رأي السيد الخوئي في أسانيد تفسير القمي و كتاب كامل الزيارات - السيد صباح شبر

1 Views· 25/11/20

fozany14
3 Subscribers

In Lectures

#أهل_البيت #الشيعة #الفقه #أحكام #مسائل #السيد_الخوئي #السيد_السيستاني #السيد_صباح_شبر

Transcript

[0:00]اكو كتاب معروف اسمه تفسير علي بن ابراهيم القمي هذا التفسير قبل

[0:11]اكثر من 1000 سنه الف في بدايته صاحب الكتاب قايل كلام بهذا

[0:20]المضمون قايل انا ما اروي في هذا الكتاب الا عن الثقات الا

[0:29]عن الثقات قات ما معنى مضمون كلامه ف السيد الخوئي قايل خلاص

[0:40]هذا علي بن ابراهيم هو رجل ثقه وجاي يقول انا ما اروي

[0:44]الا عن الثقات فاي اسم اي اسم ياتي في هذه الروايات في

[0:52]الكتاب نعتبره ثقه يعني هذه شهاده عامه بوثائق من روى عنهم الا

[1:03]اذا فرض بعض الرواه في عالم اخر من علماء الرجال ضعفه يصير

[1:10]تعارض بس اذا ما لقينا له تضعيف في مكان اخر نعتبره ثقه

[1:18]اذا واحد قال هذا فلان اسمه هنا جاي بهالتفسير بس دورنا بكتب

[1:24]الرجال انه جاشي الكشي فهرست شيخ طوسي وغيرهم ما قايلين عنه ثقه

[1:34]كثيرا ما يذكرون الاسم يقولون هذا مثلا فلان من اصحاب الامام الصادق

[1:40]عليه السلام من اصحاب الامام الباقر عليه السلام وخلص يسكتون كون من

[1:47]اصحاب الامام مو معناه ثقه من اصحاب الامام الان العلماء ايش كثر

[1:55]عندهم اصحاب الاف اذا واحد يقول والله ذول كلهم خوش ناس منو

[1:58]قال كلهم خوش ش ناس يمكن كثير منهم مو زينين نعوذ بالله

[2:04]بس بالنتيجه هو من اصحاب الامام يروح ويجي عنده ف السيد الخوئي

[2:10]يوثق رواه علي بن ابراهيم تفسير علي بن ابراهيم جميعا هذا مو

[2:19]كل العلماء قابلي كثير من العلماء عندهم كلام قايلين مو هذا المقصود

[2:28]بعض العلماء قايلين المقصود صود بهالتعبير من واحد يقول انا ما اروي

[2:35]في كتابي الا عن الثقات يقصد يعني كتابي اجمالا كتاب موثق مو

[2:41]انه واحد لازم نعتبره ثقه احيانا واحد يقول هذا الكتاب خوش كتاب

[2:50]خوش كتاب كبير واحد يقول له خوش كتاب الحين اراويك دور مننا

[2:54]منا لقاله ثغره قال له شوف هاي مو عدله قال له انا

[2:59]ما قلت لك كل كلمه به مضبوطه اقول لك هذا خوش كتاب

[3:06]اجمالا ها تستعمل بكثره واحد يقول والله فلان خوش انسان يقول له

[3:10]خوش انسان خلي احكي لك قبل 20 سنه فرد يوم سو كذا

[3:14]قال كذا قال انا ما قلت معصوم انا ما قلت فلان معصوم

[3:21]اقول خوش انسان ايه اغلب الناس اغلب عندهم معاصي ولو يؤاخذ الله

[3:32]الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابه ولهذا احنا نلتزم

[3:38]احد الادله التي نقيمها على لزوم وجود امام في كل زمان هذا

[3:47]لولا الحجه لساخت الارض باهلها الناس الاغلبيه الساحقه منهم عصاه يكون اكو

[3:55]معصوم حتى يحفظ به الارض من ان تسيخ باهلها هناك كتاب اسمه

[4:04]كامل الزيارات لابن قولويه رحمه الله قديم ابن قولويه قبل اكثر من

[4:11]1000 سنه ورجل عالم ثقه قايل كلام في بدايات كتابه اللي السيد

[4:22]الخوئي رحمه الله فتره من الزمن رتحا من الزمن كان فاهم من

[4:32]كلام ابن قولويه انه يريد يقول السند اللي يجي في الروايه بهالكتاب

[4:40]كلهم ثقات فكان السيد باني على هذا اي راوي ياتي ذكره في

[4:51]اسناد ابن قولويه يقول هذا ثقه لان ابن قول ويه ثقه ووثقهم

[5:00]بعدين السيد غير رايه قال لا القدر المتيقن من كلام ابن قولويه

[5:10]الرواه المباشرون اول واحد يروي عنه هذول ثقات الاول في اسناد الروايه

[5:22]وليس كل السند مو كل السند ثقات فتغير رايه في بعض المسائل

[5:29]مثلا مثلا ولو شويه طلعنا عن مسالتنا لاباس كان فتره السيد يرى

[5:38]ان غسل الزياره من بعيد مغن عن الوضوء واحد هنا في الكويت

[5:50]باي مكان يريد يزور الامام الحسين عليه السلام يزور امير المؤمنين صلوات

[5:55]الله عليه يقول اغتسل اكو روايه تقول اي اغتسل الروايه فيها راوي

[6:06]ما موثقيه علماء الرجال لكن ابن قول ويه ذاكره بكتابه اسمه مذكور

[6:14]فالسيد يقول اي هذا ثقه لان ابن قوله ويه قال انا كل

[6:21]من اروي عنه ثقه فكان يقول اللي يغتسل للزياره من بعيد هذا

[6:31]الغسل ثابت بعدين لما غير رايه السيد قال لا مو ثابت لان

[6:40]هذا الراوي هذا مو اول واحد في السند جاي في ضمن السلسله

[6:45]اذا غسل الزياره من بعيد ليس ثابتا ولا يغني عن الوضوء بوقتها

[6:54]انا اذكر السيد من قال هالكلام انتشر بين الناس انه السيد يقول

[7:02]غسل الجمعه ما يغني عن الوضوء مع انه ما له ربط بغسل

[7:06]الجمعه بينهما بعد المشرقين قاعد يحكي عن غسل الزياره من بعيد انتشر

[7:14]بين الناس ها السيد يقول بطل عن الرايه لا ما بطل غسل

[7:17]الجمعه غير هذاك ثابت بروايه ايات معتبره هذه وحده >> حتى عن

[7:28]قرب هذه هم مساله لا باس بها اذا واحد راح لزياره احد

[7:36]المعصومين عليهم السلام اذا تلاحظون كتب الادعيه ذاكرين غسل اللي يوم مثلا

[7:42]17 ربيع واحد يروح يزور امير المؤمنين عليه السلام يغتسل رايح يزور

[7:49]الامام الرضا عليه السلام اغتسل وغير ذلك بقيه المعصومين عليهم السلام جاي

[7:56]ذكر غسل لكن مو ثابت السيد الخوئي السيد السيستاني قايلين اغسال الزياره

[8:08]باجمعها لم تثبت ولا غسل الشيخ الوحيد منقول عنا انه فقط غسل

[8:18]زياره الامام الحسين عليه السلام عن قرب عن قرب مو هنا بعيد

[8:25]ويزور رايح يم الامام ويغتسل ويزور هذا اللي ثابت فقط البقيه لم

[8:33]تثبت >> السؤال اذا واحد عمل بالفتوى القديمه للسيد الخوئي اللي كان

[8:48]يرى ان غسل الزياره من بعيد يغني عن الوضوء فكان يغتسل ويزور

[8:59]ويصلي بهذا الغسل يعيد صلاته نعم يعيد صلاته حتى هو السيد نفسه

[9:07]مرجع المسلمين لو كان مسوي هالشغله هو هم يكون يعيد صلاته حسب

[9:11]فتواه هو يقول لازم يعيد صلاته وانتم طيب الان وكتاب ثاني هم

[9:23]قلنا قبل ليلتين ثلاثه ا كتاب علي بن ابراهيم تفسير علي بن

[9:27]ابراهيم هم السيد الخوئي مستفيد من كلمه قايلها علي بن ابراهيم استفاد

[9:39]منها ان كل رجال هذا التفسير ثقات فعليه الان احنا حكينا بهذه

[9:46]الروايه على مبنى السيد الخوئي هذه الروايه صحيحه اللي راح نقراها الان

[9:50]ان شاء

0 Comments

Up next

رأي السيد الخوئي في أسانيد تفسير القمي و كتاب كامل الزيارات - السيد صباح شبر

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

رأي السيد الخوئي في أسانيد تفسير القمي و كتاب كامل الزيارات - السيد صباح شبر

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language