خطبة الجمعة لسماحة آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم 7-3-2014

6 Views· 23/12/08

olamaanet
Subscribers

In Lectures

خطبة الجمعة لسماحة آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم - جامع الإمام الصادق (ع) - البحرين / الدراز - الجمعة 5 جمادى الأولى 1435 هـ الموافق 7 مارس 2014 م

Transcript

[0:00]صل على محمد وال محمد سبحان الله والحمد لله ولا اله الا

[0:11]الله والله اكبر ولله الحمد الحمد لله رب العالمين الله اكبر الله

[0:28]اكبر الله الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله

[0:44]اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمد رسول الله صلى

[1:03]الله عليه واله اشهد ان محمدا رسول الله صلى الله عليه واله

[1:15]اشهد ان عليا امير المؤمنين ولي الله اشهد ان عليا امين المؤمنين

[1:32]وابناءه المعصومين حجج الله عليهم جميعا سلام الله حي على الصلاه حي

[1:49]على الصلاه حي على الفلاح حي على الفلاح حي على خير العمل

[2:13]حي على خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله

[2:31]لا اله الا الله وصل اللهم على محمد واله الطاهرين محمد وال

[2:51]محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال

[3:07]محمد الله اكبر الله اكبر الله اكبر النصر الاسلام النصر الاسلام النصر

[3:19]الاسلام لن نكع الا لله لن نكع الا لله لن نكع الا

[3:22]لله لن نكع الا لله السلام عليكم ورحمه و الله وبركاته اعوذ

[3:34]بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله العالم بكل

[3:43]نفس وهو خالقها الخبير بما يصلحها ويفسدها وما فيه هداها وضلالها وخيرها

[3:56]وشرها وما تؤول اليه وما يحدث له وما تاتيه وما تدعه وما

[4:10]كانت عليه ولا يضيع من امر نفس ولا مما اضمرت او اعلنت

[4:15]وما كسبت من خير او شر في ظاهر امرها وباطنه شيء من

[4:25]علمه ولا مهرب لاحد من عدله الا بالجا الى عفوه ومغفرته ولا

[4:33]ينال احد جنته بمحض عمله لولا احسانه وتفضله اشهد ان لا اله

[4:44]الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى

[4:51]الله عليه واله وسلم تسليما كثيرا كثيرا عباد الله من عرف كفته

[5:03]معرفتها للاحتراس من غرورها ووقته من الانخداع بها بتوفيق الله ومن لم

[5:15]يعرفه كفاه لمعرفتها ان ينظر فيما تنتهي اليه لده مطعمها ومشربها مما

[5:26]تنفر مما تنفر منه نفسه ولو لم يمكنه التخلص منه لقتله وما

[5:37]يصير اليه ما كان له منها مما ياكل من ريح طيب جاذب

[5:47]الى ريح نتم طارد وما كان له من تفاخر به وهو الاكل

[5:52]الذي ناكل ونشرب الذي نشرب وما كان له من تفاق به الى

[6:02]توار به عن اعين الناظرين وما كان منه من تنافس عليه الى

[6:10]استقد والتخلص منه فرق بين لحظه التناول الطعام والاقبال واقبال النفس عليه

[6:21]وبين لحظه التخلص من فضلاته ها هي الدنيا والدنيا التي هذا شانها

[6:34]لا تكون معبودا لعاقل امامه الاخره بطهرها ونقائها وطيبها وطهري ونقائص كل

[6:46]ما فيها اللهم انا نسالك المغفره اللهم اغفر لنا وتب علينا انك

[7:00]انت التواب انك انت تواب الرحيم اغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين والمؤمنات اجمعين

[7:06]وتب علينا يا تواب يا رحمن يا رحيم اللهم ارزقنا سلامه العقل

[7:15]والدين يا وصدق اليقين وعمل المتقين يا خبير يا عليم يا رحمن

[7:26]يا رحيم اللهم صل على محمد وال محمد وبارك على محمد وال

[7:31]محمد وارحم محمدا وال محمد افضل ما صليت وباركت وترحمت على ابراهيم

[7:37]انك حميد مجيد وصل على جميع الانبياء والمرسلين والملائكه اجمعين برحمتك يا

[7:45]ارحم الراحمين اما بعد ايها الاعزاء من المؤمنين والمؤمنات فالحديث لازال في

[7:53]موضوع معرفه الله سبحانه تقدم ان اصل معرفه العبد لربه سبحانه من

[8:04]صنع الله عز وجل في نفس العبد وانه قد فطرها بقدرته في

[8:14]هذه النفس وهذه الفطره روحيه قلبيه لا تحتاج الى استدلال ولا لاكثر

[8:23]من شعور الروح بنفسها والقلب بنفسه مع صفائه ما ونقا ما وانعدام

[8:31]الحواجب المكتسبه من النفس التي تحول بينهما وبين معرفه الله عز وجل

[8:43]فما شعرت روح بنفسها وقلب بنفسه والحال هذه الا وعرف الله الا

[8:54]وعرف الله وسلما وسلم امرهما اليه فمعرفتك وتعالى لا تحجبها عن النفس

[9:07]ولا تنسيها اياها الا الذنوب والا كفى لها ان تلتفت النفس الى

[9:15]ذلتها لتلتفت الى الله وهناك المعرفه الفطريه العقليه وهذه يكفي في حضورها

[9:32]عند العقل ان يتوجه الى الكون وما عليه نظام نظام الكون من

[9:38]دقه ورسان وبناء حكيم متين من غير دخول في عمليه استدلال معقده

[9:52]او بسيطه وبلا حاجه الى مقدمات من غير هذا التوجه فالمعرفة اكبر

[10:01]على ان الثانيه ميسره لكل نفس انسانيه ولا تحتاج الى شيء غير

[10:11]التوجه لما عليه الكون العظيم العقل الاستدلاليه اعطى الله بكرمه الانسان وتشريفه

[10:22]له العقل الاستدلالي الذي ياخذ به في مسار علمي برهاني طويل يبني

[10:33]له بكل يبني له به معرفه متراكمه متناميه تقوم عليها بصيره واسعه

[10:43]وسعادته في اخرته ودنياه وهو نور يمشي به في هذه الحياه ويسلك

[10:52]به طريقه الى الحياه الاخرى مبصرا راشده وليس معنى ذلك كاستنا وليس

[11:04]معنى ذلك استغناء الانسان بعقله في بلوغ اهدافه وانما لان العقل معط

[11:13]مع عطائه للانسان ودلالاته الراشده الراشده له له دلاله كبرى واراءه واضحه

[11:23]للانسان في حاجته لاخذه للاخذ لاخذ منهج حياته الكامل المصيب في دائره

[11:36]الفرد والمجتمع اخذه من من اخذه من الله العقل يشعر بالحاجه الى

[11:46]اخذ منهجه الكامل الحياه من الرب تبارك وتعالى وهذا ما يكمل له

[11:56]معرفته ويجعلها مثريه لحياته وبالغه به هدف هذه الحياه واراءه واضحه للانسان

[12:12]في حاجته لاخذ منهج حياته الكامل المصيب في دائره الفرد والمجتمع من

[12:18]الله والرجوع في ذلك لرسالات فلا بد للانسان اذا من طلب العلم

[12:24]بمنهج الله والاخذ به حتى يمكن له ان يبلغ اهدافه الكريمه فيها

[12:35]وان تتحقق له الغايه التي كانت من اجلها هذه الحياه عن ابي

[12:45]عبد الله عليه السلام في حديث طويل قيل له اي لابي عبد

[12:48]الله عليه السلام فهل يكتفي العباد بالعقل فهل يكتفي العباد بالعقل دون

[12:56]غيره قال ان العاق لدلاله عقله الذي جعله الله قيامه وزينته وهدايته

[13:08]علم ان الله هو الحق وانه هو ربه وعلم ان لخالقه محبه

[13:22]وان له كراهيه وان له وان له طاعه وان له معصيه فلم

[13:26]يجد عقله يدل على ذلك وعلم يعني على على طريق الطاعه على

[13:35]تفاصيل ما فيه ما هو طاعه على تفاصيل ما هو معصيه العقل

[13:40]لا يملك هذا لا يملك ان يشخص ما هو امر الله هنا

[13:45]في هذا المورد وفي كل مورد وما هو نهيه فلم يجد عقله

[13:53]يدل على ذلك وعلم انه لا يوصل اليه الا بالعلم وطلبه وانه

[14:00]لا ينتفع بعقله ان لم يصب ذلك بعلمه فوجب على العاقل طلب

[14:07]العلم والادب الذي لا قوام له الا به الكافي الجزء الاول الصفحه

[14:17]ال9 ولنقف عند الحديث الشريف الذي يرينا ما يفتينا به العقل وهو

[14:27]هبه من الله لنا وما نحتاج الى اليه معه وصول بلوغا للغايه

[14:35]قوام الانسان في حياته وما به استقامه هذه الحياه ورشد بالعقل وهو

[14:44]زينته وميزته وميزته من بين سائر ما على الارض من انواع جماد

[14:56]وحيوان مسخرات له ب علم العقل عباده ان الله هو الحق ان

[15:02]الله هو الحق هو اصل الوجود كله والا رب لهم وللكون سواه

[15:12]جيم افاد العقل العباده بان الله عز وجل محب للحق والخير كاره

[15:24]مبغض للباطل والشر وان لله عز وجل حق الامر والنهي لعباده وان

[15:30]من رحمته بهم ان يامرهم وينهاهم وان ما امر به عليهم ان

[15:41]ياخذوا به وما نهى عنه عليهم ان ينتهوا عنه وينبذ وه دال

[15:45]مع ذلك ليس للعباد من عقلهم ولا لاي شيء من دواته ما

[15:52]يعرفهم بكل ما هو متعلق لامر الله ونهيه ها عندئذ يكون التطلع

[16:03]عندئذ يكون التطلع الى منهج الحياه المتمثل في الشريعه العلي السديده من

[16:11]وحي الله وتبليغ الرسل المصطفين وعليهم ان يسعوا السعي يعني العباد ان

[16:19]يسعوا السعي العلمي لتلقي هذه الشريعه وفهمها وان يقيموا كل حياتهم على

[16:32]اساسها وطبقا لاحكامها فهذا هو الطريق الوحيد المضمون لبلوغ الانسان للبلوغ بالانسان

[16:38]نضجه وتحقيق وتحقيق فلاحه وسعادته ومن حجبت قلبه الذنوب وعمت عقله الاثار

[16:52]فصار به ذلك الى ان لا يرى الله سبحانه ولا يعرفه وقع

[17:00]في الشك المغرق دون ان يملك من عقله وقلبه ما يجعله ينكر

[17:09]الله ويوف او يوفر له على انكاره الدليل ويوفر له ما على

[17:18]انكاره الدليل لمس من عقل على الاطلاق يمكن ان يملك دليلا على

[17:26]نفي الوهيه الله سبحانه وتعالى العقل يقع في الشك القلب يقع في

[17:32]الشك بسوء ما كسبت اليد لكن ان يكون لاحد دليل على نفي

[17:38]الوجود الالهي فذلك مما م مستحيل تماما والشاق في مثل هذا الامر

[17:50]العظيم الاعظم من بين كل الامور العقل ان قائل انما يقول له

[18:00]ان ما يقول له فيه ان فيه الاحتياط في حاله الشك والشك

[18:05]في مثل هذا الامر العظيم الان من بين كل الامور العقل انما

[18:09]يقول فيه ان عليك الاحتياط وفي عدم القدره على انكار الله ممن

[18:19]سد على نفسه قدره التصديق لسوء ما كسبت يده تقول الكلمه عن

[18:26]الامام علي عليه السلام الحمد لله الذي بطن خفيات الامور ودلت عليه

[18:36]اعلام الظهور وامتنع على عين البصير فلا عين من لم يره تنكره

[18:48]ولا قلب من اثبته يبصر وهو الذي تشهد له اعلام الوجود على

[18:53]اقرار قلب ذي الجحود ومعرفه القلب لله مع معرفه له معرفه له

[19:02]ومعرفه القلب لله معرفته له جليلا لا يحد جلاله جميلا لا يتناهى

[19:14]جماله كاملا لا افق لكماله ممتنعا ان يدرك اي عقل واي قلب

[19:20]حقيقه ذاته او صفه او صفه من صفاته فلا عقل ولا قلب

[19:32]على الاطلاق يمكن من بعد ذلك ان يدنو من معرفه الله الحقيقيه

[19:37]فضلا عن ان يناله ان ينال ان ينال ذات ذاته كنه ذاته

[19:46]او كنها صفات فلا عقل ولا قلب على الاطلاق ان يدنو من

[20:00]ذلك فان يدنو من ذلك فضلا عن ان ينال حقيقه ذات الله

[20:06]او حقيقه صفه من صفاته اللهم صل وسلم وزد وبارك على حبيبك

[20:16]المصطفى واله الطيبين الطاهرين واغفر لنا ولاخواني المثل المعين وتب علينا انك

[20:24]انت التواب الرحيم اللهم كان كما انه بك عرفناك فانه لا مزيد

[20:31]لنا من معرفتك ولا ثبات لنا عليها الا بك فثبتنا ربنا على

[20:36]معرفتك وزدنا من معرفتك واجعل لنا عملا يقربنا يجعل لنا عملا يقربنا

[20:50]اليك وننال به مرضاتك يا احسن المحسنين ويا من هو على كل

[20:55]شيء قدير بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد الله الصمد

[21:04]لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد الحمن وصل على

[21:07]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على

[21:23]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد بسم الله الرحمن

[21:43]الرحيم الحمد لله الذي ما خلق من دابه الا تكفل برزقها واوصل

[21:54]اليه ما به قوامها وحتى منتهى اجلها وانقضاء مدتها وسلك بها طريقها

[22:11]الى غايتها وهداها سبيلها الى ما خلقها وكان هو العليم بكل ما

[22:19]يصلحها ويفسدها ولا تقوم قدره مقام قدرته في حفظها ورعايتها برحمته تقوم

[22:28]السماوات والارض و بقدرته يحفظ نظامه وبعلمه يستمر لهما الوجود لا خير

[22:37]الا منه ولا دفع لشر الا به ولا قضاء الا ما قضى

[22:45]ولا قدر الا ما قدر اشهد ان لا اله الا الله وحده

[22:52]لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه واله

[22:59]وسلم تسليما كثيرا كثيرا عباد الله من استهوته المعصيه فصار اليها هوت

[23:08]به وانهت الى اعظم الخساره وافض وافضى الفضيحه واذل الذل ومن نال

[23:19]توفيق الطاعه كان حظه الرفعه والسمو والنجاه والنجاح طاعه الله سبحانه تصنع

[23:30]العق والقلوب والنفوس وتبلور وتاخذ بها على الطريق السوي والصراط المستقيم وتبلغ

[23:39]بها غايه ما يطيق لها ما تطيق من استعداد للكمال ومن عصى

[23:48]الله عز وجل كانت معاصيه هادم هاد كانت معاصيه هادم لعقله وقلبه

[23:54]ونفسه حتى يخسر كل شيء من هداه ونور ونور داخله وانسانيته ويهبط

[24:06]الى منزله الحيوان والجماد لانه في انحدار كامل في انحدار دائم وكل

[24:14]معصيه من معاصيه تقترب منه من هاويت التي يصل اليها التي يصل

[24:22]التي تصل به الى المنحدر السحيل او تقترب منه من يته حت

[24:32]حتى يصل الى المنحدر السحيق فاي عاقل وا فاي عاقل واي متمعن

[24:37]واي حريص على نفسه ومصلحته مشفق على مصيره يختار نتيجه المعصيه على

[24:48]نتيجه الطاعه فلنجاهد النفس حملا لها على تقوى الله والتبات على طريق

[24:55]طاعته وعدم تضيع لحظه من لحظات الحياه خارج هذا الطريق وانا تصير

[25:01]ابدا الى مسلك المعصيه الذي يعقب الهلاك اللهم اكرمنا بطاعتك ولا تهنا

[25:07]بمعصيتك والزمنا التقوى وجنبنا الفسوق والفجور والعصيان ولا تكنا الى انفسنا ولا

[25:15]لاحد من خلقك طرفه عيني يا روف بالعباد يا ارحم الراحمين اللهم

[25:23]صل وسلم وزد وبارك على حبيبك المصطفى محمد بن عبد الله خاتم

[25:27]النبي والمرسلين واله الطيبين الطاهرين واغفر لنا ولاخواننا المؤمنين والمؤمنات اجمعين وتب

[25:38]علينا انك انت التواب الرحيم اما بعد يا ابناء وبنات الايمان اللهم

[25:46]صل على محمد خاتم النبيين والمرسلين الصادق الامين وعلى علي امير المؤمنين

[25:52]وامام التقين وعلى فاطمه الزهراء الصديقه الطاهره المعصومه وعلى الهادين المعصومين حججك

[26:00]على عبادك وامناك في بلادك الحسن بن علي الذكي والحسين بن علي

[26:08]الشهيد وعلي بن الحسين الزين العابدين ومحمد بن علي الباقر وجعفر بن

[26:13]محمد الصادق وموسى بن جعفر الكاظم وعلي بن موسى الرضا ومحمد بن

[26:17]علي الجواد وعلي بن محمد الهادي والحسن بن علي العسكري ومحمد بن

[26:28]الحسن المهدي المعتبر القائم الله اللهم صل على محمد وال محمد اللهم

[26:37]صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم

[26:51]صل على محمد وال محمد وعجل فرج ولي امرك القائم المنتظر وحفه

[27:00]بم ملائكتك المقربين وايده بروح القدس يا رب العالمين عبدك وابن عبدك

[27:06]الموالي له الممهد لدولته والفقهاء العدول والعلماء الصلحاء والمجاهدين الغيار والمؤمنين والمؤمنات

[27:14]اجمعين وافقهم لمراضيه وسدد خطاهم على طريقك وانصرهم نصرا عزيزا مبينا ثابتا

[27:25]دائما قائم اما بعد ابناء وبنات الايمان ايها الاحبه في الله فالموضوع

[27:31]عنوانه الاصلاح وتدهور الاوضاع انما يساوق غياب الاصلاح او تاخيره هو تدهور

[27:47]الاوضاع كل الاوضاع وما الوضع الامني الا واحد منها ولا يمكن ان

[27:54]يستقل وحده عنها ولا ان يتم له الاستقرار ولا الوقوف عند حد

[27:59]معين من الخطر والتدهور ما غاب او تاخر الاصلاح ذلك ما تفرضه

[28:08]طبيعه الامر ذلك ما تحتمه طبيعه الامر علينا جميعا رضينا او لم

[28:17]نرضى وذلك بما لا يقبل الجدل ومرد اي تدهور في الناحيه الامنيه

[28:28]كاي تدهور اخر كاي تدهور اخر في الاوضاع انما هو هذا التاخر

[28:33]في الاصلاح وما يحصل من مستجدات مؤلمه كتفسير او غيره لا يعالجه

[28:43]شيء كالاصنام وفي اي تفجير وما ماثله مصيبتنا مصيبتان وفي اي تفجير

[29:03]وما مصيبتان فانه في نفسه مصيبه لما فيه من خسائر بشريه او

[29:09]ماديه من طرف او اخر وكذلك فيما تتعامل به الجهه الامنيه الرسميه

[29:17]معه بصوره دائمه مصيبه هذا الجانب مصيبه ان الجانب الرسميه وحال ما

[29:27]يحدث تفجير او ما يشبهه لا يتوجه بنظره واتهامه وقبل مضي وقت

[29:38]على الحادث وقبل اي تحقيق الا الى جهه او اخرى من جهات

[29:41]المعارضه والمطالبين بالاصلاح مغفلا تماما ان هناك من يناوي الاصلاح وتزعجه اي

[29:56]خطوه صغيره اوليه على مستوى مقدمه من مقدماته ولو من نوع دعوه

[30:02]جاده او غير جاده للحوار ويهب في العاده لاجهاض ولو بدات تتحرك

[30:11]فعلا واتخذت خطوه على مستوى المجرى على مستوى التطبيقي لضاع ل ضاعف

[30:20]ا لضاع جهده وكتفه واشتدت مقاومته لهذه الخ خطوه وفي كل مره

[30:35]تكون دعوه من اي مستوا للحوار تهب على الساحه رياح عاتيه تزلزل

[30:43]امنها و وتكثر من الاعلام الرسمي المرئي والمسموع والمقروء تكثر الهجمات الشرسه

[31:05]اللا اخلاقيه ليس على على على طائفه بكاملها وعلى شخوص يسمون في

[31:16]الاعلام باسمائهم الصريحه تكثر الشتائم والتهديدات العلنيه التي تتهدد مؤسسات اهليه بعينها

[31:28]وشخوص معينين ممن يدعون للاصلاح وحتى شخصيات رسميه رفيعه قد تتهم عند

[31:43]هذا الاتجاه بميلها لتهدئه الامور واصحاب هذا التوجه خارجا خارجون دائما من

[31:56]دائره التحقيق او الاتهام ولا يحوم حولهم شك من الجهه الرسميه الامنيه

[32:02]عند اي حادث مؤلم يلم بالسا السحه يلم بالساحه فلا تتهم به

[32:10]الا جهه من الجهات المطالبه بالاصلاح بغض النظر عم من تكون وفي

[32:19]كل حادث سيء تشتد حمله عامه قاسيه تغطي الشوارع والمناطق والاذقه التي

[32:30]تتواجد فيها المعارضه ويتكثف ابناؤها في صوره عقاب جماعي لا يستثني احدا

[32:42]ولا يرحمه عند كل حادث سيء يتصاعد اعداد الموقوفين والمطلوبين للامن بلا

[32:50]انتظار وما يترتب على ذلك من وجبات تحقيق وتعذيب وتثبيت الاتهام ومحاكمات

[32:57]معروفه وارتفاع في اعداد السج جناء واقتضاء للسجون وفي كل حادث تفجيري

[33:08]وما مات وما مات مات له او شابهه المستفيد طرفان والخاسر هو

[33:18]الشعب وصفوف من ابناء المعارضه تجد الموالاه ربحا تجد الموالاه ربحا هائلا

[33:27]في اي حادث من هذا النوع وفرصه ضخمه للتملك والتسلق وفرض الشروط

[33:35]او الظهور بمظهر الحكمه والحنكه السياسيه الفائقه فيما كانت توصي به من

[33:46]جانبها السلطه بالتشديد في القبضه الامنيه وزياده القمع والفتك ويجد ممن يشعرون

[33:56]بالجريمه وبغضب الدوله عليهم فرصه من هذا الحادث لغسل ما هم عليه

[34:06]من جرم وذلك بالسب والشتم لصفوف المعارضه ولا تجد جوا اكثر ملائمه

[34:22]من الجو الذي يثيره اي عمل من اعمال التخريب التي لا تنسب

[34:29]الا الى المعارضه لتعميم العقاب وفرض السيطره القوه على كل الشوارع والمداخل

[34:37]والمخارج والمناطق وتثبيت على من تنوي تثبيت الاتهام على من تنوي اتهامه

[34:45]وهو فرصه سانحه جدا لاظهار الهيبه من قبل الجانب الرسمي اما المعارضه

[34:55]فتدفع عند اي حادث من النوع الذي في السلطه الذي تجد فيه

[35:03]اما المعارضه فتدفع عند اي حادث من النوع الذي تجد فيه السلطه

[35:07]مبررا للمزيد من القمع وممارسته القسوه القاسيه ضرائب باهضه مكلفه على مستوى

[35:19]مستويات وابعاد عده معارضه تدفع اثمان باهضه كلف غاليه عند اي حادث

[35:32]تخريبي ولذلك لا يكون شيء من هذا في مصلحتها على الاطلاق وهذا

[35:40]له حسابه وهذا ما ينبغي ان يكون له حسابه في اي عمليه

[35:49]تحقيق وتدقيق منصف تريد السلطه ان تجريه والذي نقوله هنا هو ان

[36:06]كل حكومه تجري تحقيقاتها فيما يجري في ساحه بلدها لكن ما يقضي

[36:17]به الحق الا يصب النظر دائما على طرف ويهمل طرف اخر لا

[36:24]تقل ال قرائن احتماله عن قرائن احتمال الطرف الاخر على الاق قل

[36:31]خاصه مع هذا الارتباط المتكرر من اي دعوه للحوار وبين وقوع حادث

[36:40]من الحوادث بين دعوه للحوار و ما يسببه اي حادث مؤلم من

[36:53]قلب الصفحه واثاره موجه عاليه من التوتر توتر الرعب تحمل الكثير من

[37:02]الالام والخسائر للمطالبين بالاصلاح مما يقرب او مما يغري الطرف المعادي للاصلاح

[37:14]لان يستمر في تفجير الاوضاع كلما اطلت بادره حوار براسها على الساحه

[37:23]هذا يستفيد هذا يستغل هذا هذا يتعملق هذا يتسلق من وراء كل

[37:32]حدث تفجيرين او ماماتا فلما وهذا ماذا يتوقع عقوبه عنيفه جدا لمن

[37:39]مطالب بالاصلاح فما يغري فلم لا يغريه كل ذلك لان يكرر الحادث

[37:48]التفجيري حادثا تفجيري وعملا تخريبيا اخر كل حكومه تجري تحقيقها فيما يجري

[38:00]لساحات من حوادث ترى ضررا فيها وما يقضي به الحق والعدل والدين

[38:10]الا تهدر حرمه الناس عند اي حادث ولا تعمم العقوبه ولا تعمم

[38:20]العقوبه ولا يسرع بتثبيت الاتهام ولا يكون تثبيته عن طريق الاكراه وبالاس

[38:27]اليب الضاغطه التي تكاد تفقد الاراده ولا يخضع للتعذيب ولا يخضع للتعذيب

[38:36]كل من تحوم حوله شبهه ولو ضعيفه جده ولا تتهم فئات واسعه

[38:42]وطوائف عامه بكاملها ولا تكون المناسبه منطلقا لتنفيس كل حاقد عن حقده

[38:55]وتعبير لكل وتعبير كل جاهل عن جهله وبرعاية ودفع رسمي ولا فرصه

[39:05]سانحه تفتح ابوابها ولا فرصه سانحه تفتح ابوابها ابوابها الحكومات لتسلق كل

[39:13]متسلق الى مطمعه والحق ومقتضاه والحق ومقتضاه هنا مغيب بالكامل عند كل

[39:29]ح حادث من حوادث هذه الساحه وكل عين من عيون المواطنين تشهد

[39:35]على هذا وكل اذن لا تشك فيه ولست هنا بصدد تشخيص هذه

[39:46]الح حادثه او تلك او الانتهاء الى ما هو الواقع وراءها والتحقيق

[39:56]مره تعلق بمساله انا ليست قادرا على ماذا على تشخيص هذا الامر

[40:06]ولا املك ادوات التحقيق فيه لانسب الى هذه الجهه او تلك الجهه

[40:12]فحينما اتحدث عن اناس يطمع ان يحدث حادث تفجيري او غيره لا

[40:21]اجزم بان هذا الطرف هو الفاعل ليس لي ذلك لا يسمح لي

[40:29]ديني لا يسمح لي عقلي بذلك والتحقيق مره يتعلق بمساله تخص فرده

[40:39]او جهه وله ان يستقل بالتحقيق فيها ولا واو يشرك طرفا اخر

[40:45]في تحقيقه ثم يبني على ما ادى اليه ذلك التحقيق من استمراره

[40:49]على موقفه العملي او العدول عنه وتغييره واخرى يتعلق التحقيق بامر بامر

[40:59]بينه وبين طرف اخر يرى فيه انه خصمه ويريد ان يصل للحكم

[41:08]العادل المترتب على نتيجه التحقيق العادل والذي يسكت الخصم ولا يترك له

[41:16]حجه يحتج بها والتحقيق في هذا الفرض له مقومه وشروطه مما يجعله

[41:21]مختلفا عن التحقيق في مساله تخص المحقق نفسه الحوادث العامه هذه هل

[41:32]تخص الجهه الرسميه فقط او تخص ماذا تخص الجهه الرسميه التي تريد

[41:37]ان تقوم بالتحقيق ومتهم اخر هو الشعب المقوم في هذا الفرض هو

[41:50]ان يكون التحقيق اما مشتركا بين طرفي نزاع او من طرف ثالث

[41:55]شرطه الحياديه وعدم باط مصلحه له بهذا الطرف او ذاك والخبره والدقه

[42:03]والعداله والنزاهه فحيث يكون التحقيق على يد من هذا النوع وبهذه المواصفات

[42:14]يكون التحقيق مقبولا ومنصفا وقاطعا للحجه حتى مع احتمال الخطا وفيما دون

[42:22]ذلك فاذا كان هناك اقتناع اذا كان هناك اقتناع فانما هو ناع

[42:29]صاحب التحقيق او من كلفه بالتحقيق هذا هو كلام الدين والعقل بعيدا

[42:39]عن كل انفعال والتواء ومغالطات وسائل التحقيق تدقيق ومن مقتضى الحق والعدل

[43:14]الذي لا يجوز تجاوزه والا يقل شان القتيل من ابناء الشعب فيضيع

[43:24]فيضيع دمه ويختفي في ذكره ولا يستحق امره تحقيقا صادقا ولا يستحق

[43:36]امره تحقيقا صادقا ولاحد ولحد ان يعرف قاتله ويقتل تحت التعذيب عفوا

[43:48]ومن مقتضى الحق والعدل الذي لا يجوز تجاوزه هو ي يقل شان

[43:56]القتيل من ابناء الشعب فيضيع دمه ويختفي ذكره ولا يستحق امره تحقيقا

[44:05]صادقا عن شان من يقتل من الجهه الرسميه من ينسب اليها ولحد

[44:17]الا يعرف قاتله يقتل تحت الت عفوا هذا عندي على كل حال

[44:22]يجب الا يقل شان اي مواطن من المواطنين يقتل فيسبب ذلك في

[44:36]فيضيع دمه وينسى ذكره عن شان من عن شان شرطي رجل تابع

[44:47]للامن ونحن نحرص على سلامه الجميع ونحرم القتل الظلم لاي شخص ودين

[44:53]العنف والارهاب لكن يجب الا يقل شان المواطن عن شان اي شرطي

[45:02]يقتل عن عن عن شان اي رجل امن بفارق بفارق بشع جدا

[45:10]جدا حيث تقوم الدنيا ولا تقعد عند قتل شرطي وهذا حق الدوله

[45:20]هذا حق الدوله وحق حرمه الدم بينما يقتل القتيل والقتيله والثلاثه وتذهب

[45:31]العشرات وتذهب المئات ثم لا ذكرى ولا تحقيق يصل الى نتيجه من

[45:48]وغياب هذه المساواه شكو مؤلمه من شكاوى هذا الشعب فكم هدرت من

[45:59]دماء ابنائه وكم ضاعت واستخف بها واستخف بها وشمت كذلك اكتفي بهذا

[46:10]وغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمه اتدارك قليلا اغلقوا ابواب الفتن

[46:19]وخسائر الوطن بفتح باب الاصلاح اسرع بفتح بابه تسرع بانقاذ بال الوطن

[46:29]انسوا مطامع الدنيا ولبعض الوقت رحمه بوطنكم وان لم يكن وان لم

[46:39]يكن بالغير فبنفس فما ربحت نفس بخير من خير الدنيا بظلم الاخر

[46:44]الا خسرت من الخير الاعظم اضعاف ان كنت مطمئنا وامنا من ان

[46:55]يصيبك سوء بظلمك في الدنيا فانت وانت مسلم لا بد ان تخاف

[47:04]عظم عقاب الاخره اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم وللمؤمنين اجمعين

[47:10]اللهم اغفر لنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم اللهم صل وسلم

[47:16]على محمد وال محمد اللهم ارزق عبادك المؤمنين امن الدنيا والاخره وغنى

[47:24]الدنيا والاخره وعز الدنيا والاخره وكرامته يا من هو على كل شيء

[47:33]قدير وبالابتعاد ورد غرباء سالمين غانمين واشف جرحانا ومرضانا برحمتك يا برحمتك

[47:50]يا ارحم الراحمين ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى

[47:58]عن الفحشاء والكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون افلح من يصل على محمد

[48:06]وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد

0 Comments

Up next

خطبة الجمعة لسماحة آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم 7-3-2014

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

خطبة الجمعة لسماحة آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم 7-3-2014

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language