برنامج سيرة ومسيرة مع السيد هادي المدرسي ( ولادة الإمام المهدي المنتظر عجل الله فرجه ) ١٤٤٥هــ

2 المشاهدات· 24/02/26

السيد هادي المدرسي
3 مشتركين

في محاضرات

برنامج سيرة ومسيرة على قناة الحجة الفضائية 1445هــ (ولادة الامام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف ) السيد هادي المدرسي محاضرات السيد هادي المدرسي. الامام الحسين عليه السلام السيد هادي المدرسي قناة السيد هادي المدرسي #السيد_هادي_المدرسي #السيدة_فاطمة_الزهراء #الإمام_علي_عليه_السلام #الإمام_الحسن_عليه_السلام #الإمام_الحسين_عليه_السلام #النبي_الاكرم_محمد_صل_الله_عليه_واله_وسلم #تصاميم #الامام_المهدي_المنتظر_عجل_الله_فرجه #الامام_المهدي #كربلاءالمقدسه #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد #الشيعة #العراق لبنان بغداد سوريا أفغانستان كربلاء المقدسة النجف الأشرف طريق ياحسين فيس بوك https://www.facebook.com/modarssi1/ تيك تك https://www.tiktok.com/@almodrsy?

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على

[0:07]محمد واله الطيبين الطاهرين اهلا وسهلا بكم احبتي مشاهدي قناه الحجه الفضائيه

[0:13]مع حلقه جديده من برنامج سيره ومسيره هذه الحلقه ستكون مخصصه حول

[0:18]امل البشريه في الخلاص من الظلم والطغيان الا وهو الامام المهدي عجل

[0:25]الله تعالى فرجه الشريف باسمكم احبتي المشاهدين ارحب بضيف الحلقه سماحه السيد

[0:30]هادي المدرس السلام عليكم سماحه السيد ورحمه الله وبركاته ورحمه الله اهلا

[0:36]وسهلا بكم سماحه السيد بالتاكيد حينما نتكلم حول الامام المهدي وال الحديث

[0:43]حوله لعله يكون مشتركا بين اغلب ارجاء العالم لان الناس اليوم تؤمن

[0:50]بنحو عام لا اقول بنحو خاص اليوم حول شخص معين لكن لعلها

[0:55]بعض المذاهب التي تؤمن كحن الشيعه مثلا نؤمن بوجود الامام المهدي بنح

[0:59]نحو عام البشريه كلها تؤمن بوجود مخلص لكن بدنا ان نتعرف اولا

[1:08]حول البطاقه التعريفيه للامام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف اعوذ بالله

[1:13]من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه

[1:18]والسلام على خير خلقه اجمعين محمد اللهم وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين

[1:27]قال الله العظيم في كتابه الكريم بقيه الله خير لكم الامام محمد

[1:33]ابن الحسن ابن الامام علي ابن محمد ابن علي الرضا سلام الله

[1:41]عليهم اجمعين وخاتمه الاوصياء المرضيين عند الله عز وجل وقد ولد في

[1:53]سنه 255 للهجره النبويه الشريفه وعاش فترتين فتره الغيبه الصغرى وطالت قرابه

[2:03]70 عاما وكان يلتقي فيها بنواب وربما التقى ببعض الاخرين وبعد ذلك

[2:13]دخل في الغيبه الكبرى والتي لا تزال جاريه الى يومنا هذا الامام

[2:21]هو ابن الائمه الطاهرين الاره والذريه هي ذريه رسول الله صلى الله

[2:29]عليه واله وسلم الذين ايدهم الله وسددهم وجعلهم ائمه يهدون بامره كما

[2:42]في كثير من الايات والروايات تتحدث عن الامام الرباني بهذه الصفه ربنا

[2:49]يقول وجعلناهم ائمه يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاه وايتاء

[2:58]الزكاه وكانوا لنا عابدين اساسا منصب الامام الرباني منصب يجعله الله وليس

[3:06]يختاره الناس تماما كما ان النبوه من فضل الله عز وجل ومن

[3:14]اصطفائه وليس من حق الناس ان يعينوا نبيا على الله نعم فليس

[3:18]من حقهم ان يعينوا وصيا للنبي او خليفه بعد رسول الله من

[3:26]قبل انفسهم انما هذا منصب رباني نعم لان الله بالامام يريد ان

[3:31]يهدي الناس الى الصراط المستقيم طيب ما هو صفات ذلك الامام الذي

[3:36]يظهر ويخلص الناس من الظلم والطغيان هنالك بعض الروايات التي تتحدث عن

[3:47]صفاتها الجسميه نعم مثلا ادعج العينين عريض الجبهه والى اخره وعنده شامتين

[3:54]لكن هذه ليست قضيه مهمه بمقدار ما المهم هو الجانب الروحي للامام

[4:04]والجانب الشخصي اي شخصيته المباركه و وان كان يتميز الامام كالانبياء بان

[4:14]جسدهم جسمهم جسم لا مرض فيه وجسم كامل نعم اذا صح التعبير

[4:25]والامام المهدي ليس استثناء في ذلك كما في بعض الروايات جسم اسرائيلي

[4:30]وعمره حينما يظهر في حدود 30 33 اقل من ال 40 على

[4:38]كل حال وان كانت روحه في هذا الجسم منذ اكثر من الف

[4:45]عام لكن الجسم حينما يظهر في صوره الشباب وليس في صوره الكهوله

[4:51]والشيوخ طيب سماحه السيد الا تلاحظون ان موضوع غيبه الامام المهدي عجل

[4:59]الله تعالى فرج الشريف احدثت بنحو ما يعني فتحت الباب امام الادعياء

[5:07]الكثر لكي يولوا على الناس تاويلات الاحاديث او بعض الروايات ويحاولون قدر

[5:17]الامكان ان يطبقوا هذه الروايات على انفسهم ويدعون بانه هذا الشخص هو

[5:23]ذلك الامام المهدي هذا الشخص هو المخلص للبشريه ما ردكم على ذلك

[5:26]اولا غيبه الامام ليس بيده هو امره مرتبط بالسماء نعم وثانيا اذا

[5:37]طالت الغيبه وظهر من يدعي المهدويه وقد حدث ذلك كثيرا في تاريخنا

[5:44]كما حدث كان هنالك انبياء كذب نعم كذبوا على الله عز وجل

[5:53]حتى ان القران الكريم يتحدثوا عن الذين يكذبون على الله اي يدعون

[5:58]انهم ارسلوا من قبل الله ولم يكونوا قد ارسلوا نعم دائما حينما

[6:06]يكون هنالك زيف فلا بد ان نبحث عن الحقيقه ا المزيفون في

[6:16]التاريخ كثيرون الغيبه تسببت في ان البعض يدعي بانه هو المهدي وهذا

[6:22]حدث في مختلف المناطق في الشرق الاوسط في مصر في السودان وكان

[6:26]اخر من ادعى المهدويه جهيمان حيث هجم هو ومجموعه من جماعته على

[6:39]المسجد الحرام بعد صلاه الفجر ثم بداوا يعلنون بان المهديه قد ظهر

[6:43]لكن هنالك قواعد واصول لابد من الرجوع اليها لمعرفه الزيف من الحقيقه

[6:51]القواعد والاصول واضحه تماما كما اننا نستطيع ان نميز بين النبي الكاذب

[6:58]اي الذي يدع ان نبوه وهو كاذب وبين الذي هو صادق في

[7:04]نبوته لابد من ان تكون هنالك امور لا يعرفها غيره يعني كما

[7:12]قال الامام الصادق اسالوه عن عظائم الامور التي لا يعرفها الا امثاله

[7:18]يعني مثلا ياتي شخص ويقول انا نبي نقول ان الانبياء الذين سبقوك

[7:27]كانوا ياتون بمعا جز فما هي معجزتك فان لم تكن عنده معجزه

[7:34]نكتشف انه يكذب على الله فالانبياء لم يكن احدهم يختلف عن الثاني

[7:44]في انه كان له معجزه نعم يثبت نبوته وارتباطه بالسماء ارتباطه بالله

[7:52]بعلم الله بحكمه الله بقدره الله بعزه الله فاذا كان احد ادعى

[7:58]انه هو الامام المهدي نساله كالتالي اخبرنا ماذا اكلت انا اليوم ماذا

[8:06]ادخر في جيبي مثلا وقد سئل النبي عن ذلك لان النبي هنالك

[8:14]ايات تتحدث عن معجزات الذين سبقوا رسول الله وهنالك ايضا الايه التي

[8:20]تقول قل ما كنت بدعا من الرسل انا مثل بقيه الانبياء فمن

[8:27]الطبيعي ان يقول الناس له انت يقول انك لا تختلف عن بقيه

[8:31]الانبياء النبي عيسى كان يحي الموتى النبي عيسى كان يبر والاكمه والابرص

[8:40]النبي عيسى كان يخبر الناس بما يدخرون في بيوتهم فهل لك معجزه

[8:46]طبعا كانوا يسالون وكان النبي ياتي بالمعجزه واهم معجزه جاء بها النبي

[8:53]صلى الله عليه واله وسلم القران والذي تحدى البشريه ولا يزال ان

[8:58]ياتوا بمثله نعم ياتوا بسوره من مثله وليس بكل القران اكثر من

[9:06]6000 ايه ولو بايه واحده وما استطاع وهذا التحدي لا يزال قائم

[9:11]فعلى كل حال الائمه ايضا كذلك الائمه نعرفهم من خلال علمهم من

[9:21]خلال حكمتهم من خلال النص الذي هم عليه يعني نحن نقول ان

[9:26]الامام علي هو وصي رسول الله نعم وخليفته من بعده بماذا نستدل

[9:36]اولا نستدل ان النبي قال ذلك وان القران في ايات عديده تحدث

[9:41]انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه وهم

[9:47]راكعون وهذه الايه نزلت في حق علي سلام الله عليه حينما جاء

[9:54]السائل عليه السلام في مسجد النبي وسال ولا احد جاوبه وكان الامام

[9:58]في حاله الركوع فاعطاه خد ختمه ايات قرانيه ونص النبي عليه وما

[10:03]اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقد نص النبي صلى الله

[10:12]عليه واله وسلم بالائمه الاثني عشر قال الائمه من بعدي 12ث كلهم

[10:18]من قريش وسماهم واحدا بعد واحد ومنهم الامام صاحب الامر ولقد تحدث

[10:29]النبي في ان الامام هو تاسع من ذريه الحسين هذا واحد اثنين

[10:33]ان اسمه اسمي وكنيته كنيتي ابو القاسم نعم واسمه محمد صلى الله

[10:42]على محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين و من ولد فاطمه هذه

[10:47]الصفات لم تجتمع في احد طبعا هنالك من ادعى قديما وهنالك من

[10:53]ادعى كما قلت حديثا في السابق المنصور اسمه عبد الله هذا سمى

[11:04]ولده محمد لكي يدعي فيما بعد ان المهدي هو ابنه نعم محمد

[11:06]بن عبد الله نحن لا ليست هنالك روايه من رواياتنا التي نقلت

[11:14]عن اهل البيت يقول ان اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي ما

[11:22]عندنا هذا هذا مو صحيح ما قال النبي واسم ابيه اسمه ابي

[11:25]انما قال انه التاسع من ذريه الحسين نعم وانه من ولد فاطمه

[11:32][موسيقى] وانه ثاني عشر من الائمه المعصومين واسمه اسم النبي و كنيته

[11:41]كنيه النبي قد تقول حينما توفي والده بالسم الامام الحسن العسكري كان

[11:48]عمر الامام خمس سنوات فكيف تسميه ابو القاسم طبعا العرب يسمون الاطفال

[11:56]اطفالهم يسموهم بالكنى ايضا نعم حتى ان الامام الحسين دخل على رسول

[12:01]الله صلى الله عليه واله وسلم فقال له النبي مرحبا يا ابا

[12:07]عبد الله هذه كنيه يضعها الجد والطفل لا يزال عمره خمس سنوات

[12:10]نعم فالكن في الحقيقه ابو القاسم واسمه محمد وهذه مجرد اشارات الى

[12:20]الامام المهدي عج الله تعالى فرجه الشريف كل امام كان ينص على

[12:26]من بعده من الائمه ومنهم الامام علي بالنسبه للامام الحسن ثم الامام

[12:31]الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن

[12:38]محمد الى الامام المهدي عليهم نصوص هذا من جهه والنصوص العامه التي

[12:41]ذكرت بعضها من قبل النبي صلى الله عليه واله وسلم تنطبق على

[12:48]هذا الامام المعصوم احسنتم طيب اليوم سماحه سيد في عالم القياده في

[12:54]عالم السياسه مثلا لعلنا نستغرب اذا وجدنا ان الشخص الذي يقول هذا

[13:00]المجتمع او القائد السياسي لمجتمع معين اصغرهم في السن لكن لا نعم

[13:11]لكن حينما انتقلت الامامه الى الامام المهدي عجل الله تعالى فرج الشريف

[13:16]بعد ابيه كان حسب ما تذكر الروايات عمره خمس سنين نعم نعم

[13:22]فكيف تحمل اعباء الامامه واعباء رعايه المجتمع بعد ابيه صلوات الله عليه

[13:28]انظروا امور الله تختلف عن امور البشر والله اخرجكم من بطون امهاتكم

[13:33]لا تعلمون شيئا هذا بالنسبه لعامه الناس نعم الذي يولد يولد جاهلا

[13:40]ثم يكبر ثم يتعلم فالشخص منا يحتاج الى ان يدرس في الابتدائيه

[13:48]قضيه اكتساب احسنتم في الابتدائيه ثم الثانويه ثم الجامعه ثم يتخرج دكتور

[13:54]طبيب مهندس نعم بالنسبه لامور الله تختلف الله عز وجل قادر ويعمل

[14:00]ذلك بالنسبه الى كثيرين وقد فعل ذلك بالنسبه الى انبياء نعم يقول

[14:05]واتيناه الحكمه صبيا ويقول عن عيسى بن مريم وكان يعني قد مر

[14:15]عليه ربما ايام وليس حتى شهور نعم فاشارت اليه كان في المهد

[14:19]قالوا كيف نكلم من كان في المهد صب صبيه فبالنسبه الى النبي

[14:26]يحيى بالنسبه الى النبي عيسى هؤلاء لا يحتاجون الى الدراس لا في

[14:30]المدرسه الابتدائيه ولا الثانويه ولا هم يحزنون انا اضرب فقط مثال بسيط

[14:34]انظروا اليوم في اللغه العربيه يحتاج الشخص حينما يكمل الثانويه ان يدرس

[14:45]كليه الاداب حتى يستطيع ان ياتي بجمل مفيده او خطبه بسيطه مفيده

[14:49]او قصيده شعريه جميله في ادبها هل النبي درس عند احد لم

[14:57]يدرس عند احد كيف جاء هذا القران والذي كله بلاغه من الناحيه

[15:01]الظاهريه وكله علم وحكمه يعني افترض ان النبي و كان عمره 40

[15:08]سنه لم يقرا لم يكتب اساسا المجتمع كان كله جاهل يقال ان

[15:11]الذين كانوا يقراون ويكتبون من قريش ومن اهل مكه كانوا فقط خمسه

[15:19]ولم يكن النبي منهم ظاهرا لم يكن يقرا ولا يكتب كيف جاء

[15:21]بهذا القران الامام علي سلام الله عليه نعم والذي كان في شجاعته

[15:31]في قدرته على مناوره الاقران وفي حكمته وفي بلاغته من الذي اعترف

[15:40]العدو بذلك في معركه صفين واحد من اصحاب الامام خان وانتقل الى

[15:44]معسكر معاويه معاويه قال له من اين جئت قال جئتك من عند

[15:51]اعي الناس يعني عي يعني عاجز عن الكلام ومن عند اجمل الناس

[15:59]ها ومن عند ابخل الناس نعم كان يريد الدنيا من معاويه فبدا

[16:03]يدم الامام علي فقال ويلك من عند من قال من عند علي

[16:10]قال ويلك تقول انه اجبن الناس وما نازل علي احدا الا وسق

[16:17]ارض من دمه ماكو واحد يوقف قدام علي الا ويقتل وتقول انه

[16:21]ابخل الناس والله لو كان عنده بيت من تبر وبيت من تبن

[16:27]لانفق تبره قبل تبن ابنه يعني كان ينفق الذهب قبل التبن وتقول

[16:36]من عند اعي الناس وهل جرت المواسي على راس احد ابلغ من

[16:40]علي ما عندنا من وين اين درس علي علي لا يحتاج الى

[16:46]امام امام البلاغه امام البلا لا يحتاج ان يت النبي لا يحتاج

[16:48]ان يتعلم كذلك بالنسبه للامام وهذه في الحقيقه من المعاجز التي نحن

[16:56]نؤمن بها بالنسبه الى الله لا نقول ان الامام الامام هو ال

[17:00]هو الذي صنع نفسه لا نقول ان الامام هو الذي كان بعلمه

[17:08]الشخصي وليس بعلمه الذي اخذه من الله عبر الائمه الطاهرين لان علمهم

[17:13]من علم النبي وعلم النبي من علم الوحي هذا من الله والله

[17:20]ليس عاجزا في ان يقول ذلك حتى ان الامام كان جالسا على

[17:24]نهر الدجله واحد من اصحابه قال يا يا سمى الامام فقال له

[17:33]هل انتم عالمين بكل شيء قال بمقدار ما علمنا الله قال يعني

[17:36]هذا ممكن ما معناه استغرب نعم فقال الله يا هذا هذه السمكه

[17:44]في الماء هل يمكن لله ان يعطيها علم الاولين والاخرين الله قادر

[17:48]قال نعم قال انا مو اقل من هذه السمكه الله اعطاني فالله

[17:54]يعطي لبعض عباده وهذه من معاجزه ايضا ونعتبره ان الامام الامام المهدي

[18:00]هو امام وخاتم الاوصياء الكرام ومن الائمه الربانيين احد الادله انه كان

[18:08]عمره خمس سنوات وادار الواقع الذي كان في ذلك الوقت ينقسم الى

[18:14]من يتبع ائمه اهل البيت والى من يتبع الامويين او العباسيين ادار

[18:21]هذه الى الان يعني اتظن اننا نحن الذين ندير هذه الامه اللي

[18:26]الان عددها خمسه 500 مليون نسمه هم من عالم الغيبه يفعلون ذلك

[18:35]احسنتم اذا القضيه قضيه عطاء الهي ووحي رباني هو الذي اوحى الى

[18:40]امامه هذه العلوم والمعرفه ليتمكن من خلالها قياده الامه احبتي المشاهدين نذهب

[18:46]الى فاصل قصير ونعود اليكم ان شاء الله اهلا وسهلا بكم احبتي

[18:50]المشاهدين عدنا اليكم لنكمل ما تبقى من هذا الحوار الشيق مع سماحه

[18:57]السيد هادي المدرسه سماحه السيد تكلم تكلمنا حول ولاده الامام المهدي عجل

[19:02]الله تعالى فرج الشريف وتكلمنا ايضا حول كيفيه قيادته للامه وهو بهذا

[19:07]العمر وكان الموضوع هو عباره عن عطاء الهي لهذا الموضوع وعنايه ربانيه

[19:12]الان بودنا ان نسال ما ما هو فائده الغيبه والامام يعني فات

[19:23]على غيبته امد بعيد اولا نحن حينما ننظر للقضيه فهنالك مجالات مختلفه

[19:32]منها هل القضيه فيها اثباتات من النبي صلى الله عليه واله وسلم

[19:39]لان قضيه الامام هي قضيه دينيه نعم وكونها قضيه دينيه فلا بد

[19:44]ان نرجع الى النصوص وما دام ان النبي والائمه تحدثوا عن صاحب

[19:50]الامر فلا بد من الايمان به نعم التشكيك غير وارد انظروا اساسا

[19:58]الانب انياء وخاصه نبينا اتوا تقريبا بمقدار 90% حديثهم عن الغيب ولذلك

[20:06]القران الكريم حينما يتحدث عن المتقين في بدايه سوره البقره بسم الله

[20:12]الرحمن الرحيم ال لام م ذلك الكتاب لا ريب في هدى للمتقين

[20:18]الذين يؤمنون بالغيب نعم من لا يريد ان يؤمن بالغيب فيما ارتبط

[20:21]بالانبياء فليتخذ ربا سواي كما يقول الحديث القدسي البيه يتحدث عن عالم

[20:31]الموت يتحدث عن عالم البرزخ عن الجنه عن النار عن القيامه بل

[20:35]حتى حينما يتحدث عن الواجبات كالصلاه والصيام يتحدث ايضا عن الغيب نعم

[20:41]يقول الصلاه عمود الدين زين عمود الدين اين نعرف هذا الشيء النبي

[20:48]يتحدث عن الغيب هنا يتحدث عن فائده الصلاه الانتفاع بالصلاه الانتفاع بالصيام

[20:56]كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ويقول

[21:03]ان الصلاه تنهى عن الفحشاء والمنكر الواجبات التي جاء بها النبي كلها

[21:07]لها انتفاع وفوائد كلها غيب يتحدث النبي عن الغيب نعم يعني يتحدث

[21:17]عن العاقبه حسن العاقبه او سوء العاقبه وكل ذلك غيب فقض هي

[21:21]هل النبي تحدث عن الامام المهدي ام لا انظروا اكثر من 1000

[21:31]وكذا حديث عندنا عن الامام المهدي نعم مع انه لو كان حديث

[21:35]واحد لكفانى ايمانا بالتاكيد ولكن النبي تحدث يعني بعد التوحيد ربما لا

[21:45]نجد كثره من الروايات تتحدث عن الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه

[21:53]الشريف مثل هذا الموضوع هذا الموضوع اكثر موضوع جاءت به الروايات والاحاديث

[21:59]حتى انني قرات عند السنه طبعا كثير عند السنه قرابه 400 حديث

[22:03]عند السنه عن الامام المهدي وعن النبي صلى الله عليه واله وسلم

[22:13]الطوسي ينقل 140 حديث عن النبي بالذات حول الامام غير الامام علي

[22:18]وغير الائمه الاخرين قرات كتابا ايام كنت في سوريا عنوانه الايمان بالمهدي

[22:24]عقيده سنيه لا شيعيه لان الروايات عندهم كثيره واستطيع القول ان قضيه

[22:35]الامام المهدي هي قضيه متواتره ولا يمكن لاحد ان ينكرها لان جميع

[22:41]المسلمين انا لا اتحدث عن جاهل هنا وجاهل هناك نعم نعم جميع

[22:49]المسلمين يؤمنون باحاديث المهدي وان اختلفوا في انه ولد او سيولد لكن

[22:54]في نهايه المطاف الحديث عن المهدي عج الله تعالى فرجه الشريف هو

[23:02]حديث متواتر متيقن هذه المساله الاولى نعم فنحن نؤمن بالامام باعتبار ان

[23:07]هذه قضيه دينيه كما نؤمن بالانبياء الذين سبقوا وعاده يعني سنه الله

[23:14]قائمه على ان كل نبي ياتي يبشر بالنبي الذي يلحق به الان

[23:22]نقرا في القران الكريم ومبشرا بنبي ياتي من بعدي اسمه احمد وهذا

[23:27]ما جاء في انجيل برنابا يبشر بالنبي صلى الله عليه واله وسلم

[23:34]وكذلك فيما يرتبط بالامام المهدي فاحا ث النبي نوعان حديث يتحدث عن

[23:44]الغيب في الدنيا يعني غائب عني وسيحدث وعن شيء يرتبط بالاخره واستطيع

[23:49]القول كما قلت 90% من الاحاديث والروايات التي تتكلم عن يعني الروايات

[23:57]التي يتحدث عنها النبي صلى الله عليه واله وسلم هي عن الغيب

[24:04]نعم منها الغيب فيما بعد النبي مثلا يقول سياتي زمان على امتي

[24:08]لا يصم لذي دين دينه سياتي زمان كلا ان اقواما سياتون كل

[24:15]هذه احاديث عن الغيب لكن احاديث غيبيه عنا ستحدث في حياه حياه

[24:21]الدنيا نعم وهنالك احاديث اللي ترتبط ويات ايضا عن عالم البرزخ عالم

[24:26]القيامه عالم الجنه وعالم النار فقضيت الامام المهدي هي قضيه متواتره لا

[24:33]يشك فيها اثنان من المسلمين نعم والروايات في ذلك كثيره حتى عدت

[24:42]اكثر من 1000 حديث نعم طيب لماذا تم التستر على قضيه ولاده

[24:46]الامام المهدي عجل الله تعالى فرج الشريف ولماذا ايضا منع في فتره

[24:54]زمنيه على ما اتصور ذكر الامام باسمه التصريح باسمه اما بالنسبه التصريح

[25:00]باسمه فكان حتى لا يقال بانكم لا تؤمنون برسول الله صلى الله

[25:04]عليه واله وسلم انما تنتظرون محمدا اخر نعم ياتي وهو رسول الله

[25:10]وهذا لا نؤمن طبعا نحن نؤمن ان النبي صلى الله عليه واله

[25:14]وسلم هو شجره النبوه وانه محمد بن عبد الله وحينما نقف امام

[25:19]قبره نقول السلام عليك يا محمد اشهد انك محمد بن عبد الله

[25:26]وانك رسول الله خاتم النبي اذا عدم التصريح باسمه لحل هذه الاشكاليه

[25:31]نعم عدم التصريح وكان لفتره معينه طبعا وليس دائما نعم بالتاكيد كما

[25:39]ان هنالك امور كثيره كانت ممنوعه في زمن معين ثم سمح بها

[25:44]الشيعه كانوا اقليه في ذلك الوقت نعم والعدد كان متهما ومطار دين

[25:52]من قبل السلطات حتى ان الامام الحسين سلام الله عليه سلام الله

[25:56]عليه فتره من الزمن الا لم يكونوا يصرحون باسمه يقول الامام الصادق

[26:01]لاحد اصحابه اتزور المظلوم يعني الامام الحسين نعم لان السلطات كانت تتعقب

[26:11]من يوالي اهل البيت من خلال ماذا من خلال اسمائهم تسمياتهم اعمالهم

[26:16]والى اخره اما بالنسبه الى اخفاء ولاده الامام البعض يقول انه لم

[26:26]يولد للامام الحسن العسكري مولود انا اسال اسال هذا الذي ينكر ولاده

[26:31]الامام انت ابن من يقول انا ابن فلان اقول بماذا ثبت لي

[26:40]او تثبت لي انك ابن فلان هل كان علي ان اكون واقفا

[26:42]على راس امك احنا ما ولدتك حتى اكتشف انه انت ابنها لا

[26:50]هذه الامور هي امور تقريبا استطيع القول انها شخصيه هذا ابن فلان

[26:57]لقد صرح الامام الحسن العسكري ن لانه ولد له مولود وجمع 40

[27:05]من خلص اصحابه نعم الذين يوثق بهم ودعا الامام المهدي عجل الله

[27:11]تعالى فرجه الشريف وظهر امامهم وقال هذا هو الامام من بعدي وهذا

[27:15]هو المهدي والى اخره روايات كثيره في هذا المجال لكن نحن فيما

[27:21]يرتبط ب انه هل ولد الامام الحسن العسكري مولود او لا اليس

[27:26]هذا العدد الهائل من البشر اليوم وهم يؤمنون بانه ابن الامام الحسن

[27:36]العسكري وانه ولد له هذا المولود الا يكفي ذلك وكلهم علماء واجلاء

[27:42]ودكاتره ومو ناس بطالين بصراحه نعم وهل في ذلك الوقت ايضا كان

[27:48]العدد كثير عدد الشيعه تاكيد يعني الشيعه بداوا قله ثم كثروا وزاد

[27:57]عددهم وكان عند الائمه وك كلاء في العالم الاسلامي كله ولذلك الخلفاء

[28:06]العباسيون كانوا يطاردون الائمه وحتى ان احدهم دخل على هارون العباسي وقال

[28:12]السلام عليك يا هارون فقال له احد الحاضرين لما لم تقل السلام

[28:16]عليك يا امير المؤمنين قال اميران لمؤمنين يعني الامام مسى بن جعفر

[28:24]عدد ما كان بسيط هؤلاء امنوا بالخيال لا امنوا بالغيب امنوا بان

[28:31]الامام الحسن العسكري اخبر وهذا يكفي لو انك اخبرتني انه ولد لي

[28:35]مولود الا اصدقك يكفي ام اكذبك نعم يكفي بعض الروايات التي تشير

[28:42]الى ذلك وان كان العدد من الروايات كثير لكن في تصوري روايه

[28:47]واحده كافيه نعم اثبات النسب لا يحتاج الى ملايين من الناس يشهدون

[28:55]وانما شخص واحد يقول هذا ابني وقد ولد من زوجتي فلانه التي

[29:01]تزوجتها في مدينه كلكتا في الهند مثلا نعم وعندي هذا الولد من

[29:09]عندها يعني هذا كافي بالنسبه لنا اضافه الى انه حجه الله عز

[29:13]وجل كان العباسيون يطاردون الامام بعد الامام حتى ان الامام الذي عين

[29:26]المنصور العباسي من بعد الامام الصادق سلام الله عليه عين مجموعه وليس

[29:33]واحدا ليش لان اذا كان يوص ب واحد كان يقتلوه يعني كانوا

[29:38]يتعقبون مو مهم عندهم يقتلونه صغيرا او كبيرا لذلك اخفى الله ولاده

[29:47]الامام عجل الله تعالى فرجه الشريف ولو ان امه كانت ظاهره في

[29:52]حملها لربما قتلوها كما قتل فرعون نعم فرعون قتل 550 الف طفل

[30:03]وطفله وبعض الامهات بقروا بطونهن قبل ولاده المولود ولكن امر الله كان

[30:13]جاري لذلك اخفى الله حمل موسى ابن عمران نعم في امه واخف

[30:19]الله حمله ايضا نرجس سلام الله عليها في حمل الامام المهدي عج

[30:25]الله تعالى فرجه الشريف السبب هي سلطات طاغيه حتى ان سبب غيبته

[30:32]ايضا نفس القضيه الله يريد لهذا الامام ان يملا الارض قسطا وعدلا

[30:38]ولا بد من المحافظه عليه فان كان ظاهرا فان الحكومات تتعقبه وتقتله

[30:44]لكنه يظهر حينما لا يستطيع احد ان يقاومه والامر يرجع الى الله

[30:51]متى يظهر الامام احسنتم طيب سماحه السيد مفهوم الانتظار اليوم هل يعد

[30:58]من المفاهيم ا الضبابيه البعض من الناس ينتظر الامام وهو يتحرك تحرك

[31:04]ايجابي يحاول قدر الامكان ان يقيم العدل الاجتماعي في المجتمع يحاول ان

[31:09]يكون انسانا رسالياً واجباته ولا يتحمل المسؤوليه باعتبار ماذا يقول باعتبار ان

[31:35]الله سبحانه وتعالى هو الذي وعدنا بظهور الامام عجل الله تعالى فرج

[31:40]الشريف وهو الذي سيحقق العدل ويقيم العدل وبالتالي لا شان لي انظروا

[31:46]المساله لها جانبان جانب شخصي وجانب اجتماعي نعم في الروايات تقول افضل

[31:52]اعمال امتي اعمال نعم ماد يتحدث عن حاله نفسيه افضل اعمال امتي

[32:04]انتظار الفرج وا المساله لها ايضا جانب جمعي لننظر الى اتباع اهل

[32:09]البيت اليوم هل هم وضعوا يدا على يد وفقط جالسون ينتظرون طبعا

[32:19]لا الانتظار مثل ان يقال ان موسم ال الامطار قادم واننا على

[32:24]وشك الدخول في ايام الربيع فلان ننتظر المطر من السماء نحرس الارض

[32:30]حينما نقول ان الامطار ستنزل فاننا لا نقف مكتوف الايدي وانما نحرث

[32:38]الارض الامر الثاني حينما نقول ان الامام سيقر ويملا الارض نعم نحن

[32:46]غير قادرين على ان نملا الارض قصا وعدلا ولكن باستطاعتنا ان نمارس

[32:53]الاصلاح في داخل مجتمعاتنا نعم يعني هل ان الامام سيظهر هل هذا

[32:59]مبرر لكي لا اعمل على تربيه اولادي مثلا نعم انا اذا كنت

[33:07]في الليل انتظر النهار وانتظر طلوع الشمس الليل ظلام الا اشعل شمعه

[33:13]استضيف بنورها قطعا استضعف الشمس غدا الانتظار السلبي يعني انك في حاله

[33:24]نفسيه تنتظر الامام نحن ننتظر الامام الحاله النفسيه ولكن لا يعني ان

[33:34]الانتظار ان لا نقوم بعمل خاصه اننا لا نعرف متى يظهر ولعله

[33:37]ظهر غدا وفي بعض الروايات يصلح الله امره في ليله نعم اليس

[33:44]من واجبي ان اقوم باعمال يرضي الله ويرضي الامام الامام تعرض اعمالنا

[33:51]عليه تنزل الملائكه والروح كما في سوره انا انزلناها سوره القدر تعرض

[33:58]اعمالنا على النبي تعرض اعمالنا على الامام والغريب ان مدرسه الخلفاء تقول

[34:09]ان اعمال الناس تعرض على اقاربهم في عالم البرزخ فاذا كانت اعمالهم

[34:14]حسنه يستبشرون بها واذا كانت سيئه يصابون بالحزن والكابه نعم يحزنون لها

[34:22]فاذا كانت الاعمال في نظرهم تعرض على اقاربهم ابوه ا عمه ناس

[34:30]عاديين نعم لا في عالم البرزخ نحن نعتقد ان اعمال العباد تعرض

[34:35]ثلاثه مرات في الشهر على النبي وعلى الامام على النبي حينما كان

[34:44]حيا في ليله الخميس ليله الاثنين وليله اول الشهر والاعمال تعرض على

[34:50]الامام فاذا كان الامام يمكن ان يحضر غدا وانا اعمالي مكشوفه عنده

[34:54]اليس من واجبي ان اهذب نفسي اليس من واجبي ان اعمل بما

[35:01]يامر الامام به والائمه السابقون انظر الامام المهدي ليس استثناء في الائمه

[35:07]يكمل ما بداه النبي صلى الله عليه واله وسلم وليس شيئا يختلف

[35:15]عما بداه النبي النبي اوجب علينا واجبات الله عز وجل في كتابه

[35:19]اوجب علينا واجبات وحذرنا من محرمات وامرنا بالعمل بالعمل الاجتماعي بالعمل الفردي

[35:27]بطاعه الله مفروض وانا انتظر الامام ان يظهر ان اقوم بكل ما

[35:35]امر القران به وبكل ما امر النبي به لان الامام سيحاسبني على

[35:38]ذلك نعم فقض الانتظار ليست قضيه سلبيه وانما هي قضيه ايجابيه وقد

[35:45]راينا كيف ان اتباع اهل البيت يقومون بواجباتهم الاجتماعيه السياسيه الاقتصاديه التربويه

[35:56]الثقافيه يقومون باعمالهم نعم وهم ينتظرون الامام ينتظرون الامام لانه ليس غير

[36:03]الامام من يملا الارض قسطا وعدلا لكن انا باستطاعتي ان اقوم بعمل

[36:11]خير بسيط في بيتي لابد ان اقوم به الله لم يقل انني

[36:17]رفعت الواجبات والمحرمات عن الناس حتى يظهر الامام الواجبات هي نفسها المحرمات

[36:24]نفسها وحلال محمد صلى الله عليه واله وسلم حلال يوم القيامه وحرامه

[36:28]حرام الى يوم القيامه وعلي ان اؤدي ما علي ولكن ايضا انتظر

[36:35]الامام احبتي المشاهدين الى هنا نصل الى نهايه هذه الحلقه على املي

[36:40]ان نلتقيكم في حلقات اخرى ان شاء الله والسلام عليكم ورحمه الله

[36:44][موسيقى] وبركاته [موسيقى] ا

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

برنامج سيرة ومسيرة مع السيد هادي المدرسي ( ولادة الإمام المهدي المنتظر عجل الله فرجه ) ١٤٤٥هــ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة