خطبة الجمعة لسماحة آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم 16-5-2014

12 Bekeken· 23/12/08

olamaanet
abonnees

خطبة الجمعة لسماحة آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم بجامع الإمام الصادق (ع) - البحرين / الدراز - الجمعة 16 رجب 1435 هـ الموافق 16 مايو 2014 م

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اله الا الله لا اله الا الله صل اللهم محمد والى الطيبين

[0:17]اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[0:32]اللهم صل على محمد وال كبير الله اكبر الله اكبر الله اكبر

[0:44]الله اكبر السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اعوذ بالله السميع العليم من

[1:05]الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي ما تلقى عقل

[1:15]وما عقل وما ما عقل وما انتج وما صنع صانع نافعه وما

[1:28]بنى بان بناء صالحا وما هدى هاد الى خير وما نصح ناصح

[1:38]الى صلاح الا بالهام وتوفيقه واقداره ومن زاح كربه ومن فرج هم

[1:50]ومن كشفت غمه وما جرى نصر الا بعلمه وقدرته وتيسيره وما جرى

[2:01]احسان وما تم فضل ولا وصلت احدا نعمه الا من وراء ذلك

[2:10]تفضله واحسانه اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

[2:20]واشهد ان محمدا عوده ورسوله صلى الله عليه واله وسلم تسليما كثيرا

[2:29]كثيرا عباد الله ايامنا محدوده وانفاسنا معدوده واعمالنا مرصوده واجال محتمه ويوم

[2:47]قيامات وكل ملاق عمله وكل محاسب على نيته فليس من بعد ذلك

[2:57]الا ان نحسن النيه ونتقن العمل ونجد في السعي قبل ان يسبق

[3:06]الاجل ولم ينفع غدا احدا ابدا ما عمل غير الله وما لم

[3:18]يرتض دينه ولم يسلك ولم يسلك طريق تقواه فعلينا بصاعه الله وملازمه

[3:30]تقواه وانا نبتغي عن ذلك بدلا اللهم صل وسلم وزد وبارك على

[3:38]حبيبك المصطفى محمد واله الطيبين الطاهرين واغفر لنا ولاخواننا المؤمنين والمؤمنات اجمعين

[3:47]وتب علينا انك انت التواب الرحيم يا من هو اقرب الى العبد

[3:54]من حبل الوريد يا من يحول بين المرء وقلبه قل بيننا وبين

[4:03]كل ما ياخذ بالقلب عن طاعتك ويميل به الى معصيتك وما ينسيه

[4:12]خشيتك ويصرفه عن ذكرك وشكرك يا مالك القلوب يا رؤوف يا رحمن

[4:20]يا رؤوف يا رحمن يا رحمن يا مالك القلوب يا رؤوف يا

[4:29]رحمن يا رؤوف يا رحمن يا رحيم اما بعد اما بعد ايها

[4:34]الاعزاء من المؤمنين والمؤمنات فموضوع الحديث سنه الابتلاء الابتلاء لغه لغه في

[4:48]اللغه هناك ثلاث كلمات متقاربه متقاربه في معناها وكثيرا ما يستعمل بعضها

[4:59]مكان بعض ومع ذلك لا تخلو من معانيها من فرك فيما بينها

[5:09]والكلمات الثلاث هي الابتلاء والاختبار وتنضم ال اليهما كلمه الفتنه كذلك هذا

[5:21]ما تذكره موسوعه معارف الكتاب والسنه اعتمادا على كلمات اللغويين وانت تقول

[5:28]بلوت الرجل بلاء بمعنى اختبرته وتقول بلي الثوب بلن اذا قدم وخلق

[5:37]واصابه التقطع وقال الراغب في مفردات الفاظ القران وبلوته اختبرته كاني خلقته

[5:49]من كثره اختباري له الابتلاء من الله ومن غيره قد يبتلي الانسان

[5:59]الواحد او الجماعه من الناس يريد ان يتبين ما يجهله منهم ولا

[6:07]عجب في ذلك من الانسان حيث انه يجهل من غيره الكثير فقد

[6:14]يعرف الاب من ابنه او المربي ممن يتكفل بتربيته وقد يعرف الاب

[6:23]من ابنه او المربي ممن يتكفل بتربيته الاستعداد العقلي والنفسي والبدني الذي

[6:32]يمكن ان يبلغ به الى متقدم هنا وجه اخر للاختبار لكنه لا

[6:46]تسند المواقع ولكنه ولكن لانه لا تسند المواقع لمن كان له استعداد

[6:54]لتبوئها من غير ان يكون كفؤا لها فعلا والا فالطفل يمكن ان

[7:03]يكون ماذا يمكن ان يكون من احتل منصب من اكبر مناص ولكنه

[7:11]لا يمكن الان من ذلك المنصب عنده استعداد وليس هو بالفعل كذلك

[7:17]لكن لانه لا تسند المواقع لمن كان له استعداد لتبويها من غير

[7:24]ان يكون كفؤا لها فعلا ولا يرتب جزاء بالمثوبة لان يفعل المرء

[7:33]فعلا حسنا او قبيحا ولان الكفاءه الفعليه لا تتحقق في السنه التي

[7:41]تحكم حياه الانسان عاده وعاده وانما لان الكفاءه ثلاث الفعليه لا تتحقق

[7:49]طفره في السنه التي تحكم حياه الانسان عاده وانما طريقها تفعيل الاستعداد

[7:57]عبر التجربه بعد التجربه والمكابدة للنجاح في الامتحان بعد الامتحان والمكابدة من

[8:11]اجل النجاح في الامتحان بعد الامتحان لذلك يعمل الاب والمربي الى تصميم

[8:19]التجارب المناسبه وادخال المستهدف في الامتحان تلوى الامتحان ليتدرج به نحو درجه

[8:28]الكفاءه المطلوبه حتى بلوغها والانسان فيه استعداد الخير والشر والتكاليف والابتلاءات الالهيه

[8:40]للعباد وقد صممت عن علم وحكمه وقدره ورحمه انما هي لتبلغ بهم

[8:50]فعلا ان يفعلوا الخير ويتوفروا فعلا على ما اع من قابليه النضج

[8:58]والكمال امتحاننا اختباراتنا للتكاليف كلها من اجل ان ننضج من اجل ان

[9:07]نكمل من اجل ان يصدر منا الخير من اجل ان يمتنع عن

[9:13]منا الشر اما انحدارهم عن المستوى الانساني العام وتسافل المتسافل منهم فذلك

[9:22]بسوء تفريط وعدم تقديره عملا وعدم تقديره عملا وبارادته لما هو لما

[9:31]وهبه من قابليه واستعداد للخير والنضج والنمو على طريقه وتعامله الظالم مع

[9:41]المنهج الالهي القويم لتربيه الانسان تستفاد هذه المعاني من النصوص الاسلاميه التاليه

[9:51]الذي خلق الموت والحياه ليبلوكم احسن ايكم احسن عملا ليبلوكم ايكم احسن

[10:01]عملا فمن اجل ان نصل الى درجه احسن العمل خلق الموت والحياه

[10:14]انا جعلنا ما على الارض زينه لها لنبلوهم ايهم احسن عملا وهو

[10:23]الذي خلق السماوات والارض وكان عرشه على الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا

[10:33]الحياه والزينه وخلق السماوات والارض والابتلاءات بالخير والشر شر من مثل الامراض

[10:44]والفقر والمصائب الشر من هذا النوع الحياه والزينه وخلق السماوات والارض والابتلاءات

[10:55]بالخير والشر كل ذلك ليتحقق حسن العمل الذي اعد له الانسان وحسن

[11:05]العمل نتيجه حتميه لصلاح الملكات وكمال الصفات ونضج العقل وطهر القلب واستقامه

[11:17]النفس وصفاء الروح وهديناه النجدين انا هديناه السبيل اما شاكرا واما ولا

[11:30]تقربوا ما على اليتيم الا بالتي هي احسن حتى يبلغ اشده وعوف

[11:39]الكيل والميزان بالقسط لا يكلف نفسا الا وسعها لا نكلف لا نكلف

[11:48]نفسا الا الله في اي ثانيه ربما ايه ثانيه والله العالم لا

[11:56]نكلف نفسا الا وسعها وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون

[12:05]ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون ولنذيقنهم من العذاب الادنى دون العذاب

[12:16]الاكبر لعلهم يرجعون هذه عده قضايا تثبتها كتاب الله العزيز الحكيم واولا

[12:29]ان الابتلاء وقد يكون بالخير والحسنات وقد يكون بالشر والمصائب والتاديب بدرجه

[12:40]مربيه له غايه هي ان يبلغ الانسان ان يفعل احسن عمل يمكن

[12:48]له فعله ثانيا ان الله تبارك وتعالى هداه النجدين نجد الاعتقاد الصحيح

[12:59]والطاعه والعمل الصالح والطريق المقابل والطريق المقابل وزوده بالاراده والاستعداد ف هدايه

[13:18]على مستوى الفكر واقدار على الصحيح على على الصحيح وسلوك طريق الخير

[13:30]مقدار ارادي ثالثا ان التكليف الالهيه مما تتسع له قدره المكلفين ولا

[13:40]ياتي من التكليف ما يفوق قدره ان الابتلاء بالخير والشر منه الكثير

[13:53]المؤدب للانسان الذي يعيده الى صوابه ويصحح سيرته ويضيف الى الحجه عليه

[14:03]حجه اخرى واذا لم يستفد من الدرس فتلك مسؤوليته ولا ياتي شيء

[14:10]من الابتلاء من الابتلاء الالهي لعباده لعباد الله استعلاما لشيء من حالهم

[14:20]لان الله عز وجل لا يجهل من حال احد ولا شيء شيئا

[14:26]ابدا خامس وياتي الابتلاء الالهي للعبد لاظهار على حقيقته وتتجسد وتتجسد الاستقامه

[14:39]منه او الانحراف صفات فعليه في داخله وافعالا ظاهره تاتيها جوارحه ليكون

[14:51]ثوابه وعقابه على ما كسبه باختياره لا على قابليته حسب خلقته للخير

[14:59]او الشر لانه لا صنع له في اصل استعداده وقابليته ولم يكن

[15:08]شيء منهما بارادته والجزاء انما يحق على ما هو بالاراده ثوابا كان

[15:17]او عقابا وتجد هذا المعنى في التفسير الوارد عن امير المؤمنين امير

[15:25]المؤمنين عليه السلام في قوله تعالى واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنه الذي

[15:35]منه قوله من ذلك التفسير قول امير بن عليه السلام الوارد عنه

[15:41]ان الوارد عنه انه يختبرهم بالاموال والاولاد ليتبين الصاخط لرزقه والراضي بقسم

[15:52]قسمه وان كان سبحانه اعلم بهم من انفسهم ولكن الاختبار ليس للاستعلام

[16:02]ولكن لتظهر الافعال التي بها يستحق الثواب والعقاب وفي خطبه من الخطب

[16:14]الوارده عنه عليه السلام الا ان الله قد كشف الخلق كشفه لا

[16:23]انه جهل ما اخفوه من من نصون اسرارهم ومكنون ضمائرهم ولكن ليبلغهم

[16:35]ايهم احسن عملا فيكون الثواب جزاء لما يظهر حسن العمل يكون الثواب

[16:45]جزاء ولما يتحقق سوء العمل فعلا يكون العقاب بواء اي البواء هو

[16:53]المكافاه اقرا الحديث الا ان الله قد كشف الخلق كشفه لا انه

[17:01]جهل ما اخفوه من مصون اسرارهم ومكنون ضمائرهم ولكن ليبلوهم ايهم احسن

[17:12]عملا فيكون الثواب جزاء والعقاب و بواعى اي مكافاه اللهم صل وسلم

[17:23]وزد وبارك على حبيبك المصطفى محمد بن عبد الله واله الطيبين الطاهرين

[17:30]واغفر لنا ولاخواننا المؤمنين والمؤمنات اجمعين وتب علينا انك انت التواب الرحيم

[17:39]اللهم لا تؤاخذنا بما اسغفنا على انفسنا واسانا اليها وصبرنا على ما

[17:48]ابتليتنا به ولا تجعلنا نبتر للنعمه ونسخط للبليه وارزقنا وارزقنا العافيه عافيه

[17:59]الدنيا والاخره يا محسن يا متفضلوا يا رحمن يا رحيم بسم الله

[18:07]الرحمن الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد

[18:15]ولم يقل له كفوا احد اللهم صل على محمد محمد محمد بسم

[18:54]الله الرحمن الرحيم الحمد لله بادئ الخلق ومعيده ووليه والقائم عليه والذي

[19:05]لا حافظ له غيره ولا عرض عليه الا باذنه ولا طارئ عليه

[19:13]الا من تقديره ولا مالك لشيء من امره سوى اشهد ان لا

[19:20]اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عوده ورسوله

[19:27]صلى الله عليه واله وسلم تسليما كثيرا كثيرا عباد الله لا يمر

[19:36]يوم من حياه العبد وقد كلف الا بربح يلقاه يوم القيامه او

[19:44]خساره يوافيها او خساره يوافيها وندم مقيم ولا ربح يبقى الا من

[19:53]عمل صالح متقرب به الى الله وكم من الربح دنيا وافاه فرح

[20:02]به خسار وافاه فرح به وافاه فرح به او وافا فرح به

[20:10]خسار ولدما يوم تكثر الحسرات وتشتد كربات العباد الا من قدم عملا

[20:20]صالحا ورحمه الله فلا نفرح لدنيا فيها خساره الاخره ولا نسخط بخساره

[20:32]من خسائرها فيها نجاتنا في الاخره فيها نجاتنا في الاخره التقوى التقوى

[20:41]من الله فهي طريق الفوز والنجاه اللهم صل وسلم وزد وبارك على

[20:48]حبيبك المصطفى محمد بن عبد الله خاتم النبيين والمرسلين واله الطيبين الطاهرين

[20:55]اللهم صل على محمد خاتم النبيين والمرسلين الصادق الامين وعلى علي امير

[21:02]من وايمان المتقين وعلى فاطمه الزهراء الصديقه الطاهره المعصومه وعلى الهادين المعصومين

[21:10]اوجك على عبادك وامنائك في بلادك الحسن بن علي الزكي والحسين بن

[21:17]علين الشهيد وعلي بن الحسين زين العابدين ومحمد بن علين الباقر وجعفر

[21:24]بن محمد الصادق موسى بن جعفر الكاظم علي بن موسى الرضا ومحمد

[21:30]بن علي الجواد وعلي بن محمد الهادي والحسن بن علي العسكري ومحمد

[21:36]بن الحسن المهدي المنتظر القائم محمد الله صل على محمد محمد اللهم

[22:03]صل على محمد وال محمد وعجل فرج ولي امرك القائم المنتظر بملائكتك

[22:11]المقربين وايده بروح القدس يا رب العالمين عبدك وابن عبديك المواليه له

[22:20]الممهله لدولته والفقهاء العدول والعلماء الصلحاء والمجاهدين الغيارا والمؤمنين والمؤمنات اجمعين وفقهم

[22:30]لمراضي وسدد خطاهم على طريقك وانصرهم نصرا عزيزا مبينا ثابتا دائما قائما

[22:40]اما بعد ايها الاخوه والاخوات الاحبه في الله فهذه كلمات ثلاث شهاده

[22:51]الاحداث ان اوضاع العالم العمليه ان اوضاع العالم العمليه اليوم واحداثه الجاريه

[23:00]على يد الانسان وما تنتجه السياسه في دول الاستكبار العالمي والدول التابعه

[23:07]له لتؤدي شهاده صريحه على الانحراف الخطير الذي الت اليه البشريه في

[23:15]وضعها الحاضر والانحدار البين الذي تعاني منه انسانيه الانسان الذي تسببت فيه

[23:25]حضارته الماديه وقيمه وقيمه الارضيه الانسان يعادي الانسان يسعى الى اضعافه شعوب

[23:36]بكاملها تعيش الشقاء بسبب طغاه الارض ومصاص دماء الشعوب واصحاب الجشع المادي

[23:47]دول يكيد بعضها لبعض وانواع الفساد وانواع الفساد تغزو كل العالم وتدخل

[23:57]خلقي يعم اكثر سكان الارض وحروب طاحنه لا ت بدافع البغي والنهب

[24:05]والاستغلال وتحالفات عدوانيه وراءها نفوس شريره واهداف من طبيعتها وعلم ودين خاضع

[24:16]لاراده الطواغي وموظف لخدمه بغيهم وعدوانيته وهكذا يغرق العالم اليوم في بحر

[24:25]من الضلالات والفتن والشرور المهلكه مهلكه والكذب والتزوير هذا الانحراف الخطير الذي

[24:37]تعيشه البشريه اليوم والذي ينطق الواقع المتردي والذي ينطق الواقع المتردي بشهاده

[24:46]صارخه عليه ياتي نتيجه حتميه لروح الحضاره الماديه التي سرت في العالم

[24:57]وهيمنت على الانسان فكرا وشعورا ومسلك والاسلام العظيم الذي يعلق عليه امل

[25:05]انقاذ العالم من محنته وتصحيح مساره وارجاعه الى رشده وانسانيته يتعرض الى

[25:15]تزوير عملي فضيع لابد لاصحاب الدين والرشد والحكمه من ابناء هذه الامه

[25:23]من كل المذاهب من المبادره لمواجهته قبل ان تفلت الامور قبل ان

[25:33]تفلت الامور وتصير الى ما هو اسوا وافتك بالاسلام والامه ما يجدي

[25:42]من مذابح ومجازر بشعه في صوره حيوانيه شرسه وما يحصل من اختطاف

[25:49]الابرياء وتعد على الاعراض واستباحه للاموال وحرق للثروه العامه ومباهاه وتفاخر بابشع

[25:59]الجرائم كما يجري باسم مما يجري باسم الاسلام وتحت رايات وعلى يد

[26:06]قيادات تنتسب له ليمثل اكبر عمليه تزوير للاسلام وتعد على قداسته وتشويه

[26:16]لصورته الرائعه هل الخطف اكثر من 200 طالبه وعرض والعرض لبيعهن او

[26:31]التهديد ببيعهن وهن لا دور لهن في حرب ولا مواجهه بمن فيهن

[26:39]من مسلمات ومسيحيات هو من اسلام القران والسنه وهذا يرتكب باسم القران

[26:48]والسنه هل التفجير في المساجد والكنائس وحصد الارواح البشريه بلا حساب لجموع

[26:57]المصلين والعابدين لله مما يدخل في الاسلام او يليق بعظمته والحال انه

[27:05]يباشر باسم الاسلام هل استباحه دماء المسلمين لمجرد المخالفه في المذهب واستباحه

[27:15]اموالهم واعراضهم مما يلتقي مع ايه من ايات الذكر الحكيم او حديث

[27:23]من الحديث الشريف الخطر على الامه والدين من ان ينتظر بمعالجته وايقاف

[27:35]تياره الجار في المجنون على كل الغيار في الامه ومخلصيها من كل

[27:43]المذاهب والتوجهات ان تجتمع كلمتهم لانقاذ مستقبلها من خطر اعظم من الخطر

[27:51]الذي تعيشه اليوم على شدته بما محاصره الاسباب محاصره اسباب موجه التكفير

[28:02]المندفعه لتفريق الامه اكثر مما هي متفرقه في الوقت الح اكثر ما

[28:09]هي متفرقه في الوقت الحاضر واقتتالها اشد مما يحصد من ابنائها ظلما

[28:17]وعدوانا وعدوانا وجاهليه مقيته الاقت الاقتتال اليوم وعدوانا وجاهليه مقيته الاقتتال اليوم

[28:30]من ذلك ان تنش تنتشر الفتاوى المضاده لفتاوى التكفير التي افسدت كثيرا

[28:40]من العقول والنفوس وبلغ حريقها في امه القران والاسلام ما بلغ على

[28:49]الحوزات والمراكز العلميه الدينيه الرئيس في كل البلاد الاسلاميه ومن كل المذاهب

[28:56]ان تصدر الفتاوى الصيحه المبثله للفتاه والتكفير المخالفه لما عليه اسلام القران

[29:04]المجيد والسنه المطهره وعلى كل المساجد المستقيمه على خط الاسلام ان توصل

[29:12]الى جماهير الامه رايه راي الاسلام المضاده لفتاوى التكفير توضح جاهليه ومكر

[29:22]وعداء هذه الفتاوى لسلامته وسلامه الامه وان على الامه ودعاتها المخلصين وشبابها

[29:31]الغيور من كل المذاهب وعي الوعي المنطلقات السياسيه والخلفيه السياسيه والاهداف السيئه

[29:43]للسياسه الدنيويه وراء هذه الفتاوى التي تكفر ابناء الامه ومن يفتي بها

[29:52]خدمه لتلك الاهداف الحراك الشعبي ثابته ومتحركه انطلق الحراق الشعبي بهدف التغيير

[30:03]والاصلاح وهو هدف ثابت لا تغير فيه ولا يصح ان يتغير او

[30:10]يتنازل عنه فالتنازل عنه فه وبلاه وجنون من المخلص وخيانه كبرى للدماء

[30:19]والشهداء والاعراض والاموال واخلال عظيم بسلامه الوطن ونقص واضح لمصلحه الحاضر والمستقبل

[30:30]من غير المخلصين وانطلق وجنون من المخ خيانه كبرى للدماء والشهداء والاعراض

[30:39]والاموال والاموال من غير المخلص واخلال عظيم لو حصل من اي طرف

[30:48]بسلامه الوطن ونقب واضح لمصلحه الحاضر والمستقبل وانطلق الحراق الشعبي سلميا وبقي

[30:58]سلميا وعليه ان يبقى كذلك ولا عدول عن سلميته اليوم ولا غدا

[31:05]وانطلق الحراك بسك بقصد سقف من الاصلاح يضع اوضاع الوطن وعلاقه الحكم

[31:13]بالشعب على السكه الصحيحه وبحيث يعطي حاله من الاستقرار الذي لا يحج

[31:21]الشعب الى ان يدخل بعد بضع سنوات في مواجهه جديده حاده مع

[31:27]السلطه وهذا السقف لابد وهذا السقف لابد منه ولا يوجد حل اخر

[31:35]اقل اقل منه يحل محله ويحل محله ويؤدي وظيفته ويعطي لهذا الوطن

[31:44]الراحه المطلوبه والامن المنشود للجميع وانطلق الحراك الشعبي يطلب العزه والاستقلال للوطن

[31:53]وقراره وقراره السياسي بعيدا عن الروح التبعيه ولا يزال يصر على ذلك

[32:01]ويجب ان يستمر على اصراره هذا ويتجنب كل تبعيه ناظرا الى مصلحه

[32:08]الوطن اولا وقبل كل شيء في اطار من الدين الذي امن به

[32:14]هذا الشعب ورضى الله سبحانه وهو الرب الذي لا معبود لنا سواه

[32:22]كل هذه ثوابت للحراك لا رفع لليد عن شيء منها وما يتحرك

[32:29]فيه هو نوع وما يتحرك فيه هو نوع الاساليب وما وما يلاقي

[32:36]وما يمكن ان يلاقي تغيرا تغيرا او ما ينبغي ان يلاقي تغيرا

[32:42]هو تنوع الاساليب وتجديدها وتعددها في اطار السلميه ورفض ورفض العنف والارهاب

[32:52]وامر اخر ينبغي ان يتطور الى درجه من الزياده والكثافه والاصرار وهو

[33:00]المشاركه الجماهيريه الواسعه في الانشطه السلميه التي يعتمدها الحراك وتمثل الاداه الفعاله

[33:10]في يده من دون ياس ولا شكوى من تعب ولا ملل من

[33:16]دون ياس ولا شكوى من تعب ولا ملل وان يحصل انحسار عن

[33:24]هذا التواجد يحصل لا بد ان يحصل فشل بالنسبه للمطالب بهذه المناسبه

[33:36]بهذه المناسبه عنوان الثالث بهذه المناسبه يقام الموسم القراني الثالث تحت عنوان

[33:44]بالقران نتلاحم وبهذه المناسبه لابد ان تتذكر الامه انه من اجل ان

[33:54]تتلاقى وتتلاحق صفوفها وتتكامل طاقاتها وتجتمع على جهود ابنائها لابد لها من

[34:05]الالتفاف بمحور فكري وتربوي واحد قادر على توحيدها وليس اقدر من القران

[34:15]على تحقيق هذا الهدف وهو قادر على ان وليس اقدر من القران

[34:23]على تحقيق هذا الهدف وهو قادر على ان يوحد الانسانيه كلها على

[34:30]ما بين ابنائها من فوارق وتباينات ومن اجل ان يكون التلاحم من

[34:40]اجل الحق والعدل وعلى طريق الهدى والرشاد ومن اجل الوحده الانسانيه الكبرى

[34:48]ومصلحه مصلحه الانسان مصلحه ومصلحه الانسانيه ومصلحه انسانيه الانسان وتحقيق الغايه الثانيه

[34:59]التي خلق من اجلها فلا بد ان يكون بالالتفاف بالقران والتمحور حوله

[35:07]وفي ضوء تربيته وقيادته فعلينا ونحن نفكر ونطمح في ان تكون ام

[35:16]منا امه جديده في ان تكون من هذه الامه امه جديده مجيده

[35:24]تكبر ما تكبر نحن فيه تكبر ما نحن عليه من قوه وهدى

[35:31]ورشد واستقامه وفاعليه ونشاط وعزه نفسيه قويمه وعمليه ان تكون سباقه وان

[35:42]تكون سباقه في كل الميادين الصالحه وتتقدم كل الامم فيما هو ايجابي

[35:51]ونافع ان نهيئ لذلك بما ياتي حتى ننتقل الى امه جديده بتلك

[35:58]المواصفات علينا ان نهيئ الى ذلك بما ياتي اولا ان نبذل كل

[36:09]جهد ممكن في تصحيح واقعنا واقع هذا الجيل برجاله ونسائه وشبابه وشاباته

[36:16]في ضوء الوعي القراني المنير وتربيته التربيه وتربيته الرشيده وقيادته الهاديه بما

[36:27]يعني ذلك في ضو وعي القراني الامير وان نسعى لتربيه هذا الجيل

[36:43]التربيه ونرتفع بمستوى تربيه هذا الجيل الى ان تكون التربيه الرشيده وان

[36:53]تتبوا وان يقبل القياده الهاديه ان تقبل الامه القياده الهاديه بما يعني

[37:03]ذلك من محاوله لفهم اك من اكبر للقران وطلب التتلم على ثقافته

[37:13]وترويض النفس على نهجه لان مستوى الجيل الجيل القادم الذي نطمح ان

[37:20]يتطور على يده واقع الامه انما يتم التحضير له على يدينا اذا

[37:28]بقي هذا الجيل متخلفا ومقصرا جدا في وظائفه لم يستطع ان ينتج

[37:35]جيلا يم الجيل الذي نطمح اليه النبت ان تبدا الصناعه الاسلام ثانيا

[37:44]ان تبدا الصناعه الاسلاميه الرشيده المخطط لها لجيل المستقبل من مرحله الصبا

[37:51]والطفوله وليس من مرحله ماذا الرجوله والشباب ان يكون الاهتمام بالجيل الجديد

[38:00]على ضوء حركه قرانيه صاعده ونشاط تربوي مكثف مخ مخطط له في

[38:08]ضوء القران شاملا ونشاط تربوي مكثف مخطط له في ضوء القران ان

[38:17]يكون هذا الاهتمام شاملا للبعد الفكري والشعوري والسلوك ولا نكتفي بالتركيز ولا

[38:26]نكتفي بالتركيز على بعد دون بعد رابعا ايجاد المؤسسات القرانيه والحديث والحديث

[38:38]الحاضنه الجيل المستهدف في جميع مراحل نموه لا ترعى مرحله الطفوله فقط

[38:46]ولا مرحله الشباب ولا يكون تحضيرنا للمؤسسات القرانيه والحديث والاسلاميه الحاضنه الجيل

[38:55]القادم لمرحله طفولته فقط وانما علينا ان نعد ما استطعنا من هذه

[39:04]المؤسسات للجيل القادم في كل مراحل نموه والقادره على مجاراه هذا النمو

[39:14]والدفع به طوال مسيرته التربويه الصاعده والتجاوب مع متطلباته المعرفيه المتطوره خامسه

[39:26]الا يكون تخطيطنا لمشاريع التربويه والفكريه والثقافيه صوره محاولات من كيانات صغيره

[39:35]متفرقه قد تقع في محذور التكرار وعدم النضج والتكامل وانما يكون التخطيط

[39:44]خاضعا لنظره مركزيه دارسه جامعه ويكون تطبيق مخرجاته متناسقا ومتكاملا ومتناصرا والحمد

[39:56]لله وغفر الله لي ولكم وللمؤمنين والمؤمنات اجمعين اللهم اجعل قلوبنا اللهم

[40:04]صل على محمد وال محمد واغفر لنا والاخوان اجمعين وتب علينا انك

[40:08]انت التواب الرحيم اللهم اجعل قلوبنا عامره بذكرك وحياتنا مبذوله في طاعتك

[40:17]ونيتنا صادقه وسعينا مفلحا برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم ارحم شهدائنا وجرحانا

[40:27]واشف جرحانا ومرضانا وفك اسرانا سجناء وردوا ربائنا سالمين غانمين في عز

[40:38]وكرامه وامن وسلام والحمد لله رب العالمين ان الله يامر بالعدل وال

[40:49]وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغ يعظكم لعلكم تذكرون

0 Comments

Volgende

خطبة الجمعة لسماحة آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم 16-5-2014

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

خطبة الجمعة لسماحة آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم 16-5-2014

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal