عن الحرب القائمة على ايران

2 Bekeken· 25/06/16

السيد بهاء الموسوي - Bahaa AL-Musawi
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]وردتني كثير من الاسئله من اهلنا واحبتنا بخصوص سنه الجوع التي تزامن

[0:10]النار المشرقيه وهل نبدا بتخزين الطعام نروح نشتري من الاسواق ماذا نفعل

[0:18]وهناك هلع وخوف شديدين عند اهلنا واحبتنا اولا لا علاقه للنار المشرقيه

[0:27]بسنه الجوع هذا اشتباه كبير جدا نعم ورد ذلك في روايه سنيه

[0:31]ضعيفه حتى على مباني السنه هذه الروايه لا يعتمد عليها فضلا عن

[0:41]مبانينا روايه واحده ضعيفه في كتب السنه ربطت سنه الجوع بالنار المشرقيه

[0:47]اما في كتبنا وقد ذكرت ذلك في حديث سابق سنه الجوع مرتبطه

[0:52]بحصار الشام عندما تحدث تلك المعارك بين الاصب والابقع وغير ذلك قبل

[1:03]ذلك بفتره وياتي نداء من مسجد الاموي هناك تحدث سنه الجوع قدام

[1:08]الامام المهدي اما مع النار المشرقيه بالعكس مع النار المشرقيه هناك انفراجه

[1:16]كبيره انفراجه اقتصاديه وامنيه وسياسيه وعقائديه واجتماعيه بل ان الروايه وصفت ذلك

[1:27]بالفرج الفرج العام على كل المستويات لذلك هذه على احبتنا ان يشيلوها

[1:35]من بالهم ما موجوده ابدا لا يهلعون ولا يخافون ولا يركضون الى

[1:40]الاسواق لا توجد هكذا روايه تقول ان مع النار المشرقيه سنه جوع

[1:50]يعني لا توجد علاقه بين الضربه الاسرائيليه على الجمهوريه وبين الجوع لا

[1:55]يوجد ارتباط بين ذلك ابدا لا في الروايات ولا حتى على المستوى

[1:59]الواقعي الانسان يريد يحتاط هذا بحث اخر لكن لا يركض ركضا ويحدث

[2:09]هلعا في السوق ويجعل الناس تستغله وانا اوصي حقيقه احبتنا الذين يتحدثون

[2:14]في هذا الشان يذكروا هذه الاشياء الا اذا كان لديهم دليل ملموس

[2:19]هذه النقطه رقم واحد النقطه الثانيه هي النار المشرقيه ما هي النار

[2:29]المشرقيه قبل ان نحدد ما هي النار المشرقيه تعالوا نعرف ما هو

[2:35]المشرق المشرق بالنسبه الى الامامين الباقر والصادق بالنسبه الى المدينه الامامان كانا

[2:44]في المدينه والروايتان في المدينه اذا ما هو مشرق المدينه المشرق الاول

[2:50]والمشرق الاقرب اللي هو تقريبا يصير على جده وخليجها المشرق البعيد اللي

[2:56]هو يصير على الخليج بشكل عام والمشرق الابعد اللي هو يصير على

[3:04]بلاد فارس فاحنا على اي المشارق نتحدث هو مشرق واحد لكن قريب

[3:09]وبعيد وابعد لان لدينا روايات تتحدث عن ان هناك ا نار مشرقيه

[3:21]وذكرت ذلك بالتحديد يمكن ان ينطبق ذلك على ايران الان ساذكر الروايتين

[3:26]ونتمعن فيهما لان الحديث فيهما مهم.

[3:29]الروايه الاولى عن الامام الباقر عليه السلام في غيبه النعماني عن الامام

[3:36]الباقري صلوات الله عليه انه قال عن ابي جعفر محمد بن علي

[3:45]عليهما السلام انه قال اذا رايتم نارا من المشرق شبه الهدي العظيم

[3:50]تطلعوا ثلاثه ايام او سبعه فتوقعوا فرج ال محمد اولا الروايه حددت

[4:00]اربع اشياء مهمه المحدد الاول اذا رايتم نارا لابد ان تكون النار

[4:10]مرئيه للعالم وقد تكون مرئيه دون واسطه وقد تكون بواسطه بهذه الوسائل

[4:16]التلفزيونيه ثانيا قال من المشرق النار من المشرق وليست النار في المشرق

[4:23]يعني النار هي من المشرق يعني ما وقعت عليهم بل صدرت منه

[4:32]ثالثا شبه الهدي العظيم اي بمعنى صفراء اللون مثل الكركم ثالثا قال

[4:38]تطلع ثلاثه ايام رابعا او سبعا طبعا وهذا التردد قد يكون من

[4:47]الامام لايجاد حاله من البداء وتدخل العنايه الالهيه وتحرك الناس وقد يكون

[4:55]من الراوي انه هو الذي تردد نسي او ما شاكل فتوقعوا فرج

[5:00]ال محمد يعني اذا رايتم هذه النار توقعوا الفرج اي ان الفرج

[5:10]ليس معها لكنكم توقعوا ذلك والتوقع يعني اسعوا ان تحققوا فرج ال

[5:17]محمد هذه الروايه الاولى هذه الروايه مبشره جدا يعني اذا رايتم نارا

[5:23]مشرقيه على ايران من ايران فهذه علامه على الفرج ما هو الفرج؟

[5:28]هل هو ظهور الامام؟ هذا سنتحدث عنه بعد قليل.

[5:32]الروايه الثانيه عن الامام الصادق عليه السلام وقال: "اذا رايتم علامه في

[5:43]السماء نارا عظيمه من قبل المشرق تطلع ليال فعندها فرج الناس وهي

[5:50]قدام القائم بقليل." شوفوا اخواني الفرق بين روايه الباقر وروايه الصادق في

[5:55]ثلاثه امور الفرق الاول ان الامام الباقر حدد ان هذه نار من

[6:05]المشرق روايه الصادق حددت انها نار من السماء وجعلتها علامه وليس حدثا

[6:10]عاديا الفرق الثاني ان الامام الباقر وصف شكل النار الامام الصادق عليه

[6:17]السلام ما وصف شكل النار وقال الامام الباقر روحي له الفداء تشوفوها

[6:24]رايتم الامام الصادق قال لا هي تطلع مو انتم اللي تشوفوها هي

[6:33]تطلع عليكم وكلاهما يجتمعان في جامع مهم وهو ان بعدها ياتي فرج

[6:36]ال محمد ان الامام الباقر قال فرج ال محمد الامام الصادق قال

[6:45]قدام المهدي روحي له الفدا وعباره الامام الصادق عليه السلام تؤكد ما

[6:51]ذكر ذكرناه قبل قليل انه انتم اذا رايتم هذه الحركه انتم تسرعون

[6:56]عمليه الظهور وانتم تبطؤوا فاذا اشتغلتوا واستثمرتوا فانتم ستحققون تعجيلا لظهور الامام

[7:05]صاحب العصر والزمان هذه النقطه الثانيه النقطه الثالثه يا احبتي النار للحق

[7:13]والثمره لاهل الحق والنصر للحق وبعدها فرج عظيم هذه النار نار الحق

[7:22]وليست نار الباطل وبعدها ياتي الفرج وفي هذه النار الغلبه للمؤمنين الغلبه

[7:29]للحق والاندحار للاعداء على هذه الروايه نحن نترقب نصرا عظيما انا لا

[7:40]اتحدث عن هذه الحرب القائمه الان انا اتحدث عن هذه النار قد

[7:44]تكون هذه وقد لا تكون لكن النار اذا ظهرت من المشرق بهذه

[7:54]المواصفات فاعلموا انها نار للحق لا على الحق والنصر للحق لا للباطل

[7:58]وان الغلبه لاهل الحق لاهل الباطل وان الفرج ياتي بعدها ما معنى

[8:03]الفرج قد يكون الفرج ظهور الامام لما لا وقد يكون الفرج تقديم

[8:16]ظهور الامام من خلال زياده وعي البشريه بان هذه الجماعه هم من

[8:22]انصار الامام والممهدين له وقد يكون الفرج على مستوى انفراجه في الازمات

[8:30]الاقتصاديه والسياسيه وان الناس تنعم بهذا المستوى من الرفاه وقد يكون الفرج

[8:36]هو دحر الاعداء وهذا يشمل السنه ويشمل الفلسطينيين والسوريين واللبنانيين ان يدحر

[8:45]الصهاينه بهذه النار فهذا يعني ان الفلسطينيين سيرتاحون وان اللبنانيين سيرتاحون فيصير

[8:56]فرج عام ايها الاحبه بعد النقطه الخامسه هناك حراك بين ما يجري

[9:06]في المشرق من نارين كالهدي ونار علامه بين هذه وبين تحرك في

[9:13]الشام ايها الاحبه التحرك الذي يجري في الشام الاعزاء هو الذي يجعل

[9:23]حركه معاديه ناصبيه تتقدم بالامس راينا كيف انهم هجموا على مرقه السيده

[9:29]زينب النواصب انا حذرت في قبل تقريبا فتره قبل ان يهجم الجولاني

[9:39]على سوريا قبل ان يسقط الاسد قلت ان على الشيعه ان ياخذوا

[9:44]حذرهم لان النواصب معروفين بالغدر عندما يرون الشيعه مشغولين بحرب اخرى سيبداؤون

[9:51]بحرب داخليه وهذا الذي نراه الان في ايران ووقع ما حذرت منه

[9:58]في سوريا وانا الان احذر اقول للاحبه على الحدود العراقيه احذروا من

[10:04]حركات النواصب في سوريا لا استبعد انهم يقومون بهجوم خاطف في هذه

[10:10]الفتره او يتسللون لانهم معروفين بالغدر والخيانه فك فكوا عيونكم انتبهوا ديروا

[10:20]بالكم فتشوا عيونكم خصوصا شيعه اهل البيت في الموصل في كركوك في

[10:23]دياله وعلى الحدود انا لا استبعد ذلك وهذا في الروايات وارده ان

[10:32]السفياني يستغل تلك اللحظه من انشغال الامام في بعض المعارك الجانبيه النقطه

[10:37]السادسه ايها الاحبه ما علاقه النار المشرقيه باهل المشرق الذين يضعون سيوفهم

[10:48]على عواتقهم ويطلبون بحقهم روايه وصفت اهل المشرق انه يطلبون بالحق فلا

[10:54]يعطوه يطلبونه فلا يعطوه ثم يحملون سيوفهم فياخذون الحق ومن ثم يتقدمون

[11:00]اكثر قد تنطبق هذه على المفاوضات قد انه ادخل معك مفاوضات اريد

[11:11]حقي واطالب بحقي فانت لا تعطيني تظنني ضعيف ثم تضربني ثم اضع

[11:15]اضع سيفي على عاتقي واخذ بحترف لي بذلك رغما عنك قد يكون

[11:22]هذا هو وقد لا يكون نحن لا نسقط الروايات على الحوادث لكن

[11:27]نتامل ايها الاحبه لانه ممكن ان ينطبق على ذلك وممكن ان ينطبق

[11:35]خلاصه الكلام ايها الاحبه السنه التي ذكر فيها الجوع لا ترتبط بالنار

[11:43]المشرقيه وعليكم ان تطمئنوا وتلتفتوا جيدا الى الدعاء لاخوانكم ونسال الله ان

[11:50]يعجل فرج امام زماننا صلى الله على محمد واله الطاهرين

0 Comments

Volgende

عن الحرب القائمة على ايران

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

عن الحرب القائمة على ايران

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal