سيرة النبي محمد (ص) 1444 ج11.... الشيخ مرتضى فرج

0 Views· 24/03/19

بشرى محاضرات
Subscribers

In Lectures

الفاتحة إلى روح الشابة المؤمنة بشرى ناصر الشيخ

Transcript

[0:00][موسيقى] اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله

[0:29]رب العالمين وصلى الله على سيدي محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل

[0:34]على محمد وال محمد في هذه المحاضره سوف اتناول فاجعه كبيره وقعت

[0:42]في السنه الرابعه من الهجره عرفت بفاجنر في مصادر متعدده منها البخاري

[0:55]في صحيحه ومصادر اخرى ايضا ويبدو انها حدثت بعد فتره وجيزه من

[1:00]ماساه الرجيع اذا هناك تلازم زماني تقريبا او تقارب زماني بين ماساه

[1:06]الرجيع وفاجعة 70 والعدد سيتفاوت في هذه الروايه الى اخرى لكن هذا

[1:39]هو العدد المرجح اذا العدد المرجح ان من نتحدث عنهم عددهم 70

[1:44]انصاريه كانوا يسمون من القراء قال كانوا يكونون في المسجد فاذا امسوا

[1:54]انتحى ناحيه من المدينه يعني عاده يكونون هم في المسجد ولكن وقت

[2:01]المساء بعدما يعني الناس يذهبون الى بيوتهم وعند اهليهم و يذهبون للراحه

[2:10]انتحى ناحيه هؤلاء عندهم برنامج اخر انتحى ناحيه من المدينه فيتد سون

[2:18]ويصلون اذا هؤلاء في الوقت الذي يعني يرتاح الاخرون هم ينشغلون بالدراسه

[2:28]وبصلاح سب اهل انهم في المسجد هؤلاء الشباب اهاليهم يتوقعون او يتصورون

[2:37]يتوهمون بانهم ما زالوا في المسجد ولكنهم في الحقيقه يعني انتهوا ناحيه

[2:45]وانشغلوا بالدراسه والصلاه ويحسب اهل المسجد انهم عند اهليهم يعني اهل المسجد

[2:56]يتوهمون يتصورون بانهم رجعوا الى بيوتهم واهاليهم في المقابل يتوهمون بانهم ما

[3:03]زالوا في المسجد فاذا في الفتره المسائيه هم يتفرغون للعباده وللتعلم حتى

[3:11]اذا كانوا في وجه الصبح استعذبوا من الماء يعني حتى في النهار

[3:16]كانوا يعملون استعذبوا من الماء واحت طبوا من الحطب يذهبون لجمع الحطب

[3:26]وجلب الماء فجاؤوا به فاسند الى حجره رسول الله صلى الله عل

[3:31]عليه واله ماذا يعني ذلك يعني انهم في الفتره الصباحيه يسعون لكسب

[3:38]الرزق ويهبونك وللمصلحة يبقون في المسجد حتى المساء وفي المساء يذهبون لطلب

[4:06]العلم والصلاه للتدارك يعني فهم اذا يعني هم كخلقه النحل يعملون دائما

[4:12]هم منتجون هم يعني ليسوا من الكساله هم من الفعالين جدا فبعثه

[4:21]النبي صلى الله عليه واله جميعا يعني بعثهم كمجموعه واحده تقريبا دون

[4:28]ذكر طبيعه المهمه يعني حتى حتى الان ما في ذكر للمهمه لماذا

[4:33]بعثهم فاصيب يوم بئر معونه استشهدوا جميعا السبعون استشهد يوم بئر معونه

[4:42]فدعا النبي صلى الله عليه واله على قتلتهم 15 يوما في صلاه

[4:50]الغداه 15 يوم النبي صلى الله عليه واله يدعو على قتلتهم بشكل

[4:54]متواصل هذا بشكل مجمل لان مثل ما شفنا في يوم الرجيع اعطيكم

[5:02]فكره عامه روايه تعطينا ملخص ثم بعد ذلك ندخل في التفاصيل هكذا

[5:07]ايضا في هذه الروايه عطتنا ملخص ان قصه فاجعه بئر معونه تتلخص

[5:16]ب 70 من الانصار شباب المنتجين الفعالين اللي كانوا يعني يعملون في

[5:24]النهار لجمع الحطب وجلب الماء ويضعون للمسجد لخدمه المصلين وخدمه النبي صلى

[5:31]الله عليه واله ويكونون في المسجد مع المصلين يعني فتره الظهر العصر

[5:36]المغرب العشاء ثم بعد ذلك عندما يعود الناس الى بيوتهم هم يتفرغون

[5:44]لطلب العلم ايضا اخرج البخاري في صحيحه عن انس بن مالك لاحظ

[5:50]يعني البخاري عندما يروي اكثر من روايه عن انس بن مالك لها

[5:56]اكثر من طريق واكثر وكل روايه فيها تفاصيل مو موجوده في روايه

[6:00]اخرى ولذا نحن نضطر لتكرار بعض الروايات معنا هي لا يوجد فيها

[6:05]تكرار لان كل روايه اذا وجد روايه مكرره لا اذكرها اصلا ولكن

[6:12]لان بعض الروايات توجد فيها دقائق وفيها يعني اضافات بالغه الاهميه مو

[6:17]موجوده في روايه اخرى فهذه الروايه ايضا اخرجها البخاري في صحيحه عن

[6:21]انس بن مالك انه قال بعث النبي صلى الله عليه واله 70

[6:30]رجلا لحاج ايضا ما في ذكر ل طبيعه المهمه يعني بعثهم لاداء

[6:34]ا حاجه دون ذكر طبيعه المهمه بعث النبي صلى الله عليه واله

[6:43]70 رجلا لحاجه يقال لهم القراء فعرض لهم حيان من بني سليم

[6:49]من بني سليم هناك فرعين بطنين عشيرتين حيين سمى ما شئت يعني

[6:58]الفروق طبعا مهمه ولكن بالنسبه الينا لا تهم الان حيين من بني

[7:02]سليم اذا القبيله الكبرى شفنا احنا في قبيله يوم الرجيع قبيله هذيل

[7:07]الان احنا مع قبيله بني سليم وحي محددين هناك كان هذيل وعضل

[7:18]والقاره هنا الان بني سليم رعل وذكوان رعل وذكوان عند بئر يقال

[7:27]لها بئر معونه فقال القوم والله ما اياكم اردنا يعني هؤلاء اصحاب

[7:34]النبي قالوا احنا مو جايين نتقاتل معكم انما نحن مجتاز في حاجه

[7:41]للنبي عندنا مهمه ونريد ان نؤديها فلا داعي ان نصطدم فيما بيننا

[7:49]فقتلوهم هذين الحيين من بني سليم رعل وذكوان وذكوان قتلوا هؤلاء السبعين

[8:01]فدع النبي صلى الله عليه واله عليهم شهرا في صلاه الغداه لاحظ

[8:05]في الروايه السابقه كان الدعاء 15 يوما هنا دعا النبي شهرا عليهم

[8:09]هذه الفروق الطفيفه لا تهمني كثيرا الاصل هو ان النبي دعا عليهم

[8:21]ايام متعدده ايام طويله لا تقل عن 15 يوما لنقل هكذا وذلك

[8:24]بدء القنوت يعني هنا بدا القنوت القنوت الدعاء في الصلاه يعني متى

[8:31]بدا النبي صلى الله عليه واله يدعو في صلاته فحسب هذه الروايه

[8:39]ابتداء من فاجعه بئر معونه رفع النبي صلى الله عليه واله يديه

[8:43]الشريفتين في الصلاه مده 15 يوما اختص على الاقل وهذه الروايه تقول

[8:53]شهر اختص فقط في الدعاء على قتله هؤلاء الشبان من الانصار وما

[8:56]كنا نقنت في السابق قبل حادثه بئر معونه ما كان النبي صلى

[9:04]الله عليه واله يقنت في صلاته قال عبد العزيز وسال رجل انسا

[9:09]عن القنوت يقول هذا الراوي عبد العزيز يقول في رجل سال انس

[9:15]انا سمعته يسال انس عن القنوت ابعد الركوع او عند الفراغ من

[9:21]القراءه بعد ما يركع ويقوم من ركوعه يرفع يديه ويقنت ام عند

[9:28]الفراغ من القراءه بعد ما يخلص من القراءه وهو قائم قبل الركوع

[9:32]قال لا بل عند الفراغ من القراءه يعني بعد القراءه وقبل الركوع

[9:40]ايضا اخرج البخاري في صحيحه عن انس بن مالك انه قال ان

[9:49]رعلا وذكوان وعصيه وبني لحيان استمدوا رسول الله صلى الله عليه واله

[9:54]على عدو فاممكن اضافه مهمه جدا في هذه الروايه التي اخرجها البخاري

[10:05]ايضا عن انس بن مالك تقول الروايه ان رعلا وذكوان وعصيه وبني

[10:10]لحيان استمدوا رسول الله صلى الله عليه واله على عدو فاممكن مع

[10:22]ذكر طبيعه المهمه كانهم كان يعني هذه الاحياء من بني سليم كانهم

[10:28]كانوا في اتفاقيه مع النبي صلى الله عليه واله وارادوا دعما لمواجهه

[10:37]العدو عندهم عدو وطلبوا من النبي دعما وكان هناك نوع من الاتفاقيه

[10:41]بينهم وبين النبي فالنبي امدهم بسبين من الانصار يقول كنا نسميهم القراء

[10:46]في زمانهم الى اخر الروايه واخرج مسلم في صحيحه ايضا عن انس

[10:52]بن مالك وبتقديري هذه الروايه التي سوف اذكرها الان هي اهم روايات

[11:02]دقه وتفصيلا اذا نريد ان نركز الان على هذه الروايه بالتحديد التي

[11:07]اخرجها مسلم في صحيحه عن انس ابن مالك يقول جاء ناس الى

[11:10]النبي صلى الله عليه واله مجموعه جاؤوا الى النبي فقالوا ابعث معنا

[11:17]رجالا يعلمونا القران والسنه اذا مجموعه من بني سليم جاؤوا الى النبي

[11:26]وطلبوا منه ان يبعث معهم ان يبعث معهم مجموعه عده من الرجال

[11:34]يعلمونهم القران والسنه اذا مهمه هذ هذه روايه بالغه الاهميه فاذا المساله

[11:44]ليست مساله انهم يعني طلبوا دعما من النبي حسب هذه الروايه وهو

[11:49]ما ارجحه في هذا المورد بالتحديد يعني في في في مساله بئر

[11:57]في مساله يوم الرجيع قلت بان هناك احتمالين حول مهمه الوفد العشره

[12:02]الذين ارسلهم النبي هل ارسلهم عيونا ام ارسلهم في مهمه تبليغ ولم

[12:11]ارجح راي على اخر ولكن هنا هذه المهمه من الواضح انها مهمه

[12:14]تبليغ كما تؤكد هذه الروايه فهؤلاء قالوا للنبي ابعث معنا رجالا يعلمون

[12:21]القران والسنه فبعث اليهم 70 رجلا من الانصار لاحظ عدد نفسه 70

[12:32]رجل لكن مع ذكر طبيعه المهمه وهي مهمه تبليغ ولاحظ انه من

[12:36]الانصار هم من الانصار بخلاف مثلا ماساه يوم الرجيع قلنا كانوا سته

[12:45]من المهاجرين وبعه من الانصار فبعث اليهم 70 رجلا من الانصار يقال

[12:52]لهم القراء اذا لماذا يقال لهم القراء واضح ان ان ابرز صفه

[13:01]فيهم انهم كانوا مجموعه متالفه ومنسجم فيما بينها وكانوا يهتمون اهتماما استثنائيا

[13:08]بقراءه القران ولذا سموا القراء يقول انس بن مالك فيهم خالي حرام

[13:16]من ضمن هؤلاء السبعون من ضمنهم خاله خال انس بن مالك اسمه

[13:24]حرام يقراون القران ويتدرج بالليل يتعلمون اذا لاحظ بعد صلاه العشاء فتره

[13:37]مخصصه بالنسبه اليهم للتعلم هذه الروايه ايضا تؤكد يقراون القران ويتدارسون بالليل

[13:43]يتعلمون وكانوا بالنهار يجلبون الماء فيضعون في المسجد خدمه للمصلين للتوضيح تطب

[13:56]فيبيعون يعني يجمعون الحطب ويبيعون الحطب لكسب الرزق ايضا حتى لا يحتاجوا

[14:03]لاحد اذا هم يضربون اكثر من عصفور بحجر لاحظ هذا نموذج ل

[14:10]للشاب او لمجموعه الشباب الفعالين حقيقه في ذاك الوقت كان افضل طريقه

[14:16]يكون الانسان فيها فعال هو هذا ان يشكل مجموعه وهذه المجموعه تكون

[14:25]فعاله من الليل من النهار وحتى اخر الليل من النهار يجلبون الماء

[14:32]للمصلين حتى للتوضيح تطب ويبيعون حتى لا يمدوا ايديهم يد الحاجه ل

[14:39]للمتصدقين بالعكس هم كانوا يحملون مسؤوليه انفسهم ويساعدون ايضا المصلين بالاتيان بالماء

[14:50]ويحت فيبيعون ه يحتطب يجمعون الحطب ويبيعون هذا الحطب ويشترون به الطعام

[14:59]لاهل للصفه وللفقراء شوف يعني يعني فعلا اناس صالحين بكل معنى الكلمه

[15:08]لان حتى هذا الحطب عندما يجمعون الحطب ويبيعونه لكسب الرزق ليس فقط

[15:16]حتى هم لا يحتاج لاحد بل جزء من هذا المال الذي يكسبونه

[15:20]ببيعهم للحطب كانوا يشترون به الطعام لاهل الصفه وللفقراء وفي سلسله سابقه

[15:28]تحدثت بالتفصيل عن اهل الصفه اهل الصفه هم مجموعه من الفقراء واغلبهم

[15:34]من المهاجرين كان النبي صلى الله عليه واله قد منى لهم صفه

[15:40]خلف المسجد فهؤلاء كانوا يعني بامس الحاجه لمساعده الناس الفعالين الناس المقتدرين

[15:44]ماليا فهؤلاء كانوا يساهمون ويساعدون في تخفيف حاجه اهل الصفه فبعثه النبي

[15:57]صلى الله عليه واله اليهم يعني النبي بعث هؤلاء السبعون من الشباب

[16:05]الانصار بعثهم الى هؤلاء الذين طلبوا من بني سليم الذين طلبوا من

[16:10]النبي ان يبعث اليهم رجالا يعلمونهم القران والسنه فبعثه النبي صلى الله

[16:20]عليه واله اليهم فعرضوا لهم فقتلوهم قبل ان يبلغوا المكان يعني هؤلاء

[16:26]من بني سليم قتلوا قت قتلوا هؤلاء السبين من شباب الانصار قبل

[16:34]ان يصلوا هؤلاء السبعين الى المكان الذي يفترض ان يؤدوا فيه مهمتهم

[16:41]مهمه التبليغ تعليم القران والسنه فقالوا يعني هؤلاء عندما جاءهم القتل قالوا

[16:49]اللهم بلغ عنا نبينا انا قد لقيناك فرضينا عنك ورضيت عنا فيعني

[17:00]عبر وسالوا الله سبحانه وتعالى ان يبلغ عنهم نبي النبي صلى الله

[17:08]عليه واله بانهم راضون بقضائهم راضون بقدرهم راضون بمصيرهم راضون بشهادتهم هم

[17:15]يقبلون على الشهاده وهم في راحه ضمير واتى رجل حراما حرام خال

[17:27]انس يكون اتى رجلا حراما من خلفه فطعن برمح حتى انفذه اذا

[17:33]بالتحديد حرام قتل من خلال طعنه رمح في ظهره حتى انفذه يعني

[17:43]اخرجه من من بطنه مثلا فقال حرام فست ورب الكعبه صح فست

[17:47]ورب الكعبه فقال رسول الله صلى الله عليه واله لاصحابه ان اخوانكم

[17:58]قد قتلوا وانهم قالوا اللهم بلغ عنا نبينا انا قد لقيناك فرضينا

[18:06]عنك ورضيت عنا اذا هذه الروايه فيها تفاصيل وفيها دقه الى حد

[18:14]كبير ولكن مع ذلك نتقدم اكثر فاكثر حتى نعرف تفاصيل هذه الفاجعه

[18:20]لماذا جرى ما جرى وكيف جرى ما جرى هناك تفصيل اكبر في

[18:28]روايه ابن اسحاق كما نقل ابن هشام في السيره النبويه ونقل الطبرسي

[18:32]ايضا ما يكاد يتطابق معه في اعلام الورق قال ابن اسحاق فاقام

[18:41]رسول الله صلى الله عليه واله بقيه شوال وذا القعده وذا الحجه

[18:46]وولي تلك الحجه المشركون والمحرم يعني بعد احد مرت عده شهور اربع

[18:53]خمس شهور مثلا ثم بعث رسول الله صلى الله عليه واله اصحاب

[19:01]بئر معونه في صفر على راس اربعه اشهر من احد اذا يعني

[19:08]هذا التحديد مهم لماذا لانه يعرفنا بالضبط متى وقعت فاجعه بئر معونه

[19:16]ومن خلالها ايضا نستكشف بان يوم الرجيع تقريبا متى حدث واضح بان

[19:22]هذين الحدثين وبالتحديد فاجعه بئر معونه حدثت بعد معركه احد بار عه

[19:33]اشهر يعني نحن ما زلنا في بحر السنه الرابعه من الهجره يقول

[19:38]وكان من حديثهم كما حدثني فلان عن فلان وغيره من اهل العلم

[19:44]قالوا يعني مجموعه كلهم تقريبا كل واحد يعني روى جانب من الحدث

[19:52]واجتمع الحدث باسره عند ابن اسحاق وايضا عند ابن هشام فيعني ذكروا

[19:56]هذا الحدث على النحو التالي لاحظ هنا الان التفاصيل المهمه هنا تبدا

[20:02]قدم قدم ابو براء عامر بن مالك بن جعفر ملاعب الاسنه هذ

[20:11]هذا ابو براء هو سيد بني عامر القاطنون في نجد اذا نحن

[20:19]نتحدث عن جماعه في نجد لاحظ اذا حادثه يوم الرجيع حدثت بين

[20:29]مكه وعسفان قريب مكه الان هذه بئر معونه لا لا هذه صايره

[20:32]وين في نجد في منطقه نجد ليست في الحجاز فقدم ابو براء

[20:41]عامر بن مالك ابن جعفر ملاعب الاسنه على رسول الله صلى الله

[20:45]عليه واله المدينه رجل يعتبر سيد بن عامر في نجد جاء الى

[20:54]النبي عند النبي جاء الى المدينه عند النبي صلى الله عليه واله

[20:57]فعرض فعرض عليه رسول الله صلى الله عليه واله الاسلام عرض عليه

[21:04]الاسلام ان يدخل في الاسلام ودعاه اليه فلم يسلم ولم يبعد من

[21:08]الاسلام يعني هو ما دخل في الاسلام ولكن ايضا لم يجحد ويرفض

[21:17]وانف بشكل بات ونهائي وقال يا محمد لو بعثت رجالا من اصحابك

[21:26]الى اهل نجد فدعوهم الى امرك رجوت ان يستجيبوا لك اذا هذا

[21:31]ابو براء عامر لم يغلق الباب هو صحيح لم يدخل في الاسلام

[21:36]ولكن لم يغلق الباب وانما ذكر بانه لو عرضت هذا الامر على

[21:45]يعني على اهل نجد وقبلوا دعوتك ف لا مانع عندي فاذا هو

[21:49]يعني خطا خطوه ايضا ايجابيه ولكن النبي صلى الله عليه واله ارتاب

[21:55]قليلا قال رسول الله صلى الله عليه واله اني اخشى عليهم اهل

[22:01]نجد في الواقع لم لم يخشى من من ابي براء ولكن خشي

[22:10]من اهل نجد لماذا لمعرفته صلى الله عليه واله بطبيعه اهل نجد

[22:15]الغادره وكذلك لوجود تهديدات ساشير اليها بعد قليل قالوا قال ابو براء

[22:27]فلما النبي قال اني اخشى عليهم اهل نجد رد عليه ابو براء

[22:30]قال انا لهم جار انا لهم جار انا احميهم انا اوفر لهم

[22:35]الحمايه فابعث فليدعوا الناس الى امرك اذا ابو براء تكفل بتوفير حمايه

[22:45]اجتماعيه وامنيه لهذا الوفد من خلال الجوار يعني عهد امان يعطيهم عهد

[22:56]امان انهم يعطيهم الامان فبعث رسول الله صلى الله عليه واله المنذر

[23:01]ابن عمرو اخا بني ساعده المعنق ليموت يعني هذا لقبه يعني المشرع

[23:13]للموت وانما لقب بذلك لانه اسرع الى الشهاده فبعث رسول الله صلى

[23:20]الله عليه واله هذا المنذر ابن عمر في 40 رجلا حسب روايه

[23:24]ابن هشام وابن اسحاق ان عددهم كان 40 ولكن يبدو لي الادق

[23:33]ما ما ذكر في البخاري ومسلم ان عددهم سبون فبعث فبعث رسول

[23:43]الله صلى الله عليه واله المنذر ابن عمر في 40 رجلا من

[23:49]اصحابه من خيار المسلمين منهم راح اذكر بعض الاسماء حتى يعني نتعرف

[23:55]على هذه الاسماء اسماء شهداء من عظماء شهداء الاسلام مع الاسف يعني

[24:03]هذه شخصيات مجهوله يعني عاده دائما دائما يذكر لنا اسماء معروفه وشخصه

[24:08]اذا استمعت لاهل السنه يذكرون لك ابو بكر وعمر وعثمان وطلحه وعبد

[24:17]الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاس وسعد هكذا يذكرون اسماء معروفه

[24:21]مشخصه وغالبهم يكون من وجهاء المهاجرين واذا استمعت للشيعه عاده يذكرون سلمان

[24:27]وابو ذر والمقداد ولكن هناك في الحقيقه مجموعه كبيره من الصحابه من

[24:33]الصالحين بعضهم استشهد في بدر في احد الان بالامس في في يوم

[24:42]الرجيع الان في بئر معونه فمن المهم ان نتعرف على هذه الاسماء

[24:47]تطرق اسمائنا ولو ولو لمره واحده منهم الحارث ابن الصمه وحرام ابن

[24:57]ملحان وعروه ابن اسماء ابن الصلت السلمي ونافع ابن بديل ابن ورقاء

[25:04]الخزاعي وعامر ابن فهيره في رجال مسمين من خيار المسلمين هذه تقريبا

[25:12]اهم الاسماء المشهوره والمعروفه فساروا حتى نزلوا ببئر معونه وين هذه بئر

[25:21]معونه وهي ارض تقول الروايه وهي ارض وهي بين ارض بني عامر

[25:24]وحره بني سليم كلا البلدين منها قريب وهي الى حره بني سليم

[25:34]اقرب اذا اين هذه المنطقه اين وقعت فاجعه بئر معونه في منطقه

[25:44]نجد ولكن في منطقه قريبه جدا من الحجاز في اخر نجد هي

[25:50]هذه المنطقه بين مكه والمدينه وهي جنوب شرق المدينه وليس جنوبها مباشره

[25:57]فهي تق تقريبا عند نهايه الحجاز وبدايه نجد وهي اليوم تقريبا عند

[26:08]محافظه مهدي الذهب وبامكانك ان تنظر في الخريطه وتعرف تقريبا اين مكان

[26:16]بئر معونه تقول الروايه فلما نزلوها لما نزل هؤلاء السب او الار

[26:26]في هذه المنطقه منطقه بئر معونه بعثوا حرام ابن الحان بكتاب رسول

[26:30]الله صلى الله عليه واله ارجوكم الان تدققون في الاحداث حتى نعرف

[26:34]تفاصيل ما جرى وكيف جرى ما جرى حتى بعد ذلك عندما نحلل

[26:42]ونفهم الاحداث ونستخلص الدروس والعبر نكون على بينه يقول فلما نزلوها لما

[26:51]نزل هؤلاء المجموعه 7ب او الاربع ايا كان العدد نزلوا في بئر

[26:56]معونه بعثوا حرام ابن ملحان احدهم يعني اسمه حرام هو خال انس

[27:03]بن مالك بعثوه بكتاب رسول الله صلى الله عليه واله الى عدو

[27:07]الله عامر بن الطفيل هذا راح يكون يعني الشرير الكبير هو الفرعون

[27:13]هو الغادر الكبير اسمه عامر بن الطفيل وهو في الحقيقه يكون ابن

[27:21]اخ ابو براء هذا ابو براء الذي يعني طلب من النبي ان

[27:29]يبعث الى بني سليم من يدعوهم الى الاسلام وهو سيد بني عامر

[27:38]هذا يكون عم هذا عامر ابن الطفيل الغادر طبعا ابو براء هو

[27:42]وفر حمايه وقال انا جار لهم ولكن هذا عدو الله عامر ابن

[27:51]طفيل يقول فلما اتاه لما جاء وصل حرام ابن ملحان عند عامر

[27:54]بن طفيل لم ينظر في كتابه يعني ما ما حتى لم يقرا

[27:59]كتاب رسول الله صلى الله عليه واله حتى داى على الرجل فقتله

[28:04]يعني قتل السفير وهو امر غادر غير مالوف ولا مقبول حتى في

[28:15]عرف العرب يعني ذروه الغدر يعني اي اي شيء تتصور بان الغدر

[28:19]كان كان شائعا بين قبائل العرب ولكن ان يقتل السفير بهذه الطريقه

[28:24]فهذا امر يعني يعبر عن عن دناءه اخ اخلاقيه لا يمكن ان

[28:30]توصف ثم استصرخ شوف بعد يعني لم يكتفي بقتل حرام ابن ملحان

[28:38]ثم استصرخ عليهم بني عامر بعد ما قتل حرام ابن ملحان طلب

[28:45]من بني عامر ان ياتوا لينصر ليقتلوا بقيه القراء فابوا يعني رفض

[28:54]بنو عامر ان ينصاعوا وينقاد لعامر بن الطفيل فابوا ان يجيبوه الى

[29:03]ما دعاهم اليه وقالوا لن نغفر ابا براء يعني لن ننقض عهد

[29:10]ابا براء طالما ان ابا براء قد اعطى عهدا واجار هؤلاء اذا

[29:18]لن ننقض العهد معهم وقد عقد لهم عقدا وجوارا فستصير لم ينصاعوا

[29:28]اليه ولكن بقيت قبائل بني سليم راح نشوف بانهم استجابوا له فاستسق

[29:33]عليهم قبائل من بني سليم عصيه ورعل وذكوان فاجابه الى ذلك يعني

[29:45]جاؤوا وهجموا معه على هؤلاء السبعون على على هؤلاء السبعين فخرجوا حتى

[29:53]غشوا القوم فاحا طوا بهم في رحالهم ولا استبعد انهم يعني كانوا

[30:01]مثلا هؤلاء السبعون كانوا مشغولين بالصلاه والعباده لماذا لان صلاه الخوف سيتم

[30:08]تشريع تشريعها بعد هذه الحادثه فاحا طوا بهم في رحالهم فلما راوه

[30:14]اخذوا سيوفهم ي اخذ الاعداء اسلحتهم وراح نشوف في تفاصيل حتى في

[30:21]الايه اللي تتكلم عن صلاه الخوف وان ا يعني ودوا ود الاعداء

[30:29]ان تغفلوا عن اسلحه فيميل عليكم ميله واحده فاذا هم استغفل وربما

[30:34]كانوا مشغولين في الصلاه فاخذوا اسلحتهم تقول الروايه فخرجوا حتى غشوا القوم

[30:43]فاحا طوا بهم في رحالهم فلما راوه اخذوا سيوفهم ثم قاتلوهم حتى

[30:51]قتلوا من عند اخرهم استشهد الجميع استشهد الجميع باستثناء رح نشوف حتى

[30:58]قتلوا من حتى قتلوا من عند اخرهم يرحمهم الله الا كعب بن

[31:04]زيد اخا بني دينار ابن النجار فانهم تركوه وبه رمق فارت يعني

[31:16]رفع من ارض المعركه وبه جراحه ارتث من بين القتلى فعاش حتى

[31:25]قتل يوم الخندق شهيدا رحمه الله اذا فقط كعب ابن زيد الله

[31:29]سبحانه وتعالى كتب له الحياه وكان جريحا ثم عاش بعد ذلك واستشهد

[31:36]في معركه الخندق طيب الان التكمله مهمه تكمله الاحداث حتى نعرف كيف

[31:43]وصل الخبر للنبي صلى الله عليه واله وكان في سرح القوم يعني

[31:49]كان في عند ماشيه هؤلاء السبعون هؤلاء السبعون عندما ذهبوا لاداء هذه

[31:56]المهمه معهم ماشيه وهذا كله يؤكد بان بان او يرجح بان المهمه

[32:06]مهمه تبليغ تعليميه بدليل ان معهم سرحهم يمشي معهم وكان في سرح

[32:13]القوم عمرو بن اميه الضمري ومن الواضح كما سنرى ان عمرو بن

[32:18]اميه لم يكن من اهل العباده والعلم لذا لم يكن معهم لم

[32:25]يكن هو في المقدمه كان هو في المؤخره كان مع السرح ولذا

[32:31]عندما اصاب القوم ما اصابهم اصاب السبعين ما اصابهم كان هذا عمر

[32:40]بن اميه الضمري مع السرح عند الماشيه ورجل من الانصار احد بني

[32:43]عمر بن عوف اذا كان هو مع رجل من الانصار يقول ابن

[32:50]هشام هو المنذر ابن محمد بن عقبه الى اخر اسمه فقط يهمنا

[32:53]المنذر ابن محمد بن عقبه هذا كان مع من مع عمرو بن

[33:00]اميه الضمري في جهه السرح اذا هم لم يكونوا ضمن السبين حتى

[33:09]يقتلوا عن اخرهم قال ابن اسحاق فلم ينبئه بمصاب اصحابه الا الطير

[33:15]تحوم حول العسكر تحوم على العسكر يعني هم من بعيد راوا طير

[33:24]تحوم حول حول العسكر فعرفوا بان هناك شيء غير طبيعي لان الطير

[33:29]اين ت الطيور الجارحه اين تحوم تحوم مكان الجثث حتى تاكل وتنهش

[33:35]منها فمجرد ما نرى اسراب من الطيور يعني تهبط في جهه معينه

[33:44]نستكشف من ذلك ان يعني ان ان امرا قد جرى في هذا

[33:46]المكان فقال والله ان لهذه الطير لشان اكيد في مصيبه في شان

[33:55]اللي جعل هذه الطيور تاتي وتحط في هذا المكان فاقبلا لينظر جاء

[34:01]عمرو ابن اميه الضمري والمنذر ابن محمد بن عقبه اللي كانوا مع

[34:09]السرح في الخلف جاء لينظر ماذا جرى على السبعين فاذا القوم في

[34:16]دمائهم اذا الشهداء يسبحون في دمائهم رضوان الله عليهم واذا الخيل التي

[34:23]اصابتهم واقفه فقال الانصار يعني حتى الان يعني دمائهم حاره وهؤلاء لم

[34:34]يبتعدوا الاعداء لم يبتعدوا فقال الانصاري المنذر ابن محمد لعمرو بن اميه

[34:40]ما ترى شو تشوف الان نشوف ان هؤلاء الاعداء الذين قتلوا اصحابنا

[34:46]نرى راي العين ما يجري قال عمرو بن اميه الضمري قال ارى

[34:54]ان نلحق برسول الله فنخبره الخبر نهرب من هذا المكان وننس احب

[35:00]حتى حتى نخبر رسول الله صلى الله عليه واله الخبر فقال الانصاري

[35:05]المنذر ابن محمد لاحظ هنا فارق ردود الافعال تقدر تستكشف من خلالها

[35:12]طبيعه الاشخاص البشر سبحان الله فقال هذا الانصاري المنذر ابن محمد لكني

[35:18]ما كنت لارغبة المعنق ليموت قائد السريه فطالما هو استشهد انا كيف

[35:35]اترك يعني هؤلاء الشهداء هكذا اريد ان يكون مصيري مصيرهم وما كنت

[35:40]لتخبرني عنه الرجال لم اكن من هؤلاء الذين ينسحبوا حتى تاتيني اخبارهم

[35:47]لا اريد ان اكون شريكا معهم في الحقيقه مثل هذا المنطق هو

[35:54]منطق اصحاب الحسين عليه السلام عندما عرض عليهم الرحيل ان هذا قد

[36:00]غيكم فاتخذوه جملا نفس الكلام تقريبا قال قال بان انا ما راح

[36:03]انتظر وابتعد حتى يخبرني الناس يخبرون الناس عن ما جرى مع الحسين

[36:12]واهل الحسين لا نستشهد مع الحسين هكذا ايضا المنذر ابن محمد الانصاري

[36:16]قال ما كنت لكني ما كنت لارب بنفسي عن موطن قتل فيه

[36:23]المنذر ابن عمرو هو قائد السريه وما كنت لتخبرني عنه الرجال انا

[36:28]مو من هالنوع ما كنت لتخبرني عنه الرجال انتظر الرجال ياتوني باخبار

[36:34]اصحابي ثم قاتل القوم يعني ما زالوا الخيول موجوده حتى الان هؤلاء

[36:42]القتله فقاتل القوم حتى قتل واخذوا عمرو بن اميه اسيرا هذا اللي

[36:47]اراد الهرب واخبار النبي اخذوه اسيرا فلما اخبرهم انه من مضر انه

[36:57]مو من الانص اصلا مو من قحطان هو من مضر اطلقه عامر

[37:04]ابن الطفيل وجز ناصيته حلقه ناصيته واعتقه عن رقبه زعم انها كانت

[37:10]على امه واظن تعليقي هنا اظن انه تعمد اطلاق سراحه هذا عامر

[37:22]بن الطفيل هذا المجرم الكبير تعمد اطلاق سراح عمرو بن اميه الضمري

[37:27]ليشيع اجواء الخوف والذعر بين اصحاب النبي في المدينه يعني هذا عمرو

[37:36]ابن امي الضمري عندما تجز ناصيته ويطلق سراحه هكذا بشكل فيه ذله

[37:43]عندما يهرب الى النبي ويخبرهم الخبر وهو بهذا الشكل وهذا الوضع هذا

[37:51]سوف يساعد على يعني اشاعه الخوف وجزء من الحرب النفسيه ضد النبي

[37:58]واصحابه تقول الروايه فخرج عمرو بن اميه حتى اذا كان بالقرقور خرج

[38:07]رجع يريد ان يرجع الى المدينه القرقره هي قرقره الكدر موضع بناحيه

[38:14]المعدن بينه وبين المدينه ثمانيه برد حتى اذا كان بالقرقور من صدر

[38:24]قناه وادي هذا ياتي يعني وادي يصب في قرقره الكدر حتى اذا

[38:28]كان بالقرقور من صدر قناه اقبل رجلان من بني عامر هنا لاحظ

[38:35]التفاصيل مهمه جدا جدا الان التفاصيل لماذا لانه سوف تترتب عليها احداث

[38:43]كثيره خطيره فخرج عمرو بن اميه هذا بعد ما جز ناصيته واطلق

[38:52]سراحه هكذا خرج ف حتى اذا كان بال قرقره اقبل رجلان من

[38:58]بني عامر بنو عامر كما اشرت قبل قليل ممن رفض الانسياق للغادر

[39:03]عامر بن طفيل عامر بن الطفيل عندما دعا بني عامر حتى يساعدوه

[39:09]على قتل السبعين رفضوا رفضوا فاقبل رجلان من بني عامر يقول ابن

[39:16]هشام انه من بني سليم يعني في اختلاف بان هل هما من

[39:24]بني عامر ام من بني سليم كما يرى ابن هشام ممن شارك

[39:33]في الغدر ولكن مع ذلك يعني من بني يعني سليم الذين غدروا

[39:36]ولكن هم هؤلاء الرجلين ما غدروا ما سووا شيء ولا تزروا وزير

[39:44]وزره اخرى يعني هؤلاء مو جزء اصلا ممن هجم على هؤلاء السبعين

[39:47]هم مجرد اما من قبيله بني سليم التي غدرت او من بني

[39:53]عامر الذين رفضوا ان يغدروا قال ابن اسحاق حتى نزلا هذين الرجلين

[40:00]نزل معه في ظل هو فيه هذين الرجلين من بني عامر او

[40:09]من بني سليم حسب اختلاف الاقوال وما ارجحه من بني عامر نزل

[40:13]مع في نفس المكان الذي نزل فيه عمرو بن اميه الضمري وكان

[40:21]مع العامريين عقد من رسول الله صلى الله عليه واله وجوار يعني

[40:26]كان النبي ق قد اعطى الامان لهذين الرجلين العامريين ولم يعلم به

[40:35]عمرو بن اميه ما كان يعلم عمرو بن اميه بان عندهم جوار

[40:39]وامان من النبي وقد ساله ما حين نزل من انتما منمن انتما

[40:47]سالهم انتم من اي قبيله فقال من بني عامر فامه لما حتى

[40:57]اذا ناما غداى عليهما فقتلهما يعني غدر بهما هذا المسلم عمرو ابن

[41:04]اميه الضمري غدر بهذين الرجلين من بني عامر اللي عندهم جوار وامان

[41:12]من رسول الله صلى الله عليه واله نعم هو لم يعلم بجوار

[41:14]رسول الله ولكن حتى لو لم يكن لديهما امان من رسول الله

[41:21]صلى الله عليه واله لماذا الغدر ما الداعي الى الغدر ولا تزر

[41:28]وازره وزره اخرى طالما انه من بني عامر الذين لم يشاركوا اصلا

[41:33]رفضوا الغدر باصحابك لماذا تقتله ما وحتى لو افترضنا انهم من بني

[41:37]سليم الذين غدروا هذين الشخصين بالتحدي بالتحديد لم يكونا من الغادرين نعم

[41:46]من نفس القبيله ربما لو كانوا من بني سليم ولكن هم لم

[41:49]يشاركوا في الغدر ما لهم علاقه اصلا فكيف تقتلهم وهو يرى انه

[41:57]قد اصاب به به ما ثوره يعني يعني يعني في باله انه

[42:05]يثر بهذه الطريقه منم من بني عامر وبالتحديد يريد ان يثار من

[42:10]الغادر عامر بن الطفيل نكايه بعامر بن الطفيل يريد ان يثار وهو

[42:19]يرى انه قد اصاب بهما ثقر من بني عامر فيما اصابوا من

[42:25]اصحاب رسول الله صلى الله عليه واله طيب بعد ما قتلهم وصل

[42:31]الى المدينه فلما قدم عمرو بن اميه على رسول الله صلى الله

[42:35]عليه واله فاخبره الخبر قال رسول الله صلى الله عليه واله لقد

[42:44]قتلت قتيلين لادين نهما لادين هما راح اعطي ديتهم لادين هما ثم

[42:49]قال رسول الله صلى الله عليه واله هذا عمل ابي براء لقد

[42:55]كنت لهذا كارها متخوفا يعني لاحظ هنا رده فعل النبي صلى الله

[43:00]عليه واله فيها عده امور مهمه جدا اول امر راح نشوف في

[43:07]روايه اخرى كان يقول بئس ما صنعت رفض رفضا قاطعا فعل عمر

[43:15]بن اميه الضمري النقطه الثانيه مباشره قرر اداء يه هذين القتيلين البريئين

[43:21]رقم ثلاثه قال بان هذا عمل ابي براء يعني الله يسامح هذا

[43:29]ابو براء مع انه كافر ولكن مو هو غادر هو مو غادر

[43:33]هو هو اعطى الامان اعطى الجوار ولكن هذا انا كنت خايف منه

[43:41]و انا اعرف اهل نجد وقد كنت لهذا كارها متخوفه فبلغ ذلك

[43:46]ابا براء وصل للخبر انه شنو صار بهؤلاء السبعين فشق عليه افار

[43:51]عامر اياه يعني ثقل عليه جدا لان هذا ابن اخوه اراق ما

[43:58]وجه بني عامر ابو براء ابو براء اريق ماء وجه وجهه عندما

[44:03]قتل ابن اخيه عامر بن الطفيل قتل هؤلاء السبعين وهو محرج امام

[44:10]كل العرب في الجزيره ومحرج امام النبي صلى الله عليه واله محرج

[44:14]امام المسلمين محرج امام الناس كلهم الاوس والخزرج والجميع فشق فشق عليه

[44:22]افار عامر اياه وما اصاب اصحاب رسول الله صلى الله عليه واله

[44:28]بسببه وج قال ابن اسحاق حدثني كذا حدثني بعض بني جبار ابن

[44:41]سلمى ابن مالك بن جعفر قال وكان جبار يعني بعض بني جبار

[44:45]كان في من حضرها يومئذ مع عامر ثم اسلم يعني بعض الاشخاص

[44:54]اللي كانوا حاضرين مع عامر القتله واسلم بعد ذلك فهذا يخبر ماذا

[44:59]جرى قال فكان يقول ان م مما دعاني الى الاسلام من الاشياء

[45:06]اللي دعتني الى الاسلام اني طعنت رجلا منهم يومئذ بالرمح بين كتفيه

[45:12]فنظرت الى سنان الرمح حين خرج من صدره فسمعته يقول فزت والله

[45:22]فزت والله فقلت في نفسي ما فاز الست قد قتلت الرجل قال

[45:28]حتى سالت بعد ذلك عن قوله فقالوا للشهاده يعني فاز للشهاده فقلت

[45:35]فاز لعمر الله طيب اذا عرفنا حتى الان اهم احداث بئر معونه

[45:42]حتى الان ما انتهت الاحداث ان شاء الله راح اكمل في المحاضره

[45:46]ولكن عرفنا حتى الان ان 70 من القراء من افضل الشباب شباب

[45:55]الانصار بعثهم النبي صلى الله عليه واله حتى يعلمون يعلمون اهل نجد

[46:01]القران والسنه وقبل ان يصلوا الى موقعهم جاء عامر بن الطفيل واخف

[46:11]ذمه ابي براء سيد بني عامر هذا ابن اخوه عامر بن الطفيل

[46:18]الغادر وقتل قتل حرام ابن يعني حرام خال انس ابن مالك وايضا

[46:27]دعا بني سليم رعل وذكوان حتى ياتون وعصيه حتى ياتون ويقتلوا هؤلاء

[46:35]السبعين فقتلوهم قتلوهم باسرهم وكان في الخلف في السرح عمرو ابن امي

[46:43]الضمري مع هذا الانصاري الذي رفض ان يعني ان يخرج من ارض

[46:52]المعركه ويعني اندفع واستشهد اما عمرو بن اميه الضمري فالقي القبض عليه

[46:57]وجز ناصيته حلق شعر راسه يعني في الناصيه في المقدمه واطلق سراحه

[47:04]حتى يعود الى النبي ويبث الذعر في طريق العوده وهو في طريق

[47:11]العوده راى اثنين من من بني عامر نزلا معه في مكان واحد

[47:19]فانتظر حتى ناما فغدر بهما وقتلهما وهو يتصور يتوهم بانه بذلك هو

[47:25]يثار لاصحابه السبين فعندما عاد الى المدينه عاد الى المدينه وراى النبي

[47:31]صلى الله عليه واله النبي مثل ما راح نشوف قاله بئس ما

[47:39]صنعت وقرر ان يعطي ديت هذين وقال بان بان لهم جوار انا

[47:42]قد اجرته ما و يعني استاء جدا من من سوء تقدير ابي

[47:50]براء لانه لم يعني لم يقم بما يكفي من اجراءات حتى يعني

[47:58]يوفر الحمايه الحقيقيه لهؤلاء السبعين و راح نشوف الان يعني مصير عامر

[48:08]بن طفيل ماذا فعل ابن ابن ابي براء ابنه عندما عرف بان

[48:16]ماء وجه ابيه هكذا قد اريق اراد ان يثار من من ابن

[48:21]عمه عامر بن الطفيل فان شاء الله هذا الموضوع بقدر من التفصيل

[48:26]لانه مهم جدا على ضوئه بعد ذلك سوف تتدحرج الامور لغزوه بني

[48:32]النظير وقد للوهله الاولى تشوف شنو علاقه ما علاقه فاجعه بئر معونه

[48:40]بغزوه بني النظير راح نشوف هناك علاقه بينهما ان شاء الله نستكشف

[48:43]هذه العلاقه وهذه التفاصيل ان شاء الله في المحاضره القادمه وما يليها

[48:47]من محاضرات اكتفي بهذا القدر والحمد لله رب العالمين وصلى الله على

[48:53]سيدنا محمد واله الطاهرين

0 Comments

Up next

سيرة النبي محمد (ص) 1444 ج11.... الشيخ مرتضى فرج

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

سيرة النبي محمد (ص) 1444 ج11.... الشيخ مرتضى فرج

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language