خطبتا صلاة الجمعة للشيخ العلامة عبد العزيز المزراق 1445/04/25 هـ

14 Views· 24/08/23

مهدية أمير المؤمنين
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب

[0:09]العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا ونبينا وحبيب قلوبنا وشفيع ذنوبنا وطبيب

[0:15]نفوسنا ابي القاسم محمد اللهم صل على محمد وال محمد صلى الله

[0:30]عليه وعلى اهل بيته الطيبين الط الحمد لله رب العالمين الحمد لله

[0:36]الذي لا شريك له في خلقه ولا شبيه له في عظمته الحمد

[0:45]لله الفاشي في الخلق امره وحمده الظاهر بالكرم مجده الباسط بالجود يده

[0:53]الذي لا تنقص خزائنه ولا تزيده كثره العطاء الا جود وكرما انه

[1:02]هو العزيز الوهاب واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك

[1:07]له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اهل بيته

[1:15]الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا عباد الله اوصيكم ونفسي بتقوى الله بسم

[1:26]الله الرحمن الرحيم ولا تجعل عرضه لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين

[1:36]الناس والله سميع عليم لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يؤخذ

[1:50]بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم ايها الاحباب كان وعدنا ان نتحدث

[2:00]عن القلب في القران الكريم طبعا نجد في القران الكريم ينسب بعض

[2:14]الافعال الى القلب مثل هذه انه يقول لا يؤاخذكم الله باللغو في

[2:23]ايمانكم وان كان هذا مكروه ان يلغوا الانسان في طبعا قلنا بان

[2:34]اللغو في اليمين معناه ان يحلف بدون ان يعزم على شيء ما

[2:42]عنده يمين كما قال بما عقدتم الامان يعني لم يعقد قلبه على

[2:47]شيء فيقول سبحانه وتعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يؤاخذكم

[2:57]بما كسبت قلوبكم فينسب الكسب الى القلب القلب هو الذي يكسب ويقول

[3:09]ايضا فانه اثم قلبه القلب هو الذي يلحقه الاثم ويقول عز وجل

[3:18]من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب نسب الانابه الى القلب ويقول

[3:32]عز وجل يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله

[3:38]بقلب سليم فنسب السلامه الى القلب وهكذا والسؤال هنا يا ايها الاحباب

[3:50]لماذا تنسب الافعال والاثم الى القلب مع ان الذي ينسب اليه الفعل

[4:03]حقيقه هو الانسان فان القلب يعتبر عضو من الاعضاء حاله كحال العين

[4:13]وظيفتها الابصار حاله كحال الاذن وظيفتها هو السمع ولكن الذي يسمع والذي

[4:24]يرى من هو هل الاذن هي التي ترى هي التي تسمع هل

[4:32]العين هي التي ترى الجواب كلا بان الذي يرى هو النفس نفس

[4:42]الانسان والذي يسمع هو نفس الانسان ولذلك انت تقول سمعت سمعت فلانا

[4:51]يقول ما تقول شنه سمعت اذني تقول تقول لا انا سمعت انا

[4:58]رايت انا اكلت انا شربت وهكذا فان الذي يقوم بالفعل حقيقه ليس

[5:11]هي الالات وانما الذي يقوم بالفعل حقيقه نفس الانسسان ايها الا في

[5:19]الفلسفه قال عننا جواه هذه ال اي شي تاخذه في هذه الدنيا

[5:32]تاخذ هذه او تاخذ نفسك او تاخذني او تاخذ العص اي شيي

[5:35]تاخذه لابد ان يتسلسل سيصل الى جوهر عال يصل الى جوهر عالي

[5:45]او اذا كان عرضا فانه يصل الى احد الاعراض التسعه ولذلك يقولون

[5:56]عندنا العشر المقولات مقولات عشره مقوله واحده يسمونها مقوله الجوهر وتسع مقولات

[6:04]يسمونها مقولات عرضيه هاي التسع المقولات العرضيه شلون نحفظها هالشكل نقول مقوله

[6:16]الكم والكيف مقوله الكم والكيف هاتان مقولت وعندنا سبع مقولات سبع مقولات

[6:24]نسبيه اللي هي مقوله الاين والمت والوضع ج والاضافه هذه مقولات اضافيه

[6:33]ايها الاح كل شيء عندك من الاعراض لابد في الاخير ينتهي الى

[6:42]واحده من هذه الاعراض التسعه اما كيف واما كم واما اين واما

[6:47]متى واما وضع واما يضاف واما ج لاه واحده هذه الم طيب

[6:56]اذا كان الشيء جوهرا يقصد جوهر مثل الاجسام كل الاجسام هي جواهر

[7:06]كل جسم يعني طبعا الاجسام في منها حيوانات وفي منها نباتات وفي

[7:18]منها جمدات وفي منها الانسان الانسان هوح يختلف عن كل هذه الجواهر

[7:24]لان كل ما في الكون مخلوق لهذا الانسان رايت اسدا او فيلا

[7:35]او كذا يبني حضاره لا هو يعيش عيشه معينه لكن الانسان استخدم

[7:43]كل شيء في هذه الحياه استخدم البحار والبراري والجو واوسا البحار واستخدم

[7:57]حتى الانسان الانسان مستخدم اجتماعي بالطبع الكون كل مخلوق ومسخر له ايها

[8:08]الاحباب يقولون بان الجواهر خمسه عقل ونفس وجسم وصوره وماده اللي هم

[8:18]هو ماذا هو النفس ونفس وما سواها والنفس هذه تطلق على ثلاثه

[8:26]اما على النفس النباتيه كل نبات لها نفس تسمونها نفس نباتيه وحدودها

[8:34]ماذا حدودها النمو النمو وتوليد المثل نباط واما نفس حيوانيه كما تشاهده

[8:44]الحيوانات واما نفس انسانيه ولا يوجد في الكون كله موجود اكمل من

[8:58]ان يكون انسانا اكمل الموجودات هو الانسان مسخر له كل هذا الكون

[9:04]بسماته بشمسه بجباله ببحار مسخر لهذا الانسان وغايه الموجود ان يصل اليه

[9:15]في كماله هو ان يكون انسانا او ان يكون في طريق الانسان

[9:25]يقول كمالي انا ان يستخدمني الانسان خاصه اذا كان الانسان انسانا كاملا

[9:33]يعني مؤمن موحد هذا انسان كامل غايه كل موجود ان يكون في

[9:43]طريقان يعني حيوانات مثل التي ياكلها الانسان لو سالتها وقلت لها ما

[9:57]هي ما الكمال الذي تريدين ان تكوني في هذا الوجود يقوللك كل

[10:03]انسان الغنم غايه كمال ياكلها انسان مثلا كذلك الببات تقول انا كمالي

[10:15]اللي اصب اليه ان ياكلني الانسان او اكون في طريقه فكل يبحث

[10:20]عن الكمال ولا يوجد كمال اعلى من ان يكون انسانا لذلك يقولون

[10:30]بان الانبياء هذه مقوله للامام الخميني الله يقول الانبياء جاءوا ليقولوا لبني

[10:40]ادم يا بني ادم كن انسانا بعض الناس تصرفاتهم ليست انسانيه تصرفات

[10:49]وحشيه تصرفات قبيحه اما التصرفات الانسانيه هي ما تتناسب مع كماله ايها

[11:02]ب الذي يكتسب الذي تنسب اليه الذي هو عله في الافعال هو

[11:12]النفوس ايها الاباب التفت جيدا يعني الذي اكل من الذي اكل هل

[11:20]اليد هل الفم هل المعده هل البطن لا الذي اكل هو نفس

[11:27]الانسان الذي يتكلم ويتكلم هل هو اللسان الذي يتكلم هو الانسان الذي

[11:41]يسمع هل هي الاذن لا الذي يسمع هو نفس الانسان ها في

[11:44]الجواهر الخمسه يقولون هي مبدا المبادئ العاليه للافعال كل فعل من الافعال

[11:53]علته الاساسيه هي ماذا هي النفس سواء كانت نفس انسانيه او حيوانيه

[12:02]او نباتيه ايها الاحباب [موسيقى] فالافكار جولك وادينك قيامه نفسك ونفس وما

[12:22]سواها النفس هي المبدا وهي العل للافعال لكن هذه النفس تفعل بالات

[12:34]والذي يفقد اله يفقد فعلا يعني النفس ترى بماذا باله النفس ترى

[12:44]بالعينين واللي ما عنده عينين نفسه لا تر اللي يفقد السمع ق

[12:54]السمع ال للنفس حتى تسمع والعين ال للنفس حتى النفس ترى وهكذا

[13:04]القلب ايضا كذلك هو اله يعني كما قال عز وجل فانه اثم

[13:13]قلبه يمكن يمكن اقول هذه ليست يمكن ان تقول فان عينه اثمه

[13:22]لانها رات محرما لكن هل العين هي التي تعذب هل القلب الذي

[13:33]يعذب عندما يقول اثم قلبه كلا النفس الانسانيه هي التي تعذب على

[13:39]افعالها بيدها برجلها بعينها بقلبها باذنها النفس الانسانيه هي التي تتعد اذا

[13:48]ما هو دور العين ما هو دور ال ما هو دور القلب

[13:52]ما هو دور هو دور الرجل انها الات للنفس انسانيه هذا الا

[14:02]واضح ايها يعني انت الان قاعد تسمعني مين اللي قاعد يسمع اذنك

[14:10]ام نفسك نفسك هي التي تسمع ولذا اذا رجعنا ال الايه يا

[14:17]ايها الاحباب يقول عز وجل لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن

[14:27]يؤاخذكم بما كسبت في تعريف الكسب قالوا بان الكسب هو ماذا الكسب

[14:40]هو ما يجلبه الانسان اليه من منفعه بواسطه فعل او صنعه يسمى

[14:53]كسبا والاكتساب ايضا كذلك وقيل بان الكس هو ما يجلبه من خير

[15:04]لنفسه والابتسام هو ما يجلبه من خير لغيره ككسب الاب لابنائه وكسب

[15:17]الابد لم يسمى اكتساب الاكتساب يكون لغير بينما الكسب يكون للنفس وعد

[15:25]ذلك حتى صار ينسب الى المعنويات فنسب الى القلب كما في هذه

[15:33]الايه المباركه وقال ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والقلب حسب النيه والقصد

[15:45]ان نو خيرا فانه يج منفعه لنفس وان نوى شرا فانه يج

[15:53]شرا لنفسه وعاقبه سي ال حاله ولكن في الحقيقه المؤاخذات ليس هو

[16:05]القلب وانما هو الانسان على كل حال اذا لماذا ينسب الكسب الى

[16:11]القلب قالوا لان الانسان وهو جنين في بطن امه وعندما تنعقد النطفه

[16:24]والى ان تكسل العظام لحمه ما هو هذا انسان هو جسد حركه

[16:33]ما ف فيه متى تدب فيه الحيا عندما ينبض قلبه وينبض قلبه

[16:45]عندما تلجه الروح ويقولون في الشهر الرابع للجنين تلجه الروح عند ينبض

[17:03]قلبه واذا ن القلب تتحرك ويتحرك الماء في كل جسده فتتحرك الاعضاء

[17:11]كلها بعد ذلك ولكن اول ما تعلقت الروح تعلقت بماذا بالقلب ولذلك

[17:21]القلب مثل الدنما تضخ كيف تنت المياه تضخ المياه فمنها هي العله

[17:31]لضخ الماء هي المصدر لضخ الماء اول ما تعلقت الروح بالجسد تعلقت

[17:41]بمن تعلقت بالقلب ومن القلب الى سائر الاعضاء وهنا يا ايها الاحباب

[17:52]كثيرا ما تسمعون بمصطلحات مثل الروح والنفس هل هناك فرق بين الروح

[18:05]وبين النفس نعم النفس الانسانيه هي انت نفسك ونفسي ونفسه هي حقيقه

[18:10]الانسان الروح ما هو دورها الروح عندما تتعلق بالجسد عند اذ يا

[18:22]الحبيب تتعلق بالقلب اول ما تتعلق تتعلق بالقلب فتبدا الحركه منه الى

[18:34]سائر الاعضاء بحركته الروح اذا ما هي علماء العقائد يقولون بان الروحان

[18:42]لطيف اذا جاء الى الجسد يحرك الدم في جميع الجسد وعند اذ

[18:53]يتحرك النبض في الانسان هذه هي الروح واذا خرجت الروح هذه من

[18:59]الجسد عند اذ لا يتحرك طيب ما الذي بقي عندنا بقي بقيه

[19:07]النفس الانسانيه هذه النفس الانسانيه احيانا يقولها خرج هديه هديه ل فل

[19:18]فل عندما تقول هديه لح فلان ب فان في هذا الاستعمال يكون

[19:27]المقصود بالروح والنفس لكن نفس الانسانيه هي حقائق اوجد الله سبحانه وتعالى

[19:37]من قبل ان يبرا هذه هذا الكون باسره واذ اخذ ربك بن

[19:46]من بني ادم ذرياتهم من ظهورهم ذرياتهم واشهدهم على انفسهم الست بربكم

[19:53]قالوا بلى ثم هي في خزائن وان من شيء الا عندنا خزائنه

[20:03]وما ننزله الا بقدر معلوم تجي انت في هذا الزمان جاء اجدادك

[20:09]في ازمنه مضت وسوف تاتي احفادك في ازمنه سوف ت لكنها كلها

[20:20]موجوده في خزائن الله ينزلها سبحانه وتعالى بقدر معلوم وحسب ما قسم

[20:26]لها من اجل ومن مكان وزمان تاتي فيه ايها الاحباب لماذا تنسب

[20:39]الاعمال والاثم وايضا كذلك تنعم الى القلب يقولون لان اول ما تعلقت

[20:52]الروح بالحياه تعلقت بالقلب وعند اذ نسب جميع الخواص الاساسيه وال شعوريه

[21:03]الى القلب فماذا يقال من الاحاسيس والخواص الحياتيه مثل الحب والبغض والخوف

[21:13]والرجاء هذه الافعال تنسب الى القلب يقول قلب خافف واذا اذا صار

[21:26]فيه احد هذه المشاعر تجد نبضات قلبه تختلف من والى يعني اذا

[21:36]واحد خايف شلون نض قلب تصير قلبه يرجع بقوه اذا واحد مسور

[21:46]وفرحان كيف تكون نبضات قلبه لاحظوا هذه مشاعر انسانسيه يعني خوف والفرح

[21:55]الفرح شعورا مختلفان نبضات القلب تختلف من واحد لاخر ولكن متى القلب

[22:13]يخاف او يفرح انه عندما يواجه فعلا من الافعال سواء كانت منه

[22:24]او من غيره ولذلك الحب والبغض هل رايت احدا يحب احدا بدون

[22:35]ان يكون هناك افعال تصدر من هذا المحب او افعال تصدر من

[22:47]هذا مكروه يعني انت تشوف مثلا في الازواج يخطبون واحد كم يدفع

[22:55]الاموال اموال طائله يدفع مهر ويدفع لليله الدخله ليله الزواج ويعمل المعازيم

[23:10]وفلوس ايش كثر يخسر على شان يحظى بهذه المراه ويقول انا احبها

[23:15]وهي بعد البنت الشابه اول ما يجونها يقولون لها تريدين فلان تقول

[23:24]خل نسال عن يسالون عنه يقولون هو خوش ادمي مو راعي مخدرات

[23:30]ولا راعي انسان وسخ ولا ولا انسان يكد عند كفاف هاي الكفاف

[23:42]يعني الكف مطلوب في الزواج مطلوب في الزواج ان يكون كفا والحديث

[23:49]عن الرسول صلى الله عليه وال الكف هو من لديه دين خلق

[24:00]وعنده يسار في المعيشه اما تعطي بنتك واحد ما يشتغل يوم يومين

[24:08]عدم الشغل شو راح يسوي يا ايها الاحبا شلون ياكلون وشلون يشربون

[24:17]ما في الا بال طراره يطرون من ابوها او من ابوه او

[24:20]من امها او من ابوه ص تعيش لابد يس حتى تزوجه وتطمئن

[24:31]الى الع على على بنتك ايها الح الحبيب لاحظوا الان خسره ايش

[24:36]كثرها وهاي البنيه متلهفه تقول انا اريده واحبه ليش تحبين في البدايه

[24:48]فكر ان هذا سوف يلبي لي حاجات راح يخليني في بيت مستقل

[24:58]او في شكه وراح ياكلني وشربني ويمكن شن بنطلع وبن الشوارع والمطاعم

[25:06]والمحلات وبسافر فهي تتخيل انه راح يلبي لها حاجات وهذا الشاب ليش

[25:13]تريد البنيه يقول انا اريدها هي تبي حاجات وانا شا الان في

[25:22]قوه الشهوه والجنس راح تب وايضا را تخل تكنسلي وتنظف لي وكذا

[25:27]عن حاجات واحب من يلبي لي هذه الحاجات طيب الحمد لله تزوجوا

[25:37]صار بيناتهم ما الزوجه لبله بعض احتياجاته شي طبيعي ذاك الحب راح

[25:50]يصير يتحول من الحب الى كر ايضا هذه كانت كان عندها حاجات

[25:55]الان هذا ما يلب احتياجات ذك والمحبه تتحول الى كره الى ان

[26:03]تصلد نطلق تقوله يا ابن الحلال انت مخسر فلوس الاف كثيره شنو

[26:11]تطلك بعد ش اسوي ما اقدرها الحالات والافعال اللي اواجهها والاحتياجات اللي

[26:21]اريدها ما شفتها وياها بل بالعكس كذلك هذا ك ف وتقول حبينا

[26:29]ليش يقوللك كنت اظن واتخيل انه فارس احلامي ال ط لا ما

[26:37]يلبي لي احتياجاتي طبعا في نقطه مهمه هنا ايها الاحباب وهي ما

[26:45]تعرف ب الظنون التوق الزائد التوق لذلك اذا تتعلم البنيه تقول لها

[27:00]يا بنت الحال يا بنتي ترى الحياه ال الاغلب ما تعطي كل

[27:10]انسان كل ما يريد فاذا توفرت لك الاحتياجات الاساسيه حمد ربك ومش

[27:16]الحياه احتياجات اساسيه يعني النفقه اكل سكن ومعاشره بالتي هي احسن معاشره

[27:28]بالمعروف بقيه الكماليات لا تكون اساسيات بالنسبه لك بعض الناس يجي عند

[27:40]توقعات زائده هو متخيل ان المراه هذه فيها كذا وكذا وين موجود

[27:50]هذ تج الناس ما عندهم بس في م او هيعكس اما هو

[27:56]الزوج عنده توقعات زائده او هي توقعات زائده وبتالي يحدث بينهما لانهما

[28:05]في سن صغيره ولم يجرج الحياه تحدثنا سوهم ويحتاجون هنا انهم يروحون

[28:17]لشارات السريه حتى يوفقون بينهم لان المحرك الاساسي هو الدماغ خيالات التوقعات

[28:23]اذا كان هناك اخطاء يقولوا لهم صحا حتى تعون سمين اللي اريد

[28:35]اقول ايها الاحضار بان القلب انما يحب جبلت القلوب على حب من

[28:43]احسن اليها اذا كان الانسان محسن الى الطرف الاخر يصير محبوب والاحسان

[28:50]هو معناه الاعطاء معط معط حتى لو طلقت امراه ب ان تعطيها

[28:59]الايات المباركه التي تلي هذه الايات يقول شنو واتقوا الله وكونوا من

[29:12]المحسنين فامساك بمعروف او تسريح باحسان يجي واحد للامام الصادق يقوله اذا

[29:17]ضقت المراه هل لها متعه المتعه يعني شن يا ايها الاحباب يعني

[29:23]تعطيها فلوس او اشياء الى فتره العده تتمتع بها تعطيه فلوس وحتى

[29:34]المراه غير المدخول بها ايضا لها مت مت تعطيه فلوس تعطيه اموال

[29:42]مو الا فلوس وقال شنو على الموسع قدره وعلى المكري قدره يعني

[29:47]كل واحد يمتع حسب استطاعته ايها الاحباب يجي للامام يقول ها طلقتها

[29:53]يعني بيني وبينها عش سنين جابتلي اولاد وكذا وطلقتها مثلا هل لها

[30:03]متعه يقول للامام الصدق الا تحب ان تكون من المحسنين الا تحب

[30:07]ان تكون من المتقين اذا شنو اتقوا الله واحسنوا اللي يعطي هو

[30:14]المحسن حتى مع الطرف الاخر طبعا احنا اللي موجود في مجتمعنا اليوم

[30:21]مع كل اسف خلاف ما موجود في القران وخلاف ما حت عليه

[30:26]الله سبحانه و تعال شنو اللي ميام تصير بناتهم سوء تفاهم ويطلقون

[30:37]حتى قبل الدخله شوف الذ شلون انا شريت لها جوال خل تجيب

[30:41]احنا سوينا شبكه خليب الشبكه احنا رحنا وين فيصال الاستراحه خلي يب

[30:50]شنو صرتوا اعداء بمجرد ما طلقت خلاص صرتوا اعداء هذه الحالات يا

[30:59]ايها الاحباب اقولها وبالصوت العالي حالات غير انسانيه لا يرضى بها الله

[31:09]ولا يرضى بها القران الله يقول ولا تنسوا الفضل بينكم حتى المطلقه

[31:18]اللي لم يدخل بها يقول ف نصف ما فرضتم يعني نصف وبعدين

[31:25]يقول وان تعفوا فان الله المحس يعني عط النصف الثاني ويجي الامام

[31:30]الصادق يقول الا تحب ان تكون من المحسنين اذا الاحسان معناه العطاء

[31:39]اللي خلاني اجر الكلام الى هذا الاساس يا ايها الاحباب انتم مؤمنون

[31:46]لابد ان تكونوا من المحسنين حتى الله يحبكم لان الله يحب المحسنين

[31:53]تريد ان تكون محبوبا كن من المحسنين يعني شنو كن من المحسنين

[32:01]يعني كن من العطائيه المعطين تعطي لاسرتك تعطي حتى لطريقتك ومنه يعلم

[32:09]بان الاسلام انما بنيه ليس على احكام جافه مو احكام جافه الاسلام

[32:21]مبني على اخلاقيات انسانيه تجبر القلوب ايها الاحباب اقول هؤلاء خسروا فلوس

[32:31]وان خطبوا وبعد ذلك وصلت النوبه الى الطلاق لماذا لانهم او لانهما

[32:39]واجه اعمالا تجلب النكد والغم ولذا لابد ان تتعلم ان تكون ممن

[32:47]يجلب الفرح والسرور الفرح والسور بماذا يكون بالعطاء بالعطاء المادي بالعطاء المعنوي

[32:57]بالتحفيز عند اذ تكون محبوبا ولذلك هذه الخواص الروحيه انما نسبت الى

[33:09]القلب باعتبار ان اول تعلق للروح كان في القلب فنبض القلب وتحرك

[33:22]الدماء فسرت الى جميع الاعضاء ومنه جع الخواصر الروحيه تؤثر على القلب

[33:34]تشوف القلب لما يفرح نبضاته تختلف عما اذا كان خائفا او حاقدا

[33:38]او حاسدا او ما شابه ذلك اللهم اجعل القران يع قلوبنا وانيس

[33:47]نفوسنا برحمتك يا ارم الرحمين بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله

[33:53]احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد

[34:00]اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[34:14]اللهم صل على محمد وال محمد الح الحمد لله الذي هدانا لهذا

[34:24]وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الحمد لله الذي يخلق ولم

[34:32]يخلق ويرزق ولا يرزق واشهد ان لا اله الا الله وحده لا

[34:35]شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اهل

[34:46]بيته الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد عبدك ورسولك وصل على علي

[34:52]امير المؤمنين وصلي على الصديقه الطاهره فاطمه سيده نساء العالمين صل على

[34:59]سبطي الرحمه وامامي الهدى الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنه وصلي على

[35:05]امه المسلمين علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى

[35:11]بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن

[35:17]بن علي والخلف الهادي المهدي اللهم صل على محمد وال محمد حجتك

[35:29]على عبادك وامناك بلادك صلاه كثيره دائمه اللهم صل على امه المسلمين

[35:37]وحماه المستضعفين وهداه المؤمنين برحمتك يا ارحم الراحمين عباد الله اوصيكم ونفسي

[35:44]بتقوى الله واستغفر الله لي ولكم في معاني الاخبار بسنده عن سدير

[35:52]الصير عن ابي عبد الله عن ابائه عليهم السلام قال قال رسول

[36:03]الله صلى الله عليه واله خلق نور فاطمه قبل ان تخلق الارض

[36:11]والسماء اللههم صل على محمد وال محمد مو في الزياره خلقكم فجعل

[36:22]انوارا فجعل بعرشه محدقين يقول رسول خلق نور فاطمه قبل ان تخلق

[36:31]الارض والسماء فقال بعض الناس ياي الله فليست هي انسيه يعني اذا

[36:42]مخلوقه قبل موسيه فقال فاطمه حوراء انسيه قالوا يا نبي الله وكيف

[36:52]هي وكيف هي حوه انسيه شلير يوضح النبي لماذا هي حوراء لان

[37:06]الده في الجنه قال خلق الله عز وجل من نوره قبل ان

[37:14]يخلق ادم اذ كانت الارواح فلما خلق الله عز وجل ادم عرضت

[37:24]على ادم قيل يا نبي الله اين كانت فاطمه قال كانت في

[37:35]حقه تحت ساق العرش قالوا يا نبي الله فما كان طعمها قال

[37:45]تسبيح والتقديس والتهليل والتحميد فلما خلق الله عز وجل ادم واخرجني من

[37:53]صلبه واحب الله عز وجل ان يخرجها من صلب جعلها تفاحه لاحظوا

[38:05]هنا كونها حوريه حوراء جعلها تفاحه في الجنه والروايات في خلق فاطمه

[38:13]في الجنه فيها ثلاث تقريبا اصيت ثلاث موارد مره يقول اكلت من

[38:28]تمر من تمر ال النه ومره يقول اكلت من ثمار شجره طوب

[38:32]في الاسراء والمعراج اكلت من شجره شجره طوبه من ثمار شجره طو

[38:42]والان يقول لاان في الدنيا جاب تفاحه جبرائيل جابها من الجنه واعطاني

[38:49]اياها طيب فقال فلما اراد يقول جعلها فح الجنه فاتاني بها جبرايل

[39:01]فقال لي السلام عليك ورحمه الله وبركاته يا محمد قلت وعليك السلام

[39:09]ورحمه الله وبركاته حبيبي جبرائيل فقال يا محمد ان ربك يقرئك السلام

[39:18]قلت منه السلام واليه السلام يعود واليه يعود السلام قال يا محمد

[39:29]ان هذه تفاحه اهداها الله عز وجل اليك من الجنهه فخذها فاخذتها

[39:42]وضممتها شوفوا هنا تعبير تفاحه من الجنه يقول ضميتها وضممتها الى صدري

[39:51]قال يا محمد يقول الله جل جلاله كلها ففل فرايت نورا ساطعا

[40:06]وفزت منه فقال يا محمد مالك لا تاكل كلها ولا تخف فان

[40:13]ذلك كنور للمنصوره في السماء وهي في الارض فاطمه قلت حبيبي جبرائيل

[40:22]ولما سميت في السماء المنصوره وفي الارض فاطمه قال سميت في الارض

[40:31]فاطمه لانها فطمت شيعتها من النار وفطم اعداؤها عن حبها هيام انا

[40:43]وقع اشوف على برامج التواصل الاجتماعي بعض الناس ايش قد ما تجيب

[40:48]ل من فضاء لفاطمه واهل البيت عنده نصب عجيب غريب يقول ستغرب

[40:56]البدايه الله فطم عن حب فاطمه سلام الله عل يقول وفطم اعداها

[41:04]عن حبها وهي في السماء المنصوره وذلك قول الله عز وجل ويومئذ

[41:15]يفرح المؤمنون بنصر بنصر الله ينصر من يشاء يعني نصر فاطمه نصر

[41:27]فاطمه فاطمه لمحبيها هذا هي الروايه تستع تكتب اي جمله منها في

[41:38]جوجل وتطلع اياها في معاني الاخبار للشيخ الصدوق اعلى الله مقامه نحن

[41:46]لابد ان نتعرف على مقام فاطمه وان فاطمه لا تتعامل معها كسيه

[41:56]حال حال اي انسان لها مقامات كبرى مقاماتها قبل الخلقه واول من

[42:08]يدخل الى الجنه المعلوم بان اول من يدخل الى الجنه هو النبي

[42:14]محمد صلى الله عليه اللهم صل على محمد وال محمد ولكن هناك

[42:21]روايه يسبقني اليها نور فاط نور فاطمه يسبق ل يهي الجنه والجنه

[42:38]تتنور بهذه السيده العظيمه مقام كبير وان لها مقاما عند الله وهي

[42:44]انك يا ايها المؤمن ال احنا ما علينا منقولون كذا وذا انت

[42:51]يا ايها المؤمن سوف تفرح يوم القيامه ببركه فمه حيث انها تنصر

[43:01]محبيها وتدخلهم الجنه وانما سميت فاطمه لانها فطمت شيعتها من النار اللهم

[43:16]انا نسالك وندعوك ونقسم عليك بحق فاطمه وابيها وبع وبن اللهم لا

[43:23]تدعلنا ندا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجه من حوائج

[43:27]الدنيا والاخره لك فيها رضا ولنا فيها صلاح الا قضيتها برحمتك يا

[43:36]ارحم الراحمين اللهم انصر الاسلام والمسلمين واخجل الكفر والمنافقين واشغل الظالمين بالمين

[43:44]واخرجنا من بينهم سالمين غمين برحمتك يا ارحم الراحمين بسم الله الرحمن

[43:52]الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد لم

[43:56]يك له كفوا احد والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

0 Comments

Up next

خطبتا صلاة الجمعة للشيخ العلامة عبد العزيز المزراق 1445/04/25 هـ

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

خطبتا صلاة الجمعة للشيخ العلامة عبد العزيز المزراق 1445/04/25 هـ

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language