خطبة الجمعة لسماحة آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم 16-5-2014

12 Views· 23/12/08

olamaanet
Subscribers

In Lectures

خطبة الجمعة لسماحة آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم بجامع الإمام الصادق (ع) - البحرين / الدراز - الجمعة 16 رجب 1435 هـ الموافق 16 مايو 2014 م

Transcript

[0:00]اله الا الله لا اله الا الله صل اللهم محمد والى الطيبين

[0:17]اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[0:32]اللهم صل على محمد وال كبير الله اكبر الله اكبر الله اكبر

[0:44]الله اكبر السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اعوذ بالله السميع العليم من

[1:05]الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي ما تلقى عقل

[1:15]وما عقل وما ما عقل وما انتج وما صنع صانع نافعه وما

[1:28]بنى بان بناء صالحا وما هدى هاد الى خير وما نصح ناصح

[1:38]الى صلاح الا بالهام وتوفيقه واقداره ومن زاح كربه ومن فرج هم

[1:50]ومن كشفت غمه وما جرى نصر الا بعلمه وقدرته وتيسيره وما جرى

[2:01]احسان وما تم فضل ولا وصلت احدا نعمه الا من وراء ذلك

[2:10]تفضله واحسانه اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

[2:20]واشهد ان محمدا عوده ورسوله صلى الله عليه واله وسلم تسليما كثيرا

[2:29]كثيرا عباد الله ايامنا محدوده وانفاسنا معدوده واعمالنا مرصوده واجال محتمه ويوم

[2:47]قيامات وكل ملاق عمله وكل محاسب على نيته فليس من بعد ذلك

[2:57]الا ان نحسن النيه ونتقن العمل ونجد في السعي قبل ان يسبق

[3:06]الاجل ولم ينفع غدا احدا ابدا ما عمل غير الله وما لم

[3:18]يرتض دينه ولم يسلك ولم يسلك طريق تقواه فعلينا بصاعه الله وملازمه

[3:30]تقواه وانا نبتغي عن ذلك بدلا اللهم صل وسلم وزد وبارك على

[3:38]حبيبك المصطفى محمد واله الطيبين الطاهرين واغفر لنا ولاخواننا المؤمنين والمؤمنات اجمعين

[3:47]وتب علينا انك انت التواب الرحيم يا من هو اقرب الى العبد

[3:54]من حبل الوريد يا من يحول بين المرء وقلبه قل بيننا وبين

[4:03]كل ما ياخذ بالقلب عن طاعتك ويميل به الى معصيتك وما ينسيه

[4:12]خشيتك ويصرفه عن ذكرك وشكرك يا مالك القلوب يا رؤوف يا رحمن

[4:20]يا رؤوف يا رحمن يا رحمن يا مالك القلوب يا رؤوف يا

[4:29]رحمن يا رؤوف يا رحمن يا رحيم اما بعد اما بعد ايها

[4:34]الاعزاء من المؤمنين والمؤمنات فموضوع الحديث سنه الابتلاء الابتلاء لغه لغه في

[4:48]اللغه هناك ثلاث كلمات متقاربه متقاربه في معناها وكثيرا ما يستعمل بعضها

[4:59]مكان بعض ومع ذلك لا تخلو من معانيها من فرك فيما بينها

[5:09]والكلمات الثلاث هي الابتلاء والاختبار وتنضم ال اليهما كلمه الفتنه كذلك هذا

[5:21]ما تذكره موسوعه معارف الكتاب والسنه اعتمادا على كلمات اللغويين وانت تقول

[5:28]بلوت الرجل بلاء بمعنى اختبرته وتقول بلي الثوب بلن اذا قدم وخلق

[5:37]واصابه التقطع وقال الراغب في مفردات الفاظ القران وبلوته اختبرته كاني خلقته

[5:49]من كثره اختباري له الابتلاء من الله ومن غيره قد يبتلي الانسان

[5:59]الواحد او الجماعه من الناس يريد ان يتبين ما يجهله منهم ولا

[6:07]عجب في ذلك من الانسان حيث انه يجهل من غيره الكثير فقد

[6:14]يعرف الاب من ابنه او المربي ممن يتكفل بتربيته وقد يعرف الاب

[6:23]من ابنه او المربي ممن يتكفل بتربيته الاستعداد العقلي والنفسي والبدني الذي

[6:32]يمكن ان يبلغ به الى متقدم هنا وجه اخر للاختبار لكنه لا

[6:46]تسند المواقع ولكنه ولكن لانه لا تسند المواقع لمن كان له استعداد

[6:54]لتبوئها من غير ان يكون كفؤا لها فعلا والا فالطفل يمكن ان

[7:03]يكون ماذا يمكن ان يكون من احتل منصب من اكبر مناص ولكنه

[7:11]لا يمكن الان من ذلك المنصب عنده استعداد وليس هو بالفعل كذلك

[7:17]لكن لانه لا تسند المواقع لمن كان له استعداد لتبويها من غير

[7:24]ان يكون كفؤا لها فعلا ولا يرتب جزاء بالمثوبة لان يفعل المرء

[7:33]فعلا حسنا او قبيحا ولان الكفاءه الفعليه لا تتحقق في السنه التي

[7:41]تحكم حياه الانسان عاده وعاده وانما لان الكفاءه ثلاث الفعليه لا تتحقق

[7:49]طفره في السنه التي تحكم حياه الانسان عاده وانما طريقها تفعيل الاستعداد

[7:57]عبر التجربه بعد التجربه والمكابدة للنجاح في الامتحان بعد الامتحان والمكابدة من

[8:11]اجل النجاح في الامتحان بعد الامتحان لذلك يعمل الاب والمربي الى تصميم

[8:19]التجارب المناسبه وادخال المستهدف في الامتحان تلوى الامتحان ليتدرج به نحو درجه

[8:28]الكفاءه المطلوبه حتى بلوغها والانسان فيه استعداد الخير والشر والتكاليف والابتلاءات الالهيه

[8:40]للعباد وقد صممت عن علم وحكمه وقدره ورحمه انما هي لتبلغ بهم

[8:50]فعلا ان يفعلوا الخير ويتوفروا فعلا على ما اع من قابليه النضج

[8:58]والكمال امتحاننا اختباراتنا للتكاليف كلها من اجل ان ننضج من اجل ان

[9:07]نكمل من اجل ان يصدر منا الخير من اجل ان يمتنع عن

[9:13]منا الشر اما انحدارهم عن المستوى الانساني العام وتسافل المتسافل منهم فذلك

[9:22]بسوء تفريط وعدم تقديره عملا وعدم تقديره عملا وبارادته لما هو لما

[9:31]وهبه من قابليه واستعداد للخير والنضج والنمو على طريقه وتعامله الظالم مع

[9:41]المنهج الالهي القويم لتربيه الانسان تستفاد هذه المعاني من النصوص الاسلاميه التاليه

[9:51]الذي خلق الموت والحياه ليبلوكم احسن ايكم احسن عملا ليبلوكم ايكم احسن

[10:01]عملا فمن اجل ان نصل الى درجه احسن العمل خلق الموت والحياه

[10:14]انا جعلنا ما على الارض زينه لها لنبلوهم ايهم احسن عملا وهو

[10:23]الذي خلق السماوات والارض وكان عرشه على الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا

[10:33]الحياه والزينه وخلق السماوات والارض والابتلاءات بالخير والشر شر من مثل الامراض

[10:44]والفقر والمصائب الشر من هذا النوع الحياه والزينه وخلق السماوات والارض والابتلاءات

[10:55]بالخير والشر كل ذلك ليتحقق حسن العمل الذي اعد له الانسان وحسن

[11:05]العمل نتيجه حتميه لصلاح الملكات وكمال الصفات ونضج العقل وطهر القلب واستقامه

[11:17]النفس وصفاء الروح وهديناه النجدين انا هديناه السبيل اما شاكرا واما ولا

[11:30]تقربوا ما على اليتيم الا بالتي هي احسن حتى يبلغ اشده وعوف

[11:39]الكيل والميزان بالقسط لا يكلف نفسا الا وسعها لا نكلف لا نكلف

[11:48]نفسا الا الله في اي ثانيه ربما ايه ثانيه والله العالم لا

[11:56]نكلف نفسا الا وسعها وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون

[12:05]ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون ولنذيقنهم من العذاب الادنى دون العذاب

[12:16]الاكبر لعلهم يرجعون هذه عده قضايا تثبتها كتاب الله العزيز الحكيم واولا

[12:29]ان الابتلاء وقد يكون بالخير والحسنات وقد يكون بالشر والمصائب والتاديب بدرجه

[12:40]مربيه له غايه هي ان يبلغ الانسان ان يفعل احسن عمل يمكن

[12:48]له فعله ثانيا ان الله تبارك وتعالى هداه النجدين نجد الاعتقاد الصحيح

[12:59]والطاعه والعمل الصالح والطريق المقابل والطريق المقابل وزوده بالاراده والاستعداد ف هدايه

[13:18]على مستوى الفكر واقدار على الصحيح على على الصحيح وسلوك طريق الخير

[13:30]مقدار ارادي ثالثا ان التكليف الالهيه مما تتسع له قدره المكلفين ولا

[13:40]ياتي من التكليف ما يفوق قدره ان الابتلاء بالخير والشر منه الكثير

[13:53]المؤدب للانسان الذي يعيده الى صوابه ويصحح سيرته ويضيف الى الحجه عليه

[14:03]حجه اخرى واذا لم يستفد من الدرس فتلك مسؤوليته ولا ياتي شيء

[14:10]من الابتلاء من الابتلاء الالهي لعباده لعباد الله استعلاما لشيء من حالهم

[14:20]لان الله عز وجل لا يجهل من حال احد ولا شيء شيئا

[14:26]ابدا خامس وياتي الابتلاء الالهي للعبد لاظهار على حقيقته وتتجسد وتتجسد الاستقامه

[14:39]منه او الانحراف صفات فعليه في داخله وافعالا ظاهره تاتيها جوارحه ليكون

[14:51]ثوابه وعقابه على ما كسبه باختياره لا على قابليته حسب خلقته للخير

[14:59]او الشر لانه لا صنع له في اصل استعداده وقابليته ولم يكن

[15:08]شيء منهما بارادته والجزاء انما يحق على ما هو بالاراده ثوابا كان

[15:17]او عقابا وتجد هذا المعنى في التفسير الوارد عن امير المؤمنين امير

[15:25]المؤمنين عليه السلام في قوله تعالى واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنه الذي

[15:35]منه قوله من ذلك التفسير قول امير بن عليه السلام الوارد عنه

[15:41]ان الوارد عنه انه يختبرهم بالاموال والاولاد ليتبين الصاخط لرزقه والراضي بقسم

[15:52]قسمه وان كان سبحانه اعلم بهم من انفسهم ولكن الاختبار ليس للاستعلام

[16:02]ولكن لتظهر الافعال التي بها يستحق الثواب والعقاب وفي خطبه من الخطب

[16:14]الوارده عنه عليه السلام الا ان الله قد كشف الخلق كشفه لا

[16:23]انه جهل ما اخفوه من من نصون اسرارهم ومكنون ضمائرهم ولكن ليبلغهم

[16:35]ايهم احسن عملا فيكون الثواب جزاء لما يظهر حسن العمل يكون الثواب

[16:45]جزاء ولما يتحقق سوء العمل فعلا يكون العقاب بواء اي البواء هو

[16:53]المكافاه اقرا الحديث الا ان الله قد كشف الخلق كشفه لا انه

[17:01]جهل ما اخفوه من مصون اسرارهم ومكنون ضمائرهم ولكن ليبلوهم ايهم احسن

[17:12]عملا فيكون الثواب جزاء والعقاب و بواعى اي مكافاه اللهم صل وسلم

[17:23]وزد وبارك على حبيبك المصطفى محمد بن عبد الله واله الطيبين الطاهرين

[17:30]واغفر لنا ولاخواننا المؤمنين والمؤمنات اجمعين وتب علينا انك انت التواب الرحيم

[17:39]اللهم لا تؤاخذنا بما اسغفنا على انفسنا واسانا اليها وصبرنا على ما

[17:48]ابتليتنا به ولا تجعلنا نبتر للنعمه ونسخط للبليه وارزقنا وارزقنا العافيه عافيه

[17:59]الدنيا والاخره يا محسن يا متفضلوا يا رحمن يا رحيم بسم الله

[18:07]الرحمن الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد

[18:15]ولم يقل له كفوا احد اللهم صل على محمد محمد محمد بسم

[18:54]الله الرحمن الرحيم الحمد لله بادئ الخلق ومعيده ووليه والقائم عليه والذي

[19:05]لا حافظ له غيره ولا عرض عليه الا باذنه ولا طارئ عليه

[19:13]الا من تقديره ولا مالك لشيء من امره سوى اشهد ان لا

[19:20]اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عوده ورسوله

[19:27]صلى الله عليه واله وسلم تسليما كثيرا كثيرا عباد الله لا يمر

[19:36]يوم من حياه العبد وقد كلف الا بربح يلقاه يوم القيامه او

[19:44]خساره يوافيها او خساره يوافيها وندم مقيم ولا ربح يبقى الا من

[19:53]عمل صالح متقرب به الى الله وكم من الربح دنيا وافاه فرح

[20:02]به خسار وافاه فرح به وافاه فرح به او وافا فرح به

[20:10]خسار ولدما يوم تكثر الحسرات وتشتد كربات العباد الا من قدم عملا

[20:20]صالحا ورحمه الله فلا نفرح لدنيا فيها خساره الاخره ولا نسخط بخساره

[20:32]من خسائرها فيها نجاتنا في الاخره فيها نجاتنا في الاخره التقوى التقوى

[20:41]من الله فهي طريق الفوز والنجاه اللهم صل وسلم وزد وبارك على

[20:48]حبيبك المصطفى محمد بن عبد الله خاتم النبيين والمرسلين واله الطيبين الطاهرين

[20:55]اللهم صل على محمد خاتم النبيين والمرسلين الصادق الامين وعلى علي امير

[21:02]من وايمان المتقين وعلى فاطمه الزهراء الصديقه الطاهره المعصومه وعلى الهادين المعصومين

[21:10]اوجك على عبادك وامنائك في بلادك الحسن بن علي الزكي والحسين بن

[21:17]علين الشهيد وعلي بن الحسين زين العابدين ومحمد بن علين الباقر وجعفر

[21:24]بن محمد الصادق موسى بن جعفر الكاظم علي بن موسى الرضا ومحمد

[21:30]بن علي الجواد وعلي بن محمد الهادي والحسن بن علي العسكري ومحمد

[21:36]بن الحسن المهدي المنتظر القائم محمد الله صل على محمد محمد اللهم

[22:03]صل على محمد وال محمد وعجل فرج ولي امرك القائم المنتظر بملائكتك

[22:11]المقربين وايده بروح القدس يا رب العالمين عبدك وابن عبديك المواليه له

[22:20]الممهله لدولته والفقهاء العدول والعلماء الصلحاء والمجاهدين الغيارا والمؤمنين والمؤمنات اجمعين وفقهم

[22:30]لمراضي وسدد خطاهم على طريقك وانصرهم نصرا عزيزا مبينا ثابتا دائما قائما

[22:40]اما بعد ايها الاخوه والاخوات الاحبه في الله فهذه كلمات ثلاث شهاده

[22:51]الاحداث ان اوضاع العالم العمليه ان اوضاع العالم العمليه اليوم واحداثه الجاريه

[23:00]على يد الانسان وما تنتجه السياسه في دول الاستكبار العالمي والدول التابعه

[23:07]له لتؤدي شهاده صريحه على الانحراف الخطير الذي الت اليه البشريه في

[23:15]وضعها الحاضر والانحدار البين الذي تعاني منه انسانيه الانسان الذي تسببت فيه

[23:25]حضارته الماديه وقيمه وقيمه الارضيه الانسان يعادي الانسان يسعى الى اضعافه شعوب

[23:36]بكاملها تعيش الشقاء بسبب طغاه الارض ومصاص دماء الشعوب واصحاب الجشع المادي

[23:47]دول يكيد بعضها لبعض وانواع الفساد وانواع الفساد تغزو كل العالم وتدخل

[23:57]خلقي يعم اكثر سكان الارض وحروب طاحنه لا ت بدافع البغي والنهب

[24:05]والاستغلال وتحالفات عدوانيه وراءها نفوس شريره واهداف من طبيعتها وعلم ودين خاضع

[24:16]لاراده الطواغي وموظف لخدمه بغيهم وعدوانيته وهكذا يغرق العالم اليوم في بحر

[24:25]من الضلالات والفتن والشرور المهلكه مهلكه والكذب والتزوير هذا الانحراف الخطير الذي

[24:37]تعيشه البشريه اليوم والذي ينطق الواقع المتردي والذي ينطق الواقع المتردي بشهاده

[24:46]صارخه عليه ياتي نتيجه حتميه لروح الحضاره الماديه التي سرت في العالم

[24:57]وهيمنت على الانسان فكرا وشعورا ومسلك والاسلام العظيم الذي يعلق عليه امل

[25:05]انقاذ العالم من محنته وتصحيح مساره وارجاعه الى رشده وانسانيته يتعرض الى

[25:15]تزوير عملي فضيع لابد لاصحاب الدين والرشد والحكمه من ابناء هذه الامه

[25:23]من كل المذاهب من المبادره لمواجهته قبل ان تفلت الامور قبل ان

[25:33]تفلت الامور وتصير الى ما هو اسوا وافتك بالاسلام والامه ما يجدي

[25:42]من مذابح ومجازر بشعه في صوره حيوانيه شرسه وما يحصل من اختطاف

[25:49]الابرياء وتعد على الاعراض واستباحه للاموال وحرق للثروه العامه ومباهاه وتفاخر بابشع

[25:59]الجرائم كما يجري باسم مما يجري باسم الاسلام وتحت رايات وعلى يد

[26:06]قيادات تنتسب له ليمثل اكبر عمليه تزوير للاسلام وتعد على قداسته وتشويه

[26:16]لصورته الرائعه هل الخطف اكثر من 200 طالبه وعرض والعرض لبيعهن او

[26:31]التهديد ببيعهن وهن لا دور لهن في حرب ولا مواجهه بمن فيهن

[26:39]من مسلمات ومسيحيات هو من اسلام القران والسنه وهذا يرتكب باسم القران

[26:48]والسنه هل التفجير في المساجد والكنائس وحصد الارواح البشريه بلا حساب لجموع

[26:57]المصلين والعابدين لله مما يدخل في الاسلام او يليق بعظمته والحال انه

[27:05]يباشر باسم الاسلام هل استباحه دماء المسلمين لمجرد المخالفه في المذهب واستباحه

[27:15]اموالهم واعراضهم مما يلتقي مع ايه من ايات الذكر الحكيم او حديث

[27:23]من الحديث الشريف الخطر على الامه والدين من ان ينتظر بمعالجته وايقاف

[27:35]تياره الجار في المجنون على كل الغيار في الامه ومخلصيها من كل

[27:43]المذاهب والتوجهات ان تجتمع كلمتهم لانقاذ مستقبلها من خطر اعظم من الخطر

[27:51]الذي تعيشه اليوم على شدته بما محاصره الاسباب محاصره اسباب موجه التكفير

[28:02]المندفعه لتفريق الامه اكثر مما هي متفرقه في الوقت الح اكثر ما

[28:09]هي متفرقه في الوقت الحاضر واقتتالها اشد مما يحصد من ابنائها ظلما

[28:17]وعدوانا وعدوانا وجاهليه مقيته الاقت الاقتتال اليوم وعدوانا وجاهليه مقيته الاقتتال اليوم

[28:30]من ذلك ان تنش تنتشر الفتاوى المضاده لفتاوى التكفير التي افسدت كثيرا

[28:40]من العقول والنفوس وبلغ حريقها في امه القران والاسلام ما بلغ على

[28:49]الحوزات والمراكز العلميه الدينيه الرئيس في كل البلاد الاسلاميه ومن كل المذاهب

[28:56]ان تصدر الفتاوى الصيحه المبثله للفتاه والتكفير المخالفه لما عليه اسلام القران

[29:04]المجيد والسنه المطهره وعلى كل المساجد المستقيمه على خط الاسلام ان توصل

[29:12]الى جماهير الامه رايه راي الاسلام المضاده لفتاوى التكفير توضح جاهليه ومكر

[29:22]وعداء هذه الفتاوى لسلامته وسلامه الامه وان على الامه ودعاتها المخلصين وشبابها

[29:31]الغيور من كل المذاهب وعي الوعي المنطلقات السياسيه والخلفيه السياسيه والاهداف السيئه

[29:43]للسياسه الدنيويه وراء هذه الفتاوى التي تكفر ابناء الامه ومن يفتي بها

[29:52]خدمه لتلك الاهداف الحراك الشعبي ثابته ومتحركه انطلق الحراق الشعبي بهدف التغيير

[30:03]والاصلاح وهو هدف ثابت لا تغير فيه ولا يصح ان يتغير او

[30:10]يتنازل عنه فالتنازل عنه فه وبلاه وجنون من المخلص وخيانه كبرى للدماء

[30:19]والشهداء والاعراض والاموال واخلال عظيم بسلامه الوطن ونقص واضح لمصلحه الحاضر والمستقبل

[30:30]من غير المخلصين وانطلق وجنون من المخ خيانه كبرى للدماء والشهداء والاعراض

[30:39]والاموال والاموال من غير المخلص واخلال عظيم لو حصل من اي طرف

[30:48]بسلامه الوطن ونقب واضح لمصلحه الحاضر والمستقبل وانطلق الحراق الشعبي سلميا وبقي

[30:58]سلميا وعليه ان يبقى كذلك ولا عدول عن سلميته اليوم ولا غدا

[31:05]وانطلق الحراك بسك بقصد سقف من الاصلاح يضع اوضاع الوطن وعلاقه الحكم

[31:13]بالشعب على السكه الصحيحه وبحيث يعطي حاله من الاستقرار الذي لا يحج

[31:21]الشعب الى ان يدخل بعد بضع سنوات في مواجهه جديده حاده مع

[31:27]السلطه وهذا السقف لابد وهذا السقف لابد منه ولا يوجد حل اخر

[31:35]اقل اقل منه يحل محله ويحل محله ويؤدي وظيفته ويعطي لهذا الوطن

[31:44]الراحه المطلوبه والامن المنشود للجميع وانطلق الحراك الشعبي يطلب العزه والاستقلال للوطن

[31:53]وقراره وقراره السياسي بعيدا عن الروح التبعيه ولا يزال يصر على ذلك

[32:01]ويجب ان يستمر على اصراره هذا ويتجنب كل تبعيه ناظرا الى مصلحه

[32:08]الوطن اولا وقبل كل شيء في اطار من الدين الذي امن به

[32:14]هذا الشعب ورضى الله سبحانه وهو الرب الذي لا معبود لنا سواه

[32:22]كل هذه ثوابت للحراك لا رفع لليد عن شيء منها وما يتحرك

[32:29]فيه هو نوع وما يتحرك فيه هو نوع الاساليب وما وما يلاقي

[32:36]وما يمكن ان يلاقي تغيرا تغيرا او ما ينبغي ان يلاقي تغيرا

[32:42]هو تنوع الاساليب وتجديدها وتعددها في اطار السلميه ورفض ورفض العنف والارهاب

[32:52]وامر اخر ينبغي ان يتطور الى درجه من الزياده والكثافه والاصرار وهو

[33:00]المشاركه الجماهيريه الواسعه في الانشطه السلميه التي يعتمدها الحراك وتمثل الاداه الفعاله

[33:10]في يده من دون ياس ولا شكوى من تعب ولا ملل من

[33:16]دون ياس ولا شكوى من تعب ولا ملل وان يحصل انحسار عن

[33:24]هذا التواجد يحصل لا بد ان يحصل فشل بالنسبه للمطالب بهذه المناسبه

[33:36]بهذه المناسبه عنوان الثالث بهذه المناسبه يقام الموسم القراني الثالث تحت عنوان

[33:44]بالقران نتلاحم وبهذه المناسبه لابد ان تتذكر الامه انه من اجل ان

[33:54]تتلاقى وتتلاحق صفوفها وتتكامل طاقاتها وتجتمع على جهود ابنائها لابد لها من

[34:05]الالتفاف بمحور فكري وتربوي واحد قادر على توحيدها وليس اقدر من القران

[34:15]على تحقيق هذا الهدف وهو قادر على ان وليس اقدر من القران

[34:23]على تحقيق هذا الهدف وهو قادر على ان يوحد الانسانيه كلها على

[34:30]ما بين ابنائها من فوارق وتباينات ومن اجل ان يكون التلاحم من

[34:40]اجل الحق والعدل وعلى طريق الهدى والرشاد ومن اجل الوحده الانسانيه الكبرى

[34:48]ومصلحه مصلحه الانسان مصلحه ومصلحه الانسانيه ومصلحه انسانيه الانسان وتحقيق الغايه الثانيه

[34:59]التي خلق من اجلها فلا بد ان يكون بالالتفاف بالقران والتمحور حوله

[35:07]وفي ضوء تربيته وقيادته فعلينا ونحن نفكر ونطمح في ان تكون ام

[35:16]منا امه جديده في ان تكون من هذه الامه امه جديده مجيده

[35:24]تكبر ما تكبر نحن فيه تكبر ما نحن عليه من قوه وهدى

[35:31]ورشد واستقامه وفاعليه ونشاط وعزه نفسيه قويمه وعمليه ان تكون سباقه وان

[35:42]تكون سباقه في كل الميادين الصالحه وتتقدم كل الامم فيما هو ايجابي

[35:51]ونافع ان نهيئ لذلك بما ياتي حتى ننتقل الى امه جديده بتلك

[35:58]المواصفات علينا ان نهيئ الى ذلك بما ياتي اولا ان نبذل كل

[36:09]جهد ممكن في تصحيح واقعنا واقع هذا الجيل برجاله ونسائه وشبابه وشاباته

[36:16]في ضوء الوعي القراني المنير وتربيته التربيه وتربيته الرشيده وقيادته الهاديه بما

[36:27]يعني ذلك في ضو وعي القراني الامير وان نسعى لتربيه هذا الجيل

[36:43]التربيه ونرتفع بمستوى تربيه هذا الجيل الى ان تكون التربيه الرشيده وان

[36:53]تتبوا وان يقبل القياده الهاديه ان تقبل الامه القياده الهاديه بما يعني

[37:03]ذلك من محاوله لفهم اك من اكبر للقران وطلب التتلم على ثقافته

[37:13]وترويض النفس على نهجه لان مستوى الجيل الجيل القادم الذي نطمح ان

[37:20]يتطور على يده واقع الامه انما يتم التحضير له على يدينا اذا

[37:28]بقي هذا الجيل متخلفا ومقصرا جدا في وظائفه لم يستطع ان ينتج

[37:35]جيلا يم الجيل الذي نطمح اليه النبت ان تبدا الصناعه الاسلام ثانيا

[37:44]ان تبدا الصناعه الاسلاميه الرشيده المخطط لها لجيل المستقبل من مرحله الصبا

[37:51]والطفوله وليس من مرحله ماذا الرجوله والشباب ان يكون الاهتمام بالجيل الجديد

[38:00]على ضوء حركه قرانيه صاعده ونشاط تربوي مكثف مخ مخطط له في

[38:08]ضوء القران شاملا ونشاط تربوي مكثف مخطط له في ضوء القران ان

[38:17]يكون هذا الاهتمام شاملا للبعد الفكري والشعوري والسلوك ولا نكتفي بالتركيز ولا

[38:26]نكتفي بالتركيز على بعد دون بعد رابعا ايجاد المؤسسات القرانيه والحديث والحديث

[38:38]الحاضنه الجيل المستهدف في جميع مراحل نموه لا ترعى مرحله الطفوله فقط

[38:46]ولا مرحله الشباب ولا يكون تحضيرنا للمؤسسات القرانيه والحديث والاسلاميه الحاضنه الجيل

[38:55]القادم لمرحله طفولته فقط وانما علينا ان نعد ما استطعنا من هذه

[39:04]المؤسسات للجيل القادم في كل مراحل نموه والقادره على مجاراه هذا النمو

[39:14]والدفع به طوال مسيرته التربويه الصاعده والتجاوب مع متطلباته المعرفيه المتطوره خامسه

[39:26]الا يكون تخطيطنا لمشاريع التربويه والفكريه والثقافيه صوره محاولات من كيانات صغيره

[39:35]متفرقه قد تقع في محذور التكرار وعدم النضج والتكامل وانما يكون التخطيط

[39:44]خاضعا لنظره مركزيه دارسه جامعه ويكون تطبيق مخرجاته متناسقا ومتكاملا ومتناصرا والحمد

[39:56]لله وغفر الله لي ولكم وللمؤمنين والمؤمنات اجمعين اللهم اجعل قلوبنا اللهم

[40:04]صل على محمد وال محمد واغفر لنا والاخوان اجمعين وتب علينا انك

[40:08]انت التواب الرحيم اللهم اجعل قلوبنا عامره بذكرك وحياتنا مبذوله في طاعتك

[40:17]ونيتنا صادقه وسعينا مفلحا برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم ارحم شهدائنا وجرحانا

[40:27]واشف جرحانا ومرضانا وفك اسرانا سجناء وردوا ربائنا سالمين غانمين في عز

[40:38]وكرامه وامن وسلام والحمد لله رب العالمين ان الله يامر بالعدل وال

[40:49]وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغ يعظكم لعلكم تذكرون

0 Comments

Up next

خطبة الجمعة لسماحة آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم 16-5-2014

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

خطبة الجمعة لسماحة آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم 16-5-2014

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language