كلمة العلاّمة الغريفي في اللقاء الختامي للعام الدراسي 1434هـ

13 المشاهدات· 23/12/08

olamaanet
مشتركين

في محاضرات

استثمار الصيف.. في تفعيل الدور التبليغي لطالب العلم

اللقاء الختامي للعام الدراسي 1434هـ

الخميس 20-6-2013م | باربار

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الغوي الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

[0:11]الحمد لله رب العالمين وافضل الصلوات على سيد الانبياء والمرسلين سيدنا ونبينا

[0:23]وحبيبنا وقائدنا محمد وعلى اله الداه الميامين المعصومين اللهم صل على محمد

[0:32]و محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد

[0:50]السلام عليكم ايها الاحبه ورحمه الله وبركاته لست في صدد الت بقدر

[1:04]ما هي جلسه نحاول من خلالها ان نعالج بعض همومنا وقضايانا فيما

[1:16]هو الشان الحوزوي التبليغي سؤال يطرح دائما كيف يجب ان نتعاطى مع

[1:32]العطل الدراسيه سواء كانت عطل طويله او قصيره هناك عطل للحوزات في

[1:46]الصيف في بعض المواسم هذه المده الزمنيه التي نسميها عطله دروس وزويه

[2:03]تتوقف هذه العطله الصيفيه او اي عطله اخرى حوزو ماذا تعني بالنسبه

[2:17]لنا كطلبه حوزه العطله ماذا تعني ما هي مسؤولياتنا في هذه العطله

[2:27]ما هي وظيفتنا ما هو المطلوب منا كطلاب حوزه كطلبه علوم دينيه

[2:42]ساذكر عده احتمالات في التعاطي او اساليب في التعاطي مع هذه العطله

[2:55]البعض من طلاب حوزاتنا ومن طلاب علومنا الدينيه يخلد في العطله الصيفيه

[3:09]الى الدعو الاسترخاء اسمحوا لي ان استعمل هذا التعبير بعضنا يخلد الى

[3:17]الدع والاسترخاء بدعوه الحاجه الى الراحه والاستجمام الذهني والنفسي والجسدي دادا لدوره

[3:33]دراسيه حوزو جديده دوره انتهت مثقله بكثير من المعاناه كثير من التعب

[3:47]اذا ما المشكله ان الطالب الحوزوي يوظف ها الفتره من العطله للراحه

[3:59]يرتاح ذهنيا ويرتاح نفسيا ويرتاح جسديا حتى يقبل على عام دراسي جديد

[4:08]الحوزوي بشوق بطاقه جديده حيويه بنشاط هي مبررات طبعا لحالات الاسترخاء والدعا

[4:22]ما بجاوب ما بقول رايي في هذا الموقف بس ضمن سياق الحديث

[4:30]سيتضح الجواب عن رؤيتنا حول هذا الموقف هذا طائفه هذا فئه هذا

[4:39]جماعه من طلابنا الحوزوي ومن منتسبي الحوزه اذا يخلدون الى شيء من

[4:50]الراحه ويعطونا عاده واحنا طبيعه ذهننا الحوزويه تجد المبررات المسوغات سهله فطبيعي

[4:57]يحاول يبرر هذا اللون من الخلود للدعا والاسترخاء بمبررات هذا قسم من

[5:10]طلابنا او من منتسبي حوزاتنا فصيل اخر لا يتجه في العطله الى

[5:24]ما يسمى بالدروس التعطيل تعلمون في حوزاتنا معروف دروس يسمونها الدروس التعطيل

[5:32]يعني اكو دروس ما تعطى في الدراسه اثناء العام الدراسه الحوزوي ف

[5:44]توجد دروس خارج النمط الحوزوي او موضوعات تدرس في في ايام العطله

[5:50]حتى الفقهاء في النجف في قم معروف عندهم دروس تعطيل فالبعض يتجه

[5:56]الى ما يسمى بالدروس التعطيل سمادي هنا في حوزاتنا موجود في بلدنا

[6:01]موجود او لا بس اعرف في الحوزات شي يسمونه الدروس التعطيل فهذا

[6:08]يشغل الطالب العلم الديني الحوزوي يشغل العطله ويستثمرها استثمار علمي اضافي الى

[6:20]الدروس الحوزويه لعل هناك دروس ما تغطى في المناهج الحوزويه يقول لك

[6:29]استغل استغل العطله في ان ادرس او ادرس اما درسا او تدريسا

[6:34]فهذا يقوللك استثمر العطله الصيفيه في الدروس التحصيليه التعطيل هذا فصيل اخر

[6:44]من طلاب العلوم الدينيه يتعاطى مع العطله ويستثمرها في في هال المنحى

[6:55]في فصيل ثالث لا يقوللك انا اخصص العطله الى البناء الذاتي ايش

[7:07]معنى خصص العطله للبناء الذاتي احنا عندنا طبعا وهذا دائما ناكد عليه

[7:16]ان هناك مجموعه مكونات لطالب الحوزه لا يتاسس طالب حوزو حقيقي الا

[7:26]اذا توافرت المجموعه من المكونات بعض هالمكونات ما تتوافر في في داخل

[7:37]الجو الحوزوي ولا في الدراسه الحوزويه فيقول لك العطله فرصتي ان استكمل

[7:41]مكونات اللي ارى انها ضروره في بنائي كمتس كطالب خمس مكونات اساسيه

[8:02]لست الان في صدد الحديث عنها انما اقول هناك مكونات المكون العلمي

[8:09]وهذا اللي تتوافر عليه الدروس الحوزويه الموجوده تنتج لنا مكونا علميا عندنا

[8:22]المكون الثقافي فكر الثقافه مفاهيم رؤى هذه ما تتوفر عليها تتوافر عليها

[8:32]الدروس الحوزويه هنا الطالب يحتاج الى ان ياسس لهذا المكون الثقافي من

[8:37]خلال مطالعات من خلال قراءات من خلال تفرغ معين عندنا المكون الروحي

[8:43]والاخلاقي ربما بعض الحوزات فيها دروس اخلاقيه تساهم في بناء الجانب الروحي

[8:50]والاخلاقي عند طالب العلم وعدنا المكون السلوقي التقوى الورع وعدنا المكون الرسالي

[9:00]كيف نمارس دورنا في اداء رسالتنا ووظيفتها هذه خمس مكونات اساسيه ل

[9:12]طلاب حوزاتنا يعني احنا اذا ما توافر على ها المكونات سيحدث خلل

[9:19]في الاداء الوظيفي هناك وظيفه معينه مطلوبه مني انا كطالب حوزه او

[9:28]كمنت مي لحوزها اذا ما قدرت اوفر مكونات هذا العمل الوظيفي سيحدث

[9:33]خلل اذا بعض الطلاب يقول لك العطله فرصتي انا يمكن اثناء العام

[9:39]الدراسي الحوزوي ما توافر على فرص اتفرغ فيها الى استكمال مكونات كمنتو

[9:51]ل الحوزه فاجد العطله الصيفيه فرصه مناسبه الى ان اتفرغ لهذه لهذا

[9:59]البناء ذاتي واستكمل بقيه المكونات الا ما توافرت عليها اثناء او ما

[10:09]ما عندي فرصه ان اتواف عليها اثناء الدراسه الحوزويه في العام الدراسي

[10:15]فهذا الفصيل الثالث من من من من طلاب العلوم الدينيه يقول لك

[10:24]انا اجد العطله فرصتي حتى استكمل اطالع كتب اخلاقيه مكثفه اقرا في

[10:31]في في البناء البناء الذاتي ل طالب العلم اقرا في في تاسيس

[10:40]البعد الرسالي قدرات الكتابيه قدرات الخطابيه قدرات البحثيه قدرات الحواريه هذه مكون

[10:45]رسالي انا محتاج اله واجد من العطله فرصه جيده من خلالها استكمل

[10:55]مشواري في البناء وهذا فصيل ثالث الفصيل الرابع لا يقولك انا وظيفتي

[11:07]الاساسيه المركزيه هو التبليغ هذه وظيفه مركزيه ما يجب يزاحمها شي اطلاقا

[11:20]يوم تتجمد ها الوظيفه تجمد انتماء ل الحوزه احنا ما نفهم انتماء

[11:31]للحوز الا من خلال هه الوظيفه المركزيه وهذا ما نص عليه القران

[11:37]الكريم في الايه الصريحه فلولا نفر من كل فرقه منهم طائفه ليتفقهوا

[11:45]في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون نحن هنا امام

[11:57]ثلاث عناوين الايه تناولت ثلاث عناوين مهمه جدا ولست في صدد الحديث

[12:05]عن هذا النص القراني النص هنا اشار الى ثلاث عناوين مهمه جدا

[12:15]العنوان الاول التفقه في الدين فلولا نفر من كل فرقه منهم طائفه

[12:26]ليتفقهوا تفقه في الدين هذا العنوان الاول العنوان الثاني الانذار يعني الدعوه

[12:34]والتبليغ لينذروا اذا هناك دعوه هناك تبليغ وعندنا عنوان الحذر لعلهم يحذرون

[12:48]يعني الهدايه شنو العلاقه بين ها العناوين الثلاثه عندنا التفقه في الدين

[12:55]عندنا الانذار عندنا الحذر او الهدايه العلاقه بين العناوين الثلاثه تفقه في

[13:05]الدين وسيله وسيله مو اكثر من وسيله انا اتفقه لا من اجل

[13:13]ان اتفقه انما من اجل هدف اخر من اجل وظيفه اخرى تفقه

[13:22]وسيله الانذار ماذا يعني الانذار يعني وظيفه ومسؤوليه عندنا وسيله والدراسه والتفقه

[13:34]عندنا وظيفه الا هي الانذار اللي هي الدعوه اللي هي التبليغ عندنا

[13:42]هدف وهو هدايه الناس ارشاد الناس انقاذ الناس من الضياع هذا هذا

[13:51]الهدف لعلهم يحذرون فاذا عندنا وسيله عندنا وظيفه عندنا هدف وسيله التفقه

[14:05]الوظيفه الانذار والدعوه والتبليغ الهدايه هي الهدف فالوظيفة ولا يجوز اطلاقا تعطيل

[14:37]هذه الوظيفه اختيارا ما لم تكن هناك اسباب قاهره هذه وظيفه انا

[14:44]ما مسموح لي ان اعطل هذه الوظيفه تحت اي سبب من الاسباب

[14:53]الا ان تكون الاسباب قاهره وخارجه عن ارادتي نجي نقول احنا الخيارات

[14:59]اللي طرحت الراحه والاستجمام لا مشكله في ان واحد يضع له جزء

[15:07]من وقته للراحه للاستجمام ليس رغبه في الدعا والاسترخاء ويحاول ان يبرر

[15:17]استرخاء بما يسمى بالراحه والاستجمام لا وفعلا قد يحتاج الانسان بعض الوقت

[15:22]لان يرتاح قليل من اجل ان ينشط من اجل ان يعمل من

[15:29]اجل ان ينطلق يا استراحه المقاتل يقولون المقاتل يحتاج للحظات استراحه لا

[15:36]من اجل الراحه انما من اجل ان يستعيد طاقته ويستعيد نشاطه ويستعيد

[15:47]قدراته وينطلق اذا احنا ما عندنا مشكله ان نضع جزء من وقتنا

[15:51]لما يسمى بالراحه وهذا جزء من مكون من برمجه وقتنا بشكل عام

[16:01]حتى ونحن في في في زحمه الدراسه الحوزويه نحتاج لجزء من الوقت

[16:07]نسميه جزء راحه هذا يعطينا شحن جديد يعطينا طاقه جديده يعطينا استعداد

[16:15]جديد يعطينا دفع جديد اذا ما عندنا مشكله ان نخصص جزء من

[16:19]وقتنا لما نسميه بالراحه والاستجمام بدواعي تعبئه طاقاتنا من جديد اذا اذا

[16:32]ما ما في مشكله ان يكون ضمن مشروعنا للتبليغ ضمن مشروعنا الوظيف

[16:37]المركزي جزء من الراحه والاستجمام لا يعني ان ان اوظف كل وقتي

[16:42]لما اسميه براحه واستجمام على حساب الوظيفه المركزيه وهي الدعوه والتبليغ اذا

[16:53]احنا نسمح لانفسنا ان نعطيها بعض الوقت من الراحه بس ضمن برمجه

[16:59]ضمن هندسه ل للوقت ما ناكل ناكل كل وقتنا بما نسميه راحه

[17:08]واستجمام احنا مسؤولين عن الوقت ومحاسبين عن الوقت واي تضييع للوقت سنسال

[17:16]عنه بين يدي الله اي تضييع للطاقات سنسال عنها بين يدي الله

[17:25]عندك طاقه عندك وقت عندك جهد يحرم ان اضيع هذه الطاقه نعم

[17:29]احتاج لراحه احتاج لشيء من الاستجمام ما في مشكله بس ان اضيع

[17:37]فائض من الوقت في في ما اسميه راحه واستجمام واعطل طاقاتي العلميه

[17:44]والتبليغ والثقافيه واعطل قدراتي واجمد وقتي في العطاء هذه يواجهني حساب عصير

[17:55]جدا بين يدي الله سبحانه وتعالى والله مطلع انا يمكن اخدع نفسي

[18:00]اقول لا والله انا احتاج للاستجمام ومن اجل ان انشط اكثر بس

[18:06]انا اللي بيحاسبني هو الله سبحانه وتعالى والله مطلع على فعلا نيتي

[18:12]حقيقه انا الان هي هي نزوع للاسترخاء والدعا لو هو فعلا حاجه

[18:17]لجزء من الوقت لاستعاده الطاقه والمحاسب هو الله والمطلع على نوايانا هو

[18:27]الله انا يمكن اخدع نفسي ويمكن ابرر للناس تقاع واسترخائه وجموده ويمكن

[18:33]اقنع الناس واقنع نفسي احيانا بس يبقى الحساب بين يدي الله ان

[18:38]الله مطلع على فعلا ان انا اني انطلق من من حاجه حقيقيه

[18:46]لشيء من الراحه من اجل ان انطلق اذا هذه ما فيها مشكله

[18:54]ضمن هندسه وقت ننطلق به للعمل ولدعوته وظيفه المركزيه نجي للدروس التعطيل

[19:05]رغم قيمتها ليها قيمه ال دروس التعطيل خاصه اذا كانت تملا فراغات

[19:14]في الدروس ما موجوده في المنهج الحوزوي ما في مشكله من الدراسه

[19:20]التعطيل بس اقول ايضا بشرط لا تزاحم المشروع الاوسع المركزي وهو تبليغ

[19:29]انا عندي مشروع مركزي ما يكون يزاحم شي ما في مشكله خصص

[19:37]جزء من وقتي لدروس تعطيل بس ما كل وقتي اشغله فيما اسميه

[19:41]بالدروس التحصيليه واجمد وظيفتي ايام الدراسه الموسم الدراسي اتعل باني انا ممارس

[19:53]رغم ان احنا مطلوبين حتى ايام الدراسه نخصص جزء للتبليغ للد ع

[20:00]للعمل فكيف العطله ما في مشكله ان انا ادرس دروس تعطيل اذا

[20:07]وجدت فيها هناك حاجه لبعض الدروس الاضافيه بس يبقى الوظيفه المركزيه الاساسيه

[20:18]وهي التبليغ وهي الدعوه ما يجب ان يزاحمها شيء اطلاقا فيبقى هذه

[20:24]تبقى هه الدروس تعطيلي ضمن سياق البرمجه والهندسه للعمليه التبليغ ناتي للبناء

[20:32]الذاتي بناء الذاتي مهم جدا البناء الذاتي مساله خطيره ومهمه جدا مطلوبا

[20:44]يمارسها الطالب الحوزوي والمنتسب للحوز طيلت مشواره مو بس بالعطله يعني وانا

[20:53]امارس الدرس والتدريس في الحوزه لازم ابرمج وقتي خلي وقت جزء لان

[21:03]ابني ذاتي يعني مو بس في العطله لان عندي شهر او شهر

[21:05]ونص اقول هذه بخصص لبناء انا مطلوب ان استمر في عمليه البناء

[21:13]الذاتي وخاصه كما قلنا مجموعه مكونات انا احتاجها اذا ما اتعب الان

[21:21]في بناء نفسي ياتي وقت اشيخ اشيخ بمعنى بعد خلاص انا انبنت

[21:25]على نمط معين صيغه معين شكل معين مالي خلق بعد ارى ابني

[21:34]نفسي روحيا واخلاقيا ودعوت وتبليغ ورسال هذا بس انسان من يمنه وقته

[21:45]مع مشواره الدراسي هناك دروس علميه مطلوبه من عندي وما اقدر اشكل

[21:51]وضعي العلمي الا من خلال ها الدروس هي دروس حاله تشكل ضروره

[21:59]وحاجه بس الى جانبها مونات اخرى ضروريه يجب ان افهرس امنج وقتي

[22:05]طيله العام بحيث عندي بناء روحي واخلاقي وعندي بناء ثقافي وعندي بناء

[22:16]ذاتي عملي تقوى وورع وعندي بناء رسالي هذه مساله مطلوبه من عندي

[22:21]لسه في ايام العطله اجد فرصه اكثر اتفرغ بنسبه من وقتي للبناء

[22:25]الذاتي ما في مشكله فاذا ان يكون هذا البناء الذاتي في سياق

[22:36]الاعداد لمشروع التبليغ وما يصير اجمد العمل بعض البعض يقول انا كيف

[22:41]اتحرك في التبليغ وانا بعدي ما بنيت ذاتي هذه ترى خدعه نغال

[22:48]ط بها انفسنا انا مطلوب ان ابني ذاتي لكن مو اجمد وظيفتي

[22:52]اتحرك في الوظيفه واتحرك في البناء ارتقي ولعل الوظيفه والحركه في الع

[22:58]هي اللي تعطيني حافز اكثر على ان ابني ذاتي تعطيني تبين لي

[23:06]مواقع الضعف والنقص في شخصيتي اما اذا جمدت وظيفتي وقلت انا بتفرغ

[23:10]الان متى سا استكمل وما يستكمل الانسان بناء الذاتي ويوصل الانسان الى

[23:17]نهايه عمره وهو بعده ما مستكمل بناءه اذا انت الان يا اخي

[23:24]يا ابني يا عزيزي يا استاذي انت تقول الان ببني نفسي ببني

[23:31]ذاتي الى متى تقدم مقدر لك وقت معين تنتهي من بناء الذات

[23:33]بناء الذات ما ينتهي الى اخر لحظه من حياه الانسان انا بناء

[23:40]ذاتي ما ينتهي فاذا ما عندنا مرحله اسميها خليها للبناء الذاتي اكون

[23:45]شخصيتي وبعدين انطلق نعم والانسان ما ينطلق الا بعد ان يتشكل عنده

[23:50]قدره على الانطلاق بس انا مطلوب اتحرك واثناء الحركه انمي قدراتي العلميه

[23:57]والفكريه والثقافيه والروحيه والرساله والتبليغ هذه انميها وانا اتحرك بس ما تقول

[24:07]لي انا الان بتفرغ للبناء الذاتي وبعدين بتحرك اذا هذه ما بتنتهي

[24:11]وسيبقى الشيطان يلاحقنا ابقى مع بناء الذات وصل الارين واصل ال 50

[24:21]من عمري واصل ال 60 واصل الى ال وانا اوحي لنفسي بعد

[24:26]ما اقدر اتحرك لاني انا ما بنيت نفسي وهكذا الش الشيطان يوحي

[24:30]لنا تحت عناوين معينه ويعطل عن اداء دورنا ويعطل ن اذا يا

[24:38]احبائي ان يعطل احدنا ما لديه من العلم مع الحاجه اليه شوف

[24:48]انا اكد اقول هناك حاجه الان لعلم لعطاء لحركه لدعوه لتبليغ الساحه

[24:55]مثقله مثقله بتحديات صعبه في استنفار ضد ايماننا وضد ديننا وضد وجودنا

[25:07]واسلامنا وعقيدتنا اذا ماقدر واحد ما يقول ماكو حاجه حاجه واي حاجه

[25:17]ثم احنا اذا امامنا حاجه وما عندي موانع تاره تقول انا الان

[25:25]ممنوع تجي سلطه تمنعني من الحركه من العمل من النشاط من التبليغ

[25:29]اجد معذر شرعي ومع ذلك يجب ان اتحرك في حدود الامكانات اذا

[25:37]مع وجود حاجه للدعوه للتبليغ مع عدم وجود مانع وجود المقتضي وعدم

[25:45]وجود المانع انا اذا مسؤول واذا وجدت الحاجه وارتفع المانع وما تحركت

[25:55]اخشى ما اخشاه ان طبق علي عنوان كتمان العلم اصبحت كاتما لعلمي

[26:07]وكتمان العلم خطير خطير خطير الله اعطاني علم اعطاني قدرات تشكل عندي

[26:22]مستوى من العلم وعندي واكو حاجه لهذا العلم وما في مانع يمنعني

[26:28]من ان اوظف العلم وانا مجمد معطل العلم في داخلي هذا كتمان

[26:37]للعلم القران يقول ان الذين يكتمون يمكن نازله اهل الكتاب يمكن نازله

[26:47]في منافقين بس تنطبق على كل انسان يعطل ما لديه من علم

[26:50]مع حاجه الساحه لهذا العلم ومع وجود امكانات ان نتحرك ان الذين

[27:00]يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في

[27:04]الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون اخشى ما نخشى ان تصيبنا اللعنه

[27:14]حينما اعطل ما عندي من علم اخشى ما نخشاه ان نكون من

[27:20]الكاتمين الذين يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون اما الاحاديث فكثيره كثيره وانتم لعلكم

[27:31]اعرف بها مني قال رسول الله صلى الله عليه واله كاتم العلم

[27:38]يلعنه كل شيء حتى الحوت في البحر والطير في السماء حديث اخر

[27:50]ايما رجل او رجل اتاه الله ايما رجل اتاه الله علما فكتمه

[27:58]وهو يعلمه لقي الله عز وجل يوم القيامه ملجما بلجام من نار

[28:09]هذه نقراها وتقرون ومع ذلك انا اجي احاول ابرر لنفسي مع حاجه

[28:19]لعلمي ومع امكانات ان اتحرك وعنه صلى الله عليه واله من كتم

[28:25]علما مما ينفع الله به امر الناس او في امر الناس الجمه

[28:34]الله يوم القيامه بلجام من نار وعنه صلى الله عليه واله ما

[28:40]اتى الله عز وجل عالما علما الا اخذ عليه الميثاق انلا يكتمه

[28:51]احدا وعن امير المؤمنين ان العالم الكاتم علمه يبعث انتن اهل القيامه

[28:58]ريحا يلعنه كل الدابه حتى دواب الارض الصغار ولا اريد هنا ان

[29:03]اذكر ما ورد في فضل من يعلم الناس وهناك روايات كثيره تاكد

[29:13]قيمه ان نعلم الناس نهدي الناس وانا انما اذكر نفسي قبل ان

[29:18]اذكركم لست بغرض ان اذكركم فقط بل اذكر نفسي قال رسول الله

[29:27]صلى الله عليه واله ان ان الله وملائكته حتى النمله في حجرها

[29:31]وحتى الحوت في البحر يصلون على معلم الناس الخير كلمه تعلم الناس

[29:42]الخير وعنه صلى الله عليه واله ان معلم الخير يستغفر له دواب

[29:51]الارض وحيتان البحر وكل ذي روح في الهواء وجميع اهل السماء والارض

[29:58]وعنه صلى الله عليه واله الا اخبركم عن الاجود الاجود الا اخبركم

[30:07]عن الاجود الاجود من الجود من الكرم الله الاجود الاجود وانا ول

[30:18]اجود ولد ادم واجود بعدي رجل علم علما فنشر علمه يبعث يوم

[30:28]القيامه امه و ورجل جاد بنفسه لله عز وجل حتى يقتل وذكر

[30:35]عند النبي صلى الله عليه واله رجلان من بني اسرائيل كان احدهما

[30:43]يصلي المكتوبه ثم يجلس فيعلم الناس صلي ما في نوافل ما في

[30:53]اعمال عباديه اضافيه صلى الفريضه وجلس يعلم الناس الخير مطلوب من عندنا

[31:04]يا اخواني ولو خمس دقائق عش دقائق بعد كل صلاه اعلم الناس

[31:10]الخير البعض يقول الناس ما تقعد الناس تستثقل من الحديث ما يخالف

[31:13]يقعدون واحد اثنين اعه خمس خليه يون اربعه يسمعون كلمه خير بعد

[31:17][موسيقى] الصلاه رجلان احدهما يصلي المكتوبه ثم يجلس فيعلم الناس الخير وكان

[31:30]الاخر يصوم النهار ويقوم الليل يسالون الرسول هذه اي النمطين افضل عندك

[31:38]فقال صلى الله عليه واله فضل الاول على الثاني هذا اللي يعلم

[31:45]الناس الخير ومكتفي بس بالفريضه فضل الاول على الثاني الذي يصوم النهار

[31:52]ويقوم الليل قال صلى الله عليه واله فضل الاول على الثاني كف

[32:00]فضلي على ادناكم ايش قد المسافه الان بين موقع سيد الانبياء وبين

[32:04]ادنى واحد في الامه ايش قد المسافه يقول المسافه بين هذين الرجلين

[32:09]هذا ما ما اريد اضيف لكم شي جديد في هذا المقام بس

[32:15]حتى نذكر انفسنا يا جماعه احنا مسؤولين مسؤوليه كبرى ايها الاحبه مطلوب

[32:22]منا كطلبه علم ان نغطي حاجات الساحه التبليغ وهنا ساقف بعض الوقت

[32:33]مع ه النقطه الساحه بحاجه هناك حاجات في الساحه احنا ك حوزو

[32:43]كطلبه حوزه كعلماء كاساته مطلوب منا ان نغطي حاجات الساحه التبليغ اولا

[33:00]اولا ان نغطي حاجات الساحه التبليغ كما ايش معنى نغطي حاجات الساحه

[33:07]كمن بمعنى ان يتحرك عدد كافي يغطي حاجات الساحه التبليغ الان ساحتنا

[33:17]في البحرين كم تحتاج من من مبلغين من دعاه من معلمين للدين

[33:25]ساحتنا تحتاج الى 100 100 داعيه زين مطلوبا نغطي هذا العدد مطلوبا

[33:37]نغطي هذا العدد شلو تحرك 50 ادى وظيفتهم كل من عطل دوره

[33:48]سيحاسب الساحه محتاجه الى 100 تحركوا 50 في الساحه ال 50 الباقيه

[33:57]لم تغطى سيحاسب كل من تخلف انا يمكن لو غطيت الساحه بالمئه

[34:08]ووجد من لم يتحرك هو ايضا معطل ومسؤول بس قد لا يحاسب

[34:11]لان الساحه تغطت حاجتها اذا احنا مسؤولين ان نغطي الحاجه ونقرا وضعنا

[34:19]هل انا فعلا هذا الكم من حركتنا تبليغ يغطي كم الساحه كم

[34:27]حاجات الساحه في قرانا في مدنا في مواقعنا هذا الجانب الكمي اذا

[34:34]احنا مطلوبين ان نغطي الجانب الكمي في العمليه التبليغ ثانيا ان نغطي

[34:47]الجانب النوعي شلون الجانب النوعي هناك مجموعه مفردات في تبليغ اكو تبليغ

[35:03]عقيدي ى بالجانب العقيدي تبليغ في شؤون العقيده اكو تبليغ ثقافي مفاهيم

[35:17]الاسلام العامه اكو تبليغ فقهي نعلم الناس احكامهم الفقهيه الشرعيه اكو تبليغ

[35:24]روحي اكو تبليغ اخلاقي اكو تبليغ سياسي اكو تبليغ اجتماعي اكو تبليغ

[35:34]رسالي اكو تبليغ جهادي هذه مجموعه من من انماط التبليغ غطيناه كلها

[35:43]ولا سنبقى محاسبين يمكن يقول واحد احنا غطينا الجانب الفقهي ما يكفي

[35:51]الساحه مو بس فقه حاجات الساحه مو بس فقه يقول غطيت الجانب

[35:59]العق عقيدي ما يكفي في مفاهيم لازم ساحتنا تعرفها في رؤى في

[36:04]تصورات اسلام في ثقافه الان تريد تغزونا تحارب كل فكرنا انا غطيت

[36:14]حاجه الساحه لتواجه الفكر المضاد تواجه العلمنه تواجه التغريب بكل اشكاله في

[36:23]ثقافه اسلام يقول انا وظيفتي من الناس فقه لا انت حامل اسلام

[36:32]اسلام مو فقه فقط اسلام مو عقيده فقط اسلام منظومه متكامله انا

[36:42]نزلت هال المنظومه المتكامله في الساحه هسه ما في مشكله احنا احنا

[36:50]نوزع وظائفنا يا جماعه انتم اشتغلوا بالشان العقيدي 10 20 30 اشتغلوا

[36:58]بالشان العقيدي انتم يا 20 يا 30 اشتغلوا بالشان الفكري الثقافي العام

[37:02]انتم يا جماعه اشتغلوا بالجانب الروحي الاخلاقي انتم يا جماعه علموا الناس

[37:08]الجانب السلوكي التقوا انتم يا جماعه اشتغلوا بالجانب الفكر السياسي الفكر الاجتماعي

[37:20]الفكر الجهادي ما في مانع توزع الادوار بحيث نغطي حاجه الساحه اما

[37:25]كلنا نجيش دورنا وظيفتنا في الجانب الفقهي فقط ونترك الجوانب الاخرى مهمله

[37:37]سنبقى نحاسب ساحتنا ما غطينا ما طرحنا اسلام طرحنا فقه الاسلام رغم

[37:44]اهميه الفقه وقيمته ودوره الكبير الكبير الكبير وهو الاساس في صنع الانسان

[37:50]بس يبقى اذا بحاجه الى ان اصنع ساحتنا عقيديا ثقافيا فكريا روحيا

[37:57]اخلاقيا هذه مساحات اذا هناك نوع لازم يغطى كما الكم يغطى النوع

[38:06]يمكن اغطي الساحه كميا بس النوع مو مغطاه هذا ثانيا ثالثا انا

[38:16]ما ادري الوقت المعطى الي كم اذا خلص وقتي قولوا لي باقي

[38:23]خق باقي بس خمس دقائق عشر زين الثالثا الجانب الكيفي شلون يعني

[38:40]الجانب الكيفي الساحه مستويات يا جماعه الثقافه اللي اقدمها للك الناس مو

[38:51]الثقافه اللي اقدمها لبروفيسور واستاذ الجامعه البروفيسور واستاذ الجماعه الجامعه يحتاج الى

[39:01]الى ثقافتنا الدينيه نقدمها اليه ويمكن عنده تخصصاته بس بحاجه الى ثقافتي

[39:07]والعامل العادي والكناس في الشارع يحتاج لثقافه اقدمها اليه زين انا املك

[39:13]هاي المستويات كلها الا اقدمها لو املك مستوى اقدمه لطبقه معينه متدنيه

[39:21]واقول متدني يعني في مستواها مو في موقعها النفسي والروحي يمكنك الناس

[39:30]افضل من انسان يملك مستوى عالي جدا عند الله بس اقول المستوى

[39:34]او اغطي المستويات المتوسطه يبقى المستويات المتقدمه ثقافيا وفكريا ما عندي قدرات

[39:43]تغطيها ما اقدر اقدم ما عندي لا خطاب ولا عندي افكار ومضامين

[39:54]ولا ثقافه ولا علم يرقى يعني دارس في الحوزه اصول بس هذا

[39:58]ما يبغون اقدم لهم اصول ما عندهم الاصول عندي انا عملاق في

[40:05]الاصول عملاق في دروس الحوزه بس هذا الساحه تحتاج الى انا اقدم

[40:14]اسلام اسلام يقنعهم ها مستويات في تغطيه لهال المستويات في اعداد كوادر

[40:22]حوزو او قدرات حوزو بحيث نغطي ها المستويات كلها هي مسؤوليتنا مسؤوليه

[40:32]حوزاتنا اذا احنا مسؤوليه نغطي المساحات تبليغي كما ونوعا وكيفا اذا قدرنا

[40:43]ان نغطي هذه المستويات كلها وتوفر على قدرات كتابيه وخطاب وحواريه وتدريس

[40:53]قدرات ثقافيه وتبليغ واعتماد مختلف الوسائل اليوم الموجوده من اجل نوصل افكارنا

[41:00]ومفاهيمنا اذا احنا غطينا مساحه المطلوبه من عندنا واليوم يا اخوان وهذه

[41:08]نقطه الان ما اريد ادخل بها واتمنى ان تعالجون ه وتجاوبوني هناك

[41:15]اشكاليه تواجه خطابنا الديني خطابنا الديني خطابنا الحوزوي انا من اقول اشكاليه

[41:27]مو مو اقر اقر بصحه الا اشكاليه بس اقول تواجه تواجه خطابنا

[41:33]الاشكاليه تقول ان خطابنا الديني او خطابنا الحوزوي متخلف هو دعوه يكون

[41:45]نجاوب عليها يكون نبرهن لا مو مو خطابنا مو متخلف بس هذا

[41:50]اشكاليه لازم نعالجها وبلغه علميه خطاب متخلف سواء يقولون على مستوى المضمون

[41:56]او على مستوى اللغه اما على مستوى المضمون فتقول الاشكاليه ان الخطاب

[42:06]الديني فغير قادر على ان يحاكي عقل العاصره وحاجات العاصره وضرورات العاصره

[42:12]فهو لا يتجاوز الارشاد والتوجيه ومعالجه بعض القضايا الاخلاقيه والروحيه والعقديه والفقهيه

[42:19]وهو غائب من الحضور في كثير من قضايا العصر المهمه واما على

[42:26]مستوى اللغه فلا زال الخطاب الدين لا يملك هكذا تقول الاشكاليه مو

[42:30]انا اقول واما على مستوى اللغه فلا زال الخطاب الديني لا يملك

[42:36]القدره على التعاطي مع لغه العصر مما انتج حالا من الانفصال بينه

[42:44]وبين ذهنيه اجيال الامه الجديده ويقول هؤلاء في سياق هذه الاشكاليه ان

[42:49]اصحاب الخطاب الديني يرفضون اي نقد او محاسبه لهذا الخطاب مما كرس

[42:59]حاله التخلف في هذا الخطاب ما هو موقفنا من هذه الاشكاليه المساله

[43:06]في حاجه الى حديث مستقل وانا ادعو الفضلاء والقادرين ان يكتبوا في

[43:11]معالجه هذه الاشكاليه وهذا جزء من مسؤوليتنا من مسؤوليه الحوزات والمؤسسات الدينيه

[43:20]ما بقي من الحديث اتركه لانه الوقت المحدد قد انتهى واخر دعوانا

[43:27]ان الحمد لله رب العالمين وافضل الصلوات على سيد الانبياء والمرسلين سيدنا

[43:37]ونبينا وحبيبنا وقائدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين والسلام عل

0 تعليقات

التالي

كلمة العلاّمة الغريفي في اللقاء الختامي للعام الدراسي 1434هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

كلمة العلاّمة الغريفي في اللقاء الختامي للعام الدراسي 1434هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة