سماحة الشيخ مسلم الحرز | في رحاب السيدة زينب عليها السلام | 5 جمادى الاول 1443هـ

45 Bekeken· 23/10/19

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]عزيز علي يا انارى الخلق ولا ترد ولا اسمع لك حسيسا وسلم

[0:22]على محمد بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اللهم صل

[0:34]على محمد واله واللعن الدائم على اعدائه الحمد لله رب العالمين ان

[0:45]نوفق في اجتماع في مكان يحمل شرافة وقداسة وفي يوم يحمل شرافة

[0:56]وقداسة يوم جمعه يوم مسألة ودعاء يوم مسالة تزكية النفس لتلقي الخير

[1:09]والبركة والرحمة ومما زاد في شرافة هذا اليوم أنا نعيش ذكرى المولد

[1:18]الشريف الطاهر لهذه المرأة الجليلة العظيمة المحمدية العلوية الفاطمية ألا وهي السيدة

[1:33]زينب الصديقة الصغرى من بعد أن كانت أمها الصديقة الكبرى فأهنئكم بهذه

[1:45]المناسبة إذ في مثل هذا اليوم يتجدد الفرح والسرور للمؤمنين والموالين ويكون

[1:55]كما عبر بلغة العصر كمحطة تزود ليوم معادنا ليوم لاخرتنا بهذه المناسبة

[2:08]العظيمة وكما يعبر ان التعريف بحقها تارة يقال في غنى عن التعريف

[2:18]ومن جانب اخرى نقول في عجز عن التعريف ففي غنى عن التعريف

[2:25]ماذا يقال في حق امراه كان الجد لها سيد الورى البشر سيد

[2:35]خلق الله سيد من مشى على الثرى افضل من مشى على الثرى

[2:42]وافضل من نطق بياض الا وهو النبي الاكرم محمد صلى الله عليه

[2:50]واله اللهم صل على محمد ام محمد وكان الاب لها من يكون

[3:04]نرجع قلنا سيد الورى كان هو الجد الاب هو نفس سيد الورى

[3:13]هو نفس سيد البشر ألا و إن عليا سيد البشر و من

[3:20]أبى فقد كفر فأبوها علي أمير المؤمنين سيد الأوصياء ومن كانت الام

[3:30]كانت البضعه الطاهره لسيد الورى كم ارتباط بالجد سيد الانبياء واشرف المرسلين

[3:43]من هو الأب؟ الأب هو نفس سيدي الورى وأنفسنا وأنفسكم ومن هي

[3:51]الأم؟ هي العظيمة هي الطاهرة هي البضعة هي الشريفة هي الصفوة فعاشت

[4:00]في ذلك البيت العظيم فماذا يخرج من هذا البيت العظيم قلنا في

[4:09]غنى عن التعريف نقول في عجز عن التعريف ماذا نستطيع ان ماذا

[4:16]يستطيع ان يقول القائل وماذا يستطيع ان يكتب الكاتب وماذا يستطيع ان

[4:22]يفكر المفكر في مثل هذه المراه في من عاشت هذه التربيه عاشت

[4:28]هذه عاشت هذه الشرافة فيوم الجمعة يوم عظيم زاد في مثل مزية

[4:37]هذا اليوم كونه ميلاد لهذه السيدة العظيمة ولذلك كونه يوم مسألة نسأل

[4:46]من الله سبحانه وتعالى أن يبعثنا على الإيمان به والتصديق بنبيه صلى

[4:54]الله عليه وآله وعلى الإيمان بالأئمة من آل محمد عليهم السلام وأن

[5:02]نعيش الأمن والإيمان والعيش الرغيد والسلام من الآفات والأعراض والمشكلات والزلازل والمحن

[5:14]والإحن والأوبئة والبلايا مما يحتسب ومما لا يحتسب ومما لا يخطر على

[5:22]البال ولا سيما على الدعاء من السلامه من فتن اخر الزمان هذا

[5:33]جانب ونسال من الله سبحانه وتعالى ان ياخذ بايدينا للاخذ شريعه جدها

[5:42]المصطفى صلى الله عليه واله وبالسير على نهج على طريقه علي وابنائه

[5:51]المعصومين صلوات الله عليهم اذ هي قد افلحت ونالت هذا الذكر والثناء

[5:59]لما اخذت بالشرعة وسارت على النهج نالت ما نالت ولذلك عبر بعضهم

[6:08]بان زينب كانت مثالا لاصحاب الكساء جميعا ادركت الجد المصطفى اربع سنين

[6:18]او خمس سنين من عمرها ابتداء من الاسم الشريف ان تضير فاطمه

[6:31]صلوات الله عليها تطلب من علي سيد الاوصياء ان يسميها ما كنت

[6:38]لاسبق اخي رسول الله صلى الله عليه واله في التسميه انتظر وبعض

[6:45]المؤرخين ذكروا بانه كان في سفر فلما قديم من سفره التمسوا منه

[6:54]التسميه وبعض المؤرخين يذكرون انهم استبطوا تسميه من رسول الله صلى الله

[7:02]عليه واله فدخلوا عليه والتمسوا عنده فما كان من النبي صلى الله

[7:11]عليه واله الى انه لا يسبق الوحي في التسميه وانما كان ينتظر

[7:19]التسميه من السماء من رب السماوات والاراضين وبينما هم على هذا الحال

[7:26]واذ ينزل امين الوحي جبرائيل عليه السلام من ويقول للنبي صلى الله

[7:34]عليه واله ان الجليل يقرئك السلام ويقول لك سمها زينب اللهم صل

[7:46]وسلم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين اخذها رسول الله وضعها في

[7:56]حجره وبعض يقول وضع خدها على خده استعبر رسول الله صلى الله

[8:02]عليه واله كانت الزهره عليها السلام تلاحظ هذه الحالات من ابيها صلى

[8:10]الله عليه واله وسالته حيث انها تذكرت انه فعل بزينب كما فعل

[8:19]بسبطه وريحانته الحسين وضع في حجره واستعبر ثم عادت الذكريات الى انه

[8:27]ما يجري على هذه البنت العظيمه في مستقبل الايام من بلايا وما

[8:33]للباك عليها من الاجر والثواب هنا وقفه نستفيد منها التسميه من الاب

[8:43]والاب اجلالا لرسول الله ومقامه ينتظر التسميه منه ورسول الله صلى الله

[8:50]عليه واله ينتظر من وحي السماء التسميه هنا يدل على خصوصية لهذه

[9:00]الفاطمية العلوية للسيدة زينب ومن جانب اخر ما لأهمية التسمية في الأبناء،

[9:09]فلربما الأب يعيش الخير والبركة عنده شيء من العلم والمعرفة والبصيرة فيحسن

[9:19]التسمية تسميه الابناء ليس بدعا وليس جديدا وليس غريبا وليس امرا ملفتا

[9:29]ففي الرسائل العمليه قد تعرض في احكام الاولاد انه بالوليد من مستحبات

[9:37]الوليد من غسل في الذكر ختان وهكذا الاذان والاقامه وامور متعدده من

[9:47]جملتها حسن فيسمى باسم الانبياء او المرسلين او احد المعصومين او بالعبورية

[9:58]كعبد الله وعبد الرحمن وعبد الرحيم فهكذا قد ذكر في احكام الاولاد

[10:06]وذكر في بعض الروايات ان من حق الابن على ابيه ان يحسن

[10:13]تسميته ويمكن من قضايا السيده زينب في تسميتها انه يمكن للاب ان

[10:20]يستعين بالصالحين في التسميه فبعض الناس فبعضهم استعان بمرجع تقليده وبعض استعان

[10:29]بالامام الجماعه وبعض استعان بجده واخيه وليس عزيزا الاسم الحسن ولربما يتردد

[10:40]بين خيارين اسمين او ثلاثه او اربعه من الاسماء الحسنه فيعين له

[10:47]احدهم فللتسميه دور عظيم واما في مثل السيده زينب فبعد العيش مع

[10:56]جدها وابيها وامها وقد النبي الاكرم محمد صلى الله عليه واله وخلف

[11:04]الاحزان والماسي وعاشت في ظل ابيها وامها واخويها وسرعان ما رحلت واستشهدت

[11:17]البدعه الطاهره وقد عاشت معها واستفادت منها وكم من حديث نقلته عن

[11:25]جدها المصطفى وعن امها الزهراء ثم ماذا حصلت الامر الى العيش مع

[11:33]امير المؤمن وفي ظله وفي رعايته وفي عنايته الى ان ارتحل ببيته

[11:42]وافراد اسرته الى الكوفه حيث نقل العاصمه للوطن الاسلامي من المدينه الى

[11:49]الكوفه وهناك قد علم انها كانت ومن ادوارها تعليم بعض النسوة في

[12:01]الكوفة ومن جملة عطائها تفسر القرآن ثم المت الملمات والى مع خويها

[12:12]الحسن والحسين وفي رعايتهما وفي ظلهما وقد استفادت ما استفادت منهما الى

[12:20]ان جاء القدر بابي محمد الحسن التي لم تدم في المدينه طويلا

[12:33]والا فالمقر لاهل البيت كان المدينه ولاده وعيشا وبغيه والارض كانت لهم

[12:43]نعم ابتدا الحال من الامام الكاظم في الاخراج من المدينه قسرا وتلاه

[12:52]الامام الرضا ثم الامام الجواد ثم الامام الهادي ثم الامام العسكري اخرجوا

[12:59]من المدينه في ظروف مرت عليهم وقد مر عليكم الشواهد والذكر لذلك

[13:07]وقد مر بمثل هذا الحال باعتبار انه الاخراج من المدينه للائمه عليهم

[13:14]السلام نقدم امرا ان زينب كذلك بعد ما كانت الواقعه المفجعه كان

[13:25]الرجوع الى المدينه ولم يخل سبيلها في المدينه اذ لم يقر قرار

[13:33]لواليهم ذلك الزمان ان تبقى في المدينة لما لها من عمل ودور

[13:41]فبكاؤها نياحتها ذكر ما جرى عليها كانت تعاليم احياء للقلوب كانت اثارة

[13:51]للمشاعر فالبكاء لم يكن بكاء مجردا بكاء يحمل المعاني الحزن لم يكن

[14:01]حزن مجرد وان وانما كان الحزن يحمل دروسا ففي المدينه لم يقر

[14:10]للوالي قرارا بان تبقى وكانت كما كان للائمه من الامام الكاظم وما

[14:19]بعده اجبرت على الخروج من المدينه وعلى اي تقدير فلزينب عليه السلام

[14:27]مواقف عده في عيشها في المدينه وبعيشها في الكوفه وبعد فاجعه الطف

[14:38]نالت ما نالت من ظهور شامخ بما اظهرته فتاره ينظر في علمها

[14:48]فمثلت الامام المعصوم الحسين عليه السلام قادم على رحله بعد فجائع ومصائب

[15:03]تمر عليه تهد الجبال الرواسي مما ذكر في حق زينب وقف معها

[15:12]ليله العاشر من المحرم مسح عليها ضمها هذه اشكالنا ظاهريه هل كل

[15:23]ضمه تعطي او كل مسحه تعطي لا وانما ما للجانب التكويني من

[15:32]وراء هذا الشكل الظاهري من معان اودعت امراه في خلقتها الضعف ولكن

[15:43]في ايمانها القوه ليله العاشر مع الامام الحسين اعطيت من المعاني لتتحمل

[15:55]ما سيجري في يوم عاشوراء وبعد شهادة سيد الشهداء وبعدما تنظر إليه

[16:04]وإلى انصاره صرعا ومفارقه تلك الاجساد ثم في الكوفه وما يجري ثم

[16:12]في الشام وما يجري وفي الطريق وما يحدث وفي العود اعطيت قوه

[16:19]وصلابه من الحسين في ليله عاشوراء لم تعطها من قبل وهنا مع

[16:27]الامام السجاد قامت بادوار متعدده في صالح الاسلام والايمان وعن بخصوص الامام

[16:37]السجان بادوار متعدده يمكن ان يسلط الضوء على امرين كعنوانيين يطرحان الامر

[16:46]الاول ان الزهراء حافظت على الامامه والامام علي امير المؤمنين عليه السلام

[16:54]وان ابنتها زينب حافظت على الامامه والامام زين العابدين لا تخلو الارض

[17:05]من حجه هذا عنوان والعنوان الاخر كانت امام لكن هذه الامامه ليست

[17:17]هي من قبل الله عز وجل وانما دور الامام زين العابدين مع

[17:25]امه جده المصطفى صلى الله عليه واله كان دورا غير مباشر لماذا

[17:32]غير مباشر؟ كان عن طريق السيده زينب فيما يحتاج في تلك الايام

[17:40]من دور الامام ولم يستطع الامام القيام به وكان الدور قد قامت

[17:47]بها السيده زينب فحافظت على الامامه والامام والتبليغ كان من قبلها الشيء

[17:55]الكثير الكبير العظيم هذا من يقوم بمثل هذه المنزله ينبئ عن العلم

[18:06]الجم او عن العلم اللدني او عن العلم العظيم ويمر على اسماعنا

[18:13]انت بحمد الله عالم غير معلمه علم اكتساب وعلم افاضه او قد

[18:23]يعبر عنه بالعلم اللدني هذا قد وجد وجد ليس في خصوص المعصومين

[18:31]وانما جرى وسرى فنجد سلمان وماله من العلم وابي ذر وماله من

[18:41]العلم وكوميل وماله من العلم وما عنده من العلم وحبيب وما عنده

[18:48]من العلم وهذه زينب صاحبه ذكرى هذا اليوم عندها من الخير الكثير

[18:55]ومن العلم الوفير التي نالته باكتساب وبغير اكتساب والا لما حلت محل

[19:03]التبليغ عن الامام زين العابدين في ظروف قاسيه قد مر بها واما

[19:09]من جهه العباده فانها ذات عباده وقد يشار الينا في امر عبادتها

[19:18]انها لم تدع التهجد ليلا لم تدع قيام الليل حتى ليله الحادي

[19:26]عشر فقد قامت بصلاه الليل وهي جالسه لما مر عليها من احداث

[19:35]عاشوراء وفي تعبير اخر اني لم ارى عمتي زينب تصلي جالسه الا

[19:46]في تلك الليله وفي بعض السير يذكر ان الامام الحسين عليه السلام

[19:57]التم التمس منه وذكره في صلاه الليل وان لا تنساه ولناخذ درسا

[20:06]في التماسنا من الاخيار من العباد من الابرار ان يدعوا لنا واما

[20:14]من جهه الصبر فقد مثلت اعلى مراتب الصبر والتسليم تقبل منا ماذا

[20:24]فعل الله باخيك لم أرى إلا جميلا أو لم يصنع إلا جميلا

[20:33]في أعلى مراتب التسليم وفي خطبتها في الكوفة وفي الشام تعبير بعض

[20:42]المؤرخين انها كانت تفرغ عن لسان ابيها مما يدلل على عظمه الايمان

[20:51]وعلى قوه التسليم وعلى العلم الذي كان عندها ببلاغه وفصاحه تفرغ عن

[20:59]لسان ابيها ولذلك هذه الوراثه لربما يكن الانسان وارثا لابيه اذا كان

[21:08]بليغا فصيحا او وارثا لجده او وارثا لابي جده ليس وراثه ماديه

[21:16]فقد يرث من مرجعه من امام جماعته من رفيقه في طريق من

[21:24]زميله في عمل يكتسب الخير هذه الفصاحه والبلاغه التي في الخير وفي

[21:31]خدمه الخير وفي خدمه العلم ماذا اورثها توارثها صلاح الاباء يدرك الابناء

[21:42]فقد يكون ابا جسديا وقد يكون ابا روحيا ترثه فلنحرص على الاكتساب

[21:52]على الوراثه سواء كان من اخ شقيق ام كان اب روحي ام

[22:00]من اب جسدي فكانت في ارض الكوفه دروس القتها لم تكن في

[22:09]مثل حالتها عند غيرها كعاده الا ان احداث عاشوراء تنال الدعاوى على

[22:19]القتله تنال الشتم على المجرمين لا ارادت ان تحيي قلوب ميته ارادت

[22:31]ان تبين جريمه قد ارتكبت في حق الامه ارادت ان تلقي دروسا

[22:39]في ذلك اليوم وفي الشام ايضا وكان المجلس عامرا بما هب ودب

[22:47]من خلق الله سواء من قاده او رؤساء او جنود والقت خطابها

[22:55]الذي هزه مشاعر القوم الذي على اثره جاء الامر بارجاعهم الى المدينه

[23:03]فلتكن زينب صلوات ربي عليها لنا منهاجا نسير على دربها طريقه نسير

[23:14]على سلوكها حياه لقلوبنا اثاره لمشاعرنا في مثل هذا اليوم وان كان

[23:23]مظهر للفرح ولكن مظهر للفرح البعض يلبس الجديد او يقدم الحلوى فليكن

[23:33]يقدم الطعام لفكره بقراءه شيء في سيرتها او كتاب كان في ضمنها

[23:45]التحدث عن سيرتها ومنهاجها ومعانيها فلنقرا فلنسمع ولنعمل بما نقرا ونسمع سددنا

[23:56]الله واياكم في القول والعمل وفسح لنا في مده الاجل وعافانا من

[24:03]الاوجاع والعلل وختم لنا ولكم بالحسنى والحمد لله رب العالمين اللهم صل

[24:12]على محمد وال محمد

0 Comments

Volgende

سماحة الشيخ مسلم الحرز | في رحاب السيدة زينب عليها السلام | 5 جمادى الاول 1443هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

سماحة الشيخ مسلم الحرز | في رحاب السيدة زينب عليها السلام | 5 جمادى الاول 1443هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal