عن الحرب القائمة على ايران

2 Views· 25/06/16

السيد بهاء الموسوي - Bahaa AL-Musawi
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]وردتني كثير من الاسئله من اهلنا واحبتنا بخصوص سنه الجوع التي تزامن

[0:10]النار المشرقيه وهل نبدا بتخزين الطعام نروح نشتري من الاسواق ماذا نفعل

[0:18]وهناك هلع وخوف شديدين عند اهلنا واحبتنا اولا لا علاقه للنار المشرقيه

[0:27]بسنه الجوع هذا اشتباه كبير جدا نعم ورد ذلك في روايه سنيه

[0:31]ضعيفه حتى على مباني السنه هذه الروايه لا يعتمد عليها فضلا عن

[0:41]مبانينا روايه واحده ضعيفه في كتب السنه ربطت سنه الجوع بالنار المشرقيه

[0:47]اما في كتبنا وقد ذكرت ذلك في حديث سابق سنه الجوع مرتبطه

[0:52]بحصار الشام عندما تحدث تلك المعارك بين الاصب والابقع وغير ذلك قبل

[1:03]ذلك بفتره وياتي نداء من مسجد الاموي هناك تحدث سنه الجوع قدام

[1:08]الامام المهدي اما مع النار المشرقيه بالعكس مع النار المشرقيه هناك انفراجه

[1:16]كبيره انفراجه اقتصاديه وامنيه وسياسيه وعقائديه واجتماعيه بل ان الروايه وصفت ذلك

[1:27]بالفرج الفرج العام على كل المستويات لذلك هذه على احبتنا ان يشيلوها

[1:35]من بالهم ما موجوده ابدا لا يهلعون ولا يخافون ولا يركضون الى

[1:40]الاسواق لا توجد هكذا روايه تقول ان مع النار المشرقيه سنه جوع

[1:50]يعني لا توجد علاقه بين الضربه الاسرائيليه على الجمهوريه وبين الجوع لا

[1:55]يوجد ارتباط بين ذلك ابدا لا في الروايات ولا حتى على المستوى

[1:59]الواقعي الانسان يريد يحتاط هذا بحث اخر لكن لا يركض ركضا ويحدث

[2:09]هلعا في السوق ويجعل الناس تستغله وانا اوصي حقيقه احبتنا الذين يتحدثون

[2:14]في هذا الشان يذكروا هذه الاشياء الا اذا كان لديهم دليل ملموس

[2:19]هذه النقطه رقم واحد النقطه الثانيه هي النار المشرقيه ما هي النار

[2:29]المشرقيه قبل ان نحدد ما هي النار المشرقيه تعالوا نعرف ما هو

[2:35]المشرق المشرق بالنسبه الى الامامين الباقر والصادق بالنسبه الى المدينه الامامان كانا

[2:44]في المدينه والروايتان في المدينه اذا ما هو مشرق المدينه المشرق الاول

[2:50]والمشرق الاقرب اللي هو تقريبا يصير على جده وخليجها المشرق البعيد اللي

[2:56]هو يصير على الخليج بشكل عام والمشرق الابعد اللي هو يصير على

[3:04]بلاد فارس فاحنا على اي المشارق نتحدث هو مشرق واحد لكن قريب

[3:09]وبعيد وابعد لان لدينا روايات تتحدث عن ان هناك ا نار مشرقيه

[3:21]وذكرت ذلك بالتحديد يمكن ان ينطبق ذلك على ايران الان ساذكر الروايتين

[3:26]ونتمعن فيهما لان الحديث فيهما مهم.

[3:29]الروايه الاولى عن الامام الباقر عليه السلام في غيبه النعماني عن الامام

[3:36]الباقري صلوات الله عليه انه قال عن ابي جعفر محمد بن علي

[3:45]عليهما السلام انه قال اذا رايتم نارا من المشرق شبه الهدي العظيم

[3:50]تطلعوا ثلاثه ايام او سبعه فتوقعوا فرج ال محمد اولا الروايه حددت

[4:00]اربع اشياء مهمه المحدد الاول اذا رايتم نارا لابد ان تكون النار

[4:10]مرئيه للعالم وقد تكون مرئيه دون واسطه وقد تكون بواسطه بهذه الوسائل

[4:16]التلفزيونيه ثانيا قال من المشرق النار من المشرق وليست النار في المشرق

[4:23]يعني النار هي من المشرق يعني ما وقعت عليهم بل صدرت منه

[4:32]ثالثا شبه الهدي العظيم اي بمعنى صفراء اللون مثل الكركم ثالثا قال

[4:38]تطلع ثلاثه ايام رابعا او سبعا طبعا وهذا التردد قد يكون من

[4:47]الامام لايجاد حاله من البداء وتدخل العنايه الالهيه وتحرك الناس وقد يكون

[4:55]من الراوي انه هو الذي تردد نسي او ما شاكل فتوقعوا فرج

[5:00]ال محمد يعني اذا رايتم هذه النار توقعوا الفرج اي ان الفرج

[5:10]ليس معها لكنكم توقعوا ذلك والتوقع يعني اسعوا ان تحققوا فرج ال

[5:17]محمد هذه الروايه الاولى هذه الروايه مبشره جدا يعني اذا رايتم نارا

[5:23]مشرقيه على ايران من ايران فهذه علامه على الفرج ما هو الفرج؟

[5:28]هل هو ظهور الامام؟ هذا سنتحدث عنه بعد قليل.

[5:32]الروايه الثانيه عن الامام الصادق عليه السلام وقال: "اذا رايتم علامه في

[5:43]السماء نارا عظيمه من قبل المشرق تطلع ليال فعندها فرج الناس وهي

[5:50]قدام القائم بقليل." شوفوا اخواني الفرق بين روايه الباقر وروايه الصادق في

[5:55]ثلاثه امور الفرق الاول ان الامام الباقر حدد ان هذه نار من

[6:05]المشرق روايه الصادق حددت انها نار من السماء وجعلتها علامه وليس حدثا

[6:10]عاديا الفرق الثاني ان الامام الباقر وصف شكل النار الامام الصادق عليه

[6:17]السلام ما وصف شكل النار وقال الامام الباقر روحي له الفداء تشوفوها

[6:24]رايتم الامام الصادق قال لا هي تطلع مو انتم اللي تشوفوها هي

[6:33]تطلع عليكم وكلاهما يجتمعان في جامع مهم وهو ان بعدها ياتي فرج

[6:36]ال محمد ان الامام الباقر قال فرج ال محمد الامام الصادق قال

[6:45]قدام المهدي روحي له الفدا وعباره الامام الصادق عليه السلام تؤكد ما

[6:51]ذكر ذكرناه قبل قليل انه انتم اذا رايتم هذه الحركه انتم تسرعون

[6:56]عمليه الظهور وانتم تبطؤوا فاذا اشتغلتوا واستثمرتوا فانتم ستحققون تعجيلا لظهور الامام

[7:05]صاحب العصر والزمان هذه النقطه الثانيه النقطه الثالثه يا احبتي النار للحق

[7:13]والثمره لاهل الحق والنصر للحق وبعدها فرج عظيم هذه النار نار الحق

[7:22]وليست نار الباطل وبعدها ياتي الفرج وفي هذه النار الغلبه للمؤمنين الغلبه

[7:29]للحق والاندحار للاعداء على هذه الروايه نحن نترقب نصرا عظيما انا لا

[7:40]اتحدث عن هذه الحرب القائمه الان انا اتحدث عن هذه النار قد

[7:44]تكون هذه وقد لا تكون لكن النار اذا ظهرت من المشرق بهذه

[7:54]المواصفات فاعلموا انها نار للحق لا على الحق والنصر للحق لا للباطل

[7:58]وان الغلبه لاهل الحق لاهل الباطل وان الفرج ياتي بعدها ما معنى

[8:03]الفرج قد يكون الفرج ظهور الامام لما لا وقد يكون الفرج تقديم

[8:16]ظهور الامام من خلال زياده وعي البشريه بان هذه الجماعه هم من

[8:22]انصار الامام والممهدين له وقد يكون الفرج على مستوى انفراجه في الازمات

[8:30]الاقتصاديه والسياسيه وان الناس تنعم بهذا المستوى من الرفاه وقد يكون الفرج

[8:36]هو دحر الاعداء وهذا يشمل السنه ويشمل الفلسطينيين والسوريين واللبنانيين ان يدحر

[8:45]الصهاينه بهذه النار فهذا يعني ان الفلسطينيين سيرتاحون وان اللبنانيين سيرتاحون فيصير

[8:56]فرج عام ايها الاحبه بعد النقطه الخامسه هناك حراك بين ما يجري

[9:06]في المشرق من نارين كالهدي ونار علامه بين هذه وبين تحرك في

[9:13]الشام ايها الاحبه التحرك الذي يجري في الشام الاعزاء هو الذي يجعل

[9:23]حركه معاديه ناصبيه تتقدم بالامس راينا كيف انهم هجموا على مرقه السيده

[9:29]زينب النواصب انا حذرت في قبل تقريبا فتره قبل ان يهجم الجولاني

[9:39]على سوريا قبل ان يسقط الاسد قلت ان على الشيعه ان ياخذوا

[9:44]حذرهم لان النواصب معروفين بالغدر عندما يرون الشيعه مشغولين بحرب اخرى سيبداؤون

[9:51]بحرب داخليه وهذا الذي نراه الان في ايران ووقع ما حذرت منه

[9:58]في سوريا وانا الان احذر اقول للاحبه على الحدود العراقيه احذروا من

[10:04]حركات النواصب في سوريا لا استبعد انهم يقومون بهجوم خاطف في هذه

[10:10]الفتره او يتسللون لانهم معروفين بالغدر والخيانه فك فكوا عيونكم انتبهوا ديروا

[10:20]بالكم فتشوا عيونكم خصوصا شيعه اهل البيت في الموصل في كركوك في

[10:23]دياله وعلى الحدود انا لا استبعد ذلك وهذا في الروايات وارده ان

[10:32]السفياني يستغل تلك اللحظه من انشغال الامام في بعض المعارك الجانبيه النقطه

[10:37]السادسه ايها الاحبه ما علاقه النار المشرقيه باهل المشرق الذين يضعون سيوفهم

[10:48]على عواتقهم ويطلبون بحقهم روايه وصفت اهل المشرق انه يطلبون بالحق فلا

[10:54]يعطوه يطلبونه فلا يعطوه ثم يحملون سيوفهم فياخذون الحق ومن ثم يتقدمون

[11:00]اكثر قد تنطبق هذه على المفاوضات قد انه ادخل معك مفاوضات اريد

[11:11]حقي واطالب بحقي فانت لا تعطيني تظنني ضعيف ثم تضربني ثم اضع

[11:15]اضع سيفي على عاتقي واخذ بحترف لي بذلك رغما عنك قد يكون

[11:22]هذا هو وقد لا يكون نحن لا نسقط الروايات على الحوادث لكن

[11:27]نتامل ايها الاحبه لانه ممكن ان ينطبق على ذلك وممكن ان ينطبق

[11:35]خلاصه الكلام ايها الاحبه السنه التي ذكر فيها الجوع لا ترتبط بالنار

[11:43]المشرقيه وعليكم ان تطمئنوا وتلتفتوا جيدا الى الدعاء لاخوانكم ونسال الله ان

[11:50]يعجل فرج امام زماننا صلى الله على محمد واله الطاهرين

0 Comments

Up next

عن الحرب القائمة على ايران

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

عن الحرب القائمة على ايران

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language