علامة هدم مؤخر جدار مسجد الكوفة

2 Views· 24/10/11

السيد بهاء الموسوي - Bahaa AL-Musawi
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]سالتني عن هدم مؤخر مسجد الكوفه وهل هي من علامات الظهور هل

[0:08]هي علامه حتميه فرعيه مرتبطه بعلامه حتميه هل هي صحيحه كثر الحديث

[0:15]عنها في هذه الايام وانتشرت الفيديو وياه بدايه نقرا الروايه الوارده عن

[0:25]الامام الصادق عليه السلام والتي وردت في الغيب بتين غيبه الطوسي وغيبه

[0:28]النعماني الروايه هكذا يقول اذا هدم حائط اريدك تركز بكل مفرده مفرده

[0:38]لان هذا الحديث مهم راح نعطيه قواعد من خلاله اذا هدم حائط

[0:43]مسجد الكوفه من مؤخره اكو نسخ ماكو من مما يلي دار عبد

[0:54]الله بن مسعود فعند ذلك زوال ملك بني فلان اما ان ها

[1:01]دمه لا ابني هذه الروايه بها سته نقاط مهمه اولا اذا هدم

[1:05]والهدم هنا هدم هدم كلي وهدم جزئي يعني لا يطلق الهدم على

[1:14]الثلم يعني اذا كانت ثلمه صغيره تسمى ثله باللغه او ثلمه او

[1:17]صدعه يعني هذا الذي رايناه الان في الفيديوي اولا هو قديم يعني

[1:25]هذا عائد الى سنه 2019 ثانيا هذه ثلمه وليست هدمه لان الهدم

[1:32]اما ان يقع الجدار كله ويسمى هدم واما ان يقع بعض من

[1:41]الجدار بما لا يمكن ان يستند عليه او يعتمد عليه بحيث يسمى

[1:47]هدم اما ان يثلم فهذا لا يعتبر هدما هذا اولا ثانيا من

[1:55]مؤخره التصور لمؤخر مسجد السهله تصوران تصور الاول هو من القبله يعني

[2:07]من جانب القبله هذا يعتبر مؤخر المسجد لانك تدخل من باب الباب

[2:13]الثعبان او باب الحجه وتدخل الى المسجد لان تلك المنطقه التي فيها

[2:18]القبله كانت ابواب مفتوحه على القصر وعلى البيوت فاذا اردنا ان نطلق

[2:28]عليه المؤخر فهذا هو باعتبار ما يلي البيوت وحسب تاريخ الجغرافي ان

[2:32]بيت عبد الله بن مسعود يقع هنا بالقرب من دار ام هانه

[2:38]واللي ما يعرفون من هي دار ام هان هي دار الامام علي

[2:41]الامام علي ما كان عنده منزل في الكوفه هذا الدار هو دار

[2:47]اخته ام هان وسكن فيها فكان دار عبد الله بن مسعود مجاور

[2:52]لدار ام هان الفهم الثاني المؤخر اللي هو عكس باب الحجه اللي

[3:00]هو على يمين مسلم ابن عقيل يعني خلف مسلم ابن عقيل هذا

[3:09]يعتبر مؤخر وهذا ليس دقيقا لماذا لان هذا كان اشبه بالمقابر هنا

[3:14]كانت مقابر فلا يمكن ان يدخل منها الداخل والخارج فاذا الاصح هو

[3:18]هذا هذه النقطه الثانيه النقطه الثالثه في هذه الروايه هي ان هناك

[3:27]هادم يعني ليست مساله تكوينيه او زلزله او صاعقه او بسبب التعريه

[3:37]او الرطوبه لا هادم لان الامام شنو قال قال اما ان هادم

[3:44]لا يبنيه يعني اكو هادم اكو انسان يباشر الهدم هسه ممكن يكون

[3:49]انسان حاله حاله يروح يهدم المؤخر مالت المسجد او لا رجل المسؤول

[3:54]يوصي الى عماله ان يهدموا هذا المؤخر طبعا الهدم هنا ما ذكر

[4:04]فيه شيء من الاشياء يعني ما ذكر انه لغايه دنيويه او لحقد

[4:08]او لغرض الاصلاح بس عندنا علامه تبين ان الهادم ما كان يقصد

[4:15]اعاده بنائه لان الروايه قالت اما ان هادم لا يبني يعني هو

[4:23]هادم وما يريد يبني وهذه نقطه اواي مهمه يعني احنا ما نتحدث

[4:26]عن امر تكويني او زلزله ونجي ونشوف الهدم من الصبح نلقى الهدم

[4:35]موجود لا اكو واحد هدم الم هاي النقطه لازم يلتفتون اللها شبابنا

[4:39]وليداتنا احنا ب نتحدث عن العلامه لابد نكون دقيقين لان كل مفرده

[4:46]بالعلامه لها قيمتها اساسا هاي الروايه في نقل من النقولات يعني في

[4:53]نسخه اكو من مؤخره اللي قريتها عليكم هي الاصح واكو لا بدون

[4:58]من وبها ضمائر وكذا وهذه نقطه اذا هدم حائط مسجد الكوفه من

[5:06]مؤخره هذا الهاء هذا الضمير يعود عليه من يعود على الحائط لو

[5:13]يعود على المسجد هذا من مؤخره هذا يعود على المسجد لانه اقرب

[5:19]الضمار مو يعود على الحائط هذه نقطه هواي مهمه تفيدنا زين هادم

[5:28]لا يبني ثم النقطه الاهم مما يلي دار عبد الله بن مسعود

[5:32]عند ذلك زوال ملك بني فلان يعني الان صارت عندنا علامتين العلام

[5:41]الاولى حسب الروايه هدم مؤخر مسجد الكوفه جيد العلامه الثانيه زوال ملك

[5:48]بني فلان اذا شويه نحوش بالروايات والعلامات علام ملك بني فلان بايش

[5:55]مرتبطه علامه ملك بني فلان مرتبطه بالصيحه عندنا روايه تقول اذا اختلف

[6:07]بنو فلان فعند ذلك توقع الصيحه في شهر رمضان يعني صار عندنا

[6:17]اولا هدم مؤخر المسجد خ نسميها علامه فرعيه تجي علامه اكبر اللي

[6:22]هي اختلاف بني فلان وزوال ملكهم ترتبط بعلامه اكبر اللي هي الصيحه

[6:28]اللي من العلامات الحكميه في شهر رمضان فلما نجمع شيء مع شيء

[6:37]يوصلنا الى نقطه اساسيه ومهمه هو ان اهل البيت سلام الله عليهم

[6:42]يركزون معنا على النقاط الصغيره لانه مساح سالتني قلت لي لماذا الائمه

[6:51]يذكرون هيك علامه معقوله الائمه ملتفتين انه هدم مؤخر مسجد الكوفه نعم

[6:56]الائمه يريد يوصلوا لنا ها الرساله نحن معكم في كل صغيره دقيقه

[7:00]فكونوا معنا في كل صغيره ودقيقه من نذكر لكم هدم مؤخر المسجد

[7:07]ومن نذكر لكم دار عبد الله بن مسعود وب نذكر لكم انه

[7:14]الهادم ما يبنيه واكو هيك روايه انه لعن الله من هدمه لانه

[7:17]عندنا هواي روايات ه ويل لمن هدمك وويل لمن سهل هدمك وويل

[7:24]لبناء او لبانك كك الروايه وارده عن امير المؤمنين يعني يغيرون القبله

[7:34]روايه اخرى طوبى لمن شهد هدمك مع قائم اهل البيت واولئك خيار

[7:43]الامه مع الابرار العتره اعيد الروايه لان جدا عميقه طوبى لمن شهد

[7:49]الامام يتحدث مع مزكور طوبى لمن شهد هدمك مع قائم اهل بيتي

[7:56]اولئك خيار الامه مع ابرار العتره يعني قضيه الهدم مرتبطه بعلامات وما

[8:02]مرتبطه بشيء عشوائي اكو شخص يهدم واكو شخص يبني طبعا هذا الهدم

[8:10]الثاني طوبى لمن شهد هدمك هذا الذي ذكرته الروايات انه الامام لما

[8:15]يخرج ويعلن العداله ويحرر العالم يعود يهدم المسجد ويبنيه مره اخرى على

[8:20]قواعده الاولى مو التي بنيت في زمن امير المؤمنين التي بنيت في

[8:27]زمن النبي ادم والنبي نوح قواعده الاولى والتي يمكن ان نفهم عظمها

[8:32]ان هذه البيوت اللي دائ مدائ المسجد الان والاسواق والانفاق هي عباره

[8:40]عن داخل في مجد الكوفه لان روايات تقول الف باب اللهه وما

[8:43]شاكر فاذا العلامه دقيقه ولا بد ان لا نوقت ولا نضعها كما

[8:51]نريد الفيديو الموجود الان وينشر في مواقع التواصل الاجتماعي شباب هذا الفيديو

[8:58]عائد الى قبل بضع سنوات وهو لا يمثل علامه اولا هذا ليس

[9:05]هدم هذا ثلم او ثل ثانيا هذا بشكل طبيعي بسبب الاهمال مو

[9:13]بشخص جاء وهدمه ثانيا اعيد ترميمه وترتيبه وبالنتيجه كل ذلك لا يصح

[9:19]ان يوضع على العلامات هذا تقريبا خلاصه ما يمكن ان يذكر في

[9:24]هذه واحسنت والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

0 Comments

Up next

علامة هدم مؤخر جدار مسجد الكوفة

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

علامة هدم مؤخر جدار مسجد الكوفة

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language