[35:19]عمك خالك شريكك جارك ظلمك تعفو عنه متشدد وياه راح نبين بعض

[35:28]الاوقات رب العالمين يحاسب حساب عسير ليش لان انت حينما تحاسب الاخرين

[35:36]حسابا عسيرا توقع من رب العالمين ان يحاسبك حساب عسير انت تتساهل

[35:41]ويا الناس اللهم يتساهل وياك ثم كلما كان ما يملكه الشخص في

[35:51]هذه الدنيا اقل فاز المخففون يعني حساباتها ايش قد واحد اللي عنده

[35:56]بساتين وما اعطى حقوقها وعنده سيارات وعنده اموال ومسؤول عن عوائل ومسؤول

[36:04]عن شعوب ناس بشر مناصب كانت عنده هذا الحساب ماله يطول مو

[36:08]هالشكل اما اللي ما كان عنده شيء بهلول مره من المرات قال

[36:15]لهارون الرشيد ترى حسابك عصير قال ليش حسابي عصير قال لان انت

[36:18]مسؤول عن كل هؤلاء الناس وهاي الدوله بايدك وهالجماعات وهالكذا تحاسب حساب

[36:27]عسير عندك املاك لازم رب العالمين يعرف من وين جبت من حلال

[36:31]من حرام وين صرفته قال انت يا ابو هلود قال انا وضعي

[36:38]بسيط تريد نعرف الفرق قال ايه قال جيبوا فر حديده خلوا تحتها

[36:43]نار حديده خلوها خلو تحتها نار انا اصعد على هاي الحديده وانت

[36:51]حاسبني وبعدين انت اصعد وانا احاسبك قال له يلا جيبوا له ف

[36:55]الحديده خلوه تحت النار قفز عليها بهلول قال بهلول وثوب طمريه وقرصيه

[37:00]ونزل ما عندي شيء اما انما طمرين وقرصين نزل قال تفضل حتى

[37:07]احاسبك على بيوتك على املاكك على بساتينك على جواريك على نسوانك على

[37:17]سلطتك على الولاه اللي عينتهم يلا تفضل جاوب سريع مو مشكله بس

[37:22]اريد اسالك عن كل شي انا ما عندي الا هثنين الحديث اسمعوا

[37:25]لطيف عن الامام الصادق اذا كان يوم القيامه وقف عبدان مؤمنان للحساب

[37:31]اثنيناتهم مؤمنين يقفون للحساب كلاهما من اهل الجنه مو واحد من اهل

[37:41]النار والثاني من اهل الجنه فقير في الدنيا وغني في الدنيا فيقول

[37:45]الفقير يا رب على ما اوقف على شنو موقفيني انتم تريدون تحاسبوني

[37:53]على شنو اطيتوني شيء حتى تحاسبوني عليه على ما اوقف فوعزتك انك

[38:00]لتعلم انك لم تولي ني ولايه فاعدل فيها او اجور لا صرت

[38:08]والي ولا صار عندي منصب كبير حتى اكون قد ظلمت او عدلت

[38:11]وتحاسبني عليه ولم ترزقني مالا فؤدي منه حقا او امنع منه حقا

[38:20]فلوس ما اطيتوني حتى تحاسبوني اطيت الحقوق لو ما اطيت ولا كان

[38:24]رزقي ياتيني من هاء الا كفافا على ما علمت وقدرت بمقدار الكفاف

[38:33]بمقدار الاكل والشرب اطيتني اموال فيقول الله جل جلاله صدق عبدي خلوا

[38:40]عنه اتركوه خليه يدخل الجنه ويبقى الاخر الغني حتى يسيل منه العرق

[38:51]ما لو شربه 40 بعيرا لكفاهم بعد لم يدخل الجنه يوم اللي

[38:59]ذول يوصلون الجنه يقول له الفقير ما حبسك صاحبي وين كنت هالسنوات؟

[39:06]يقول طول الحساب اللي حبسني طول الحساب ما زال الشيء يجيئني بعد

[39:12]الشيء يغفر لي يجيبوا لي بعض ال النواقص الخطايا والمعاصي لكن كانوا

[39:20]يغفروا لي ثم اسال عن شيء اخر حتى تغمدني الله عز وجل

[39:29]برحمته والحقني بالتائبين يبدو كانت عنده اموال وعصا واحد اللي عنده اموال

[39:35]نعمل عونه على الدين الغنى يوم اللي عندك اموال وتوسع على عيالك

[39:40]وتعطي للفقراء وتعطي للمحتاجين وتصل ارحامك هذا خذ زين هذا زياده ثواب

[39:48]لك لكن اذا ما عندك هذا الشيء لكنك انسان على كل حال

[39:51]ما عصيت معاصي كبيره تحاسب وتتعطل فيقول فمن انت منو قال انا

[40:01]الفقير الذي كنت معك انفا انا اللي كنت واقف وياك بس ما

[40:04]كان عندي شيء رب العالمين هم ما حاسبني حساب وادخلني الجنه الحساب

[40:15]الدقيق وين وشلون الله عز وجل كما في الاحاديث طبعا انه يحاسب

[40:23]بعض الناس حساب عسير الحساب العسير هو المناقشه او الاستقصاء نقاش تدرون

[40:31]يعني شنو يعني ليش يسمون المنقاش منقاش اذا شيء طايح مثلا في

[40:39]اللبن شيء بسيط ضعيف بالمنقاش يشيلوه مناقشه هذه معناها الذين يناقشهم الله

[40:45]عز وجل ويستخرج كل صغيره وكبيره من عندهم اللي منهم كما ذكرت

[40:51]اولئك الذين يدققون مع الاخرين مع عبده مع صاحبه مع اللي يشتغل

[40:55]يمه دائما يدقق رب العالمين هم يوم القيامه شويه يشدد وياه لان

[41:03]هو شدد على عباد الله اما الذين يدخلون الجنه بغير حساب اكو

[41:09]طبعا بعض الاعمال اللي في نهايه العمل الثواب ماله يقول ويدخل الجنه

[41:15]بغير حساب مثلا في مثل هذه الليله في الليله السادسه عش من

[41:24]شهر رمضان المبارك مستحب 12 ركعه يعني ست صلوات ام ركعتين بعد

[41:28]سوره الحمد تقرا 12 مره سوره الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر كلا

[41:38]سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون تقرا 12 مره في كل ركعه

[41:40]بعد الحمد الروايه تقول يخرج من قبل من قبره ريان مو عطشان

[41:50]البقيه عطشانين يخرج من قبره ريان وهو ينادي لا اله الا الله

[41:54]ويدخل الجنه بغير غير حساب >> اللهم صل على >> ان شاء

[42:01]الله ما تفوتكم >> محمد وال محمد >> 12 ركعه كل ركعه

[42:06]بعد الحمد 12 مره الهاكم التكاثر في تفسير قوله تعالى فاولئك يدخلون

[42:11]الجنه يرزقون فيها بغير حساب قال الامام قال رسول الامام علي يقول

[42:19]قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال الله الامام علي

[42:23]ينقل عن النبي عن الله شوف سلسله الذهب في هذا الحديث قال

[42:33]الله تعالى لقد حقت كرامتي لمن يراقبني يعني يعتبرني رقيبا على عمله

[42:40]اي عمل يريد يقدم عليه يحسب حساب الله ده يشوفه لقد حقت

[42:44]كرامتي لمن يراقبني ويتحاب بجلالي ان وجوههم يوم القيامه من نور على

[42:56]منابر من نور عليهم ثياب خضر قيل يا رسول الله من هم؟

[43:00]قال قوم ليسوا بانبياء ذول مو انبياء ولا شهداء ولكنهم تحابوا بجلال

[43:12]الله ويدخلون الجنه بغير حساب يجي واحد يقول لك انا احبك في

[43:16]سبيل الله لا لانه يحصل مصلحه من وراك وانما في سبيل الله

[43:27]هؤلاء الذين تحابوا بجلال الله يدخلون الجنه بغير حساب طبعا مثل ما

[43:33]اكو ناس يدخلون الجنه بغير حساب في ناس يدخلون النار بغير حساب

[43:41]مثلا في الحديث عن الامام الصادق قال ان اهل الشرك لا تنصب

[43:47]لهم الموازين ولا تنشر لهم الدواوين اللي كان مشرك بربه يعني بدل

[43:56]ما يعبد رب يعبد يعبد صنم او ده يعبد بشر او يعبد

[44:00]بقر او يتبع طاغوت ويسمع كلامه وماشي وياه هذا معنى الشرك قال

[44:07]ان اهل الشرك لا تنصب لهم الموازين ولا تنشر لهم الدواوين وانما

[44:15]يحشرون الى جهنم زمرا انما تنصب الموازين وتنشر الدواوين لاهل الاسلام اهل

[44:23]الاسلام يعني من اسلم وجهه لله مو اهل الاسلام الا المسلمين اللي

[44:31]كانوا في عهد عيسى اللي كانوا في عهد موسى ايضا الذين امنوا

[44:35]بانبيائهم كانوا من اهل الاسلام يعني من اسلم وجهه لله قال هذول

[44:40]اللي ينشرون لهم الموازين اما اللي وضعه محدد مبين نعم ربما رب

[44:49]العالمين لكي يفضحهم ياتيهم الى الموازين ويحاسبهم على اعمالهم والا ما يحتاجون

[44:59]الى حساب لدخول النار عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال

[45:03]ان الله عز وجل يحاسب كل خلق الا من اشرك بالله فانه

[45:09]لا يحاسب ويؤمر به الى النار وايضا الامام الصادق سلام الله عليه

[45:14]يقول ثلاثه اصناف ممن لا يحاسب ويدخل الى النار منو هم ذول

[45:22]امام جائر صار رئيس دوله بس ده يظلم امام لكنه ظالم وتاجر

[45:34]كذوب تاجر اللي على طريق الكذب والدجل و خداع الناس يحصل على

[45:42]الاموال والمصالح وتاجر كذوب وشيخ زان عمره 90 سنه بعد يدور السوالف

[45:50]المكسره مثل ما يقولون شيخ زان بابا كل شيتك راح بعدك تدور

[46:00]معصيه شيخ زان اذا وتاجر كذوب وامام جائر وفي حديث اخر للنبي

[46:07]صلى الله عليه واله وسلم عد سته ممن يدخلونها جهنم بغير حساب

[46:11]قال الامراء بالجور يدخلون النار بغير حساب والعرب بالعصبيه يعتبر نفسه فوق

[46:20]بقيه الناس لانه عربي قبيله انه من هالقبيله والى اخره والدهاقين بالكبر

[46:27]والتجار بالكذب والعلماء بالحسد والاغنياء بالبخل هذول هم يدخلون النار بغير حساب

[46:37]نعود الى قوله تعالى و في الحقيقه الايات اللي تتحدث عن الموازين

[46:43]ووزن الاعمال والحساب كثيره في القران الكريم والوزن يومئذ الحق الوزن ما

[46:53]يخطئ وزن حق لا يميل بخلاف الحق فمن ثقلت موازينه فاولئك هم

[47:03]المفلحون واما من خفت ومن خفت موازينه فاولئك الذين خسروا انفسهم بما

[47:11]كانوا باياتنا يظلمون واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى اللهم

[47:19]على محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين

0 تعليقات

التالي

كل شيء مكتوب ومقدر من الله عز وجل - رحلة الملكوت 16 - السيد هادي المدرسي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

كل شيء مكتوب ومقدر من الله عز وجل - رحلة الملكوت 16 - السيد هادي المدرسي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة