سيرة النبي ص ج 20 - غزوة بني النضير 1 - الشيخ مرتضى فرج

0 Views· 26/03/08

بشرى محاضرات
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:23]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:29]العالمين وصلى الله على سيد سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل

[0:34]على محمد وال محمد تحدثت في السلسله الرابعه السلسله قبل الماضيه تحدثت

[0:42]عن طرد بني قينقاع من المدينه حيث وقع ذلك بين معركتي بدر

[0:53]واحد اما طرد بني النظير وهذا الحدث الذي سوف اتحدث عنه بالتفصيل

[0:57]ان شاء الله في هذه المحاضره طرد طرد بني النظير وقع بين

[1:04]معركتي احد والخندق اذا بين معركتي بدر واحد تم طرد بني قينقاع

[1:10]وبين معركتي احد والخندق تم طرد بني النظير وسوف نرى ان شاء

[1:20]الله في السلسله القادمه ان طرد بني قريضه حدث بعد معركه الخندق

[1:25]غزوه بني النظير تحدثت عنها بشكل مفصل صل سوره الحشر اذا عندنا

[1:34]سوره تتحدث بشكل مفصل عن طرد بني النظير من المدينه وهي جاءت

[1:39]اثر ما جرى في فاجعه بئر معونه اذا مساله بني طرد بني

[1:47]نظير جاءت كتداع من تداعيات فاجعه بئر معونه التي تحدثت عنها بالتفصيل

[1:53]فيما مضى بعباره موجزه كان من تداعيات فاجعه بئر معون اجلاء بني

[2:01]النظير الذين كانوا اقوى اليهود شوكه في المدينه واكثرهم عزه ومنعه وتجذرا

[2:09]فيها يعني من هذه القبائل الثلاثه بني قينقاع وبنو النظير وبنو قريضه

[2:18]اقوى قبيله واكثرها شرفا ونسبا وتعتبر نفسها ان هي الاصل في المدينه

[2:24]هؤلاء بنو النظير اخرج البخاري في صحيحه عن سعيد بن جبير جبير

[2:28]انه قال قلت لابن عباس سعيد بن جبير من التابعين يسال ابن

[2:36]عباس سوره الحشر يعني شنو مساله سوره الحشر قال قل سوره النظير

[2:43]يعني ابن عباس كانه يقول بان لها اسم اخر سوره الحشر هي

[2:50]سوره النظير وكتب ابن هشام في السيره النبويه قال ابن اسحاق ثم

[2:54]خرج رسول الله صلى الله عليه واله الى بني النظير بعد فاجعه

[3:00]بئر مععونه خرج النبي الى بني نظير يستعينهم في ديه ذينك القتيلين

[3:08]من بني عامر الذين قتل عمرو بن اميه الضمري تتذكرون قلنا فيما

[3:14]مضى ان عمرو بن اميه الضمري قتل رجلين غدرا من بني عامر

[3:20]ثم جاء الى النبي صلى الله عليه واله وقال له النبي بئس

[3:24]ما صنعت ومباشره اعلن النبي باني سوف اعطي ديه هذين القتيلين من

[3:31]بني عامر ولكن ايضا يعني اعطاء هذه الديه امر ثقيل ماليا يعني

[3:40]بيت المال قدره النبي الماليه حتى ذلك الوقت في السنه الرابعه للهجره

[3:45]ما كانت تسمح باعطاء هذه الديه بهذا الشكل وفي نفس الوقت هناك

[3:51]نوع من التحالف وهناك نوع من الاتفاق حسب ميثاق المدينه بان يكون

[3:56]هناك تضامن مالي بين المسلمين واليهود في مثل هذه الظروف يقول للجوار

[4:04]الذي كان رسول الله صلى الله عليه واله عقد لهما يعني النبي

[4:12]كان قد اجار هذين الرجلين من بني عامر فطالما انه اجارهما وقتلا

[4:15]غدرا اذا لابد انه يدفع ديتهم كما حدثني يزيد بن رومان وكان

[4:24]بين بني النظير هنا مهم جدا وكان بين بني نظير وبين بني

[4:29]عامر عقد وحلف هذه جمله مهمه راح نشوف شنو ممكن يكون لها

[4:34]معنى وكان بين بني النظير وبين بني عامر عقد وحلف جمله بالغه

[4:47]الاهميه فلما اتاهم رسول الله صلى الله عليه واله لما جاء الرسول

[4:53]الى بني النظير يستعينهم في ديه ذينك القتيل لين قالوا نعم يا

[4:59]ابا القاسم نعينك على ما احببت مما استعنت بنا عليه حاضرين من

[5:06]عيوننا ولا يهمك تبي نساعدك في الديه مثل ما يعني الميثاق في

[5:15]المدينه اللي اتفقنا عليه نحن حاضرون جاهزون ثم خلى بعضهم ببعض فقالوا

[5:20]انكم لن تجدوا الرجل على مثل حاله هذه يعني هو الان في

[5:27]وضع ضعيف يا جا يا جا يا جاينا هو مع مجموعه من

[5:31]اصحابه بامكاننا ان ننفرد به ونقتله انكم لن تجدوا الرجل على مثل

[5:39]حاله هذه ورسول الله صلى الله عليه واله وين كان وين كان

[5:42]وضعه الى جنب جدار من بيوتهم قاعد لان قالوا له تفضل استري

[5:51]حتى نحضر لك المال وكذا نضيفك في البدايه فبينما هو قاعد تحت

[5:57]جدار ناطر ان هم يعني يقومون باجراءات المساعده فقاعد هو تحت جدار

[6:08]لهم فمن رجل بدوا يقولون يتداولون فيما بينهم فمن رجل يعلو على

[6:13]هذا البيت فيلقي عليه صخره فيريحنا منه فاذا هكذا كانت الخطه بان

[6:23]شخص يعلو هذا الدار ويلقي عليه صخره كبيره مثلا فعندما تسقط على

[6:29]راس النبي وجسده الشريف يموت ونرتاح منه فانتدب لذلك عمرو بن جحاش

[6:40]بن كعب احدهم فقال انا لذلك تم اختيار هذا الشخص حتى يقوم

[6:45]بهذه المهمه فصعد ليلقي عليه صخره كما قال ورسول الله صلى الله

[6:52]عليه واله في نفر من اصحابه يعني عندما ذهب النبي الى بني

[6:58]النظير لم يذهب لوحده كان مع مجموعه من اصحابه فيهم ابو بكر

[7:03]وعمر وعلي رضوان الله عليهم فاتى رسول الله صلى الله عليه واله

[7:09]الخبر من السماء جاءه خبر من السماء وهو قاعد ينتظر بما اراد

[7:16]القوم الوحي اخبره بان هناك محاوله اغتيال سوف ينفذ ها هؤلاء الغدره

[7:25]بعد قليل فماذا كانت رده فعل النبي صلى الله عليه واله فقام

[7:29]وخ وخرج راجعا الى المدينه طبعا بنو النظير تقريبا مكانهم قريب من

[7:36]مسجد قباء يعني بين مسجد قباء وبين المدينه شمال مسجد قباء مباشره

[7:46]تقريبا فالنبي صلى الله عليه واله بمجرد ما شعر بذلك خرج وذهب

[7:50]الى الى مسجده الى بيته الى وسط المدينه فلما استلبث النبي صلى

[8:00]الله عليه واله اصحابه يعني اصحابه موجودين يعني النبي صلى الله عليه

[8:06]واله عندما قام كانه قام لقضاء حاجه واصحابه بقوا موجودين ولكن تاخر

[8:14]النبي لانه ما يدرون انهم هو رجع الى المدينه اصلا فناطرينه كانه

[8:19]انه ذهب لقضاء حاجه وراح يرجع فلما ما رجع قاموا في طلبه

[8:27]وبداوا يسالون وطلعوا فلقوا رجلا مقبلا من المدينه فسالوه عنه هذا رجل

[8:37]جاي من وسط المدينه صوب مسجد النبي بيت النبي ها شفت النبي

[8:41]كان بيننا وسطنا وفجاه اختفى قال فقال رايته داخلا المدينه هذا الرجل

[8:48]اللي كان جاي من المدينه الى منطقه بني النظير قال رايته داخلا

[8:56]المدينه طبعا تفاجوا اصحاب النبي تفاجوا موقف غريب جدا فاقبل اصحاب رسول

[9:01]الله صلى الله عليه واله حتى انتهوا اليه صلى الله عليه واله

[9:05]فاخبرهم الخبر خبرهم ان كذا جاءني الوحي وهم في حال استعداد لاغتياله

[9:14]فاخبرهم الخبر بما كانت اليهود ارادت من الغدر به وامر رسول الله

[9:22]صلى الله عليه واله بالتهيؤ لحربهم والسير اليهم قال ابن هشام واستعمل

[9:29]على المدينه ابن ام مكتوم قال ابن اسحاق ثم سار بالناس حتى

[9:36]نزل بهم سار معه الناس حتى وصل الى منطقه بني النظير يقول

[9:44]ابن هشام وذلك في شهر ربيع الاول فحاصرهم ست ليال ونزل تحريم

[9:51]الخمر طبعا مساله تحريم الخمر تحدثت عنها بالتفصيل في السلسله الماضيه وقلت

[9:56]بان الماضيه او قبل الماضيه وقلت بان بان تحريم الخبر كان قبيل

[10:04]معركه احد او بعيد معركه احد فاذا مثل هذه الروايات ترجح بان

[10:10]تحريم الخمر صار بعيد معركه احد قال ابن اسحاق فتحصنوا منه في

[10:20]الحصون يهود بني النظير تحصنوا في الحصون فامر رسول الله صلى الله

[10:25]عليه واله بقطع النخيل والتحريق فيها امر النبي امر النبي صلى الله

[10:29]عليه و بامر غريب يعني غير معتاد من النبي امر بان تقطع

[10:37]النخيل وحسب الروايه والتحريق فيها ولكن في القران قطع النخيل القران ما

[10:43]فيه تحريق فنادوه بنو النظير نادوا النبي صلى الله عليه واله ان

[10:51]يا محمد قد كنت تنهى عن الفساد وتعيبه على من صنعه فما

[10:56]بال قطع النخل وتحريقها معروف انت من تعاليمك الاخلاقيه بانك تنهى عن

[11:03]الفساد في الارض تنهى عن قطع النخيل فما بالك تقطع الان النخيل

[11:11]وقد كان شوف الان احنا قاعد نقرا الان روايه ابن هشام في

[11:19]السيره ونشرح التفاصيل وراح نشوف تفاصيل اخرى في روايات اخرى حتى تتضح

[11:24]الصوره بشكل كامل وكان رهط من بني عوف ابن الخزرج منهم عبد

[11:27]الله بن ابي بن سلول ووديعه ومالك بن قوقل وسويد وداعس قد

[11:35]بعثوا الى بني النظير هؤلاء المنافقون وعلى راسهم عبد الله بن ابي

[11:42]بن سلول بعثوا الى بني النظير بماذا ما هي رسالتهم ان اثبتوا

[11:49]وتمنعوا فانا لن نسلمكم ما راح نترككم لا تتنازلون لمحمد ان قاتلتم

[11:58]قاتلنا معكم وان اخرجتم خرجنا معكم طبعا يعني عرض كبير وادعاء خطير

[12:07]واصطفاف يعبر من جديد عن غدر اضافي يعني هؤ هؤلاء لم يكتفوا

[12:15]بغدر بالنبي صلى الله عليه واله عندما كان ذاهب الى معركه احد

[12:22]عندما انسحب عبد الله بن ابي بن سلول بثلث الجيش الان من

[12:24]جديد هو يقوم بتحريض بني النظير بان لا يتنازلوا ابدا للنبي صلى

[12:31]الله عليه واله فاذا ماذا كانت رساله عبد الله بن ابي بن

[12:34]سلول مع بقيه المنافقين باسمائهم المذكوره ان اثبتوا وتمنعوا فانا لن نسلمكم

[12:43]ما راح نترككم ان قتلتم قاتلنا معكم وان اخرجتم ان خرجتم من

[12:50]المدينه خرجنا معكم فتربصوا ذلك من نصرهم يعني تربص انتظروا بنو النظير

[12:57]انتظروا نصر عبد الله بن ابي بن سلول وبقيه الخزرج وبقيه هؤلاء

[13:01]المنافقين فلم يفعلوا ما جاءهم النصر من المنافقين وقذف الله في قلوبهم

[13:12]الرعب بداوا يشعرون بخوف شديد وذعر من النبي واصحابه وسالوا رسول الله

[13:18]صلى الله عليه واله ان يجليهم ويكف عن دمائهم خلاص اطلبوا انه

[13:22]خلاص احنا نطلع بس بشرط ما تسفك دمائنا على ان لهم ما

[13:29]حملت الابل من اموالهم الا الحلقه يعني فقبل النبي صلى الله عليه

[13:36]واله قول ففعل يعني قبل النبي صلى الله عليه واله عرضهم بان

[13:38]احنا طيب اسمح لنا نطلع برا المدينه ويكون معنا الابل بما حملت

[13:48]من متاع واغراض و وغير وسلع الا الحلقه الحلقه السلاح لم يسمح

[13:52]لهم النبي صلى الله عليه واله بحمل السلاح معهم فقبل النبي ففعل

[13:58]فاحتملوا من اموالهم ما استقلت به الابل يعني ملاوا الابل حملا ثقيلا

[14:03]بكل ما لديهم من اشياء ممكن ان تنقل منقوله فكان الرجل منهم

[14:10]يه يهدم بيته عن نجاف بابه النجاف هي العتبه باعلى الباب العتبه

[14:17]باعلى الباب وهجم هدم النجاف يتعلق بعقيده تلموديه معروفه الان لا اود

[14:29]ان افصل فيها ولكن لها علاقه بعقائد يهوديه تلموديه فكان الرجل منهم

[14:37]يهدم بيته عن نجاف بابه فيضعه على ظهر بعيره فينطلق به فينطلق

[14:46]به فخرجوا الى خيبر اذا اين ذهب اين ذهب بنو النظير ذهبوا

[14:50]الى خيبر الى شمال المدينه ومنهم من سار الى الشام بعضهم اكمل

[14:59]سيره الى شمال الى الشمال حتى وصل الى الشام فكان اشرافهم من

[15:04]سار منهم الى خيبر كان اشرافهم من سار منهم الى خيبر مثل

[15:09]سلام ابن ابي الحقيق وكنانه ابن الربيع ابن ابي الحقيق وحيي بن

[15:20]اخطب هؤلاء يعتبرون من كبار اعيان بني النظير فلما نزلوها دانا لما

[15:26]نزلوا خيبر بعد خلاص صاروا هم يعني يعتبرون من كبار اليهود ايضا

[15:31]في خيبر قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر انه

[15:39]حدث انهم استقلوا بالنساء والابناء والاموال معهم الدفوف والمزامير والقيان يعزفن خلفهم

[15:47]يعني خرجوا ب بحاله احتفاليه مع انها مؤلمه ولكن حتى لا يظهروا

[15:53]الانكسار والقيان يعزفن خلفهم وان فيهم لام عمر صاحبه عروه ابن الورد

[16:05]العبسي التي ابتاعوا منه وكانت احدى نساء بني غفار بزهاء ا يعني

[16:10]وكانت احدى نساء بني غفار بزهاء يعني باعجاب وتكبر وفخر ما رؤي

[16:17]مثله من حي من الناس في زمانهم يعني لما طلعوا ما طلعوا

[16:20]يعني يظهرون اي شيء من الانكسار بل بالعكس يحاولون يظهرون الانفه والعزه

[16:27]والكبرياء وين بتطلعنا بتطلعنا من المدينه رايحين احنا خيبر يفتحون لنا بيوتهم

[16:36]فما عندنا مشكله يعني رغم يعني وقاحتهم لانهم فعلوا ما فعلوا وكادوا

[16:45]ان يقتلوا النبي صلى الله عليه واله وخلوا الاموال لرسول الله صلى

[16:51]الله عليه واله فكانت لرسول الله خاصه يضعها حيث يشاء فقسمها رسول

[16:57]الله صلى الله عليه واله وهنا راح نشوف الان تفاصيل مهمه شوي

[17:01]راح اشرحها ان شاء الله الان تركوا الكثير من الاموال تركوا بيوتهم

[17:07]والكثير من الاموال التي يصعب نقلها وحملها على الابل فالنبي صلى الله

[17:14]عليه واله بدا يقسمها على المهاجرين الاولين دون الانصار وراح نشوف ليش

[17:21]لماذا غنائم بني النظير اعطاها للمهاجرين فقط مع استثناءات قليله للانصار الا

[17:31]ان سهل بن حنيث وابا دجانه سماك ابن خرشه ذكرا فقرا فاعطاهما

[17:35]رسول الله صلى الله عليه واله هاتين الحالتين استثنائيتين من الانصار ابو

[17:43]دوجانه وسهل بن حنيف وفي الحقيقه هذين الشخصين لهم مواقف مشرفه جدا

[17:50]في احد تكلمنا عنها بان عندما هرب اصحاب النبي من احد بعدما

[17:55]تغيرت موازين القوى لصالح الكفار وهرب المسلمون كما يؤكد القران الكريم لم

[18:02]يبقى الا علي وسرعان ما جاء مباشره ابو دجان وسهل بن حنيف

[18:10]وايضا حتى في هذه الغزوه راح نشوف ان لهم مواقف مشرفه جدا

[18:15]وكانوا من افقر اصحاب النبي فاشتكوا للنبي صلى الله عليه واله فاستثناهم

[18:20]من الانصار اعطاهم من هذه الغنائم والا بقيه الغنائم كلها كانت للمهاجرين

[18:29]ولم يسلم من بني النظير راح نشوف بانه في حالات معينه صاروا

[18:34]في وضع انه اما تسلم او تخرج فعندنا ايضا حالات استثنائيه من

[18:41]بني النظير اسلمت دخلت في الاسلام ولم يسلم من بني النظير الا

[18:45]رجلان يامين بن عمير ابو كعب بن عمرو بن جحاش وابو سعد

[18:53]بن وهب اسلما على اموالهما فاحرزاها اسلم على اموالهما فاحرزاها يعني ما

[18:59]احد بعد يعني اعتدى على اموالهم لانهم خلاص صاروا من المسلمين صاروا

[19:05]جزء من المجتمع المسلم قال ابن اسحاق وقد حدثني بعض اهل يامين

[19:13]ان رسول الله صلى الله عليه واله قال ليامين الم ترى ما

[19:16]لقيت من ابن عمك وما هم به من شاني او وما هم

[19:24]به من شاني يعني ما شفت هذا الرجل الذي اراد ان يلقي

[19:28]الحجر على راسي ما شفت بني النظير ماذا فعلوا به فجعل يامين

[19:35]ابن عمير لرجل جعلا على ان يقتل له عمرو بن جحاش يعني

[19:41]هذا يامين بن عمير استاجر رجلا حتى يقتل عمرو بن جحاش هذا

[19:50]الرجل الذي اراد اليهودي من بني نظير الذي اراد ان يدحرج الصخره

[19:53]الكبيره حتى يلقيها على النبي صلى الله عليه واله فقتله فيما يزعمون

[19:58]اذا حتى الراوي يعني مو متاكد يعني كانه يشك شكك فيما يزعمون

[20:08]وهذا هذا ما ذكره ابن هشام في سيرته عموما هذه الروايه اللي

[20:13]ذكرتها طويله هذه قصه بني النظير نقلا عن ابن اسحاق لكن لدينا

[20:17]روايه اكثر تفصيلا ينقلها لنا الواقدي في المغازي اذا الان راح انتقل

[20:23]الى روايه ثانيه اهم واكثر تفصيلا السؤال اذا من جديد ما هي

[20:31]قصه غزوه بني النظير ماذا جرى بالضبط في هذه الغزوه كتب الواقدي

[20:39]يقول اقبل عمرو بن اميه من بئر معونه حتى كان بقناه عمرو

[20:46]بن اميه الضمري اللي قتل رجلين من بني عامر فلقي رجلين من

[20:51]بني عامر فنسبهما فانتسبا فقابلهما او فقايلهما وقت القيلوله حتى اذا ناما

[20:57]وثب عليهما فقتلهما هذا الشيء احنا شفناه بالتفصيل لما كنا نتكلم عن

[21:02]فاجعه بئر معونه ثم خرج حتى ورد على رسول الله صلى الله

[21:09]عليه واله من ساعته في قدر حلب شات فاخبره خبرهما فقال رسول

[21:15]الله صلى الله عليه واله قال لهذا الضمري بئس ما صنعت قد

[21:20]كان لهما منا امان وعهد فقال ما شعرت كنت اراهما على شركهما

[21:29]يعني انت وهمت انهم من المشركين وكان قومهما قد نالوا منا ما

[21:32]نالوا من الغريب بنا انت شفت عامر بن الطفيل ماذا فعل بالسبين

[21:37]من شباب الانصار وجاء بسلبهما يعني ايضا اخذ سلب ما معهما ما

[21:44]مع ما مع هذين الرجلين من بني عامر من السلاح وغيره فامر

[21:49]رسول الله صلى الله عليه واله فعزل سلبهما يعني ما فرق او

[21:57]صادر هذا السلب السلب يعني مثلا دروع سيوف وكذا حتى بعث به

[22:04]معديه ما يعني مو لم يكتفي النبي ببعث الديه بل ارسل ايضا

[22:08]مع الديه السلب يعني ما نبي شيء من من هذين الرجلين لانهما

[22:17]بريئين بريئين وذلك ان عامر بن الطفيل بعث الى رسول الله صلى

[22:21]الله عليه واله ان رجلا من اصحابك قتل رجلين من قومي ولهما

[22:27]منك امان وعهد فابعث بديتهما الينا يعني بدا يطال عامر بن الطفيل

[22:32]بديه هذين وهنا سؤال كبير يطرح لم اجد احدا يطرحه ولكن يعتبر

[22:40]ثغره كبيره في في هذه القصص يعني ان النبي صلى الله عليه

[22:43]واله لماذا لم يطالب عامر بن الطفيل بديه هؤلاء السبعين رغم ايضا

[22:52]ان لهما امان وجوار من ابي براء ملاعب الاسنه ابو براء ملاعب

[22:59]الاسنه كان قد اعطى هؤلاء السب0 من شباب الانصار ايضا اعطاهم الامان

[23:03]والجوار اذا لماذا لم يطالب النبي صلى الله عليه واله عامر بن

[23:10]الطفيل ايضا بهذه الديه ما ندري ما نعرف ما اعرف ما في

[23:16]جواب لم اجد جوابا لهذه القضيه فسار رسول الله صلى الله عليه

[23:24]واله الى بني النظير يستعين في ديتهما يطلب من بني النظير ان

[23:27]يعينوه على اداء ديه هذين الرجلين من بني عامر وكان بنو النظير

[23:32]حلفاء لبني عامر شوف ايضا هذه جمله مهمه جدا يعني اذا القضيه

[23:39]مو قضيه مجرد هناك وثيقه في المدينه بان يكون هناك تضامن في

[23:47]دفع الديه بين الرسول وبين بني النظير لا هناك شيء اخر يستوجب

[23:50]على بني النظير ان يساهموا في دفع الديه ان بني النظير كانوا

[23:58]حلفاء لبني عامر هذه نقطه جدا مهمه ايضا اغلب يعني الباحثين لم

[24:02]اجد لهم تاكيد عليها اذا المساله ليست فقط مساله ان هناك ميثاق

[24:08]مدينه يسمح للنبي بان يطالب بني النظير بان يدفعوا لا هناك شيء

[24:17]اخر وهو ان بني النظير بنو النظير كانوا حلفاء بني عامر فخرج

[24:21]رسول الله صلى الله عليه واله يوم السبت فصلى في مسجد قباء

[24:27]اذا نزل النبي جنوبا من مسجده الى مسجد قبا قرب بني نظير

[24:33]ومعه رهط من المهاجرين والانصار ثم جاء بني النظير فيجدهم في ناديهم

[24:40]ليش وجدهم في ناديهم لانهم يجتمعون يوم السبت قبل شويه الروايه شنو

[24:47]قالت ذهب اليهم يوم السبت وهم يوم السبت يعني يجتمعون عاده فجلس

[24:51]رسول الله صلى الله عليه واله واصحابه فكلمهم رسول الله صلى الله

[24:56]عليه واله ان يعينوه في ديه الكلابيه الكلابيين الذين قتلهما عمرو بن

[25:05]اميه فقالوا نفعل يا ابا القاسم نفعل يا ابا القاسم ما احببت

[25:09]ولا يهمك من عيوننا قد انا لك ان تزورنا وان تاتينا يعني

[25:15]احنا ما صدقنا انك تزورنا يا فرحتنا انك زرتنا اجلس حتى نطعمك

[25:20]ما راح نتركك الا لما نقدم لك ضيافه ورسول الله صلى الله

[25:27]عليه واله مستند الى بيت من بيوتهم ثم خلى بعضهم الى بعض

[25:36]فتناجوا بدوا يخططون بالخفيه فقال حيي بن اخطب يا معشر اليهود قد

[25:41]جاءكم محمد في نفير من اصحابه لا يبلغون عشره يعني عددهم قليل

[25:48]جدا ومعه ابو بكر وعمر وعلي والزبير وطلحه وسعد بن معاذ واسيد

[25:52]بن حضير وسعد بن او خضير وسعد بن عباده فاطرح حوا عليه

[25:58]حجاره من فوق هذا البيت الذي هو تحته فاقتلوه فكون منه ريحون

[26:07]منه فلن تجدوا اخلى منه الساعه يعني هذه اللحظه المناسبه لا تفوتوا

[26:15]هذه الفرصه فانه ان قتل تفرق اصحابه يعني خلاص هذه اللمه واسلام

[26:21]وكذا راح خلاص ينتيني فلحق من كان معه من قريش بحرمهم هؤلاء

[26:25]المهاجرون راح يف يفكونه كل واحد فيهم يرجع الى بلده وبقي من

[26:31]ها هنا من الاوس والخزرج حلفائكم راح يرجعون الاوس والخزرج لكم وترجع

[26:37]المياه الى مجار ونفتك من هذا الكابوس فما كنتم تريدون ان تصنعوا

[26:45]يوما من الدهر فمن الان يعني هذا يوم تاريخي يوم لا يعوض

[26:47]فرصه ثمينه فقال عمرو بن جحاش انا اظهر على البيت فاطرح عليه

[26:55]صخره هذا عمرو بن جحاش هو من بني نظير الذي تكفل بالصعود

[27:02]على هذا البيت ودفع دحرجه هذه الصخره حتى تنزل على راس النبي

[27:06]صلى الله عليه واله قال سلام ابن مشكم يا قوم هذا انسان

[27:13]حكيم من بني نظير يا قوم اطيعوني هذه المره وخالفوني الدهر سمعوا

[27:18]بس مني هالمره والله ان فعلتم ليخبرن ب قد غدرنا به راح

[27:25]يخبر الوحي راح يخبره لان هذا الرجل معصوم معصوم يعني معصوم يعني

[27:32]يعني الله سبحانه وتعالى معطيه نوع من الحمايه بان لا يقتل والله

[27:38]ان فعلتم ليخبرن بانا قد غدرنا به وان هذا نقض العهد الذي

[27:47]بيننا وبينه فلا تفعلوا خلاص انتم تخربون كل العهد والنقد نقد الميثاق

[27:52]بينه وبينه في المدينه فلا تفعلوا الا فوالله لو فعلتم الذي تريدون

[27:58]ليقومن بهذا الدين منهم قائم الى يوم القيامه انتم بالعكس الذي سوف

[28:06]تقومون به سيؤدي الى نتيجه عكسيه تماما سيؤدي الى قيام هذا الدين

[28:14]يستاصل اليهود ويظهر دينه وقد هيا يعني عمرو بن جحاش هذا الذي

[28:22]يريد ان يدحرج الصخره وقد هيا الصخره ليرسلها على رسول الله صلى

[28:26]الله عليه واله ويحضرها فلما اشرف بها كان على وشك يريد ان

[28:32]يسقط الصخره جاء رسول الله صلى الله عليه واله الخبر من السماء

[28:36]بما هموا به فنهض رسول الله صلى الله عليه واله سريعا فجاه

[28:40]هكذا قام سريعا كانه يريد حاجه كانه يريد ان يقضي حاجه ولكن

[28:48]وين راح وتوجه الى المدينه طبعا الموجودين كلهم ما يدرون ببالهم النبي

[28:57]راح يختفي في خمس دقائق وراجع وتوجه الى المدينه وجلس اصحابه يتحدثون

[29:02]الاصحابه العشره يتحدثون وهم يظنون انه قام يقضي حاجه فلما ياسوا من

[29:11]ذلك لان خلاص ما عدد خمس دقائق نص ساعه ساعه ونص مستحيل

[29:16]قال ابو بكر ما مقامنا ها هنا بشيء لقد وجه رسول الله

[29:24]صلى صلى الله عليه واله لامر ما قعدتنا ما منها فايده اكيد

[29:31]النبي امر بامر من الوحي فقاموا فقال حيي عجل ابو القاسم يعني

[29:39]حيي بن اخطب قال لاصحاب النبي العشره عجل ابو القاسم ليش بسرعه

[29:43]استعجل طلع يعني ما صدقنا زارنا حتى نضيفه وكذا ونساعده قد كنا

[29:52]نريد ان نقضي حاجته ونغديه وندبت اليهود على ما صنعوا ندموا لان

[29:58]فاتتهم الفرصه وبنفس الوقت صاروا في وضع الان المتهم بانهم يريدون الغدر

[30:08]فقال لهم كنانه ابن صغيراء هل تدرون لما قام محمد تعرفون ليش

[30:15]قام محمد قالوا لا والله ما ندري وما تدري انت لا احنا

[30:21]نعرف ولا انت تدري لا تسوي نفسك عارف يعني قال بلى تلاوه

[30:24]التوراه اني لادري قد اخبر محمد بما همتم به من الغدر فلا

[30:31]تخدعوا انفسكم وهذا كله يكشف بانهم كانوا يعرفون ترى يعرفونه كما يعرفون

[30:36]ابنائهم يعرفونه كما يعرفون اب يعرفون بان محمد هو النبي الموعود عنده

[30:45]في التوراه ولكن ماذا يقولون كيف يعني كيف يبررون لانفسهم عدم الايمان

[30:52]بالنبي بان هذا نبي للعرب ونحن بنو اسرائيل نحن غير معنيين نحن

[30:57]ننتظر نبي من بني اسرائيل فطالما ان محمد ليس من بني اسرائيل

[31:05]نعم هو نبي ولكن ليس نبيا لنا نبي لهم يقول فلا تخدعوا

[31:10]انفسكم والله انه لرسول الله وما قام الا انه اخبر بما همتم

[31:18]به وانه لاخر الانبياء كنتم تطمعون ان يكون من بني هارون فجعله

[31:22]الله حيث شاء تتوقعون انه يكون النبي الموعود من بني هارون ولكن

[31:26]الله سبحانه وتعالى جعله حيث شاء جعله من بني اسماعيل وان كتب

[31:33]وان كتبنا والذي درسنا في التوراه التي لم تغير ولم تبدل ان

[31:42]مولده بمكه ودار هجرته يثرب وصفته بعينها ما تخالف حرفا مما في

[31:50]كتابنا وما ياتيكم به اولى من محاربته اياكم طبعا كل هذا الموضوع

[31:55]شرحته بالتفصيل عندما تحدثت عن هجره النبي صلى الله عليه واله وما

[31:58]هو موجود في التوراه من مقاطع بينه لا تنطبق الا على النبي

[32:05]صلى الله عليه واله ولذا قلت بان المساله كانت واضحه تماما بالنسبه

[32:09]الى اليهود ولكن هم خرجوا الموضوع بطريقه معينه بان نحن غير معنيين

[32:17]بمحمد صلى الله عليه واله فاستكبروا عن الاذعان لنبوته بانه هو نبي

[32:22]لرحمه للعالمين ولكل البشر هم يرون انفسهم بانهم شعب الله المختار انهم

[32:31]مفضلون وان الانبياء لا يمكن ان ياتون الا من بني اسرائيل الا

[32:36]من بني هارون خاصه وما ياتيكم به اولى من محاربتي اياكم ولكاني

[32:43]انظر اليكم ضاعنين يا مساكين جنيتوا على انفسكم لكاني انظر اليكم ضاعنين

[32:53]مرتلين راح يتم اجلائكم يتضاغى صبيانكم يتصايحون صبيانكم قد تركتم دوركم خلوفا

[33:03]واموالكم وانما هي شرفكم فاطيعوني في خصلتين والثالثه لا خير فيها بس

[33:10]شغلتين انا اقول لكم انصحكم الان طالما انتم فعلتوا فعلتكم محاولتكم الغدر

[33:16]بالنبي الان تقدرون تداركون في شغلتين انصحكم كم فيها قالوا ما هما

[33:24]ما هاتين الخصلتين قال تسلمون وتدخلون مع محمد خلاص اسلموا دخلوا في

[33:32]الاسلام تسلمون وتدخلون مع محمد فتامنون على اموالكم واولادكم خلاص انتهى انتهى

[33:37]الموضوع وتكفرون عن هذا الغدر الذي يعني عزمتم على القيام به وتكونون

[33:45]من عليه اصحابه يعني هم محمد ما راح يقصر صوبكم راح يعلي

[33:50]من شانكم وراح يسامحكم ويتغاضى عنكم ويغفر لكم واحنا نعرفه خير المعرفه

[33:57]بانه يعني طيب القلب ولا يحقد وتكونون من عليه اصحابه وتبقى بايديكم

[34:04]اموالكم ولا تخرجون من دياركم قالوا لا نفارق التوراه وعهد موسى ما

[34:16]نفارق التوراه نقسم بعهد موسى لا نفارق التوراه لا نفارق عهد موسى

[34:23]قال فانه مرسل اليكم راح يرسل لكم ترى الان راح يرسل لكم

[34:34]رساله شنو الرساله اخرجوا من بلدي فانه مرسل لكم اخرجوا من بلدي

[34:37]طب ها الخصله الثانيه يعني طالما انتم ما الان الخصله الاولى عرضت

[34:42]عليكم انكم تسلمون تستنقذون انفسكم قلتوا ما نبي اعطيكم الخصله الثانيه فانه

[34:53]مرسل اليكم اخرجوا من بلدي فقولوا نعم مباشره اقبلوا فقولوا نعم فانه

[34:58]لا يستحل لكم دما ولا مالا وتبقى اموالكم ان شئتم بعتم وان

[35:06]شئتم امسكتم يعني بمجرد ما يقول لكم طلعوا قبلوا بشكل كامل اذا

[35:13]قبلته دون تعنت دون يعني دون رفض ترى كل اموالكم يعني هم

[35:21]راح تحفظون دمائكم لانه ما يستحل هو شيء من دمائكم وايضا ما

[35:23]راح يستحل شيء من اموالكم قالوا اما هذه فنعم يعني قبلوا بالخيار

[35:33]الثاني ولكن راح نشوف ان حتى هذا الخيار سيتمنعون منه بتحريض من

[35:38]عبد الله بن ابي بن سلول وبقيه المنافقين يعني لن يوافقوا بسهوله

[35:45]لن يقبلوا بعرض الخروج يعني الهادئ من المدينه قال اما والله ان

[35:56]الاخرى خيرهن لي يعني يعني الدخول في الاسلام هي افضل لي ولذا

[36:00]هذا سلام ابن مشكم دخل في الاسلام فرد على سلام ابن مشكم

[36:07]القائل قال اما والله لولا اني افضحكم لاسلمت ظاهر القائل مو مبين

[36:15]من هو القائل ولكن شخص من الزعماء ربما حيي بن اخطب او

[36:22]غيره اما والله لولا ان اني افضحكم لاسلمت ولكن والله لا تعير

[36:27]شعثاء باسلامي ابدا حتى يصيبني ما اصابك وابنته شعثاء التي كان حسان

[36:33]بن ثابت يشبب بها فقال سلام ابن مشكم قد كنت لما صنعتم

[36:40]كارها وهو مرسل الينا ان يخرجوا من داري فلا تعقب ياي حيي

[36:48]كلامه يعني لا تجادله يا حيي بن اخطب لا تجادله لا ترفض

[36:54]عرضه وانعم له بالخروج من عيوننا نحن نقبل نخرج من المدينه فاخرج

[36:58]من بلاده قال افعل انا اخرج يعني كان قابل حيي بن اخطب

[37:03]كان قابل في البدايه فلما رجع رسول الله صلى الله عليه واله

[37:06]الى المدينه تبعه اصحابه خلاص الان طالع طلع من مجلسه وهو رجع

[37:14]الى المدينه الان اصحاب اصحابه خرجوا من مجلسهم واتبعوا النبي وهذا الحوار

[37:22]قاعد يدور الان في بين اليهود بان احنا انكشفنا بان نريد ان

[37:26]نغدر الان شنو راح يصير ماذا سوف يفعل النبي راح يقول لنا

[37:31]طلعوا من المدينه اذا قال لنا طلعوا شنو شنو جوابنا ندخل في

[37:33]الاسلام لا ما راح ندخل في الاسلام اي راح نقبل بان نخرج

[37:40]مباشره فلما رجع رسول الله صلى الله عليه واله الى المدينه تبعه

[37:44]اصحابه فلقوا رجلا خارجا من المدينه فسالوه هل لقيت رسول الله؟ قال

[37:47]لقيته بالجسر داخلا.

[37:50]كان هناك في جسور في المدينه باعتبار ان المدينه لما كانت تهطل

[37:54]الامطار غزيره فيصير سيول فهناك دائما داخل المدينه كان في مجاري مجاري

[38:04]مثل الانهار داخل المدينه تسقي المزارع وغيره فكان هناك في بعض الجسور

[38:10]داخل المدينه يقول لقيته بالجسر داخلا داخل المدينه فلما انتهى اصحابه اليه

[38:15]وجدوه قد ارسل الى محمد ابن مسلمه يدعوه رح نشوف ليش يختار

[38:22]محمد بن مسلمه طلبه حتى يوصل رساله لبني النظير فقال ابو بكر

[38:26]يا رسول الله قمت ولم نشعر خير ان شاء الله عسى ما

[38:30]شر قمت وما حسينا فيك فقال رسول الله صلى الله عليه واله

[38:37]همت اليهود بالغدر بي فاخبرني الله بذلك فقمت وجاء محمد بن مسلمه

[38:42]فقال صلى الله عليه واله اذهب الى يهود بني النظير هذه رساله

[38:48]يا محمد ابن مسلمه هاي رسالتي انت تحملها الى بني نظير فقل

[38:56]لهم ان رسول الله ارسلني اليكم ان اخرجوا من بلده فلما جاءهم

[39:01]قال ان رسول الله ارسلني اليكم برساله ولست اذكرها لكم حتى اعرفكم

[39:09]شيئا تعرفونه راح انا يعني لما وصل اليهم قال لهم ترى انا

[39:14]حامل رساله من رسول الله ولكن ما راح اقول لكم الا لما

[39:20]اعرفكم شيء انتم تعرفونه قال انشدكم بالتوراه التي انزل الله على موسى

[39:28]هل تعلمون اني جئتكم قبل ان يبعث محمد صلى الله عليه واله

[39:32]ما تتذكرون قبل لا اصلا يبعث محمد وقبل ان ياتي محمد الى

[39:41]المدينه وبينكم التوراه فقلتم لي في مجلسكم انتم قلتم في مجلسكم هذا

[39:47]يا ابن مسلمه ان شئت ان نغذيك غديناك وان شئت ان نهودك

[39:54]هودناك فقلت لكم انتم عرضتوا علي انكم اما تغدوني او تدخلوني في

[40:00]دينكم في اليهوديه فقلت لكم غدوني ولا تهودوني انا اقبل اكل عندكم

[40:09]بس ما ادخل دينكم فاني والله لا اتهود ابدا فغديتموني في صحفه

[40:14]لكم يعني في اناء غديتموني والله لكاني انظر اليها كانها جزعه يعني

[40:23]كاني الان يعني الايام الماضيه كاني اشوفها الان امامي كاني اشوف هذا

[40:31]الاناء وفي باقي شيء من هذا الاكل فقلتم لي ما يمنعك من

[40:36]ديننا الا انه دين يهود شو اللي يمنعك تدخل ديننا الا انه

[40:39]دين يهود كانك تريد الحنيفيه التي سمعت بها كانك يا محمد ابن

[40:47]مسلم تريد يد الحنيفيه التي سمعت بها اما ان ابا عامر ابو

[40:55]عامر هذا الاوسي الراهب النصراني تحدثت عنه فيما مضى اللي كان له

[40:59]دور سيء جدا هو في المدينه من الاوس راهب راهب نصراني اما

[41:07]ان ابا عامر قد سقطها وليس عليها يعني سقط اليهوديه وهو ليس

[41:12]على اليهوديه اتاكم صاحبها الضحوك القتال انتم كنتم تقولوا لي اتاكم صاحبها

[41:24]الضحوك القتال في عينيه حمره ياتي من قبل اليمن من الجنوب ياتي

[41:28]يركب البعير ويلبس الشمله من علائمه في التوراه انه يركب البعير ويلبس

[41:36]الشمله ويجتزئ بالكسره اكله مجرد كسره خبز سيفه على عاتقه يقاتل سيفه

[41:45]على عاتقه ليست معه ايه ما عنده ما عنده خارقه ماديه كما

[41:52]كان عند الانبياء السابقين بنفس الطريقه هكذا ياتي بها مثل مثلا هارون

[42:00]عفوا مثل موسى عليه السلام ا اللي كان عنده عصاء مثلا ليست

[42:08]معه ايه وهو ينطق بالحكمه كانه وشيجتكم يعني كان هذا الامر الداخل

[42:19]عليكم والله ليكونن بقريتكم هذه سلب وقتل ومثل مو انتم كنتوا تقولوه

[42:25]بان هذا النبي يعني يكاد ان يبعث الان و انتم كنتوا تقولون

[42:29]يعني انتم كنتوا تقولون هذه الصفات اللي انا احنا نجدها في محمد

[42:36]انا سامعها منكم قالوا اللهم نعم قد قلناه لك لكن ليس به

[42:38]ما ينطبق عليه هذا اسهل شيء الانكار لكن ليس به ما ينطبق

[42:44]قال قد فرغت خلاص خلصت اللي عندي الحين بيقول رسالته التي جاء

[42:52]بها من النبي قد فرغت ان رسول الله صلى الله عليه واله

[42:55]ارسلني اليكم يقول لكم قد نقضتم العهد قد نقضتم العهد الذي جعلت

[43:03]لكم بما همتم به من الغدر به انتم نقضتوا العهد خلاص من

[43:10]الغدر واخبرهم بما كانوا ارتاوا من الراي يعني بدا يقول لهم تفاصيل

[43:13]تخطيطهم للغدر بانه كان عندكم وقلتوا له تفضل استريح والحين احنا نجيب

[43:22]لك الغداء ونساعدك بالديه وفلان صاعد بدا يقول لهم التفاصيل وظهور عمرو

[43:29]بن جحاش على البيت يطرح الصخره فاسكتوا فلم يقولوا حرفا ويقول يقول

[43:37]النبي يقول لكم ويقول اخرجوا من بلدي فقد اجلتكم عشرا عندكم مهله

[43:45]عشر ايام ترتبون اموركم تزهبون نفسكم عندكم مهله عشر ايام فمن رؤي

[43:52]بعد ذلك ضربت عنقه اللي يظل في المدينه بعد عشره ايام يعني

[43:55]هو يريد ان يحاربني اذا اردتم السلم فعندكم مهله عشر ايام تطلعون

[44:02]من المدينه قالوا يا محمد يا محمد ابن مسلمه يا محمد ما

[44:08]كنا نرى ان ياتي بهذا رجل من الاوس يعني انت الان صدمتنا

[44:15]خذلتنا بهذه الرساله انت حليفنا بالامس انتم من الاوس الاوس حلفاؤنا حلفاء

[44:21]بني النظير ما كنا نرى ان ياتي بهذا رجل من الاوس قال

[44:25]محمد بن مسلمه تغيرت القلوب الان تغيرت الامور احنا صرنا مع محمد

[44:32]وانتم دعيتم للدخول في هذا الدين وابيتم والان تريدون الغدر به وقتله

[44:37]فمكثوا على ذلك اياما يتجهزون بدوا يتجهزون خلص قبلوا قبلوا وبدوا يرتبون

[44:47]امورهم للخروج بهدوء وارسلوا الى ظهر لهم بذي المدر تجلب يعني مسرح

[44:57]على سته اميال من المدينه بناحيه قباء وارسلوا الى ظهر لهم بذي

[45:06]المجد تجلب وتكاروا من ناس من اجزع ابلا واخذوا في الجهاز يعني

[45:12]بداوا يجمعون اشياء اللي يحتاجونها ياخذون مثلا ابن من اشجع يشترون كذا

[45:18]يشترون عندهم اموال عندهم اموال كثيره هم اغنى اليهود في المدينه فباموالهم

[45:24]بدوا يشترون الجهاز ويرتبون الابل ويحملون عليها كل ما يريدون ان يفعلوا

[45:29]كانوا يفعلون خلال ه العشره ايام فبينما هم على ذلك يعني امورمهم

[45:37]طيبه حتى الانهم غادرين ولكن خلاص استسلموا فبينما هم على ذلك اذ

[45:42]جاءهم رسول ابن ابي هاي المصيبه تدخل هذا المنافق تحريض هذا المنافق

[45:49]جاءهم رسول ابن ابي اتاهم سويد وداعس اثنين طرفين من ابي فقال

[45:54]يقول عبد الله بن ابي احنا رسولين من عبد الله بن ابي

[46:01]لكم يا بني النظير يقول عبد الله بن ابي فقال يقول عبد

[46:09]الله بن ابي لا تخرجوا من دياركم واموالكم واقيموا في حصونكم لا

[46:14]تطلعون انتم مصجكم انتم مسرع ما قال لكم طلعوا طلعون خلكم في

[46:17]بيوتكم حصونكم فان معي 2000 من قومي انا عندي اثنين يحارون وياكم

[46:24]فان معي 2000 من قومي وغيرهم من العرب يعني بس احنا منا

[46:30]وفينا عندي عندي انا 2000 وغيرهم اقدر استعين بعد اجمع لكم من

[46:34]العرب ايضا يقفون معكم ضد محمد واصحابه يدخلون معكم حصنكم فيموتون من

[46:39]اخرهم قبل ان يوصل اليكم ليش انتم مستهنين من انفسكم مستضعفين انفسكم

[46:46]وتمدكم قريضه قريضه ايضا موجوده اذا بين قينقاع قد خرجوا في السنه

[46:54]الماضيه قريضه بنو قريضه موجودين ايضا في المدينه ما راح يقصرون معاكم

[46:57]فانهم لن يخذلوكم ويمدكم حلفائكم من غطفان غطفان هذه القبيله الكبيره اللي

[47:07]عامر بن الطفيل كان يهدد محمد بها احنا نرسل لغطفان يدخلون المدينه

[47:13]ويخلصونكم يفكونكم ويخلصونه من محمد واصحابه فانتم ليش ا ليش يعني مستضعيفين

[47:22]انفسكم ليش بسرعه استسلمتوا طبعا كلام خطير وكلام مغري جدا مغري جدا

[47:27]وكلام يعني في شيء من للوهله الاولى من لا يفهم تماما النفوس

[47:34]ويعرف التوازنات ينطلي عليه هذا العرض بسهوله وارسل ابن ابي الى كعب

[47:43]بن اسد زعيد بن زعيم بني قريضه بدا يرسل له بانه يلا

[47:50]تعال نبي معونتك حتى نقف مع بني قريضه وما نسمح لمحمد بان

[47:53]يخرج بني قريضه من المدينه هناك تفاصيل كثيره بعد ما خلصنا روايه

[47:59]الواقدي المهمه جدا حول اجلاء بني نظير ان شاء الله في المحاضره

[48:06]القادمه سوف اكمل وراح ندخل شيئا فشيئا في سوره الحشر التي تكلمت

[48:11]بالتفصيل عن هذا الموضوع ثم بعد ذلك يعني نشوف الدروس والعبر ونحاول

[48:21]نحلل مجريات هذه الاحداث لان حتى الان انا مجرد اسرد الاحداث ما

[48:25]اعطي كثيرا تحليلات ان شاء الله بعد ذلك راح اوقف ونحلل بالضبط

[48:29]ماذا جرى مع بني نظير لان هذه محطه تعتبر محطه مهمه وثقها

[48:34]لنا القران الكريم في سوره كامله سوره سوره الحشر التي تسمى ايضا

[48:39]سوره النظير اكتفي بهذا القدر وان شاء الله اكمل في المحاضره القادمه

[48:44]والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله الطاهرين ‏Yeah.

0 Comments

Up next

سيرة النبي ص ج 20 - غزوة بني النضير 1 - الشيخ مرتضى فرج

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

سيرة النبي ص ج 20 - غزوة بني النضير 1 - الشيخ مرتضى فرج

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language