سلمان الفارسي .. الرجل الذي عاش ثلاث ديانات، وقاوم ثلاث طواغيت، واحتضنه الإسلام !

4 المشاهدات· 25/05/29

ال ياسين
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00][موسيقى] على مقربه من بغداد ناحيه الشرق تلوح للناظر من بعيد بلده

[0:15]صغيره تدعى المدائن فيها شاهد سلمان الفارسي ضريح ومزار وقبه ومئذنتان ينطق

[0:21]منهما صوت الحق يحي قصه الايمان والتضحيه هناك تحت تلك القبه الشامخه

[0:28]يتمدد جسد ذلك الصحابي العظيم سلمان الفارسي المحدث والفقيه كانت هيبه الايمان

[0:37]تعلو شمائله شب وشاب تحت ظل محمد واهل بيته عليهم افضل الصلاه

[0:46]والسلام ولقب بشيخ اصحاب المؤمنين صحابي جليل دخل الاسلام بعد بحث وتقص

[0:53]اوصلاه الى الحقيقه اصله يعود الى اصبهان في ايران ومنها الى بلاد

[0:58]الشام والجزيره العربيه ومن ثم المدينه المنوره اشبع سلمان علما كان بحرا

[1:05]ينزف مطيعا لله ولرسوله ولسادته المعصومين سئل يوما عن نسبه فقال ابي

[1:15]الاسلام لا ابى لي سواه اذا افتخروا بقيس او تميم لنعرف اكثر

[1:19]عن سلمان الفارسي برفق سماحه الشيخ القاضي محمد كنعان حفظه الله ونفعنا

[1:27]به سلام ياسين اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

[1:37]والصلاه والسلام على سيدنا ونبينا ابي القاسم محمد بن عبد الله وعلى

[1:42]اله الطيبين الطاهرين واصحابه الاخيار المنتجبين ومن تبعهم باحسان الى قيام يوم

[1:49]الدين اخوه الايمان السلام عليكم ورحمه الله وبركاته عليكم السلام ذكر ابن

[1:58]عبد البر في الاستيعاب بسنده عن رسول الله صلى الله عليه واله

[2:02]انه قال لو كان الدين في الثريا لناله سلمان وقال فيه امير

[2:08]المؤمنين عليه السلام ادرك العلم الاول وادرك العلم الاخر او الاخر بحر

[2:21]لا ينزف نحن اذا امام شخصيه استثنائيه فعلا وان كان من طبقه

[2:25]تلي المعصوم عليه السلام فلا ريب اننا نجد سلمان في تلكم الطبقه

[2:33]ولو اراد احدنا ان يستطرض في سيره حياته ومناقبه لما وسعتنا حلقات

[2:42]الشهر كله غير اننا سنضيء على بعض المفاصل الهامه والتي قلما يذكرها

[2:49]المحللون والمؤرخون او يعيرونها اهتماما وقد عاش عش سلمان الفارسي رضوان الله

[2:56]عليه عمرا مديدا جعله يتقلب في عادات اقوام متعددين وخبر الحياه غنيا

[3:09]وفقيرا سيدا وعبدا هائما ضالا في البلاد ومستقرا مهتديا بالنبي واله صلى

[3:18]الله عليه واله وبين كل تلكم الارهاصات كان طوضا شامخا قلما ما

[3:27]يجود التاريخ بامثاله حتى استحق وعن جداره منه ومحبه من النبي صلى

[3:34]الله عليه واله ورحمه من الله عز وجل ان يقول فيه سيد

[3:40]الخلائق سلمان منا اهل البيت لقد تمرد سلمان منذ نعومه اظفاره على

[3:48]كل ما هو مخالف للفطره والجبله والعقلانيه الموزونه فهو ابن كاهن اعظم

[4:00]من كهنه المجوس الذين يخدمون النار المقدسه لديهم وبقليل من تبصر ويسير

[4:08]من تفكر اكتشف انه اذا توقف عن مد النار بالحطب فسوف تخمد

[4:17]وبالتالي ينعدم المعبود المفترض وهنا طرح السؤال المفصلي كيف اعبد ما انا

[4:27]سبب في بقائه؟ وهل يكون اله وهل يكون اله متصرف في الكون

[4:34]اصنعه بيدي؟ فتمرد على نقل الحطب كوظيفه مقدسه انيطت به وهنا تصدى

[4:45]له كهنه السوء لان التاريخ دائما يخبرنا عن تحالف محكم بين الضلاليين

[4:51]من رؤساء الاديان وبين الطواغيت في السلطه السياسيه على قاعده تامين المصالح

[4:59]المتبادله بين الطرفين والضحيه دائما هم عامه الناس الذين تتوق انفسهم الى

[5:08]التدين فيوجد لهم اتباع الشيطان ما يسد لهم هذا النهم ويكون صاحب

[5:20]السلطه جاهزا لاستعمال الدين من اجل توضي توطيد طغيانه وهكذا قلما وجدنا

[5:26]من استطاع كسر هذا التحالف الطاغوتي على مدى التاريخ وعندما يبرز سلمان

[5:36]استنكاره لعباده النار فانه في الوقت نفسه يضرب في العمق منظومه اجتماعيه

[5:45]واقتصاديه وثقافيه ممتده عبر القرون الامر الذي لا يمكن السماح به على

[5:53]الاطلاق وهنا حاول رئيس الكهنه بمساعده والده ان يوقعه في الاغراء الترغيبي

[6:00]فعرض عليه الجاه والسلطان والدخول في تركيبه النخبه الحاكمه دينيه كانت ام

[6:09]سياسيه مما اكد للفتى المستنير صوابيه رايه وسداد تفكيره فما زادته تلك

[6:16]التقديمات الا تشبثا بما هو عليه فكان كان لابد من الانتقال الى

[6:26]وسائل القمع المعروفه ولما كان ابوه واجداده من قبل قد ادوا قسطهم

[6:32]في خدمه تلك الطغمه فقد جاء الحكم مخففا بحقه فكان السجن بدلا

[6:42]من القتل فاعملوا فيه صياط تاديبهم وحبس في جوف المعبد الذي ثار

[6:48]عليه ولم يرضى رئيس الكهنه ان يكون مفتاح زنزانته الا بيده مانعا

[6:53]الشاب من التواصل حتى مع السجانين لانه يملك في لسانه من الكلام

[7:01]ما لا يستطيعون له ردا وهكذا وجدنا الرجل يدفع من سني حياته

[7:08]ثمنا لفهمه وكثيرا ايها الساده ما يدفع المؤمنون ثمن ايمانهم بل كان

[7:19]الله سبحانه قد جعل ذلك شرطا في الاعم الاغلب حين قال احسب

[7:27]الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ثم اقترح على

[7:33]عمته التي سمح لها بعد لاي بزيارته وكانت قد اعتنت بتربيته عقب

[7:39]وفاه امه صغيرا اقنعها ان ترشو حدادا ليفك اغلاله ويطلقه وهكذا كان

[7:49]وما ان اصبح على الطريق حتى التحق بقافله متجهه الى الشام مخلفا

[7:56]وراءه النسب العالي والمال الوفير والمناصب المغريه باحثا عن الحقيقه لقد استقر

[8:07]سلمان في مدينه حمص مستطلعا من الرهبان المسيحيين حقيقه دينهم وطريقه عبادتهم

[8:14]ولكنه لم يجد ما يشبع ذلك البا باحث في داخله وان كان

[8:24]قد اقتنع بالحد الادنى مما وصله من منهاج عيسى عليه السلام والذي

[8:28]اقتنع ايضا انه يبرئ له ذمته في شكر خالقه الذي امن به

[8:38]منذ البدايه ولشده امانته استخدمه حاكم حمص مده شهرين وتوفي بعد ذلك

[8:44]اي الحاكم لكن هذه الفتره القصيره كانت كافيه لياخذ خذ الرجل موقفا

[8:50]لا يجرؤ احد على سلوكه ففي جنازه الحاكم خاطب اهل حمص بكلام

[9:01]طويل معلنا ان حاكمهم كان ظالما يخزن الذهب ويترك شعبه جائعا ودلهم

[9:07]على 4ين من جرار الذهب التي خباها ثم التحق مجددا بجماعه الرهبان

[9:14]والنساك فلم يستطع ان يطمص حقيقه حقيقه يعرفها معتبرا شريكا في الجرم

[9:26]لو فعل ويدل هذا على نفس تنشد العداله وتطبقها وهذا ان دل

[9:32]على شيء فانه يدل على ان سلمان لا يصلح صاحبا لمعظم اهل

[9:42]الدنيا الذين يمتلكون نظام مصالح يختلف جذريا عما يصبو اليه الرجل وما

[9:48]لبث ان سمع من الرهبان ان نبيا سيظهر عند العرب من مكه

[9:53]وتكون يثرب ارض هجرته فلم يتردد في شد الرحال ملتحقا بقافله متجهه

[10:03]الى هناك ما لبث اصحاب القافله تلك ان استحوذ عليهم الطمع فسلبوه

[10:09]ماله وباعوه في المدينه على انه عبد ولم يستنكر سلمان ذلك وكان

[10:16]بامكانه على الاقل ان يهرب قافلا الى حمص ليلتحق باي من الصوامع

[10:25]التي قضى فيها وقتا طويلا لكنه لم يفعل فقد ارتضى العبوديه لدى

[10:30]رجل من يهود يثرب مترقبا ضالته ومتحفزا جاعلا من حاله الانتظار تلك

[10:43]مدرسه في تعلم الصبر وارتقاب الهدف الى ان حل الفرج وهاجر النبي

[10:48]صلى الله عليه واله وكان ان اعتق صلوات الله وسلامه عليه سلمان

[10:54]بزرع النخل المتفق عليه مع اليهودي واخرج النخل ثمره في نفس العام

[11:02]بل في نفس الشهر وكان الزمان اصبح طوع بنان النبي صلى الله

[11:07]عليه واله في دور المخلص لسلمان وكان الصبر قد ساهم في تنميه

[11:15]النخل بشكل استثنائي ومعجز وكانت صحبه متميزه لم يسجل فيها التاريخ الا

[11:26]الطاعه لله ولرسوله والبلاء الحسن في كل المواطن التي شهدها الرجل نحن

[11:34]في غنى عن ذكر رايه في حفر الخندق فهو مما يعلمه المسلمون

[11:43]جميعا ولا اخال عاقلا يتوهم ان الفكر فكره كانت لتفوت الرسول الاعظم

[11:49]صلى الله عليه واله وينفرد بها سلمان لان ما من خير الا

[11:58]ومحمد السابق اليه لكن النبي اراد استخراج تلك المشوره من سلمان ليدل

[12:05]المسلمين على انه من اهل الراي الذين يتوقف عند رايهم دالا المسلمين

[12:10]ايضا بموافقته الشريفه لراي سلمان ان يوافقوه فيما يشير عليهم باعتباره صاحب

[12:18]دين اولا وصاحب علم ثانيا هنا بدانا نفهم لماذا قال صلى الله

[12:27]عليه واله لو كان الدين في الثريا لناله سلمان ثم يشهد سلمان

[12:35]اقسى ما واجهه في حياته وهو وفاه رسول الله صلى الله عليه

[12:39]واله وتلاحق الاحداث بش بشكل دراماتيكي وصحيح انه علم من النبي صلى

[12:48]الله عليه واله ببعض ما ستؤول اليه الامور لكنه ابدا لم يكن

[12:57]ليعلم انها ستصل الى تلك الحدود القصوى من التفلت حيث شاهد كثيرا

[13:02]من الطلقاء الذين طالما ضرب خياشيمهم بسيفه بين يدي رسول الله صلى

[13:11]الله عليه واله قد جيشوا في المدينه وحولها وارجفوا حتى ضاعت كثير

[13:20]من اصوات اهل السماء بين ظهرانيهم وهذا كله ليس موضع بحث بحثنا

[13:27]بل ساقف عند نقطه فارده في هذه المعمعه وهي خروج الزهراء عليها

[13:34]السلام من بيتها ومحاولتها الدعاء على الذين افتاتوا على حقها وهنا نعلم

[13:43]مقام هذا الرجل اذ اوفده امير المؤمنين عليه السلام ليكلم الزهراء صلوات

[13:50]الله وسلامه عليها.

[13:54]هل تعلمون ايها الساده ما هو مقام شخص يكون وكيلا عن مولى

[14:00]الكونين في ايصال رساله الى زوجته سيده نساء العالمين من الاولين والاخرين

[14:08]فوالله لو لم يكن لسلمان الفارسي في كل حياته الا تلكم المنقبه

[14:20]لكفاه في ذلك فخرا ولاه ولاهلته هذه اللفته الكريمه ان يسبح في

[14:27]اعلى عليي ملكوت السماء ولعل اقول لعل حبيب ابن مظاهر الاسدي قد

[14:36]تنبه الى هذه اللطيفه عندما قال بين يدي زينب عليها السلام عشيه

[14:42]يوم عاشوراء من مثلي تسلم علي زينب وتكلمني مخدره علي والحسنين ولقد

[14:51]التصق سلم سلمان بعلي عليه السلام في تلك الفتره واخرج مكنونات نفسه

[14:57]بما يتلائم مع حجم تكليفه وبلغ من حسن تتبعه للحجه ان سار

[15:07]وابو ذر مع علي عليه السلام وكان علي يسر اليه اكثر من

[15:14]ابي ذر فاعترض ابو ذر على ذلك فتوقف الامير عليه السلام وقال

[15:18]يا ابا ذر انظر خلفك كم ترى من اثار؟ قال اثرين.

[15:26]قال عليه السلام ونحن ثلاثه.

[15:28]فتبين ان سلمان لم يكن يخطو خطوه الا بعد ان يرفع علي

[15:37]عليه السلام قدمه فيضع قدمه في موضع قدم علي عليه السلام تاسيا

[15:43]وتادبا واتباعا للحجه.

[15:43]وهنا فهم ابو ذر عمق ما قاله علي عليه السلام ومن قبل

[15:51]رسول الله صلى الله عليه واله لو علم ابو ذر ما في

[15:56]قلب سلمان لكفر والمعنى انه لا يتحمل ما يحمله سلمى ولما تولى

[16:05]سلمان المدائن في خلافه عمر بن الخطاب وبعد تردد وامتناع طويلين وباشاره

[16:11]من علي عليه السلام فقد تبرع براتبه وعطائه وابقاه في بيت المال

[16:22]وكان يعمل في خوص النخل من كد يده بما يشكل نموذجيه الوالي

[16:27]الترابي عندما احترقت المدائن او قسم من المدائن حمل سيفه وعصاه وركوه

[16:34]كان يجمع فيها الماء لشربه ووضوءه وخرج مبتعدا عن النار قائلا هكذا

[16:42]ينجو المخفون وفي زمن تستر الكثيرون بمسحه دين اخفوا وراءها جمله مشاريع

[16:51]اسست لرسوخ ا اقدام الطواغيط عاش سلمان بكل شفافيه ووضوح بل ساهم

[16:59]في انشاء ما لم يكن موجودا قبله ولعل ذلك كان باشاره من

[17:08]علي عليه السلام حيث نقف امام نص غريب عجيب يصلح ان نقول

[17:12]فيه ان سلمان هو اول من اسس للعمل النقابي والعمالي على مستوى

[17:21]العالم حيث افتتح اعماله بالمدائم بقوله اريد من اهل كل حرفه ان

[17:29]يختاروا شيخا لهم فاذا وقعت مظلمه على عامل او فقير فليشكي لشيخ

[17:39]حرفته وهنا نجد نصا شامخا يجعل لكل حرفه وكار وعمل نقيبا يفهم

[17:49]في خصوصيه المهنه ويستطيع تمييز الظلم من غيره بل ينطق باسم اهل

[17:56]عمله والاهم من هذا انه يقوم تجاه الوالي بمهمه الخبير المحلف الذي

[18:02]يشكل قوله مصدر ثقه واخيرا لم يكن الوالي هو من يعينه بل

[18:11]باختيار اهل الحر حرفه انفسهم الذين سيحرصون حتما على اختيار الاكفا كي

[18:21]تتسهل مصالحهم هذا بعض ما لسلمان علينا من حق وكنت اود ان

[18:26]يطول وقت برنامجنا لنتكلم عن سلمان باكثر من هذا نعتذر الى الله

[18:33]واليه عفاكم الله سماحه الشيخ على ما قدمتموه عن سلمان سؤالنا لكم

[18:37]لماذا يتمرد سلمان على دين قومه وم وما الحجه في ذلك؟ من

[18:43]المعلوم ان سلمان كان ينتمي لطبقه تعتبر فوق المتوسطه ام يعني من

[18:52]طبقه الاغنياء والمترفين وذوي النفوذ وليس فقط ال الامر المادي نعم ابوه

[18:58]وجده كانا كاهنين اعظمين وهذا لا يتاتى في عرف المجوس انذاك الا

[19:07]لسلالات معينه يمكن ان تشكل بخدمتها للنار على ما يزعمون حاله شرفيه

[19:13]لا يمكن ان يحلم بها ام الا القله على مستوى بلاد فارس

[19:21]نعم وكان يدرب على ان ياخذ منصب ابيه وكان هو الموكل بتقديم

[19:28]الحطب للنار وهي ليست وظيفه بخسه لم يكن اي شخص يجرؤ على

[19:32]تقديم الحطب للنار المقدسه في المعبد الاعظم الا ان يكون ماذونا له

[19:40]اها من هذه الاسره رجل عاقل طيب انا ان اوقفت تقديم الحطب

[19:51]للنار خمدت النار امم و وهذه النار حرارتها ذاتيه فيزعمون انها خالقه

[20:03]لانه لا يمكن فصل حرارتها عنها اها بالتالي هذا الاندماج اوجب حاله

[20:09]عبوديه للنار باعتبارها مقدسه بهذه القداسه عدم امكاناك حرارتها عن ذاتها لانه

[20:20]لا يوجد نار بلا حراره نعم طيب انا اذا اوقفت مد النار

[20:29]بالطاقه خمدت فخمدت الذات وخمدت لوازمها وهي الحراره والاحتراق وما شكله نعم

[20:38]طيب كيف اعبد ما انا سبب في استمراره حجته هذه بس ليس

[20:54]في المكان السهل امم هذا الكلام يمكن ان يتحدث به امام الناس

[21:02]في منزل مع عائلته مع اهل بيته مع اقربائه لكن ان يقال

[21:11]هذا الكلام في المعبد الاعظم وعند النار المقدسه التي لم تطفا منذ

[21:16]اييه يزعمون انه منذ 2000 سنه لم تطفا هذا امر ايه منه

[21:26]وارد اطلاقا ام وبالتالي كانت اي حركه سلمان باتجاه ضرب هذه المنظومه

[21:36]التي كانت قائمه ئمه المنظومه الدينيه نعم سواء كان الناس مقتنعين بها

[21:43]او كانوا مجبرين اطلق الرجل صرخه كسر حاجز الخوف انا لا اعبد

[21:53]ما انا سبب في دوامه واستمراره او في حتى في وجوده واذا

[21:58]كان وجودي متوقف على وجود النار ووجود النار متوقف على وجودي فما

[22:05]الفرق بيني وبينها؟ نعم كلانا يحتاج الى الاخر والله لا يمكن المعبود

[22:11]لا يمكن ان يكون محتاجا اقام الحجه لكن في المكان الصعب وله

[22:20]اجره بس دفع الثمن غاليا هلا حاولوا معه بالبدايه انه شو بدك

[22:30]مال بدك نعزل اباك ونضعك مكانه موبذانا اعظم كاهن اعظم بدك اموال

[22:35]بدك سلطه داخل الدير خارج الدير خارج المعبد نحن لدينا سلطه فانت

[22:43]شوف نقي اختر ما تشاء من المناصب هنا سلمان ازداد قناعه انه

[22:54]طيب اذا كنتم على حق لماذا تقدمون الرشا امم للبقاء على دينكم

[22:59]اذا كنتم على حق فليؤمن من يشاء وليكفر من يشاء نعم لستم

[23:06]وكلاء عن النار في ادخال الناس في دين النار تمسك بما عنده

[23:12]فلم يكن الا العقاب وعقاب مرير لبث في السجن سنين لم تذكر

[23:19]الروايات لكن مده طويله نعم لبث في السجن سنين كثيره ذاق فيها

[23:24]العذابات ضيق عليه في الماكل اي وضعت الجامعه في يديه ورجليه وعنقه

[23:31]مش بس سجن الا وتقييد داخل السجن هذا الامر بالحقيقه دفعه للثبات

[23:39]على رايهي هلا لماذا اييه اصر سلمان على هذا الموضوع اصرار سلمان

[23:50]نابع من عقيده رائقه صافي امم هو باحث عن الحقيقه انا لم

[23:54]اقتنع بعباده النار اتركوني ابحث عما اعبده او عم من اعبده نعم

[23:59]لم يدعوه ضيقوا عليه الى ان هرب منهم بالطريقه التي ذكرتها لكنه

[24:05]كان قد اقام حجه لانه اي متامل بكلامه ينبغي ان يقال انه

[24:13]اقيمت عليه الحجه فعباده النيران صارت موردا لعذابه المضاعف لان الحجه وصلت

[24:23]اليه من طريق العقل ومن طريق الحكمه التي ايه تمتع بها سلمان

[24:26]الفارسي نعم نعم نتوقف مع فاصل سمحت شيخ ونتابع ان شاء الله

[24:31]ما في منها مشاهدينا الافاضل لنعرف واياكم اكثر عن الصحابي سلمان الفارسي

[24:37]انتظرونا بعد هذا الفاصل كرما لامرا سلام على آل یاسین سلام علی

[24:49]آل یاسین سلام علی ياسين من جديد نرحب رحب بكم مشاهدينا الافاضل

[25:05]مع سيره حياه سلمان الفارسي برفق سماحه الشيخ القادم محمد كنعان حفظه

[25:09]الله ونافعنا به من اوفى الاصحاب نرحب بكم من جديد سماحه الشيخ

[25:12]الله يخليك طال عمرك يعني طرحتم فيما قدمتم سماحه الشيخ ان هناك

[25:18]حلف خفي بين محرمي الاديان وبين طواغيط السلطه والحكم يعني حبد نتوسع

[25:23]في ذلك لو سمحت دائما على مدى التاريخ قد تجد قوما بدون

[25:32]اقتصاد امم بدون تجاره، بدون سياسه، بدون اجتماع، لكنك ابدا لن تجد

[25:39]مجتمعا بدون دين.

[25:42]امم ليه؟ لان الدين حاله فطريه متاصله في تركيبه ابن ادم وجبلته

[25:46]الاساسيه.

[25:47]اها لذلك شوف ابحث في الاثارات من حضاره الفراعنه الى حضاره الاستك

[25:56]في المكسيك الى غيرهم تجد الدين حاضر في كل رسوماتهم بل ان

[26:02]الدافع الديني الذي جعلهم يبنون هكذا بنيان ام ثم تاتي الى جميع

[26:10]شعوب الارض الاشوريه وما سبقها في بلاد ما بين النهرين وبلاد الصين

[26:14]وغيرها تجد الدين حاضر اذا نستطيع ان نقول ان الدين حاله فطريه

[26:19]متاصله عند الانسان يريد ان يعبد خلق ليكون خاضعا لمعبود نعم لانه

[26:29]الله سبحانه وتعالى عندما يخاطب السماوات والارض سترضخون لي طوعا او كرها

[26:40]قالوا اتينا طائعين طوع يعني بينم نظام لا يمكن لهم خرقه نعم

[26:48]حتى على مستوى السماوات والارض والجمادات نعم اعطي الانسان فسحه اختيار هامش

[26:57]حريه الذي على اساسه يعاقب او يثاب نعم طالما في ان الدين

[27:06]حاله متاصله طيب هذا الدين يتعارض مع مصالح كثير من الناس والله

[27:12]سبحانه وتعالى لم يترك الناس ام يعبدون على هواهم ما كان الله

[27:19]ليعذب قوما على الاطلاق ابدا ابدا ابدا الا ان يرسل او يقيم

[27:23]عليهم الحجه وما كان الله ليعذب حتى يبعث رسولا طيب بمثل هذه

[27:35]الحاله اصحاب المصالح ماذا ينبغي ان يفعلوا السلطه التنفيذيه دائما اذا تصادمت

[27:43]ت مع السلطه الدينيه ستنتصر السلطه الدينيه حتما رغم كل التنكيل ورغم

[27:52]كل العذاب لكن الناس ستميل شيئا فشيئا الى السلطه الدينيه لانها مفطوره

[27:59]على التدين مفطوره على ان يكون لها دين نعم العقل الجبار الشيطاني

[28:05]استطاع ان يلتف على الموضوع ارسل ابليس وشياطين الانس جنودهم الى الشاشه

[28:16]الخلفيه للدين فعبثوا به فتلاقى في موضع ما مع الطغاه من في

[28:23]السلطه التنفيذيه مره كان ارباب السلطه التنفيذيه يخترقون الدين بوسائلهم ليعجنوه ويقولبوه

[28:29]على قالبهم وبما يتلائم مع شخصهم ومره كان المنحرف الديني يصنع سلطه

[28:37]تنفيذيه وقال له شو هي دواوين التفتيش في اوروبا وكيف كان البابا

[28:44]يعطي سقوق غفران ام واراضي في الجنه ديوان التفتيش التابع للكنيسه اولم

[28:51]يكن سلطه تنفيذيه الملوك الذين عينتهم الكنيسه القديسين الذين ذبحتهم الان طوب

[29:01]قديس سافورانولا وهو راهب اعدم بامر من البابا لوكريس بورجيا الذي كان

[29:10]عنده اولاد ولم يستحي مع ان المفروض انه الحبر الاعظم الذي لا

[29:15]يتزوج ولا ينجب ابناء وكانوا ابنائه عندهم سلطات ام بتحالفات مع المديتشي

[29:25]الايطاليين وبتحالفات مع البندقي ثم افتى بقتل سافورانولا الراهب المسكين الذي كان

[29:33]يقول اخرجوا الدين من بوتقه مصالحكم اعدم ثم اعادت الان تكريسه الكنيسه

[29:39]قديسا وذهب لوكريس بورجيا كبابا لم يعد له وجود يذكر اذا في

[29:48]حلف خفي بين من يحرف الدين مره مباشره يحرفون الكلمه عن مواضعه

[29:55]ومره يحرفون الكلمه من بعد مواضعه مره على مستوى النص ومره على

[30:02]مستوى ال التاويل اقول على مستوى النص واستراح الله في اليوم السابع

[30:07]شو استراح الله في اليوم السابع ليش تعب الله حتى يرتاح هذا

[30:13]نص توراه وهذا حثمان محرف ومره بحكي في التاويل كما حصل مع

[30:21]قراننا الكريم اذ اختلفوا في تاويله وتفسيره وادى هذا الخلاف الى سفك

[30:30]الدماء بين المسلمين انفسهم في معارك طاحنه ما زالت اثارها اي تضغط

[30:35]بثقلها على واقعنا الحالي مع الاسف نعم وقع سلمان رحمه الله بين

[30:43]طغمه دينيه جعلت من الدين اداه وبين طاغوت سياسي متناغم ومتفاهم مع

[30:58]الاكليروس الديني المجوسي ام لانه ضربهما كلاهما في الصميم ضرب كليهما في

[31:05]الصميم اضعوا الحطب للنار اذا توقفت لم تعد الها نقطه انتهى فان

[31:12]لم تعد اله سيبحث الناس عن تدين اخر وبالتالي عن معطى سياسي

[31:19]اخر قد يطيح بالطغمه الحاكمه من ملوك واكاسر وهذا الحقيقه استاذ احمد

[31:27]موجود في زماننا نعم هذا ما سماه الاسلام بوعاظ السلاطين امم وعاض

[31:35]السلاطينطين سمرا بن جندب الانصاري ناولوا معاويه 400000 درهم فسر ايه ومن

[31:45]الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاه الله انها نزلت بعبد الرحمن بن

[31:49]ملجم اشترى نفسه في مرضاه الله بقتل علي بن ابي طالب 400000

[31:55]درهم هذا مفضوح ويمكن لنا ولاخواننا المشاهدين جميعا ان نقول فعل كذا

[32:05]فيسقط نهائيا لانه ما مش نحن نقول نعم كل المسلمين يقولون قتل

[32:09]8000 سمرا بن جندم ولم ترف له عين عندما ولاه معاويه بعض

[32:17]الولايات الاخطر من هذا كله ان يكون الرمز الديني صاحب عفه صاحب

[32:27]صدر واسع صاحب دمعه سخيه يستاكل الناس باهل البيت عليهم السلام على

[32:36]سبيل المثال يست يستاكل الناس بالقران يستاكل الناس بمحمد صلى الله عليه

[32:43]واله ليمرر مشروعا ضلاليا ام هذا اصعب ما تبتلى به الامه ان

[32:52]يمرر مشروعا ضلاليا لا يلبث اما ان يؤسس مذهبا او يطعن في

[32:56]حق فتتالى الايام يكبر على فكره الصغير ويشيب عليه الكبير وتدفع الامه

[33:05]ثمنا باهظا لتلك الضلالات من السهل كل السهل ايها الساده ان يرفض

[33:12]المرء مالا يعرض عليه لكن الصعب ان يرفض قلبه ذلك المال اذا

[33:21]كان من شبه من السهل كل السهل ان يرفض المرء متاعا ولذه

[33:25]بنساء وغيرها في هذه الدنيا لكن الصعب كله الصعب ان يرفض قلبه

[33:34]ذلك واصعب من هذا كله لو رفض المرء كرسي يا وجاها يعرض

[33:37]عليه فهل يرفض قلبه ذلك الجاه وذلك الكرسي؟ هذا ما قصدته بالتحالف

[33:48]الخفي بين منحرفي الاديان ومحرفي الاديان وبين اي السلطه الحاكمه التي جعلت

[33:58]من ال ال السلطه الدينيه عجينه بيدها لذلك لفت ائمتنا صلوات الله

[34:04]وسلام عليه السلام قال المعصوم لا تجعل من رقبتك جسرا يعبر عليه

[34:09]الاخرون الى ضلالهم مش كلما بعق باعق ونعق ناعق بمشي لا هذا

[34:18]امر هذا مذهب قام على التبصر على الهدوء على النظر بابعاد الامور

[34:27]وهذا ان شاء الله يكون له بحث ونعمل هدو هدي الائمه س

[34:30]الله يخليك الله يطولك يعني السؤال يتعلق بسلمان تحديدا نعم حسنا فعل

[34:34]سلمان عندما رضخ للعبوديه بغير وجه حق سلمان عنده هدف ام صار

[34:44]يبرم بال يبحث في ال في ال البلدان وجد ان اخر نبي

[34:50]كان عيسى فتتبع اصحاب عيسى تتبع تلاميذ عيسى تتبع ايه مش تلامث

[34:58]المباشرين طبعا تتبع من هم على منهج عيسى الى ارتضى طريقه قالت

[35:05]بعض الروايات انها الطريقه النسطوريه في بعض اديره حمص فوجد ان في

[35:10]ذلك براءه لذمته وكان مطلعا على التحريفات التي ادخلت ام على الدين

[35:20]المسيحي يعني ايه الان النسخه الموجوده بين ايدينا من الانجيل بعد المسيح

[35:29]بقديش هم في مقدمه الانجيل يعترفون انها اقرت في المؤتمر المسكوني رقم

[35:38]كذا بتاريخ كذا تجد التاريخ بعيد عن المسيح حوالي 600 عام اها

[35:45]انا عندما اقرا في بعضی ما ورد في الانجيل اجده مطابقا تماما

[35:55]للسليقه السويه و للجبله ايه السليمه لكن في بعض ما اقراه اجده

[36:02]بعيد دا مش عن العقل فقط اها عن كل ما يمت الى

[36:08]الوجدان بصله هذا ليس تكذيبا مني انا مامور ان اصدق نعم الانجيل

[36:17]لكن اي انجيل بقليل من التبصر انا يشكل بطرس عندي موضع ثقه

[36:22]وهو شمعون وصيس عيسى موضع ثقه كبيره جدا ولا يدانيه بولس لاني

[36:32]اعلم ان بولس كتب كتابته بعد ارتفاع المسيح الى السماء ب 80

[36:39]او ب 90 عام وبالتالي حتما شمعون اقرب عهدا بالنص بطرس فقد

[36:45]يشكل هدوءا لنفسي من عاصر وعايش المسيح غير بولس الذي كان يقتل

[36:55]المسيحيين وكان وثنيا ثم فجاه دخل في المسيحيه ونظر فيها انا لا

[36:59]اريد ان انتقص انا عم اقول لك ماذا اشعر نعم اشعر انني

[37:03]مع بطرس مع شمعون مع الوصي اكون اقرب الى عيسى بن مريم

[37:12]حتما من رجل لم يشاهد عيسى ولم ينظر في معجزاته ونظر بعد

[37:17]90 عاما هذا امر ليس بالامر الهين طبعا هذه الامور بحث فيها

[37:22]سلمان الى ان رسي على مكان معين علم ان فيها ايه براءه

[37:31]اي ذمته هلا عندما قيل له ان اخر الانبياء موجود في كتبنا

[37:35]سيظهر في مكه ويهاجر الى المدينه قال فاذا فلاذهب الى المدينه هل

[37:44]كان على علم بتاريخ حضور النبي اطلاقا لكن سلمان كرجل عاقل يقول

[37:50]اؤسس هناك بيت وبتزوج وبجيب اولاد فان لم ادركه ادركته ذريتي هذا

[37:57]الانسان الذي يريد لمشروع السماء ان يستمر حتى من خلال ذريته فيعتبر

[38:02]نفسه حيا باقيا اها جيد حمل حاله راح وقع ضحيه الطمع بالقافله

[38:10]معه شيخ طاعن في السن معه شويه فلوس نزوا عليه فاخذوا فلوسه

[38:23]اخذوا امواله ضربوه وقيدوه وجعلوه عبدا قنا هو ما حرك سك كان

[38:31]بامكانه ان يهرب يرجع الى الدائر يشهد له اهل حمص انه كان

[38:37]حرا كان بامكانه ان يسعى لمعاقبتهم لكنه لم يكن يلتفت الى نفسه

[38:45]ضاعت الشخصانيه عنده كان ينظر الى اخر فسحه امل تاتي من السماء

[38:56]الى هذه الارض لم يحب ان تفوته الفرصه وجزاه الله ورسوله عن

[39:00]فعله هذا بان اعتق على يد رسول الله وبالتالي لم يعد لاحد

[39:09]من جميل على سلمان الا رسول الله ما حدا له فضل على

[39:16]سلمان الا رسول الله يمكن لو دخل حرا المدينه واشتغل بتجاره كان

[39:23]لكثير من الانصار واليهود فضل عليه اما وقد دخل عبدا فقد خدمهم

[39:29]ولم يخدموه وانما اعتقه رسول الله صلى الله عليه واله بمعجزه بزرع

[39:34]النخل كان قد كاتب يهوديا ان يزرع نخلا فاذا بلغ العدد كذا

[39:40]واثمر يعتق فسارع رسول الله وغرس ايه النخل فاطعم من سنته فاعتق

[39:50]سلمان فكان الجميل لله ولرسوله وهذا ما يريده سلمان الا يكون لاحد

[40:01]عليه منا على الاطلاق وبالتالي لم يتمرد لسبب جوهري انه لم يكن

[40:05]يرى الا انه عبدا لله والبيئي يكون تفاصيل نعم هذا رجل استغرق

[40:10]بحب الله عز وجل نعم هنيئا له على كل سماحه الشيخ اسمحوا

[40:14]لي في هذه العجاله والدقائق الاخيره والسؤال الاخير في هذه الحلقه سماحه

[40:18]الشيخ يعني العمق يعني ما هو عمق تكليف سلمان الفارسي في نقطه

[40:26]ذات اهميه بالتحدث الى الزهراء عليها شوف لقد اثرت امرا حقيقه يدمي

[40:35]القلب الزهراء تعرضت لما تعرضت اليهجم بيتها واضمت النار حول البيت قيل

[40:46]ان في البيت فاطمه في البيت الحسن والحسين قالوا وان ودفع عليها

[40:51]بابها وكسر جنبها واسقطت جنينها الزهراء بنت محمد التي قال عنها رسول

[41:03]الله صلى الله عليه واله فاطمه بضعه مني يرضى الله لرضاها ويغضب

[41:07]لغضبها لو دعت لساخت الارض بمن عليها وعندما اخذ امير المؤمنين ليبايع

[41:15]خرجت خلفه وقد هددت والله لانشرن شعري رفعت يديها يقول هو سلمان

[41:26]والله رايت شمائل حيطان المسجد قد ارتفعت مع يديها لتطبق على من

[41:33]فيه.

[41:31]امير المؤمنين قال يا سلمان ادرك فاطمه الصبر نحن مامورون بالصبر هلا

[41:42]فاطمه تعلم وامير المؤمنين يعلم ولم تكن فاطمه لتدعو لكن اراد الله

[41:51]اظهار حرص علي من جهه على السلم الاهلي الاسلامي واراد هذا الشرف

[41:58]لسلمان ان يحمل رساله اله من علي الوصي الى سيده نساء العالمين

[42:07]رويدك يا بنت محمد هو دين ابوك تكلم سلمان بكلمات مؤدبه جدا

[42:12]الموضوع ليس موضوع كلمات لم تكن الزهراء بحاجه عليها السلام ولم يكن

[42:20]علي بحاجه انما كان تكريما لسلمان لان من يؤتمن على رساله من

[42:30]علي الى زوجته سيده النساء ء يؤتمن عند هذه الامه في كل

[42:33]ما يرويه عن رسول الله صلى الله عليه واله بل يقد تقدم

[42:39]امانته على امانه غيره ما عدا اهل البيت عليهم السلام لذلك سلمان

[42:49]منا اهل البيت ادخل لا بسبب ادخل ب خلينا نقول بنسب ب

[42:53]بسبب مش بنسب فقط ادخل بسبب في اهل البيت فهو يحمل رسائله

[43:01]لانه اهل لحمل تلك الرساله نعم هنيئا له سماحه الشيخ والشكر لكم

[43:06]الشكر لله دائما يعني حياكم الله وبياكم هذا غيض مفايد سماحه الشيخ

[43:12]والله لو يتسع الوقت كنا بنحكي عن سلمان في مجال اكثر ان

[43:14]نتوسع على قدركم الله على كل مشاهدينا الافاضل وصلنا واياكم الى ختام

[43:18]حلقه اليوم من برنامج اوفى الاصحاب غدا نزور ذاكره التاريخ مع صحابي

[43:26]جديد ووفي اخر من اوفى الاصحاب تابعونا دمتم في امان الله ورعايته

[43:30]السلام علیکم ورحمه الله علیکم السلام و رحمه الله و برکاته سلام

[43:35]علی آل یاسین سلام علی آل یاسین ‏am

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

سلمان الفارسي .. الرجل الذي عاش ثلاث ديانات، وقاوم ثلاث طواغيت، واحتضنه الإسلام !

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة