طرق مساهمة النخب الاكاديمية في الخطاب الديني - الدكتور طلال عتريسي - جلسات فكرية

10 المشاهدات· 24/10/11

جَلَسات فِكريّة
مشتركين

في محاضرات

🟡 صفحة الفيسبوك:
https://bit.ly/2rcd2lA

🟡 صفحة الانستاغرام:
http://instagram.com/jalsat_fekria/

🟡 قناة اليوتيوب:
youtube.com/@UC0SRtK3LLXXbRsL5YstNiyg

🟡 قناة الواتس اب
https://chat.whatsapp.com/DeCTinsFu9v...

🟡 قناة تلكرام
https://t.me/jalsat_fekria

أظهر المزيد

Transcript

[0:10]عندما اتحدث عن الخطاب الديني حسب عنوان هذا اللقاء تعزيز الخطاب تعزيز

[0:23]مفهوم تقوي تنشر اكثر توسع دائره الخطاب لكن السؤال الذي يجب ان

[0:36]يطرح او يفترض ان يطرح ما هو المقصود بالخطاب الديني اولا وفي

[0:45]الوسط الاكاديمي ثانيه يعني هل الخطاب الديني هو خطاب واحد في كل

[0:57]الاماكن في الجامعات الحسينيات في اللقاءات الشعبيه في عاشوراء هل المفترض يكون

[1:12]الخطاب الديني هو نفس الخطاب اذا كان نفس الخطاب ليس هناك مبرر

[1:21]للحديث عنه في الوسط الاكاديمي لانه الخطاب هو نفسه في اي مكان

[1:26]انت تحمل هذا الخطاب وتذهب به الى كل الاماكن تحديد الوسط الاكاديمي

[1:39]يعني ان هناك خصوصيه لهذا الوسط تختلف عن الوسط التعليمي في المرحله

[1:46]الثانويه مثلا المف تختلف وتختلف عن البيئه الشعبيه في مناسبه معينه والحديث

[1:57]فيها عن قطع الدين هذ نقطه انطلاق لماذا نقطه انطلاق لان البيئه

[2:08]الاكاديميه وما تحتويه من افكار من نقاشات من مؤثرات تختلف عن النقاشات

[2:23]والافكار والمؤثرات والتحديات الموجوده في بيئه اخرى شعبيه او تعليميه او ثانويه

[2:34]او مدرسيه او غير صح لهذا السبب عندما نفكر بالخطاب الديني وتعزيز

[2:47]هذا الخطاب في الوسط الاكاديمي هذا يطرح علينا ضروره معرفه ما الذي

[2:56]يجري في هذا الوسط الاكاديمي ما هي الاسئله المطروحه في هذا الوسط

[3:02]الاكاديمي لان عندما نقول نحن بخطاب ديني في هذا العصر وربما في

[3:13]كل العصور هذا لا يعني ان البيئه او المجتمع او الوسط خالي

[3:21]من كل الافكار وانت مرتاح وتريد ان تطرح خطابك الديني وان الناس

[3:29]جاهزه لتق هذا الخطاب وليس هناك اي معوق او اي مؤثر او

[3:37]اي معارض ولا مرع هيك اليوم في الجامعات المعوقات كثيره [موسيقى] جدا

[3:45]واهميه التعرف على هذه المعوقات هو الذي يسمح لك بان تبلور خطاب

[3:52]ديني ينسجم مع رؤيتك ومعتقد وجاهك والتزامك انا متاكد بدون ما اعرف

[4:05]كثيرا يعني بعرف شوي الوسط الجامعي العراقي هو يشبه اوساط جامعيه اخرى

[4:12]في بلداننا ومجتمعاتنا ان الافكار المنتشره في الجامعات هي غالبا افكار الحداثه

[4:24]والغرب والتمدن والتقدم والتحرر في مقابل ان مجتمعات متخلفه والاسلام متخلف والدين

[4:32]متخلف وان الاخذ باسباب الغرب والتحرر والمراه و هو البديل عن ما

[4:42]نعيشه وما نحمله من افكار بشكل عام هذا الموجود في الجامعات والخطاب

[4:51]الديني يعني انه سيواجه هذه التحديات ويواجه افكار مينه وقويه يحملها شباب

[5:05]واساتذه يواجه بها الخطاب الديني والفكر الدين ومن موقع انهم هم الاكثر

[5:21]تقدما والاكثر حداثه والاكثر تماسكا في منطقهم وفكرهم ولهذا يشعر عموما الشباب

[5:29]الجامعات بانهم في موقع الدفاع عن خطابهم الديني وفكرهم الديني والتزامهم الديني

[5:37]لماذا لانهم لا يعرفون جيدا الفكر الاخر الذي يواجهه لا يعرفونه جيدا

[5:53]لا يعرفون بنيه هذا الفكر وكيف تاسس وماذا انتج وماذا فعل بالحضاره

[6:03]التي انتجته بالحضارات الاخرى في العالم لو عرفنا تماما بنيه هذا الفكر

[6:15]واستطعنا ان نفكك هذا الفكر سنكون اكيد مرتاحين وليس لدينا اي مشكله

[6:21]في الرد وفي النقاش وفي ما كان يسميه الفلاسفه تهاف [موسيقى] اعتقد

[6:33]هذا الامر ربما يكون غير متوفر في الوسط [موسيقى] الاكاديمي والخطاب الديني

[6:42]في الوسط الاكاديمي لا يمكن ولا يجب ان يكون خطاب معزول مجموعه

[6:47]شباب انه نحن متدينين ليس لنا علاقه بباقي الجامعه الامر ليس على

[6:57]هذا الحال لان الخطاب الاخر ايضا لا يشتغل بهذه الطريقه الاخر لديه

[7:03]جراه اكثر يدعو كل الناس بندوه مفتوحه حوي حقوق المراه وتمكين المراه

[7:10]صحيح جمعيات ولجان وكذا واحتفالات ندع كل الناس الرد ليس بانه نحن

[7:22]مجموعه شباب لا نريد يعني ان نناقش الاخرين او ان يعني نوزع

[7:31]راسنا بمثل هذه النقاشات ليس هكذا نعزز الخطاب الديني الخطاب الديني هو

[7:40]فكر وممارسات واخلاقيات في الجامعه نحن بحاجه الى الامرين [موسيقى] معا يعني

[7:54]قد يكون شخص متدين يعيش في مكان ما في قريه ما هو

[8:02]ي يتاج الى السلوك ان يكون شخص اخلاقي يحترم الناس لا يؤذي

[8:09]الناس لا يسيء الى الناس هذا خطاب ديني لكن بالسلوك هو مش

[8:18]مطلوب منه خطاب فكري وهو لا يقدر اصلا ولا البيئه التي يعيش

[8:22]فيها تطلب منه خطاب على المستوى الفكري في الجامعه انت مطلوب منك

[8:32]خطاب فكري ما كانان اختصاصك علم اجتماع تربيه هندسه رياضيات اي شيء

[8:38]انت مطلوب منك خطاب فكري بمستوى الخطاب الفكري الاخر الذي يفرض عليك

[8:47]التحدي ويقف لك بالمرصاد وهو في موقع الهجوم وانت في موقع الدفاع

[8:54]كيف نشكل هذا الخطاب من اين ناتي بهذا الخطاب يمكن للبعض ان

[9:06]يقول بسهوله انه نحن لدينا في تراثنا نصوص وافكار وادبيات تتعلق بالمجتمع

[9:17]وبحيا الاجتماعيه والسياسيه والادبيه والاداريه و لكن انت لا تستطيع ان تكتفي

[9:27]بهذه الادبيات من دون ان تفكك الخطاب الاخر الذي يطرح نفسه على

[9:34]الطاوله في موقع التحل يعني انت ما فيك تتحدث عن حقوق الانسان

[9:46]مثلا في الاسلام من دون ان تثبت ان حقوق الانسان التي يدعي

[9:52]الغرب بانه يدافع عنها هي كذبه كبيره بكل وضوح بكل ثقه بدون

[10:02]تردد مش احد الشعارات والعناوين التي عاده تناقش يعني يعتبروا ه ان

[10:08]الغرب متقدم علينا بحقوق الانسان مجتمعاتنا الانسان فيها مسحوق ومظلوم شوف الانسان

[10:15]في الغرب كيف يعيش بلبنان الان مقرر حقوق الانسان مفروض بكل الجامعات

[10:27]والله الامم المتحده فرضت مقرر حقوق الانسان الامر يبقى بيد الاستاذ يعني

[10:33]شو بيعطي كمقرر مفروض كل الاختصاصات مش بس الحقوق والعلوم السياسيه بالعلوم

[10:43]الاجتماعيه كل الاختصاصات باعتبار انه هذا المقرر يعني انه نحن صرنا يعني

[10:55]منسجمين مع مستوى الدولي والامم المتحده وكذا وكذا نحن في نحتاج الى

[11:01]هذا الامر الاستاذ يلعب دور كبير هو الذي يقود هذه العمليه والطالب

[11:10]يلعب دور كبير لانه قبل يومين كنا نتحدث عن انه اي مرحله

[11:15]هي مرحله التاثير الاقوى في بناء الافكار انا كان رايي المرحله الجامعيه

[11:23]لان مرحله ما قبل الجامعيه الانسان يعني يتقلب بيكون انفعالي اكثر يتحمس

[11:31]اكثر ويشارك في انشطه وتظاهرات وعمليه سياسيه وكذا وكذا لكن المستوى الفكري

[11:43]في الجامعه الجامعه هي التي تصنع الافكار وفي الغرب يجب ان نعرف

[11:53]ان الصوره التي صنعها الغرب عن نفسه اللي هي شو الديمقراطيه والليبراليه

[11:59]وحقوق الانسان والحريه الاعلام والحريات الفرديه والليبراليه و شادي صوره الغرب هذه

[12:12]الصوره التي صنعها الغرب عن نفسه اين صنعت في الجامعات هذه الصوره

[12:17]صنعت في الجامعه تظاهرات التي حصلت في الغرب في امريكا واوروبا في

[12:29]ارقى الجامعات الطلاب الذين نزلوا الى الشوارع تاييدا لفلسطين ولاهل غزه المظلومين

[12:38]من استعارات التي رفعت ولم يتم تسليط الضوء عليها انها انكم تدرسون

[12:44]ما لا تقوم بتطبيقه يعني بت درسونا عن الحريات درسونا عن حقوق

[12:54]الانسان بت درسونا عن الدفاع عن حقوق الانسان وانتم تمارسون في غزه

[13:04]خلاف ذلك تمام هك ناس خرجوا الى الشوارع احد الاسباب الجامعه هي

[13:10]المكان الذي تصنع فيه الافكار دائما ولغايه اليوم وكانت كذلك واسست من

[13:21]اجل ذلك بلبنان الجامعه الامريكيه تاسست قبل 150 سنه 160 سنه الجامعه

[13:29]الامريكيه شو الهدف اعداد نخب الشرق الاوسط مش لنشر العلم وانه بحبوا

[13:45]الناس يتعلموا الجامعه اليسوعيه تاسست بعدها بعشر سنوات من اجل اعداد نخب

[13:54]لاداره الحياه السياسيه والاداريه في لبنان وظيفه الجامعات بس يعني الجامعه الامريكيه

[14:05]افتتحت ههم في اثناء ما سمي بحراك تشرين وما تشرين كم سنه

[14:12]تتح الجا الامريكيه في بغداد الدنيا خربانه انا عم بقرا الخبر يا

[14:16]عمي شو دنيا خربانه يعني اللي عنده جامعه بكرها وبيهرب افتتحت لصناعه

[14:31]النخب عان هيك الخطاب الديني هو ليس خطاب فقط انه والله نحن

[14:36]نقول لا هذا لا يجوز وهذا حرام وانا لا اشارك لانه كذا

[14:40]وكذا الخطاب الديني هو مواجهه التحديات المطروحه في مواجهه الخطاب الاخر في

[14:49][موسيقى] الجامعه في عاشوراء انا اتحدث بشكل مختلف القارئ يتحدث بشكل مختلف

[14:58]الخطاب الذي يقدمه العالم خطاب مختلف ورغم ذلك هو يناقش الخطاب الاخر

[15:06]هو يناقش خطاب يزيد وخطاب الانحراف وخطاب الفساد في الجامعه هذا ما

[15:17]نحتاجه هذا هو التحدي مش انه انا متدين انا لا اتعاطى بهذه

[15:21]الامور وانا يعني هذا في شبهه حوله وهذا حلال وهذا حرام في

[15:31]حادثه طريفه وحقيقيه حصت مع المفكر عبد الوهاب المسيري ما بعرف اذا

[15:38]سامعين فيه معروف ز بهذا التوجه هو قول كان في جلسه في

[15:45]بيته او في بيت هذا الشخص هو يعني احد الاسلاميين اخوان او

[15:51]غير اخوان لكن كان يجلس معه عم يشاهدوا على التلفزيون ملاكمه را

[16:00]بالملاكمه تعرف الملاكمه عجيب الرياضه عنف كل الملاكمين بعد سنوات بصير عندهم

[16:10]ارتجاج بالدماغ اعنف من هيك رياضه ما في وناس تتفرج ومبسوطه فبقول

[16:21]له مسيري لهذا الشخص المتدين قوله لو هذه الرياضه كانت على ايام

[16:27]الرسول كان يسمح بها طبعا المسيري شو يقصد هذا العنف يعني الاسلام

[16:35]لا يقبل فهذا يجيبه بقوله اكيد لا لانه هذه الشرطات غير شرعيه

[16:43]مش الشرط قصير مثلا كثير مهم كثير مهم انه هذا عقله وين

[16:53]المسيري عقله وين في الجامعه هي هون نحن عقلنا وين والتحديات وين

[17:01]هلا طبعا فينا ندخل على تفاصيل اكثر بصير بالاختصاص ما فينا ندخل

[17:08]على الاختصاصات بعلم الاجتماع شو مطروح بالتربيه شو مطروح اذا انتم طرحت

[17:12]اسئله ممكن نناقش فيها بعلم النفس شو مطروح الهندسه شو بالعلوم الاخرى

[17:20]لكن يجب ان نعرف انه الخطاب الديني في الجامعه هو خطاب فكري

[17:27]هو خطاب نقاش وتحدي مع الافكار الغربيه والافكار المدنيه والافكار الليبراليه هذا

[17:33]هو التحدي في الجامعه انطلاقا من معرفتك الفكريه ايضا بخطاب الديني وليس

[17:42]فقط بمعرفتك الفقهيه لان ممكن انت تناقش شخص تقول لله ما بجوز

[17:50]حرام بقوللك انا مش متدين شو بتقول لله مثلا موضوع الشذوذ عان

[17:59]بحك كثير موضوع هو الشروت ققول له انت حرام بقول لك انا

[18:02]مش متدين لا التزم بالحلال والحرام بس هون لديهم الحريه في ان

[18:10]يفعلوا ما يشاءوا انت مع الحريه ومش مع الحريه مع التسامح ومش

[18:14]مع التسامح انت شو بترد كيف ترد عل على هذا المنطق اذا

[18:23]انت تحتاج الى رد فكري من خلال خطابك الديني على الخطاب الفكري

[18:31]الاخر عشان هيك انا اؤكد دائما انه انت لا يعني تنشر خطابك

[18:38]الديني في بيئه خاليه من الناس خاليه من الافكار لو كان الامر

[18:43]كذلك اصلا ما كنا نطرح هذا لانه انت ما عندك مشكله لان

[18:49]الساحه فاضيه ولان ما في افكار ثانيه وان انت تقدم فكره وخلص

[18:56]الناس تتقبل ما عندها فكر اخر انت تقدم فكرك وفي فكر اخر

[18:59]يعني القاعه ملانه وانت بدك تجلس بدك تقعد ما فيك تطلع من

[19:09]الغرفه تقول انا بفتش عمان اخر مريح لا انت يجب ان تدخل

[19:15]وان تناقش وان يخرج من هذه القاعه من لا يستطيع ان يتحمل

[19:19]هذا الخطاب مش انت تخرج المنطق ايضا الذي انا ادعو اليه وافكر

[19:26]فيه ان تناقش انت هذه الافكار من موقع الثقه بنفسك ومن موقع

[19:34]تهافت الافكار الاخرى رغم كل الضجيج حوله في ضجيج وفي اعلام وفي

[19:43]مؤثرات شوف انا دائما براقب احيانا شوفوا انتم شي مره راقبوا الاعلانات

[19:47]شايفين قديش في اعلانات على التلفزيونات اعلانات الشوكولاه للشيبس لل ما بعرف

[19:56]شو وكذا وكذا كل هذه الدعايات نفاق نفاق حقيقي اغواء يعني انت

[20:06]بتشوف مثلا شباب وبنات رقصوا و بينطوا وبيضحكوا ومبسوطين وكذا بعدين بيشربوا

[20:19]كوكا كولا شو علاقه هيدي الكوكا كولا بهذا النط والرقص وكذا وكذا

[20:25]خداع تاثير النفسي انه انت تعتقد ضمن بانه اذا انت اشتريت الكوكا

[20:32]كولا وكانك انت موجود او تساعدك على ان تكون موجود فيها شباب

[20:36]وبنات وصبايا وراس واحتفال وكذا وكذا لا احد يقدم لك انه هي

[20:45]الكوكا كولا طيبه وجيده ومفيده ومع الاكل ومش مع الاكل حتى بياخذك

[20:48]على مكان اخر خداع هذه الافكار هي اخترعت هذه الاعلانات حتى بمواضيع

[20:58]اخرى اكثر اهميه نفس الشيء حقوق الانسان ه من الموضوعات كمان شوفوا

[21:06]مثلا بع الدول الكبرى اليوم ليش عم اقول هذا فكر في خداع

[21:12]هذا المصطلح لا اشدد عليه دائما الولايات المتحده الامريكيه واوروبا اليوم يفرضوا

[21:21]عقوبات بعنوان حقوق الانسان على روسيا على الصين على قوبا على فنزويلا

[21:35]على ايران على سوريا ما بعرف كمان بعنوان حقوق الانسان شو يعني

[21:41]ليش عم اقول خدا يعني ان الغرب امريكا واوروبا حريصين على الانسان

[21:52]في فنزويلا الذي سجن ظلما مثلا او على الصحافي الذي اعتقل في

[22:01]ايران وسجن ومنعت صحيفته من الصدور مثلا الامريكي يفرض عقوبات على ايران

[22:11]ليقدم لنا صوره ان هو مدافع عن حقوق الانسان في الوقت الذي

[22:17]هو ينافق ويخادع لانه يعمل ويفرض عقوبات على دول تختلف معه في

[22:26]السياسه في حين الدول التي يعني تنسجم معه في السياسه هو لا

[22:34]يسال ماذا يجري للانسان فيها في السجون في المعتقدات ما في حريه

[22:37]راي ما في كذا هي قضايا مطروحه في الجامعات الجامعات تناقش مثل

[22:46]هذه القضايا يعني مقصود ان الخطاب الديني وتعزيز الخطاب الديني يحتاج الى

[22:55]رافعه فكريه وتحتاج الى بذل الجهد وان نقرا وان نعرف حقيقه ما

[23:06]هو التحدي الذي يطرحه علينا الفكر الاخر اللي هو الفكر الغربي حاليا

[23:12]ماش في فكر اشتراكي ماحكينا ذك اليوم كان في السابق التحدي هو

[23:20]الفكر الاشتراكي والشيوعيه عندما كتب الشهيد محمد باقر الصدر فلسفتنا واقتصادنا كان

[23:27]التحدي هو الشيوعيه التي وصلت الى النجف والى بيوت العلماء التحدي [موسيقى]

[23:35]راح اذا بدنا نكتب فلسفه اليوم شو بنكتب عليكم [موسيقى] السلام هذا

[23:46]يحتاج الى تشخيص طبيعه التحدي الذي نواجهه فلسفتنا وفكرنا واقتصادنا واجتماعنا واسرتنا

[23:56]واخلاقنا هذا هو التحدي التحدي حدي في الجامعه هو هذا ان نشخص

[24:05]تماما طبيعه الفكر المقابل الذي نواجهه والذي يشكل تهديد او تحدي التحدي

[24:10]هو اقل من التهديد لقيمنا لخطابنا الديني خطابنا الديني يعني هو نمط

[24:21]حياه مش انه يعني بعض مصطلحات او يعني بعض الفتاوى وليس ك

[24:28]ابدا لا يمكن ان يختصر فقط بهذا الامر هذا التحدي مطروح عليكم

[24:39]انتم طلاب الجامعات ان تكونوا على ثقه تامه بانه هذا الفكر الاخر

[24:44]هذه هي المباني التي تاسس عليها وهي مباني خاصه به وادت الى

[24:53]ما ادت اليه اليوم من ازمات وكوارث انسانيه وكوارث حضاريه ومن نهب

[24:59]لشعوب العالم ومن احتلال ومن تدمير ومن قتل هذا الجانب الاخر عندما

[25:09]يناقشوا معنا ما بجيبوا يعني سيره هذا الوجه حتى الوجه الذي يدافع

[25:15]عنه اللي هو حقوق الانسان واللي هو الحريات والي هو الاعلام سقط

[25:24]بمعركه غزه سقط معركه غزه وفرت علينا 20 سنه شغل لقدام لكي

[25:29]تقنع الاخرين بانه هذا الغرب منافق ومخادع معركه غزه حتى هو لم

[25:35]يعد حريص على هذا الخداع تخيلوا مثلا بايدن الرئيس الامريكي عندما محكمه

[25:47]العدله الدوليه تهمه انه اباده جماعيه في غزه كل العالم شافت ه

[25:53]الصور عبر الهواتف كل العالم والطلاب الغرب تاثر بهذه الصور لان الاعلام

[26:03]الرسمي ما كان ي صور الرئيس الامريكي رئيس الدوله العظمى في العالم

[26:06]يقول ما عننا ولا اي دليل انه اسرائيل ارتكبت اباده جماعيه ما

[26:12]عنده ولا اي دليل ما شاف ولا صوره فلاح اللي قاعد باخر

[26:21]الدنيا بالجبال والوديان وكذا شاف هذه الصور المجازر ت ك يقول سنحقق

[26:33]في [موسيقى] الامر هذه الصوره التي خضع الكثيرون بها اليوم هن لم

[26:46]يعودوا حريصين هم لم يعودوا حريصين على هذه الصوره هذه فرصه فرصه

[26:56]لالكم بالجامعات فرصه لتبدا من حيث انتهى الغرب اليوم في هذا العالم

[27:01]المعاصر فرصه حقيقيه المعطيات بيديكم يمكن قبل عش سنوات ي كان اصعب

[27:08]تحتاج الى جهد اكبر الى يعني بحث فكري اكثر اليوم لا واضحه

[27:17]الامور معطيات بين ايد بعض الجهد بعض الربط بعض التحدي نضع على

[27:24]الطاوله هذا هو الغرب هذا حكما يعني تعزي خطابنا الدين حكما لكن

[27:32]يجب ان يقدم هذا الخطاب في الاطار الفكري ايضا ليس فقط من

[27:39]باب انه هذه الرياضه حلال او حرام لكن من باب ان الاسلام

[27:47]رحيم ولا يدعو الى العنف مثلا وان العلاقات الاجتماعيه في الاسلام هي

[27:55]علاقات تواد وتراحم وليست ع فقط نهب وتسلط وهيمنه والاسرع ياكل الابطا

[28:06]كما في قيم العولمه وان القوي لا ينتظر الضعيف نحن نرد به

[28:12]القيم لانه مجتمعنا لا القوي يساعد الضعيف والاسرع ينتظر الابطا ويمد له

[28:24]اليد ل ناقش اكي حبيت اعمل هذه المقدمه الان صار تعه الا

[28:30]ربع حتى لا اطيل اكثر انا حاول اسمع يعني اسئلتكم ومداخلاتكم ربما

[28:35]تساعد اكثر تش اك شكرا لكم السلام عليكم السلام تفضل بتمنى تطرحوا

[28:50]اسئله بدون اي تردد دتور احنا باعتب مساه النخب الاكاديميه تعزيز الخطا

[28:58]احك نشخص وين الخلل عندنا خطاب شباب بالنسبه نا فتره قريبه طلعنا

[29:07]من الجامعه ل ست سنوات سبع سنوات داخل الجامع التحدي الاكبر اللي

[29:11]يواجهنا موج الفكر الديني او الصم موجود سواء كمفكر او كناقل او

[29:20]فكر شخصي موجود كبي تستوعب هذا الفكر هو صراح مثل ما تفضلت

[29:28]مرهقا يجي مره اكو رغبه حقيق نغير وندخل الجامعه اكثر شيء كان

[29:32]يواجه ولازال يواجه الخطاب الديني هي الطرق هي الادوات الادات اللي ادخل

[29:40]بها هي ادات تحتاج كل شيون معاصره يعني مهما يكن قوه الفكره

[29:44]ومدى عمرها وذا يعني اقناعها للمقابل مرات المقابل يستخدم صوره يستخدم فن

[29:51]مناظره يستخدم مسابقه مثلا او ه معرف وا عندهم ادوات حاليا دكتورر

[30:00]عندنا مراكز ابحاث فعنا مو بتكوين فكر نقصد ككتب او مراكز ابحاث

[30:12]او فيديوهات او اي شيء يعزز مني بادوات بطرق حديثه لايصال الفكر

[30:15]الديني مو كمحتوى فكر الديني نحصله وا بس هذا حقيقه شح حتى

[30:26]مراكزنا الدينيه بمختلف مجالاتها ودانها تعزز الفكر ليس قص دكتور من خلال

[30:33]تجاربكم العديده حر سيركم ذاتيه عندكم يعني اكثر من تجربه سواء باوروبا

[30:38]او لبنان او بالشرق الاوسط امرت عليكم مراكز م نقدر نستفاد من

[30:43]عندها او م شوف طبعا هذا سؤال سؤال مهم ومطروح لكن والاساليب

[30:54]قد تكون مختلفه ومتنوعه قد يكون يعني على عاتقكم انتم ايضا ان

[31:06]تجدوا الاساليب انا اعطي مثال ممكن نستفيد منه الغرب عموما والفكر الغربي

[31:15]والاساليب التي يستخدمونها غالبا ليست مباشره غالبا يعني هم لا ياتوا ويقولوا

[31:22]يجب على النساء ان تخلع الحجاب ما بقول لكن ياخذ النساء والفتيات

[31:31]وفتيات الجماعات الى انشطه مختلفه انشطه مختلفه تنهي وظيفه الحجاب ودور الحجاب

[31:40]لكن يبقى الحجاب يبقى الصلاه والصوم ما عنده مشكله لكن النشاط يصب

[31:49]في خدمه فكره اخرى ومصلحه اخرى ونشاط اخر هذا هذا الاسلوب هم

[31:57]شوف في كتاب مهم ما بعرف اذا بعض منكن اطلع عليه اسمه

[32:07]القوه الناعمه مؤلف امريكي اسمه جوزيف ناي احد ضج كبير هذا الكتاب

[32:12]قبل سنوات ليش انا اذكره لاقول انه من الاساليب ان تكون انت

[32:23]قو ناعم القوه الناعمه يعني انت ان تجذب الناس لافكارك بشكل غير

[32:31]مباشر وان يشعر الناس بانهم متاثرين بك من خلال ما تقوم به

[32:39]احد الاساليب قزف كان يشتغل استخبارات ومراكز دراسات وكذا نحنا رغم دبلوماسيتنا

[32:47]التي قد تصطدم كثيرا مع الشعوب لكن كل شعوب العالم تتمنى ان

[32:53]تاتي وتدرس في جامعاتنا ويقول جامعاتنا هي قوه ناعمه جذابه يقول هوليوود

[33:01]السينما الامريكيه يقول هي قوه ناعمه كل الناس تحب تحضر افلام امريكيه

[33:06]وانت بتقول تنتقد وكذا لكن تحضرها عنده القدره بالاخراج وسينما وانفاق على

[33:14]ال كذا وكذا هذا من الاساليب لكن الاهم برايي انه ليس بالضروره

[33:27]ان نعمل بشكل م شر انه نحن نريد ان نتحدث عن الجانب

[33:38]الديني مباشره قد يكون في مناسبات نعم لكن في العلاقه مع البيئات

[33:44]المختلفه المتاثره بالافكار الغربيه انا احتاج ان اناقشها في الفكر الغربي من

[33:52]دون الفكر الديني مثلا لكي يتبين انه هذا الفكر اصلا غير متين

[33:59]وليس لديه قاعده صوه ممكن تكون في مرحله ان اكتفي بهذا الامر

[34:07]مثلا ممكن في مرحله ثانيه ان يكون لدي اجابه عن بعض القضايا

[34:17]المتعلقه ب نقاش مطروح حول قضيه الاسره او حول قضيه اخرى او

[34:21]حقوق الانسان او او هذا السبب ممكن هي بعض الافكار وممكن حسب

[34:27]ظروف الجامعه وحسب ظروف الاطراف الاخرى مدى قوتها يعني يمكن يكون عندك

[34:35]بالجامعه انت هذا ما يسمى المجتمعات الجمعيات الغير الحكوميه ما بع اتش

[34:40]بالجامعات عندكم او لا انا بعرف بالعراق في عشرات الالاف من جمعيات

[34:46]المجتمع المدني ليش في شي اسمه مجتمع مدني المجتمع المدني ناس يلتقوا

[34:56]فيه من دون اي عقيده ما في بعد عقائدي في بعد المصلحه

[35:01]انه والله نحن نجتمع ضد الفساد كل واحد هو شو بريد يكون

[35:06]يكون يعني يلتقي الفتاه المتدينه المحجبه مع فتاه غير محجبه مع فتاه

[35:14]تسهر فبص جو متقارب بتصير الافكار قريبه من بعضها هذا يحتاج الى

[35:24]ان تدرس انت هذه الاساليب وتستفيد منها هيك رايي هلا طبعا الخطاب

[35:34]المباشر مش دائما فعال وحسب الظرف السؤال حوز بس اللي جا يصير

[35:47]حاليا هي مواجهات معينه بين شباب داخل الجامعه اكو شباب ما وراهم

[35:51]منظمات وراهم قنصليات كم كبير مجموعه شباب يحير بتمويله يحير بتكوين الفكره

[36:00]يحير باختيار الطريقه الملاحه يحير بدراسته اصلا موضوع اصلا شلون يلس بيناته

[36:06]فصير كفه غير متلا اللي جاي يدعم حاليا وجود الحراك داخل الجامعات

[36:10]سال الفتره ما اعرف الامور ش اختلفت ان هو احنا اصلا في

[36:15]جوين عندنا مناسبات اه البيت سلام الله عليهم هي سلاح بدون ما

[36:20]انت اي ادوات بسيطه وان تلتم حولك حول هذا المهرجان بس من

[36:24]تيجي تباوع انت ما انجزت يعني اي فكره جديده هو انت باسم

[36:30]سلام الله عليه بقوتهم مو بجهدك الذاتي راح تدور طرق جديده وبع

[36:33]واقف الناس الناس بال عموما متعلقه 80% احنا يعني نحكي عشرات مهرجانات

[36:38]وواتش داخل الجامعه كله مو ما اعتبر عن كان اي فكر ابدائي

[36:46]وكانت امور جيده طبعا يعني كل مهرجان 200 300 يحضر زيارات العتبات

[36:50]المقدسه كذا بس كنا نفتقر الى من يزودنا بهذه الطرق الجديده احنا

[36:58]خس شباب داخل جامعه اولى ثانيه نج يفهم العقل الاجتماعي ونفسيه الطلبه

[37:03]والجو الان شنو اك ادوات قديمه في في فكره تاخذوا جلسات مناقشه

[37:10]معهم مثلا طرف الم قد في وقتها صارت فكره بعدين احنا قسمنا

[37:20]الجمهور ا جمهور م جمهور احنا جمهور عام شكل 95% ط عن

[37:29]مواجهتهم الامور اسهل واجدك يعني ممكن ما يكون في مشكله مبدئيا اذا

[37:38]كان ال 95% من الطلاب الجامعه مؤيده محايدين خ محيدين ولكن ميولنا

[37:48]العفويه يعني هي معك نعم معك اصعب بالمناسبه الشغل على الجامعه لاحظنا

[37:57]في فت الفترات على الطرف الاخر اصعب م يجي يكسر فكر ديني

[38:03]متجب ئ اجتماعي حاول انا [موسيقى] اجينا نصورها حرب جدا صعبه بالعكس

[38:10]تقصير يعني بها الحاله يمكن الواد يشتغل على تطوير الفكر الديني عند

[38:19]الناس اللي مؤيده وتلتف حولك كمان هذا لا يكفي ان تكون هي

[38:24]عاطفيا فقط الى جانب نحن نحتاج ايضا الى هي انت مسلح ببعد

[38:31]فكري ويكون انتماء انتماء فكري ايضا وليس فقط عاطفي حتى لا يتبدل

[38:36]لانه الاخرين ممكن يشتغلوا على ه المساله قد لا يكون كما تتفضل

[38:41]ان ان هذا التحدي قد لا يكون كبير بالنسبه الى الفكر الاخر

[38:46]والطرف الاخر لكن هذا الفكر بحسب التجربه يعمل على المدى الطويل والنفس

[38:52]الطويل ويشتغل ل 20 سنه قادمه وهو يقول انه انا بالجامعه يعني

[39:01]صار في عندي خمسه هذا جيد شوف انا قرات حتى من باب

[39:07]يمكن يكون مفيد تعرفوا موضوع الجندر والشذوذ والمراه وكذا وكذا وفي شغل

[39:15]كثير عل الامم المتحده والاتحاد الاوروبي وجمعيات نسائيه وكذا وكذا انا شفت

[39:21]تقرير مطبوع ومرتب وجيد وحلو حول تطبيقات الجندر في الجامعات العربيه عاملين

[39:32]دراسه عن تطبيقات الجندر بمناهج التعليم بالجامعات العربيه وكل جامعه الى اي

[39:42]مدى هي تقدمت في هذا التطبيق ولماذا الجامعه الفلانيه لم تتقدم وشو

[39:47]الاسباب وشو الظروف لكي يدرسوها ويشتغلوا عليها يعني مش بس انه هم

[39:54]نشروا الفكره لا هم يتابعوا ويدفعوا فلوس بيطلعوا كلفوا ناس يشتغلوا وتقرير

[40:01]انه الجامعه اللبنانيه ليش بعدها لم تتقدم كثيرا مثلا في الجامعه الاردنيه

[40:06]اين اصبحوا يعني انت تزيد الدعم مثلا للجمعيات يشتغلوا بعد عر سنوات

[40:15]اكيد يتغير الوضع مشان هيك نحن نحتاج لا ان نرصد نستمر حتى

[40:19]لو كانوا اقليه طبعا من دون قلق كبير بس لكن نرصد الافكار

[40:26]التي يعتمدوا عليها عناصر الاختراق التي يشتغل عليها وفي نفس الوقت انا

[40:32]اعزز خطاب الديني في البيئه التي انتمي اليها وتنتمي الي على قاعده

[40:44]الجانب الفكري وليس العاطفي فقط بالجامعه انا اؤكد انه الانتماء الفكري اساسه

[40:52]يعني من ضمن القضايا مطروحه بالجا عندي سؤال شخو تفضل تفضل واعمل

[41:18]الفكري القضيه الاولى قيه العمل غير المباشر على صعيد المؤسسات العامل مؤسسات

[41:29]المجتمع المدني او غير لا تتفاعل كثيرا مع قضيه اليوم اقون بعمل

[41:37]وحصل نتيجه هذا العمل بعد ع او 20 سنه للاسف يعني هذا

[41:43]البعد الاستراتيجي بالعمل اللي اليوم موجود عن الطرف الاخر هذا للاسف اغلب

[41:50]المؤسسات ما تعمل يعني اغلب المشاريع تروح تطرح فكره معينه المؤسسه انا

[41:59]احقق النتيجه في التدريج لا ما يتفع هو ي يحقق النتيجه ام

[42:05]وهذا الشيء يعني شفناه من حبيب للجامعه الوص ها مشكله المشكله الاخرى

[42:16]قضيه الانفعال في مواجهه القضاء هاي ايضا مشكله كبيره اليوم على صعيد

[42:23]المنقب انه كل ا تحدي في يواجه بالفك وانما يواجه بالابتعاد يعني

[42:32]راسا تصير حمده ضد هذا الشخص مثلا لطعن بانتمائه او لطعن مثلا

[42:44]فضح امور حول حياه الشخصيه البحث في تاريخ من اج عدم مواجهه

[42:49]الفكره واعتقد هذا يعني ضعف ان قبل لا يكون يعني لطرف انت

[42:59]اليوم الفكر لازم يواجه اذا واجهت بالتهجم بالتالي يعني صر فيوضع الضع

[43:11]وفقدت القدره على التهجير بجمهور قبل جمهورك ا نقطتين حبيت اضي على

[43:19]شكرا شكرا جزيلا نقطتين كمان مهمتين يعني نقطه كيف نرد هذا من

[43:30]الاساليب يعني هل نرد بالانفعال بالصراخ بالقوه او لا ممكن يكون في

[43:36]يعني اسلوب اخر وعدم قناعه البعض بالعمل اللي له طابع استراتيجي او

[43:49]نفس طويل علما بانه يعني حتى من المنظور الديني في شغل على

[43:59]طويل للاخره وليس فقط للدنيا يعني انه نحن نعمل للاخره ي بعد

[44:05]20 سنه 50 سنه ما بنعرف هذا جزء من تفكيرنا حول يعني

[44:16]النفس الطويل وهذه حجه يمكن ان نستخدمها ومنطق حقيقي وايضا ان نستخدم

[44:22]منطق الاخرين اللي يشتغلوا على النفس الطويل هلا احيانا بعض الجمعيات بعض

[44:28]المؤسسات تكون عجله بدها تعمل مناسبه وبدها يعني تقطف الثمار مباشره هذا

[44:37]لا يلغي اهميه العمل على النفس الطويل لان الواقع يفرض ذلك والتحدي

[44:47]يفرض نفسه ما في مهره ما في مهره لان احيانا انت نعم

[44:51]انت تقوم بمناسبه سريعه ونتائجها سريعه بتكون افترض انتخابات وانت تعمل نشاط

[44:56]لانه بدك تحرد الناس على الانتخاب باتجاه معين وبيروحوا بينتخب انتهى الموضوع

[45:02]خلص هذا ليس على المستوى يعني استراتيجي الا اذا كان انت اللي

[45:10]انتخبته يعني و سيعمل على هذا المستوى الاستراتيجي لكن المستوى الفكري هو

[45:15]مستوى استراتيجي بكل تاكيد بكل تاكيد الانفعال نعم هذا اكيد عندك حق

[45:23]يعني انه هذا غير ليس من الاساليب التي تجذب او تقنع بالعكس

[45:29]يمكن احنا مطلوب ان نكون بما ينسجم مع اخلاقيات لان نحن باخلاقنا

[45:37]نحن لا نفضح ولا نستم ولا نهتك اصلا بالمبدا العام انه نحنا

[45:49]لا يجب ان نهتك سترا حتى لا تشيع الفاحشه بالمبدا حتى من

[45:56]مكان الشخص يعني بالدين عننا ما بيقول اذا شخص هو فاسد معلش

[46:01]قولك لا استور عليه حتى احد يعرف يعني ربما هذا الشخص بعدين

[46:08]تهتد لا يجب ان تصبح هذا مقبول يعني انت عندما تنشر الفضائح

[46:17]مثلا بصير امر عادي مشان هيك نحن طبعا تحتاج الى كمان الى

[46:21]يعني رباط الجاس تحتاج الى شويه ثقه واله خبره ال خبره وانسان

[46:31]يتعود على فكره على ان يرد بهدوء ويحافظ على يعني اخلاقياته وهي

[46:42]جزء من ادابنا ويكون منطقك اقوى انا مريت فيها التجربه بالمقابلات الاعلاميه

[46:51]يعني بطلع بمقابلات اعلاميه وكذا وكذا وتعلمت حقيقه يعني كان يطلع شخص

[46:58]معارض اجاه اخر ويهجم وكذا وكنت احيانا انفعل وانزعج بعدين بمرور الوقت

[47:07]اكتشفت انه انا عندما انفعل خطابي لا يعود متماسك وممكن يفلت منك

[47:14]كلمات بعدين انت تندم وتفقد يعني شخصيتك فبمرور الوقت بدا تعلم انه

[47:26]معلش حتى لو هو هاجم او او او انت ترد بالمنطق وبالهدوء

[47:29]الجانب الفكري نفس الشيء يجب ان نتربى نحن ومن معنا بالمجموعه بالفريق

[47:37]بكذا ان نرد وهذا يثبت قوه المنطق الذي نحن وبهت الذين كفروا

[47:46]يعني بصير انه هو ما عنده حجه اذا كنت انت يعني اخلاقيات

[47:56]عاليه وتحتاج الى صبر وتدريب وليست سهله لانه اسهل شي الواحد ينفعك

[48:00]ويمكن هو يكون يستفزك كمان بس ه نقطتين اكيد مهم اي سؤال

[48:17]تفضل تفضل تفضل المقابله الانسان انسان ح ما يفعل جا انسان حدين

[48:36]محتاج يبين مقا كون الانسان ح فيما يشتهيه فيما يريده يعني مثال

[48:47]ح حضرتك يعني اراه يعتبر حقه كان ي على الحلال والحرام عقاب

[49:06]وكذا لازم اركز على مخاطر تمام هذا الفعل على البعيد صحف بالسك

[49:15]حتس البشره اصلا تمام وهو يعني مثل ما قال الدكتور شلون اتسوق

[49:23]بالخطاب الديني يعني احتاج التسويق المناسب بالخطاب الديني طبعا التسويق فكره م

[49:32]التسويق انجم على المقابل حلال وحرام لا يعني التسوير منطق بالعقل و

[49:39]منطق يعني هذا الشي هوق صراحه تمام يعني كلنا بكز ان هذا

[49:48]حلال هذا حرام هذا عقاب هذا هذا هذا اسهل شيء نعم يعني

[49:51]تقول انت هذا حلال وهذا حرام هذا اسهل شيء وبالنسبه لك اسهل

[49:56]شيء وانت لا تبذل اي جهد لكن اذا هو رد قاللك انا

[50:07]لا التزم بالحلال والحرام ولا بالفتوى وهو مع الحريه مثلا يجب ان

[50:12]تفسر شو يعني الحريه شو يعني الحريه بالغرب وهل حقيقه في حريات

[50:23]بالغرب والحريات الموجوده الى اين ادت وهل الانسان فعلا يعيش حريته في

[50:27]الغرب كنا عم نعطي مثال بامريكا في بلاد الحريات والامريكان ستايل لايف

[50:37]والنمط الحياه الامريكي وكذا وكذا وكذا وهذا ممكن تستخدموها بنقاشات ليش بال

[50:44]الولايات المتحده الامريكيه في حزبين فقط شو السبب انا ما بعرف اذا

[50:50]في حريات حقيقيه لازم يكون في خمس احزاب يتنافسوا ويقدموا خمس مرشحين

[50:59]لرئاسه الجمهوريه والناس تنتخب صح مش هي ابسط مبادئ الحريه في حزبين

[51:07]فقط جمهوري ديمقراطي ديمقراطي جمهوري حزب شيوعي ممنوع طيب كيف واحد يدافع

[51:19]عن الحريات ويقول انظروا الحريات في الغرب مثلا بفرنسا ببريطانيا عشرات الامثله

[51:27]انت يجب تتسلح بهذه الامثله هذهه الامثله التي لا يستطيع ان يجيب

[51:34]ابدا ونحن مش ضد الحريات لكن حتى بالغرب الحريات الموجوده مضبوطه مضبوطه

[51:46]بفرنسا اكيد سامعين بكتاب الكتاب كتب عن عن اليهود سنا اسمه ولا

[51:59]مذكر اسمه بروتوكولات حكماء صهيون انتشر كثير هذا الكتاب اليهود وافكارهم وكذا

[52:06]وكذا وكذا يعني مسيء ليهود هذا الكتاب ممنوع ان يباع في فرنسا

[52:12]اذا وجد في مكتبه ما تقفل المكتبه انا اعرف هشي حريات تبيع

[52:23]الكتاب وتقراه الان في قوانين بالمانيا وفرنسا وبكذا هلا اللي بده ياخذ

[52:38]جنسيه بالمانيا يوقع على ورقه انه يعترف بحق اسرائيل في الوجود بياخذ

[52:43]جنسيه هذا السوري المعطر مهربان من بلده لاجئ لهك ضمن الاوراق اللي

[52:48]بمضيها بيمضي انه هو يعترف بحق اسرائيل ولا يشارك في اي نشاط

[52:54]ولا كذا انت اذا كنت ضد اسرائيل يعني ضد الساميه يعني تعاقب

[52:59]وت اي تظاهره كانت تاييدا لغزه بفرنسا ببلد تانيه عتو بتدفع غرامه

[53:12]نج من الحريات في نقاش كثير ععد عن اص الفكري وشو يعني

[53:19]والى اين ادت انسان يولد حرا لكن شو يعني الحريه عننا مفهوم

[53:34]للحريه مختلف وفي ضوابط والحريه عننا بعكس تمام فلسفه الحريه عن يعني

[53:40]الحريه التي هي اشباع الرغبات والله حول الرغبات وكذا وكذا وكذا احنا

[53:45]عندنا الحريه بمقدار ضبط هذه الرغبات والسيطره عليها مختلف تماما هذا نقاش

[53:57]فكري وفلسفي تعليق على را الاخوي اي واحد يرغب يكون دائما النقاش

[54:03]وفكري وتواجه هذاي المنطقي والعقلاني لكن اذا نجي يعني للواقع اللي موجود

[54:12]الان اغلب الشباب او اغلب المجتمع ما مستعد يقرا مثلا منشور طوله

[54:16]مثلا ف صفحه كامله ما مستعد يقرا كتاب كامل ما مستعد يسمع

[54:19]محاضره طولها ساعه او ساعه ونص يريد كاريكاتير يريد صوره رمزيه يريد

[54:25]ريلز ابو 20 ثانيه انت عاده هذا الوقت يعني الشبهه من تطرح

[54:28]تحتاج خمس ثواني تطرح جوابها قد ساعه يحتاج فاني يصير عندك امام

[54:34]امرين يا اما ان تطرح جواب معقد ويجاوبك بهالطريقه انه انت لو

[54:37]تعرف تجواب كان ما ضليت نص ساعه تحكي كان جاوبتني يعني يلتف

[54:42]عليك يقوللك السؤال هو طرح لك بخمس ثواني انت احتاجت ساعتين يلا

[54:45]تجاوبه في حين انا بدي اشرح فكره احيانا قد يحتاج الموضوع هسه

[54:49]ما ادري انا هذا هم يكون ال فت قواعد ال طريقته ايش

[54:52]وقت احتاج اواجه الامام سلام الله عليه احنا نحكي عن الخطاب مثلا

[54:58]فكري الامام سلام الله عليه ما قاللهم هاي يعني عقول ربات الحجال

[55:02]وددت اني لم اعرفكم معرفه جرد سقم فد خطاب بنوع من القوه

[55:05]خلينا نقول امام الجبهه ما اعرف منيلي كان يواجهها الامام فبعض الاحيان

[55:11]اكو خطابات لاهل البيت سلام الله عليهم كان بن قوه كان بيهن

[55:15]مواجهه بيه حده حتى بالكلمات حتى بالجمل حتى بالتعابير فاحيانا قد نحتاج

[55:20]ذني بس هي ايش وقت احتاج ذني ش وقت ذني ايش وقت

[55:24]اواجه الفكر بفكر منظم فكر ممل الاركان مو دائما يتاح ي حقيقه

[55:30]يعني هذا قضيه ان تقعد على طاوله حوار نادرا ما تتاح الك

[55:33]انك تقعد مع شخص لان هو قاعد امام موباي حتى ماسوف وياك

[55:38]اقتنع ببدايه كلامك كمل ما اقتنع كانما شلون انت بنص حواريه ويدير

[55:42]وجه ويطلع فانا اذا ما عندي طريق سريع طريق بعض الاحيان بوا

[55:49]يعني بتسقيط لفكره معينه قد استعمل س ما ادري انا تصوير كذا

[55:52]عندنا بالفقه انه اكو بهتان بعض الاحيان او كذا باهته اكو هيك

[56:00]خطابات مثلا معينه ذ ايش قد مساحته بالاستعمال هل هنا مثلا اقدر

[56:03]استعمله باي وقت ايش قد مديت هم مو واضحه علينا احنا مرات

[56:08]نتجنب ها الادوات قد هي ادوات مؤثره قد نحتاجه مرات فاحنا جي

[56:11]نتجنبه حاليا يعني هذا لا يعني نعم هذا يؤخذ بالاعتبار بس لكن

[56:19]هذا لا يلغي القاعده القاعده هي ان نرد بمنطق وبهدوء وخلاقي هي

[56:29]القاعده هلا استثناءات قد تفرض يمكن شخص وقف ليشتم مثلا انت يجب

[56:33]ان تقطع كلامه ان تخرج من القاعه وان تقول له اخرج من

[56:40]القاعه مثلا حسب طبيعه الجلسه لكن الاساس وما هو يعني قاعده في

[56:48]النقاش هو لا نحن نتعامل بشكل اخلاقي هي القاعده اما الظروف الاخرى

[56:54]الاستثنائيه فيكون لها ظرفها الخاص مش ان انه نحن ما عندنا قاعده

[56:58]هذ نقطه الانت نحن عندنا قاعده لكن نعم قد يكون ظروف في

[57:06]بعض المقابلات مثلا ما صارت معي شخص يخرج من الاستديو بالتلفزيون وعلى

[57:11]الهواء مباشره يقول انا لا اتحمل هذا الكلام هذا مسيء للدين ولل

[57:18]العقيده ول كذا انا لا لن ابقى في هذه المقابله بس حصلت

[57:25]مع اصدقائنا شال الميكرو ماق مثلا هذه ليست القاعده هذه استثناء اما

[57:30]القاعده لا نناقش ونرد عليه وكذا وكذا بموضوع اني عفوا تفضلت في

[57:42]هذا تقع في الاساليب التي تسال عن يعني هو يسال بخمس ثواني

[57:46]ما فيك ترد عليه بع صفحات مشان هيك استخدام هذه الوسائل ايضا

[57:52]من ضمن تعزيز الخطاب بما ينسجم مع طبيعه هذه الوسائل هلا اليوم

[58:03]موجود هيدا موجود يعني الناس تستخدم هذه الوسائل في نشر الفكر الديني

[58:08]في نشر الوعي السياسي في نشر خطابات المقاومه واخبار المقاومه وكذا كله

[58:13]على هذا الهاتف وهذا حلبه من حلبات المواجهه والى شروطها والى اساليبها

[58:18]والى ادواتها يعني انا اذا بيجيني رساله ثلاث اربع صفحات ما فيني

[58:25]اقراها ببعتها لحالي ايميل مشان افتح بعدين ايميل واقراها لانه ما فيني

[58:31]اقرا اربع خمس صفحات وبيجيك 200 500 رساله بالنهار مثلا بس هذا

[58:34]من الاساليب من التقنيات الموجوده انت وانتم اكيد تعرفوا تستخدموها ونشط فيها

[58:45]وشاطرين فيها بس لكن الد ان يعرف كيف يستخدمها في النقاش المناسب

[58:49]تفضل السلام عليكم عليكم السلام طبعا نشكركم على الجيب يعني المضوع الشباب

[59:17]نقص بالثقافه نقص بالقرا قديما كانبل زمبي الله سبحانه كان يعني يسمع

[59:33]القران شن يسمع الكلام الواعي خطابين فسر الصحيحه الحياه يعني انا اشوف

[59:46]يعني حاليا الشباب الهم الكبير انه يعني ماكشي ماشي ثقافه تلاحظ ان

[59:53]مثلا بعض الجال السابقه يتكلم معاص ها الامور الجديده حاليا التكنولوجيا الكبيره

[60:01]لكن حقيقه الثقاف جدا يعني كبير يعني وعي وثقافه بهذا المجال يعني

[60:09]يقدر يناقش يح موضوع يقدر يعني يك نقاشات فانا اشوف يعني ده

[60:17]من الاساليب او الطرق بالامكان انه تساعد الشباب يعني في يعني الاور

[60:28]ان يتنور بالعلم يتنور كذا يعني خل نقول لا تنطو عل الحيه

[60:32]ممكن تجي المجتمع انه يعني يقرا يعزز ثقافته يشوف اس الاخر يعني

[60:40]كيف انه مثلا يعزز ثقافته حنا مثلا بالنجف يعني ما عندنا مثلا

[60:44]مكتبه كلش عامه وتفتح وكذا مثل ما مثلا بالغرب عندهم اتما بها

[60:47]الامور عندهم متبات ما الامور يعني جانب يعني داعم كبير في هذا

[60:57]المجال حتى ش يحاول يحفز الشباب انه يقرون يسو فقراء كذا يعني

[61:02]انا ما اع يمكن انا ماط شايفين ف وجه نظر ان يشتغل

[61:15]على جانب ان الشباب مواضع وانما مواضيع يحبوها يجرون بشكل عام ان

[61:23]يقد وعيه وثقافته را بامكان يق يتجاوز ها المساله تي شبهه معينه

[61:33]يحول يصدها وون المجتمع اكثو كمان عم تفضل فيه يعني صحيح لكن

[61:46]في هذا العصر الذي نعيش فيه يمكن انت لم تعد تحتاج الى

[61:54]وجود مكتبه ضخمه تذهب اليها هلا الوجود مكتبي شيء جميل يعطي يعني

[62:03]انطباع انه الجامعه وفيها مكتبه وفيها اماكن جلوس جيد وهو الجو الجامعي

[62:09]هيك يعني لكن اليوم انت تستطيع ان تحصل على اي كتاب نسبه

[62:19]70 80% من الكتب تستطيع ان تحصل عليها عبر انترنت وجوجل ومش

[62:25]عارف شو انا بكون عم اقرا مقال معين بمرق اسم شي مؤلف

[62:31]بالهامش المرجع بروح فش عليه اطلعه حطه على جنب مشان ارجع اقرا

[62:40]بعدين لا شرائي للكتب خف تقريبا بنسبه 95 مشكله القرار في القراءه

[62:48]وليس الحصول على الكتب صحيح جامعات الغرب متقدمه وعندها فلوس كثير وعمرها

[62:55]200 سنه وكذا بس هذا ليس هو المبرر ليس هو المبرر المبرر

[63:04]نحن نقتنع طالب الجامعه لا يحتاج الى من يقنعه بالقراءه انا بعرف

[63:09]نسبه القراءه متراجعه عند الشباب الجامعي عموما حتى بلبنان و عاملين دراسه

[63:14]عن الطلاب الجامعيين وكذا نسبه القراءه متراجعه لاسباب كثيره واحد اسبابها يمكن

[63:20]ها الهواتف قعد لاث اربع ساعات واحد لا يشعر وبشوف اخبار كلها

[63:27]بلا طعمه بلا طعمه ما لها اي عائد سو انه واحد يتسلى

[63:36]ما بفكر بشيء ويمضي وقت اربع خمس انا مش عم بحكي عن

[63:40]الاطفال الاطفال مش مطلوب منه مطلوب منهم يدرسوا شوي وخلص الطلاب الجامعيين

[63:49]غير مقبول انه ما ما لا يقرا هلا ما بعرف بالشهر كتاب

[63:52]كتابين اكثر اقل بس هو لا يحتاج الى من يقنعه هذا غير

[63:58]مقبول اصلا ان تاتي وتقنع الطالب الجامع هو وظيفته ان يقرا وظيفته

[64:03]وجوده بالحياه في هذا تكليفه ان يقرا يجب ان ياتي نجيب تكليف

[64:10]من المرجعيه ان تكليف ان تقراوا اصلا شيء لا يتصور عقلي عن

[64:20]الطالب الجامعي لا يقرا كل يوم بجيب كتاب ب يخلص بيجيب كتاب

[64:23]ثاني بالشهر كتاب كتابين مقال ثلاثه خمسه ع ع في الاختصاص الذي

[64:29]يدرس فيه فما بالك ب نطلب منه بالاختصاصات الاخرى كمان ليوسع افاقه

[64:34]اذا كان هو لا يقرا يعني عمليا عم بقول هو للفكر الاخر

[64:41]تفضل وانت احتل الساحه هي مسؤوليه مسؤوليه نحن الان نشعر بانه مقصرين

[64:51]في القراءه والله وكل ما قرات تكتشف انه يجب ان تشتغل اكثر

[64:57]ه ملاحظه صحيح وان اعرف يعني لكن اذا كان الانسان مقتنع بانه

[65:05]هذا تحدي وان هي وظيفته وان يريد ان يعزز هذا الخطاب يجب

[65:10]ان يقرا ليلا نهارا ما بعرف قديش في نسبه من الشباب يشتغلوا

[65:16]اذا واحد لا يشتغل شو عنده لا بيشتغل بالبيت ولا بيشتغل بالزراعه

[65:26]ولا بيشتغل بالصناعه بيشتغل روح يقرا يقرا ليلا نهارا وظيفتك ان تقرا

[65:38]وان تفكر ثم لتكتب لاحقا ثم لتدرس ثم لتدافع عن فكرك ثم

[65:42]لتواجه الافكار الضاله هي وظيفتك مين بده يعمل ه الوظيفه مين اذا

[65:50]العلماء انت بتقول اخي العلماء خطاب قديم ولا يمكن ان يصل الى

[65:58]الجامعه وما بعرف شو وكذا طيب تفضلوا انتم يعني غير مقبول حقيقه

[66:05]غير مقبول انا اعرف مش بس انتم يعني انا بعرف لكم احصاءات

[66:09]بلبنان اسئله استماره طويله عريضه ما اخر كتاب قراته احسن واحد فيهم

[66:18]بقوللك نهج البلاغه والله العالم العالم كله يسيطرون الثقافات القا الجنسيه او

[66:32]كذا سقوا انت اذا كان علمائك قدوتك كبار العلماء الشهيد السيد محمد

[66:43]باقر الصدر ليش كتب فلسفتنا واقتصادنا و مش مجبور مش مرغم يكتبهم

[66:51]هذا لم يكن د بال الحوزه صح وكان يشتغل بالفقه ومرجع وحلال

[66:59]وحرام يجوز لا يجوز وكذا وكذا قرا الماركسيه كله ليكتب [موسيقى] فلسفتنا

[67:08]اذا انت تعتبر هذا شهيد عظيم وكبير وبس هك تذكر اعدم النظام

[67:17]السابق كيف تستفيد منه انت كيف تتعلم منه فكر كان عمره اقل

[67:24]من 50 سنه عندما اعدم عندما كتب الكتاب كان عمره 40 سنه

[67:31]انت شو الخطه التي تضعها لنفسك من هلا لعشر سنوات اذا بحكي

[67:38]على المدى الطويل لتكتب او تؤلف او تنشر او او ه الجامعات

[67:44]هي التي تصنع هي تصنع المستقبل الجامعات وانتم انتم المستقبل اما انت

[67:49]بتقول انا غير معني بهذا المستقبل طيب خليك بالحاضر يعني انت بعد

[67:55]ع سنوات تبقى في الحاضر اخر سؤال يعني انا اتكلم ضمن اصاص

[68:10]حقيقه احنا اليوم نشاهد اعلاميه فاحنا المفروض نستخدم ها الوسائل الاعلاميه الرقميه

[68:17]الكر يعني انا مثل ما تفضل اخيم انه ذكر انه يعني اليوم

[68:31]نشوف مقطع اقل من 50 ال 60 ثانيه عمل ويغير اغير وهذا

[68:41]الشي لانتخابات برنامج ما اس البرنامج بالبات الشخصيه الشخصيه وعدنا ايض برنامج

[68:56]اخر هذا العربيه يثير ها المواضيع اللي يحاول الغرب يروج عنها وجيب

[69:02]شخصيات دينيه جيب شخصيات قافيه شباب جامعيين يجمع ها الف حقيقه هاي

[69:10]البرامج مؤثره فاحنا حقي من واجبنا او واجب المؤسسات ان تصنع شخصيات

[69:17]شخص مؤثر يقدر يتكلم ب 20 ثانيه عن فكره بدون يعني بدون

[69:23]مجوم بدون انه انا اتج الفكره المقابله ما اقدر اخلي الدين مالتي

[69:27]ان عباره عن دين دفاعي لا هذ الفكره حقيقه يعني عكسه تماما

[69:34]احب اروج الدين مالتي اسوق له الدين مالتي اسوق له بطريقه وباسلوب

[69:40]يعني حديث طم حديثه وصارت سكونه هسه قبل كان اذكر ف مقوله

[69:49]الشيخ الوائل قدس الله نس الزكيه انه مقطع الفيديو يقول يعني شوف

[69:53]العالم وين وصل نتكلم عن القنوات الفضائيه كانت الض ها ال يقول

[70:01]حا واحد يعني هذاك يعني كان يتحسر يصير عنده منب اعلامي كام

[70:10]موجوده الغيران يعني انت عند يعنيك توص بالاضافه الىى مساله القرا اليعلم

[70:24]العالم صارت حداثه الرا توسع مكك توسعك انا اذكرت اجول بين المكتبات

[70:37]الصبح المكتبه العامه عليكم ولكن اليوم وصلنا المرحله انه انت يعني بحث

[70:44]تاخذ الخلاصه من 20 الى 50 60 كتاب بحث بمقطع فيديوز حتى

[70:52]دقائق تاخذ الخلاصه وانت بعدج بالنهايه احب اقول انه احنا يجب ان

[70:57]نستخدم هذه الطرق الرميه الحديثه لك نصل لتاج يعني استراتيجيه مثل ما

[71:05]ش شوف بما انك انت بالاعلام والان ها الوسائل متاحه وفي تجارب

[71:14]يعني بلبنان في كثير تجارب وفي كثير شباب بيطلعوا بيعملوا دقيقه دقيقتين

[71:25]عنده مثل برنامج طلع بي دقه دقيقتين قضيه معينه اخلاقيه اسلاميه مقاومه

[71:30]كذا كذا في مجموعه من الشباب كل واحد على حسابه واحد منظم

[71:34]واحد كذا يعني في خطه ما بيمنع انتم تناقشوا في اطار الاعلامي

[71:42]شو الوسائل المناسبه ل ابراز هذه الفكره في هذه المناسبه مثلا والوسائل

[71:51]متاحه وليست حكرا على احد يعني مثل ما الطرف الاخر يستخدمها انت

[72:00]فيك تستخدمها المهم انت الفكره تكون عندك واضحه والقدره موجوده والحماس موجود

[72:08]ما حدا يعني وهذا ممكن وفي ناس عم تشتغل وعم تعمل داعش

[72:11]اشتغلوا على هذه الوسائل وجندوا ناس عبر هذه الوسائل في حدا عنده

[72:19]سؤال بالاخر انا اوضحه انه احنا مو احدنا ه موجودين بالساحه كقط

[72:33]دين اكو هجمه شعواء من خارج من الخارج تجي ضد الخطاب الدين

[72:43]ولذلك ه يشوف ا ضعف للمتلقي للخطاب الين يعني حتى ل تكون

[72:47]ندوات دينيه تشوف المتلقين الين او عن طريق التواصل الرمي مثل ما

[72:54]ذكر سيدي سحب حيدر اكو يعني ماكو استقطب للمتلقي للجمهور من خلال

[73:07]هاي الهجمه الشعواء من خارج البلد على القطاب الديني يعني انا ارجو

[73:11]ان ان يطوى هذا القطاب لانه الان المسموع الوحيد من قبل الجمهور

[73:22]هو الخطاب الديني يعني انا اعتقد انه الناس لما يقب الخطاب وكون

[73:32]مثمر راح يعني نرتقي الى مستقبل جيد شكرا انا بدانا الحديث قبل

[73:37]ان تشرفوا انه في تحدي في مواجهه خطاب الاخر وانه نحن لا

[73:41]نعمل في ساحه فارغه وهذا هو التحدي ولا لو الساحه فارغه نحن

[73:48]ما عندنا مشكله بالاضافه الى ما تفضلت فيه اليوم البديل الوحيد هو

[73:57]الخطاب الديني قبل 20 30 40 سنه كان في اكثر من بديل

[74:02]الاشتراكيه القوميه المركسيه الشيوعيه الراسماليه الغربيه والخطاب الديني كان واحد من عشره

[74:11]وكان اضعف خطاب يعني انت في الجامعات العربيه عموما انت لا تستطيع

[74:25]ان تقف وتقول بدنا مصلى في ال مثلا او تقول انه لا

[74:32]ندوه حول الاسلام والدين وكذا وكذا كان نادر الحدوث [موسيقى] اليوم الخطاب

[74:42]الغربي نفسه كنا عم نحكي قبل قليل هو خطاب يفقد دعامات الاساسيه

[74:49]الفكريه والانسانيه والحضاريه والحقوق و هذه فرصه فرصه يجب ان نستفيد منها

[75:02]لتعزيز هذا الخطاب هذا الخطاب لا يتعزز لوحده في فرص الان مناسبه

[75:08]وفي جهود يجب ان نبذلها ي المعادله والظروف الان مؤات يمكن قبل

[75:16]30 40 سنه لم تكن مؤات كما هي اليوم فانها تمر مر

[75:20]السحاب هي فرصه حقيقيه فرصه فكريه وم فلسفيه وسياسيه على كل المستويات

[75:31]الغرب في وضع متراجع حضاريا متراجع لا ابالغ اذا بتشوفوا شو يصدر

[75:41]من مؤلفات بالغرب عند بعض المفكرين نهايه الغرب موت الغرب افول الغرب

[75:46]كتب حديثه تصدر هن موقنين بنهايه الغرب اكثر منا نحن بعضنا معتقد

[75:56]انه هذا الغرب اللي اخترع الطائرات وكذا وكذا شو يعني هو هم

[76:03]هم يكتبوا ان يكتب انه نحن نذهب الى النهايه هذا الغرب يتفكك

[76:11]فرصه فرصه لكن ان بشرطها وشروطها انتم تحملوا المسؤوليه عليكمم انتم يعني

[76:23]من تصنعوا هذا الم قبل بعد خمس سنوات بعد ع سنوات وين

[76:30]المشكله وين المشكله تمن لكم التوفيق والسلام عليكم ورحمه الله

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

طرق مساهمة النخب الاكاديمية في الخطاب الديني - الدكتور طلال عتريسي - جلسات فكرية

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة