دعوة نبي الله ابراهيم ( عليه السلام ) - سماحة الشيخ محمد آتش

4 المشاهدات· 25/03/02

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
مشتركين

في محاضرات

دعوة نبي الله ابراهيم ( عليه السلام ) سماحة الشيخ محمد آتش 1 رمضـان 1446هـ الأحـد 2 مارس 2025م فبرايـر قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

أظهر المزيد

Transcript

[0:00][موسيقى] الله اكبر الله اكبر اعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم في

[0:17]خلال هذه الايام في شهر رمضان ابي اتناول سلسله في دعوه الانبياء

[0:26]يعني عندنا ان الانبياء يدعون الله سبحانه وتعالى بلسان وهذه الادعيه عندنا

[0:33]كثير منها موجود في القران الكريم لذلك تجد في دعاء دعاه نبي

[0:38]الله ابراهيم دعاء دعاه نبي الله ادم دعاء دعاه نبي الله عيسى

[0:47]فالانبياء هم في الواقع وانا اعتقد شيء شنو هذا الشيء ان الانبياء

[0:51]هم من اطهر الناس واتقى الناس وهم في الواقع لهم حاله من

[1:00]القدسيه والعلو والشان العظيم عند الله سبحانه وتعالى لذلك حينما يدعون يدعون

[1:08]عن معرفه وعن علم وعن حقيقه وفيها هدايه للانسان والشيء اللطيف ان

[1:17]دعوه الانبياء عاده ادعيتم نحن مامورون باننا نقتدي بهم لذلك كل كلمه

[1:29]من كلمات الانبياء لها معنى لها مغز لذلك ابي اسلط الضوء اليوم

[1:35]على دعاء من دعاء نبي الله ابراهيم عليه افضل الصلاه والسلام تعلمون

[1:39]قصه نبي الله ابراهيم ما الذي حدف في شيء دعاه الله عز

[1:49]وجل فقال ربي هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق

[1:55]في الاخرين واجعلني من ورثه جنه نعيم من جنه النعيم زين خليني

[2:04]نحلل هذا الدعاء ربي التجاء الى الله سبحانه وتعالى بانه هو الرب

[2:09]هو الرب الرحيم الذي يدبر شؤون العباد كلهم هب لي يعني اعطني

[2:14]هديه تفضل فكانما انا في الواقع لا استحق ولكن من شانك يا

[2:22]ربي انك انت الذي تعطيه وشيء لطيف ما بين قوسين يعني بعض

[2:26]الاحيان احنا عندنا بعض الادعيه ان احنا ليش نقول رحمه الله سبحانه

[2:33]وتعالى وسعت كل شيء يعني بعض الاحيان الانسان يشوف خطاه يشوف ذنبه

[2:38]كبير يقول انا وايد مخطئ انا وايد عملت ه القبائح انا هذه

[2:47]الدعوه وايد عظيمه صعبه صعبه هني شنو الله سبحانه وتعالى رحمته عظمته

[2:53]تشمل هذا الشيء الذي انا اراه فيصبح صغيرا فالله عز وجل يقب

[3:02]هذه الحاجه هذا لابد ان الانسان يلتفت له لذلك انت لما تدعو

[3:06]الله عز وجل يا ربي هب لي اعلم عظمه الله ومن تدعو

[3:13]ومن ترجو ومن هو وكيف انه هو قادر يستطيع ان يعطي الكل

[3:22]بكل شيء ولا ينقصه من ملكه شيئا ولا يزيده عباده الع بدين

[3:32]شنو علوا وشانه هذا واقع ان الانسان هي حقيقه انه ينظر ويعتقد

[3:36]بالله سبحانه وتعالى فنبي الله ابراهيم لما قال ربي ادعو ربي هب

[3:46]لي ماذا طلب حكمه والحقني بالصالحين حكمه عاده لها اصل واحد الحكم

[3:52]مع شنو الحكمه لها جذر واحد شنو معناه ناتي الى الحكمه الانسان

[4:02]لماذا يطلب بالحكمه الحكمه انك تضع الاشياء في مواضعها وبعبارات ثانيه هو

[4:10]الوصول الى الحق بمعرفه وعلم شايفين يعني ان الانسان يصيب الواقع والحقيقه

[4:22]ولكن بمعتقد صحيح باصابه فنبي الله ابراهيم عليه افضل الصلاه وال السلام

[4:32]دع الله عز وجل انه يا ربي هب لي حكه باني حينما

[4:38]اسير في وسط الناس واحكم بينهم وان كان على مستوى القضاء اني

[4:44]اصيب الواقع ولا يشوبه شيء من الباطل ولا يدخل الهوى في نفسه

[4:55]فهذا امر والحقني بالصالحين الصالحين من صلحت اعماله صلحت عقيدته وعمله وفكره

[5:05]هؤلاء يسمى الصالحين فنبي الله ابراهيم عليه السلام اراد ان يلتحق بمن

[5:12]بالصالحين فياتي سؤال اشكال نبي الله ابراهيم ما كان حكيم نبي الله

[5:23]ابراهيم ما كان صالح لماذا طلب من الله سبحانه وتعالى الحكم وطلب

[5:28]من الله سبحانه وتى تعالى ان يلحقه بالصالحين يمكن هذا بين لنا

[5:35]اشكال هني لابد ان تلتفتون لشيئين الشيء الاول ان كثير من النعم

[5:44]ليس لها مرتبه يعني الحكم والحكمه والمعرفه والعلم واصابه الواقع لها درجات

[5:54]فنبي الله ابراهيم حينما طلب من الله عز وجل اراد ان هذا

[6:01]الحكم هو في الواقع يزيد في كماله وكماله وكماله وصلاحه هو من

[6:09]الصالحين ولكن هذا الصلاح هو يكون انقى وانقى وانقى وانقى هذا جواب

[6:16]اول جواب ثاني بان الانسان حينما يطلب الحكم او يطلب الحكمه واداره

[6:22]الامور واصابه الاشياء التي تكون هي واقعيه تحتاج الى توفيق ودعاء لاستمراريتها

[6:31]يعني احنا كثير بعض الاحيان شنو نتصور نتصور ان اذا دعينا الله

[6:38]سبحانه وتعالى خلاص بعد انا خوش واحد بعد ليش ادعو لا لا

[6:40]لا الاستمرار التوفيق الدائم لماذا في سوره الحمد دائما اهدنا الصراط المستقيم

[6:50]نكررها ونصلي وندعو الله عز وجل اللهم اجعلنا على الطريق المستقيم لان

[6:54]ممكن ان نزل ممكن ان تسلب منا هذه النعمه ممكن ان لا

[7:01]نك في يوم من الايام من الصالحين لذلك الاستمراريه تحتاج وخصوصا في

[7:06]هذا الشهر اخواني ان كثير من النعم ان الانسان ما يدركها اذا

[7:14]فقدها يدركها انها كانت له نعمه ولكن حينما فقدها ادرك ان هذه

[7:19]نعمه ويلتفت انه لم يشكر الله عز وجل على هذه النعمه المخفيه

[7:23]فهذا دعاء نبي الله ابراهيم ربي هب لي حكه الحين الحكم ب

[7:30]بع الاحيان يجي في البال ل الحكم وهم لازم تلتفتون ت الانسان

[7:33]هو حاكم يعني بعض الاحيان انت قاعد تقضي بينك وما بين زوجتك

[7:40]بينك ما بين عائلتك بينك ما بين نفسك بينك ما بين الله

[7:45]عز وجل صدقك امانتك كل هذه الامور تندرج في الحكم ثم قال

[7:51]واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعل لي يعني يا الله ابي

[8:00]هذه الصفه تكون لي من الجعل لسانه عاده لسان يعني السنه كلام

[8:05]ولكن هذا الكلام صدق لسانه صدق يعني ذكر وقول صادق زين من

[8:16]الذي يتكلم ويتحدث في الاخرين الامم السابقه التي سوف تاتي من بعد

[8:23]نبي الله ابراهيم عليه السلام يذكرون نبي الله ابراهيم يعون باي شيء

[8:33]دعاء نبي الله ابراهيم اراد ان لسانه الذي كان يدعو فيه الله

[8:38]سبحانه وتعالى وانه كان صادق ويحمل فكرا وقلبا هذا الامر يجري على

[8:47]الامم فيتخذون قدوه واسوه ويدعون بدعائه لذلك الله عز وجل استجاب دعوه

[8:58]نبي الله ابراهيم ومصداق الاكبر من رسول الله صلى الله عليه واله

[9:02]لماذا كان يقول رسول الله صلى الله عليه واله انا دعوه ابي

[9:05]ابراهيم بعض الايات ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم اياتك ويعلمهم

[9:15]الكتاب والحكمه ويزكيهم ت احنا من دعوه نبي الله ابراهيم ولكن شاء

[9:22]الله سبحانه وتعالى ان تكون شنو على لسان رسول الله صلى الله

[9:25]عليه واله فهذا اللسان الذي في هو مسيره محمديه قد استمرت من

[9:34]دعوه نبي الله ابراهيم الى رسول الله صلى الله عليه واله لذلك

[9:38]كان دينه الاسلام دينه الحنيفيه يعني فوق اليهوديه فوق النصرانيه بحيث لا

[9:47]يشكون لا اليهود ولا النصارى كلهم يقرون بان نبي الله ابراهيم كان

[9:51]نبيا وكان هو امه فكان هذا دعاه واجعل لي لسان صدقا في

[9:55]الاخرين بعد واجعلني من ورفه جنه نعيم واجعلني من ورفه النعيم واضح

[10:04]نبي الله ابراهيم ارتقى اكثر مو بس دنيا لا لا لا في

[10:11]نعم الهيه الجنه واضح البساتين الانهار التي هي عند الله عز وجل

[10:18]الجنه الموعوده نعيم يتنعم فيها الانسان ولا يمل ولكن الكلام في ورثه

[10:24]واجعلني من ورثتي زين ليش عبر ورثه بحيث يث الجنه هني بعض

[10:36]العلماء ماذا قال قال ان كانما الورث يصل من غير تعب وعناء

[10:39]فكانما طلب من الله سبحانه وتعالى ان يا الله اعطني من غير

[10:44]تعب ومن غير عناء وهو من كرمك وفضلك هذا ممكن كقول شيء

[10:52]اخر عندنا في بعض الروايات ان كل انسان له بيت في ال

[11:01]جنه وله ماوا في النار كل انسان قد خلقه الله عز وجل

[11:08]وهو باختياره اما ان يكون من اصحاب الجنه واما ان يكون من

[11:15]اصحاب النار فاذا اختار والعياذ بالله مصيره الى نار جهنم فان بيته

[11:22]ياتي المؤمنون فيون بيوت الكفار وكذلك العكس ان بيوت المؤمنين الذين هم

[11:36]في النار يلفونها اهل الفسق والكفار هما الى ذلك لذلك قال واجعلني

[11:41]من ورفه جنه نعيم ان بحيث ان هذه الجنه سوف اصل اليها

[11:49]وهذا مراد نبي الله ابراهيم فهذه دعوه نبي الله ابراهيم شيء من

[11:53]دعوته ربي هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدقا في

[11:58]الاخرين واجعلني من ورفه جنه نعيم وشيء جميل وعندنا حديثهم لطيف ان

[12:11]الانسان اذا كسب فقه الناس فقاموا يذكرونه بالخير وصدق اللسان خير له

[12:18]من جمع الاموال وانه يرث هذه الاموال للاولاد لذلك الفعل الحسن والخير

[12:31]هو الذي يبقى ويكون عملا صالح ويجري فاسال الله عز وجل ان

[12:36]يجعل لنا عملا صالحا وصلى اللهم على محمد وال محمد الله اكبر

[12:50]الله اكبر اكر

0 تعليقات

التالي

دعوة نبي الله ابراهيم ( عليه السلام ) - سماحة الشيخ محمد آتش

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

دعوة نبي الله ابراهيم ( عليه السلام ) - سماحة الشيخ محمد آتش

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة