سيرة النبي ص ج 9 - زواج النبي ص من أم حبيبة 1- الشيخ مرتضى فرج

0 Views· 26/03/03

بشرى محاضرات
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:20]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:27]العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على

[0:33]محمد وال محمد ابدا في هذه المحاضره ان شاء الله في المحور

[0:39]الثاني المحور الثاني في هذه السلسله كما بينت في المحاضره الماضيه سوف

[0:46]يكون عن زواج النبي صلى الله عليه واله من ام حبيبه بنت

[0:50]ابي سفيان واتحدث عن منشا انفلات المهور في هذه الامه ام حبيبه

[1:00]هي رمله اسمها بالاساس رمله بنت صخر بن حرب هو ابو سفيان

[1:09]الذي نعرفه ابو معاويه اسمه صخر بن حرب فهي رمله بنت صخر

[1:17]بن حرب بالمناسبه ام ا ام حبيبه ام ام حبيبه ام المؤمنين

[1:26]تختلف عن ام معاويه يعني امها ليست هند بنت عتبه المعروفه اكله

[1:30]الاكباد لا ام حبيبه امراه اخرى اذا ام حبيبه هي رمله بنت

[1:38]صخر بن حرب المشهور بابي سفيان تزوجها في البدء زوجها في البدء

[1:46]كان هو عبيد الله بن جحش عبيد الله بن جحش هو ابن

[1:51]عمه النبي صلى الله عليه واله يعني والده عبيد الله بن جحش

[2:00]والدته امه هي عمه النبي اميمه بنت عبد المطلب وهذه اميمه ايضا

[2:07]هي ام عبد الله بن جحش اخو عبيد الله عبد الله بن

[2:10]جحش هو من اكبر او من اكابر شهداء معركه احد تحدثنا عنه

[2:17]بالتفصيل رضوان الله عليه عبد الله بن جحش من الصحابه الكبار ابن

[2:24]عمه النبي هو اخو زوجه يعني اخو زوج ام حبيبه السابق ايضا

[2:29]عبيد الله بن جحش زوج ام حبيبه هو اخو ام المؤمنين زينب

[2:39]بن جحش اذا هؤلاء الثلاثه زينب بن جحش والشهيد عبد الله بن

[2:46]جحش وعبيد الله بن جحش زوج ام حبيبه كل هؤلاء هم ابناء

[2:53]عمه النبي اميمه بنت عبد المطلب في المرحله المكيه عندما هاجرت رمله

[3:00]هي ام حبيبه عندما هاجرت رمله مع زوجها عبيد الله بن جحش

[3:09]الى الحبشه ضمن الوجبه الثانيه وكان النبي صلى الله عليه واله محاصرا

[3:16]في شعب ابي طالب هذا الموضوع تحدثت عنه بالتفصيل يمكن في السلسله

[3:20]الثانيه او الثالثه لا اذكر الان كانت ام حبيبه كانت حامله فوضعت

[3:27]انثى سمتها حبيبه فكنيت بها اذا عندما يقال ام حبيبه هي كنيه

[3:36]رمله ببنتها حبيبه التي ولدتها في ارض الحبشه وهذه حبيبه بنت ام

[3:46]حبيبه بنت رمله هذه حبيبه البنت الطفله الصغيره اللي كبرت هذه صارت

[3:54]ربيبه النبي يعني لان امها صارت زوجه النبي راح نشوف انها سوف

[3:59]تكون ام المؤمنين فحبيبه راح تتربى في في حجر النبي في في

[4:05]اجواء النبي هي ربيبه النبي صلى الله عليه واله راح يتزوجها يتزوج

[4:10]حبيبه داوود بن عروه بن مسعود الثقفي وهذا داوود يكون عم ليلى

[4:20]ام علي الاكبر علي بن الحسين الاكبر يعني بعباره عباره اخرى حبيبه

[4:26]تكون زوجه عم ليلى على اي حال هذا لا يهمنا كثيرا بس

[4:33]ليش يهمني انا اذكر بعض هذه التفاصيل حتى تعرف بان علائق القربى

[4:37]والنسب جدا مترابطه يعني كثير من الاحيان نحن نسمع اسماء نتصورها جزر

[4:46]منعزله فلانه فلانه فلانه فلان فلان لا هناك روابط نسبيه قريبه جدا

[4:53]راح نشوف هناك علاقات غير عاديه بين اشخاص اخوه اخوات بعض الاحيان

[5:04]فلان اخوه من الرضاعه اخوه من الام كثير من هذه الحالات راح

[5:07]نشوفها ان شاء الله في هذه السلسله السلاسل السابقه السلاسل التاليه راح

[5:11]نشوفها بشكل واضح جدا فالعلاقه بين هاي الشخصيات والاسماء المعروفه لابد ان

[5:17]نعرفها حتى نعرف يعني الروابط فيما بينها كانت ام حبيبه رمله بنت

[5:25]ابي سفيان كانت مع اسماء بنت عميس اسماء بنت عميس كانت زوجه

[5:36]جعفر بن ابي طالب اخو الامام علي سلام الله عليه وجعفر هو

[5:41]رئيس الوفد المهاجر الى الحبشه فكانت ام حبيبه رمله بنت ابي سفيان

[5:48]صديقه اسماء بنت عميس صديقتان في الحبشه وكانت لهما ايضا صداقه مع

[5:56]ام سلمه ام المؤمنين زوجه النبي صلى الله عليه واله هي زوجه

[6:02]ابو سلمه في ذلك الوقت وايضا لهم علاقه مع رقيه ربيبه النبي

[6:08]بنت خديجه او بنت اخت خديجه المعروفه بانها رقيه بنت النبي هي

[6:16]ربيبه النبي زوجه عثمان بن عفان لان عثمان كان من ضمن المهاج

[6:21]جرين الى الحبشه فعثمان اخذ زوجته معه رقيه ابو سلمه اخذ زوجته

[6:27]معه ام سلمه الى الحبشه ا جعفر بن ابي طالب اخذ زوجته

[6:34]معه اسماء بن عميس الى الحبشه وعبيد الله بن جحش اخذ زوجته

[6:41]معه ام حبيبه فهؤلاء كنا صديقات في الحبشه كنا يجلسن يتبادلن الزيارات

[6:49]والذكريات في بلد الغربه وتعرفون بان عاده الانسان لما يكون في الغربه

[6:55]العلاقات تصبح متقاربه اكثر كثير من الحواجز النفسيه تتساقط فتصير الروابط اقوى

[7:02]واشد في الغربه ولكن ام سلمه ورقيه عادتا من الحبشه في وقت

[7:07]مبكر وهاجرتا الى المدينه ا بخلاف مثلا ام حبيبه واسماء بنت عميس

[7:20]راح يظلون الى السنوات الاخيره في الحبشه ثم بعد ذلك في السنوات

[7:29]القليله التاليه يعني بعد سبع ثمان سنوات من الاقامه في الحبشه حدث

[7:33]لرمله حدث طارئ هذه رمله ام حبيبه صار لها حدث طارئ اضطر

[7:40]النبي صلى الله عليه واله للتدخل لاستنقاذها ما هو هذا الحدث الطارئ

[7:49]واحد من احتمالين اما ان زوجها قد مات وقبل موته ابن عمه

[7:58]النبي اما ان زوجها قد مات وقبل موته اوصى النبي صلى الله

[8:00]عليه واله بها وهذا هو الاحتمال الارجح او انه كما قال بعض

[8:10]المؤرخين او انه تنصر وحدث له انقلاب فكلي فكري بفعل البيئه على

[8:14]اساس ان الحبشه هم نصارى فهو تاثر بالفيئه بالبيئه عفوا بالبيئه وحصل

[8:21]له انقلاب فكري تنصر هكذا قال بعض المؤرخين وهي ظلت عالقه في

[8:30]بلد الغربه باقيه على اسلامها وايمانها اذا هي في ورطه سواء قلنا

[8:38]بان زوجها قد مات وهي في بلد الغربه او قلنا ان زوجها

[8:41]تنصر وهي بقيت على اسلامها وايمانها ايضا هي في ورطه الان بنو

[8:52]اميه وبالتحديد عبد الملك بن مروان طبعا النبي صلى الله عليه واله

[8:57]راح يبعث شخص حتى يخطبها ويتزوجها وينقلها من الحبشه الى المدينه لتصبح

[9:07]اما للمؤمنين هذا اللي راح يصير النبي لن يترك هذه المسؤوليه راح

[9:12]يشعر بالمسؤوليه الاخلاقيه تجاه زوجه ابن عمته رغم انها ابنه عدوه اللدود

[9:23]ابو سفيان اللي هو متسبب في حرب بدر غزوه بدر وحرب الخندق

[9:27]ومع ذلك هو راح يشعر بالمسؤوليه الاخلاقيه تجاه ام حبيبه ما راح

[9:35]يتركها هكذا ا فسوف يرسل ويوكل شخص يذهب الى الحبشه ويعقد عليها

[9:46]ثم تهاجر الى المدينه وتصبح اما للمؤمنين الان بنو اميه وبالتحديد عبد

[9:53]الملك بن مروان في سوق المزايدات حاول بنو اميه اظهار ان مهر

[10:04]ام حبيبه كان اعلى بكثير من مهور بقيه امهات المؤمنين لماذا؟ لانها

[10:10]من بني اميه يعني يريدون ان يعني يبينوا بان ام حبيبه غير

[10:18]هذه من بني اميه اذا مهرها كان عالي يختلف عن مهور بقيه

[10:23]امهات المؤمنين وهنا بدا ما نعانيه اليوم في مجتمعاتنا من انفلات في

[10:31]مهور النساء والمزايده في هذا المجال وهجران سنه النبي صلى الله عليه

[10:41]واله عند هذه النقطه بالتحديد والا كان من الشائع بين الناس ان

[10:46]يلتزموا بسنه النبي صلى الله عليه واله في تقدير المهر هذه نقطه

[10:52]جدا مهمه من الناحيه التاريخيه ان الناس لحبهم بالنبي مع انه مو

[11:00]واجب ولكن لحبهم بالنبي كانوا يشوفون شنو النبي يقدر المهر لما يريد

[11:03]ان يتزوج ايا من امهات المؤمنين وكان مهر ثابت بالمناسبه راح نشوف

[11:09]الان مهر ثابت فكانوا يلتزمون بهذا المهر الثابت 500 درهم ولكن مع

[11:17]ام حبيبه حدث شيء فسح المجال لعبد الملك بن مروان ان يقول

[11:23]ان ام حبيبه غير ومهره كان مرتفع روى الشيخ الطوسي في التهذيب

[11:31]بسند معتبر عن ابي عبد الله الصادق سلام الله عليه قال كان

[11:39]صداق النساء كان صداق النساء يعني ما مهور النساء على عهد النبي

[11:43]صلى الله عليه واله 12 اوقيه ونشا قيمتها من الورق ورق يعني

[11:55]الفضه قيمه 12 اوقيه ونشا قيمتها اذا بنحولها الى كم جرام من

[11:59]الفضه قيمتها من الورق 500 درهم دعوني شوي اشرح النقطه هذه حتى

[12:09]نكمل النش 20 درهما نصف اوقيه ومجموع مهر السنه يساوي 500 درهم

[12:21]والدرهم يساوي 2.ص جرام فضه وقيل 3 جرام فضه اذا من السهل

[12:31]جدا ترى اليوم ان نحسب مهر السنه لان واضح عندنا مهر السنه

[12:42]500 درهم ونعلم نعلم ان الدرهم يساوي 2.5 جرام فضه او على

[12:47]الاقصى تقدير 3 جرام هناك خلاف ولكن الراي المشهور والشائع ان الدرهم

[12:52]يساوي 2.5 جرام فضه لو حسبنا الدرهم 2.5 جرام فضه سيكون اليوم

[13:05]مهر السنه في حدود سعر اليوم طبعا اتكلم ما ندري الدولار راح

[13:09]يصعد ولا ينزل او الفضه شايفين الفتره الاخيره سعر الفضه وايد ارتفع

[13:13]مع ارتفاع سعر الذهب الفضه ايضا ارتفع بشكل استثنائي ولكن في سعر

[13:23]اليوم راح يكون مهر السنه في حدود 2700 دولار امريكي وعلى حساب

[13:30]3 جرام راح يكون في حدود 3240 دولار امريكي يعني بالدينار الكويتي

[13:38]نقدر نقول بانه ما بين 800 الى 1000 دينار كويتي شايفين ايش

[13:44]كثر المهر بسيط وعادي الان حتى الفقير بامكانه الى اذا ضغط على

[13:50]نفسه واستدام من هنا وهناك ان يدبر هذا المبلغ يعني ليس مبلغا

[13:59]تعجيزيا ولكن شوف اليوم المهور المهور العرفيه اليوم عندنا في الكويت 3000

[14:05]و6000 دينار و100 خصوصا اذا بتتكلم عن المقدم والمؤخر لا يوصل 10000

[14:16]وفوق 10000 وهذا امر ثقيل جدا طبعا في في من يبالغ اكثر

[14:21]من ذلك بكثير ولكن العرف اليوم مو اقل من 3000 تقريبا 3000

[14:28]الى 6000 وبعض الاحيان اذا تجمع المقدم مع المؤخر يصير 10000 واكثر

[14:33]ولكن في الحقيقه مهر السنه مقدم ومؤخر المهر مجموعه المفروض ما يتجاوز

[14:42]800 الى 1000 دينار كويتي من يلتزم من هو مستعد اليوم ان

[14:49]يلتزم بمهر السنه هذه سنه نبينا سنه نبيكم ترى سنه نبيكم المهجوره

[14:57]التي هجرت بفعل بني اميه بفعل عبد الملك بن مروان كما سوف

[15:07]ابين روى الكليني بسند معتبر عن محمد بن مسلم الثقفي رضوان الله

[15:11]عليه قال قال ابو جعفر الامام الباقر قال ابو جعفر الباقر عليه

[15:15]السلام تدري من اين صار مهور النساء 4000 يعني الامام الباقر يقول

[15:25]لمحمد بن مسلم انت تعرف من وين انفلت الامور وين بدايه الخراب

[15:29]تدري من اين روايه معتبره سند معتبر تدري من اين صار مهور

[15:39]النساء 4000 قلت لا محمد بن يوسف يقول ما ادري قال فقال

[15:44]ان ام حبيبه ان ام حبيبه بنت ابي سفيان كانت بالحبشه فخطبها

[15:53]النبي صلى الله عليه واله خطبها النبي وساق اليها عنه النجاشي 4000

[16:04]النجاشي حاكم الحبشه هذا الملك لحبه للنبي ولاكرامه للنبي ساق الى ام

[16:18]حبيبه نيابه عن النبي 4000 فمن ثم فمن ثم يعني من هنا

[16:25]فمن ثم ياخذون به هني بداوا الناس ياخذون بهذا المهر المبالغ به

[16:30]فاما المهر يعني المهر بالاساس في السنه فاما المهر فثن عش اوقيه

[16:41]ونشون فثن عش اوقيه ونش يعني 500 درهم فاذا الامام الباقر سلام

[16:45]الله عليه في هذه الروايه المعتبره يبين لنا حقيقه تاريخيه بالغه الاهميه

[16:51]بالغه الاهميه وهو انما تعانيه امه محمد صلى الله عليه واله من

[16:57]زمن الدوله الامويه الى يومنا الان من انفلات مهور النساء والمبالغه فيها

[17:05]بدا مع قضيه ام حبيبه بنت ابي سفيان مو النبي هو دفع

[17:15]لها 4000 هو النجاشي اراد اكرام النبي صلى الله عليه واله فساق

[17:23]لها لام حبيبه نيابه عن النبي 4000 فهنا هذا صار مثل ذريعه

[17:31]لعبد الملك بن مروان ليقول بان ام حبيبه غير هاي بنتنا بنتنا

[17:36]من بني اميه مهرها كان يختلف عن بقيه امهات المؤمنين يؤكد ذلك

[17:43]ما اخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين عن ابي جعفر الباقر سلام

[17:51]الله عليه عن الامام الباقر يقول بعث رسول الله صلى الله عليه

[17:59]واله عمرو بن اميه الضمري الى النجاشي هذا اللي بعثه يكون وكيل

[18:05]عنه بعث رسول الله عمرو بن اميه الضمري الى النجاشي يخطب عليه

[18:10]ام حبيبه بنت ابي سفيان وكانت تحت عبيد الله بن جحش كانت

[18:21]في السابق ولكن عبيد الله بن جحش مات او تنصر وزوجها اياه

[18:25]واصدقها النجاشي من عنده شوف ها القيد مهم جدا واصدقها اصدق النجاشي

[18:37]ام حبيبه واصدقها النجاشي من عنده عن رسول الله صلى الله عليه

[18:42]واله 400 دينار ربما هذا تصحيف 4000 قال ابو جعفر محمد بن

[18:52]جرير فما نرى عبد الملك شوف ها روايه المستدرك شوف شلون يعني

[18:56]رواياتنا مع روايات اهل السنه في كثير من الاحيان يتلاقون ترى يعني

[19:03]مثل لعبه التركيب انتم شايفين لعبه التركيب بعض الاحيان انت انت تشوف

[19:07]شيء قاعد يركب مع شيء اخر فتتضح لك الصوره الحقيقه كلها تتضح

[19:12]قال ابو جعفر محمد بن جرير فما نرى عبد الملك بن مروان

[19:17]وقت صداق النساء 400 دينار الا لذلك شوف دخل مره ثانيه اسم

[19:26]عبد الملك بن مروان في روايه الحاكم في المستدرك يعني عبد الملك

[19:31]بن مروان لم يقتدي بسنه النبي وانما اقتدى بالنجاشي هنا عندي تعليق

[19:40]شويه بسيط اظن ان ذيل الروايه هو كلام الامام الباقر عليه السلام

[19:46]قال ابو جعفر اما لان هي روايه كذ قال ابو جعفر محمد

[19:53]بن جرير فاضافه محمد بن جرير في تقديره هو شرح خاطئ ممن

[20:00]اخرج الحديث قال ابو جعفر هو الباقر عليه السلام الباقر عليه السلام

[20:09]اللي قال فما نرى عبد الملك ابن مروان وقت صداق النساء الا

[20:16]لذلك ليش بقرينه ما قاله لمحمد بن مسلم الثق قفي في روايه

[20:20]صحيحه عندنا معتبره والله اعلم ايضا ما يؤكد ان صداق النجاشي لام

[20:30]حبيبه 4000 وليس 400 ما اخرجه ابو داوود والنسائي في سننهما واحمد

[20:38]في مسنده عن ام حبيبه انها كانت تحت عبيد الله بن جحش

[20:47]فمات بارض الحبشه فزوجها النجاشي النبي صلى الله عليه واله امهرها 4000

[20:54]اذا مو 400 مثل ما ذكر الحاكم امهره 4000 وبعث بها الى

[21:04]رسول الله صلى الله عليه واله مع شرحبيل ابن حسنه راح نتكلم

[21:10]ان شاء الله شرحبيل هذا يعني نسب الى امه هذه حسنه امه

[21:13]فشرحبيل ابن حسنه يعني نسبه الى امه حسنه شرحبيل هو من اهل

[21:25]مكه من السابقين الى الاسلام والمهاجرين الى الحبشه بعد ذلك ان شاء

[21:30]الله راح يصير من قاده الفتوح في زمن الخليفه الاول والثاني وكان

[21:35]لهدور كبير في فتوح الشام ومات في طاعون عمواس في الشام سنه

[21:45]18 للهجره اذا ا عمرو الضمري هو وكيل النبي صلى الله عليه

[21:55]واله ليتزوج ام حبيبه هو اللي بعثه ثم النجاشي بعث شرحبي ابن

[22:00]حسنه حتى هو يسوق ام حبيبه الى المدينه الى النبي صلى الله

[22:05]عليه واله جاء في الدرر السنيه هكذا جاء في شرح الحديث يقول

[22:17]اشتهر في كتب التاريخ والسير انه انه يعني ان عبيد الله بن

[22:21]جحش الزوج السابق لام حبيبه اشتهر في كتب التاريخ والسير انه تنصر

[22:26]وارتد عن الاسلام لكن هذا لم يثبت بخبر مقبول واسناد صحيح طبعا

[22:36]در السنيه شرح من اهل السنه شرح لكتب الحديث من اهل السنه

[22:42]فهو يقول عند اهل السنه لم يثبت بخبر مقبول واسناد صحيح وانا

[22:49]اتفق تماما مع مع هذا الراي بل ثبت كما في صحيح ابن

[22:57]حبان باسناد صحيح عن عائشه انها قالت هاجر عبيد الله بن جحش

[23:01]بام حبيبه بنت ابي سفيان وهي امراته الى ارض الحبشه فلما قدم

[23:10]ارض الحبشه مرض مرض فلما لما حضرته الوفاه هذه روايه روايه باسناد

[23:15]صحيح في صحيح ابن حبان عن ام المؤمنين عائشه تقول فلما مرض

[23:22]مرض عبيد الله بن جحش فلما حضرته الوفاه اوصى الى رسول الله

[23:28]صلى الله عليه واله اوصاه ب بام حبيبه فتزوج رسول الله صلى

[23:33]الله عليه واله ام حبيبه فتقول الروايات انه زوجها النجاشي النبي وامهرها

[23:47]عنه يعني دفع النجاشي لها مهرا نيابه عن النبي صلى الله عليه

[23:55]واله فاضيف التزويج اليه هذا في درر السنيه يعني اضيف التزويج اليه

[24:00]كان النجاشي هو اللي زوج النبي صلى الله عليه واله وكان رسول

[24:04]الله صلى الله عليه واله بعث عمرو بن اميه الضمري الى الحبشه

[24:11]ليخطبها له وكان ابوها ابو ام حبيبه ابو سفيان في ذلك الوقت

[24:14]كافرا لا ولايه له على مسلمه يعني ما راح يطلبها النبي يطلب

[24:23]ام حبيبه من ابيها من ابي سفيان لانه كافر لا ولايه له

[24:26]فزوجها النجاشي لان السلطان ولي من لا ولي له وقيل ان الذي

[24:35]ولي تزويجها بالعقد هو خالد بن سعيد بن العاص ابن عم ابي

[24:42]سفيان هذا كان موجودا في الحبشه ايضا من المهاجرين الى الحبشه امهرها

[24:46]النجاشي 4000 وفي روايه 4000 درهم وبعث بها الى رسول الله صلى

[24:54]الله عليه واله مع شور حبيل بن حسنه يعني ارسلها الى النبي

[24:57]في المدينه وكان ذلك سنه سبع من الهجره الان ما يؤيد ان

[25:09]تدخل النجاشي في رفع سقف المهر لاكرام النبي هذا هو الدافع انه

[25:14]اراد ان يكرم النبي وان هذا هو الذي سمح لعبد الملك بن

[25:21]مروان بتغيير مهر السنه بدافع المزايده والبحث عن ذريعه الشاهد على ذلك

[25:29]ما رواه النسائي وابو داوود في سننهما واحمد في مسنده عن عروه

[25:32]بن الزبير عن ام حبيب انها كانت تحت عبيد الله بن جحش

[25:45]هذا واضح ام حبيبه يعني كانت زوجه عبيد الله بن جحش وكان

[25:49]رحل الى النجاشي فمات وان رسول الله صلى الله عليه واله تزوج

[25:58]ام حبيبه وانها لبارض الحبشه زوجها زوجها اياه النجاشي حتى الان الكلام

[26:02]لمن لعروه ابن الزبير وامهرها 4000 من عنده النجاشي امهر ام حبيبه

[26:10]4000 من عنده وبعث بها الى رسول الله صلى الله عليه واله

[26:16]مع شرحبيل ابن حسنه وجهازها هنا الشاهد شوف هذا كلام عروه بن

[26:21]زبير وجهازها كله من عند النجاشي ولم يرسل اليها النبي ولم يرسل

[26:32]اليها النبي صلى الله عليه واله بشيء وكان مهور ازواج النبي صلى

[26:36]الله عليه واله 400 درهم هنا عندي تعليق مهم من غير المقبول

[26:45]قول عروه بن الزبير ان النبي صلى الله عليه واله لم يرس

[26:50]اليها بشيء لماذا؟ لانه كان عروه هو في صراع مع عبد الملك

[26:56]بن مروان صراع فكري واجتماعي عروه بن الزبير ينتمي الى قريش في

[27:04]حين ان عبد الملك المروان يمثل بني اميه اللي هم بطن طغى

[27:12]من قريش بطن طاغي من قريش هناك منافسه بين بطون قريش الضعيفه

[27:18]وبني اميه فكان عروه بن الزبير اراد بكلامه هذا الرد على عبد

[27:24]الملك بن مروان بان ترى هذه الفلوس اللي اندفعت لام حبيبه هذه

[27:34]مصدرها النجاشي شي لكن من خلال الانتقاص من النبي بان النبي ما

[27:39]دفع لها شيء ما اعطاها شيء ملاحظين شلون يعني اراد ان يعني

[27:46]عبد الملك بن مروان اراد ان يرفع من شان ام حبيبه عروه

[27:49]بن الزبير اراد ان ينزل من شان ام حبيبه ان النبي ما

[27:54]اطاها شيء اصلا وان الفلوس هذه كلها من النجاشي وهذا كله مو

[28:01]صحيح يعني مو بهالطريقه لاحظ روى الكليني بسند معتبر عن معاويه بن

[28:08]وهب قال سمعت ابا عبد الله الامام جعفر الصادق شنو يقول؟ يقول

[28:15]ساق رسول الله صلى الله عليه واله الى ازواجه الى ازواجه 12

[28:21]اوقيه ونشا والاوقيه 40 درهما والنش نصف الاوقيه 20 درهما فكان ذلك

[28:32]500 درهم قلت الراوي معاويه بن وهب يقول قلت بوزننا قال نعم

[28:39]اذا روايه الامام الصادق تؤكد بان ترى المسطره كانت واحده رسول الله

[28:47]ساق الى ازواجه 500 درهم نعم الان النجاشي اراد ان يكرم النبي

[28:56]اضاف له 400 هذا شيء ثاني ولكن هذا لا يعني مثل ما

[28:58]قال عروه بن الزبير بان النبي ما اعطاه شيء يعني لا افراط

[29:04]ولا تفريط يعني الحقيقه التاريخيه تضيع في صراع يعني الاطراف المتنافسه بنو

[29:11]اميه من خلال عبد الملك بن مروان يريدون ان ان يرفعوا من

[29:16]شان ام حبيبه فرفعوا بانها مهرها اكثر من مهور بقيه امهات المؤمنين

[29:20]عروه بن الزبير يريد ان ينزل من شان ام حبيبه بان اصلا

[29:27]هذا المهر من النجاشي والرسول اصلا ما اطاها شيء ولكن الامام الصادق

[29:31]يقول ترى كانت المسطره واحده ساق رسول الله الى ازواجه كذا وكذا

[29:39]فكان ذلك 500 درهم الان ما يؤكد ان زوجها السابق عبيد الله

[29:47]بن جحش اوصى النبي صلى الله عليه واله بها بيوقف عند هذه

[29:51]النقطه ان الرجل ما تنصر مات بمرضه واوصى الى النبي ما اخرجه

[30:00]ابن حبان في صحيحه عن عائشه ابن حبان في صحيحه يخرج عن

[30:08]عائشه انها قالت هاجر عبيد الله بن جحش بام حبيبه بنت ابي

[30:12]سفيان وهي امراته الى ارض الحبشه فلما قدم ارض الحبشه مرض يعني

[30:20]مات من مرضه مات نصر الرجل فلما حضرته الوفاه اوصى الى رسول

[30:27]الله صلى الله عليه واله فتزوج رسول الله صلى الله عليه واله

[30:35]ام حبيبه وبعث معها النجاشي شرح بيه الابن حسنه يعني النجاشي بعثه

[30:40]مع ام حبيبه شرح به الابن حسنه هني عندي تعليق بانه لو

[30:47]تنصر عبيد الله بن جحش لما اوصى النبي بها عندما حضرته الوفاه

[30:53]هل يوصي متنصر نبي الاسلام بزوجته لا يمكن ان يوصي متنصر نبي

[31:07]الاسلام بزوجته فاذا الارجح انه مات في مرضه مسلما واخرج الحاكم في

[31:15]مستدركه عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر سلام الله عليه انه

[31:20]قال ان النبي صلى الله عليه واله وكل عمرو بن اميه الضمري

[31:23]عمرو بن اميه في قبول لنكاح امي حبيبه يبعث من المدينه عمرو

[31:32]بن اميه الضمري حتى هو يزوجه وهو يكون وكيل من طرف النبي

[31:35]اذا الان الصوره اتضحت وكيل النبي صلى الله عليه واله في الزواج

[31:43]من ام حبيبه كان عمرو بن اميه الضمري ووكيل ام حبيبه كان

[31:51]على الارجح ابن عمها خالد بن سعيد بن العاص وبعد الزواج بعد

[31:59]ما تم الزواج في الحبشه ارسلت الى المدينه برعايه شرحبيل ابن حسنه

[32:06]ومهر النبي صلى الله عليه واله لام حبيبه 500 درهم كبقيه نسائه

[32:13]لكن النجاشي قدم لها 4000 هذا ما نفهمه من مجموع هذه الروايات

[32:24]اذا حللناها ويعني قارنا فيما بينها ورجحنا رجحنا اذا نقدنا متن هذه

[32:31]الروايات ورجحنا الاحتمال الارجح اما مساله تنصر عبيد الله بن جحش من

[32:38]وين جت هذه شنو مصدرها وان النبي صلى الله عليه واله لم

[32:43]يتزوج ام حبيبه الا بعدما قدمت الى المدينه وهذا غير صحيح هو

[32:48]تزوجها وهي في الحبشه هي جاءت الى المدينه هي زوجه للنبي السؤال

[32:55]من الذي يعني فبرك هذه الاكاذيب بان عبيد الله بن جحش تنصر

[33:03]وبانه بعدما قدمت ام حبيبه الى المدينه تزوج بها النبي يبدو ان

[33:11]مصدرها محمد بن شهاب الزهري محمد بن شهاب الزهري من اكبر الرواه

[33:15]المحسوبين على بني اميه حيث روى الحاكم في المستدرك عن الزهري يقول

[33:22]انه قال تزوج رسول الله صلى الله عليه واله ام حبيبه بنت

[33:29]ابي سفيان وكانت قبله قبل ما تتزوج من رسول الله كانت قبله

[33:33]تحت عبيد الله بن جحش الاسدي اسد خزيمه فمات عنها بارض الحبشه

[33:40]وكان خرج بها من مكه مهاجرا ثم افتتن وتنصر الزهري يقول عبيد

[33:50]الله بن جح افتتن وتنصر فمات وهو نصراني واثبت الله الاسلام لام

[34:00]حبيبه والهجره اثبت لها الاسلام والهجره بقيت مهاجره محافظه على دينها ثم

[34:06]تنصر زوجها ومات وهو نصراني مره ثانيه يؤكد الزهري ثم تنصر زوجه

[34:15]ومات وهو نصراني وابت ام حبيبه بنت ابي سفيان ان تتنصر واتم

[34:19]الله تعالى اياه واتم الله لها تعالى الاسلام والهجره حتى قدمت المدينه

[34:31]زين ليش ليش اخروا زواج النبي من ام حبيبه الى المدينه شوف

[34:37]شوف الزهري يبي يدس باسم عثمان بن عفان واتم الله تعالى لها

[34:44]الاسلام والهجره حتى قدمت المدينه فخطبها رسول الله صلى الله عليه واله

[34:49]فزوجها اياه عثمان بن عفان باعتبار عثمان بن عفان من بني اميه

[34:58]وهي تكون ابنه صفيه هي ام حبيبه امها صفي اسمها صفيه صفيه

[35:07]مو صفيه عمه النبي غير هذه صفيه ايضا عمه عثمان ولكن هنا

[35:12]سؤال قبل لا اكمل الروايه روايه الزهري طيب ام حبيبه هي ارمله

[35:19]وثيب تزوج نفسها دون حاجه الى ولي يعني حتى لما قلنا بان

[35:30]زوجها في الحبشه خالد بن سعيد بن العاص هذا محتمل من باب

[35:32]يعني باب عرفي يعني بانها ما زوجت نفسها ربما لم يكن لائقا

[35:40]عرفا ان تزوج نفسها فاستعانت بابن عمها خالد بن سعيد بن العاص

[35:44]ولكن هنا لا يبون يقولون بان زواج النبي بام حبيبه ما كان

[35:51]في الحبشه لا جت هي المدينه فتزوجها النبي من عثمان بن عفان

[35:58]بعد ذلك تقول روايه قال الزهري وقد زعموا ان النبي صلى الله

[36:05]عليه واله كتب الى النجاشي فزوجها اياه وساق عنه 40 اوقيه يعني

[36:10]اعتبر زواج النبي من ام حبيبه وهي في الحبشه هذا زعم زعم

[36:18]يعني كلام كلام قيل من عند الناس طيب اذا عرفنا الان اتضحت

[36:27]الصوره نمي نشوف الان في كلام للسيد جعفر مرتضى يتعلق العلامه المحقق

[36:33]في التاريخ في كتابه الموسوعه الكبيره سيره الصحيح من سيره النبي صلى

[36:38]الله عليه واله يقول سيد جعفر مرتضى وكان من جمله من قدم

[36:45]معهم من بلاد الحبشه ام حبيبه بنت ابي سفيان نبي الحين قاعد

[36:50]انقل كلام السيد جعفر مرتضى وابي انقدها اشوف فانها كانت ممن هاجر

[36:57]الهجره الثانيه للحبشه مع زوجها عبيد الله بن جحش فارتد عن الاسلام

[37:01]هناك وتنصر ومات على ذلك هني نعتب شوي على سيد جعفر مولانا

[37:07]هذه روايه الزهري في صحيح ابن حبان الرجل مرض ومات وكان اوصى

[37:15]النبي بها يقول سيد جعفر مرتضى وبقيت هي على اسلامها وقد ارسل

[37:21]صلى الله عليه واله وقد ارسل عمرو بن اميه الضمري في المحرم

[37:26]افتتاح سنه سبع يعني في السنه هذه اللي احنا قاعد نتكلم عنها

[37:29]سنه سبعه للهجره في بداياتها ارسل النبي عمرو بن اميه الضمري الى

[37:34]النجاشي ليتزوجها منه الان في تفاصيل لطيفه مهمه عن ام حبيبه قالت

[37:44]ام حبيبه رايت في المنام كان قائلا يقول لي يا ام المؤمنين

[37:49]ففزعت فاولتها بان رسول الله صلى الله عليه واله يتزوجني قالت فما

[37:59]شعرت الا وقد دخلت علي جاريه النجاشي فقالت لي ان الملك يقول

[38:09]لك الملك النجاشي يوصل لك رساله يقول ان رسول الله صلى الله

[38:14]عليه واله في المدينه كتب اليه ارسل رساله الى الحبشه الى ملك

[38:20]الحبشه ان يزوج ان يزوجك منه طلب من النجاشي يزوجك اياه ويقول

[38:31]لك وكلي من يزوجك برغم انها ثيب ما تحتاج وكيل بس حتى

[38:37]يعني في قبال ابي سفيان يعني ابوها صح هو ما له ولايه

[38:47]عليها ولكن لما يزوجها ابن عمها يعني تخف الوطا فاعطتها بعض الاموال

[38:53]لبشارتها هذه يعني ام حبيبه اعطت هذه الجاريه بعض الاموال لان بشاره

[39:00]عظيمه ثم ارسلت بالوكاله الى خالد بن سعيد ابن عمها فلما كان

[39:06]العشي امر النجاشي جعفر بن ابي طالب ومن معه من المسلمين فحضروا

[39:13]النجاشي استدعى جعفر بن ابي طالب هو رئيس الوفد وفد المهاجرين الى

[39:21]الحبشه وخطب النجاشي رضي الله عنه فقال لان النجاشي اسلم فخطب فقال

[39:28]الحمد لله الملك القدوس المؤمن المهيمن العزيز الجبار اشهد ان لا اله

[39:35]الا الله وان محمدا رسول الله وانه الذي بشر بها عيسى بن

[39:44]مريم عليه السلام اما بعد فان رسول الله صلى الله عليه واله

[39:46]كتب الي ان ازوجه ام حبيبه بنت ابي سفيان فاجبنا الى ما

[39:55]دعا اليه رسول الله صلى الله عليه واله وقد اصدقها 400 دينار

[40:00]وفي لفظ 400 مثقال ذهب ويعني ما اراه انه اصدقها 500 درهم

[40:12]وسكب الدنانير بين يدي القوم يعني هو فلوس من عنده النجاشي مثل

[40:16]ما قلنا 400 او 4000 حسب اختلاف الروايات سكب الدنانير بين يدي

[40:21]القوم فتكلم سعيد بن العاص هو ابن عمها المفروض هو يكون وكيل

[40:29]عنها فقال الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واشهد ان لا اله الا

[40:35]الله وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين

[40:39]كله ولو كره المشركون اما بعد فقد اجبت الى ما دعا اليه

[40:46]رسول الله صلى الله عليه واله وزوجته ام حبيبه بنت ابي سفيان

[40:52]فبارك الله لرسول الله ودفع النجاشي الدنانير لخالد بن سعيد فقبضها منه

[41:00]لانه وكيل وكيل ام حبيبه فقبضها منه وقيل انه انقدها لها النجاشي

[41:06]على يد جاريته التي بشرت تها يعني اكو قول بان اعطى هالفلوس

[41:14]اللي من طرف النجاشي اعطاها للجاريه حتى توصلها لام حبيبه فلما جاءتها

[41:19]بتلك الدنانير اعطتها 50 دينارا يعني ام حبيبه اعطت الجاريه يعني 50

[41:28]دينار من هديه النجاشي ثم لما ارادوا ان يقوموا بعد العقد قال

[41:33]لهم النجاشي اجلسوا فان من سنن الانبياء عليهم السلام اذا تزوجوا ان

[41:42]يؤكل طعام على التزويج فدعا بطعام فاكلوا ثم تفرقوا قالت ام حبيبه

[41:50]فلما كان من الغد جاءتني جاريه النجاشي فردت علي جميع ما اعطيتها

[41:58]انا اعطيتها 50 دينار اعطيتها هدايا هم كانوا معطيني اعطيتها بس هذه

[42:04]الجاريه ردت هذه الهدايا وقالت ان الملك عزم علي ان لا ارزاك

[42:10]شيئا يعني ضغط علي والزمني الملك باني ارجع لك كل شيء حتى

[42:16]يعني تكون الهدايا كامله وقد امر الملك نساءه ان يبعثن اليك بكل

[42:27]ما عندهن من العطر طبعا الحبشه بذاك الوقت كانت من اكثر الاشياء

[42:33]المعروفه بال بالطيب اشكال والوان من المسك والعنبر والطيب اخلاط اخلاط الطيب

[42:40]كلها كانت تاتي من الحبشه بالاضافه الى طبعا الاثواب والكساء وغيره ايضا

[42:45]كان معروفه من الحبشه بس الطيب بالخصوص يقول فجاءت بورس الورس هو

[42:54]نبات اصفر يتخذ من الزعفران هك طيب وعنبر وزباد زباد هو من

[42:59]الطيب يجلب يجلب من حيوان كاله انتم لو تشوفونه بقول جوجل صوب

[43:08]الامجز صوب الصور بس كتبوا زباد شوفوا شكله مثل الهر مثل القط

[43:18]هذا يؤخذ منه طيب وهذا الحيوان موجود في الحبشه فارسلوا لها ورس

[43:26]ارسلوا لام حبيبه ورس وعنبر وزباد كثير قالت حاجتي اليك هذه الجاريه

[43:34]تقول لام حبيبه حاجتي اليك ان تقرئي رسول الله صلى الله عليه

[43:39]واله مني السلام وتعلميه وتعلميه اني اتبعت دينه وكانت كلما دخلت علي

[43:46]تقول ام حبيبه تقول هذه الجاريه كل ما تدخل علي تقول لي

[43:52]تكرر لا تنسي حاجتي اليك يعني لا تنسين تخبرين النبي توصلين له

[43:57]سلامي وتقولي له اني قد اتبعت دينه ثم ارسل النجاشي ام حبيبه

[44:05]مع شرحبيل ابن حسنه ونقول قول هنا سيد جعفر مرتضى عنده وقفه

[44:12]مع ام حبيبه وعنده عتب انها هنا وقفات كما يلي ان النبي

[44:21]صلى الله عليه واله كان يرعى كل من اعلن اسلامه حتى لو

[44:29]كان بعيدا عنه مئات الاميال وحتى لو كان امراه وكانت هذه المراه

[44:32]هي بنت ابي سفيان الذي لم يزل يسعى في سفك دمه صلى

[44:38]الله عليه واله بكل حيله ووسيله يعني مع كل هذا العداء مع

[44:44]ذلك ما سر هذا العداء اصبح ساريا الى ابنته لا فصل وهذه

[44:47]من روعه اخلاق النبي انه كان يفصل الملفات ما يخلق الملفات ما

[44:54]يخلط الملفات بعض ببعض ما ياخذ احد بجريره احد ويقول السيد جعفر

[45:01]مرتضى ذكر النص المتقدم ان النجاشي قد ساق الى ام حبيبه 400

[45:08]دينار او 400 مثقال من الذهب ولكن يعتب عليها السيد جعفر المرتضى

[45:14]ان ام حبيبه لم تكن في مستوى الحدث يقول وقد كان المفروض

[45:19]بام حبيبه التي شرفها رسول الله صلى الله عليه واله بان جعلها

[45:23]اما للمؤمنين ان تكون عند حسن ظنه صلى الله عليه واله بها

[45:28]وان تحفظه في قرباه وفي اهدافه وفي كل ما يجب ولكن التاريخ

[45:36]يحدثنا عنها بما لم نكن نتوقعه فانها انساقت بعد وفاته صلى الله

[45:46]عليه واله بالاتجاه الاخر فقد ذكروا هني يذكر سيد جعفر مرتضى ثلاث

[45:52]نقاط يعتبرها مورد عتب على ام حبيبه ام المؤمنين زوجه النبي صلى

[45:57]الله عليه واله بان بعد وفاه النبي انساقت بالاتجاه الاخر ان شاء

[46:03]ان شاء الله في المحاضره القادمه راح اذكر هذه النقاط الثلاثه وابين

[46:09]بانها نقاط ما تبدو لي قويه بقدر كافي يعني مو ادله صلبه

[46:12]بقدر كافي بحيث ان الانسان يتخذ موقف من ام حبيبه لا يعني

[46:19]لم يصلنا عنها الا ما يبدو انه خير وراح ابين ان شاء

[46:21]الله هذا الشيء واذا كان في في شيء يعني يؤخذ عليها فهذا

[46:27]ما يؤخذ على النساء عاده بعض الاحيان لما تغلب عليها العاطفه قد

[46:31]تنساق هنا وهناك ولكن مو شيء كبير مو شيء جلل يؤخذ على

[46:36]ام المؤمنين ام حبيبه ان شاء الله هذا راح ابينه في المحاضره

[46:41]القادمه اذكر الثلاث نقاط اللي ذكرها سيد جعفر مرتضى وان شاء الله

[46:47]ا يعني اذكر وجهه نظري في هذا الموضوع اكتفي بهذا القدر ونكمل

[46:51]الحديث في المحاضره القادمه والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا

[46:56]محمد واله الطاهرين ‏Yeah.

0 Comments

Up next

سيرة النبي ص ج 9 - زواج النبي ص من أم حبيبة 1- الشيخ مرتضى فرج

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

سيرة النبي ص ج 9 - زواج النبي ص من أم حبيبة 1- الشيخ مرتضى فرج

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language