عباد الرحمن في القرآن - سماحة الدكتور السيد حسين الصافي

3 Views· 14/07/19

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
Subscribers

In Lectures

عباد الرحمن في القرآن سماحة الدكتور السيد حسين الصافي الموسوي 20 رمضان 1435هـ السبت 19 يوليو 2014م BBM : 7662F764 صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Transcript

[0:02]اللهم صل على خاتمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد ما

[0:11]احاط به انك على كل شيء قدير اللهم عجل لوليك الفرج والعافيه

[0:19]والناصره واجعلنا من خيار انصاره واعوانه والمستشهدين بين يديه الله بسم الله

[0:32]الرحمن الرحيم صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا رسول الله

[0:45]صلى الله عليك وعلى وصيك امير المؤمنين وامام المتقين صلى الله عليك

[0:57]وعلى سلطيك الحسني والحسن ما خاب من تمسك بك ومن من لجاء

[1:10]اليكم يا ليتنا يا ليتنا كنا معكم ساد سادتي فنفوز فوزا عظيما

[1:37]بسم الله الرحمن الرحيم وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا

[1:50]خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما محور الحياه هي العباده والغايه في الخلق هي

[2:09]العباده لذلك المولى قال وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون يعني الغاية

[2:21]من الخلق هي العبادة وما خلقت الجن والإنس الا ليعبدون هسه سبحان

[2:33]الله قدم الجن على الانس الظاهر ان الجن خلقت قبل الانس لذلك

[2:40]حصل التقديم فالغاية من الخلق العباده لذلك يقولون أن ثمره الخلق هو

[2:49]الإنسان هذا الخلق الموجود لذلك سخرت الجمادات النباتات والحيوانات الملائكة سخرت لخدمة

[3:03]الانسان فثمرة هذا الخلق هو الانسان وثمرة الانسان أو الإنسانية هو الإنسان

[3:16]العابد الإنسان المؤمن الإنسان المخلص و الا ليس كل إنسان الحقيقي تعبير

[3:25]اخر يعني عندنا انسان لكن ليس انسان في الواقع في الصوره انسان

[3:30]اما في الواقع ليس انسان فنحن نقول ثمره الحياه هو الانسان الانسان

[3:40]الكامل الانسان الحقيقي لذلك نجد الايه قالت وعباد الرحمن العباده طبعا اخواني

[3:58]هي الطاعه وهي الخشوع والاذلال للمعبود لذلك هناك جمله من الروايات تبين

[4:14]ان من اطاع جبارا فقد عباده لماذا لانه اطاع هذا الجبار فقد

[4:25]عبده او من اصغى الى ناطق فقد عبد فان كان هذا الناطق

[4:35]مضمون الروايه فان كان هذا الناطق ينطق عن الله فقد عبد الله

[4:43]وان كان هذا الناطق ينطق عن ابليس فقد عبد ابليس لان هذا

[4:52]اخواني عندما يتكلم عندما ينطق عندما ينطق اسمع له يعني اطعته سخرت

[5:05]له حاسه السمع اطعته صغيت له تبعته اطعته فهذا يعبر عنه اطاعه

[5:17]فهذا الذي ينطق اذا كان ينطق عن ابليس ففي الحقيقه انا عبدت

[5:24]ابليس وهذه من الامور التي تقسم الظهر لانه هذا التلفاز وهذا الانترنت

[5:34]وامثاله هناك من ينطق عن ابليس صعب تحصل لأنه جنود إبليس في

[5:44]عصرنا هذا كثيرا فعندما تستمع في عن طريق التلفاز يان الانسان يستمع

[5:53]والعياذ بالله الى بعض الامور التي هي تنطق بالحقيقه عن ابليس من

[6:03]قبيل الغنى من قبيل الامور الاخرى لأن عبد أطاع اتبع فإذا العبادة

[6:18]هي الطاعه والاتباع وايضا العباده في لسان اهل البيت تقسم الى ثلاثه

[6:28]اقسام يقسمها الامام الصادق سلام الله عليه في مضمون كلامه يقول منهم

[6:36]من عبد الله طمعا في جنته فهذه عباده الاجراء تقول له انت

[6:48]ليش تعبد مو من هو ما فيها شيء لكن خلنا نشوف اقسام

[6:54]العباده ابعاد العباده تقول له انت ليش تصلي انت ليش تذهب الى

[7:01]الحج لماذا بالمستحقات يقول انا حتى اوسع جنتي حتى اوسع الجنه حتى

[7:11]اخذ حور العين حتى حتى احصل على الجنه فالامام الصادق يقول هؤلاء

[7:18]يعبدون صح لكن هذه العباده في الحقيقه عباده الاجراء شايف هذا الذي

[7:26]يعمل لك شيء يريد اجر يا ابن البيت يريد أجر يقول هذا

[7:31]نفس الشيء عباده هاي لكن بدرجه أذن ومنهم يقول من عبد الله

[7:41]خوفاً من ناره لما تسأله تقول له لماذا تؤدي هذه الطقوس صلاه

[7:50]صيام حج التزام مستحبات الى غير ذلك يقول لك حتى النار حتى

[7:59]اسلم من نار جهنم أخاف من نار جهنم فعلة هذه العبادة هذه

[8:05]الحركة شو يسموها عباده العبيد الإمام يعني هذا الخادم اللي يعمل اذا

[8:15]يعصي مولاه ما يعمل له اذا عصى مولاه المولا راح يعاقبه فلما

[8:23]يعمل لمولاه هذا العمل الداعي منه هو الخوف يخاف السبب هو الخوف

[8:33]والدليل على هذا اخواني لو ان الله عز وجل قال ما في

[8:39]جنه لا انت ايها الذي تعبد تصلي كذا ما في جنه يقوللك

[8:46]بعد ما اصلي ما افعل ها العباده لان ما في جنه او

[8:51]هذا اذا تقول له ماكو نار اذا تصلي تصوم كذا لا تخاف

[8:56]مامون ما في نار اطلاقا فهذا تشوفه ما يصلي لكن ليش اصلي

[9:03]بعد النار ماكو الله ماكو عذاب جنه فما يصلي او لا يحج

[9:09]لا يصوم لا القسم الثاني من عباده اولا عباده الاجرا يصلي لاجل

[9:18]الجنه وثانيا هناك من يعبد خوف من النار عباده العبيد هاي ايضا

[9:27]قسم القسم الثالث اللي يعبر عن الامام عباده الاحرار هؤلاء يعبدون الله

[9:40]لأهلية المعبود يعبدون الله لله لمنزلة المولى عز وجل ما له توجه

[9:48]لا للجنة ولا للنار الذي يعبر عن الإمام سلام الله علي أمير

[9:52]المؤمنين في مضمون كلامه يقول الهي ما عبدتك خوفا من نارك ولا

[10:02]طمعا في جنتك وانما عرفتك اهلا للعباده فعبدتك الغايه من العباده هي

[10:12]المعرفه بالله عز وجل لا خوف من الله ولا طمع في الجنه

[10:19]انا اقول اخواني هاي مراتب العباده نعم كلها عباده ويثاب عليها ويؤجر

[10:26]عليها سواء كان خوف من النار سواء كان طمع لكن لاحظ ابعاد

[10:31]العباده لاحظ أهل البيت سلام الله عليهم الهدف من ذلك الاولياء الهدف

[10:42]من العباده هي العباده لله الله عز وجل استحق العباده هو أهل

[10:51]للعباده عباد الرحمن لذلك عباد الرحمن طبعا سبحان الله لاحظ المولى عز

[11:01]وجل جعل مميز جعل فاصل قال عباد الرحمن وعباد الرحمن عفوا وعباد

[11:10]الرحمن لم يقله العباد او وعباد وعباد الرحمن قيتها بالرحمن اكو هناك

[11:19]من يعبد الشيطان كثير من يعبد الشيطان ان يطيع الشيطان ويتبع الشيطان

[11:32]للشيطان وجعلناهم ائمه يدعونه الى النار يا معشر الجن استكثرتم من الانس

[11:44]اولئك جمع غفير من الانس عبدوا واطاعوا الشياطين فلذلك المولى عز وجل

[11:56]يريد ان يصف لنا وعباد الرحمن يصف لنا عباد الرحمن بوصفين يقول

[12:04]وعباد الرحمن ليس الشيطان وعباد الرحمن أولا الذين يمشون على الأرض هونا

[12:18]وهذا من صفات المتقين من صفات المؤمنين من صفات عباد الرحمن اذا

[12:26]يمشي على الارض من مشيته يمشي هونا لا يمشي على الارض مرحا

[12:37]لانه لا يفرق الأرض ولا يبلغ الجبال طوله يمشي بسكينه يمشي بوقار

[12:49]يمشي بهدوء لاحظ البعض وهو يمشي إما انظاره تلتفت يمين شمال ويختلف

[13:05]ذنوب البعض لا يمكن ان تسلم من شره البعض يمشي متكبر متبختر

[13:14]هسه اما يعد نفسه هو من التجار واما يعد نفسه هو من

[13:22]الجاه والمكانه والمسؤوليه شايف فتؤثر فيه فيمشي متجبر متبقت وها اللي يذكروها

[13:34]مضمونها اللي الامام قال مهلا مهلا مشي على الارض ما راح ليش

[13:39]هل قال له الم تعرفني من انا انا ابن فلان ابن فلان

[13:44]قال له اولك نطفه واخرك جيفه شنو الفرق انت بينك وبين امثالك

[13:56]البهلول مر علي احد الخلفاء العباسيين شافه بالجبانه بالمقبره وامامه جماجم للموتى

[14:08]قال له يا بهلول ماذا تصنع ماذا تفعل قال له انا اجمع

[14:13]هذه الرؤوس مالت الموتى هذه الجماجم اجمعها واريد اميز وين السائل وين

[14:20]المسؤول لان هؤلاء منهم من كان مسؤول كبير ومنهم من كان خادم

[14:28]صغير يقول له شو هذول سويه سواسيه اريد اميز اين المسؤول عن

[14:34]السائل ماكو تمييز بعد قوله تنتهي هاي القاب خاليه فارغه ربما تصير

[14:43]محل ابتلاء شايف النبي صلى الله عليه واله في يوم من الايام

[14:50]مر على مجموعه جالسين ويضحكون سالهم مضمون الكلام ما بكم قالوا له

[15:00]يا رسول الله هذا مجنون ونضحك عليه في شخص مجنون فاقد ذهنه

[15:07]ويضحكون عليه قال الا اقول لكم من هو المجنون هذا ليس مجنون

[15:16]هذا مبتلى مضمون الكلام المجنون الذي لم لم تسلم من شره ويمشي

[15:24]متبخترا هذا هو المجنون هذا غير مجنون هذا مبتلى مريض والعياذ بالله

[15:31]احيانا الانسان يصاب بجسد احيانا الانسان يصاب بعقله احيانا فهذا مبتلى هذا

[15:36]مريض هذا ليس مجنون المجنون اللي عنده عقل ولا يستفيد من عقله

[15:43]هذا مجنون عنده عقل ويميز ويعرف ان الحياه هي زائله ويعرف هناك

[15:50]عذاب وعقاب لكن تشوفه يمشي متبختر لا تسلم الناس من شره هذا

[15:59]مجنون الذي يعتدي على الناس على الاعراض هذا مجنون هذا هو المجنون

[16:06]الحقيقي وعباد الرحمن الذين الصفه الاولى الذين يمشون على الارض هونا بهوان

[16:21]مو مرح هونا بسكينه وبعد واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلام سبحان الله

[16:36]السلام هو شعار المسلمين السلم وهذا الانسان يواجه اخواني مزاجات متعدده احيانا

[16:46]يجرح باللسان احيانا يجرح باليد احيانا يجرح باللفظ بامور كثيره فعليها ان

[16:55]يتحمل يصير صدره واسع رحب لا يقابل الاساءه مباشره العاقل مع غير

[17:07]العاقل لا يتصارع ويختلف هس ذاك شايف جاهل اعتبره جاهل يقول له

[17:14]سلامه وخلاص انا في سلم منك في مأمن ما عندي تجاهل ادفع

[17:26]عنك كن صدرك واسع رحب على قضايا بسيطه واذا ان تكبر المساله

[17:34]ربما تصل فيها قتل ربما تصل فيها المؤمن سلام والا هاي مشكله

[17:43]يعني الانسان يمر في العمل في الشارع في الطريق بكذا بكذا يجرح

[17:48]صح لكن يخفى يخلى يقول له سلام ما في احنا لاحظناها اخواني

[17:54]يعني بعض الجهله لا سيما هذا اللي يعرف انه مؤمن او متدين

[18:01]او معمم شوف هذا بالطريق يسب يلعن الى غير ذلك الا سلام

[18:09]شس جاهل ولا اعتدار واذا خاطبهم الجاهلون مثل هاي القصه اللي يروها

[18:19]عن إبراهيم بن المهدي في عصر المأمون العباسي؟إجى للمأمون قال له كيف

[18:29]يقولون أن علي بن أبي طالب عالم وقال سالوني قبل أن تفقدوني

[18:37]قال البارحه رايت علي بن ابي طالب بعالم الرؤيه شفته في عالم

[18:45]الرؤيه وناقشته شيت وياه بالطريق وناقشته في مسائل لا يجيد شيء اصلا

[18:52]ما يعرف ناقشته يعني سالته مسائل وناقشته فيها لكن ما وجدت منه

[19:02]جواب فكيف تقولون عالمين غير التفت له المامون قال له يعني ما

[19:08]اتكلم شيء اطلاقا قال له ما اتكلم بس قال لي اذا خاطبهم

[19:12]الجاهلين قالوا سلام قال له والله انه اجابك خير جواب فانت جاهل

[19:20]شو يجاوبك يجاوبك يعني تغارق بالجهل احيانا اناس ما تقدر تجاوبه بصراحه

[19:32]لانه فارق شاسع وهذا يراد له تربيه من البدايه يراد له غسل

[19:38]يلا جاوبه شو يجاوبه جوابك يروح هباء منثور يحتاج لوقت طرد لانه

[19:46]غارق في الجهل تقول له سلام وخلاص هذه من صفات اخواني من

[19:56]صفات عباد الرحمن اولا مشي على الارض هونه سكينه بوقار رحم الله

[20:08]بعض العلماء كان ياتي الى المسجد ياخذ المسافه الاطول اللي تاخذ على

[20:20]القريه سالوه مولانا هذا اقرب انت ليش قال انا من امشي اقدر

[20:27]اذكر الناس شيبه وقور ماشيه بسكينه بعضهم مرات سبحان الله انا لاحظته

[20:38]يحاول هاي تماما يقيس المسافه يرفع راسه المسافه ثم اطرق براسه مشى

[20:47]بشكينه مسافه ثم رفع راسه قال انا هسه من امشي هنا الناس

[20:53]لما تراني جايبه وقور معمم كذا لما امر على الناس هاي نفس

[21:00]الحركه الناس من تشوفن تتذكر الله عز وجل تذكرون الله يذكر الناس

[21:10]بالله عز وجل بمشيته يكون لنا دعاه بغير السنتكم نفس مشيته هو

[21:19]يكون سبب تذكير وهكذا أهل البيت سلام الله عليه في مشيهم في

[21:35]حركاتهم في سكناتهم في كل افعالهم على هذا المستوى لكن من الجهلاء

[21:44]الذين ابتعدوا عن الانسانيه الذين ابتعدوا العقل عن الفطره عن كل شيء

[21:52]يعتدى على اولئك والا الامام سلام الله على امير المؤمنين منقذ البشريه

[22:01]سبب للتذكير سبب للهداية سبب يُعتدى عليه من قبل الفرق الضالة هذه

[22:13]فرقه خارجه مارقه قاسطه إلى غير ذلك وإذا بالإمام سلام الله عليه

[22:20]مثل هذا اليوم على بعض الآراء يوم الوداع يقف الامام ويوصي يوصي

[22:31]أهل بيته بعد ما اوصى أصحابه سبحان الله اخر لحظات الامام سلام

[22:40]الله عليه وهو أحد الأسبق يقول ما أميز بين العصابة التي اصب

[22:46]بها الامام الصفراء بين اصفرار العصابة واصفرار وجه الامام ما أميز يقول

[22:51]بهذا الحال الامام ويذكر يقول لهم سلوني قبل ان تفقدوني اللي عنده

[22:59]سؤال قبل لا انا ارتحل من الدنيا هذا الحال ولكن خففوا السؤال

[23:06]مضمون الكلام لما حل بامامكم من المصاب كم خففوه ثم الامام سلام

[23:15]الله عليه يوصي ويذكر يذكر بالصيام الله الله بالايتام الله الله بأسيركم

[23:30]هذا الذي ضرب الامام سلام الله عليه اطعموه مما تطعمون الله بجيرانكم

[23:39]اخذ الامام يوصي وصايا كثيره وزينب تقول لهم لونكم لونكم يا اخوتي

[23:46]تجعدون لونك يا ايو لونكم يا خ تي تجعدون وجرح البراس تشدونه

[24:02]وهداي بهدايه يا بهداي بس لا تلج مونه بلكا يا اخوتي بلكا

[24:12]يا اخوتي تعالجونه تقله يا حسين يا حسين يا حسين وال نا

[24:21]وضخنا والله يا حسين وال دنا وضخنا يا ايه جرحل طبيب ايش

[24:44]قال عنه والله حين سمع راعي الممشا ا يا يا يا هل

[25:05]دمعتها وظهرها حن يقلها اخويا الجسم الجسم مسموم والله اخويا الجسم مسموم

[25:18]ا ا يا يا يا يا زينب من والدك قطعي الظن تقول

[25:38]له يا حسي نعيشدك ياولينا اخويا ياولينا اشو بطالين اخويا وشف العرائيا

[26:02]يا قرش احجز بنا اضى ان اضى حالي تابها يا مزينا يجيلها

[26:14]يزينب يا يا خبرك خبر لا تظهرين خويا خوايا يا خوايا ترى

[26:37]والدي روح ابن دين ايايتى والدي راحا يايا مني يا نيا تقول

[26:58]لو عيناك وعيناك بس تغمض عيون الواد بعد ما يعرفون ابا حسنين

[27:12]عليك الكلامي ودمعي صار يسكبك الغمام اللهم بمصاب امير المؤمنين بما حل

[27:25]بالحسن والحسين فرج عنا يا الله ارحمنا برحمتك الواسعه لا تسلط علينا

[27:37]من لا يرحم اللهم لا تخرجنا منها اذا الشهر الكريم الا وقد

[27:45]غفر ذنوبنا وكفرت عن سيئاتنا ورزقتنا حج بيتك الحرام في عامنا هذا

[27:56]وفي كل عام اخواني الحاضرين السامعين تقبل اعمالهم اقضي حوائجهم شافي مرضاهم

[28:10]طل في اعمارنا الى خير يا الله الى ارواح اموات المؤمنين والمؤمنات

[28:18]من مات على الايمان نسي ما ان مات الحاضرين والسامعين نهدي للجميع

[28:27]ثواب الفاتحه مسبوقه بالصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على وابيها

[28:39]وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد ما احاط به عنوك انك على

[28:47]كل شيء قدير اللهم عجل لوليك الفرج والعافيه والناصر وجعلنا من خيار

[28:57]انصاره واعوانه والمستشهدين بين يديه

0 Comments

Up next

عباد الرحمن في القرآن - سماحة الدكتور السيد حسين الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

عباد الرحمن في القرآن - سماحة الدكتور السيد حسين الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language