ذكرى المبعث النبوي الشريف | 1447 هـ | الشيخ علي البني - مأتم مدن - المنامة

0 Bekeken· 26/01/17

Matam Madan مأتم مدن
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين حبيب قلوب

[0:23]العالمين ابي القاسم سمي محمد >> بسم الله الرحمن الرحيم ان الله

[0:45]وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا لبيك اللهم لبيك صلوا

[1:11]عليه وسلموا تسليما >> اللهم صل على محمد وال >> ادم الصلاه

[1:26]على نبي محمد ادم الصلاه على النبي محمد فقبولها حتما بدون ترددي

[1:53]اعمالنا القبول وردها الا الصلاه على النبي محمد >> اللهم صل على

[2:16]محمد وال >> بلغ العلى بلغ العلا بكماله كشفت الدجا بجماله حسنت

[2:37]جميع خصاله صلوا عليه واله >> اللهم صل على محمد وال قوم

[2:55]على شرف العلياق بابم عن ساحه الرجس قد بانت رحابهم وناطق العقل

[3:18]يدعو والكتاب هم مطهرون نقيات ثيابهم تجري الصلاه عليهم اينما ذكروا >>

[3:44]اللهم صل على محمد وال >> نجوم افق رسول الله كوكبه نور

[3:56]ولكنما الاصلاب مغرب في الساجدين غدا قدما تقلبه من لم يكن علويا

[4:10]حين تنسبه فما له في قديم الاصل مفتخر اللهم صل على محمد

[4:29]وال >> بعلم خير نبي قد امدكم وللوصايه عنه قد اخصكم وخصكم

[4:39]بالذي قد خص جدكم فانتم المثل الاعلى وعندكم علم الكتاب وما جاءت

[4:57]به السور >> اللهم صل على محمد وال >> لاب امي انها

[5:11]شربت رحم الله ابائنا امهاتنا لا عذب الله امي انها شربت حب

[5:23]الوصي وغذتني في اللبن وكان لي والد يهوى ابا حسني فصرت مندي

[5:44]وذا اهوى ابا اللهم صل على محمد وال محمد >> قال الحق

[5:57]عز من قائل بسم الله الرحمن الرحيم هو الذي بعث في الاميين

[6:08]رسولا منهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم ويعل علمهم الكتاب والحكمه وان كانوا

[6:21]من قبل لفي ضلال مبين امنا بالله صدق الله مولانا العلي العظيم

[6:35]لتعجيل فرج المولى ولقبول هذا المجلس ولكي يشملنا الله بخفايا الالطاف ارفعوا

[6:41]اصواتكم بالصلاه على محمد محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد

[6:57]اللهم صل على محمد وال محمد >> محمد >> اللهم صل على

[7:07]محمد وال محمد >> وعجل فرجهم وفرج عنا بحقهم وثبتنا على ولايتهم

[7:14]يا كريم تنبه ال ايه المباركه الى ان بعثه النبي صلى الله

[7:31]عليه واله وسلم جاءت بعد ان كانت الامه في ضلال مبين بعباره

[7:43]اوضح اقول عندما نقف والايه المباركه محل الباح فاننا نجد ان الايه

[7:58]المباركه تنبه على امر في غايه الاهميه حاصل هذا الامر ان بعثه

[8:08]النبي صلى الله عليه واله وسلم انما ما جاءت لما كانت الامه

[8:19]تعيش ضلالا مبينا وهذا بحد تعبير القران الكريم وان كانوا من قبل

[8:27]لفي ضلال مبين اذا الامه قبل بعثه النبي صلى الله عليه واله

[8:37]وسلم كانت تعيش الضلال المبين ليس ظلال كيفما اتفق لا ليس اضلالا

[8:51]كيفما اتفق وانما القران الكريم عبر عنه بانه وان كنتم من قبل

[8:57]لفي ضلال مبين فاذا الامه قبل بعثه النبي صلى الله عليه واله

[9:04]وسلم كانت تعيش التيهه والضلاله والانحراف هذا المعنى الفه نظر اليه امير

[9:18]المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام امير المؤمنين في غير واحده

[9:28]من خطبه عليه السلام اشار الى هذا المعنى وهو وضع الامه قبل

[9:33]بعثه النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول عليه السلام في وصف

[9:42]هذه في وصف بعثه النبي صلى الله عليه واله بعثه والناس ضلال

[9:52]في حياه انا بودي ان نلتفت الى هذه الكلمه امير المؤمنين وهو

[10:02]امير الكلام سيد البلغاء لما جاء يصف وضع الامه قبل بعثه النبي

[10:09]صلى الله عليه قال بعثه والناس ظلال في حيره ضلال على وزن

[10:23]فعال صيغه مبالغه يعني لم يكونوا في ضلال وانما ماذا كانوا ظلال

[10:30]منغمسين في الضلاله بعثه والناس ظلال بعثه والناس ظلال في حيره وحاطبون

[10:43]في فتنه قد استهوتهم الاهواء واستلتهم الكبرياء اذا الكلمه الاولى عن امير

[10:59]المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ان بعثه النبي جاءت والناس

[11:04]ماذا؟ والناس ظلال هذا الكلمه الاولى الكلمه الثانيه ايضا عن امير المؤمنين

[11:15]علي بن ابي طالب عليه السلام يقول ارسله واعلام الهدى دارسه ما

[11:25]معناه دارسه ارسله واعلام الهدى دارسه دارسه يعني منطمثه لا يوجد اي

[11:35]علم من اعلام الهدى اعلام الهدى منطمسه اعلام الهدى دارسه اعلام الهدى

[11:42]مختفيه الله تبارك وتعالى بعث النبي صلى الله عليه واله وهذا هو

[11:50]حال الامه بعثه واعلام الهدى دارسه بعد ومناهج الدين طامسه انا بودي

[12:02]ان تتصور حال الامه قبل بعثه النبي صلى الله واله اعلام الهدى

[12:12]دارسه مناهج الهدى خامسه فصدع بالحق ونصح للخلق النتيجه ما هي بناء

[12:25]ركز وياي خل فكرك يمي بناء على ما صرح به القران الكريم

[12:35]انه بعثه والناس كانوا من قبل في ضلاله مبين وان امير المؤمنين

[12:42]قال بعثه والناس في حيره والناس في والناس ظلال في حيره واعلام

[12:48]الهدى دارسه معنى ذلك ان النبي صلى الله عليه واله بعث في

[12:59]زمن الجاهليه بعث في زمن كانت الحاكميه فيه الى ماذا؟ الى سنن

[13:09]الجاهليه بعث النبي صلى الله عليه واله وهذا هو واقع الامه فلذلك

[13:19]من بركات بعثه النبي صلى الله عليه واله وسلم ان بعثه النبي

[13:25]جاءت لتؤكد على السنن الالهيه في قبال ماذا؟ في قبال سنن الجاهليه

[13:33]اصيغ الكلام بعباره عباره مختصره نحن عندما نقول بعثه نبي ما المراد

[13:42]من ال البعثه؟ البعثه هي اندفاع خلاف الارسال البعثه فيها روح الدفع

[13:50]معنى ذلك بان بعثه النبي صلى الله عليه واله وسلم جاءت لتؤكد

[14:01]على السنن الالهيه في قبال ماذا؟ سنن سنن الجاهليه سنن يعني قانون

[14:08]سنه يعني قانون معنى ذلك بان هناك قوانين بان هناك سنن شرعت

[14:19]قبل بعثه النبي صلى الله عليه واله لكن هذه السنن كانت سنن

[14:23]جاهليه اقرب الى الجهل منها الى العلم فلما نقول بعثه النبي صلى

[14:34]الله عليه واله جاء النبي ليؤكد على السنن الالهيه في قبال السنن

[14:40]الجاهليه من هنا نريد ان نتكلم في جهتين اساسيتين بما يتسع له

[14:52]هذا المجلس المبارك الكلام فعلا في الجانب الاول وهو حقيقه وبيان الجاهليه

[15:01]النقطه جدا مهمه بو بدي ان نلتفت اليها بشكل واضح وبين نحن

[15:10]قلنا بان من بركات بعثه النبي صلى الله عليه واله انه جاء

[15:16]ليؤكد على السنن الالهيه في قبال السنن الجاهليه ما المراد من الجاهليه

[15:25]ما هي الجاهليه هذا السؤال الاول السؤال الثاني وهل ان الجاهل يه

[15:36]لها زمان معين انتهى ببعثه النبي صلى الله عليه واله سؤالين مهم

[15:42]سؤال اول ما معنى الجاهليه والسؤال الثاني هل ان الجاهليه لها زمن

[15:50]معين انتهى ببعثه النبي صلى الله عليه واله ليس كذلك الجاهليه من

[16:03]الجهل والجهل في قبال ماذا؟ ها الجهل في قبال العلم لو في

[16:09]قبال العقل ما تقولون الجهل في قبال العلم لو في قبال الجهل

[16:13]الجهل في قبال العقل وليس في قبال العلم يعني الذي يقابل الجهل

[16:24]هو العقل مو العلم لذلك الشيخ الكليني عليه الرحمه في كتابه الكافي

[16:35]الشريف اول كتاب في الكاف الشريف كتاب العقل والجهل زين كتاب العقل

[16:44]والجهل الذي يقابل الجهل هو العقل لما ليس العلم لان التعقل اوسع

[16:50]من العلم وسوف ياتي بيانه الان ان التعقل اوسع من العلم العلم

[16:59]جانب لكن التعقل له ماذا؟ حاكميه العقل فاذا الجهاله من الجهل وهي

[17:10]في قبال العقل والجاهليه جهاله جاهليه على وزن فعيله وبالمناسبه هذا الوزن

[17:22]ما كانت تعرفه العرب جاهليه هذا الوزن ما كانت تعرفه العرب يعرفون

[17:33]جهاله يعرفون جهل لكن جاهليه ما كان العرب يعرفونه اول من استعمل

[17:42]هذا الوزن هو القران الكريم هو الذي استعمل هذا في القران استعمل

[17:48]هذا الوزن اذا الجهاله من الجهل و وهي في قبال العقل فاذا

[17:58]قلنا بانه زمن جاهليه فتكون الحاكميه الى اي شيء الحاكميه الى عدم

[18:09]التعقل يعني القانون السائد الثقافه السائده هي ثقافه عدم التعقل سفه طيش

[18:18]اندفاع هذا كله ينم عن حاله من الجهاله وحاله من عدم التعقل

[18:27]فاذا الامر الاول ان معنى الجاهليه هو عدم التعقل هذا امر اول

[18:37]الامر الثاني هل ان الجاهليه هي زمان ام هي لا مجموعه من

[18:43]الافكار تنتقل جيلا بعد جيل حتى نعرف حقيقه الجاهليه هل هي زمن

[18:50]ام هي افكار متداوله يحتاج ان اقف على كلمات العلماء اذكر لك

[18:59]كلمتين من كلمات علمائنا تبين لك هذا المعنى العلامه الطرطبائي عليه الرحمه

[19:07]في كتابه العظيم تفسير الميزان يقول الجاهليه تمثل نقيض الاسلام الجاهليه هي

[19:19]نقيض الاسلام سنن واحكام منبعها الاهواء والعادات الباطله احكام سنن لكن منبعها

[19:35]ماذا؟ منبعها العادات الباطله منبعها الهوى لذلك يقول عليه الرحمه يقول الجاهليه

[19:43]هي جهل بسن الله واحكامه ان يجهل الانسان سنن الله وان يجهل

[19:50]الانسان ماذا؟ احكام الله تبارك وتعالى هذه الكلمه الاولى الكلمه الثانيه عن

[20:01]الشيخ الجواد العام زاد الله من توفيقه وهو تلميذ العلامه لما يجي

[20:06]الى الجهاله يقول لا الجهاله مو هي نقيض الاسلام وهي احكام منبعها

[20:13]الهوى والعادات الباطنه لا الجاهليه اوسع من ذلك يقول زاد الله من

[20:20]توفيقه الجاهليه هي غلبه السفه والغ غفله غلب الى السفاء غلب الى

[20:36]الغفله بل يتعمق اكثر من ذلك فيقول هي انغماس الانسان في السفاحه

[20:43]انغماس يعني شنو انت لان اخذت البغصمه تغمسك وينها في الحليب ش

[20:50]يصير في ه البقصمات تترطع لا لو لا يقول الجهاله هي انغماس

[20:54]انغمس الانسان في السفاهه انغماس في السفاهه وهذا يترتب عليه اثر جدا

[21:06]كبير اذا اذا كانت الجاهليه انغماس في السفاهه فهذا انحراف عن الفطره

[21:12]انحراف عن الفطره السليمه لان الفطره السليمه ماذا؟ الفطره السليمه تدعو الى

[21:19]الكمال يقول علماء يقول العاقل يدرك الامور الكليه الامر الكلي يدركه العاقل

[21:32]روح اسال اي واحد زين اكبر طاغيه اساله اكبر مجرم اساله قول

[21:38]لي العدل حسن لو قبيح ماذا سيقول لك بيقول لك العدل شنو

[21:46]حسن اساله الظلم حسن ام قبيح مره سيقول لك الظلم قبيح اذا

[21:51]العقل يدرك الامور الكليه القران جاي يبين بان في زمن الجاهليه انغماس

[21:59]في السفاهه اقرب لك الفكره اكثر كيف انغماس في السفاهه اوحى الله

[22:07]عز وجل الى النبي الاعظم محمد >> قال له يا رسول الله

[22:20]ان الله يحب جعفرا لثلاث ثلاث خصال وجدنا فيه جعفر بن ابي

[22:29]طالب جعفر الطيار بعث النبي صلى الله عليه واله الى جعفر قال

[22:38]يا جعفر ان الله اوحى الي انه يحبك لثلاث خصال وجدنا فيك

[22:47]فما هي؟ قال يا رسول الله لولا ان الله اخبرك بها لما

[22:59]اخبرتك لو ما الله اخبرك انا ما اخبرك ما هي؟ قال ما

[23:04]سجدت لصنم قط انا الاصنام شنو ما عبد اعبد صنما قط بعد

[23:15]قال ولم اشرب الخمر خب الخمر في زمن الجاهليه كان مثل العصير

[23:23]يعني كنا شارب لب لبن ما في اي حاله من من الاستحاش

[23:28]يقول انا لم اشرب ال الخمر بعد قال وما ودت البنت مع

[23:37]ان العرب يعتبرون البنت ماذا عار فيدونها يقول انا ما وادت البنت

[23:47]بيت القصيد فساله النبي صلى الله عليه واله قال يا جعفر لما

[23:51]لم تفعل هذا الامر ليش هذه الامور لم تفعلها قال عقلي يجرني

[23:57]الى نبد هذه الاشياء مو مساله شريعه ومساله دين لا يقول انا

[24:00]اتكلم وانا منطلق حاله التعقل يقول انا لما جلست مع عقلي وجدت

[24:08]بان هذه الامور لا تنسجم والتعقل ما تنسجم ويا الحاله العقليه يقول

[24:20]فنبت هذه الامور اذا جعفر الطيار ترفع عن هذه الامور لانها تتنافى

[24:27]والتعقل القران يجي يعبر بان العرب كانوا يعيشون جاهليه والجاهليه هي انغماس

[24:34]في السفاهه يعني معنى ذلك ان الحاكميه كانت لماذا؟ الى التعقل لو

[24:42]للسفاهه للسفاهه اكثر الين واحد بصير عاقل في الجاهليه يعيرونه الين بصير

[24:52]عاقل يتعقل يعير بعقلانيتين انهم اناس يتطهرون يقول لهم اطردوهم اطردوهم في

[25:05]قصه لوط النبي ليش نطردهم ش جرمهم قال جرمهم انهم اناس الطهاره

[25:12]صارت جر التعفف صار جور الحياه صار جلاف الوضع الطبيعي الوضع الطبيعي

[25:23]كان سفاه فاذا كان انسان متطهر او انسان عفيف يقول اطردوه اطردوه

[25:30]هذا انغماس في السفاهه هذا الانغماس اللي كان موجود في زمن الجاهليه

[25:37]فالنتيجه ما هي انه بناء على كلمه العلامه في ميزانيه وكلمه الشيخ

[25:47]الجوادي عليه الرحمن نخرج بمحصلتين اساسيتين المحصله الاولى ان الجاهليه هي سنن

[26:01]واحكام تكشف عدم التعقل هي سنن قوانين تكشف عدم التعقل او قل

[26:07]او قل غياب حاكميه العقل ووجو والذي طغى هو حاكميه الجهل يعني

[26:17]بينك وبين الله يصنع له صنما من تمر واذا جاع اكله اي

[26:27]سفاهه اعظم من هذه السف اي عدم تعقل اعظم من هذا التعقل

[26:35]فاذا الامر الاول ان الجاهليه هي عدم تعقل السبب الامر الثاني ان

[26:42]الجاهليه هي مجموعه افكار مو زمان انته بعثه النبي صلى الله عليه

[26:53]واله وانما ما هي فكر وانما هي عادات وانما هي سنن قد

[26:57]تتجدد في كل زمان وفي كل مكان الدليل على ان الجاهليه هي

[27:08]افكار تتجدد اذكر لك دليلين الدليل الاول القران الكريم عبر عن الجاهليه

[27:18]بماذا الجاهليه الاولى صح لو لا تتبرجن تبرج الجاه جاهليه اذا قال

[27:24]القران جاهليه اولى معناته شنو؟ ان في جاهليه ثانيه وفي جاهليه ثالثه

[27:33]وفي جاهليه رابعه اذا هذه الجاهليه الاولى في قبال الجاهليه الثانيه هذا

[27:39]الدليل الاول الدليل الثاني ورد في الحديث غير واحده من الاحاديث تشترك

[27:46]في هذا المضمون ان الدين يعود يعود غريبا بدا الدين غريبا ويعود

[27:55]بدا باي غربه بدا بغربه الجاهل الدين بدا غريبا بغربه الجاهل الحديث

[28:05]يقول بان الدين بدا غريبا ويعود ويعود غريبا معنى ذلك ان تلك

[28:14]الجاهليه ماذا ستعود وستتجدد واذا النتيجه ما هي النتيجه بان الجاهليه ليست

[28:23]زمان وانما هي افكار تتجدد واطروحات باطله تتجدد فجاء النبي صلى الله

[28:38]عليه واله ليبطل السنن الجاهليه ويحيي السنن الالهيه هذا الامر الجهه الاولى

[28:48]في الكلام الجهه الثانيه في كلامنا اذا سلمنا وقبلنا بان الجاهليه هي

[28:59]ليست زمان وانما الجاهليه هي مجموعه من الافكار الباطله والادعاءات الباطله قد

[29:08]تتكرر في كل زمان ومكان معنى ذلك ضمنا التفت الي معنى ذلك

[29:16]ضمنا اننا امام جاهليه قديمه وجاهليه حديثه تقبل هالكلام ما تقبل براحتك

[29:26]نحن امام جاهليه قديمه وجاهليه جديده جاهليه اندثرت واضمحلت وتلاشت ببركه بعثه

[29:42]النبي الاعظم صلى الله عليه وسلم وجاهليه تجددت وظهرت وبرزت بسبب استكبار

[29:51]الطغاه في الارض وبرزت هذه الجاهليه الحديثه والذي ينبغي ان يكون عليه

[30:06]اهل الايمان اذا كانت الجاهليه قديمه وجاهليه حديثه والنبي صلى الله عليه

[30:13]واله ببركه بعثتهم طمست الجاهليه الاولى ينبغي للمؤمن ان يكون عنده قرني

[30:24]استشعار ويملك حاله من البصيره حاله من التعقل حتى لا ينغمس في

[30:30]الجاهليه الحديثه من دون ان يعلم لابد ان الانسان يملك بصيره ويملك

[30:39]حاله من الوعي الله تبارك وتعالى ماذا يقول وتعيها اذنا واعيه لابد

[30:46]ان يكون سال واعي اصيغ لك الكلام بعباره خطيره خطيره خطيره الله

[30:55]سبحانه وتعالى لما جاء يتكلم عن اتمام الدين وكمال الدين اليوم اكملت

[31:08]لكم دينكم عبر عن الدين انه ماذا دينكم اليوم اكملت لكم دينكم

[31:19]واتممت عليكم نعمتي الدين دينكم ولكن النعمه نعمه الله عز وجل جيد

[31:30]فاذا ولايه علي بن ابي طالب هي نعمه من نعمه الله هذا

[31:37]امر اول الامر الثاني جرى القانون الالهي في القران ان النعمه تزول

[31:44]زول مع عدم الشكر النعمه مع عدم الشكر تزول ولئن شكرتم لا

[31:54]ازيد النعمه من دون شكر تزول تضمحل كل نعمه كل نعمه نعمه

[32:00]العلم نعمه الولايه النعم الماديه النعم المعنويه كل نعمه من دون شكر

[32:06]مالها الى الزوال تزول من دون شكر اذا كانت ولايه علي بن

[32:13]ابي طالب نعمه الله على الخلق هذه النعمه تشكر ما الذي ما

[32:21]هو الشكر الى تلك النعمه ما هي الشكر الى نعمه ولايه علي

[32:30]بن ابي طالب القران يقول ومن يرتد منكم عن دينه الارتداد هنا

[32:35]يقول صاحب الميزان مو ارتداد من الليل مو بمعنى الرجوع الى دائره

[32:43]الكفر لا وانما اتخ تخلق باخلاق الكفار والمنافقين ومن يرتد منكم عن

[32:49]دينه اي يتخلق باخلاق الكفار يتخلق باخلاق المنافقين اذا تخلق باخلاق الكفار

[33:02]والمنافقين هنا كفر بنعمه الولايه لانه كونك ولي لعلي بن ابي طالب

[33:07]ان اخلاقك تحكي اخلاق منو علي بن ابي طالب فاذا لم تشكر

[33:14]تلك النعمه وانحرف الخلق عن خلق علي بن ابي طالب هذا كفر

[33:17]بنعمه الولايه الله يقول ومن يرتد منكم عن دينه تاتي سنه الاستبدال

[33:24]فيستبدل الله قوما بقوم هذين يروحون وياتي بقوم اخرين التفت لو لا

[33:37]فاذا القضيه خطيره اذا الله بيجري عليه سنه الاستبدال ويس يستبدلني بقومه

[33:43]لان الخلق لا يحكي خلق علي بن ابي طالب لابد ان اتنبه

[33:53]للجاهليه الحديثه ولا اسير فيها ولذلك واحده من الامور ان الانسان قد

[34:01]يتخلق بخلق الجاهليه بدون ان يعلم انه خلق جاهلي ما يلتفت انه

[34:05]خلق جاهلي فلذلك اذكر خلق واحد من اخلاق الجاهليه القديمه والجاهليه الحديثه

[34:12]الذي ينبغي لعموم اهل الايمان ان يتنبهوا اليه واحده من اخلاق الجاهليه

[34:19]هي سوء الظن بالله عز وجل سوء الظن بالله تبارك وتعالى بوعد

[34:30]الله بنصر الله بلطف الله بالمؤمنين بان الله غالب امره وبالغ امره

[34:35]سوء الظن بالله هذه من اخلاق الجاهليه ابين الفكره اكثر في زمن

[34:47]الجاهليه كانت الغلبه في زمن الجاهليه الى الجانب المادي والغلبه الى الجانب

[34:56]المادي الذي يملك كثره اولاد وكثره اموال وكثره عت عتاد وعده هذا

[35:02]الذي يملك الغلبه وهذا الذي يكون له الانتصار وهذا الذي يكون له

[35:11]السؤدد وهذا التي تكون له الهيمنه هذه من اخلاق الجاهليه وهي تبين

[35:17]غلبه الجانب المادي على الجانب الروحي غلبه الجانب المادي على الجانب المعنوي

[35:26]القران جاء ورفض هذا الامر يقول تبارك وتعالى وطائفه قد اهمتهم انفسهم

[35:37]يظنون لله غير الحق ظن الجاهليه يقولون هل لنا من الامر شيء

[35:49]قل ان الامر كله لله من هؤلاء الطائفه هؤلاء الطائفه هم المنافق

[36:03]ومريض القلب مريض القلب مو منافق لكن قلبه في رقله شوي يرقل

[36:09]شوي المنافق ومريض القلب تشربت الى قلوبهم صفات الجاهليه يقولون احنا ما

[36:19]نقدر على قريش ويننا ووين قريش جمعهم النبي صلى الله عليه واله

[36:24]قال هذه قريش جاءت بقضها وقضيلها ما انتم صانعون قالوا يا رسول

[36:30]الله هذه قريش ما ذلت منذ عزت عندهم اموال وعندهم كذا وعندهم

[36:40]كذا وهم كذا زين فمنافق ومريض القلب ظن ان المسلمين ظن بان

[36:48]المسلمين في خروجهم لمواجهه قريش انما كانوا في جهاله وكانوا في طيش

[36:58]هذا من الطيش طلع وينك وين قريش انت اقعد مكانك وين رايح

[37:06]اعتبروا من الطيش من السفر القران اريد عليهم يقول هذا الظن الذي

[37:14]تظنونه بان النصر انما ياتي بالغلبه وياتي بالقوه وياتي بكثره العدد هذه

[37:22]صفه الجاهليه تشربت في قلوبكم تشربت في قلوبكم هذه مو صفات الاسلام

[37:34]ولا سنن الاسلام وانما هي سنن الجاهليه فلذلك المنافق ومريض القلب تكلم

[37:42]بكلمه الكفر وبكلمه اخلاق الجاهليه ولذلك القران في سوره المنافقون نبه على

[37:53]امرين اساسيين يرتبطان بالمنافق يقول هذلا فيهم اخلاق الجاهليه وصفات الجاهليه اول

[38:02]صفه نبه عليها القران فيما يرتبط بالمنافق هم الذين يقولون لا تنفقوا

[38:13]على من عند رسول الله حتى ينفضوا تنبه الي المنافق مريض القلب

[38:25]يقول احنا لابد ان نسوي حصر حصار اقتصادي على رسول الله نمنع

[38:34]الاموال ونضيق عليه الخناق فاذا جاع المسلمون وراوا الى الوضع المالي متدهور

[38:43]ونظروا الى ان العمله هابطه يقول النتيجه ما هو ينفض عن من

[38:52]عن رسول الله يعني يتخلوا عن الاسلام يتخلوا عن السنن الالهيه فهم

[38:58]يرون ان الغلبه لمن يملك المال ولمن يملك الجانب المادي رد الله

[39:05]عليهم هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله ولله

[39:11]خزائن السماوات والارض ولكن المنافقين لا يفقهون لا يتفقه يعني لا يتعقل

[39:27]هذه الحقيقه المنافق يرى ان ال ان الجانب المادي هو في شيء

[39:35]من الدراهم والدنانير وحطام الدنيا النيا الله يقول مو هذا الجانب المادي

[39:40]الله اليه خزائن السماوات والارض فاذا المنافق من اخلاقه الجاهليه انه يرى

[39:51]اذا لم ينفق على رسول الله فان المؤمن ينفض عن رسول الله

[39:55]يتخلى عن ايمانه وعن قيمه وعن مبادئه من اجل حفنه من الدولارات

[40:03]ومن اجل حفنه من الاموال هذا العامل الاول اللي تكلم به القران

[40:08]العامل الثاني الصفه الثانيه التي تكلم بها القران يقولون لئن رجعنا الى

[40:19]المدينه ليخرجن الاعز منها ال ليش اعتبروا انفسهم اعزاء ليش اعتبروا انفسهم

[40:31]اعزاء مو بس البيزات لا اذا رايتهم اذا رايتهم تعجبك وان يقولوا

[40:40]تسمع عندهم بسطه في الجيش وعندهم رجاح يفكر ترى المنافق يفكر يعرف

[40:45]يوزن الامور يعني يقدر يخطه كذا فالله يقول دلان ترى رايهم راي

[40:50]يعجب جسمهم يعجب فهم يرون بما نملك من قوه بدن ومن رجاء

[40:58]ومن تفكير ان نقدر احنا نوزن الامور ان احنا نقدر ش اذا

[41:05]رجع رجعنا المدينه نكون احنا الاعزاء رسول الله الدليل القران رد على

[41:13]نظريه المنافقين ان اجسامكم وقوتكم الظاهريه وقوتكم الماديه هذه لا تعطيكم عزه

[41:22]انما قال القران ولله اللام لام الملك لام التمليد ولله العزه ولرسوله

[41:32]وللمؤمنين على نحو التمليك يعني العزه لا تليق الا لله ولرسول الله

[41:43]وللمؤمنين المؤمن هو العزيز غيره مو عزيز حتى لو ملكت الغلبه الماديه

[41:55]وملكت الغلبه الظاهريه واستطعت ان تتقوى بنفودك وسلطانك في اوج طضيانك انت

[42:05]تعيش الدول ما تعيش العزه ليش؟ لانه ما تكبر متكبر الا لذله

[42:11]وجدها في نفسه ما يكبر المتكبر وما يطغى المتكبر الا لذله وجدها

[42:21]في نفسه لانه ذليل في نفسه فيتكبر فاذا التكبر انما هو مراه

[42:28]ماذا؟ مراه الذله لكن المؤمن المؤمن لانه متواضع لانه لين الجانب مع

[42:37]الله مع المؤمنين يعيش العزه بابهى صورها فالله يقول للمنافق انت مو

[42:42]عزيز انت ذلي وانما العزه لمن ولله العزه ولرسوله وللمؤمنين النتيجه ما

[42:53]هي النتيجه بان المنافق الذي اظهر الاسلام وابطن الكفر تخلق باخلاق الجاهليه

[43:02]وجرى جرت عليه فجرى عليه خلق الجاهليه وهذا خلق قديم حديث هذه

[43:08]جاهليه قديمه وجاهليه حديثه زين ان البعض يرى ان الغلبه منحصره في

[43:20]الجانب المادي ويغفل الجانب الروحي والجانب المعنوي والارتباط مع الله تبارك وتعالى

[43:30]فاذا من بركات بعثه النبي صلى الله عليه واله انه جاء ليؤكد

[43:36]على السنن الالهيه في قبال السنن الجاهليه ولذلك تنبه اهل البيت سلام

[43:43]الله عليهم الى هذا اليوم العظيم القران يقول وذكرهم بايام الله روايات

[43:52]بيت الطهاره والعصمه غير واحده من الروايات بينت بشكل واضح وبين اهميه

[44:00]هذا اليوم يوم المبعث النبوي الشريف لانه ببركه هذا اليوم العظيم وببركه

[44:12]بعثه النبي انقدنا الله من الشرك والضلاله ببركه بعثه النبي محمد >>

[44:21]اللهم صل على محمد وال >> بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه الصلاه

[44:29]والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين حبيب قلوب العالمين ابي القاسم محمد >>

[44:51]اللهم صل على محمد وال محمد >> تمسك بالهدى سعد وطا ولا

[45:04]تعبا بمن هزاوا وعابوا وخذ مني مقالا لا يشاب بال محمد عرف

[45:18]الصواب وفي ابياتهم نزل لا >> اللهم صل على محمد >> هداه

[45:37]الخلق ارباب السجايا واعلام التقى كنز العطايا تشبع فيهم يا ذا الخطايا

[45:53]فهم حجج الاله على البرايا بهم وبجدهم لا يسترى >> اللهم صل

[46:14]على محمد وال محمد >> مواليهم الى الباري ولي ثبتنا الله على

[46:26]ولايتهم والبراءه من اعدائه مواليهم الى الباري ولي ومن عاداهم فهو الشقي

[46:35]فكل منهم شهم تقي ولا سيما ابو حسن علي له في الحار

[46:49]مرتبه تهارب اللهم صل على محمد وال >> من مستحبات يوم المبعث

[47:04]زياره امير المؤمنين علي بن ابي طالب بزياره امين الله زين وهذا

[47:09]بيتين الى امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام يعني يوم

[47:13]المبعث يوم علي هذا اليوم هو يوم امير المؤمنين ولي الله نور

[47:27]قد تجلى وعن حفظ الرساله ما تولى اوالي غيره حاشا ما سمعت

[47:35]الصوت لا اهل عمان سمعت صوتكم ولا البحار سمعت صوتكم ولي الله

[47:46]نور قد تجلى وعن حفظ الرساله ما تولى اوالي غيره حاشا اوالي

[47:54]غيره حاشا وكلا هو البكاء بالمحراب ليلا هو الضحاك اذا اشتد الحراب

[48:10]>> اللهم صل على محمد وال >> يا حب دوحه في الخلدنا

[48:26]نابته ما مثلها نبتت في الخلد من شجاري المصطفى اصلها والفرض فاطمه

[48:33]ثم اللقاح علي سيد البشر والهاشميه صبطاه له ثمر والشيعه ورق الملتف

[48:57]بالثمري >> اللهم صل على محمد وال >> اني بحبهم ارجو النجاه

[49:17]غدا اني بحبهم ارجو النجاه غدا والفوز في زمره من اطيب الزمالهم

[49:25]صل على محمد وال محمد >> انا قري قليل ما اقرا مودي

[49:36]وقليل الروايه في الجلوات فما ادري بعرف اجيب جلوه لو ما بجيبها

[49:39]فاذا ما نجات فيها يعني انتمسووا كذ زنه الي يعني حتى بعد

[49:45]انا هو اصلا الحين هي ضاعت ما ادري فين هي بعد اكو

[49:53]حصلناه كله منك ابو يا ربنا صلي على التهامي انا ما فخرت

[50:03]مو اطيتني ما مو محسوب عليكم انا يا ربنا صلي على ال

[50:11]محمد وال كرا يا ربنا صلي على محمد واله ما تشجعوني ما

[50:36]شجعتوني كنكم راجعين من دوام قلبه تعبانين يا ربنا صلي على التهاب

[50:45]محمد والك بعد مره يا ربنا >> محمد >> صلي على المرساله

[51:11]لينقد الناس من الظلام صلي على المبعوث بالرسم لينقد الناس من الظل

[51:29]بالدين والاخلاق والعدال والحمد لله على الاسلام يا ربنا صلي >> محمد

[51:50]واله بعد مره يا ربنا على محمد والرا >> اي صلي على

[52:10]المبعوث بالقران طه النبي المصطفى العدنان بعثته الزمان للزمان فانها نهايه الاصنام

[52:31]يا ربنا محمد الكرام >> اي مبعثه الشريف عاد عيدا من العذاب

[52:53]حرر العبيد اه قد عاد عيدا هانئا سعيدا وان العيد بالدين التزامي

[53:08]يا ربنا على را محمد وال الكرام >> في جبل النور اتى

[53:30]اليه جبريل وحيا نازلا عليه في جبل النور اتى به جبريل وحيا

[53:44]نازلا عن وفيه من سكينه ما فيه اتاه بالاجلال والاعظام يا ربنا

[54:01]على محمد اخر فقره اقرا وربك الكريم الاكرم على العباد بالنبي انعم

[54:23]وعلم الانسان ماله ايه وعلم الانسان ما ليخرج رج الدنيا من الظلام

[54:42]يا ربنا على >> محمد واله بعد بيتين لو خلاص بيتين الى

[55:01]ابائنا امهاتنا الذين سقونا ولايه علي بن ابي طالب عليه السلام لا

[55:08]عذب الله امي انها شريبه حب الوصي وغذتني فيه انا بروحي صوتي

[55:33]ارفع منكم اباعد السما ها انزين يلا بنعيد البيت ش البيت والله

[55:40]نسيته ش البيت [ضحك] لا عذب الله امي انها شربان حب الوصي

[56:05]وغذتني في لبني وكان لي والد يهوى ابا حسن فصرت مني وذا

[56:29]اهوى ابى اللهم صل على محمد >> في خاطر بيت واذا ما

[56:46]جبته بغوص ما اخليه في خاطري الله يعودنا وياكم ان شاء الله

[56:51]على هذه الليالي والايام حبيت اقرا في هذا البيت في ولاده امير

[56:55]المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام تحيرت الاقلام في ليتها شم

[57:12]وما ادركت سر الوصي حروفه منو يوصل له علي من يوصل له

[57:24]تحيرت الاقلام في ليها ق لا تحير يرت الاقلام في ليث هاشم

[57:39]وما ادركت سر الوصي حروفه عجبت لمن ينسى ولاده حي على الكعبه

[57:59]الغرا كيف يطوف على محمد وال >> بسم الله الرحمن الرحيم اللهم

[58:15]صل على محمد وال محمد اللهم عجل لولي امرك الفرج والعافيه والنصر

[58:23]وهب لنا رافته ودعاءه وخيره ورضاه ما ننال به سعه من رحمتك

[58:34]وفوزا من عندك يا كريم يا من ارجوه لكل خير وامن سخطه

[58:41]عند كل شر يا من يعطي الكثير بالقليل يا من يعطي من

[58:44]سال يا من يعطي من لم يسال ومن لم يعرف تحننا منه

[58:51]ورحمه اعطني بمسالتي اياك جميع خير الدنيا وجميع خير الاخره واصرف عني

[58:59]بمسالتي اياك جميع شر الدنيا وشر الاخره فانه غير منقوص ما اعطيت

[59:10]وزدني من فضلك يا كريم يا ذا الجلال والاكرام يا ذا النعماء

[59:14]والجود يا ذا المن والطاول حرم شيبتي على النار اللهم صل على

[59:23]محمد وال محمد في الاولين وصل على محمد وال محمد في الاخرين

[59:26]وصل على محمد وال محمد في الملا الاعلى الى قيام يوم الدين

[59:37]اللهم اعط محمدا وال محمد ما لا عين رات ولا اذن سمعت

[59:40]ولا خطر على قلب بشر والى ارواح موتى المؤمنين والمؤمنات من مات

[59:51]على الايمان نهدي للجميع ثواب المباركه الفاتحه مع الصلوات الله

0 Comments

Volgende

ذكرى المبعث النبوي الشريف | 1447 هـ | الشيخ علي البني - مأتم مدن - المنامة

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

ذكرى المبعث النبوي الشريف | 1447 هـ | الشيخ علي البني - مأتم مدن - المنامة

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal