شخصیة العباس علیه السلام - سماحة الشیخ حسن الخالدي

2 Bekeken· 25/02/03

جامعة آل البيت العالمية alalbayt university
3 abonnees

البرنامج : أبواب السماء لسماحة الشيخ حسن الخالدي عنوان الحلقة : شخصية العباس عليه السلام مدة الحلقة : 19:41 دقيقة انتاج : الاعلام جامعة آل البیت (ع) العالمية #جامعة_آل_البیت_العالمية #اكسبلور #ترند

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اللهم صل على محمد واله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله

[0:13]الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وافضل الصلاه واتم التسليم على المبعوث

[0:20]رحمه للعالمين ابي القاسم المصطفى محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين بسم الله

[0:29]الرحمن الرحيم اسعد الله ايامنا وايامكم بولاده الاقمار الشعبانيه الهاشميه المباركه في

[0:42]هذه الحلقه وفي هذه الدقائق القصيره سوف نستعرض لكم ان شاء الله

[0:55]شخصيه العباس عليه السلام وعوامل نشوء وظهور هذه الشخصيه المباركه ربما يسال

[1:02]سائل ما هي العوامل التي ادت الى ظهور وبروز هذه الشخصيه المباركه

[1:14]على مر التاريخ هذه الشخصيه التي عندما تذكر يتبادر الى الكثير مساله

[1:25]الوفاء والتضحيه وقيم الايثار التي قد جسدها روحي له الفداء العباس عليه

[1:32]السلام فنقول ان العوامل التي ادت الى ذلك يمكن تقسيمها الى قسمين

[1:44]العوامل الحقيقيه والاساسيه التي كان لها التاثير في هذا الامر والعامل الاول

[1:56]هو عامل التقوى الذي قد ذكره الله سبحانه وتعالى في محكم كتابه

[2:05]المبين ان اكرمكم عند الله اتقاكم ونلاحظ ان هذا العامل في الحقيقه

[2:13]هو كان السر في تفاضل الانبياء والاولياء والائمه سلام الله عليهم اجمعين

[2:25]الا ان هذا العامل لم يكمن لوحده ولم ينفرد لوحده فقد قال

[2:36]الله سبحانه وتعالى في ايات اخرى بسم الله الرحمن الرحيم والذين جاهدوا

[2:45]فينا لنهدينهم سبلنا فنلاحظ في هذه الايات القرانيه ان السر في ذلك

[2:58]يكمن في الهدايه الخاصه التي الله سبحانه وتعالى قد وعد اوليائه بتلك

[3:05]الهدايه وهي الثبات على التقوى والرفعه في المقامات الدنيويه والاخروية الا ان

[3:35]الكلام ليس كذلك من تلك العوامل وهو عامل التربيه فربما يتصور او

[3:45]يعتقد البعض ان عامل التربيه هو الذي قد برز تلك الشخصيه المباركه

[3:50]في التاريخ وهو الذي قد جسد تلك المحبه في القلوب الى هذه

[3:59]الشخصيه المباركه فان العباس عليه السلام قد عاش وتربى في كنف والده

[4:09]وهو ولي من اولياء الله سبحانه وتعالى وقد قال في حقه ان

[4:22]ولدي العباس قد زق العلم زقا وهذا دليل على فضيله هذه الشخصيه

[4:31]المباركه الا انه نقول ان الكلام ليس كذلك فالكلام في مساله التربيه

[4:41]متشعب وله فروع متعدده واذا اجتمعت جميع الشروط تتحقق هذه المساله ويكون

[4:53]للتربيه الصالحه ذلك التاثير على الفرض فنذكر على فرض المثال النبي موسى

[5:01]سلام الله عليه حينما الله سبحانه وتعالى قد اودعه في ذلك القصر

[5:14]وهو قصر فرعون ذلك القصر الذي قد تربى النبي موسى في كنف

[5:20]فرعون حيث جاءت الايات القرانيه التي تقول الم نربك فينا وليدا ولبثت

[5:35]فينا من عمرك سنين وهذا دليل على ان النبي موسى عليه السلام

[5:41]قد تربى في هذا القصر وقد تربى في كنف فرعون وكما تعرفون

[5:48]فان هذا القصر لم يكن بيئه صالحه ولم تكن فيه تربيه صالحه

[6:00]الا ان الله سبحانه وتعالى قد اشتب ذلك الولي الصالح وذلك النبي

[6:07]الصالح الا وهو النبي موسى عليه السلام وقد جعله كليما له وهنا

[6:18]ياتي السؤال ايها الاحبه الاعزاء والمشاهدين الكرام هل كانت لتلك التربيه واقعا

[6:24]اثرا في النبي موسى عليه السلام تلك التربيه التي لم تكن صالحه

[6:35]بل كانت تربيه سيئه والجواب نتركه لكم كذلك عندنا نماذج اخرى التي

[6:42]قد ذكرها القران الكريم الا وهم اولاد النبي يعقوب عليه السلام اولاد

[6:52]النبي يعقوب وكما تعلمون لم يكونوا كلهم صالحون بل كان البعض صالح

[7:00]والبعض الاخر لم يكن كذلك وكما تعرفون القصه المعروفه قصه النبي يوسف

[7:12]وكيف رموه في البئر وكيف جاؤوا لابيه وجاؤوا ماذا بدم كذب وعلى

[7:19]هذا الاساس نقول ايضا والسؤال هنا ايضا يطرح نفسه مشاهدنا الكرام هل

[7:27]كان النبي يعقوب وحاشاه الله لم يكن مربيا صالحا لجميع اولاده وايضا

[7:39]نترك الجواب لكم فاكيد النبي هو المربي وهو الهادي الى سبيل الرشاد

[7:52]كذلك عندنا قصه قابيل وهابيل التي قد ذكرها القران الكريم هذه القصه

[8:03]المباركه ايضا تدلنا على ان النبي ادم عليه السلام قد ربى تلك

[8:12]الشخصيه او اولاده بافضل تربيه نعم احبتنا الاعزاء فان النبي ادم ابو

[8:27]البشر قد ربى اولاده باحسن تربيه الا ان تلك التربيه في الحقيقه

[8:34]التربيه الصالحه نرى ثمارها ان اولاده في الحقيقه لم يكونوا كلهم صالحين

[8:41]قصه قابيل وهابيل تدل على ان احدهما لم يكن كذلك وان شاء

[8:49]الله نكمل بعد الفاصل والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد

[8:54]وعلى اله الطيبين الطاهرين منتصف يوم تاسعا ظهر راكب واصبح التراب يقترب

[9:06]من ناحيه الكوفه الى سهل كربلاء كان الشمر وقد احضر معه رساله

[9:11]وامانا من قبل حاكم الكفه اقترب الشمر من جيش الحسين وبيده رساله

[9:26]الامان صرخ يا ابناء اختي عبد الله جعفر عثمان وعباس اين انتم

[9:33]ناداهم بابناء اختي لان امهم ام البنين مثله من قبيله بني كلاب

[9:45]عندما سمع الحسين صوت شمر قال للعباس وبقيه اخوته اجيبوه صحيح انه

[9:51]رجل فاسق لكن بينه وبينكم صله قربه اذهبوا وانظروا ماذا نادوه فقالوا

[10:03]ما شانك وما تريد فقال يا بني اختي انتم امنون فلا تقتلوا

[10:16]انفسكم مع اخيكم الحسين فقد احضرت لكم امانا ولن يمسكم احد بمكروه

[10:26]فقال له العباس ابن علي تبا لك يا شمر اتامر ان ندخل

[10:37]في طاعه العناد ونترك نصره اخينا الحسين عليه السلام اعطينا الامان وابن

[10:45]رسول الله ليس في امان قطع الله يديك واللعنه على الامان الذي

[10:51]احضرته عندما را الشمر هذا الحزم والوفاء رجع الى معسكره [موسيقى] نكمل

[11:03]معكم مشاهدينا الكرام ما اسفنا ذكره في الفقره الاولى الا وهي عوامل

[11:15]بروز هذه الشخصيه المباركه شخصيه العباس عليه السلام فقد ذكرنا في الفقره

[11:25]الاولى ان العامل الثانوي الذي قد يتصور انه عامل اساسي وهو عامل

[11:32]التربيه تبين من خلال بعض القصص القرانيه ان هذا العامل ليس عاملا

[11:38]مؤثرا اساسيا الا في حال تكامل باقي الشروط التي ان شاء الله

[11:46]نسعى لذكرها في هذه الحلقه فنقول ربما ايضا يتصور البعض ان عامل

[11:54]البيئه هو ايضا من تلك العوامل التي قد ادت في الحقيقه الى

[12:04]بزوغ هذه الشخصيه وظهور هذه الشخصيه على مر التاريخ وهذا العامل هو

[12:10]البيئه او ما يعبر عنه بالمحيط الذي قد نشات فيه هذه الشخصيه

[12:19]المباركه شخصيه العباس روحي له الفدا فكما تعلمون ان العباس المحيط والبيت

[12:27]والجو العام الذي كان ي عيش فيه كان جوا مباركا صالحا نورانيا

[12:37]وهذا ما ادى الى تجسيد تلك القيم والمبادئ من التضحيه والشجاعه في

[12:44]نفسه الا ان الكلام احبتنا الكرام ليس كذلك فالكلام فيه تامل عند

[12:58]النظر الى الايات القرانيه والقصص القرانيه التي قد ذكرت ذلك فنلاحظ مشاهدينا

[13:08]الكرام ان القران قد ذكر قصصا عديده في هذا الشان ونذكر على

[13:20]فرض المثال للحصر زوجه موسى عليه السلام فهذه الزوجه في الحقيقه كانت

[13:29]بيئتها وكانت ايض ايض تربيتها في بيت نوراني في بيت النبي شعيب

[13:35]عليه السلام فهي ابنه النبي شعيب وايضا بعد ذلك نشات وترعرعت هذه

[13:46]الزوجه المباركه في بيت النبي موسى عليه السلام فالمحيط كان كلا محيطا

[13:54]نورانيا الا ان التاريخ يذكر لنا وبعض الروا تذكر لنا الى ان

[14:07]هذه المراه قد انحرفت والعياذ بالله بعد وفاه موسى وقامت بمحاربه الوصي

[14:15]وهو وصي موسى عليه السلام حيث قامت بمحاربته ووقعت اسيره مع الاسف

[14:27]بيد يوشع بنون وصي النبي موسى عليه السلام وهذه الحقيقه في الحقيقه

[14:36]لو تامنا فيها فانها تدلنا على شيء وهو انه البيئه الصالحه او

[14:42]التربيه الصالحه كذلك هي في الحقيقه ليست عاملا اساسيا في بزوغ وثبات

[14:54]تلك الشخصيه فهناك عوامل اخرى اذا لم تكن لم تتحقق تلك ك

[14:59]الشخصيه وهو عامل التقوى كما ذكرنا وعامل الهدايه الالهيه فنلاحظ على فرل

[15:11]المثال موالينا الكرام ومشاهدينا الاعزاء ان عامل الوراثه التي قد ذكر وخصوصا

[15:21]في علم النفس ان عامل الوراثه له الاثر الكبير في تجسيد تلك

[15:30]القيم في نفس الفرد فنلاحظ ان والد هذه الشخصيه المباركه امير المؤمنين

[15:38]سلام الله عليه قد غرس هذه القيم في تلك النفس المباركه وهذه

[15:44]الروح المباركه روح العباس عليه السلام روحي له الفدا الا اننا نقول

[15:55]ان الكلام هو نفس الكلام فلو كان العامل الوراثي له الاثر الكبير

[16:02]في مساله ثبوت هذه الشخصيه وفي بزوغ هذه الشخصيه فاذا لماذا نشاهد

[16:10]بعض الحقائق القرانيه التي قد ذكرها الله سبحانه وتعالى في كتابه لربما

[16:20]تخالف هذا الاثر الا وهي قصه ابن نوح او ابن النبي نوح

[16:28]عليه السلام وتعرفون القصه حيث ان هذا الابن قد عصا ابيه ومن

[16:37]كان ابوه ذلك النبي الصالح النبي نوح عليه السلام الذي قد بعثه

[16:48]الله الى قومه وكان مربيا وكان رسولا وكان هاديا الى الحق فنقول

[16:55]لو كانت الجينات الوراثيه تنتقل من الاب الى الابن لكان ذلك الابن

[17:01]ايضا صالحا وانتقلت جميع الصفات والقيم ومنها الطاعه للوالدين وحب التواضع لهم

[17:14]الا اننا لم نجد هذا الاثر على ما رايناه في الايات القرانيه

[17:21]فالله سبحانه وتعالى ماذا قال له قال انه عمل غير صالح فهذا

[17:31]العمل وهو ابنه كان غير صالح نلاحظ ايضا عندما نتامل في تلك

[17:39]العوامل وهو عامل الاستعدادات وعامل المواهب نعم ربما يتصور البعض ان هذه

[17:55]القصه وهي مساله انه المواهب او الاستعدادات التي الله سبحانه وتعالى يهب

[18:05]هذه النعم الى البشر هي في الحقيقه مؤثره في مساله بذور تلك

[18:11]الشخصيه على مر التاريخ ولكن الكلام ليس كذلك فنلاحظ في الايات القرانيه

[18:20]على فرض المثال قصه بلعم بن باعوه الذي قد وصفه الله بوصف

[18:32]في الحقيقه كان وصفا مشينا فهذه الشخصيه وهي بلعم بن باعوه كان

[18:37]وليا من اولياء الله وقد اعطاه الله سبحانه وتعالى تلك الايات الا

[18:47]انه القران الكريم قد وصفه وقال مثله كمثل الكلب فنرى في الحقيقه

[18:53]ان العامل الاساسي هو عامل التقوى في الحقيقه وعامل الهدايه هو العامل

[18:58]المؤثر في ثبات الانسان في حياته الدنيا ان شاء الله نكتفي بهذا

[19:07]المقدار نسال الله ولكم ان شاء الله التوفيق للمسير على نهجه والحمد

[19:13]لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

[19:22]اللهم صل على محمد واله اللهم صل على محمد

0 Comments

Volgende

شخصیة العباس علیه السلام - سماحة الشیخ حسن الخالدي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

شخصیة العباس علیه السلام - سماحة الشیخ حسن الخالدي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal