Up next
خطبة الجمعة لسماحة آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم 16-5-2014
0
0
12 Views·
23/12/08
In
Lectures
خطبة الجمعة لسماحة آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم بجامع الإمام الصادق (ع) - البحرين / الدراز - الجمعة 16 رجب 1435 هـ الموافق 16 مايو 2014 م
Show more
Transcript
[0:00]اله الا الله لا اله الا الله صل اللهم محمد والى الطيبين
[0:17]اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد
[0:32]اللهم صل على محمد وال كبير الله اكبر الله اكبر الله اكبر
[0:44]الله اكبر السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اعوذ بالله السميع العليم من
[1:05]الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي ما تلقى عقل
[1:15]وما عقل وما ما عقل وما انتج وما صنع صانع نافعه وما
[1:28]بنى بان بناء صالحا وما هدى هاد الى خير وما نصح ناصح
[1:38]الى صلاح الا بالهام وتوفيقه واقداره ومن زاح كربه ومن فرج هم
[1:50]ومن كشفت غمه وما جرى نصر الا بعلمه وقدرته وتيسيره وما جرى
[2:01]احسان وما تم فضل ولا وصلت احدا نعمه الا من وراء ذلك
[2:10]تفضله واحسانه اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
[2:20]واشهد ان محمدا عوده ورسوله صلى الله عليه واله وسلم تسليما كثيرا
[2:29]كثيرا عباد الله ايامنا محدوده وانفاسنا معدوده واعمالنا مرصوده واجال محتمه ويوم
[2:47]قيامات وكل ملاق عمله وكل محاسب على نيته فليس من بعد ذلك
[2:57]الا ان نحسن النيه ونتقن العمل ونجد في السعي قبل ان يسبق
[3:06]الاجل ولم ينفع غدا احدا ابدا ما عمل غير الله وما لم
[3:18]يرتض دينه ولم يسلك ولم يسلك طريق تقواه فعلينا بصاعه الله وملازمه
[3:30]تقواه وانا نبتغي عن ذلك بدلا اللهم صل وسلم وزد وبارك على
[3:38]حبيبك المصطفى محمد واله الطيبين الطاهرين واغفر لنا ولاخواننا المؤمنين والمؤمنات اجمعين
[3:47]وتب علينا انك انت التواب الرحيم يا من هو اقرب الى العبد
[3:54]من حبل الوريد يا من يحول بين المرء وقلبه قل بيننا وبين
[4:03]كل ما ياخذ بالقلب عن طاعتك ويميل به الى معصيتك وما ينسيه
[4:12]خشيتك ويصرفه عن ذكرك وشكرك يا مالك القلوب يا رؤوف يا رحمن
[4:20]يا رؤوف يا رحمن يا رحمن يا مالك القلوب يا رؤوف يا
[4:29]رحمن يا رؤوف يا رحمن يا رحيم اما بعد اما بعد ايها
[4:34]الاعزاء من المؤمنين والمؤمنات فموضوع الحديث سنه الابتلاء الابتلاء لغه لغه في
[4:48]اللغه هناك ثلاث كلمات متقاربه متقاربه في معناها وكثيرا ما يستعمل بعضها
[4:59]مكان بعض ومع ذلك لا تخلو من معانيها من فرك فيما بينها
[5:09]والكلمات الثلاث هي الابتلاء والاختبار وتنضم ال اليهما كلمه الفتنه كذلك هذا
[5:21]ما تذكره موسوعه معارف الكتاب والسنه اعتمادا على كلمات اللغويين وانت تقول
[5:28]بلوت الرجل بلاء بمعنى اختبرته وتقول بلي الثوب بلن اذا قدم وخلق
[5:37]واصابه التقطع وقال الراغب في مفردات الفاظ القران وبلوته اختبرته كاني خلقته
[5:49]من كثره اختباري له الابتلاء من الله ومن غيره قد يبتلي الانسان
[5:59]الواحد او الجماعه من الناس يريد ان يتبين ما يجهله منهم ولا
[6:07]عجب في ذلك من الانسان حيث انه يجهل من غيره الكثير فقد
[6:14]يعرف الاب من ابنه او المربي ممن يتكفل بتربيته وقد يعرف الاب
[6:23]من ابنه او المربي ممن يتكفل بتربيته الاستعداد العقلي والنفسي والبدني الذي
[6:32]يمكن ان يبلغ به الى متقدم هنا وجه اخر للاختبار لكنه لا
[6:46]تسند المواقع ولكنه ولكن لانه لا تسند المواقع لمن كان له استعداد
[6:54]لتبوئها من غير ان يكون كفؤا لها فعلا والا فالطفل يمكن ان
[7:03]يكون ماذا يمكن ان يكون من احتل منصب من اكبر مناص ولكنه
[7:11]لا يمكن الان من ذلك المنصب عنده استعداد وليس هو بالفعل كذلك
[7:17]لكن لانه لا تسند المواقع لمن كان له استعداد لتبويها من غير
[7:24]ان يكون كفؤا لها فعلا ولا يرتب جزاء بالمثوبة لان يفعل المرء
[7:33]فعلا حسنا او قبيحا ولان الكفاءه الفعليه لا تتحقق في السنه التي
[7:41]تحكم حياه الانسان عاده وعاده وانما لان الكفاءه ثلاث الفعليه لا تتحقق
[7:49]طفره في السنه التي تحكم حياه الانسان عاده وانما طريقها تفعيل الاستعداد
[7:57]عبر التجربه بعد التجربه والمكابدة للنجاح في الامتحان بعد الامتحان والمكابدة من
[8:11]اجل النجاح في الامتحان بعد الامتحان لذلك يعمل الاب والمربي الى تصميم
[8:19]التجارب المناسبه وادخال المستهدف في الامتحان تلوى الامتحان ليتدرج به نحو درجه
[8:28]الكفاءه المطلوبه حتى بلوغها والانسان فيه استعداد الخير والشر والتكاليف والابتلاءات الالهيه
[8:40]للعباد وقد صممت عن علم وحكمه وقدره ورحمه انما هي لتبلغ بهم
[8:50]فعلا ان يفعلوا الخير ويتوفروا فعلا على ما اع من قابليه النضج
[8:58]والكمال امتحاننا اختباراتنا للتكاليف كلها من اجل ان ننضج من اجل ان
[9:07]نكمل من اجل ان يصدر منا الخير من اجل ان يمتنع عن
[9:13]منا الشر اما انحدارهم عن المستوى الانساني العام وتسافل المتسافل منهم فذلك
[9:22]بسوء تفريط وعدم تقديره عملا وعدم تقديره عملا وبارادته لما هو لما
[9:31]وهبه من قابليه واستعداد للخير والنضج والنمو على طريقه وتعامله الظالم مع
[9:41]المنهج الالهي القويم لتربيه الانسان تستفاد هذه المعاني من النصوص الاسلاميه التاليه
[9:51]الذي خلق الموت والحياه ليبلوكم احسن ايكم احسن عملا ليبلوكم ايكم احسن
[10:01]عملا فمن اجل ان نصل الى درجه احسن العمل خلق الموت والحياه
[10:14]انا جعلنا ما على الارض زينه لها لنبلوهم ايهم احسن عملا وهو
[10:23]الذي خلق السماوات والارض وكان عرشه على الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا
[10:33]الحياه والزينه وخلق السماوات والارض والابتلاءات بالخير والشر شر من مثل الامراض
[10:44]والفقر والمصائب الشر من هذا النوع الحياه والزينه وخلق السماوات والارض والابتلاءات
[10:55]بالخير والشر كل ذلك ليتحقق حسن العمل الذي اعد له الانسان وحسن
[11:05]العمل نتيجه حتميه لصلاح الملكات وكمال الصفات ونضج العقل وطهر القلب واستقامه
[11:17]النفس وصفاء الروح وهديناه النجدين انا هديناه السبيل اما شاكرا واما ولا
[11:30]تقربوا ما على اليتيم الا بالتي هي احسن حتى يبلغ اشده وعوف
[11:39]الكيل والميزان بالقسط لا يكلف نفسا الا وسعها لا نكلف لا نكلف
[11:48]نفسا الا الله في اي ثانيه ربما ايه ثانيه والله العالم لا
[11:56]نكلف نفسا الا وسعها وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون
[12:05]ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون ولنذيقنهم من العذاب الادنى دون العذاب
[12:16]الاكبر لعلهم يرجعون هذه عده قضايا تثبتها كتاب الله العزيز الحكيم واولا
[12:29]ان الابتلاء وقد يكون بالخير والحسنات وقد يكون بالشر والمصائب والتاديب بدرجه
[12:40]مربيه له غايه هي ان يبلغ الانسان ان يفعل احسن عمل يمكن
[12:48]له فعله ثانيا ان الله تبارك وتعالى هداه النجدين نجد الاعتقاد الصحيح
[12:59]والطاعه والعمل الصالح والطريق المقابل والطريق المقابل وزوده بالاراده والاستعداد ف هدايه
[13:18]على مستوى الفكر واقدار على الصحيح على على الصحيح وسلوك طريق الخير
[13:30]مقدار ارادي ثالثا ان التكليف الالهيه مما تتسع له قدره المكلفين ولا
[13:40]ياتي من التكليف ما يفوق قدره ان الابتلاء بالخير والشر منه الكثير
[13:53]المؤدب للانسان الذي يعيده الى صوابه ويصحح سيرته ويضيف الى الحجه عليه
[14:03]حجه اخرى واذا لم يستفد من الدرس فتلك مسؤوليته ولا ياتي شيء
[14:10]من الابتلاء من الابتلاء الالهي لعباده لعباد الله استعلاما لشيء من حالهم
[14:20]لان الله عز وجل لا يجهل من حال احد ولا شيء شيئا
[14:26]ابدا خامس وياتي الابتلاء الالهي للعبد لاظهار على حقيقته وتتجسد وتتجسد الاستقامه
[14:39]منه او الانحراف صفات فعليه في داخله وافعالا ظاهره تاتيها جوارحه ليكون
[14:51]ثوابه وعقابه على ما كسبه باختياره لا على قابليته حسب خلقته للخير
[14:59]او الشر لانه لا صنع له في اصل استعداده وقابليته ولم يكن
[15:08]شيء منهما بارادته والجزاء انما يحق على ما هو بالاراده ثوابا كان
[15:17]او عقابا وتجد هذا المعنى في التفسير الوارد عن امير المؤمنين امير
[15:25]المؤمنين عليه السلام في قوله تعالى واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنه الذي
[15:35]منه قوله من ذلك التفسير قول امير بن عليه السلام الوارد عنه
[15:41]ان الوارد عنه انه يختبرهم بالاموال والاولاد ليتبين الصاخط لرزقه والراضي بقسم
[15:52]قسمه وان كان سبحانه اعلم بهم من انفسهم ولكن الاختبار ليس للاستعلام
[16:02]ولكن لتظهر الافعال التي بها يستحق الثواب والعقاب وفي خطبه من الخطب
[16:14]الوارده عنه عليه السلام الا ان الله قد كشف الخلق كشفه لا
[16:23]انه جهل ما اخفوه من من نصون اسرارهم ومكنون ضمائرهم ولكن ليبلغهم
[16:35]ايهم احسن عملا فيكون الثواب جزاء لما يظهر حسن العمل يكون الثواب
[16:45]جزاء ولما يتحقق سوء العمل فعلا يكون العقاب بواء اي البواء هو
[16:53]المكافاه اقرا الحديث الا ان الله قد كشف الخلق كشفه لا انه
[17:01]جهل ما اخفوه من مصون اسرارهم ومكنون ضمائرهم ولكن ليبلوهم ايهم احسن
[17:12]عملا فيكون الثواب جزاء والعقاب و بواعى اي مكافاه اللهم صل وسلم
[17:23]وزد وبارك على حبيبك المصطفى محمد بن عبد الله واله الطيبين الطاهرين
[17:30]واغفر لنا ولاخواننا المؤمنين والمؤمنات اجمعين وتب علينا انك انت التواب الرحيم
[17:39]اللهم لا تؤاخذنا بما اسغفنا على انفسنا واسانا اليها وصبرنا على ما
[17:48]ابتليتنا به ولا تجعلنا نبتر للنعمه ونسخط للبليه وارزقنا وارزقنا العافيه عافيه
[17:59]الدنيا والاخره يا محسن يا متفضلوا يا رحمن يا رحيم بسم الله
[18:07]الرحمن الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد
[18:15]ولم يقل له كفوا احد اللهم صل على محمد محمد محمد بسم
[18:54]الله الرحمن الرحيم الحمد لله بادئ الخلق ومعيده ووليه والقائم عليه والذي
[19:05]لا حافظ له غيره ولا عرض عليه الا باذنه ولا طارئ عليه
[19:13]الا من تقديره ولا مالك لشيء من امره سوى اشهد ان لا
[19:20]اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عوده ورسوله
[19:27]صلى الله عليه واله وسلم تسليما كثيرا كثيرا عباد الله لا يمر
[19:36]يوم من حياه العبد وقد كلف الا بربح يلقاه يوم القيامه او
[19:44]خساره يوافيها او خساره يوافيها وندم مقيم ولا ربح يبقى الا من
[19:53]عمل صالح متقرب به الى الله وكم من الربح دنيا وافاه فرح
[20:02]به خسار وافاه فرح به وافاه فرح به او وافا فرح به
[20:10]خسار ولدما يوم تكثر الحسرات وتشتد كربات العباد الا من قدم عملا
[20:20]صالحا ورحمه الله فلا نفرح لدنيا فيها خساره الاخره ولا نسخط بخساره
[20:32]من خسائرها فيها نجاتنا في الاخره فيها نجاتنا في الاخره التقوى التقوى
[20:41]من الله فهي طريق الفوز والنجاه اللهم صل وسلم وزد وبارك على
[20:48]حبيبك المصطفى محمد بن عبد الله خاتم النبيين والمرسلين واله الطيبين الطاهرين
[20:55]اللهم صل على محمد خاتم النبيين والمرسلين الصادق الامين وعلى علي امير
[21:02]من وايمان المتقين وعلى فاطمه الزهراء الصديقه الطاهره المعصومه وعلى الهادين المعصومين
[21:10]اوجك على عبادك وامنائك في بلادك الحسن بن علي الزكي والحسين بن
[21:17]علين الشهيد وعلي بن الحسين زين العابدين ومحمد بن علين الباقر وجعفر
[21:24]بن محمد الصادق موسى بن جعفر الكاظم علي بن موسى الرضا ومحمد
[21:30]بن علي الجواد وعلي بن محمد الهادي والحسن بن علي العسكري ومحمد
[21:36]بن الحسن المهدي المنتظر القائم محمد الله صل على محمد محمد اللهم
[22:03]صل على محمد وال محمد وعجل فرج ولي امرك القائم المنتظر بملائكتك
[22:11]المقربين وايده بروح القدس يا رب العالمين عبدك وابن عبديك المواليه له
[22:20]الممهله لدولته والفقهاء العدول والعلماء الصلحاء والمجاهدين الغيارا والمؤمنين والمؤمنات اجمعين وفقهم
[22:30]لمراضي وسدد خطاهم على طريقك وانصرهم نصرا عزيزا مبينا ثابتا دائما قائما
[22:40]اما بعد ايها الاخوه والاخوات الاحبه في الله فهذه كلمات ثلاث شهاده
[22:51]الاحداث ان اوضاع العالم العمليه ان اوضاع العالم العمليه اليوم واحداثه الجاريه
[23:00]على يد الانسان وما تنتجه السياسه في دول الاستكبار العالمي والدول التابعه
[23:07]له لتؤدي شهاده صريحه على الانحراف الخطير الذي الت اليه البشريه في
[23:15]وضعها الحاضر والانحدار البين الذي تعاني منه انسانيه الانسان الذي تسببت فيه
[23:25]حضارته الماديه وقيمه وقيمه الارضيه الانسان يعادي الانسان يسعى الى اضعافه شعوب
[23:36]بكاملها تعيش الشقاء بسبب طغاه الارض ومصاص دماء الشعوب واصحاب الجشع المادي
[23:47]دول يكيد بعضها لبعض وانواع الفساد وانواع الفساد تغزو كل العالم وتدخل
[23:57]خلقي يعم اكثر سكان الارض وحروب طاحنه لا ت بدافع البغي والنهب
[24:05]والاستغلال وتحالفات عدوانيه وراءها نفوس شريره واهداف من طبيعتها وعلم ودين خاضع
[24:16]لاراده الطواغي وموظف لخدمه بغيهم وعدوانيته وهكذا يغرق العالم اليوم في بحر
[24:25]من الضلالات والفتن والشرور المهلكه مهلكه والكذب والتزوير هذا الانحراف الخطير الذي
[24:37]تعيشه البشريه اليوم والذي ينطق الواقع المتردي والذي ينطق الواقع المتردي بشهاده
[24:46]صارخه عليه ياتي نتيجه حتميه لروح الحضاره الماديه التي سرت في العالم
[24:57]وهيمنت على الانسان فكرا وشعورا ومسلك والاسلام العظيم الذي يعلق عليه امل
[25:05]انقاذ العالم من محنته وتصحيح مساره وارجاعه الى رشده وانسانيته يتعرض الى
[25:15]تزوير عملي فضيع لابد لاصحاب الدين والرشد والحكمه من ابناء هذه الامه
[25:23]من كل المذاهب من المبادره لمواجهته قبل ان تفلت الامور قبل ان
[25:33]تفلت الامور وتصير الى ما هو اسوا وافتك بالاسلام والامه ما يجدي
[25:42]من مذابح ومجازر بشعه في صوره حيوانيه شرسه وما يحصل من اختطاف
[25:49]الابرياء وتعد على الاعراض واستباحه للاموال وحرق للثروه العامه ومباهاه وتفاخر بابشع
[25:59]الجرائم كما يجري باسم مما يجري باسم الاسلام وتحت رايات وعلى يد
[26:06]قيادات تنتسب له ليمثل اكبر عمليه تزوير للاسلام وتعد على قداسته وتشويه
[26:16]لصورته الرائعه هل الخطف اكثر من 200 طالبه وعرض والعرض لبيعهن او
[26:31]التهديد ببيعهن وهن لا دور لهن في حرب ولا مواجهه بمن فيهن
[26:39]من مسلمات ومسيحيات هو من اسلام القران والسنه وهذا يرتكب باسم القران
[26:48]والسنه هل التفجير في المساجد والكنائس وحصد الارواح البشريه بلا حساب لجموع
[26:57]المصلين والعابدين لله مما يدخل في الاسلام او يليق بعظمته والحال انه
[27:05]يباشر باسم الاسلام هل استباحه دماء المسلمين لمجرد المخالفه في المذهب واستباحه
[27:15]اموالهم واعراضهم مما يلتقي مع ايه من ايات الذكر الحكيم او حديث
[27:23]من الحديث الشريف الخطر على الامه والدين من ان ينتظر بمعالجته وايقاف
[27:35]تياره الجار في المجنون على كل الغيار في الامه ومخلصيها من كل
[27:43]المذاهب والتوجهات ان تجتمع كلمتهم لانقاذ مستقبلها من خطر اعظم من الخطر
[27:51]الذي تعيشه اليوم على شدته بما محاصره الاسباب محاصره اسباب موجه التكفير
[28:02]المندفعه لتفريق الامه اكثر مما هي متفرقه في الوقت الح اكثر ما
[28:09]هي متفرقه في الوقت الحاضر واقتتالها اشد مما يحصد من ابنائها ظلما
[28:17]وعدوانا وعدوانا وجاهليه مقيته الاقت الاقتتال اليوم وعدوانا وجاهليه مقيته الاقتتال اليوم
[28:30]من ذلك ان تنش تنتشر الفتاوى المضاده لفتاوى التكفير التي افسدت كثيرا
[28:40]من العقول والنفوس وبلغ حريقها في امه القران والاسلام ما بلغ على
[28:49]الحوزات والمراكز العلميه الدينيه الرئيس في كل البلاد الاسلاميه ومن كل المذاهب
[28:56]ان تصدر الفتاوى الصيحه المبثله للفتاه والتكفير المخالفه لما عليه اسلام القران
[29:04]المجيد والسنه المطهره وعلى كل المساجد المستقيمه على خط الاسلام ان توصل
[29:12]الى جماهير الامه رايه راي الاسلام المضاده لفتاوى التكفير توضح جاهليه ومكر
[29:22]وعداء هذه الفتاوى لسلامته وسلامه الامه وان على الامه ودعاتها المخلصين وشبابها
[29:31]الغيور من كل المذاهب وعي الوعي المنطلقات السياسيه والخلفيه السياسيه والاهداف السيئه
[29:43]للسياسه الدنيويه وراء هذه الفتاوى التي تكفر ابناء الامه ومن يفتي بها
[29:52]خدمه لتلك الاهداف الحراك الشعبي ثابته ومتحركه انطلق الحراق الشعبي بهدف التغيير
[30:03]والاصلاح وهو هدف ثابت لا تغير فيه ولا يصح ان يتغير او
[30:10]يتنازل عنه فالتنازل عنه فه وبلاه وجنون من المخلص وخيانه كبرى للدماء
[30:19]والشهداء والاعراض والاموال واخلال عظيم بسلامه الوطن ونقص واضح لمصلحه الحاضر والمستقبل
[30:30]من غير المخلصين وانطلق وجنون من المخ خيانه كبرى للدماء والشهداء والاعراض
[30:39]والاموال والاموال من غير المخلص واخلال عظيم لو حصل من اي طرف
[30:48]بسلامه الوطن ونقب واضح لمصلحه الحاضر والمستقبل وانطلق الحراق الشعبي سلميا وبقي
[30:58]سلميا وعليه ان يبقى كذلك ولا عدول عن سلميته اليوم ولا غدا
[31:05]وانطلق الحراك بسك بقصد سقف من الاصلاح يضع اوضاع الوطن وعلاقه الحكم
[31:13]بالشعب على السكه الصحيحه وبحيث يعطي حاله من الاستقرار الذي لا يحج
[31:21]الشعب الى ان يدخل بعد بضع سنوات في مواجهه جديده حاده مع
[31:27]السلطه وهذا السقف لابد وهذا السقف لابد منه ولا يوجد حل اخر
[31:35]اقل اقل منه يحل محله ويحل محله ويؤدي وظيفته ويعطي لهذا الوطن
[31:44]الراحه المطلوبه والامن المنشود للجميع وانطلق الحراك الشعبي يطلب العزه والاستقلال للوطن
[31:53]وقراره وقراره السياسي بعيدا عن الروح التبعيه ولا يزال يصر على ذلك
[32:01]ويجب ان يستمر على اصراره هذا ويتجنب كل تبعيه ناظرا الى مصلحه
[32:08]الوطن اولا وقبل كل شيء في اطار من الدين الذي امن به
[32:14]هذا الشعب ورضى الله سبحانه وهو الرب الذي لا معبود لنا سواه
[32:22]كل هذه ثوابت للحراك لا رفع لليد عن شيء منها وما يتحرك
[32:29]فيه هو نوع وما يتحرك فيه هو نوع الاساليب وما وما يلاقي
[32:36]وما يمكن ان يلاقي تغيرا تغيرا او ما ينبغي ان يلاقي تغيرا
[32:42]هو تنوع الاساليب وتجديدها وتعددها في اطار السلميه ورفض ورفض العنف والارهاب
[32:52]وامر اخر ينبغي ان يتطور الى درجه من الزياده والكثافه والاصرار وهو
[33:00]المشاركه الجماهيريه الواسعه في الانشطه السلميه التي يعتمدها الحراك وتمثل الاداه الفعاله
[33:10]في يده من دون ياس ولا شكوى من تعب ولا ملل من
[33:16]دون ياس ولا شكوى من تعب ولا ملل وان يحصل انحسار عن
[33:24]هذا التواجد يحصل لا بد ان يحصل فشل بالنسبه للمطالب بهذه المناسبه
[33:36]بهذه المناسبه عنوان الثالث بهذه المناسبه يقام الموسم القراني الثالث تحت عنوان
[33:44]بالقران نتلاحم وبهذه المناسبه لابد ان تتذكر الامه انه من اجل ان
[33:54]تتلاقى وتتلاحق صفوفها وتتكامل طاقاتها وتجتمع على جهود ابنائها لابد لها من
[34:05]الالتفاف بمحور فكري وتربوي واحد قادر على توحيدها وليس اقدر من القران
[34:15]على تحقيق هذا الهدف وهو قادر على ان وليس اقدر من القران
[34:23]على تحقيق هذا الهدف وهو قادر على ان يوحد الانسانيه كلها على
[34:30]ما بين ابنائها من فوارق وتباينات ومن اجل ان يكون التلاحم من
[34:40]اجل الحق والعدل وعلى طريق الهدى والرشاد ومن اجل الوحده الانسانيه الكبرى
[34:48]ومصلحه مصلحه الانسان مصلحه ومصلحه الانسانيه ومصلحه انسانيه الانسان وتحقيق الغايه الثانيه
[34:59]التي خلق من اجلها فلا بد ان يكون بالالتفاف بالقران والتمحور حوله
[35:07]وفي ضوء تربيته وقيادته فعلينا ونحن نفكر ونطمح في ان تكون ام
[35:16]منا امه جديده في ان تكون من هذه الامه امه جديده مجيده
[35:24]تكبر ما تكبر نحن فيه تكبر ما نحن عليه من قوه وهدى
[35:31]ورشد واستقامه وفاعليه ونشاط وعزه نفسيه قويمه وعمليه ان تكون سباقه وان
[35:42]تكون سباقه في كل الميادين الصالحه وتتقدم كل الامم فيما هو ايجابي
[35:51]ونافع ان نهيئ لذلك بما ياتي حتى ننتقل الى امه جديده بتلك
[35:58]المواصفات علينا ان نهيئ الى ذلك بما ياتي اولا ان نبذل كل
[36:09]جهد ممكن في تصحيح واقعنا واقع هذا الجيل برجاله ونسائه وشبابه وشاباته
[36:16]في ضوء الوعي القراني المنير وتربيته التربيه وتربيته الرشيده وقيادته الهاديه بما
[36:27]يعني ذلك في ضو وعي القراني الامير وان نسعى لتربيه هذا الجيل
[36:43]التربيه ونرتفع بمستوى تربيه هذا الجيل الى ان تكون التربيه الرشيده وان
[36:53]تتبوا وان يقبل القياده الهاديه ان تقبل الامه القياده الهاديه بما يعني
[37:03]ذلك من محاوله لفهم اك من اكبر للقران وطلب التتلم على ثقافته
[37:13]وترويض النفس على نهجه لان مستوى الجيل الجيل القادم الذي نطمح ان
[37:20]يتطور على يده واقع الامه انما يتم التحضير له على يدينا اذا
[37:28]بقي هذا الجيل متخلفا ومقصرا جدا في وظائفه لم يستطع ان ينتج
[37:35]جيلا يم الجيل الذي نطمح اليه النبت ان تبدا الصناعه الاسلام ثانيا
[37:44]ان تبدا الصناعه الاسلاميه الرشيده المخطط لها لجيل المستقبل من مرحله الصبا
[37:51]والطفوله وليس من مرحله ماذا الرجوله والشباب ان يكون الاهتمام بالجيل الجديد
[38:00]على ضوء حركه قرانيه صاعده ونشاط تربوي مكثف مخ مخطط له في
[38:08]ضوء القران شاملا ونشاط تربوي مكثف مخطط له في ضوء القران ان
[38:17]يكون هذا الاهتمام شاملا للبعد الفكري والشعوري والسلوك ولا نكتفي بالتركيز ولا
[38:26]نكتفي بالتركيز على بعد دون بعد رابعا ايجاد المؤسسات القرانيه والحديث والحديث
[38:38]الحاضنه الجيل المستهدف في جميع مراحل نموه لا ترعى مرحله الطفوله فقط
[38:46]ولا مرحله الشباب ولا يكون تحضيرنا للمؤسسات القرانيه والحديث والاسلاميه الحاضنه الجيل
[38:55]القادم لمرحله طفولته فقط وانما علينا ان نعد ما استطعنا من هذه
[39:04]المؤسسات للجيل القادم في كل مراحل نموه والقادره على مجاراه هذا النمو
[39:14]والدفع به طوال مسيرته التربويه الصاعده والتجاوب مع متطلباته المعرفيه المتطوره خامسه
[39:26]الا يكون تخطيطنا لمشاريع التربويه والفكريه والثقافيه صوره محاولات من كيانات صغيره
[39:35]متفرقه قد تقع في محذور التكرار وعدم النضج والتكامل وانما يكون التخطيط
[39:44]خاضعا لنظره مركزيه دارسه جامعه ويكون تطبيق مخرجاته متناسقا ومتكاملا ومتناصرا والحمد
[39:56]لله وغفر الله لي ولكم وللمؤمنين والمؤمنات اجمعين اللهم اجعل قلوبنا اللهم
[40:04]صل على محمد وال محمد واغفر لنا والاخوان اجمعين وتب علينا انك
[40:08]انت التواب الرحيم اللهم اجعل قلوبنا عامره بذكرك وحياتنا مبذوله في طاعتك
[40:17]ونيتنا صادقه وسعينا مفلحا برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم ارحم شهدائنا وجرحانا
[40:27]واشف جرحانا ومرضانا وفك اسرانا سجناء وردوا ربائنا سالمين غانمين في عز
[40:38]وكرامه وامن وسلام والحمد لله رب العالمين ان الله يامر بالعدل وال
[40:49]وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغ يعظكم لعلكم تذكرون
0 Comments
sort Sort By
- Top Comments
- Latest comments
