Up next

Autoplay

عمل المرأة بين القيم الأخلاقية والاختلاط

0

0

12 Views· 23/12/14

قناة المجتمع والأسرة
Subscribers

In Lectures

الباحث القرآني الشيخ فيصل العوامي يتحدث من منظور قرآني ومن قصة بنات نبي الله شعيب مع نبي الله موسى عليه السلام حول القيم الأخلاقية في عمل المرأة ومراعاة الإختلاط في العمل
قناة المجتمع والأسرة/ فيس بوك
https://www.facebook.com/mojtam3osrah
تويتر:
https://www.twitter.com/mojtam3osrah

Show more

Transcript

[0:04][موسيقى] [موسيقى] القيمه الاخلاقيه الايات المباركه اشارت الى جانب اخر وين اين

[0:32]اولا قالت نعم اولا تذودان يصدر الرعاه الامين لا نسقي هذه كلها

[0:46]تبين القيمه الاخلاقيه للمشاركه يعني تبين معنى الاختلاط المؤدب المراه بامكانها ان

[0:54]تعمل وان تنشط في المحافل العامه ولكن اختلاطا مؤدبا يعني شرط الاختلاط

[1:02]المؤدب شلون تزودان يسقون قالت لا نسقي واحد ولما ورد ماء مدينه

[1:08]ها وجد عليه امه من الناس يسقون بعدين ووجد من دونهم من

[1:16]دونهم يعني شنو يعني بعيدا عنهم ام هذا يبين معنى شون اختلاط

[1:19]في مكان واحد ما تبعدان عن الرجال واح حتى لا يقع نظرهم

[1:25]يعني بالاغلبيه عليه مو بس النظر لا شوف الاختلاف شوف ما له

[1:30]علاقه بالنظر لان النظر موجود طبيعيا ولكن حتى يصير تزاحم نعم من

[1:37]دونهم واحد اثنين امراه ثاني تذودان او امراتين تذودان صحيح نعم تذودان

[1:44]يعني شنو يعني تمنعان الاغنام حتى لا تختلط باغانم الرجال فيضطر بعد

[1:54]ذلك للتزاحم نعم ها قالت لا نسقي حتى يصدر الرعاء حتى يصدر

[1:58]الرعاء اللي البعض قال معناها ينصرف الرعاه وبعضهم قال لا حتى يصدر

[2:03]الرعاء هناك مفعول به محذوف حتى يصدر الرعاء الماشيه الشاهد زين يعني

[2:14]الى ان يبتعد انا اذ نحن ناتي نعم ملاحظ اضف الى ذلك

[2:19]التص اه التصحيح الذي ذكر الذي صحح به موسى عليه السلام لصافور

[2:28]عندما مشت امامه صحيح قال لها نحن من قوم لا ننظر في

[2:34]اعجاز النساء فمشى امامها وهذا تصحيح هالمقاطع الاربعه تبين شنو تبين اخلاقيات

[2:43]واحد منها واحد منها الاختلاط المؤدب الثاني العفه نعم والمبالغ الايه تقول

[2:52]المبالغه في العفه افضل واحسن من اين من اين فجاءته اح احداهما

[3:01]تمشي على استحياء على استحياء شوف التعبير القراني الدقيق استحياء يعني شنو

[3:08]استحياء نكرها لم تقل فجت احداهما تمشي على الاستحياء قالت فجاه احداهما

[3:14]تمشي على استحياء على الاحياء استحياء نكره يعني شنو النكره هنا تفخيم

[3:22]يعني جاءت متجلببات العفه وهي تخاطب هذا الرجل الغريب ولهذا اعتمد عليها

[3:33]ابوها عندما ارسلها تصور فتاه ارسلها لشاب لشاب غريب لانها كانت امراه

[3:45]في غايه العفه ولهذا ارسلها لشاب غريب وهذا تقرير واضح من القران

[3:52]الكريم لهذا المعنى فاذا الايات المباركه اتخذت ابنه شعيب طيب طريقا للتاسيس

[4:00]لهذا المعنى المراه المثقفه القيمه الذاتيه المراه عفوا الناشطه القيمه الذ من

[4:07]خلال الحديث عن القيمه الذاتيه وعن اخلاقيات المشاركه والنشاط

0 Comments

Up next

Autoplay

Home

Explore more

Help