شخصیة العباس علیه السلام - سماحة الشیخ حسن الخالدي

2 Views· 25/02/03

جامعة آل البيت العالمية alalbayt university
3 Subscribers

In Lectures

البرنامج : أبواب السماء لسماحة الشيخ حسن الخالدي عنوان الحلقة : شخصية العباس عليه السلام مدة الحلقة : 19:41 دقيقة انتاج : الاعلام جامعة آل البیت (ع) العالمية #جامعة_آل_البیت_العالمية #اكسبلور #ترند

Transcript

[0:00]اللهم صل على محمد واله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله

[0:13]الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وافضل الصلاه واتم التسليم على المبعوث

[0:20]رحمه للعالمين ابي القاسم المصطفى محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين بسم الله

[0:29]الرحمن الرحيم اسعد الله ايامنا وايامكم بولاده الاقمار الشعبانيه الهاشميه المباركه في

[0:42]هذه الحلقه وفي هذه الدقائق القصيره سوف نستعرض لكم ان شاء الله

[0:55]شخصيه العباس عليه السلام وعوامل نشوء وظهور هذه الشخصيه المباركه ربما يسال

[1:02]سائل ما هي العوامل التي ادت الى ظهور وبروز هذه الشخصيه المباركه

[1:14]على مر التاريخ هذه الشخصيه التي عندما تذكر يتبادر الى الكثير مساله

[1:25]الوفاء والتضحيه وقيم الايثار التي قد جسدها روحي له الفداء العباس عليه

[1:32]السلام فنقول ان العوامل التي ادت الى ذلك يمكن تقسيمها الى قسمين

[1:44]العوامل الحقيقيه والاساسيه التي كان لها التاثير في هذا الامر والعامل الاول

[1:56]هو عامل التقوى الذي قد ذكره الله سبحانه وتعالى في محكم كتابه

[2:05]المبين ان اكرمكم عند الله اتقاكم ونلاحظ ان هذا العامل في الحقيقه

[2:13]هو كان السر في تفاضل الانبياء والاولياء والائمه سلام الله عليهم اجمعين

[2:25]الا ان هذا العامل لم يكمن لوحده ولم ينفرد لوحده فقد قال

[2:36]الله سبحانه وتعالى في ايات اخرى بسم الله الرحمن الرحيم والذين جاهدوا

[2:45]فينا لنهدينهم سبلنا فنلاحظ في هذه الايات القرانيه ان السر في ذلك

[2:58]يكمن في الهدايه الخاصه التي الله سبحانه وتعالى قد وعد اوليائه بتلك

[3:05]الهدايه وهي الثبات على التقوى والرفعه في المقامات الدنيويه والاخروية الا ان

[3:35]الكلام ليس كذلك من تلك العوامل وهو عامل التربيه فربما يتصور او

[3:45]يعتقد البعض ان عامل التربيه هو الذي قد برز تلك الشخصيه المباركه

[3:50]في التاريخ وهو الذي قد جسد تلك المحبه في القلوب الى هذه

[3:59]الشخصيه المباركه فان العباس عليه السلام قد عاش وتربى في كنف والده

[4:09]وهو ولي من اولياء الله سبحانه وتعالى وقد قال في حقه ان

[4:22]ولدي العباس قد زق العلم زقا وهذا دليل على فضيله هذه الشخصيه

[4:31]المباركه الا انه نقول ان الكلام ليس كذلك فالكلام في مساله التربيه

[4:41]متشعب وله فروع متعدده واذا اجتمعت جميع الشروط تتحقق هذه المساله ويكون

[4:53]للتربيه الصالحه ذلك التاثير على الفرض فنذكر على فرض المثال النبي موسى

[5:01]سلام الله عليه حينما الله سبحانه وتعالى قد اودعه في ذلك القصر

[5:14]وهو قصر فرعون ذلك القصر الذي قد تربى النبي موسى في كنف

[5:20]فرعون حيث جاءت الايات القرانيه التي تقول الم نربك فينا وليدا ولبثت

[5:35]فينا من عمرك سنين وهذا دليل على ان النبي موسى عليه السلام

[5:41]قد تربى في هذا القصر وقد تربى في كنف فرعون وكما تعرفون

[5:48]فان هذا القصر لم يكن بيئه صالحه ولم تكن فيه تربيه صالحه

[6:00]الا ان الله سبحانه وتعالى قد اشتب ذلك الولي الصالح وذلك النبي

[6:07]الصالح الا وهو النبي موسى عليه السلام وقد جعله كليما له وهنا

[6:18]ياتي السؤال ايها الاحبه الاعزاء والمشاهدين الكرام هل كانت لتلك التربيه واقعا

[6:24]اثرا في النبي موسى عليه السلام تلك التربيه التي لم تكن صالحه

[6:35]بل كانت تربيه سيئه والجواب نتركه لكم كذلك عندنا نماذج اخرى التي

[6:42]قد ذكرها القران الكريم الا وهم اولاد النبي يعقوب عليه السلام اولاد

[6:52]النبي يعقوب وكما تعلمون لم يكونوا كلهم صالحون بل كان البعض صالح

[7:00]والبعض الاخر لم يكن كذلك وكما تعرفون القصه المعروفه قصه النبي يوسف

[7:12]وكيف رموه في البئر وكيف جاؤوا لابيه وجاؤوا ماذا بدم كذب وعلى

[7:19]هذا الاساس نقول ايضا والسؤال هنا ايضا يطرح نفسه مشاهدنا الكرام هل

[7:27]كان النبي يعقوب وحاشاه الله لم يكن مربيا صالحا لجميع اولاده وايضا

[7:39]نترك الجواب لكم فاكيد النبي هو المربي وهو الهادي الى سبيل الرشاد

[7:52]كذلك عندنا قصه قابيل وهابيل التي قد ذكرها القران الكريم هذه القصه

[8:03]المباركه ايضا تدلنا على ان النبي ادم عليه السلام قد ربى تلك

[8:12]الشخصيه او اولاده بافضل تربيه نعم احبتنا الاعزاء فان النبي ادم ابو

[8:27]البشر قد ربى اولاده باحسن تربيه الا ان تلك التربيه في الحقيقه

[8:34]التربيه الصالحه نرى ثمارها ان اولاده في الحقيقه لم يكونوا كلهم صالحين

[8:41]قصه قابيل وهابيل تدل على ان احدهما لم يكن كذلك وان شاء

[8:49]الله نكمل بعد الفاصل والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد

[8:54]وعلى اله الطيبين الطاهرين منتصف يوم تاسعا ظهر راكب واصبح التراب يقترب

[9:06]من ناحيه الكوفه الى سهل كربلاء كان الشمر وقد احضر معه رساله

[9:11]وامانا من قبل حاكم الكفه اقترب الشمر من جيش الحسين وبيده رساله

[9:26]الامان صرخ يا ابناء اختي عبد الله جعفر عثمان وعباس اين انتم

[9:33]ناداهم بابناء اختي لان امهم ام البنين مثله من قبيله بني كلاب

[9:45]عندما سمع الحسين صوت شمر قال للعباس وبقيه اخوته اجيبوه صحيح انه

[9:51]رجل فاسق لكن بينه وبينكم صله قربه اذهبوا وانظروا ماذا نادوه فقالوا

[10:03]ما شانك وما تريد فقال يا بني اختي انتم امنون فلا تقتلوا

[10:16]انفسكم مع اخيكم الحسين فقد احضرت لكم امانا ولن يمسكم احد بمكروه

[10:26]فقال له العباس ابن علي تبا لك يا شمر اتامر ان ندخل

[10:37]في طاعه العناد ونترك نصره اخينا الحسين عليه السلام اعطينا الامان وابن

[10:45]رسول الله ليس في امان قطع الله يديك واللعنه على الامان الذي

[10:51]احضرته عندما را الشمر هذا الحزم والوفاء رجع الى معسكره [موسيقى] نكمل

[11:03]معكم مشاهدينا الكرام ما اسفنا ذكره في الفقره الاولى الا وهي عوامل

[11:15]بروز هذه الشخصيه المباركه شخصيه العباس عليه السلام فقد ذكرنا في الفقره

[11:25]الاولى ان العامل الثانوي الذي قد يتصور انه عامل اساسي وهو عامل

[11:32]التربيه تبين من خلال بعض القصص القرانيه ان هذا العامل ليس عاملا

[11:38]مؤثرا اساسيا الا في حال تكامل باقي الشروط التي ان شاء الله

[11:46]نسعى لذكرها في هذه الحلقه فنقول ربما ايضا يتصور البعض ان عامل

[11:54]البيئه هو ايضا من تلك العوامل التي قد ادت في الحقيقه الى

[12:04]بزوغ هذه الشخصيه وظهور هذه الشخصيه على مر التاريخ وهذا العامل هو

[12:10]البيئه او ما يعبر عنه بالمحيط الذي قد نشات فيه هذه الشخصيه

[12:19]المباركه شخصيه العباس روحي له الفدا فكما تعلمون ان العباس المحيط والبيت

[12:27]والجو العام الذي كان ي عيش فيه كان جوا مباركا صالحا نورانيا

[12:37]وهذا ما ادى الى تجسيد تلك القيم والمبادئ من التضحيه والشجاعه في

[12:44]نفسه الا ان الكلام احبتنا الكرام ليس كذلك فالكلام فيه تامل عند

[12:58]النظر الى الايات القرانيه والقصص القرانيه التي قد ذكرت ذلك فنلاحظ مشاهدينا

[13:08]الكرام ان القران قد ذكر قصصا عديده في هذا الشان ونذكر على

[13:20]فرض المثال للحصر زوجه موسى عليه السلام فهذه الزوجه في الحقيقه كانت

[13:29]بيئتها وكانت ايض ايض تربيتها في بيت نوراني في بيت النبي شعيب

[13:35]عليه السلام فهي ابنه النبي شعيب وايضا بعد ذلك نشات وترعرعت هذه

[13:46]الزوجه المباركه في بيت النبي موسى عليه السلام فالمحيط كان كلا محيطا

[13:54]نورانيا الا ان التاريخ يذكر لنا وبعض الروا تذكر لنا الى ان

[14:07]هذه المراه قد انحرفت والعياذ بالله بعد وفاه موسى وقامت بمحاربه الوصي

[14:15]وهو وصي موسى عليه السلام حيث قامت بمحاربته ووقعت اسيره مع الاسف

[14:27]بيد يوشع بنون وصي النبي موسى عليه السلام وهذه الحقيقه في الحقيقه

[14:36]لو تامنا فيها فانها تدلنا على شيء وهو انه البيئه الصالحه او

[14:42]التربيه الصالحه كذلك هي في الحقيقه ليست عاملا اساسيا في بزوغ وثبات

[14:54]تلك الشخصيه فهناك عوامل اخرى اذا لم تكن لم تتحقق تلك ك

[14:59]الشخصيه وهو عامل التقوى كما ذكرنا وعامل الهدايه الالهيه فنلاحظ على فرل

[15:11]المثال موالينا الكرام ومشاهدينا الاعزاء ان عامل الوراثه التي قد ذكر وخصوصا

[15:21]في علم النفس ان عامل الوراثه له الاثر الكبير في تجسيد تلك

[15:30]القيم في نفس الفرد فنلاحظ ان والد هذه الشخصيه المباركه امير المؤمنين

[15:38]سلام الله عليه قد غرس هذه القيم في تلك النفس المباركه وهذه

[15:44]الروح المباركه روح العباس عليه السلام روحي له الفدا الا اننا نقول

[15:55]ان الكلام هو نفس الكلام فلو كان العامل الوراثي له الاثر الكبير

[16:02]في مساله ثبوت هذه الشخصيه وفي بزوغ هذه الشخصيه فاذا لماذا نشاهد

[16:10]بعض الحقائق القرانيه التي قد ذكرها الله سبحانه وتعالى في كتابه لربما

[16:20]تخالف هذا الاثر الا وهي قصه ابن نوح او ابن النبي نوح

[16:28]عليه السلام وتعرفون القصه حيث ان هذا الابن قد عصا ابيه ومن

[16:37]كان ابوه ذلك النبي الصالح النبي نوح عليه السلام الذي قد بعثه

[16:48]الله الى قومه وكان مربيا وكان رسولا وكان هاديا الى الحق فنقول

[16:55]لو كانت الجينات الوراثيه تنتقل من الاب الى الابن لكان ذلك الابن

[17:01]ايضا صالحا وانتقلت جميع الصفات والقيم ومنها الطاعه للوالدين وحب التواضع لهم

[17:14]الا اننا لم نجد هذا الاثر على ما رايناه في الايات القرانيه

[17:21]فالله سبحانه وتعالى ماذا قال له قال انه عمل غير صالح فهذا

[17:31]العمل وهو ابنه كان غير صالح نلاحظ ايضا عندما نتامل في تلك

[17:39]العوامل وهو عامل الاستعدادات وعامل المواهب نعم ربما يتصور البعض ان هذه

[17:55]القصه وهي مساله انه المواهب او الاستعدادات التي الله سبحانه وتعالى يهب

[18:05]هذه النعم الى البشر هي في الحقيقه مؤثره في مساله بذور تلك

[18:11]الشخصيه على مر التاريخ ولكن الكلام ليس كذلك فنلاحظ في الايات القرانيه

[18:20]على فرض المثال قصه بلعم بن باعوه الذي قد وصفه الله بوصف

[18:32]في الحقيقه كان وصفا مشينا فهذه الشخصيه وهي بلعم بن باعوه كان

[18:37]وليا من اولياء الله وقد اعطاه الله سبحانه وتعالى تلك الايات الا

[18:47]انه القران الكريم قد وصفه وقال مثله كمثل الكلب فنرى في الحقيقه

[18:53]ان العامل الاساسي هو عامل التقوى في الحقيقه وعامل الهدايه هو العامل

[18:58]المؤثر في ثبات الانسان في حياته الدنيا ان شاء الله نكتفي بهذا

[19:07]المقدار نسال الله ولكم ان شاء الله التوفيق للمسير على نهجه والحمد

[19:13]لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

[19:22]اللهم صل على محمد واله اللهم صل على محمد

0 Comments

Up next

شخصیة العباس علیه السلام - سماحة الشیخ حسن الخالدي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

شخصیة العباس علیه السلام - سماحة الشیخ حسن الخالدي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language