فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك | د.احمد الوائلي

23 Views· 24/07/17

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 Subscribers

In Lectures

⁣فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك | د.احمد الوائلي

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا ابن رسول الله يا ليتنا كنا معكم سيدي

[0:23]فنفوز فوجا عظيما [موسيقى] بسم الله الرحمن الرحيم فبما رحمه من الله

[0:39]لنت لهم ولو كنت فضا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم

[0:56]واستغفر لهم وشاورهم في الامر فاذا عزمت فتوكل على الله جار القران

[1:01]الكريم اسلوب العرب في اللغه باعتبار نزل بالجزيره العربيه والعرب يستعملون ما

[1:10]يحطوها زائده بالكلام فبما رحمه يعني ف برحمه ها ما زائده فجر

[1:20]على لغتهم استعمل اللفظه لا فهام لان ها لغتهم اللي تفهمون بها

[1:25]هم هكذا الايه نزلت مباشره من بعد واقعه احد كانه في واقعه

[1:37]احود رسول الله صلى الله عليه واله ما اطاعوا امره المسلمين ما

[1:42]اطاعوا امره ولذلك انخذل جماعه كبيره هذول ما اطاعوا امر النبي خصوصا

[1:50]الرمات اللي كانوا لازمين المناطق الحساسه بالمعركه ما ظلوا بالامك اللي قالهم

[2:00]النبي ظلوا بها عافوها شافوا غنائم ونهب نزلوا قاموا ينهبون كل ما

[2:05]راد يسيطر عليهم رئيسهم قالهم الان احنا في معركه مو موضوع نهب

[2:09]قالوا لان رسول الله لا يعلم ان الامر يصل الى هذا الحد

[2:14]اي مدري ان القصه راح توصل لنا فنزلوا وقاموا ينهبون صارت ثغره

[2:22]اجت قريش بهال الثغره دخلوا من وراء المسلمين وفي نفس الوقت ضربه

[2:28]المسلمين ضربه فضيعه فبسبب عصيانهم للنبي صلى الله عليه واله خسروا الحرب

[2:37]خسروها وبنفس الوقت انتهوا الى نتائج ماساويه يعني ابطال المسلمين راحوا بالواقعه

[2:46]ابطالهم راحوا مجموعه راحوا ضخمه من المسلمين ومجموعه يعتد بها وهربوا خلوا

[2:56]النبي وحده واجت الشهام للنبي صلى الله عليه والحجاره حتى كسرت رباعيته

[3:05]جحش ركبتاه الدماء اخذته تعرض الى كثير من الاذى زين هال المعنى

[3:16]يقتضي انه يترك في نفسه تالم من عندهم يعني ينبغي ان يتاذى

[3:20]يتالم منهم بالعكس رسول الله صلى الله عليه واله ما تذم من

[3:29]اجوا كان لم يكن شيء ابدا ما كلمهم ولا عاتبهم ولا وبخهم

[3:35]لانه يدري اذا وبخهم راح يشمت اعداء وبعضهم راح ينفعل يتاثر وراح

[3:45]تكون الخساره بتوبيخ اكثر من الربح اكثر من النفع اغضى رسول الله

[3:49]صلى الله عليه واله يعني عالجهم معالجه نفسيه عالجهم معالجه نظر الى

[3:54]امجت وطباعهم وادرك ان هذه فلته والانسان تصير عنده فلتات الانسان بالواقع

[4:06]يصير عنده فلتات بس هاي الفلتات تكون يستفيد من عندها شويه يعني

[4:11]يغلط هو اذا استفاد من الغلط زين لكن اذا اصر على الغلط

[4:21]ها المصيبه هو اصراره على الغلط مشكله اما اذا استفاد من الغلط

[4:25]الحياه ما يقدر يسلم بها من الغلط الا المعصوم غير المعصوم يغلط

[4:33]بس هذا اللي يغلط ينبغي ان يستفيد من خطاه ياخذ عضه وعبره

[4:37]حتى لا يعاود الخطا مره ثانيه يعني احيانا الهواى والعاطفه تغلب الانسان

[4:49]وتخليه يصر على الخطا واحيانا بالعكس ولا احيانا الرقه شت مر عليك

[4:57]انف مراه اعرابيه واحد يقول مريت لقيت لي عربيه حاطه قدامها شات

[5:06]عندها نعجه حاطه وتبكي على ه النعجه النعجه ممزقه قلتلها شنو قصه

[5:12]قالت والله انا شفتلي فرخ جرو فرخ مال جرو مال ذئب نعم

[5:19]جير وذئب فرخ صغير كسر خاطري ا ذبت ورايحه بالصحراء جبته انا

[5:24]عندي هش هاي اشرب من لبنها جبت ربيت عليها قمت اغذيه من

[5:30]لبن هش هذا كبر بس كبر شاف عنده انياب جرب انيابه وين

[5:34]بالشات مزقها ها طبعا فدع باطه لانه ذيب ذيب يا اخي ذيب

[5:44]ذيب ارجوك ذيب يا سيدي ارجوك انت شلون تخدع بالذيب ها ان

[5:53]قتل الاخ الشقيق اخاه فطره ما تعلمتها الذئاب فليف من قدش الذئب

[6:02]يوما ان قربان الذئب ظفر وناب الواقع هو هذا ف النبي صلى

[6:11]الله عليه واله ما كلمهم بشيء ابدا وشاف ذول غلطوا واعطاهم فرصه

[6:22]حتى يتدبروا انفسهم جيدا ولا يقعوا في غلط مره اخرى لا تتكرر

[6:28]عندهم الحادثه نزلت الا الكريمه تقيم عمل النبي صلى الله عليه واله

[6:34]تقول له فبما رحمه من الله لنت لهم برحمه منه انت استعملت

[6:42]اللين معهم ما استعملت الشده وكان موقف سليم ثم قالت له اعفوا

[6:47]عنهم فيما يخص حقك الشخصي لان عرضو للاذيه عرضو لان جحش ركبتك

[6:59]كسرت رباعيته شجت جبهتك تعرضت الى الم حقك الشخصي اعف عنه مثل

[7:04]ما انت وهاي ترى بها ايماءه يعني القران لما يامر النبي ان

[7:11]يعفو عنهم بها ايماء ان الله ايضا عفى عنهم و لما هو

[7:13]عافي عنهم ما يامر الرسول بان يعفو عنهم تبهي شوي زين لانه

[7:19]ذول قلتلك غلطه والغلطه اذا عادوا عنها مساله توبه اعفوا عنهم بعد

[7:30]واستغفر لهم فر لهم في حق الله لان خالفوا امر الله لان

[7:33]امر النبي او اتباع النبي هو اتباع لله ما اتاكم الرسول فخذوه

[7:43]فاعف عنهم واستغفر لهم زين خلي نشوف نجي الان ناخذ ف به

[7:49]به المقاطع هذه شوف شنو مفادها ونعود الى صلب البحث اولا امرته

[7:56]بالعفو يبدو ان العفو احيانا علاج العفو احيانا علاج يعني مو بس

[8:08]مساله تنازل عن الحق الشخصي هاي شويه احب الفه نظرك الى نقطه

[8:13]اكو عندنا مدرستين بالعقاب اكو مدارس المدارس العقابيه يعرضوها علماء الاجتماع وعلماء

[8:21]النفس ان العقاب شنو وظيفته هل وظيفه العقاب استرجاع حق المجتمع يعني

[8:29]انا لما اعاقب لي مجرم هذا المجرم انما اعاقبه ليش لان اعتدى

[8:37]على واحد او على المجتمع على واحد من المجتمع وعلى المجتمع كله

[8:40]هو اذا اعتدى على واحد يعني اعتدى على المجتمع زين فانا هل

[8:46]انتقم استرد حق المجتمع لما اعاقب ل هذا اريد اخذ حق المجتمع

[8:50]منه يو لا اريد اخذ حق نفسي اشفي غيضي لان انا لما

[8:58]اشوف مجرم يجرم طبعا بطبيعه الحال اتالم انفعل يعني الغيض يصعد عندي

[9:04]فاحا ان انتقم لنفسي او انتقم للمجتمع يو لا اكو هدف موضوعي

[9:12]شنو الهدف الموضوعي يعني انا احرص على ان لا تثلم العداله كانه

[9:17]اكو شي اسمه عداله المجتمع بدون عداله يتحول الى غابه م مال

[9:21]وحوش فانا انتقاما للعداله او تحقيقا للعداله اوقع العقاب بالمجرم زين واكو

[9:35]راي خلاف ذن كلهن اكو راي ان المجرم ما طلع مجرم من

[9:39]بطن امه شفتلي الله عز وجل ماط يخلق مجرم ب بطن امه

[9:47]يطين الانشان نظيف يطين انشان خالي ما عنده اجرام ما عنده انحراف

[9:50]ما عنده ذنب ما عنده عقد لكن منين يتعلم المجرم الجريمه من

[9:57]وجوه المحيط من البيئه ام والابو الداير ما دايره المدينه اللي يعيش

[10:03]بها المجتمع اللي يعيش به اذا شاف المجتمع تعلم اقتبس من عنده

[10:13]فغالبا الحضاره الحضاره يعني هاي اللي يحيط بالانسان وجوه المحيط التركيبات الاجتماعيه

[10:19]هي اللي تصوغ شخصيه الانسان ف دائما المجتمع هو اللي غلغل الجريمه

[10:24]في نفس الفرد فاذا كان كذلك معناه هذا رجل اجت عدوى شلون

[10:30]الانسان تجي لي عدوى مال مرض واحد يطب مثلا الى مجتمع مصاب

[10:38]بالوباء الانفلونزا راسا يبتلي مثلا يقوم يعطش فروض وصيب الانفلونزا عينا هذا

[10:44]من ه النوع هذا اجاء الوباء الاجتماعي الجريمه فمعناه نعالجه ما نعاقبه

[10:55]شايف يعني اذا اريد اوقع العقاب عليه العقاب علاج ما اريد انتقم

[11:01]منه ولا مساله تحقيق عداله وانما اريد اصلحه اريد اهله للعوده الى

[11:06]المجتمع مره ثانيه حتى لا يرتكب جريمه مره اخرى هذا هو المقصود

[11:12]شاف تعبير الايه اعفوا عنه تقول له هنا هذا ارتكب جريمه غلط

[11:22]زين لما غلط عالجه هذا منين اجته ها اجته من المحيط لان

[11:27]ذول وين رابين رابين بمجتمع الجاهليه مجتمع الجاهليه شنو شغله شغله اذا

[11:38]صار الليل ا اخذ سيفه ورمحه وطلع شو يسوي فمن تكن الحضاره

[11:48]اعجبته فاي رجال باديه ترانا ومن ركب الجحاش فان فينا قنا شلبا

[11:53]وافرا شاا حشانا وكنا اذا اغرن على قبيل فاعوذ هن نهب حيث

[12:03]كان اغرن من الحلال على ضباب وضبه انه من حان حان واحيانا

[12:09]على بكر اخينا اذا ما لم نجد الا اخانا نبلي شوي زين

[12:14]هذا عايش محيط من ه النوع شا ماخذ رمحه وشيفه لقاله واحد

[12:21]من برا بعجه ماكو اخو ها عينا هذا عايش بها المتغذي ه

[12:24]ه القيم متغذي هال الاهداف متغذي ها خلقت هكذا يعني بتعبير اخر

[12:33]وضع الاجتماعي هكذا اقتبس من مجتمع فلما رابين ذول هالشكل وشافوا النبي

[12:37]صلى الله عليه واله قال لهم انتم الزموا اماكنكم شافوا اموال وغنيمه

[12:42]وسيف وسلاح وفلوس نزلوا للساحه خلص انتهى كل شيء بعد نسوا ردوا

[12:47]الى ما كانوا عليه فهال غلطه هاي القران الكريم يامر ال يقول

[12:56]له عالجها عالجها لا تنتقم منهم الانتقام راح يوقع بما هو اشد

[12:59]يعني انت الان بحالتين اما تخسر ذول واما تصلح قاله اصلحهم اعفوا

[13:09]عنهم بعد وخر غضب الشماع عنهم شوف ها الرحمه ان انت ادعو

[13:14]الله لهم بان يغفر لهم استغفر لهم لانه هذول حمل رساله هذول

[13:22]جايين يكون يحملون الرساله للعالم اول يوم يتعثرون يوقعون يغلطون شويه شويه

[13:31]الى ان ينصهر الى ان ينحطون في جو الرساله اذا ان حطوا

[13:38]في جو الرساله وافق الرساله راح تتغير اوضاعهم فعلا فعلا تغيرت اوضاعهم

[13:43]وحياتك اكو مجموعه اذا تدرسهم من الصحابه يعني هذول كان امه في

[13:48]فرد تلقاه امه في واحد يعني مثلوا جسدوا القيم الاخلاق البطوله الاستقامه

[13:59]اكو نماذج مشرفه اذا تقرا تاريخها واقعا نماذج من حقها ان تعتبر

[14:07]الرواد هذول اللي ركزوا الاسلام واللي تركون هدوي في الدنيا تتصور انه

[14:16]لو ما هذول منو كان يقدر يتغلب ان ذاك على ذيك القوى

[14:23]الضاربه اللي كانت معاصره لهم كانوا محاطين بقوى ضاربه ضخمه قدروا هقوى

[14:29]الضاربه الضخمه يتغلبون عليها وشكو عندهم ما عندهم شيء حتى اسلحه ما

[14:33]عندهم زين مع ذلك استطاعوا بالايمان وبالعجينه فكان الايه الكريمه تقول لي

[14:40]اطلب من الله ان يرفع غضب عنهم لان غضب الله احيانا يحول

[14:47]بينهم وبين النصر يعني ادعوا لهم حتى الله يعبد لهم الطريق في

[14:51]طريقهم الى النصر لان نصرهم نصر للاسلام استغفر لهم وبالفعل كان رسول

[15:02]الله صلى الله عليه واله مهما اشتد عليه اشتد في استغفاره لهم

[15:07]يعني اشبه شيء يشبهون يقولون النخله واحد يشيل حجاره ويقطف للنخله هي

[15:12]ذبله رطب كلما قطفها نعم ذبله من حملها من الرطب عينا كلما

[15:19]الحوا عليه كان صلى الله عليه واله قابل لذاك الالحاح وتلك الشده

[15:29]بان يشخص ببصره الى السماء ويدعو لهم بالهدايه وطالما دعا لهم بالهدايه

[15:34]يعني ما فد يوم من الايام طلع جرح من الجراح عن طبيعته

[15:37]ولا طلع موقف من المواقف وعندهم مواقف ما تطاق احيانا يستعملها يستعمل

[15:48]ويا النبي صلى الله عليه واله والنبي يستعمل وياه العطف واللين والرحمه

[15:54]والشفقه ويستغفر له ويقول انهم جهلاء واكثر من هذا لا يغذي يغذي

[16:05]عندهم يغذي عندهم احيانا تطلعاتهم يوم وقف له واحد وهو يوجع لزمه

[16:11]مننا من رداءه حتى الرداء حك رقبه النبي اثر عليها سحب سحب

[16:19]قالله اعدل ان المال ليس لك ولا لابيك قامو له الصحابه يردون

[16:23]دعوه ان لصاحب الحق مقال خلوه هذا خليه يعرف هذا حقه وين

[16:32]لا تموتون عندها الطموح اتركوه هذا اللون التربيه يعني عجيبه هذا الرجل

[16:37]يعني الواقع رب المجتمع صلى الله عليك يا رسول الله يا نبي

[16:42]الله رب المجتمع بتلك الروح العاليه فاعفو عنهم واستغفر لهم طيب ليش

[16:56]على ما اقترفوا بحقك ثم قالت الايه الكريمه وشاورهم في الارض شويه

[17:02]هذا موضوع حديثنا طبعا احنا عندنا عند الاماميه وعند المسلمين كافه طبعا

[17:16]النبي مشدد من الشماء ها يعني الشماء تمل يه اوامر هو ينفذ

[17:24]الاوامر زين ان يجي رسول الله صلى الله عليه واله يحمل شريعه

[17:29]تضع وصف للصغير وللكب شويه افتح لي ذهنك زين المساله مهمه يعني

[17:39]اضرب لك مثل الان انا لما اريد انام يعلمني الدين شلون احط

[17:44]راسي على الوساده وشقرا من انام شو اقول ش ادعو زين يعلمني

[17:51]حتى من اريد اطب الى الحمام ارد استعمله شلون اقدم يا رجل

[17:56]واخر يا رجل وشلون اقرا اها حتى ها الجزئيه الصغيره يعلمني اياها

[18:05]الاسلام ما يعني ما يتركها اطلاقا زين رسول الله صلى الله عليه

[18:11]واله علمنا ان احنا نضع الامور في موضعها مو مساله توكل اعرابي

[18:22]يطب الى المسجد يخلي تبره يقول له وين ناكك يقول له يا

[18:29]رسول الله ارسلتها وتوكلت على الله قالله لا اعقل وتوكل روح اعقلها

[18:36]ها يلا توكل اصول يعني اسباب الطبيعيه لا تتركها ما يصير يطلع

[18:42]رسول الله من الدنيا ويخلي الامه الاسلاميه كلها بدون قائد يرعاها يعني

[18:49]شلون الدنيا تعيش بدون نظام ممكن بدون دوله تعيش مو الشاعر العربي

[18:54]يقول لا يصلح الناس فوضى لا شرات لهم ولا سرات اذا جهالهم

[19:01]شادوا ما يمكن يترك المجتمع فوضى لابد يعني هاي نظريه ان المجتمع

[19:11]يمكن ان يعيش بدون دوله راحت لاشت يوم من الايام تبنوها بعض

[19:16]الغربيين وبنوها بعض الشرقيين وراحت انتهت انتهى كل شيء وما ما قدروا

[19:26]يطبقوها في عالم الواقع في يوم من الايام الفكر الماركسي يتصور ان

[19:30]الناس يصيرون مثل الدوره الدمويه الدوره الدمويه اذا طبع ليها وافد غريب

[19:36]هي تطلع من عندها الكريات البيضاء تقدر تدافع حتى لا يدخل جسم

[19:40]الانسان شيء كذلك المجتمع يحكم نفسه بنفسه قول لهم زين مر عليكم

[19:47]دور انتم بدون حكومه ابدا بسوا مع الحكومه ومو قادرين يسيطرون على

[19:51]الوضع انه بكي فوضى الناس تعيش ما يصير بدون دوله ما ممكن

[19:56]يا اخي المجتمع لابد من دوله تديره زين رسول الله صلى الله

[20:02]عليه واله اللي اجى ملك الدين والدنيا يطلع من الدنيا ويترك الامر

[20:06]سدا هالشكل روحوا تدبروا انفسكم ما يصير نظريه الاماميه واضحه بالتعيين ان

[20:14]الله عز وجل مثل ما يعين النبي يعين خليفه النبي عن طريق

[20:20]النبي يا داوود انا جعلناك خليفه في الارض وشكل في يشير القران

[20:29]الكريم الى نظريه التعيين في اكثر من ايه واني جاعلك للناس اماما

[20:36]قال ومن ذريتي قال لا ينال عهد الظالمين وهكذا ايات التعيين صريحه

[20:44]رسول الله صلى الله عليه واله عين يجون البعض يقولون لا النبي

[20:48]صلى الله عليه واله ما وص بها القضيه تركها للمسلمين شورى المسلمين

[20:55]طيب ما يخالف احنا نقبل النظريه اولا دخل نجي لهال الايه لان

[21:03]هاي الايه يعتبروها مصدر من مصادر تعيين الامام زين وشاورهم في الامر

[21:09]يقولون نظام الشورى نشا من هال الايه وايه اخرى تقول له نظام

[21:17]الشورى نشا منها الايه وايه اخرى الايه امرت النبي ان يشاورهم يشاورهم

[21:22]بيش بيش يشاور هم يقولون ان كل امر مهم ان كان يشاور

[21:31]به اصحابه ولما كان النبي لحق بالله توفى وما وضع واحد من

[21:36]قبله ما استخلف فهاي صارت مساله مهمه كون المسلمين يقعدون يشاورون بها

[21:44]يعني ملخص النظريه شفتلي زين تكييف النظريه هكذا ان النبي مات وما

[21:53]وصى لاحد وكل قضيه مهمه لازم تخضع للشورى في نظام الاسلام وقضيه

[21:58]الخلافه قضيه مهمه فاحنا نخضعها للشورى اذني وحده وحده نجي اولا مو

[22:04]ه مو النبي مات وما خلف لا النبي صلى الله عليه واله

[22:10]اكثر من مورد نص على خليفته ووصيه من بعده ز من اكثر

[22:18]من مورد عشرات الموارد وقف رسول الله ونص ومعناه النص موجود زين

[22:24]ثانيا ان التشاور اللي يدعى وشاورهم اولا كل المفسرين يقولون الله امر

[22:35]نبيه ان يستظهر موتهم بالمشاوره يعني يقربه ويشاور بالقضايا ذات العلاقه بالحرب

[22:45]ومو يشاوره افتقارا لرايه لا استجلاب لمته ها كتب التفسير عندك كلها

[22:52]زين اذا كان كذلك نسال احنا نقول الشورى هاي المدع انت تقول

[23:01]ان المساله النبي طلع من الدنيا وما وص زين واخضع الامر الى

[23:11]نظام الشورى الشورى يعني شنو يعني مجلس منتخب مثلا او معين هذا

[23:16]المجلس هو الذي ينتخب مو هكذا هذا نظام الشورى زين نسال نقول

[23:24]اذا كان لو فرضنا ان ها النظريه سليمه منو اللي اج للح

[23:29]بالشورى حاسبونا حساب ها الخليفه الاول انتخبوه اثنين ابو عبيده وعمر بن

[23:37]الخطاب يعني اثنين ذول يمثلون كل المسلمين يعني هذا الشورى نظام الشورى

[23:44]زين الخليفه الثاني عين الخليفه الاول نص عليه الخليفه الاول ابو بكر

[23:49]نص على الخليفه الثاني الخليفه الثالث عينو ثلاثه هم سته كانوا اصحاب

[23:58]الشورى نص ما ما ما اشتركوا بالتصوير وثلاثه صوته زين الثلاثه يمثلون

[24:06]كل المسلمين يعني انا اريد واحد من يحكي يحترم عقله يعني ما

[24:10]اريد اقول شي يعني ما اريد اقول ممكن انت احترم لي عقلك

[24:16]يعني انت تعال قنع لي قطاع من الناس اسم المسلمين ذول المثقفين

[24:20]ذول اللي قد يكون مثلا لدافع ولاخر يقوللك اي تمام لكن يطلع

[24:25]برا يضحك على عقلك نبه لي زين يا سيدي ارجوك انت لما

[24:31]تيجي تقول لي ان الاهل ذوي الحل والعاقد هم اللي صون وهم

[24:39]اللي يدبرون امر الخليفه من هم ذو الحل والعقد تفضل شوف كتب

[24:43]الاسلام شوف كتب المسلمين شوف تفاسير المسلمين شو يعني تفاسير المذاهب الاربعه

[24:49]يقول ان ذوي الحل والعقد يعني يمكن ان يكون اثنين يمكن ان

[24:56]يكون واحد مو اثنين يعني واحد اذا واحد الان افرض بهالمجال فد

[25:00]واحد هنا قاعد يطلع واحد يقول له بايعتك خليفه على المسلمين خلاص

[25:08]وجبت طاعته هذا ذو الحل والعقد يعني واحد ذو الحل ارجوك يعني

[25:17]الحقيقه هذا احنا حرصا حرصا على سلامه الفكر الاسلامي من ان تتد

[25:31]الشش اليه يتد الشش اليه النقد او من ان يفند ها هذا

[25:35]ال تفند هذه الاراء لا ينبغي ان يكون الانسان يملك قوله الحق

[25:44]زين فواقع الامر اذا تقول لي المسلمين يقعدون كلهم ينتخبون وجه معقول

[25:49]اذا تقول لي ذوي الحل والعقد يعني اعيان حمله الفكر حمله الراي

[25:53]فد مجموعه كبيره وجه ايضا لان انا انا وياك القاعده القاعده انت

[26:02]ما تقدر تعرف ان القاعده ها تعرف صالحها وما تعرف صالحها ليش

[26:07]نروح بعيد يعني عان بالبلدان اللي يسموها ديمقراطيه الاصوات تباع وتشر اصلا

[26:14]هذا ما يعرف ش يسوي الشكل انا اذكر فد واحد سنا يوم

[26:24]قلنا له تعرف القوميه العربيه شنو قال حاجه حلوه هذا يعني ارجوك

[26:31]من هالنوع هاحكي عجيب ف هالنوع هذا ما ينبغي ان نبعد عن

[26:42]فكرنا يعني واقعا ينبغي انبع يعني قداسه القران الكريم وقداسه الفكر الاسلامي

[26:53]تحتم علينا ان نبعد هالمحلات التي لا تعود على فكرنا بشيء مقبول

[27:03]او بشيء محترم نرجع اذا المشاوره اللي امر القران الكريم بها يعني

[27:11]الامور المهمه افرض ذات العلاقه ببعض الشؤون الدنيويه او للاشعار بان التشاور

[27:23]امر مهم لان من شاور الرجال شاركها في عق يعني واحد اذا

[27:32]عنده قضيه ل يستبد برايه اكو اصحاب عقول اصحاب فكر ما له

[27:40]علاقه بالخلافه نهائيا اجنبيه عن الموضوع قضيه عامه المشاوره بالامور ذات العلاقه

[27:49]بالفرد انا عندي قضيه اجي اشاور بها بالنسبه للنبي النبي صلى الله

[27:52]عليه واله ما يحتاج مشدد من السماء ما يمكن النبي ما ترك

[28:00]مشاحه خاليه ما غطاها القران ما بها نص ي تغطيها القواعد وهنا

[28:05]هي خلقتنا مشكله عن بعد المثقفين اللي يذهبون الى القياس يقولون اكو

[28:13]مناطق فراغ بالتشريع مناطق فراغ ما منصوص عليها يعني القران لما نزل

[28:21]ما عالج كل القضايا اكو قضايا ما ذكرها احنا نستعمل القياس نبه

[28:29]لي يعني اضربلك مث يقولون رسول الله نهى عن ان يلاقي الانسان

[28:33]زوجته في شهر رمضان الدين نهى عن هذا فاحنا اللي يلاقي زوجته

[28:39]نعاقبه نعره ونعاقب نقيش عليها ياه اللي ياكل بشهر رمضان اللي ياكل

[28:49]ايضا عمدا نقيش على الذي يلاقي اهله ف نغطي هالحكم هذا لياكل

[28:57]وم قاللك ان لياكل م نازل حكم لا نازله حكم اكو قضايا

[29:01]مثلا يقوللك صارت قضايا جديده يعني يوم من الايام ماكو شركه تامين

[29:10]شركه تامين يامن بها الانسان على حياته ما كانت هذا هذا ف

[29:14]شي جديد هذا ماكو بالقران ايه تعالج هذا ولا حديث نبوي قاللك

[29:21]ماكو ليش لانه احنا نجي الى ها الشركه نشوف بها غرار بها

[29:25]جهاله ما بها ولا جهاله ولا ربا ها نخضعها للقواعد العامه لانه

[29:34]عمل يو نجري عليل براءه اصل الاباحه نجري عليه مو اصل الاباحه

[29:41]نعم ندخله في عموم قوله تعالى وتعاونوا على البر والتقوى يو يدخل

[29:50]تحت قاعده يو يدخل تحت اصل من الاصول من قاللك ان الاسلام

[29:54]ترك منطقه بها فراغ ماكو بها فراغ ابدا الشريعه غطت كل ما

[30:00]يمكن ان يحدث حتى لو تقدمت الازمنه كلما تتقدم الليالي والايام الشريع

[30:05]ما نحتاج الى القياس ما عندنا حاجه الى القياس ابدا حاجه للقياس

[30:10]ما عندنا نعم عندنا اقيس قياس منصوص العله قياس اولويه ما يخالف

[30:18]قياس الاولويه مثلا لما يقول لي بسم الله الرحمن الرحيم ولا تقل

[30:22]لهما اف ولا تنهرهما بالنسبه للابوين فانا اقول لما الله يقول ولا

[30:30]تقول له اف او الام لا تنهر باب الاولى ضربها حرام بدليل

[30:35]الاولى ها ضربها حرام قطعا زين هذا قياس مقبول هذا قياس موافقه

[30:45]زين اكو قياس منصوص عله مثلا الاسلام قال لي ان الربا حرام

[30:53]لان اخذ للمال بالباطل يمكن ها العله اشريها كل عمليه بها اكل

[30:58]للمال الباطل حرام هذا قياس منصوص عله ما يبي باش لكن اجي

[31:05]اقيس من فكري لا ما مقبول والاسلام ما بينقص حتى يحتاج الى

[31:09]ارائنا الله عز وجل انزل شريعته كامله اليوم اكملت لكم دينكم زين

[31:17]اذا ما نحتاج الى ان ندور لنا دليل من اذهان الناس من

[31:21]بعد هذا اذا نرجع نتساءل نقول ليش امر بالتشاور واضح امر بالتشاور

[31:30]لان الانسان عقله محدود كل واحد انت تضم عقلك الى عقل هذا

[31:34]الى عقل هذا مجموعه عقول تجتمع تعالج الامر يكون اقرب للصواب اكثر

[31:38]مما ينفرد لا ينفرد الانسان بقضيه لا ما لم يشارك بها الاخرين

[31:50]بالراي يطرح المساله يطرح الراي ومن بعد طرح المساله والراي يكون اقرب

[31:56]الى الصواب ترى هو هذا ا الهدف المقصود من التشاور يعني المشاوره

[32:03]بالامر النبي صلى الله عليه واله امرته السماء ان يشاورهم حتى يستجلب

[32:08]مودتهم لان طبعا انا لما يصيح لي رسول الله صلى الله عليه

[32:14]واله هو يقول لي اطرح رايك يعزز الثقه في نفسي ويحببني اله

[32:17]وبالفعل لكن اذا عزمت توكل على الله لان هذا رايه محدود تتبع

[32:25]ما تامر به السماء وفعلا كان رسول الله صلى الله عليه واله

[32:29]يستدعيهم [موسيقى] للمشاورة حتى يتضح للناس منو المخلص ومن مو المخلص عندما

[33:02]يستشيرهم هذا هدف من اهداف لا مو هذا الواقع كانت عمليه استجلاب

[33:11]ل مودتهم امره الدين بان يشاور قلتلك المشاوره تلعب دورها ف الواقع

[33:24]المشوره اذا المشوره اذا من هنا جايه ها جاي في المشوره لهذا

[33:30]ولذلك لما اراد امير المؤمنين سلام الله عليه جريا على عاده الناس

[33:36]ان يتزوج ارسل خلف عقيل عقيل اولا جيو كله الاختصاص اختصاصه كان

[33:46]عقيل ن الشابه يعرف الانشا ويعرف القبائل ويعرف صفات القبائل ما تتحلى

[33:53]به وما تعاب به فودى وراه قال اختر لي امراه قد ولدتها

[33:58]الفحول من العرب واضحه الحشب والنشب اتزوجها لتلد لي غلاما يكون ناصرا

[34:07]لولدي بطف كربلاء يقول له بعد هال الاستشاره طبعا جرين على العاده

[34:15]و الامام سلام الله عليه شنو قيمه علم عقيل بجانبه لكن يريد

[34:20]يبين قيمه الاستشاره وان الاستشاره اقرب الى الصواب قال اذا عاد التفت

[34:25]له قال له سيدي عليك بفاطمه بنت حزام ام البنين ها ليس

[34:33]في العرب افرش من اهلها بيت مشهور بالنجده وبالفراق ومشهور بالمجد ها

[34:40]واختارها امير المؤمنين سلام الله عليه وكان الاختيار في مكان المراه هاي

[34:46]الواقع كانت مل الفم ومل العين لانه حدبت على الحسنين حدبا منقطعا

[34:59]النظير كانت تتولى رعايه الحسنين ترعاه ما وتحسن اليها تقدمهم على اولادها

[35:09]تتولى خدمتهما وطبعا لازم تكون ملاك ايمان هذا ها رجيعه امير المؤمنين

[35:16]ناشا بهجه وهذا ولهذا وقفت الى جانب امير المؤمنين سلام الله عليه

[35:22]في تربيه اطفاله من الزهراء ورعت غايه الرعايه وبحياتهم ومن بعد ما

[35:35]استشهد الحسين زين خلي نشوف ها المراه ايش وقفت هسه احنا الرجال

[35:40]لما نسمع ان الحسين عندما سقط العباس بان الانكشاري نعرف ان هذا

[35:52]شيء طبيعي اخو يقف على اخيه واخو مخلص واخو قدم اخوته الثلاثه

[35:58]يقولهم تقدموا حتى ارجا بكم واخو كان مثال التضحيه والمفاجات اذا وقف

[36:07]عليه الحسين وقال له الان انكسر ظهري الان قلت حيلتي اذا وقف

[36:17]عليه وقال له هذا لوائك او هذا حسام كم يرد به العدا

[36:26]ها هذا منتظر من الحسين لان هذا كان رد وكان ظهرا وكان

[36:29]اخا له فمو كثير ان يوقف الحسين ويتالم ويبين الانكسار في وجهه

[36:40]ولذلك جلس عنده يمسح الدم والتراب عن وجهه فتح عينيه قال ابو

[36:44]عبد الله عند راسي قال بلى قال ضع فمك على فمي انا

[36:52]اودعك في لحظات الاخيره ضع فمك على فمي حتى توع منك قال

[36:59]له انا راح انقلك الى الخيمه قال لابا عبد الله دعني في

[37:08]مكاني قال لماذا قال رين الامر الاول نزل بي الموت ما ظن

[37:12]انا اقدر اوصل وياك الى الخيمه يعني اموت عليك بالطريق الثاني اني

[37:20]وعدت سكين بالما وانا والله مشتح منها [موسيقى] هونت يا ابن ابي

[37:37]مصارع اخوتي وجرح يسكنه الذي هو االم اخي يهنيك النعيم ولا ما

[37:57]ترضى بان اشقى وانت منعم ارد حسين شيل الصواوين نظر عباس لحسين

[38:17]وزرق عين يقش غاك يا [موسيقى] اخوي يا حسين قارد اشيل انك

[38:31]وسدر يا اخويا حسين خليني بمكاني قالله ليش يا زهره زماني يقل

[38:48]وعدت شكنه تراني بما وم الشح من ندر فعلا تركه الحسين مسح

[39:04]الدم والتراب عنه ووضع راسه في عجره الى ان فاضت روحه الطاهره

[39:08]وقام الحسين يكفكف دموعه بمنديل بيده هذا الموقف من الحسين ما يستكثر

[39:20]لكن تعال هلم الخطب في ام البنين هاي مراه فقدت اربعه من

[39:25]اولادها وسبب الفقد ان الحسين طلع وياه المفروض انها قد تتالم او

[39:29]يصيبها شيء من الامتعاض بالعكس تقول له لناع عندما قال لها عظم

[39:38]الله لك الاجر بجعفر قالت هل سمعتني سالتك عن جعفر انا سالتك

[39:44]عن جعفر او عن غير جعفر يعد لها اولادها واحد واحد ما

[39:55]تهتم بالاخير تقول له يا هذا لقد قطعتني يا قلبي اخبرني عن

[40:02]الحسين وحي امله اقال عظم الله لك الاجر ب ابي عبد الله

[40:13]رجعت وهي مولو صارخ بكتين وصاحت يا حزني ولان ام البنين بضلع

[40:42]محني تصيح بصوتها يا حسين يا ابني دخلت الى الدار جالت بالدار

[40:55]مرت على محاريب اولادها بعد ه زهر بكم يعود ارد اشيل راسي

[41:16]بكم ردود ترد شفوف ابو فاضل زنود لا تدعين ويك ام البنين

[41:42]تذكري باليو العر كانت بنون اللي ياودع [تصفيق] الياما اصبحت ولا من

[42:07]بني اربعه ربي نسالك وندعوك ونتوجه اليك بوجهك الكريم وبرحمتك التي وسعت

[42:20]كل شيء فرج عنا يا الله اللهم انا نرغب اليك في دوله

[42:33]كريمه تعز بها الاسلام واهله وتذل بها النفاق واهله اللهم انا نسالك

[42:39]من كل خير احاط به علمك ونعوذ بك من كل شر احاط

[42:46]به علمك اجعل اللهم هذا البلد امنا وسائر بلاد المسلمين اللهم فك

[42:51]اشراك اللهم اعطنا خير الدنيا والاخ اخره الاخوه المؤسسون تقبل عملهم ومماتهم

[43:02]مع امات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميع ثواب الفاتحه

0 Comments

Up next

فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك | د.احمد الوائلي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك | د.احمد الوائلي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language