عقائد خطيرة في الصحابة لا يعتقدها الصحابة في أنفسهم 3

6 المشاهدات· 23/10/18

الشيخ علي آل محسن
مشتركين

في عقائد

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الامر الرابع ان من طعن في واحد منهم فليس له في الاسلام

[0:09]نصيب اي واحد من الصحابه تطعن فيه فليس له في الاسلام نصيب

[0:17]طبعا هذا قول هذا كلام هم يقولون هذا الكلام لو انك طعنت

[0:25]في اي صحابي من صغار الصحابه فانت فاسق منافق كافر زنديق لكن

[0:37]الطعن في امير المؤمنين لا يؤثر لا يسقط العداله ولا باس به

[0:48]ونجد ان صحابه كانوا يطعنون في امير المؤمنين اذا كان الذي يطعن

[0:55]في صحابه ليس له في الاسلام نصيب فكيف الذي يطعن في امير

[1:00]المؤمنين سلام الله عليه الذي انتم تقولون انه افضل رابع انسان بعد

[1:10]النبي صلى الله عليه واله فقد روى ابن ماجه في سننه عن

[1:18]سعد بن ابي وقاص قدم معاويه في بعض حجاته لما كان خليفه

[1:27]فدخل عليه سعد فذكروا عليا صار كلام فجيء بذكر علي فنال منه

[1:40]من الذي نال معاويه معاويه نال من علي نال يعني سبه طعن

[1:48]فيه فغضب سعد يعني هذا بعد يدل ان النيل كان بدون حق

[1:56]ولذلك غضب سعد لو كان نال منه يعني مدحه انتقده بعضهم يقول

[2:03]لا نال من يعني انتقده لا مو صحيح نال من يعني سبه

[2:11]فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه

[2:18]وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه ثم ذكر بعض فضائل امير

[2:24]المؤمنين قال الالباني في صحيح سنن بن ماجه صحيح يعني هذا حديث

[2:33]صحيح معاويه نال من علي فهل له في الاسلام نصيب نعم لانه

[2:41]صحابي اما انت تنال من اي شخص ولو من صغار الصحابه ليس

[2:48]لك في الاسلام نصيب في صحيح ابن حبان في صحيح ابن حبان

[2:55]عن عبد الرحمن بن الاخنس انه كان في المسجد فذكر المغيره المغيره

[3:05]بن شعبه عليا ذكر علي فنال منه ابن تيميه يقول صحيح الصحابه

[3:18]شتموا علي ونالوا منه وطعنوا فيه صحيح ثابت لا شك في ذلك

[3:29]طبعا اذا انت تاتي الى مثل هذه الامور يعني الصحابه لا يعتقدون

[3:36]ان من طعن في ليس له في الاسلام نصيب وان كان مثل

[3:43]امير المؤمنين هذا نحن نعتقد ان من طعن في واحد من اهل

[3:50]البيت ليس له في الاسلام نصيب اما هم الامر ليس كذلك لذلك

[4:00]لما وجدوا مثلها الاحاديث والصحابه يطعن بعضهم في بعض وي بعضهم بعضهم

[4:08]بعضا قالوا يجب الكف عما شجر بين الصحابه الذي حدث بين الصحابه

[4:17]واحد يسب واحد واحد يطعن في واحد واحد يحارب واحد واحد يلعن

[4:21]واحد يجب ان نكف عنه خلاص ما لنا شغل احنا ما لنا

[4:26]شغل هذا رضي الله عنه وهذا رضي الله عنه القاتل رضي الله

[4:31]عنه والمقتول رضي الله عنه هذا يعني جمد عقلك وتجاوز المساله خامسا

[4:43]وجوب محبتهم وجوب محبه الصحابه وبغض من يبغضهم لذلك اهل السنه يبغضون

[4:54]الروافض لماذا لانهم لا يحبون الصحابه لكن الذي لا يحب اهل البيت

[5:04]يبغضونه مع ان النبي صلى الله عليه واله امر بموده اهل البيت

[5:12]وبمحبتهم وهذا مما اجمع عليه المسلمون لا شك انه لا يوجد ولا

[5:20]دليل واحد يدل على انه يجب محبه الصحابه ما في ما في

[5:26]اصلا عند اهل السنه انه يجب محبه جميع الصحابه ب بعنوانهم الموسع

[5:36]لا يوجد حال الصحابه حال غيرهم ان شئت احببت مثلا واحد يقول

[5:45]انا احب جابر ابن عبد الله عادي مؤمن تحبه لا بس واحد

[5:52]يقول انا ما احب جابر لكن خوش انسان ممتاز بس ما احب

[5:58]جابر نقول له انت ليس يجب ان نبغضك على اي اساس النبي

[6:05]ما امر بمحبه جابر بخصوصه مثلا ما امر على كل حال بعد

[6:14]التسليم بصحه بعض الروايات التي يروها في الصحابه بعد التسليم بصحه اسانيد

[6:26]تدل على وجوب محبه بعضهم مثلا محبه الانصار انه نحن نحب الانصار

[6:33]لانهم نصروا النبي صلى الله عليه واله لا باس لا مانع اما

[6:40]كل الصحابه لا سادسا ان الله راض عن الصحابه الصحابه لا يعتقدون

[6:50]ان الله راض عنهم الايات التي استدل بها تدل على ان الله

[6:56]راض عن بعض الصحابه من ضمنها والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين

[7:07]اتبعوهم احسان رضي الله عنهم ورضوا عنه السابقون الاولون من المهاجرين والسابقون

[7:19]الاولون من الانصار لا كل الانصار رضي الله الله ما رضي عن

[7:30]كل الانصار كل المهاجرين ما في الايه لا تدل تدل على ان

[7:37]قين الاولين فقط الله رضي عنهم كذلك قوله سبحانه وتعالى لقد رضي

[7:47]الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجره لا كل من بايع تحت

[7:56]الشجره الله ما رضي عن الجميع وانما رضي عن المؤمنين المبايعين تحت

[8:04]الشجره فقط هذا هذه الايه تدل على رضا الله سبحانه تعالى عن

[8:17]بسيطه لان الذين بايعوا النبي صلى الله عليه واله تحت الشجره قيل

[8:24]1400 واحد الله رضي عن المؤمنين منهم لا عن الكل فكيف نعدل

[8:34]بهذه الايه 120 ال من الصحابه سابعا واخيرا ان جميع الصحابه مجتهدون

[8:46]وان كان اجتهادهم في مقابل النص وانهم ماجور في كل ما فعلوه

[8:55]وان خالف النص يخالف الايه يخالف الروايه مجتهد اجتهد احنا نقول اخطاء

[9:07]لكن له اجر وهذا المعتقد لا يقوله لا يقوله الصحابه لا تجد

[9:21]حديث واحد ولا حق لك في الاعتراض علي وانا ماجور لا يوجد

[9:31]هذا المعتقد جعله اهل السنه من اجل تبرير بعض الجرائم والجرائر والعظائم

[9:42]التي ارتكبها بعض الصحابه والمخالفات الصريحه لنص كتاب الله العزيز وللاحي المتواتره

[9:51]عن النبي صلى الله عليه واله مثل مثلا الان الخروج على امير

[9:59]المؤمنين سلام الله الخروج على الحاكم هل يجوز عند اهل السنه لا

[10:07]يجوز روايات عندهم كثيره لا يجوز الخروج على الحاكم وان كان ظالما

[10:14]زين الخروج على امير المؤمنين لا يجوز هم يقولون لا يجوز فالذين

[10:21]خرجوا على امير المؤمنين وحاربوه اليس هذا امر عظيم اليس هذا امر

[10:29]كبير باعتبار انه سفكت الدماء بعض هؤلاء الذين خرجوا على امير المؤمنين

[10:39]نص الحديث المتواتر عند اهل السنه انهم فئه باغيه يا عمار تقتلك

[10:49]الفئه الباغيه فئه باغيه خرجت على خليفه رسول الله الحق باجماع المسلمين

[11:02]مع ذلك نقول اجتهدوا فهم ماجورون كيف يخالف النص يخالف النصوص نص

[11:15]عمار تقتله الفئه قتلوا عمار مع ذلك ماجورون كيف هذا طبعا هذا

[11:27]هدم لقواعد الدين الحنيف لا شك لانه ما في قاعده كل صحابي

[11:34]افعل كما يشاء ما تستطيع ان تنقده ان تنقده ما تستطيع ان

[11:41]تعترض عليه ما تستطيع ان تفسقه ولا يجوز الاجتهاد في مقابل النص

[11:50]هذا مما اطبق عليه المسلمون الصحابه وغير الصحابه خالف النص الصريح هو

[11:56]اولى بان يتمسك بالنص اولى مني وهناك امور اخرى ايضا لكن الوقت

[12:05]لا يسع واسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا لمراضيه وان يجنبنا معاصيه

[12:14]وان يجعلنا من شيعه اهل البيت سلام الله عليهم السائرين على نهجهم

[12:21]الاخذين بهداهم والمقتفين لاثار وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم

[12:33]صل على سيدنا محمد محمد

0 تعليقات

التالي

عقائد خطيرة في الصحابة لا يعتقدها الصحابة في أنفسهم 3

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

عقائد خطيرة في الصحابة لا يعتقدها الصحابة في أنفسهم 3

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة